藏书家韦力及其藏书经验
【书楼】蒋光焴衍芬草堂：三世所聚,兄弟并称(上)
【书楼】蒋光焴衍芬草堂：三世所聚，兄弟并称（上）此程的浙江之行虽然赶上了雨，但因为何勤先生对省内道路的熟悉，再加上童圣江主任事先的联系，这使得本次的寻访变得颇为顺利。
车开到衍芬草堂门前时，我还没有回过神来，因为11年前我曾来过此处，因此我的记忆已经固化在了那个时段，当时的衍芬草堂正处于待保护的状态，四围都是拆成瓦砾的废墟，而惟有衍芬草堂矗立在这废墟之中。
那时这里大门紧锁，我只能围着它四处寻找着拍摄的角度。
与我上次所见差异较大也正因为如此未能走进衍芬草堂内一探究竟，成为了我心中一个不大不小的结。
而今到海宁寻访，必然要将其列为探访对象，但眼前所见的完美修缮却无法与我原有的印象叠合在一起。
于是我又站在门前，发出了一堆无谓的忧思。
门口有这样一块铭牌然而还未等我过足忧思之瘾，童主任已经把我介绍给了海宁市图书馆副馆长沈兰女史，沈馆长也刚刚开车到达衍芬草堂门前，因为这一带处在海宁市的老城区，停车十分困难，何勤好不容易把车挤到了河边的一个停车位。
而沈兰到达时，已然没有了这样的机会，正在此时，衍芬草堂内走出一位管理人员，他立即指挥沈兰把车开进了衍芬草堂那个小小的院落。
这让我跟童主任感慨，只要有熟人，真的难以体会到什么叫不容易。
书楼的管理者衍芬草堂的大门面冲河道，上次来此探访时，我感觉其房屋距河道还略有一段距离，而今门前修起了院落，这让我觉得此处旧居跟河又近了一块。
而今这里的门牌号是“河东路66号”而门牌号的下方还有免费开放的指示牌。
看来这里的作息时间跟其它公共场馆一样，也同样是周一闭馆。
近几日的寻访让我已经忘记了“今夕是何夕”，但既然找到了朋友，无论今日是星期几已然跟作息时间没有了关联。
门牌号及告示看得出沈馆长对这里很熟悉，她跟这个管理者寒喧了几句，而后就带着我等走入楼内参观。
从庭院的设计看，衍芬草堂的院落乃是后来改造而成的，但是从查到的资料看，院落所处之地原本也是蒋家的宅院，只是前些年当地改造河道将此处院落拆掉了一部分。
北平私立木斋图书馆藏书聚散及价值
北平私立木斋图书馆藏书聚散及价值韦庆媛【摘要】藏书的聚散是中国藏书文化研究的重要资料.卢木斋是清末民初著名藏书家、实业家、教育家,一生致力于兴学办馆.北平私立木斋图书馆是他独资兴建,以家藏为基础,最能体现收藏特色和藏书价值的图书馆.其藏书不仅保存了众多珍稀版本,也反映了当时社会文化和科技发展的状况.研究北平私立木斋图书馆的藏书特色和价值,可以提供更广泛的应用价值.【期刊名称】《国家图书馆学刊》【年(卷),期】2012(021)001【总页数】6页(P93-98)【关键词】卢木斋;藏书;北平私立木斋图书馆【作者】韦庆媛【作者单位】清华大学图书馆【正文语种】中文卢木斋(1856-1948)，名靖，字勉之，湖北沔阳人，清末民初著名藏书家、实业家、教育家。
他认为图书馆是学校教育的一部分，教育“至普及之法，不仅限于学校之一方面”，而应“广立图书馆以充实学识”[1]。
他先后捐资或参与兴建了直隶图书馆、保定图书馆、奉天图书馆等，还独资建设了两座木斋图书馆，一座是天津南开大学木斋图书馆，另一座是北平私立木斋图书馆，后者是以他的家藏为基础，最能体现他的收藏特色和藏书价值的图书馆。
但因其存在时间较短，多不为人知。
1 创办北平私立木斋图书馆卢木斋祖上曾以授徒为业，家道并不富裕。
他幼时酷爱读书，但因家贫买不起书，经常向亲友借书来抄写研读，有时发现书肆中有好书，就奔走借贷买书。
他通过读书学习，广受教益，开阔眼界。
读书的艰难经历也使他立下宏愿，将来要使和他一样想读书的人有好书读，买不起书的人可以借书读，这成为他后来兴学办馆的思想基础。
继天津南开大学木斋图书馆之后，卢木斋决定以私人力量，在北平设立向社会开放的第二座木斋图书馆，称“北平私立木斋图书馆”，其宗旨是“搜集各种图书文献供众阅览，以辅助学校教育与普及社会教育为职志”。
该馆一切经费均由木斋先生个人教育基金中支出，动用开办经费十万元，开馆后每月经费六百元。
1934年11月，木斋先生购定北平西单旧刑部街二十号(今民族文化宫所在地)作为馆址，该处外观富丽堂皇，内外院落规整，房间很多，适合做图书馆，购买修葺馆址用去六万余元。
徐熥的《绿玉斋记》与绿玉斋
徐熥的《绿玉斋记》与绿玉斋于莉莉【摘要】绿玉斋,万历十七年徐熥下第时与弟徐(火勃)所建,用以延客、藏书和读书之用.徐熥作《绿玉斋记》,记绿玉斋建造的由来、时间、环境、结构、功用及斋名“绿玉”的由来,抒发其“邱壑之怀”,以为“即有轩冕”不与易.这篇短文疏于记功用,偏重于抒发情感,是一篇很有特色的小品美文.徐熥生前至过世之后的数十年间,绿玉斋一直是文人集社赋诗的场所；绿玉斋珍藏过许多图书,其中多有善本、秘本.绿玉斋的方位虽然大位可以确定,遗迹却已不可寻.【期刊名称】《闽江学院学报》【年(卷),期】2011(032)003【总页数】4页(P9-12)【关键词】晚明文学；晚明小品；徐熥；《绿玉斋记》；绿玉斋【作者】于莉莉【作者单位】福建师范大学文学院，福建福州350007【正文语种】中文【中图分类】I222韦力先生《书楼寻踪》，是傅璇琮和徐雁先生主编《书林清话库》中的一种，文字清雅，读后增添了许多藏书家和藏书楼古今变迁的知识。
