我国古代著名藏书家敬业精神及学术成就考

古代敬业的人物事迹

古代敬业的人物事迹
敬业是指一种高度负责、专注职业的态度。

古代历史上有许多敬业的人物，他们不仅在各自的领域中表现出色，而且对职业充满热爱和执着，深受后人的推崇和敬仰。

孔子是古代敬业的代表人物之一。

他一生致力于传承和发扬中华文化，为后世的儒家文化奠定了坚实的基础。

孔子在学术研究上极为执着，一生追求道德和真理，对于《易经》和《诗经》等典籍进行了深入的研究，并创立了儒家学派，培养了众多的学生，成为了后世儒家思想的奠基人。

庄子是古代哲学家和文学家，他倡导宁静自省，鼓励人们守正思考、清心寡欲。

庄子一生努力追求人生的真谛，他的著作《庄子》主张开阔眼界、摆脱俗念，呼唤人们追求精神自由和内心的平和。

他著作的内容深入浅出，语言诙谐幽默，给人以深刻启发和启示。

张衡是中国古代著名的科学家和工程师，他一生致力于天文、地理、物理等多个领域的研究。

他发明了浑天仪，成功预测了日食、月食等天文现象，成为了中国古代天文学的奠基人。

他对于科学研究具有极高的敬业精神，随时保持着清醒的头脑和实验的精神，为后世的科学研究打下了坚实的基础。

总之，这些古代的敬业人物为后世提供了极为宝贵的精神财富，他们敢于探索、不畏艰苦，培养了极为坚韧的精神品质和职业精神，对我们今天的工作和生活仍有着深远的影响和启示。

巴金藏书的典故

巴金藏书的典故古人有一句谚语：“心无旁骛，事出精良”。

但是，在很多时候，只有努力着朝着一个目标而努力，才能实现心中的梦想。

比方说，中国历史上有一个著名的故事，叫做“巴金藏书”，它让老年人为自己的梦想持之以恒的精神令人动容。

巴金藏书的故事发生在明朝时期。

当时，有一个叫做巴金的老人，他曾经是一位文人，但是他老了之后，没有收入，只能靠拾荒来维持生计。

每天，他都会拾荒，但是拾荒带回家的又多又杂，连他自己都不知道啥子算宝贝，像萝卜，竹子，艾叶，瓦片等等。

一天，他拾到一本很厚的书，他立刻把它放到自己床头柜上，晚上就睡在上面。

他很疑惑，为什么会有这样的一本书可以拾荒？有一件事他发现了，那就是这本书的上面被褶皱了，被烧灼的痕迹，他一打开，里面却充满了珍贵的文字。

巴金老人惊奇了，赶紧就把书搁到他的身边，每天仔细读，慢慢地就能把书里的文字搞清楚，也就明白了这本书的价值。

这是一本记载明朝历史的书，可以说，这是一本宝贵的书，它让这位老人发现了自己曾经掌握的文化秘密，他又加深了对历史的理解。

但是，巴金老人有一个梦想，就是把这本书藏下来，不让人家发现，因此他把书编起了绳，封起来藏在院子的一角，把院子的大门关起来。

他在书本里写了一首诗，意思是：“牵连千古智慧，藏书有其价值；寸寸地因心情，若能把它出卖”。

虽然巴金老人这么做，但也让许多知识分子以及收藏家失望，因为没有人能够得到它。

但是，这件事也让人们深深感动，它说明了一个人可以为了自己的梦想而拼搏，纵然他走到老，也要把自己的梦想实现，而以果断的行动去把它藏起来。

巴金藏书的典故，代表了古人的传统精神，即在晚年时，仍然拥有把东西做出来的能力和勇气。

虽然他只是一位拾荒者，但他的精神却能够激励后人们去勇于追求自己的梦想，努力实现自己的梦想，正如此句箴言所说：“心无旁骛，事出精良”。

因此，“巴金藏书”的故事，教会了我们不管多么困难，只要有目标，勇于拼搏，决心不放弃，就一定可以实现梦想，走向成功。

16位图书馆学者事略与著述考录

民立中学和神州法政专门学校。历任上海公私立中学教务主任，员报馆主笔，洋大学、旦大学图教南复书馆主任，国民大学上海中学师范科图书馆学教授，曾兼任上海图书馆协会主席，海图书用品社上海上图书馆学函授社社长，海民立中学图书馆馆长等上职，办上海图书馆函授学校。著有《创中外一贯实用图书馆分类法》《书馆常识问答》《外一贯实、图、中
ｄｃｔｎｆｂｒｎｈ｝ｉｏｌｒｉｐ攻习法科，执教于东南大学国学院和无锡国学专修ｅｕａｏｒｉａａｓｉ等。谭卓垣（９０—１５）英文名ＴＡＣＥＫ１０９６，ＡＭ，ＨＵ学校。他通晓日英法德国文字，目录、版本、校在勘等领域造诣颇深，著述亦富，《书艺文志讲有汉
中者。本文拟就文中所列的缪荃孙、实、志骞、顾戴谭副馆长和代理馆长、国银行人事室主任兼代总秘并卓垣、邢云林、蔡莹、陈天鸿、喻友信、杨立诚、胡庆书等职，赴欧美考察图书馆管理和教育行政。
杂志部长，鲁大学图书馆代理馆长等职。他对图等。论文有《人与图书馆》、调查北京各图书馆齐军《书编目工作、刊和世界图书馆事业颇有研究，期主要报告》《、浙江省立图书馆概况》《国女子与中国、美
ｄｒｔｅＣｉｇｄｎｓ，６４—１１）１３ｅｈ’ ｙａｔ１４ｈｎｙ９１，９５年商务印

