孙双金与情智语文
孙双金老师教学风格
孙双金老师教学风格：孙双金老师的教学风格可以用“情智语文”来解释。
什么是“情智语文”呢？就是充分挖掘语文课程的情感和智慧因素，调动教师的情智才能，营造积极的情智氛围，追求学生情智共生，情智和谐发展的语文。
情智教学是着眼于发展学生情感潜能和智慧潜能的教学。
它着力于唤起学生沉睡的情感，点燃学生智慧的火花，让学生情感更丰富、更真挚，让学生智慧更灵动、更丰厚。
喜欢孙双金老师的原因：
我喜欢孙双金老师的主要原因是他喜欢在教学中制造疑问，培养学生自主独立思考的习惯。
孙双金老师常引用古训鼓励同学：“小疑则小进，大疑则大进。
”在执教《天游峰的扫路人》时，他让学生质疑问难，学生提出了许多有价值的问题：天游峰的景色那么美，作者为什么不写天游峰的好山好水，而写不起眼的扫路人呢？为什么一杯茶就把我们俩的心灵沟通了呢？游人爬天游峰感到十分累，为什么70岁的老人却说不累呢？作者为什么要写一对宿鸟呢？作者为什么不写3年之后去看老人，而说30年后再去看望老人？老人能活100岁吗？……这时的孙老师面对这么多问题，启发学生，用什么办法学习效果最好呢？师生围绕问题，再次和文本对话，学生学得积极主动、兴致盎然，这不是自主、合作、探究的学习方式么？
除此以外孙双金老师的阅读功底深厚，指导学生进行阅读，让学生进入角色以执教《落花生》指导读父亲一番话为例。
第一步，让学生理解对比的写法，知道是把落花生与苹果等对比起来写；第二步，
让学生找出“埋”与“挂”、“枝上’与“地下”、“高高”与“矮矮”等几组对比词语，感受落花生与苹果的鲜明区别；第三步，让学生自读自悟，体会落花生默默无闻朴实无华的品格；第四步，师生互相品读，在品读中感悟，在品读中提高。
这样的指导，学生感悟到位了，自然也就读出味道来。
读《孙双金：情智语文》
读《孙双金：情智语文》全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：《孙双金: 情智语文》是一本深受学生和老师喜爱的教材。
这本书的作者孙双金教授是中国著名的教育家，他的教育理念以及教学方法都受到了广泛的认可和赞誉。
这本书的出版对于提高学生的语文水平和情商素养起到了重要的作用。
孙双金教授在书中强调了情智教育的重要性。
他认为，语文教育除了教授学生语言文字知识外，更应该培养学生的情商和智商。
因为情商和智商同样重要，只有学生具备了良好的情商，他们才能更好地理解和运用书面语言。
情商培养成为了孙教授在教学中非常重视的一环。
而且，孙教授还提倡让学生用心去读、用心去写，从而培养他们对语文的热爱和终身学习的能力。
这本书的内容设计非常丰富。
孙双金教授在书中精心设计了各种各样的文章和习题，涵盖了诗词、散文、小说等多种文体和题材。
他还创新性地将中国传统文化与现代生活相结合，引导学生去思考、去感悟，从而提高他们的语文素养。
书中还包含了丰富多彩的生活情景，如家庭、友情、师生关系等，以及各种各样的情感体验。
这些内容既贴近学生的生活，又能激发他们的兴趣，让学习变得更加生动有趣。
这本书的教学方法非常灵活多样。
孙双金教授在书中提出了很多切实可行的教学方法，如阅读、写作、讨论、演讲等等。
他认为，教师应该根据学生的兴趣和实际情况，采用不同的教学方法，让每一个学生都能够受益。
这种以学生为中心的教学理念，使得教学更加贴近学生，更加容易引起学生的兴趣和主动性。
这本书在教材的编写方面也具有很高的水准。
孙双金教授是一名资深的语文教育专家，他在编写教材时非常注重学生的需求和成长。
他的教材在题材选择、风格选取、命题设置等方面都极具价值和创新性，很好地适应了学生的个性化需求。
这样的教材不仅能够提高学生的语文能力，还能够培养他们的情商和智商，使得学生在学习中得到全面的发展。
第二篇示例：《孙双金：情智语文》是一本关于语文教育的重要著作，作者孙双金教授是著名的教育学者。
读《孙双金：情智语文》
读《孙双金：情智语文》
《孙双金：情智语文》是一本以语文教育为主题的书籍，作者通过自己多年的教学经验，深刻剖析了语文教育的重要性，以及如何通过情感和智慧的培养来提高学生的语文能力。
在这本书中，孙双金教授通过生动的案例和深刻的分析，让读者深刻领悟到了语文教育不仅仅是学习字、词、句和段落，更是培养学生的情感和智慧，帮助他们更好地理解和运用语言。
第一章中，孙双金教授首先讲述了语文教育的重要性，他指出良好的语文素养是一个人综合素质的重要组成部分，而语文教育不仅仅是学习文字和语言的技能，更是培养学生的情感和思维能力。
在这个过程中，老师要努力去理解每一位学生，关心他们的成长，引导他们在语文学习中获得更多的乐趣。
通过这种方式，才能真正激发学生学习语文的热情和兴趣。
第三章中，孙双金教授谈到了语文教育中智慧的培养。
他认为，语文学习不仅仅是记忆和掌握一些规则和技巧，更需要培养学生的思维能力和创造力。
老师在教学中应该引导学生进行多样化的思维训练，让他们能够独立思考和解决问题。
还要激发学生的创造力，让他们能够通过语言表达出新的想法和观点。
只有在培养了学生的智慧后，他们才能真正地理解和运用语文，成为具有独立思考能力和创造力的人才。
《孙双金：情智语文》是一本富有深刻理念和实用方法的语文教育著作，通过情感和智慧的培养来提高学生的语文能力。
这本书不仅适合语文教师和学生阅读，也适合所有对语文教育感兴趣的人阅读，相信它会为您的语文教育工作带来新的启发和帮助。
读《孙双金：情智语文》
读《孙双金：情智语文》《孙双金：情智语文》一书，是孙双金先生的一部著作。
在这本书中，孙双金先生将他多年的教学经验和对语文教育的深刻思考进行了总结和分享。
这本书融合了语文教学的理论与实践，旨在引导读者发现语文教育的本质，以及如何通过语文教育培养学生的情感和智慧。
孙双金先生是一位备受瞩目的语文教育专家，他凭借丰富的教学经验和独到的教学理念，成为了众多教育界人士的楷模和榜样。
目前，他已经在《情智语文》一书中将自己的新思想和新观念进行了大胆的阐释和表达，试图引领读者开拓更广阔的教育视野。
在这本书中，孙双金先生以自己的亲身经历和深刻感悟为依据，全面分析了当前语文教育的困境和瓶颈，提出了一系列独特的解决方案。
他认为，语文教育不仅仅是传授知识，更应该是培养学生的情感和智慧，引导学生去感知语言的美好和力量，让他们在语文学习中得到情感的愉悦和智慧的启迪。
通过这种方式，才能真正实现语文教育的价值和意义，让学生在语文学习中受益终身。
在书中，孙双金先生通过具体的案例和分析，详细阐述了如何在实际的教学中贯彻情智语文的理念。
他提出，教师应该注重情感教育，让学生在语文学习中体验到情感交流的愉悦和沟通的力量，进而激发他们的兴趣和热情。