作者足履，主要在江浙，而以江苏(南京、苏州、常熟、镇江)为详，兼及湖南、广东、山东，明清及民初以来中国东部和南部的主要藏书楼大都进入作者的视野。
小有遗憾的是，安徽、福建等地，也有一些藏书楼，作者尚未寻及。
明代闽中，曹学佺的石仓园，徐熥、徐火勃兄弟的红雨楼、绿玉斋，以及徐熥去世之后曹学佺为徐火勃建造成的宛羽楼，藏书都非常丰富，且多善本、秘本。
本文描述的对象是徐熥、徐火勃兄弟的绿玉斋，而写法与韦先生稍有不同，先述论徐熥的小品《绿玉斋记》，然后述论绿玉斋的社集和藏书诸事。
徐熥(1561－1599)，字惟和，闽县(今福州)人，万历十六年(1588)举人。
父徐木昂，永宁令，有《徐永宁集》。
十年中，徐熥三上春官，不第。
万历中与邓原岳、谢肇淛等重振闽中风雅，曹学佺、徐火勃继之，称一时之盛，有《晋安风雅》、《幔亭集》等。
徐木昂喜藏书，建红雨楼贮之。
万历十七年(1589)，徐熥、徐火勃兄弟在红雨楼之南建绿玉斋。
近代批校家丁祖荫的几种校本
近代批校家丁祖荫的几种校本日本侵华战争爆发后，日寇攻占苏州，民间藏书大量散出，当时郑振铎先生不顾生命安危，为国家抢购已湮没了300多年的“国宝”一一《脉望馆抄校本古今杂剧》。
而作为最后一任收藏“国宝”的收藏家丁祖荫亦随之显山露水，他的缃素楼藏书因之成为藏家的猎物。
最近，笔者赏阅韦力先生撰写的《批校本》一书，看到丁祖荫已被录入著名批校家，欣喜中，将我所藏、所见丁祖荫的几种校本记下，与读者分享。
丁祖荫（1871〜1930年），原名祖德，字芝孙，一作之孙，号初我、初园居士，又号一行（图1 ）。
江苏常熟人。
少就读江阴南菁书院，从定海黄以周、丹徒丁立钧学，并与曾朴等首开县内新学。
光绪二十九年（1903 年），创办《女子世界》月刊，兼主编，伸张女权。
宣统中被选为江苏省咨议局议员，并在常熟独自出资开办丁氏小学。
民国元年（1912 年）被公推为常熟县首任民政长（县长）。
旋调吴江县，颇有政声。
后无意仕途，辞职归里。
1917 年发起重修《常昭合志》，任总纂。
1929 年迁居吴县，1930 年7 月22 日病逝。
有《松陵文牍》《一行小集》《常熟金石志》《常熟艺文志》等行世。
丁氏还辑刊《虞山丛刻》《虞阳说苑》丛书两部。
笔者所藏部分书目著录如《绛云楼书目》《汲古阁校刻书目》为丁祖荫校本。
绛云楼是明末清初钱谦益的藏书楼（图2）。
钱谦益（1582 －1664 年），号牧斋，晚号蒙叟、东涧遗老等。
江苏常熟人。
明万历三十八年（1610 年）进士，官至礼部侍郎。
早年登科，交游极广，尤好收藏图书，常不惜重金购求古本，曾得刘凤、钱允治、杨仪、赵用贤四家藏书，何焯记其藏书3900 余部，多宋、元本及孤本，时大江南北藏书之富推绛云楼为第一，钱氏为藏书流派虞山派的代表。
其藏书为读书，于书无所不读，还利用藏书撰《明史》250 卷、《列朝诗集》《笺注杜工部集》等。
其藏书处先后有明崇祯三年（1630 年）常熟西门外锦峰之麓的拂水山庄，崇祯十三年移居城北椐树弄口之半野堂，崇祯十六年建绛云楼，清顺治十一年（1654 年）于白茆顾氏别业筑红豆山庄。
韦力河南遇意外受伤左腿截肢
韦力河南遇意外受伤，左腿截肢韦力先生的意外藏书家芷兰斋主人韦力4月24日，在河南安阳寻访名家遗集途中，不幸为石碑所伤，倒下的石碑砸中左脚，造成左脚坏死，经转院后目前在北京治疗。
几次手术后，左脚仍然没有保住，5月9日在燕京医院做了手术，目前休养阶段。
韦力先生已经能坦然面对，关注之中祝韦力先生早日康复出院。
这是韦力先生的意外，先生藏书独步藏书界，难有人企及，先生爱访古迹，寻找文脉，探求文化遗存，令人敬佩，然此次却发生如此意外，是所有认识和爱先生的人不愿意知道的人事，想必韦力先生之心境多少也有些变化白苧村人：芷兰斋主人在河南安阳受伤，石碑压在小腿上(2013-05-12 12:05:23)转载▼标签：石碑河南安阳白苧村小腿左脚5月12日。
白苧村人在听讼楼说：“朋友传来芷兰斋主人截肢的消息。
得到了证实。
五月九日，在燕京的医院芷兰斋主人左脚小腿被截肢。
受伤是在河南安阳，在寻访的时候，石碑压在小腿上。
错过了治疗时间，出现坏死。
”韦力：有兔死狐悲之感(2012-09-06 09:02:28)转载▼标签：黄裳美国兔死狐悲韦力许宏泉杂谈9月5日。
黄裳去世，媒体冠以“散文家、藏书家”。
董宁文电话中说：“我上个月11日去过上海，到黄裳家里看过他，大病出院不久。