我国古代藏书家的优良特质及其卓越贡献

书抄书，孜孜不倦、乐此不疲地著书刻书，慷慨大方、豁达大度地借书赠书，清心寡欲、淡泊名利地守书读书的特质。为中国和世界文明发展做出了卓越贡献。
关键词：古代，藏书家，特质，贡献
ｌｉｕｌ．ｈｙｋｐｎｅｄｂｏｓｎｖｒｒｕｎａｎａｔｂｉｇｐｒｆａｎａｉｇｆｗｅｉｓＡｌｔｅｅｆｎｍｏｓｙＴｅｅｔａｄｒａｏｋｅｅｕｓｉｇＦｍｅａｄｗｅｌ，ｅｎｕｅｏｅ￣ａｄｈｖｎｅｄｓｅ．ｌｈｓａｐｈｈｒ
第２０卷第１２期
２００８年１２月
农业图书情报学刊ＪｕｎｌｆｉｒｒｎｆｒｔｎＳｉｃｓｎＡｇｉｕｔｒｏｒａｏｂａａｄＩｏｍａｏｃｅｅＴｌｅＬｙｎｉｎｉｃｕ
Ｖｏ．Ｏ．１２ＮＯ．２ｔＤｅ．０８ｃ２０
ｓｅｉｌｈｒｃｅｓｒｐｌｈｉｉｚｔｎｏｕｏｎｒｎｌｏｅｅｗｏｌ．ｐｃａａａｔｒｏｅｅｃｖｌａｉｆｒｃｕｔａｄａｌｖｒｒｄｃｐｔｉｏｏｙｈｔＫｅｒｓａｃｅｔｏｋｃｌｃｒ；ｐｃａｈｒｃｅｓｃｎｒｕｉｎｙｗｏｄ：ｎｉｎｏｏｌｔｓｓｅｉｌａａｔｒ；ｏｔｂｔｂｅｏｃｉｏ
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我国古代书院的藏书制度

事ｌ兴衰焉诸侯国的史官称“ ” “ 【” 既记载各ｌ统治大、，盛事，能五视？史或太史，
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中国古代典籍藏书考试模板

中国古代典籍藏书考试（100分）惟殷先人，有册有典。

每一本典籍，都是中华文明传承之路上一盏不灭的明灯。

《典籍里的中国》1、有“政书之祖，史书之源”之称的是（）。

【单选题】（3分）A.《春秋》B.《尚书》C.《史记》D.《吕氏春秋》正确答案: B答案解析: 《尚书》有“政书之祖,史书之源”的美誉。

它不仅是研究虞、夏、商、周历史的重要史料,也是一些专门学科或学说的源头性典籍。

2、我国第一本编年体史书是（）。

【单选题】（3分）A.《诗经》B.《尚书》C.《春秋》D.《资治通鉴》正确答案: C答案解析: 我国最早的编年体史书是《春秋》。

《春秋》又被称为《春秋经》。

目前现存的《春秋》，是从鲁隐公记述到鲁哀公。

从二百四十四年开始记载，一直到哀公十四年停止，一共记载了二百四十二年，一共记载了十二位，全书一共有一万六千多字。

《春秋》是按照年，月，日，依次按照顺序记载的，用春秋代表四时，开创了编年体的首例。

3、我国第一部纪事本末体史书是（）。

【单选题】（3分）A.《史记》B.《汉书》C.《左传纪事本末》D.《通鉴纪事本末》正确答案: D答案解析: 纪事本末体：以事件为纲，按类组织史料。

克服了编年体一事而隔越数卷，首尾难稽和纪传体一事而复见数篇，宾主莫辨的缺点。

南宋袁枢首次使用此体例，将《资治通鉴》改编为239个专题的《通鉴纪事本末》。

4、我国第一部神话集是（）。

【单选题】（3分）A.《易经》C.《山海经》D.《搜神记》正确答案: C答案解析: 中国第一部神话集是《山海经》。

《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作，是一部荒诞不经的奇书。

《搜神记》是我国第一部神话志怪小说集。

5、我国最早的字典是（）。

【单选题】（3分）A.《尔雅》B.《辞源》C.《康熙字典》D.《说文解字》正确答案: D答案解析: 《说文解字》由东汉许慎编撰，是我国最早的字典，6、我国第一部文言志人小说集是（）。