教师还应该注重智慧教育，引导学生思考和探索语文知识背后的深层含义，以及如何将语文知识运用到实际生活中去。
孙双金先生还对当前语文教育存在的一些普遍问题提出了自己的见解和建议。
他指出，当前的语文教育存在功利化倾向，过分注重考试成绩和应试技巧，而忽视了对学生情感和智慧的培养。
他认为，应该立足于学生的情感需求和思维发展，引导他们对语文知识有深刻的理解和体会，而不是简单地追求表面的成绩和奖励。
通过深入浅出的写作风格和思想深入浅出的思考，孙双金先生在《情智语文》一书中向读者展现了一幅丰富多彩的语文教育新图景。
他希望能够通过这本书，激发更多教育工作者对语文教育的关注和思考，引领学生走出应试教育的误区，让语文教育成为真正有意义和价值的教育。
读《孙双金：情智语文》
读《孙双金：情智语文》【摘要】《孙双金：情智语文》是一本关于语文教育的重要著作，提出了认知情绪理论在语文教育中的重要性。
本书强调语文教育不仅仅是传授知识，更应该注重培养学生的情商和情感因素。
通过提高学生的情商，可以有效提升他们的语文素养和表达能力。
作者认为，情感因素在语文教育中扮演着重要的角色，教师应该注重激发学生对语文的情感投入。
通过阅读《孙双金：情智语文》，我们可以更深入地了解到如何通过情感因素来提高学生的语文素养。
这本书不仅是一部关于语文教育理论的重要著作，也是一部对教师和家长有着重要启发的读物。
通过深入阅读和理解本书，将有助于提高我们的教育水平和教学质量。
【关键词】认知情绪理论, 语文教育的本质, 培养学生的情商, 提高学生的语文素养, 情感因素在语文教育中的作用, 孙双金，情智语文, 读书笔记, 教育思考, 情绪管理, 情感表达, 文学欣赏, 教学方法1. 引言1.1 读《孙双金：情智语文》读《孙双金：情智语文》，这本书引起了广泛的关注和讨论。
作者孙双金从认知情绪理论出发，探讨了语文教育的本质以及如何培养学生的情商和提高学生的语文素养。
他强调了情感因素在语文教育中的重要作用，认为只有将情感与智力结合起来，才能真正实现优质的教育。
这本书的出版也意味着语文教育进入了一个全新的阶段，需要教师和家长共同努力，打造一个更加有温度和情感的教育环境。
通过阅读《孙双金：情智语文》，我们不仅能够了解到最新的教育理念和方法，还能够感受到作者对于教育事业的热情和责任感。
希望这本书能够对广大教育工作者和家长有所启发，为孩子们的成长和发展提供更好的支持和指导。
2. 正文2.1 认知情绪理论认知情绪理论是指一个人在思考和情绪之间存在着密切的关联，认知过程会影响个体的情绪体验，而情绪又会反过来影响个体的思考方式。
在《孙双金：情智语文》一书中，作者对认知情绪理论在语文教育中的应用进行了深入探讨。
认知情绪理论强调了学生在学习过程中的情绪体验对学习成绩的重要性。
教学流派孙双金：我和情智语文
教学流派孙双金：我和情智语文从教十几年后，我一直思考着一个问题，那就是如何形成自己的教学风格和教学主张。
雕塑艺术家罗丹说过，“在艺术中，有风格的作品，才是美的”。
其实，在教学中，我们也可以这么说，有风格的课堂教学才是美的，有风格的教师才令人羡慕。
我深信，稳定的教学风格是一位教师成熟的标志。
一位教师一旦形成了自己的教学风格，就会深刻地影响着他的课堂，深刻地影响学生的心灵。
当时我就想，我有没有自己的教学风格，我的教学风格是什么？许多教师听完我的课后认为，课堂情真意切，情味很浓，有人曾一度把我的教学风格概括为“情感教学”。
我也非常认同这个提法。
我认为，情感是教学艺术的生命。
在教学中，我也一直坚持这样去做，努力拨动学生情感的心弦，引起他们内心世界的强烈反响和共鸣。
除了情感性外，许多教师认为，我的课堂教学能很快地调动学生的思维积极性，迅速点燃学生的智慧火花。
正如一位老教师听完我的课后评价说：“孙老师在课堂上，时时能拨动学生的学习心弦，难能可贵的是，一拨就动，而且发出了动听的声音。
他从不框定学生的思维，而是注意发现和捕捉学生的思维火花，把这一个个微小的思维闪光点发展为学生智慧的火花。
”“以情感人，以智育人”，不正是我教学风格最鲜明的特色吗？这样，一个以“情”为纽带，以“智”为核心的“情智语文”教学构想，在我的脑海里逐渐明晰起来。
一何为情智语文？这是首先要弄明白的问题。
情，可理解为情趣、情味、情感。
教育理应是具有情感的事业，因为教育的对象是人，而“人非草木，孰能无情”，《情感论》的作者诺尔曼·丹森说：“没有情感，就谈不上人。
”苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾以生动的比喻来说明情感的作用：“感情如肥沃的土地，知识的种子就播种在这个土地上。
”从心理学的观点来看，学生的学习过程是他们的智力和非智力两种心理素质共同参与、相互影响的过程。
智力活动本身没有积极性，它的积极性源于非智力的动力系统。
这个动力系统由动机、兴趣、情感、意志和性格等心理因素构成。
读《孙双金与情智教育》有感4篇
读《孙双金与情智教育》有感4篇读《孙双金与情智教育》有感 1孙老师用半生的精力向我们诠释了魅力课堂的含义。
他说：我魂牵梦绕的课堂：学生小脸通红、小眼发光；学生小手直举、小嘴常开；学生兴趣盎然、兴致勃勃；学生思接千载、浮想联翩；学生如沐春风、如痴如醉。
学生沉浸在美的画面、诗的境界、爱的怀抱之中。
读了这本书以后，我常常反思我的课堂，回顾我的教学：什么样的教师才能算得上是魅力教师？是啊，在平时的课堂上，我们总是在抱怨学生做小动作、不认真听、开小差等，从来未曾从自己的身上找过原因，认为错误的总是学生。
不管你爱听不爱听，都得听！而且得坐直身子听！这样的课堂缺少魅力！缺少的是教师思想的魅力、情感的魅力、文化的魅力、教法的魅力、个性的魅力！看来，要打造一个魅力课堂，必须首先打造一个魅力教师！魅力教师一定要有正确的教育理念、具有丰富的文化底蕴；不仅要真正吃透教材、掌握教学机智，还要由衷地欣赏学生，激励学生我扪心自问：我是吗？我能讲出多少孔子、陶行知、叶圣陶、苏霍姆林斯基的教育思想？对当代知名教师的教学经验又知道多少？我汗颜！我惭愧！我自省！但我一定努力！情智课堂魅力课堂，我心中的伊甸园，我会引领着一群孩子，慢慢地向你靠近！也许教育的过程就是一个不完美的人追求完美的过程。
或许我始终只能在现实与理想之间徘徊，但我一定永远怀着追寻理想的冲动，且行且思。
读《孙双金与情智教育》有感 2读了《孙双金与情智教育》，我感觉犹如一杯芳香四溢的清茶回味无穷，他的成长之路为我指明了方向；他的教育观让我坚定了做一名优秀教师的理想；走进孙老师的课堂，领略了好课的魅力，尤其是孙老师的情智教学的探索和好课如登山使我受益匪浅。