他特地准备了签名本。
他是心肺功能衰竭。
”韦力短信：“我在美国，闻讯有兔死狐悲之感。
”许宏泉短信：“神交二十载，黄鹤一旦去。
白云忽东望，鱼雁再难续。
”董超短信：“连续写了几次信，均未得回音。
现在知道老先生身体已欠佳。
”王稼句在电话中说：“一个时代的真正结束。
黄裳文章中的那种味道，谁还有呢？”第九百六十九篇?韦力(2013-05-16 11:44:07)标签：第九坦然面对事实时刻我与分类：2013年去积水潭医院的路上一直揪着心，这心揪了三天了。
前天早上一醒来，就看见朋友发来的信息，说韦力先生意外受伤且重，好像已经做了截肢手术。
我心头一沉，马上设法核实，从心里真不愿意这是事实。
【书院】江西叠山书院：格局独特，地势绝佳（下）
【书院】江西叠山书院：格局独特，地势绝佳（下）展开全文既然朱子之学如此博大精深，那么其他家所写注释之文是否也应当学习呢？本条则中认为没这样的必要：“至于诸家经解，皆是发明朱子微意，若信之而近于执与弃之而伤于固，亦非善读书者。
诸生果能遵守朱注，讲求有得，不妨博观而约取之，自然更有会心处也。
”有以上所列条规可见，进入清代后，叠山书院主要以程朱观念为主体教学思想，故王立斌在其专著中写道：“乾隆十一年（1746），知县陈元麟不赞成考据之学，竭力奉承程朱之学，刊印程朱理学书籍五十余种，亲自纂辑《叠山书院章程》，计五章四十二条，养正诸生。
”由这段话也可知，叠山书院曾有大量的刻书之举，王立斌在专著中详列出了“叠山书院辑刻的朱子丛书及其他各类图书”，其中有黄大昌、王迂编撰的《经说》三十卷、元黄瑞节所辑《朱子成书》十卷、清康熙间叠山书院所刻《太极图解》一卷、《通书解》一卷、《西铭解》一卷，这三部书合称为“朱子三书”。
而对于该院刻的谢枋得著作，王立斌在专著中有如下列举：《书传注疏》，谢枋得著。
《大学衍义辑要》二本，《大学衍义补要》六本，共计一套。
《诗传注疏》，谢枋得著。
《孝经注解》一部，全一本。
《易传注疏》，谢枋得著。
《小学纂注》一部，全四本。
《易说》，谢枋得著。
《近思录集解》一部，全四本。
《十三卦启蒙》，谢枋得著。
《四礼初稿》一部，全二本。
《十三卦取象》，谢枋得著《四礼翼》一部，全一本。
《碧湖杂志》，谢枋得著。
《吕子节录》一部，全四本。
《翰苑新书》，谢枋得著。
《养正遗规》一部，全一本。
《檀弓解》二卷，谢枋得著。
《上谕四部》每部二十四本。
《秘笈新书》，谢枋得著。
《钦定书经二函》共二十四本。
《文章规范》，谢枋得著。
《钦定诗经二函》共二十四本。
《叠山集》五卷，谢枋得著。
《钦定性理一函》共五本。
《叠山文集》十六卷，谢枋得著。
上谕三纸。
《注解四书》，谢枋得著。
上谕二本。
《叠山先生外集》，谢枋得著。
《文武外官相见议注》一本。
中国私家藏书楼时空分布特征及其成因
中国私家藏书楼时空分布特征及其成因杨璐嘉0引言中国的藏书历史源远流长，藏书文化传统悠久。
从金匮石室的典藏到私家书楼的庋藏，历代官私藏书楼收藏、整理了丰富的文化典籍，对中华文化的保护和传承起到了重要作用。
藏书楼的历史也是古代图书事业史的主体，尤以私家藏书楼为盛。
私家藏书楼及其背后的历代藏书家在历摘要私家藏书楼在形成与发展过程中反映出中国私家藏书丰富的文化意蕴。
传统研究多注重对藏书楼个案的研究或史实考述，缺乏从宏观上对私家藏书楼分布特征的整体研究。
文章通过提取史料中私家藏书楼的时空数据，建立地理时空数据库，以文化地理学为研究视角，运用GIS可视化和空间分析法，展现私家藏书楼的时空分布特征和历史空间演变规律，并探讨时空分布特征的影响因素。
研究表明：中国私家藏书楼的时空分布总体上呈现聚集型，在空间上构成以“江苏-浙江-上海”为高密度核心区的环东南滨海弧形分布格局；在时序上经历了“基础-兴盛-低迷-繁荣-鼎盛-收缩”的历史轨迹，不同时期具有不同的历史表现特征。
私家藏书楼的时空演变过程体现了私家藏书文化传播与发展的文化扩散现象，其分布特征与自然因素、人文因素紧密相关。
关键词私家藏书楼藏书文化空间分析文化地理学GIS引用本文格式杨璐嘉.中国私家藏书楼时空分布特征及其成因研究[J].