中国古代藏书家对中国传统文化的历史贡献

中国古代藏书家对中国传统文化的历史贡献在中国五千年文明史中，勤劳智慧的中华民族创造了辉煌灿烂的历史文化，留下了无数弥足珍贵的历史典籍。

典籍是中国传统文化的一种，是兼有经济价值和精神力量的物品，即一般人所称的物质和精神的结合体。

我们将视角固定在图书典籍方面，追溯古代藏书家所承载的厚重的藏书文化，不难发现，藏书家对中国传统文化的主要贡献，集中体现在对中国历代典籍的保存、传播及推动学术发展等方面。

一、典籍的保存中国古籍浩如烟海，很难举出一个确切的数字。

对这些历史的重要典籍的收集与保存，藏书家作出了无可比拟的贡献。

应该看到，在古代的中国藏书不易。

一是政治的原因，数千年漫长的封建统治，历代统治者常视文化典籍为异端，害怕读书人一旦掌握知识，会动摇其统治，故千方百计、不遗余力地摧残藏书事业。

肇其始者为秦始皇的焚书坑儒，继之者有隋之焚纬书及两宋时蔡京、秦桧等权臣禁书；至明清时，文字狱迭起，藏书家为藏书甚或有性命之虞及灭族之祸；二是由于兵燹战乱，自汉晋而隋唐五代，迄至宋之明清，长期兵祸战乱，史不乏书；近代由于帝国主义武力入侵，《永乐大典》蒙受英法联军之劫即是一例，余皆历历可按。

三是私家藏书还要有充足的资金保证，时常面临家道中落，后世子孙不能继其业以及天灾人祸、水火灾害等毁灭性打击。

可以说，藏书家就是在这样艰难困苦的条件下，经千辛万苦，历百难千劫，矢志不变初衷，犹如传递接力棒一样出现了一幕幕藏书家购置、传抄、互借、收藏图书的画面，痴心护藏着中国传统文化。

典籍的保存始现于秦汉时期。

综观历代藏书之损毁，往往皇帝内府藏书要比民间私家藏书的损毁更为惨重，因为集中性收藏更易遭集中性损毁。

私家藏书由于收藏的分散性，其损失相对来说较小一些。

比如，秦始皇当年焚书坑儒，活埋儒生数百人，取缔私学和采取严厉禁锢政策，结束了百家争鸣的学术局面，使古文化典籍遭受第一次大规模损毁，而&&《诗》、《书》所以复见者，多藏人家（《史记·八国年表》）。

中国古代藏书家论读书

中国古代藏书家论读书阐述了我国古代著名藏书家关于“藏书”“读书”“治学”的思想，重点辑录了他们的读书心得和体会。

中国古代藏书家大都酷嗜读书，怀有深深的读书情结，他们把读书看作是人们生活中的一项重要内容，读书是一种精神享受，是人生最大的乐趣，并认为书籍是永不枯竭的知识财富，藏书的目的是为了研读，读书应善于思考，学以致用。

标签：藏书家；藏书；读书；中国；古代中国古代的藏书家有一个显著的特点，那就是他们中的大多数都具有较渊博的知识和学问，不少人甚至是一代有影响的大学问家、大文学家。

关于“藏书”“读书”和“治学”等，他们都曾身体践行并有不少精辟的论述。

他们在藏书和读书过程中闪现出的思想火花，对我们今天的读书治学仍然是大有裨益的。

一、读书是生活中一项重要内容，是一种精神享受古代藏书家大都酷嗜读书，怀有深深的读书情结。

宋代大藏书家杨万里云：“绝甘屏荤，而以诗礼为膏粱；捐绮■缟，而以文史为襟带；去丝远竹，而以简编为笙镛。

”宋黄庭坚云：“士大夫三日不读书，自觉语言无味，对镜亦面目可憎。

”《增修复古编二卷》中有这样一枚藏书印：“寒可无衣，饥可无食，至于书不可一日无。

此昔人诒厥之名言……”。

这里“昔人”是指宋代著名藏书家尤袤。

他曾对朋友杨万里说：“吾所抄书今若干卷，将汇而目之。

饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当友朋，幽忧而读之以当金石琴瑟也。

”清人叶昌炽曾写诗感叹尤袤的爱书精神：“饥当肉兮寒当裘，足消孤寂遣幽忧”。

无独有偶，明代著名藏书家胡应麟谈起读书时也有同感。

他说：“我一生于他无所嗜，所嗜独书。

饥当以食，渴当以饮。

诵之可以当韶■，览之可以当夷施。

忧藉以释，忿藉以平，病藉以起。

”明代藏书家祁承非常喜欢书，爱读书，甚至达到了典衣废食的地步。

他也说，人欲求见多识广而不肯读书，那就好比“求饱而懒营馔，取暖而懒裁衣。

”“个人好久不读书，便有尘俗生于胸，照镜则面目可憎，对人则语言乏味。

”又说：“积财千万不如薄技在身，技之易习而可贵者，无过读书。

古代最能念书的人

一、董仲舒三年不窥园董仲舒专心攻读，孜孜不倦。

他的书房后尽管有一个花园，但他用心致志念书学习，三年时刻没有进园观赏一眼，董仲舒如此用心致志地钻研学问，使他成为西汉闻名的思想家。

二、苏东坡一览记诵不一字差如苏东坡，史料记载他曾经受到他人的揭发，其罪名是他利用诗歌创作和谢恩表一类的文字，去解决政府，苏东坡因此还吃了冤枉官司。

负责审问案子的人，也确实是苏东坡的对头，后来讲，在审讯时苏东坡对自己二三十年前所写过的文字、诗句包括引证的经典和关于经典的注释，都能做到随问即答，无一字差舛（差舛确实是过失）。