一、情智教学是着眼于发展学生情感潜能和智慧潜能的教学。
情智教学着力于唤起学生沉睡的情感，点燃学生智慧的火花，让学生情感更丰富、更高尚，让学生智慧更灵动、更丰厚。
因此，我在践行情智教学教学中，努力做到创设平等、民主和谐的教学氛围；以情激情；以智启智，以思启思。
孙双金情智语文教学理念
孙双金情智语文教学理念
孙双金是一名经验丰富的中文教师，他的教学理念包含情、智、语、文四个方面。
情是指情感教育，他认为学生的情感体验对语文学习非常重要。
在教学过程中，他注重与学生建立情感联系，通过讲故事、演示、模拟等方式调动学生的情感，使学生对课堂内容产生兴趣和共鸣，从而激发学习动力。
智是指知识教育，在教学中，孙双金注重培养学生的语文智慧。
他强调“用心看、聚焦听、运用言语、深度思考”的方法，通过提高学生的阅读、写作和思考能力来提升他们的语文水平。
语是指语言教育，在教学中，孙双金注重培养学生的语言能力。
他认为语言是交际工具，只有掌握了正确的语言表达方式，才能与他人有效沟通。
因此，在教学中，他注重培养学生的语感和语调，让他们能够理解和运用标准的语言表达方式。
文是指文化教育，孙双金认为语文学习不仅仅是语言知识的学习，还涉及到文化的传承。
在教学中，他注重培养学生的文化意识，通过让学生了解汉字的历史和演变、赏析古诗词和名著等方式，引导学生爱国、尊重历史、关注社会。
总之，孙双金的教育理念是以情、智、语、文为基础，通过激发情感、提高智慧、培养语言和传承文化的方式来提升学生的语文水平。
他不仅注重学生的认知能力，更注重培养学生的情感和价值观，让学生更好地融入社会，为未来做好充足的准备。
著名特级教师孙双金的情智语文 （二）
著名特级教师孙双金的情智语文（二）展开全文三、经典课例欣赏━━孙双金情智语文的经典课例《走进李白》【课题说明】李白被称为“诗仙”，无论是传统教材还是课标教材，都编入了部分适合小学生阅读的篇目。
《走进李白》一课，是孙双金老师“自编、自导、自演”的一组教学单元，也是他语文教学研究中的一个重要课题（专题）；这一课中涉及的诗及有关内容，其中有的学生在教材中学习过，有的可能在课外接触过，即使学生学习过但并非在同一个年级或同一个学期。
可在《走进李白》这一专题（课题）的“召唤”下，如今李白的这些诗及其有关内容走到一起来了。
很明显，这里的“教学专题或研究专题”有别于教材中已编排的教学单元，它是围绕一个主题，对教材中和教材外的有关内容进行内在关系的梳理，重新组合，形成新的教学单元或教学专题。
所以，教学专题往往是超越教材、超越年级的，具有主题性、统整性、超越性等显著特征。
为了体现李白是“仙、儒、道、侠”等特点，孙双金在这一专题的教学中选择了李白的《望庐山瀑布》《夜宿山寺》和《秋浦歌》三首绝句，作为教学的主体内容。
这样设计的主要目的：一是通过这个新的专题、新的结构的“召唤力”来整合新的教学资源，以有效激发学生的学习欲望，开发学生的学习潜能；二是通过创设“走近李白”的生动、丰富的教学情境，集中彰显其文化意义和文化张力，让学生进一步领悟诗中蕴涵的意境，欣赏李白的诗情才华，并培养学生的综合、比较、概括能力，形成新的知识结构。
孙双金老师用他自己创立的情智语文理念和策略教学《走近李白》，是一次情智语文的生动实践，一经推出，好评如潮，实在值得我们每位语文老师玩味和借鉴。
【课堂实录】一、前奏预热师：(对大家)今天，我带来了我的一堂新课━━古诗欣赏课。
这是我刚刚备出来的一堂新课，也是一种探究吧!探究如何引领小学生进行古诗欣赏。
还请同行多多指教!(鞠躬)师：(对全体学生)你们认识我吗?以前见过我吗?生：没有!师：没有。
我们是刚刚见的面，是不是?初次见面，请多关照!(鞠躬)这堂课，怎么关照孙老师呢?你准备怎么关照我呢?生：上课多回答问题。
读《孙双金：情智语文》
读《孙双金：情智语文》《孙双金：情智语文》是一本以孙双金先生的语文教育理念和实践为主线展开的教育著作。
本书通过对孙双金的语文教育实践和研究进行全面深入的分析，明确了孙双金的语文教育理念和实践，对当前语文教育的发展具有重要的意义。
本书总共分为八个章节：第一章为《认识孙双金》，第二章为《探讨孙双金的思想》，第三章为《谈论孙氏语文的教学》，第四章为《继承并深化孙氏语文的教学》。
第五章为《名师的语文教育实践》，第六章为《大家的语文教书研究型》，第七章为《语文的发展与创新》，第八章为《语文教育的深层变革》。
以下将就书中的内容进行详细介绍和分析。
本书通过对孙双金的语文教育实践和研究进行全面深入的分析，通过实例详细阐述了孙氏语文的教学思想和实践。
对比一些著名的教育家，初步分析和掌握了孙氏语文教学理念的精髓，全书贯穿着对教育理念的探讨。
也就是说，本书已经从数据中清楚地展现出孙双金语文教学思想的本质，以及因此可以如何推动中国语文教学的改革。
本书对加深了我们对孙氏语文教学的了解。
在对孙氏语文教学方法的探究中我们不仅加深了对孙氏语文教学思想的理解，还可以看到孙氏语文教学方法的巧妙之处。
本书是经过作者多方面的考察和研究所得的成果。
在叙述的过程中，作者对孙双金语文教学方法精髓的描写，使我们不禁为孙双金语文教学方法的科学性与实践性而由衷地钦佩。
通过对孙双金的语文教育思想和实践的深入研究和系统总结，不仅加深了我们对孙氏语文教学的了解，而且有助于我们更好地弘扬和发扬孙氏语文教学方法。
在对孙氏语文教学的探究中，我们得以看到孙双金的语文教学方法对当前语文教育事业的重要影响。
孙氏语文教学方法在语文教育实践中展示出了重大的作用。
我们要紧紧围绕当前语文教育的实际情况，深入研究和探讨孙氏语文的教学思想，并且将之运用于实践，贯彻到现实的语文教学中去，不断推动语文教育事业的深化和发展。
西蒙是美国着名的教育家之一，他的教育理念和实践都影响着今天的中国教育。
焕发儿童的生命光彩——孙双金“情智语文”的价值与意义