图书馆论坛，2023，43（2）：67-76.Temporal and Spatial Distribution Characteristics of Private Libraries in China and Their CausesYANG LujiaAbstract The development of private libraries（or，private libliothecas），a kind of material culture，reflects a rich cultural heritage of Chinese private collections.Previous studies focus on individual private library or private library history，and there is a lack of research on the distribution characteristics of private libraries from a macro perspective.By extracting the spatial and temporal data about private libraries from historical collections，this paper creates a spatiotemporal geographic database.In terms of cultural geography，it applies the methods of GIS visualization and spatial analysis to display the temporal-spatial distribution characteristics and historical evolution of Chinese private libraries，and then explores their influencing factors.Results indicate that Chinese private libraries are generally in clusters in time and space.Spatially，they scatter across the south-eastern coast，forming an arc zone centered in"Jiangsu-Zhejiang-Shanghai"with high-density.Chronologically，they are on a trajectory of“foundation-booming-decline-prosperity-prime-recession”，with distinctive features for different times.The space-time evolution of Chinese private libraries represents the transmission and development of private library culture.The distribution characteristics of such cultural diffusion are closely related to natural and human factors. Keywords private library；library culture；spatial analysis；cultural geography；GIS史发展的各个阶段中承担了典籍保护重任，在补益官藏、传承文化的同时，为辑佚补阙、版本校勘、刊布发行、学术研究等做出了重要贡献[1]。
苏州96岁“网红”书叟守望122岁“文学山房”
P eak 巅峰·公益本栏目冠名：北京风云人物文化传媒有限公司“五一”假期，深圳《晶报》总编辑胡洪侠和夫人作家姚峥华，来到苏州后，忙不迭地赶赴钮家巷深处一家旧书店。
见到今年96岁的“掌柜”江澄波先生，夫妻二人颇为激动。
因为他们上一次见面还是14年前，那一次，他们在这家名为“文学山房”的书店买了不少书，还被推荐购入几锭徽墨，至今还引以为幸事。
再次见面，江澄波先生依然认得这对“老顾客”。
他还记得当时他们手里钱不够，又跑到银行去取了现金……胡洪侠和夫人姚峥华都是“书痴”，不但自己藏书、写书，还发起了影响较大的“深圳读书月十大好书”评选活动。
此次到苏州，他们除了淘书、访问书人，就是回访江澄波。
他们购买了江先生新再版的两部书，并特地请他签名上款。
胡苏州：96岁“网红”书叟守望122岁“文学山房”洪侠说，96岁还在开书店、守书店，这在深圳是肯定找不到的。
如今，每天前来拜访江先生的，还有很多外地读者。
胡洪侠感慨，真想不到，江老先生成“网红”了。
五代书店人，接力经营江家人的书业故事从江澄波的曾祖江椿山开始，这位浙江湖州男人因为战乱来到苏州，就在苏州阊门“扫叶山房”书店做店员。
江家早在原籍地就擅长古籍研究，因此后辈多从事此业。
扫叶山房始于明代万历年间，位于苏州阊门内，店主为苏州洞庭山望族席氏，书店直到清初仍是生意兴隆。
江椿山之子江杏溪在13岁时就进入书店业，先是在嘉兴孩儿桥旧书铺做学徒。
光绪二十五年(1899年)江杏溪来到苏州，决定自立门户，创立“文学山房”书店。
此时的苏州正处于古旧书店业的辉煌期，一直延续到抗战前期。