苏东坡以此说明写过的东西毫无解决政府的目的。

如此做法让主审官大吃一惊。

苏东坡的那个例子其并非是个例。

在古代的历史记载中，常常可见有人以类似的句子来描述某人记诵的能力，如“千言过目成诵不遗”（一千句话的文章，只要看了一遍，就能够一字不漏地念出来），“一览记诵不一字差"（一览：一过目就能够背诵出来，无一字背错）。

4、宋濂冒雪访师明代闻名散文家、学者宋濂自幼勤学，不仅学识渊博，而且写得一手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为“建国文臣之首”。

宋濂很爱念书，碰到不明白的地址总要寻根究底。

这次，宋濂为了弄清楚一个问题，冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉教师，但教师并非在家。

宋濂并非气馁，而是在几天后再次造访教师，但教师并无接见他。

因为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。

当宋濂第三次独自造访的时候，掉入了雪坑中，幸被人救起。

当宋濂几乎晕倒在教师家门口的时候，教师被他的诚恳所感动，耐心解答了宋濂的问题。

后来，宋濂为了求得更多的学问，不畏艰辛困苦，造访了很多教师，最终成了闻名遐迩的散文家！五、朱熹“念书须成诵”在朱熹那个年代，印刷老早就普及地用于书籍的传播，什么缘故在念书时还强调记诵呢，成诵的目的不单单是为了复制一个文本，而是为了在精熟的程度上对它加以解读。

朱熹说：书须熟读，所谓书，只是一样，然读十遍时，与读一遍时终别，读百遍时，与读十遍时，又自不同也。

读书明志的伟人

中国名人勤奋读书16个经典事例及感悟中国古代有许许多多热爱读书的名人，他们对读书的热情令人难以企及。

下面是小编为大家整理的中国名人勤奋读书16个经典事例及感悟，欢迎阅读。

1、吕蒙读书吕蒙是三国时吴国的大将，他曾多次立下大功，却不爱读书。

于是孙权对吕蒙说：“你现在是大将军了，肩上担子很重，一定要多读读书，长点见识。

”吕蒙便开始读书。

慢慢地，他发现书中有很多以前他根本不知道的东西。

一次，他读到孙膑用“减灶计”诱使庞涓轻敌，最后打败庞涓的故事，感到眼界大开。

于是，吕蒙逐渐爱上了读书。

在军务繁忙之余，他便一头钻进书堆里，如饥似渴地阅读古代的兵法和史书。

几年下来，吕蒙的军事才能大有长进。

孙权大为高兴，就让吕蒙担任了大都督，统领全国兵马。

【感悟】不论什么时候，学习都是不可缺少的。

古人说：“生下来就知道的人，是上等人；学习之后知道的人，是次一等的人；经历困苦才学习的人，又次一等；经历了困苦还不知道学习的人，就是最下等的人。

”当前，青少年正在经历困苦，在这种环境下，如果还不抓紧时间学习，可能就真的会成为最下等的人了。

所以，青少年要通过不断地学习来丰富自己的知识，增长自己的才干，为今后的就业谋生做好充分的准备。

2、车胤囊萤夜读车胤是晋代的名臣，以博学闻名。

他从小勤奋好学，但家里特别穷困，有时甚至连点灯的油都买不起。

这样一到晚上，车胤就不能读书，为此，他非常苦恼。

一个夏夜，车胤无聊地坐在屋外纳凉。

这时，在草丛里飞来飞去的萤火虫引起了他的注意，那些小虫子身上一闪一闪的亮光多像灯光呀！他赶紧找来一个用白纱制成的小口袋，一口气捉了几十只萤火虫放在口袋里。

这么多虫子发出的光聚在一起，不就是一盏小小的灯吗？车胤拿着这盏“灯”，高兴地进屋读书去了。

就这样，车胤经历长年累月的苦读，终于成为一个有学问的人。

【感悟】晋朝一代名臣车胤，小时候家里的条件并不好，甚至连点灯的油都买不起，但他为了读书学习，并不气馁，用装了几十只萤火虫的“灯”勤奋读书，最后终于成为一个有学问的人。