焕发儿童的生命光彩——孙双金“情智语文”的价值与意义焕发儿童的生命光彩孙双金”情智语文”的价值与意义在我国小学语文界的中生代名师中,孙双金无疑是佼佼者.他的语文课能修炼得”严谨而不失潇洒,灵动而兼得高效”,同他所倡导和追求的”情智语文”主张分不开,正如他自己诠释的:”情智教学是着眼于发展学生情感潜能和智慧潜能的教学,它着力于唤起学生沉睡的感情,点燃学生智慧的火花,让学生情感更丰富,更高尚,让学生智慧更灵动,更丰厚.”语文”本体”有了情感和智慧的”两翼”舞动,才会有”鲲鹏展翅九万里”,”巡天遥看一千河”的高度和广度.除了主张”两翼”并驾齐驱,”情智语文”还提倡“情”与”智”的融通.孙双金说:语文课,我们既要有浓浓的情,也要有深深的思;既要激情澎湃,也要思绪万千;既要有情真意切的流淌,也要有智慧火花的进发.所以,有情有智,进而情智融通,应该是语文学科的鲜明特征和必然追求;也是儿童生命发展的内在需求.回顾60年来的语文教学改革之路,我们一直困惑于文与道,师与生,教与学,讲与练的对立斗争中,不断的”纠偏”耗尽了语文教师的精力.而孙双金”情智共建”的语文教学观正是从促进儿童生命发展出发,用哲学思辨的方式来融通种种对立,从而使语文教学趋于统一和谐.它如一股清新之风,让我们感受到了澄澈和畅快.“言语”与”思想”的辩证统一在语文教学中,”言语”与”思想”或者说”工具”与”人文”,一直以来都是一对困扰着语文教师的矛盾.事实上,当我们强调重视语文教学中的言语因素时,并不意味着思想内容不重要;而注重语文教学的人文情怀,又丝毫不能忽视工具的意义.”情智共建”的主张超越了”对立”,”纠偏”的狭隘,体现了辩证统一的思维方法:哲学家和心理学家告诉我们,教学过程是一个教师和学生在理性与情感方面的动态的人际交往过程.所以,”情能促智”,”智能生情”是一种源于生命自然的状态,它正可以从生命活动层面促成”言语”与”思想”或”工具”与”人文”的统一: 孙双金借班执教《落花生》一课,要学生初读课文之后再默读全文,把自己不理解的地方画出来,敢于大胆地提出问题.可是5分钟后学生一脸●浙江绍兴周一贯茫然,竟提不出什么.孙老师笑了笑,启发道:”那么,你们有没有不太理解的词语,这也可以提呀!”终于有一个男生小心翼翼地举起了小手:”老师,’茅亭’是什么意思?”孙老师称赞他的勇敢和认真,请大家给以掌声鼓励.“老师,’新花生’是什么意思?”“老师,’开辟’是什么意思?”由于被激励,许多学生开始有了属于自己的“?”,但都还停留在就词问词的水平上.孙老师便决定打破他们的思维定式.“你们有没有不理解的句子呢?”学生不再像刚才那样茫然了,而是陷入了思考. “‘那天晚上天色不大好,可是父亲也来了,实在很难得’这句话我不懂.”一个女生说.“你真能干,一下子就找到一个重要的问题.”孙老师立即把课文的这句话给投影出来,并提示:”就这句话我们起码还可以再提三个问题,你们动脑筋想想看.我相信你们一定可以提出来.”有了明确的”攻击”目标,大家脑筋开动起来了.“那天晚上为什么天色不大好呢?”一个男孩问了一个不着边际的问题,引得全班哄堂大笑.“老师,在我们家里父亲和我们在一起吃饭是经常的事,为什么这家却’很难得’呢?”“真聪明,你联系自己的家庭生活实际提出了有价值的问题.”孙老师鼓励说.“那天晚上天色不大好,父亲为什么也来了呢?”又一个有价值的问题出来了.“‘可是父亲也来了’为什么要用上’也’呢?学生开始咬文嚼字了.“父亲来就是为了吃花生吗?他还有什么用意呢?”这个根据课堂实录整理的案例中,孙双金以情智共建的理念为驱动,在解除学生情绪束缚的同时, 逐步开启了孩子智性的大门.于是言语和思想同构的局面便自然展开——学生从只问词解到提出了很有价值的问题,”言语”与”思想”不再是贴不拢的“两层皮”:”那天晚上天色不大好,可是父亲也来了,实在很难得.”这是一句多么普通的句子,然而鑫耱平常的文句中却蕴含了极为丰富的思想内涵,”天色不太好”与”可是”;”实在”与”难得”,”为什么要用个‘也”‘……这些问题直指文本背后的丰盈含意.教学过程中,”思想”也凭借这些极为平常的“言语”呈现着,表达着,深深地启发着儿童.在充分的语文实践中丰膏和提升认识语文教学要关注认识的提高:对必要的语文基础知识的掌握是认识,对生活,事理的正确感受也是认识.但语文教学也离不开实践,多读多写是语文学习最重要也是最根本的经验.孙双金在《好课如登山》一文中把好课的经营和形成比喻为”登山”的活动,提出了”登什么山”(明确的教学目的),”登山的路径谁选择”(坚定的生本理念),”怎么登山”(认识与实践的合力).这正是他在教学中把认识与实践结合起来的基本规律和可操作策略,即认识与实践都应当在调动学生情智的基础上,由学生自己来实现.只有让学生登山,才能从自己的认识和实践过程中收获多多.例如,他执教古诗《泊船瓜洲》,不采用惯常的用”绿”字为诗眼统领全文,由教师讲析为主的做法;而是把着眼点放在情智交融,充满了人文情怀的”还”字上,找到了一个新的提升学生认识和实践的落脚点.然后随着学生解读的深入,教师相机写下了由学生讨论的发现,概括而成的合理认识.待学生对全诗的解读告一段落时,一个思路清楚,透析人理的板书也就自然形成了:泊船瓜洲句面义句中义句外义京口瓜洲一水问,钟山只隔数重山.靠家近应该还春风又绿江南岸,离家久—更该还明月何时照我还?思家切不能还在此基础上概括出了中国文学史上永恒的”回家”主题,最终提炼出王安石作为北宋重臣,政治改革家的”舍小家,为大家”精神.在下半节课里,孙老师又以”绿”字为中心,引出了”炼字”的情趣训练,从王安石对”绿”字的妙用,引用”红杏枝头春意()”“风乍起,吹()一池春水”等,让学生猜想句意填上合适的字.这样的语言训练,不仅深化了对”绿”的意象,而且触类旁通,让学生有了推敲炼字的实践机会.这种练中见隋”,细处显”智”的炼字探讨,把学生的情智不断推向纵深,充分显示了认识与实践并举的语文有效教学策略,使经典古诗学习成为一种对人生情感,生命智慧的诗意享受.在课堂上,孙双金总是千方百计让学生主动去认识和实践.他鼓励学生提问,他认为问题产生着智慧也强化着情感,”小疑则小进”,认知提升了还有“小乐”;”大疑则大进”,认识收获多多还有”大喜”.学生不仅要有问题,还要把问题敞开,在参与中解疑.由此引发冲突,碰撞,争辩,梳理的复杂活动,在教学中实现学生的”自我教育”,绽放智慧的花朵. 为了让学生充分享有实践机会,他常常要求学生把自己提出的问题写到黑板上,并说”还要在问题后面写上你的名字,这可是你的知识产权”……在充分的语文实践中,丰富和提升认识,这不仅是对语文课堂的本真追求,同时也是”情智语文”得以依托的基本载体和过程.“主体”与”主导”互动相生孙双金认为,”教师不仅要有’少林硬功’,还要有’太极内功’,那就是’四两拨千斤’的功夫.教师的点拨,引导,启发要不着痕迹,点石成金”.他把教师的学识修养比喻为”少林硬功”,把”引而不发”则比喻为”太极内功”是十分妥帖的.在课堂上老师绝不能把自己的广识博闻和盘托出,这样必然会剥夺学生主体发展的空间,而只能是”引而不发,跃如也”,把学习的时间和机会留给儿童.他曾经十分形象地描绘过”情智语文”课堂的外显特征,这也充分体现了他对学生主体的格外关注:”小脸通红”指向学生的情感领域.只有当教学触及学生情感的琴弦,激发了学习欲望,学习兴趣时, 学生才会”小脸通红”.”/bllll发光”指向学生的智慧领域.只有当学生智慧火花被点燃,思维的闸门被开启时,才会”小眼发光”.”小手直举”显示学生的参与意识.