位于苏州护龙街嘉馀坊巷口的文学山房经过两代人的经营，已经在江南大有名气。
吴中自古以来藏书家众多，而聚散无常，尤其是经历各种战事之后。
文学山房传至江杏溪之子江静澜手中，他精于收购古籍旧书，而且收到了很多名家散出的藏书，黄丕烈、潘祖荫、毛晋、叶昌炽、冯桂芬、管礼耕、谢家福、沈秉成、单镇、刘之泗等名家藏书有很多珍本都曾在文学山房过手，其中不乏名人稿本、抄本以及插图善本。
张元济：出版巨擘，私藏重宋
张元济：出版巨擘，私藏重宋
韦力
【期刊名称】《收藏与投资》
【年(卷),期】2017(000)010
【摘要】海盐张氏乃是藏书世家，大多数资料将其家的藏书之史追溯到了明末清
初的张惟赤，而张惟赤乃是张元济的九世祖。
其实张元济的十世祖张奇龄也是一位藏书家，他的堂号是“涉园”，而后张家历代使用这个堂号，一直到了张元济这里。
【总页数】8页(P92-99)
【作者】韦力
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】G232
【相关文献】
1.近代丛书编纂的巨擘--张元济--以古籍丛书编纂为例 [J], 袁红梅
2."昌明教育生平愿,故向书林努力来"——纪念书业巨擘张元济 [J], 安向前
3.精神继续前行——出版巨擘张元济 [J], 肖丹
4.传承张元济的出版理想——略论出版家陈原对张元济研究的学术贡献 [J], 于淑
敏
5.《张元济全集》出版座谈暨第四届张元济学术思想研讨会在海盐召开 [J], 刘兰因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
最爱读的一本国学书籍推荐
最爱读的一本国学书籍推荐最爱读的一本国学书籍1.行走的人生俞敏洪生活中的俞敏洪爱读书、旅行、运动，也爱思考和写作。
本书集结了俞敏洪新近创作的散文随笔，质朴的语言中展现着生活与生命的智慧。
商场上，他攻坚克难，激情澎湃;生活中，他沉静细腻，满怀诗意。
了解俞敏洪之所以成为俞敏洪的原因，或许比阅读单纯的励志经历更有价值。
全书分为旅行游记、读书笔记、生活感悟、人生经历、谈教育、谈文化发展等六章，虽是“闲话”，却可读出“小呆萌”和“大智慧”。
旅途他乡遇故知，初识大冰相见恨晚，病卧床头思考不辍，回首往事感悟人生，遇社会问题仍赤心不改。
俞敏洪的人生印证了那句话，为君子行万里路，而不忘初衷。
2.古书之美庆山韦力《古书之美》是作家庆山与藏书家韦力合作的一*化随笔，主体内容为二者的长篇访谈。
韦力作为中国民间藏书大家，收藏古籍逾十万册，很多都是海内外难得一见的孤本，在书中他不仅从纸张、装裱、刻印详细介绍了古书之美，更精选数种珍罕版本，图文并茂地展现给读者，以古书沉淀百年的厚重与优美呈现中国悠久传统文化的内在力量，倡导读者回归质朴、平和的本初心境，通过了解、亲近、感受传统文化之美而淘澄心性、陶冶情趣，还原古书之美。
而作家庆山经过一个多月的观察采访，从生活态度、观点理念、思考方式等多个侧面，展示了一个藏书家作为“人”的生动的一面。
无论从内容还是形式上都别致有趣。
3.慢读秋雨余秋雨这是一个以快为尺度的时代，人类对速度的欲求填满了地表的每处角落，地球和我们的内心已经越来越承载不起。
生活需要慢下来。
但生活的慢，不止于外在的身体状态，它可以更丰富，更深厚，更博大，应是一个完整的生态。
本书是余秋雨散文新编，分为慢走华夏、慢观世界、慢享至美和慢品浮生共四辑，从文化守望、艺术审美、回归本心来阐释慢生活的内涵。
慢是一种生活方式，要用文化传统来润泽支撑，文化生态来环绕供养。
本书诠释博大而厚重的慢生活方式，为读者呈现出一个独特的慢读主题。
4.王蒙老庄系列·庄子的奔腾王蒙《庄子的奔腾》是王蒙对《庄子?杂篇》的解读与阐释。
江澄波：说了我这一生，也算说了一
学山房店宅一体，从我出生到现在，我和书店的缘分，已有近百年了。
”江澄波，1926现代苏州 2023.1（合刊）081“文年就出生于苏州古书店世家。
其祖江杏溪光绪二十五年（1899）创办文学山房，日后成为中国最著名的古旧书店之一。
地方志载，“其子静澜精于贩书之术，其孙澄波精鉴版本。
”江澄波一生与古书相伴，精于古籍修复，擅于鉴定历代古刻及名人抄校善本。
所著《古刻名抄经眼录》《江苏活字印书》《吴门贩书丛谈》，参编的《江苏艺文志》《江苏刻书》等，极具学术价值。
曾促成过云江澄波：说了我这一生，也算说了一部江南书业史啊楼藏书归公。
“我小时候见过章太炎，二十世纪四十年代见过于右任、陈澄中、钱穆。
至于郑振铎、潘景郑、顾颉刚、顾廷龙、李一氓、阿英、黄裳、黄永年等先生，我都曾为他们提供书目、送书寄书，有幸见证了这些名家藏书、治学的途径。
”“至今我仍记得那些藏书人家的大门、门厅，藏书楼大多在第二进或第三进。