古代名人专心致志读书的例子

古代名人专心致志读书的例子引言在古代，有许多杰出的名人以其专心致志的读书态度和学术成就而闻名于世。

他们以自己的行动和文化修养，为后来的世代树立了读书典范。

本文将介绍几位古代名人在读书方面的例子，展示他们对学问的追求和专注。

1.文天祥：载笔立言，牢记重要内容文天祥，南宋末年杰出的政治家和文学家，他深受《孟子》思想的影响，在读书时给后人树立了榜样。

文天祥专心致志读书，他在读书时习惯使用红色的笔，在书中重点划红，以此记住关键内容。

这种方法让他在熟记文章要点的同时，也能更好地理解和消化所读内容。

这一努力让他在政治和文学方面成就卓越。

2.孔子：虚心学习，勤于思辨孔子，中国古代最伟大的教育家和思想家，他为世人树立了追求真理和知识的榜样。

孔子专注于读书，他时刻保持虚心的学习态度。

孔子常常与学生进行讨论，积极参与思辨，不断深化理解。

他提倡学而时习之，使自己在读书过程中不断反思和实践。

这样的态度让他在儒家思想的塑造和发展上留下了不朽的贡献。

3.曾国藩：注重读书方法，整理笔记曾国藩，清代杰出的政治家和军事家，他的读书方法和整理笔记的方式影响了一代。

曾国藩非常注重阅读过程中的技巧和方法。

他善于整理读书笔记，将重要的内容摘抄下来并按主题分类整理，形成自己的笔记集。

这样的整理方式让他在后来的学习和备忘中能够更快地回顾和应用已读的知识。

4.欧阳修：独立思考，培养独立见解欧阳修，北宋时期杰出的文学家和政治家，他的读书态度强调了独立思考和培养独立见解的重要性。

欧阳修在读书时喜欢与书中的观点进行对话，并自发地提出自己的疑问和见解。

他相信通过独立思考和持续追问，才能真正理解书中的内容和思想。

这种读书态度让他在文学创作和政治活动中能够脱颖而出。

结论。

藏书家杨守敬及其对近代图书事业的贡献

等领域都有很深的造诣。他还是著名的藏书家．藏
书数十万卷［。 ” 先后建有邻苏园和观海堂两座藏书楼。藏书印有 “ 吾海外访得秘笈 ” “ 星、星吾东瀛访古记 ” “ 都杨氏藏书记 ” “ 星吾Ｆ本访书记 ” 、宜、杨１、
之摹写的善本书影数册。在其启发下后来刊刻了
后，埋头学问，心著述，下了涉及多个学科他专留
《留真谱》。这部书共ｌ２册，影刊了４０种善本的３篇页。是为我国版本学 “ 书影 ” 书的开始，创了专开
“ 籍版本学上有划时代意义的书影先河 ” 。另古 …］
一
宁
圣红
门类的约９Ｏ种学术著作。在众多的学术涉猎中。
舆地学成就最为突出。著名学者罗振玉曾将杨氏
的舆地学，王念孙、玉裁的小学，善兰的算与段李学并称为清代三绝学－。４］
有目的有步骤的搜求活动。遇到难以用金钱购得的
图书。以从国内携去的日本人多所未见的金石文便
字 “ 此互易 ”１；藏于官库秘阁的罕见珍本，彼［对４则
际。尚西学、弃旧学的风潮已然掀起。量的中崇摈大
“ 苏老人 ” ［。他囚赴日访书而名扬天下．而邻等从成为中国藏书史和中日文化交流史上的重要人物。

锲而不舍天道酬勤——访中国国家图书馆研究馆员李致忠先生

李致忠先生（以下简称李）：１９３８年农历３月初十，即公历４月１０日，我出生在北京昌平县八仙庄村一户贫苦的农民家庭。１９４６年春节后，父亲送我到本村一家私塾入学读书。那时上学没有书包，抱着一个用过的木制空饽饽匣子，里边放一本《百家姓》，一个墨盒、一块墨、一支笔、几叶红模子就去了。教室就是当地的民居，炕上摆着一个个小书桌，念书写字，都在这个小炕桌上完成。炕对面的墙上悬挂着孔夫子的神主牌，老师指导我首先跪拜孔圣人，而后才分配座位，并为我指定学长，以后我的念书、背诵等都由学长指教。只有描红模、认字、背书，由老师掌管。后来长大了，才逐渐明白这种安排乃古已有之的传统。古时老师课徒，真能登堂入室者，乃少数才学双全者，一般学生都由各层次的学长传习。孔子三千徒众立，七十二贤人，登堂入室者是少数。学长教我读书，开始每天只教两句，比如“赵钱孙李，周吴郑王 ”。让你来回念，背得滚瓜烂熟，我就感觉到烦，提出让他多教点，于是每天再增加一行两句。如此每天增加，一直增加到每天六行十二句，所以在一年多一点的时间内，将《百家姓》《三字经》《千字文》《弟子规》《名贤集》《六言杂字》六本小书都读完了，背熟了，可是字没认识几个。
向定位。语言专业比较枯燥，到社会上用途较窄，干脆直接申报古典文献专业。因为它的培养方向明确，出来后就做古籍整理工作。古籍整理不仅仅是辑佚、校点、笺注、今译等内容文字方面的整理，还有一个就是图书馆的古籍编目整理。新中国成立以来，各种类型的公私藏书，因各种原因向各类型图书馆集中。而图书馆，不论是哪种类型的图书馆，其职能性质都是要为读者服务。而要服务，就得揭示馆藏，要揭示馆藏，就要进行编目。所以古籍编目整理就天然地落到了图书馆人肩上。局外人历来视古籍编目没什么了不起，可局内人向来视此活儿 “好汉子不干，赖汉子干不了 ”。古典文献专业正是要为这两方面的古籍整理培养人才，所以我将之作为第一志愿，坚定不移地申报了它。