只有当学生真正把自己视为学习的主人,有了积极参与课堂活动的强烈愿望时,才会争先恐后地把小手举起,去主动争取每一次展示自我的机会. “小嘴常开”体现学生的表达欲望.只有在学生能够敢陈己见,畅所欲言,真正做到”我口表我心”时,他们才能大胆发言,表达自己的见解.在教学《天游峰的扫路人》一文时,孙双金从学生的视角建构了”问题群”.学生一堂课提了许多问题:扫路人是谁?天游峰的好山好水不写,为什么去写那个不起眼的扫路人呢?游人感到累,为什么老人却说不累呢?为什么一杯茶就把作者和老人的心灵沟通了?作者是两次写老人的外貌,为什么不合在一起写呢?作者为什么要说3O年后再去看望老人?老人能活到l00岁吗……面对这么多问题,孙老师不急于表达,而是这样处理的:师:老师遇到难题了.同学提了这么多问题,接下来的课该怎么上呢?谁帮我想个金点子?生:我觉得可以先让同学们自己解释,然后您再讲评一下.师:一个接一个的理解,那10个问题下来——你们说这是什么点子?生:银点子.生:我觉得您可以和我们一起学,一起来解开这些谜团.师:这是什么点子?生:馊点子.(生笑)师:一个接一个地解决太费时.谁能用比较少的时间把这篇课文学好?生:我觉得应该先进行小组讨论,不懂的问题再向老师请教,这样可以节省时间.师:这是什么点子?生:铜点子.生:可以把这些问题中的几个合在一起,然后再读书解答.师:把一些相近的问题合在一起,把问题归类后再讨论.这是什么点子?生:(齐)这是金点子.通过寻找问题的”相似点”,师生把许多问题合成了两个问题:①游人爬天游峰感到十分累,为什么70岁的老人却说不累呢?②作者为什么不写3年后去看老人,而说30年后再去看老人,老人能活到100岁吗?这一案例充分说明了以情启智,借智激情的过程中,可以有效地实现”主体”与”主导”的互动相生:师立足于”导”,使生拥有了很大的自由度,不仅问题由生提,而且在众多问题中归纳出了”主问题”;另一方面生处于”主”位,但不影响师的”导”亦有方.生本课堂在这里有了两点突破:一是让学生在自读课文之后大胆质疑,并且随时把问题写在黑板上,让学生解放思想;二是启发学生归纳这些提出的问题从而培养了去粗取精的能力,其选择过程,就是一个再思考,再认识的过程.教师让学生“出点子”比优劣,使大家体会到了课文中”思想的眼睛”在哪里,”情感的聚焦”又在何方,从而引出欲罢不能的冲动.这无疑是一种润物无声的教学境界. 自成一体的语文教学理念“情智语文”是一种自成体系的语文教学理念.笔者认为,一种正确的教学理念总是源于教学实践或在实验操作过程中的探索所得;而一种成熟的教学理念,又必然会具有相应的操作机制,以实现理论与实践的结合,从而对课堂教学具有指导价值.“情智语文”具备了这些特征.例如,古诗教学因现代言语,生活背景的阻隔,教学容易流于单调,但孙双金的古诗教学独树一帜.他教《泊船瓜洲》时启发学生另辟蹊径找诗眼(见本文案例),是一种极具个性化的思路;他教杜甫的《春望》便与《闻官军收河南河北》作对比导学,一悲一喜,一忧一乐,无异是一次强烈的情智碰撞;他还把主题相似的多首诗组合起来导读,又是另一种课堂,如把李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》,《赠汪伦》,王维的《送元二使安西》,高适的《别董大》组合为”送别”一起教学.同是送别,但表达方式却不一样:有的是以”目”相送——”孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”;有的是以”歌”相送——”李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声”;有的是以”酒”相送——“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”;有的则以”话”相送——”莫愁前路无知己,天下谁人不识君”!这正如于永正老师所评价的:”这种组合的本身不就是一种创造吗?没有独特的思维触角,怎么会有这种独特的发现呢?”另外,他还以一位诗人的多首作品组成一课来评论诗人,如《走近李白》分3课时完成:第一教时的主题为”李白是仙”;第二教时主题为“李白是人”;第三教时主题为”李白是侠”.经教师的巧编妙接,把适合儿童学习的李白诗歌代表作,诗风,故事,轶事组合成活色生香的教学内容.在这些丰富,扎实的课堂操作经验基础上,孙双金还形成了易于迁移借鉴的”情智语文”课堂基本模式.不仅有操作模式,方法,还有课程的构建设想.《人民教育)2oo9年第1期发表了孙双金的文章{13岁以前的语文》,他在思考如何以儿童为本,情智共生为体的基础上,根据儿童的生理心理特点提出了对小学语文教学体系”重构”的设想.这个观点,立即引起了强烈反响,博得全国小语界许多同仁的赞许.他在全国第八届青年教师阅读教学大赛上点评发言,以《追问语文教学》为题,提出了”白话文到底应该怎么教学”等问题,直指当下语文教学的诸多顽症痼疾,催生着新的语文教材体系……这些研究成果表明,孙双金对”情智语文”的探索,从理念到操作已自成体系,逐渐完善.站在新的历史时期,我们对教育改革发展的期待之一,正是希望小学语文教学能给儿童带来更多的情感温暖,进发出更多的智慧火花,焕发出儿童生命的光彩.从这个视角看,孙双金”情智语文”探索呈现出的价值和意义,理应受到教育界的重视. (责任编辑施久铭)。
孙双金“情智语文”教学模式评析
孙双金“情智语文”教学模式评析作者：张琳琳朱成科来源：《读与写·教育教学版》2015年第12期摘要：孙双金是全国著名特级教师，中学高级教师。
他自成一派的“情智教育”在全国颇有影响，他认为“情智语文’就是充分挖掘语文课程的情感和智慧因素，调动教师的情智才能，营造积极的情智氛围，追求学生情智共生、情智和谐发展的语文。
他还给出了“情智语文”的外显特征及一般模式，在此教学观的影响下，学生的情感与智慧都能得到完全地开发。
由此，研究孙双金老师的“情智语文”教学模式对教师如何上好一堂语文课有着深刻的意义，同时可以为今后小学学校的发展和教师的专业化提供一个实践的引领，同时也会促进我们学习孙双金老师的一些关于语文教学的教学艺术及他的人格魅力。
而本文是通过研究一些名师及一线老师对孙双金“情智语文”或者“情智教育”的评价方面着手，对“情智语文”的教学模式进行了评析。
关键词：孙双金情智语文教学模式中图分类号：G632 文献标识码：A 文章编号：1672-1578（2015）12-0028-021 概念辨析当下，许多名师都有自己的教学方法和教学策略。
正如李吉林老师提出的“情境教学”，朱小蔓老师的“情感教育”，孙双金老师提出的“情智教育”，那么它们各自的特点及内涵有哪些呢？智随情兴，情因智善。