我还记得，夕阳在平江路上斜照时，我捧着古书，踏着青石板路，向着潘景郑先生的藏书楼走去……”到1931年，文学山房已是东南旧籍贩卖的名铺。
江澄波先生 鲍俐文 摄082 MODERN SUZHOU 专题 Focus《书船长载江南月：文学山房江澄波口述史》就从曾祖椿山先生在清代咸丰年间逃难至苏州，入扫叶山房习业开始说起，祖父杏溪于光绪二十五年（1899）创办文学山房，这所江南最著名的古书店之一，就从晚清民初踏着光阴磨砺百年。
江澄波亲历民国时期的古旧书肆与新时代公私合营后的古旧书店，深谙安徽、浙江、苏北等地古籍流通状况及各地藏书风貌、特点等。
退休后，他以近80的高龄重开旧书店。
在这样“一部‘活着’的江南书业史”，《书船长载江南月：文学山房江澄波口述史》中，江澄波回忆了扫叶山房刻书传统、《文学山房丛书》《文学山房明刻集锦》等书的刻印，对当代复制复刻、非遗雕版工艺的恢复有一定启发借鉴意义；“十部宋版”一章介绍了江澄波亲自经手的十部具有代表性的宋版书，包括上海图书馆镇馆之宝《元包经传》以及苏州图书馆镇馆之宝《容斋随笔》等；“文学山房书话”一章，为江澄波对公藏与拍卖、古籍网络销售、新的变化等话题发表了看法，可为当代古旧书业的发展做一参考，也表现了老人对中华典籍生命力的信心以及为抢救中华典籍甘愿奉献一生的崇高精神。
“万卷藏书宜子弟,十年树木长风烟”——毛静先生及其《近代江西藏书三十家》
“万卷藏书宜子弟,十年树木长风烟”——毛静先生及其《近代江西藏书三十家》张思瑶【摘要】通过对毛静所著《近代江西藏书三十家》一书的分析,发现该书在客观性和可靠性的基础上,通过各种材料的交互使用和印证,给予藏书家们的贡献和成果以一种超越尊重的、更加亲切的人文关怀;内容结构的创新也为当代家庭藏书以及藏书家的形成、图书馆服务以及地方书文化的保护与发展提供了可资借鉴的视角.【期刊名称】《图书馆研究》【年(卷),期】2019(049)001【总页数】4页(P27-30)【关键词】江西;私家藏书;书文化【作者】张思瑶【作者单位】南京工业大学图书馆,江苏南京211816【正文语种】中文【中图分类】G258.7南京大学徐雁教授在其《中国旧书业百年》(科学出版社2005年版)中，记述了近现代六大“书厄”痛史，其中“太平军”战火之厄、帝国列强侵华之厄和清末民初战乱之厄都相继发生在清代末期和民国初年。
在一般人的想象中，动荡年代，书籍不易保存，难出大藏书家。
但在晚清到民国初年，我国出现了许多优秀的藏书家，他们为保存典籍、保护我国古代文化、传播知识、开启民智做出了卓越的贡献。
近日笔者所读毛静著《近代江西藏书三十家》(学苑出版社2017年版)便是这样一部介绍、研究江西地区的，活跃阶段在清代中后期到新中国成立初年的三十位藏书家的著作。
全书近二十三万字，毛边本，红色纹面书脊，封面为米白色，间或显现纸的纤维。
除右上角的书名、作者名和左下角的出版社名称外，靠近左下的地方有一小幅画，是三摞装在函套中的古籍用绸布束住。
翻开书，扉页之前有单独一页，附赠给读者一枚小小的藏书票，图案与封面的古籍图案一致，古雅、清淡的气息扑面而来。
1 《近代江西藏书三十家》的人文关怀江西自古以来就具有良好的文化传统，据范凤书《中国私家藏书史》(大象出版社2001年版)的统计，宋代时全国私人藏书达万卷者，江西以54名位居首位，而浙江当时屈居第二。
到了清代，虽然藏书中心业已转移至江浙一带，但江西的私家藏书风气仍绵延不绝。
出版社利用直播电商进行图书营销的思考
552020年第23期总第377期VIEW ON PUBLISHING出版社利用直播电商进行图书营销的思考文/司雯一、直播电商的优势1．直播电商的特点直播为传统电商提供了一个全新的商品营销模式——主播将有相同喜好的观众聚集在直播间，观众在电商直播平台上观看主播播出的内容时，可以通过点击直播间上显示的链接直接购买产品［1］，电商因此被赋予了新的发展功能。
淘宝、抖音、拼多多等平台均增加了直播电商板块，以探索电商内容化，通过直播增加平台流量。
快手、抖音等短视频平台也增设了电商板块，探索内容电商化，为已有流量变现。
无论是销售还是营销，都承担着与客户沟通的任务［2］。
而直播场景兼具“销售+营销”功能，有助于品牌商提高营销精准度和用户黏度。
在传统电商的销售流程中，卖货环节与营销环节完全分割开来，通常是品牌商的营销投入在前，如事先投放广告吸引消费者，大多数消费者接收广告后才会产生购买行为，营销效果不可控。
而直播电商模式兼具销售和营销的功能，主播既能带货，也能作为导购为受众讲解产品功能，科普品牌知识；品牌商则可以通过大数据了解营销效果。
2．直播电商中的“场、人、货”关系如果用阿里的理论来给零售下一个定义，就是把“货”与“人”之间用一个叫作“场”的东西连接在一起［3］。
任何一种销售渠道都存在“场、人、货”的关系。
首先，与传统电商相比，直播电商的体验感更强，其中的“场、人、货”角色更加鲜明，营销效果更加明显。