山东师范大学《文献学专题》期末考试复习题及参考答案

山东师范大学成人教育期末考试复习题搜题方法：输入题目题干部分文字，按键盘快捷键Ctrl+F查找题目答案。

一.单项选择题1.关于古籍的校勘方法，陈垣在《校勘学释例》中总结为四种；对校、本校、他校、理校。

在底本确定以后，用同一部书其他不同的版本来校勘，此为()。

A.本校B.他校C.对校D.理校参考答案：C2. 《四库全书总目》被张之洞称为“良师”,是先秦至清初学术史的系统总结。

从目录类型上来说，它是我国古代最大的()。

A.官修目录B.私修目录C.史志目录D.专类目录参考答案：A3.著名藏书家多半会有自己的藏书楼，清代鲍廷博的藏书楼名叫()。

A.述古堂B.汲古阁C.知不足斋D.士礼居参考答案：C4.名家批校、题跋本一向受藏书家重视。

以下除()外，其他均为清代著名的批校大家?A.黄丕烈B.顾广圻C.何焯D.胡正言参考答案：D5.古书在流传过程中，由于某些自然或人为原因，会产生缺文漏字，称为脱文，又叫()。

A.衍文B.夺文C.衍字D.羡文参考答案；B6. 明成祖时，编写的《永乐大典》,最初命名为()。

A. 《永寿大典》B. 《文献集成》c. 《文献大成》D. 《永康大典》参考答案：C7.从刻书地域来看，宋代有三大刻书中心，其中不包括()。

A.浙本B.湘本C..蜀本D.闽本参考答案：B8.在类书的起源上，宋代王应麟认为()是第一部类书。

A. 《古今图书集成》B. 《太平御览》C. 《皇览》D. 《通考》参考答案：C9.丛书可分为两种类型，分别是()。

A.集成性和专一性B.综合性和专科性C.综合性和专一性D.集成性和专科性参考答案：B10.抄本的分类，从纸格的颜色来看不包括()。

A.红格抄本B.蓝格抄本C.青格抄本D.黑格抄本参考答案：C11.版本从狭义上来说专指()?A.抄本B.雕版印本C.批校本D.手稿本参考答案：B12.四川转运使井度主持刊刻的《眉山七史》中，不包括()。