情感在人的发展中处于十分重要的地位，尤其在人格系统中处于核心位置。
”我国著名教育家朱小蔓老师说过：“情绪、情感是人类较深生活最重要的组成部分，是人类经验中最亲近的体验。
”她的“情感教育”主要是指：通过情感的激发去使学生进行感悟、学习。
教育名师李吉林老师提出的“情境教学”是指：以语言文字为思想的载体、信息的载体，也是文化的载体为依据，要求凭借教材的内容创设情境，引导学生通过情绪的体验受到文化的熏陶，从而获得文化精神和民族审美情感。
[1]而孙双金老师的“情智教育”的内涵包括：“教育者运用自己的情感和智慧作用于被教育者，让受教育者的情感和智慧和谐共生。
孙双金情智语文
孙双金:情智语文作者：来源：《江苏教育》2011年第17期孙双金，语文特级教师，情智语文创始人，中学高级教师。
现任南京市北京东路小学校长，南京师范大学硕士生导师，江苏省小语会学术委员会主任，江苏省实验小学专业委员会副会长，江苏省课堂教学研究中心副主任。
曾荣获“全国教育系统先进工作者”、“全国师德先进个人”、“全国首届十大明星校长”、“江苏省十大杰出青年”、“南京基础教育专家”、“江苏省人民教育家培养对象”和“2007中国十大小语年度人物”的光荣称号。
出版有《孙双金语文教学艺术》、《孙双金教学思想与经典课堂》、《孙双金与情智教育》（教育部主编的“教育家成长丛书”）等多部教育教学专著。
情智语文是情感语文。
古代学者刘勰在《文心雕龙》里说：“夫缀文者情动而辞发，夫观文者披文以入情”。
可以这么说，没有了情感，就没有了文章，没有了文章，也就没有了语文，没有了语文教学。
文章是个有情物，人更是个感情丰富的“高级动物”。
人非草木，孰能无情。
既然教学的三大主体，教师、学生和文本皆是有情之物，语文教学怎能离得了感情呢？语文教学，怎一个“情”字了得！情趣盎然，情意浓浓，离不开“情”；爱不释手，乐此不疲，离不开情；“知之者不如好知者，好知者不如乐知者”，离不开情；“亲其师而信其道也！”离不开情；教学法一旦触及学生的情感世界，这种教学法就能发挥巨大的魅力。
情智语文是智慧语文。
语文是交流思想的工具。
人们在交流思想的过程中传递智慧，碰撞智慧，产生智慧。
我们的语文教学就是在学习语言文字的过程中，发展智慧，丰富智慧。
怀海特说“一个不重视训练智慧的民族是终将灭亡的民族”。
知识不等于智慧，知识是外在的，而智慧则是个体内在生成的。
因此，我们在语文教学中要引导学生，读思结合，要引导学生熟读深思，浮想联翩，思接千载。
思考，从问题开始，要引导学生学会质疑，善于质疑，“小疑则小进，大疑则大进也。
”要引导学生深入地思，刨根问底，穷追不舍，不水落石出，不拨云见日，绝不罢休。
孙双金：情智语文 中小学语文名师经典课件PPT
指的是课堂教学中学生的发言声不绝于耳。“议论纷纷”强调的 是说的训练。
高潮迭起 所谓高潮，就是指学生思维最兴奋、最活跃的阶段，学生智
慧的火花时时闪现的时候。
写写练练
调动学生眼、口、耳、手等多种感觉器官，学习内容能给学生 留下深刻的印象。
1.确立正确的教育观 2.丰富文化底蕴 3.真正吃透教材 4.掌握教学机智
④联想成悟：充分激发学生的想象力，诱发创新思维的生成、引导学生适时适地联想，让学 生的求异思维得到充分发展。
——内涵：语文教学的过程是提高学生语文素养的过程。学生在情趣盎然 的学习过程中感悟语言，思考语言文字的内涵，并调动已有知识经验去切身
体验。这样，学生的潜能得到充分发展，学生心中涌动着许多体悟急需倾吐。
（3）拓展式交流：语文的学习要注意对文本的理解，同时也要关注学 生超文本的阅读感受。只有这样，学生对语言、对事物、对人的认识才会是 立体的、多元的，如果达到这样的境界，师生之间的交流才是拓展性的交流。
——内涵：语言的学习，是一个表达与思维和谐发展的过程。这里的表达，不 仅是口头表达，还包括书面表达。学生通过拓展阅读，丰富了知识、经验，积 淀了语文素养；另一方面，教师不断地调动学生的理性解析能力，更注重学生 的创造性体验，从而不断提高学生的表达能力，使得学生常常闪现和迸发出灵 动的火花。
读《孙双金：情智语文》
读《孙双金：情智语文》《孙双金：情智语文》是一本由孙双金所著的教育读物，主要讲述了在学习语文过程中，如何培养情感和智慧。
本书分为三个部分，分别是情感语文、智慧语文和培养情智的策略。
在第一部分——情感语文中，孙双金强调了培养学生的情感意识的重要性。
她认为，通过了解文学作品中的情感，学生能够更好地理解和感受文学的美，同时也能够培养自己的情感和审美能力。
孙双金还通过一些实例来说明如何通过鉴赏文学作品，培养学生的情感体验和情绪表达能力。
她提倡学生多读文学作品，从中找到自己与作品中人物的共鸣，从而增强对作品的理解和感悟。
第二部分——智慧语文，主要讲述了如何培养学生的思维能力和创造力。
孙双金认为，语文学习不仅仅是死记硬背，更重要的是发展学生的思维能力。
她提供了一些思维拓展的活动，如写作、辩论等，以培养学生的批判性思维和创造性思维。
她还介绍了一些培养学生创造力的方法，如提出合理的问题、鼓励学生多角度思考等。
通过这些方法的实施，学生能够逐渐提高自己的语文思维能力，更好地理解和运用语文知识。
第三部分——培养情智的策略，是本书的重点内容。
孙双金提出了一些实用的策略，以帮助学生在学习语文过程中培养情感和智慧。
她建议教师在教学中要注意情感的引导，通过讲述一些有趣的故事、分享自己的情感体验等，调动学生的学习兴趣和情感参与。
她还提倡学校和家庭之间的合作，通过家长的陪伴和教育来引导学生的情感和智慧发展。
《孙双金：情智语文》这本书给读者提供了一些关于培养学生语文情感和智慧的实用方法和策略。
通过阅读本书，读者可以更好地理解语文学习的意义，同时也能够了解到如何在学习语文过程中，培养学生的情感和思维能力。
这对于教师和家长来说，都是一本非常有价值的教育读物。
孙双金情智语文教学研究
本研究采用文献资料法、案例分析法和专家访谈法等多种研究方法，对孙双金的情智语文教学思想进行深入研究。其中，文献资料法主要通过查阅相关文献和资料，了解孙双金情智语文教学的背景、理论和实践；案例分析法主要通过对孙双金的教学案例进行分析，探讨其教学方法和效果；专家访谈法则通过对孙双金及其他情智语文教学研究专家进行访谈，了解他们对情智语文教学的看法和经验。
缺乏实践检验
本研究主要从理论层面探讨了孙双金情智语文教学的理念和实践，缺乏实践检验。未来可以通过实践检验来进一步验证情智语文教学的有效性和可操作性，以及探索如何更好地将其应用到实际教学中。
研究不足与展望
08
参考文献
01
02
03
孙双金. (2006). 孙双金语文教学案例与评析. 江苏教育出版社.