与线上渠道所呈现的“场”相比，直播电商的“场”还具有渠道费、运营成本低且不受时间、地点限制的优势。
其次，在这类平台中，主播成为各个环节的中心位，“人”的作用被大大加强。
他们的背后是强大的资本市场，直播电商平台直接输出专业内容，升级了用户的购物体验，消费方式也由消费者主动搜索商品变为被动接受主播推荐商品。
近几年直播电商的发展表明，这种形式更易被消费者接受。
最后，与其他场景相比，直播商品以高性价比、限量为卖点，更容易激发粉丝的购物冲动。
从民族主义到工农革命———试论鲁迅战争书写的一个进路
从民族主义到工农革命———试论鲁迅战争书写的一个进路◎李茂增内容提要 鲁迅并非严格意义上的战争文学作家，但对战争的观察、描写与思考却是贯穿其一生的重要主题。
鲁迅对中国民族解放战争的思考可以概括为四个阶段。
南京时期和留学初期，崇尚民族主义，宣扬尚武精神。
留学后期，基于对日本军国主义和极端民族主义思想的警醒，转而批判“兽性爱国主义”和“奴子之性”，呼吁弱小民族的反抗本心。
从２０世纪２０年代后期开始，鲁迅一方面在其战争书写中延续了国民性批判的主题，另一方面又深入被正史掩盖的“地底下”，去寻找抗战所需的“中国的脊梁”，同时“别求新声于异邦”，到苏联战争文学中寻求中国民族革命战争的经验。
受左翼思潮影响，但也是自身思想发展的结果，晚年鲁迅明确认为，只有中国共产党领导的工农革命，才能赢得民族解放战争的胜利。
关键词 鲁迅 战争 尚武精神 工农革命〔中图分类号〕Ｉ２１０ 〔文献标识码〕Ａ 〔文章编号〕０４４７－６６２Ｘ（２０２０）０６－００７０－０８ 鲁迅并不是严格意义上的战争文学作家，他并没有创作《战争与和平》这样的战争文学经典，对专业的军事研究也没有特别的兴趣。
①但是，鲁迅毕竟生活在一个战乱频仍的年代，战争既构成了其无可逃避的生存之境，也深刻影响了其人生道路的选择，如青年时期入读军事院校、留学时期因为幻灯片事件而弃医从文、淞沪战争期间直面“飞丸入室”的死亡威胁，②等等。
因此，很自然地，对战争的观察、描写和思考，成为贯穿鲁迅一生的重要主题。
鲁迅最早的文学作品之一《斯巴达之魂》（以下简称《斯》），就是一篇战争小说。
在鲁迅晚年未竟完成的写作计划中，仍然包括一部红军题材的长篇小说。
除显而易见的主题学意义外，鲁迅对战争的思考，还在很大程度上构成了其思想发展变化的内在动力。
鲁迅的战争书写，内容广博复杂。
本文只讨论鲁迅对民族解放战争的书写，试图通过战争书写这一视域，为鲁迅晚年的“左转”提供一种源自鲁迅自身的解读。
鉴于“启蒙和救亡”近年来重新成为一个热点问题，本文也潜在地参与这一讨论。
【书楼】潘奕隽三松堂：贵潘初藏,递延四世(上)
【书楼】潘奕隽三松堂：贵潘初藏，递延四世（上）苏州潘家乃是当地的望族，朱剑琳、顾霞、朱春阳所点校的《姑苏小志》中有“富潘贵潘”一节，此节的第一段为：“苏城巨姓大族首推潘氏，然有富潘、贵潘，富潘乃苏籍，贵潘则徽籍。
城中华厦大半潘氏住宅，如东白塔子巷、混堂巷、丁香巷、南石子街（原巷字）、保吉利桥、刘家浜皆为富潘。
如西百花巷、钮家巷，富仁坊、西花桥巷、悬桥巷、大儒巷皆为贵潘。
最负盛名者曰潘梅溪，相传其所用婢仆，每至冬日一律狐裘，今戏园中有查潘斗胜，虽云张冠李戴，其富可想而见。
”即此可知，潘姓在苏州最具影响力。
若大的苏州城内，凡是像样的建筑，有一半以上都姓潘。
潘亦隽故居介绍牌然而潘姓又分两支，一支因为有钱被称为“富潘”，此家的房产占了很多条街。
因为财多所以称为“富潘”，而财多的标志则是到了冬天，这家的婢女和仆人也一律穿裘皮大衣。
而苏州城内，潘家的另一支则是来自于徽州，关于此家的情况，《姑苏小志》上又写到：“贵潘自文恭芝轩世恩状元宰相外，若奕隽探花及第、遵祁探花及第、祖荫探花及第，余则进士、翰林指不胜屈。
孝廉贡廪优拔生员更仆难数，谚有‘三斗六升芝蔴’之说。
同治季元为贵潘极盛时代，合肥李少荃鸿章巡抚江南，旌其门曰‘状元宰辅祖孙父子伯侄兄弟翰林之家’。
至今此绿漆金垩之匾额犹悬于西百花巷东头之老宅门前，行人过必仰首观瞻，闲话簪缨冠盖也。
”在苏州徽籍潘姓出了那么多的名人，父子、叔侄、兄弟都能考取翰林，也正因如此，这一支被当地称之为“贵潘”。
这个“贵”字当然指的是高贵，而本文所说的潘奕隽，就是“贵潘”中的重要一员。
介绍牌中列明了保护范围关于“贵潘”在科考上所取得的巨大成就，柳和城、宋路霞、郑宁合著的《藏书世家》一书给予了这样的总结：“吴县潘氏，又叫大阜潘氏，清初由安徽歙县迁来吴地。
从乾隆中至光绪末的120年间，潘氏先后约35人乡试、会试金榜题名，进士9人，其中状元1名，探花2名。
朝中为官二品以上的有尚书、侍郎3人，巡抚1人，中下级官员则更多。
【书楼】孙毓修小绿天：鼎助涵芬，梳理源流（下）
