最新孙双金情智课堂的魅力
孙双金老师教学风格
孙双金老师教学风格:孙双金老师的教学风格可以用“情智语文”来解释。
什么是“情智语文”呢?就是充分挖掘语文课程的情感和智慧因素,调动教师的情智才能,营造积极的情智氛围,追求学生情智共生,情智和谐发展的语文。
情智教学是着眼于发展学生情感潜能和智慧潜能的教学。
它着力于唤起学生沉睡的情感,点燃学生智慧的火花,让学生情感更丰富、更真挚,让学生智慧更灵动、更丰厚。
喜欢孙双金老师的原因:
我喜欢孙双金老师的主要原因是他喜欢在教学中制造疑问,培养学生自主独立思考的习惯。
孙双金老师常引用古训鼓励同学:“小疑则小进,大疑则大进。
”在执教《天游峰的扫路人》时,他让学生质疑问难,学生提出了许多有价值的问题:天游峰的景色那么美,作者为什么不写天游峰的好山好水,而写不起眼的扫路人呢?为什么一杯茶就把我们俩的心灵沟通了呢?游人爬天游峰感到十分累,为什么70岁的老人却说不累呢?作者为什么要写一对宿鸟呢?作者为什么不写3年之后去看老人,而说30年后再去看望老人?老人能活100岁吗?……这时的孙老师面对这么多问题,启发学生,用什么办法学习效果最好呢?师生围绕问题,再次和文本对话,学生学得积极主动、兴致盎然,这不是自主、合作、探究的学习方式么?
除此以外孙双金老师的阅读功底深厚,指导学生进行阅读,让学生进入角色以执教《落花生》指导读父亲一番话为例。
第一步,让学生理解对比的写法,知道是把落花生与苹果等对比起来写;第二步,
让学生找出“埋”与“挂”、“枝上’与“地下”、“高高”与“矮矮”等几组对比词语,感受落花生与苹果的鲜明区别;第三步,让学生自读自悟,体会落花生默默无闻朴实无华的品格;第四步,师生互相品读,在品读中感悟,在品读中提高。
这样的指导,学生感悟到位了,自然也就读出味道来。
让“情智教学”焕发课堂生机——语文情智教学应注意“五性”
让 “ 智 教 学 ” 发 澡 堂 生机 惰 焕
一
语文情 智教学应 注意“ 性 ” 五
福 建 泉 州 丰 泽 区第 二 中心 小 学 王 锦 忠
语 文 情 智 教 学 .是 当前 教 育 教 学 改 革 中 出现 的 一 种
生进 行平 等 交 流 、 等 探 究 , 能 更 好 地 实 现这 种 教 学 方 平 才 式 的 目标 。 果 师 生 之 间没 有 平 等 。 生 之 间 就 无 法 畅 所 如 师
欲 言 。 只 有 在 平 等 之 下 , 生 双 方 才 能 敞 开 心 扉 、 开 思 师 展
维 的 翅 膀 、 行 心 灵 的 交 流 , 撞 出思 想 的火 花 如 果 教 进 碰
此 . 师 要 更 新 观 念 , 立 师 生 平 等 的 观 念 , 立 学 生 的 教 树 树
主体地位 、 自主 意 识 和 主 人 翁 的姿 态 . 学 生 真 正 成 为 学 让
习的主人。
情 趣 的激 活人 手 . 心 创 设 教 学 情 景 . 能 让 学 生 情 绪 高 精 才
展 现 全 新 理 念 的教 学 方 式 。 正 如 孙 双 金 老 师 所 诠 释 的 : … 隋智 教 学 是 着 眼 于 发 展 学 生 情 感 潜 能 和 智 慧 潜 能 的 教 学 。 它着 力 于 唤起 学 生 沉 睡 的情 感 .点 燃 学 生 智 慧 的 火 花 , 学 生 情 感 更 丰 富 、 高 尚 , 学 生 智 慧 更 灵 动 、 丰 让 更 让 更 厚 。 由此 可见 。 文 情 智 教 学 更 能 使 课 堂 教 学 焕 发 生 机 . ” 语 有效 地诱 发学 生 的 情 感 、 发 学 生 的智 力 , 效 地 提 高 具 开 有 有 “ 具 性 与 人 文 性 ” 性 的语 文 学科 的 功 能 。因此 . 了 工 特 为
读《孙双金与情智教育》有感4篇
读《孙双金与情智教育》有感4篇读《孙双金与情智教育》有感 1孙老师用半生的精力向我们诠释了魅力课堂的含义。
他说:我魂牵梦绕的课堂:学生小脸通红、小眼发光;学生小手直举、小嘴常开;学生兴趣盎然、兴致勃勃;学生思接千载、浮想联翩;学生如沐春风、如痴如醉。
学生沉浸在美的画面、诗的境界、爱的怀抱之中。
读了这本书以后,我常常反思我的课堂,回顾我的教学:什么样的教师才能算得上是魅力教师?是啊,在平时的课堂上,我们总是在抱怨学生做小动作、不认真听、开小差等,从来未曾从自己的身上找过原因,认为错误的总是学生。
不管你爱听不爱听,都得听!而且得坐直身子听!这样的课堂缺少魅力!缺少的是教师思想的魅力、情感的魅力、文化的魅力、教法的魅力、个性的魅力!看来,要打造一个魅力课堂,必须首先打造一个魅力教师!魅力教师一定要有正确的教育理念、具有丰富的文化底蕴;不仅要真正吃透教材、掌握教学机智,还要由衷地欣赏学生,激励学生我扪心自问:我是吗?我能讲出多少孔子、陶行知、叶圣陶、苏霍姆林斯基的教育思想?对当代知名教师的教学经验又知道多少?我汗颜!我惭愧!我自省!但我一定努力!情智课堂魅力课堂,我心中的伊甸园,我会引领着一群孩子,慢慢地向你靠近!也许教育的过程就是一个不完美的人追求完美的过程。