以学生为中心，关注学生的个体差异
学生中心
02
孙双金主张语文教学应当以学生为中心，充分发挥学生的主体作用，引导学生主动参与学习过程，培养自主学习能力。
因材施教
03
孙双金认为语文教学应当根据学生的实际情况进行因材施教，针对不同层次的学生制定不同的教学策略，让每个学生都能得到充分的发展。
不断探索创新，完善情智语文教学体系
智慧成长是语文教学的终极目标
孙双金认为，智慧成长是语文教学的终极目标。语文教学应该注重学生的思维能力、创新能力、审美能力的培养，以及引导学生将这些能力应用到实际生活中。
研究结论
研究样本有限
本研究主要基于对孙双金情智语文教学的观察和描述，研究样本相对有限。未来可以进一步扩大研究范围，收集更多的教学案例和实践经验，以更全面地了解情智语文教学的实施情况和效果。
孙双金语文教学理念的意义
提升学生的综合素质
孙双金“情智语文”教学模式评析共8页文档
孙双金“情智语文”教学模式评析1 概念辨析当下，许多名师都有自己的教学方法和教学策略。
正如李吉林老师提出的“情境教学”，朱小蔓老师的“情感教育”，孙双金老师提出的“情智教育”，那么它们各自的特点及内涵有哪些呢？智随情兴，情因智善。
情感在人的发展中处于十分重要的地位，尤其在人格系统中处于核心位置。
”我国著名教育家朱小蔓老师说过：“情绪、情感是人类较深生活最重要的组成部分，是人类经验中最亲近的体验。
”她的“情感教育”主要是指：通过情感的激发去使学生进行感悟、学习。
教育名师李吉林老师提出的“情境教学”是指：以语言文字为思想的载体、信息的载体，也是文化的载体为依据，要求凭借教材的内容创设情境，引导学生通过情绪的体验受到文化的熏陶，从而获得文化精神和民族审美情感。
[1]而孙双金老师的“情智教育”的内涵包括：“教育者运用自己的情感和智慧作用于被教育者，让受教育者的情感和智慧和谐共生。
就是为了培养一代富有科学精神和人文精神和谐统一的大写的人。
”它的最高理念就是“情智交融，和谐共生”。
综上，我们可以理解为：朱小蔓老师是通过情感的融合去和同学们交流，来共建学习氛围，李吉林老师是通过创设一定的情境，追求儿童认知活动与情感活动的协调发展，为人的情感发展提供优化的教育时空。
孙双金老师是通过一些教学方法、教学技巧，引导学生入境，并产生情感上的共鸣，从而启发学生，达到情智共生的一种教育状态。
2 对于孙双金教学理念及“情智教育”或者“情智语文”的评价研究2.1对于孙双金教学理念的研究经过对知网文献的检索和研究，我们可以发现研究孙双金的文章不是很多。
在这些文章中，我们可以得到孙双金的教学理念概括起来就是：“以情启智，情智共生。
”一直以来，情与智，是教育和语文教学的两个重要的模块，也是教育和语文教学的重要命题。
诺曼森?丹森在《情感论》中指出：“一个真正意义上的人，应该是个有情感的人。
”当下，我们的应试教育中，家长和学校只看重学生分数的多少，就导致了学生精神的贫瘠，人格的不健全。
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孙双金与情智语文>孙双金老师是中生代著名特级教师中的佼佼者，享有颇高的人气指数，当然也是我推崇的人物。
江苏省首批名校长、著名语文教育专家袁浩先生曾这样评价他：“潇洒不失严谨，灵活而又扎实，把教学活动成功地引入艺术殿堂，引人入胜，扣人心弦，独辟蹊径，这就是孙双金。
”苏教版小学语文主编朱家珑先生则如是描述他的语文课堂：“孙双金老师在讲台上风度翩翩，光彩照人。
他出众的才华、缜密的思维以及和学生之间特有的默契，把教学活动引入艺术的殿堂。
”确实，孙双金老师的课堂教学能修炼得如此严谨而不失潇洒，灵动而兼得高效，究其源，不能不归功于他对情智语文的倡导和追求。
正如他自己所诠释的：“情智语文是着眼于发展学生情感潜能和智慧潜能的教学。
它着力于唤起学生沉睡的情感，点燃学生智慧的火花，让学生情感更丰富、更真挚，让学生智慧更灵动、更丰厚。
”是啊，语文的本体有了情感和智慧这“两翼”的舞动，又怎会不“鲲鹏展翅九万里”，“巡天遥看一千河”呢?情智融通的语文是语文教学的一种新境界。
“有境界自成高格”，这便成了孙双金语文教育的“高格”。
那么，孙双金所倡导和践行的情智语文，又具有哪些鲜明的个性特征呢？作为语文教育带有一定原创性的理念，当然必须对情与智的两极融通、相克相生作深入的理性追寻。
如此，方能为情智语文的系统建构和运作践行，确定方向和坐标，提供策略和方式。
孙双金老师以“亲其师而信其道”“观文者披文以入情”的理念强调了情感在语文教育中的特殊地位；又以知识不等于智慧，但智慧统率知识，“一个不重视智慧训练的民族是终究要灭亡的民族”（怀海特语）的认识，凸显了智慧在语文教育中的重要作用。
这是情与智有别的一面。
同时，孙双金老师更从心理学的视角，阐述了人的情感与智慧的密切关系，认为只有在平等、民主、宽松、愉悦的教学氛围之中，师生才会思维灵动，智慧的火花才会不断闪现。
这是情与智和谐的一面。
笔者认为，情智语文正是追求情智融通的合力、魅力和张力的一种语文教育理念。
在正确理念的引导下，孙双金老师在躬身践行中更奋力于情智语文教学操作化的研究，并在反复探求中基本形成了情智语文的教学模式：1.入境——启动情智。
即根据课文特点，寻找开读契机，以有效的方法调动学生学习课文的积极性，迅速启动其情智，使其进入学习情境。
这一层面的操作要领在于激发情趣，诱导情智合力的萌发。
2.感悟——生成情智。
即抓住感悟是理解语言、运用语言的直觉化技能这一特点，同时实现情智合力的生成。
学生在学习中迁移，在品赏中创新；教师在引导中以情牵情，在点化中以智激智，最终实现学生情智的生成和发展。
3.交流——发展情智。
学生个体智慧的发展升华，离不开群体的情智碰撞和互激，因此课堂交流便成了学生情智发展的重要过程。
如果说情智的火花是在群体碰撞中“擦”出来的，“交流”便是一种最有效的促“擦”的磁场。
4.表达——展现情智。
语文教育中口头和书面的表达，无疑是学生情智的综合亮相。
而表达本身又是不可缺失的情智宣泄过程，这种宣泄过程往往又起着一种不可替代的提升情智的作用。
正是孙双金老师对情智语文的基本理念和实践模式所作的深入探究，才使他的语文课堂如此精彩美丽，才使他的语文教学如此靓丽芬芳。
小学语文是儿童语文，小学语文应当成为儿童的一种生命存在。
所以，孙双金老师的情智语文把开掘儿童情智潜质作为神圣的使命。
他认为每一位儿童都具有丰富的情感潜质和深厚的智慧潜能，问题在于如何唤起和激发。
他曾经十分形象地描绘过情智语文课堂的外显特征，那正是儿童情智潜质得到唤醒和激发的生动表现：“小脸通红”指向学生的情感领域。
只有当教学触及学生情感的琴弦，激发了学生的学习欲望和学习兴趣，在学生兴奋起来时，才会“小脸通红”，否则只会小脸无神，小脸发白。
“小眼发光”表现学生的智力冲动。
