端午节(小学生ppt)

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史籍记载
西汉把粽子做为最早出现的端午时食，应属“枭羹”。《史记》“孝武本纪”注引如淳言：
“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之”。大约因为枭不易捕捉，所以
吃枭羹的习俗并没有持续下来。锉是端午的主角－粽子，在稍晚的东汉就已出现。一直要到晋
朝，粽子才成为端午的应节食品。
从南北朝以后，民间开始有粽子，源自百
简
民
由 来
介 篇
俗篇
篇
篇基 本 简 介
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。端午节起源于中国，最 初是我国人们以祛病防疫的节日，后来传说爱国诗人屈原在这一天死去，也同时成了中国汉 族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华 夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。但部分地区也有纪 念伍子胥、曹娥等说，且吴越之地以龙舟竞渡在此日举行部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋 很久。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，喝雄黄酒的习俗。“端午”为国家 法定节假日之一，被列入世界非物质文化遗产名录。
于来到天堂了。天堂守门人吃惊地问：这就是天堂吗？
端午 你从哪里来？我从地狱来，地狱？守门人更迷惑了。但
这人却突然明白了：难怪你只是天堂的守门人，原来你
搴 没有去过地狱呵。我们不都想到达理想的天堂么，请记 旗 住：天堂就在地狱的下一站。规划了目标，余下的就只 捶 有一个，用毅力打造坚韧，顽强跋涉，即使历尽艰险、
赛
龙
舟
篇
吃粽子 “ 粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上， 出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这 是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。端午节吃粽子， 古往今来，中国各地都一样。现今各地的粽子，一般都用箬 壳包糯米，但内含的花色则各有千秋，著名的有桂圆粽、肉 粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、咸蛋粽等等。
） 又 称 “ 角 黍 ” 、 “ 筒 粽 ” ， 是 端
zong zi 2010 12
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博学笃志，切问近思 此八字，是收放心的工夫。
神闲气静，智深勇沉 此八字，是干大事的本领。
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传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在 五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原，通常称为 屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳 人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却 屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终 投汨罗江而死。
春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世 人哀而祭之，故有端午节。伍子胥名员，楚国人，父兄均 为楚王所杀。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人 说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴都之东门上，以看 越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差令取子胥之尸体 装在皮革里于五月五日投入大江。
， 据 考 证 ， 这 是 目 前 发 现 的 世 界 上 最 早
月 ， 江 西 德 安 县 宋 代 古 墓 出 土 了 两 个
淀 最 深 厚 的 传 统 食 品 ， 深 受 人 们 的 喜 爱 。
说 是 为 纪 念 屈 原 而 流 传 的 ， 是 中 国 历 史
的 传 统 节 日 食 品 ， 由 粽 叶 包 裹 糯 米 蒸 制
端午节(小学生ppt)
降临到个人身上的信使。不管做什么事情，都是因为付 出了辛勤的劳动，承受了单调乏味、日复一日的工作， 才能培养起这种种的优秀品质专心致志、毫不拖延、精 益求精、坚定不移、隐忍执着、坚韧克己等等，而正是 这些品质最终奠定了一个人成功的基石。客观地说，所 有考入北大清华的学生都经历了身心与心灵的煎熬，瞄 准北大，首先就要有享受磨难的心理准备，把自己熔入 高中三年的炼狱。有一个人历经艰辛，终于来到天堂门 口，不禁大声欢呼起来，天堂的守门人不解地看着他： 你怎么了？这人高兴地说：我终
姓祭奠屈原的说法。话说当年屈原投身汨
罗江之后，百姓莫不感叹哀伤，空有抱负
的屈子就这样离开了楚国中，希望鱼虾只顾吃这些米粮
而不损伤屈子肉身。 而后，据古书记载，
是屈原托梦百姓说，米粮投入江中实则被
江中的蛟龙所食，如果用艾叶包裹，再绑
以五色绳，则可以免遭蛟龙吞食；这才有 了后来的粽子。[5]
鼓 屡遭挫折也痴心依旧。请在你的性格中注入顽强，它是
骄 身体不可或缺的钙元素。情商的创始人戈尔曼曾做过一
个着名的实验，在一组儿童面前每人放一盘棉花糖，告
诉他们，这是糖，可以吃，但是
劣
龙 舟 争 渡 ，
佳 话 年 年 说 。
红 丝 缠 臂 ，
赢 得 儿 童 ，
一 洗 些 魂 离 别
谁 挽 汨 罗 千 丈
另有民间传说：包粽子其实是暗示屈原是
被绑着扔到水里害死的，并不是自杀的。
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在划龙船时，又多有唱歌助兴的龙船歌流传。如湖北秭归划龙船时，
有完整的唱腔，词曲根据当地民歌与号子融汇而成，唱歌声雄浑壮美，
扣人心弦，即“举揖而相和之”之遗风。又如广东南雄县的龙船歌，是 在四月龙船下水后唱到端午时止，表现内容十分广泛。
缅 怀 忠 节 。
记 包 黍 沈 流 ，
楚 湘 旧 俗 ，
。
。，
最好等我回来后再吃。他一走，一些儿童就吃了，一小 会儿之后，另一些儿童也吃了，只有一小部分人等他回 来。若干年后，等他回来的儿童都成长为各行业的优秀 人物，另外的人则沦为平庸。他总结说：等的儿童表现 出的是自信心强，耐挫折性强，顽强坚定，而这正是一 个人品质中最优秀的部分。面对棉花糖，正如有些同学 面对武打言情小说，面对网吧游戏。如果把心态定位在 拚博进取，赢得高考上，就会拒绝一万种诱惑，坚定不 移向前，愈挫愈奋，直到成功；如果把心态定位在得过 且过，到什么山唱什么歌上，也
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朝要直的实 上而午粽
鲜浸到实物 文成节子
、 日
糯 米
现 在
物 粽
粽 子
年
化 积
。 传
汉 族
（
本 及 东 南 亚 诸 国 。
、 洗 粽 叶 、 包 粽 子 ， 这 种 风 俗 也 流 传 到
的 每 年 农 历 五 月 初 五 ， 中 国 百 姓 家 家 都
。 早 在 春 秋 时 期 就 已 经 出 现 “ 筒 棕 ” ，