A. 《宋书》B. 《魏书》c. 《北齐书》D. 《汉书》参考答案：D13.浙江三阁亦称“南三阁”,专作收藏《四库全书》之用。

胡应麟生平及其学术成就

2011.7下半月\·唐诗·宋词·明清小说等评析·白俊奎陈景云等胡应麟生平及其学术成就李依晴摘要：胡应麟是有明一代为数不多的几个大学问家之一。

他毕生以藏书、读书和写作为乐，一生著述宏富，多达千余卷，是值得深入研究的大家。

其学术研究内容庞杂，包罗万象。

经过梳理，胡应麟的学术成就主要表现在文献学、史学和文学研究三个大的方面。

清理其学术成就，可为进一步研究明代的这位大学者提供便利。

关键词：胡应麟；学术成就；文献学研究；文学研究胡应麟（1551———1602)，明代大文豪，兰溪人。

字元瑞，更字明瑞，号少室山人，慕乡人黄初平“叱石成羊”事，更号石羊生。

万历举人，三试未中进士。

广涉书史，学问淹博，著述宏富，与李维贞、屠隆、魏允中、赵用贤并称明代末五子，继王世贞后主持全国诗坛，为“一代诗宗”。

鲁迅先生对其推崇有加，曾誉之为中国古代十大文学家之一。

胡氏毕生无意仕进，执著搜罗图书，孜孜追求学术，于文学、史学、版本、辨伪等方面均有所建树，在我国学术史上有着辉煌的一页。

胡应麟16岁补为县学生员时，正值其父被任命为尚书礼部郎，于是，应麟随父携书北上，经过杭州、苏州，南京，渡过长江，游历古齐、鲁、赵、魏之地，直至北京。

他悲歌于蓟门易水间，兴致感触往往发于诗歌．父因忤逆宦官之意而被外放为湖广右参议后，胡应麟回到兰溪。

明万历四年（1576）赴杭乡试，“再拔文冠”中举。

当是时，江苏有王世贞、王世懋，安徽有汪道昆，江西有吴国伦，四川有张肖甫，河南有张九一，都是卓然成家，文采斐然，为世推崇的人物，胡应麟很想结识他们。

而文豪们在读了胡应麟的诗章后也都以国士目之，交口称誉，人人意欲纳于门下．胡氏携诗拜谒当时的诗坛领袖王世贞，“世贞激赏之”．拜会李惟寅，惟寅急为其“虚左席”。

张肖甫闻之名，几次三番欲延为幕僚。

张九一读其诗，击节赞曰：“二十年无此调矣。

”当胡氏拜访汪道昆时，汪更是倒屣而出，相见恨晚之情滋于言表。

关于古代人读书实践取得的成就

1、悬梁刺股：汉代孙敬读书非常勤奋，从早上晨曦微露一直读到皓月东升，中间一刻也不休息。

假如看倦了想打盹，就拿一根绳子系在头顶上，绳子另一端挂在屋梁上，这样就无法打瞌睡，让自己始终保持清醒。

凭着这股劲，孙敬终于成为当世大学者。

战国时苏秦出身寒微，常常被人瞧不起，但他读书非常勤奋，如果昏昏欲睡，就自己拿一把锥子来刺击大腿，血一直流到脚踝。

尖锐的疼痛又提醒他继续用力。

就这样，苏秦终于学成满腹经纶，挂六国相印，主持合纵抗秦的大计。

2、焚膏继晷：唐代著名文学家、哲学家韩愈在自述自己的学习经历时说：“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。

……焚膏油（膏油，指点灯的油）以继晷（晷：读guǐ，日影，比喻时光），恒兀兀（恒兀兀：勤学不止的样子）以穷年。

”他读书学习时，经常是口中不断地吟诵着《六经》，手中不停地翻阅着各种典籍，从点起油灯一直学到天亮，就这样夜以继日，一年又一年。

以后，“焚膏继晷”就成了形容勤奋学习的典故。

当人们读到韩愈那一系列脍炙人口的佳作，赞叹其雄健奔放、神奇生动而又充满艺术魅力的文辞时，是否会想到他焚膏继晷的日日夜夜呢。

1、勤能补拙：郑板桥是清代“扬州八怪”之一。

他天资并不聪明，记忆力也不好。

但勤能补拙，他就在“勤”字上下功夫。

例如：一本书，别人只需看一、二遍，就可以记住它的内容，但郑板桥不行。

于是，他就多读几遍，一些经典的书籍，他还会读上百遍，直到融会贯通，彻底弄懂才肯罢休。

他不仅勤于读书，还勤于思考和勤于练习。

他常常眼望天空，一动不动地发呆，别人跟他说话，他的回答也常常是答非所问，或前言不对后语，其实他是在专注地思考问题。

正由于他勤奋努力，终于成为清代著名的画家、书法家和诗人。

2、刮目相看：三国时期，吴国有一位将军叫吕蒙。

他从小家贫，依靠姐夫邓当生活，因此除了苦练武功以外，没有读多少书。

其后一直过着军旅生活，也没有能认真地读一点书。

后来吴王孙权要他认真读书，吕蒙辞以军中多务。

孙权说：“你说你事情多，难道比我还多吗？我还经常读史书、兵书，自己觉得收益很大。

虞山派藏书家的藏书思想及学术成就

上藏书家世代辈出蔚为壮观据叶昌炽著藏书虞山派藏书家的代表人物钱谦益15821664纪事诗1就是一个最好的例证他博学多艺既是文学家又统计从五代末至现代的私人藏书家多达1039人是史学家艺术家在某种程度上讲正是他的勤常熟一地的藏书家就占10又据曹培根等编撰的奋好读善藏才成就了他在明末清初之际中国诗江苏艺文志常熟市收录常熟著录家2085中多有藏书活动的记载可见常熟藏书家之多了
探讨。
［中图分类号］Ｇ５．２８３８
［献标志码］Ａ文［编号］１０ —８１（０２０－０４一ｏ文章０５２４２１）２０５４
１虞山藏书派称谓的由来
常熟虞城是一座具有三千多年历史积淀的江南文
所谓派，指一种群体，或是一种相似的文化行
特点。
［］（３清）孙诒让．孙诒让光绪三十三年（９７１０）答
日本人馆森鸿书，张宪文．孙诒让遗文辑存．温／
州文史资料第五辑．杭州：浙江人民出版社，
１８９９：１８５．
［］张宪文．孙诒让遗文辑存．温州文史资料第五４
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正释 “ 得尔” 之义。因涉上文德。故尔 ” 而误焉 “
上海古籍出版社，１８９７：３７
［］（５清）俞樾．群经平议・［．上海：上海古籍序Ｍ］
出版社，１９．９６
比较起乾嘉时代的学者来说，无论是成绩还是流弊方

我国古代的爱书藏书者

我国古代的爱书藏书者从古至今，爱书藏书之人可谓众多。

●从被禁到成风我国官藏书始于周代，当时私家藏书很少，直到周朝后期，诸侯兴起，春秋战国之际“百家争鸣”，各个学派都聚众讲学，书籍成了必需品，于是私人藏书首先在先秦各学派的学者中出现。