【书楼】孙毓修小绿天：鼎助涵芬，梳理源流（下）相比较而言，跟私人商量借底本相对较容易，而使用公家的底本，在那个时代同样颇费周折。
当时南京的江南图书馆藏有大量典籍，而其善本主体乃是得自八千卷楼，故孙毓修曾三次前往该馆进行商议借底本之事。
孙毓修后来写了篇《江南阅书记》，他在此记中写道：“（四月）十八日午前至省公署，携馆中带来之张仲任及本馆至省长之信，又借书清单、《四部丛刊目录》交号房投去，号房言省长病已五天，不见客。
予强之传达，彼竟不肯，但云‘明日且来，再看光景’，只得废然而返。
”看来，要使用江南图书馆的底本，必须要经过省长的同意，但门卫告诉他，省长因病不见客。
孙毓修很无奈，只能继续等候，而在等候的过程中，他就先到图书馆翻书，他在南京的几十天内，竟然将江南图书馆的善本几乎看了一过，仅在《江南阅书记》中他就记录下了二百五十多种有价值的善本信息。
后来，他又多次前往铁琴铜剑楼看书，等书选好后，再与藏家商议如何拍照。
等全部做完后，孙毓修还要给每一部书写一篇题记，对于这种题记的写法，乐怡在论文中称：“《丛刊》影印，模仿《四库全书》的做法，每书都撰有解题。
孙氏所撰解题，主要介绍该书著者，其次版本行款，避讳，以及有无校记等情况，篇末以小字记录藏印等，与《四库全书总目提要》不同的是，《丛刊》的书录，对于该书的内容介绍以及评价等，几乎全不涉及，其体制更类于书志。
”孙毓修撰《示儿编》不分卷民国二至六年写本，卷首而对于孙毓修在影印《四部丛刊》等大书中所作出的贡献，乐怡将其总结为六个方面：“即选目初稿的拟定，已印、未印、拟印、拟购书目的分类与统计；影印底本的选择审定，缺卷配补；用纸、版式等印刷事宜；与提供影印底本的公私藏家互相联络，商借古书及讨论版本等；受商务印书馆委托，赴各地阅书；对影印底本进行校订，整理或撰写校勘记；撰写解题等。
”孙毓修在文献学上的贡献不仅是帮助张元济完成《四部丛刊》以及他为此书所写的题记，更为重要者，他还写了一部《中国雕板源流考》。
顾颉刚《缓斋藏书题记》的学术价值
顾颉刚《缓斋藏书题记》的学术价值
杨栋;李广龙
【期刊名称】《河南科技大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2012(030)002
【摘要】顾颉刚《缓斋藏书题记》的丰富内容中蕴含的学术价值，一是，可见顾之藏书情况，祖传、购求、受赠是其藏书的主要来源，战祸、人祸、水祸则是散失的主要原因。
二是，可见作者古籍整理研究之设想，如欲将贾服注与杜解、孔疏并读，作《左传析》；搜集纬书各家辑本，集录为一编；又欲把范家相《家语证伪》与孙志祖《家语疏证》合而刊之，以定王肃伪造之案等。
其三，有些题记似目录解题，既评书又品人，或褒或贬简洁明了。
其四，承载着顾先生的读书历程与情感生活。
【总页数】4页(P34-37)
【作者】杨栋;李广龙
【作者单位】湛江师范学院人文学院,广东湛江524048;咸阳师范学院文学与传播学院,陕西咸阳712000
【正文语种】中文
【中图分类】K207
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杨浚与《冠悔堂书目》
杨浚与《冠悔堂书目》
方挺
【期刊名称】《福建图书馆理论与实践》
【年(卷),期】2016(037)001
【摘要】杨浚为清末福建有名的著作家、藏书家。
他一生致力学问,力求仕进于宦途,曾随左宗棠驱驰万里,帮办军务,但仕宦乖蹇,终不为朝廷大用。
杨浚于是寄情于金石书籍和著述,对藏书殚精竭虑,苦心经营,其＂冠悔堂＂收有万卷藏书。
晚年掌教杏坛,门徒广众,深孚时望。
本文浅析其所编辑的书目《冠悔堂书目》。
【总页数】3页(P61-62,48)
【作者】方挺
【作者单位】福建省图书馆,福州350001
【正文语种】中文
【中图分类】G257
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洪亮吉更生斋：藏家五等之分，性情耿介之果
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韦力
【期刊名称】《收藏与投资》
【年(卷),期】2017(000)004
【摘要】“藏书家有数等：得一书必推求本原，是正缺失，是谓考订家，如钱少詹大昕、戴吉士震诸人是也。
次则辨其板片，注其错讹，是谓校雠家，如卢学士文诏、翁阁学方纲诸人是也。
次则搜采异本，上则补石室金匮之遗亡，下可备通人博士之浏览，是谓收藏家，如鄞县范氏之天一阁、钱塘吴氏之瓶花斋、昆山徐氏之传是楼诸家是也。
次则第求精本，独嗜宋刻，作者之旨意从未尽窥，而刻书之年月最所深悉，
【总页数】8页(P92-99)
【作者】韦力
【作者单位】
【正文语种】中文
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