只有当学生智慧的火花被点燃的时候，只有当学生的情感闸门被全部打开的时候，学生才会“小眼发光”，否则只会小眼发直，小眼发呆。
“小手直举”显示学生的参与意识。
只有当学生真正把自己视为学习的主人，有了积极参与课堂活动的强烈愿望时，他们才会争先恐后地把小手高高举起，去主动争取每一次展示自我的机会。
“小嘴常开”体现学生的表达欲望。
只有在学生能够真正做到“我口表我心”、畅所欲言时，才能达到大胆发言、表达自己独立见解的那种境地。
这同样是情智融通的一种外显特征。
这种致力于开掘儿童情智潜质的指向，同时也表现在孙双金老师的具体课堂教学之中。
请看他执教的《只拣儿童多处行》的一个片断：师：冰心奶奶为什么要只拣儿童多处行呢？生：因为儿童多的地方，往往是春光最美丽的地方。
师：说得真好，原来是“儿童多处春光美”呀！（师板书）生：我觉得儿童很有发现的眼力。
师：你是从哪里看出来的？生：“我拉着一个忸怩的……”（读第7自然段）那个男孩的意思就是开得旺嘛！我看出文中孩子有一双发现的眼睛。
师：真聪明！文中孩子有发现的眼睛，你也有发现的眼睛。
还有更新的发现吗？生：我还发现了一点，就是儿童是朝气蓬勃的，是快乐的小天使。
师：发现得好！这句话非常重要，儿童是朝气蓬勃的，从哪个词可以看出来？生：“喷发”。
师：你讲得太好了！能不能读得更好？（生深情地读）从这里你还知道了什么？生：儿童像一群群小天使，是神圣的。
生：儿童是春天的天使，他报告我们春天来了。
……师：多美的语言！这是你们的感悟。
你们还读出了什么？生：冰心奶奶非常喜欢儿童。
生：第6自然段把春天写得这样饱满，这样烂漫，实际上也是暗示孩子也是这样饱满，这样烂漫。
师：你真有一双慧眼，把藏在背后的东西也读出来了。
我们读读这段。
（生读）第8自然段写出了花儿和儿童的哪些共同特点？生：第一点是在春天的感召下，儿童和花儿一样欢畅活泼；第二点是生命力同样旺盛；第三点是一样的快乐。
至此，学生的情与智的合力已体现得淋漓尽致，它也同时展示在教师的板书上：儿童多处春光美儿童朝气蓬勃，是春天的使者儿童如海棠一般，是人间最美的春光……在情智语文中，精彩滋生于情感与智慧的和谐融合、互促互补、相得益彰之中。
这里有语文教学的效率、效果和效益，有学生语文素养的积累、形成和发展。
因此，在语文课堂里，孙双金老师总是在敏锐地发现情智的结合点，奋力地追寻情智的生长点。
下面是孙老师执教古诗《赠汪伦》的一个片断：师：孙老师不讲，同学们已基本上读懂了。
但这还不够，读诗最可贵的是发现问题。
你们轻声读读，看看能提出什么问题，可以相互讨论一下。
（生读书，再交流问题）生：（声音比较轻）汪伦为什么用踏歌的形式送李白？师：这个问题提得好啊！你再大声地说一遍，让大家都听见。
（该生大声重复一遍）生：为什么汪伦早不送，晚不送，偏偏在李白踏上小船将要走的时候送呢？师：为什么“李白乘舟将欲行”时汪伦才来送，这个问题提得太好了！苏州的小朋友真厉害，孙老师也不知道答案。
你们讨论一下，看汪伦这时才来送有哪些可能，请你们展开想象。
（生热烈讨论）生：如果汪伦提前知道李白要走，可能会准备一份厚礼。
李白不愿汪伦这样破费。
生：李白可能怕汪伦伤心，就悄悄地走了。
汪伦见李白不见了，就匆匆赶来。
师：这也是可能的。
生：李白可能已告别过了，两人有着深厚的感情，汪伦还想再见李白一面，所以又来了。
师：一送二送，这是你的理解，大家来点掌声。
(生热烈鼓掌）生：汪伦开始可能用普通的形式话别，现在以踏歌的形式来送别。
师：还有不同的理解吗？生：汪伦开始时可能故意不来，在这时送，是要给李白一个惊喜。
生：李白看到汪伦很忙，就不让他送。
汪伦不忍李白就这样离去，又来送别。
师：归纳一下，是两人的情意太浓了。
李白不愿汪伦破费，悄悄地走了。
而汪伦为了这份深情厚谊，一把李白送上路，二把李白送上船。
再把前两句读一读。
（生齐读）师：现在讨论第二个问题：汪伦为什么要用踏歌的形式送李白？生：李白性情豪放，汪伦深知李白的性格，所以要踏歌送行。
生：踏歌是当地的风俗，朋友送行，有这种风气。
生：汪伦不想让李白离别时心情沉重，所以踏着有节奏的步点，唱着轻快的歌来送李白。
师：真是知心朋友啊，他们彼此了解对方。
汪伦不愿李白伤心，所以用踏歌的形式来道别。
从这一片断中我们不难意识到孙双金老师正是从培养学生的问题意识入手，自然地引发探究，于是儿童情与智的花朵在读与思的交锋中竞相怒放。
当然，这只是孙老师探究情智结合的一种方式。
在他的课堂上，我们常常可以发现多种多样的寻求情智结合点的成功案例。
孙双金老师创导的情智语文，让我们体会到他的人文情怀和时代亮色。
他的情智课堂总会给我们带来不尽的启迪和诗意的享受。
他执教古诗《泊船瓜洲》，不采用通常的那种以“绿”字为诗眼统领全文的做法，而是把着眼点放在情智交融、充满了人文情怀的“还”字上。
在读通全诗的基础上，他让学生找出一个字来概括全诗的思想内容。
于是，“明月何时照我还”的“还”（即回家）就凸现出来了。
然后便顺着“还”这条线索，从前两句“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”中，让学生意识到作者靠家之近，要想回家看看，本是易于反掌。
从第三句“春风又绿江南岸”的“又”，学生读懂了几度春风，又见江南，但离家虽近只因来去匆匆，还难以实现回家的心愿。
从第四句“明月何时照我还”，学生就不难明白圆月高照，但作者却难以合家团圆的蕴意。
这样，随着学生解读的深入，教师便留下了思路清晰的板书：泊船瓜洲句面义句中义句外义京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
靠家近→应该还春风又绿江南岸，离家久→更该还明月何时照我还？思家切→不能还读到这里，孙双金老师趁热打铁，进一步启发大家探究:为什么“应该还”“更该还”而又“不能还”呢？在穿插交代时代背景之后，师生情感、智慧的交融互动达到了诗意赏析的最佳状态。
于是，在共同的讨论中，学生感悟到北宋重臣、政治改革家王安石因为政务缠身而难遂回家省亲的心愿，他因此“舍小家，为大家”。
在下半节课里，孙老师又以“绿”为中心，引出了“炼字”的情趣训练。
王安石曾经用过“到”“过”“入”“满”诸字，最后决定选“绿”，妙在何处?“红杏枝头春意（）”“风乍起，吹（）一池春水”，分别可用“旺、浓、闹”和“翻、动、拂、皱”，又该如何填空?……如此练中见情，细处显智，又把学生的情智意趣不断推向纵深，成为他们对人生情感、生命智慧的一种诗意享受。
人生的成长过程，同时也可以说是一场漫长的追求情智之旅。
在宁静祥和的世界里，情感和智慧犹如明亮的星辰，让我们仰望终生。
由此看情智语文,它就像是一棵植根于母语土壤里的大树，在油绿的枝叶上颤动的是情感的亮色，在春风里绽放的则是智慧的花朵，它们将成为师生生命的一片绿洲。