《庄子·天下篇》有“惠施多方，其书五车”的记载，成语“学富五车”即源于此。

当然，对于当时的大多数百姓来说，竹简之书仍是稀罕品。

秦始皇推行的中央集权的郡县制，为了镇压政治上的反对派，发布了焚书诏令，又查出在背后抨击他的儒生和方士四百六十余人，全部活埋于咸阳，这就是焚书坑儒。

刘邦创建西汉王朝之初，相国萧何在都城长安主持修建规模巨大的未央宫，就在正殿北面盖了三座藏书阁：石渠阁，天禄阁，麒麟阁。

专用的皇家藏书楼从此诞生。

石渠和天禄后来就成了皇家藏书的别称。

为了利于防火、防潮等，汉代宫中藏书室有用石块砌成的“石室”，书柜则为用铜包边的“金匮”。

私家藏书繁盛是在唐宋时期，唐代藏书过万卷的藏书家就有十余名。

这些藏书家多为官宦，但也不乏著名学者。

如《贞观政要》的作者吴竞家藏书13400余卷，文学家柳宗元家藏赐书就有3000卷之多，中唐德宗时宰相李泌藏书多达3万余卷，且多精美。

宋代因雕版活字印刷的兴盛，图书印制较易，图书数量大增，私人藏书之风更盛，出现了许多藏书家。

宋代藏书最多的是英宗的兄弟荣王宗绰，藏书多达七万余卷。

著名女词人李清照与赵明诚夫妇亦是有成就的藏书家。

●老仆阅书无数到了明清时期，私人藏书总数已大大超过官藏，校勘精审的善本书也以私家所藏为多。

明清两代出现的一批著名藏书家及其藏书楼，成为中国古代私人藏书的辉煌绝响，尤以江南私家藏书特盛。

明朝的王世贞是江苏太仓人，也是当时的文坛领袖之一，嗜书成癖。

曾用一座庄园来换一部宋刻本《两汉书》。

叶昌炽《藏书纪事诗》记载王世贞“得一奇书失一庄，团焦犹恋旧青箱”，说的就是这段故事。

说到王世贞，就不得不提他身边的一位老仆。

王世贞的藏书并没有编目，他的书室中有一老仆，十分熟悉家藏。

浅谈清代藏书家、校勘学家钱泰吉的学术成就

浅谈清代藏书家、校勘学家钱泰吉的学术成就郑思恒;吴晓云【摘要】钱泰吉是清代道光、成丰时期浙江嘉兴地区较为著名的藏书家、校勘学家,他淡泊名利,认真治学,毕生致力于收藏、著述和博校群籍.他的藏书观较为开明,主张为学术研究而藏书,并倡导书籍应相互交流.他的著述涉及领域广泛,颇有研究价值.他一生校勘了大量典籍,如《史记》《汉书》《集韵》《晋书》《元文类》和《礼记集说》等,在校勘学方面形成了自己独特的方法和观点,对于古籍传承具有指导意义.【期刊名称】《兰州教育学院学报》【年(卷),期】2016(032)010【总页数】3页(P59-60,78)【关键词】钱泰吉;藏书;著书;校勘【作者】郑思恒;吴晓云【作者单位】嘉兴学院南湖学院,浙江嘉兴314001;嘉兴学院南湖学院,浙江嘉兴314001【正文语种】中文【中图分类】I206.2钱泰吉(1791-1863)，字辅宜，号警石，为钱氏的第二十九世孙。

钱氏诗礼传家，泰吉自幼受到良好的家庭教育，他与从兄钱仪吉以学业相勉，号称“嘉兴二石”，名入《清史稿·文苑传》。

钱泰吉为文作诗外，喜藏书，名其藏书楼为冷斋，共有四万余卷书籍；他平生又好校古书，堪称校勘学大家。

清代，江浙一带是全国经济文化中心，嘉兴地区的私家藏书业也进入全盛时期。

钱泰吉所处的嘉兴藏书大家叠起，到清中叶有钱泰吉、吴骞、陈鳣和蒋光煦、蒋光焴兄弟等，藏书家之间经常在一起切磋琢磨，交流藏书，促进了嘉兴地区的学术研究与文化繁荣。

(一)藏以致用：彰显学者的学术风范钱泰吉出生书香门第，酷爱藏书。

继承了祖上万余册书籍，以至于“学舍中一堂二内，所以充栋者，皆书也”。

[1]他自己想方设法搜集图书，遇到善本更是不遗余力购得，购置不到的书籍，他就用手抄的方法保存，共收藏图书四万余卷。

经史类，如《礼记陈氏集说》《春秋胡传》等；诗集和文集，如《陶靖节集》《鲒琦亭集》《文选》《元遗山诗注》《鲒琦亭诗集》和《虞东学诗》等；其他还有地方志、目录学、字样书和训诂书等。