或许我始终只能在现实与理想之间徘徊,但我一定永远怀着追寻理想的冲动,且行且思。
读《孙双金与情智教育》有感 2读了《孙双金与情智教育》,我感觉犹如一杯芳香四溢的清茶回味无穷,他的成长之路为我指明了方向;他的教育观让我坚定了做一名优秀教师的理想;走进孙老师的课堂,领略了好课的魅力,尤其是孙老师的情智教学的探索和好课如登山使我受益匪浅。
一、情智教学是着眼于发展学生情感潜能和智慧潜能的教学。
情智教学着力于唤起学生沉睡的情感,点燃学生智慧的火花,让学生情感更丰富、更高尚,让学生智慧更灵动、更丰厚。
因此,我在践行情智教学教学中,努力做到创设平等、民主和谐的教学氛围;以情激情;以智启智,以思启思。
读《孙双金:情智语文》
读《孙双金:情智语文》全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:《孙双金: 情智语文》是一本深受学生和老师喜爱的教材。
这本书的作者孙双金教授是中国著名的教育家,他的教育理念以及教学方法都受到了广泛的认可和赞誉。
这本书的出版对于提高学生的语文水平和情商素养起到了重要的作用。
孙双金教授在书中强调了情智教育的重要性。
他认为,语文教育除了教授学生语言文字知识外,更应该培养学生的情商和智商。
因为情商和智商同样重要,只有学生具备了良好的情商,他们才能更好地理解和运用书面语言。
情商培养成为了孙教授在教学中非常重视的一环。
而且,孙教授还提倡让学生用心去读、用心去写,从而培养他们对语文的热爱和终身学习的能力。
这本书的内容设计非常丰富。
孙双金教授在书中精心设计了各种各样的文章和习题,涵盖了诗词、散文、小说等多种文体和题材。
他还创新性地将中国传统文化与现代生活相结合,引导学生去思考、去感悟,从而提高他们的语文素养。
书中还包含了丰富多彩的生活情景,如家庭、友情、师生关系等,以及各种各样的情感体验。
这些内容既贴近学生的生活,又能激发他们的兴趣,让学习变得更加生动有趣。
这本书的教学方法非常灵活多样。
孙双金教授在书中提出了很多切实可行的教学方法,如阅读、写作、讨论、演讲等等。
他认为,教师应该根据学生的兴趣和实际情况,采用不同的教学方法,让每一个学生都能够受益。
这种以学生为中心的教学理念,使得教学更加贴近学生,更加容易引起学生的兴趣和主动性。
这本书在教材的编写方面也具有很高的水准。
孙双金教授是一名资深的语文教育专家,他在编写教材时非常注重学生的需求和成长。
他的教材在题材选择、风格选取、命题设置等方面都极具价值和创新性,很好地适应了学生的个性化需求。
这样的教材不仅能够提高学生的语文能力,还能够培养他们的情商和智商,使得学生在学习中得到全面的发展。
第二篇示例:《孙双金:情智语文》是一本关于语文教育的重要著作,作者孙双金教授是著名的教育学者。
读《孙双金:情智语文》
读《孙双金:情智语文》
《孙双金:情智语文》是一本以语文教育为主题的书籍,作者通过自己多年的教学经验,深刻剖析了语文教育的重要性,以及如何通过情感和智慧的培养来提高学生的语文能力。
在这本书中,孙双金教授通过生动的案例和深刻的分析,让读者深刻领悟到了语文教育不仅仅是学习字、词、句和段落,更是培养学生的情感和智慧,帮助他们更好地理解和运用语言。
第一章中,孙双金教授首先讲述了语文教育的重要性,他指出良好的语文素养是一个人综合素质的重要组成部分,而语文教育不仅仅是学习文字和语言的技能,更是培养学生的情感和思维能力。
在这个过程中,老师要努力去理解每一位学生,关心他们的成长,引导他们在语文学习中获得更多的乐趣。
通过这种方式,才能真正激发学生学习语文的热情和兴趣。
第三章中,孙双金教授谈到了语文教育中智慧的培养。
他认为,语文学习不仅仅是记忆和掌握一些规则和技巧,更需要培养学生的思维能力和创造力。
老师在教学中应该引导学生进行多样化的思维训练,让他们能够独立思考和解决问题。
还要激发学生的创造力,让他们能够通过语言表达出新的想法和观点。
只有在培养了学生的智慧后,他们才能真正地理解和运用语文,成为具有独立思考能力和创造力的人才。
《孙双金:情智语文》是一本富有深刻理念和实用方法的语文教育著作,通过情感和智慧的培养来提高学生的语文能力。
这本书不仅适合语文教师和学生阅读,也适合所有对语文教育感兴趣的人阅读,相信它会为您的语文教育工作带来新的启发和帮助。
读《孙双金:情智语文》
读《孙双金:情智语文》《孙双金:情智语文》一书,是孙双金先生的一部著作。
在这本书中,孙双金先生将他多年的教学经验和对语文教育的深刻思考进行了总结和分享。
这本书融合了语文教学的理论与实践,旨在引导读者发现语文教育的本质,以及如何通过语文教育培养学生的情感和智慧。
孙双金先生是一位备受瞩目的语文教育专家,他凭借丰富的教学经验和独到的教学理念,成为了众多教育界人士的楷模和榜样。
目前,他已经在《情智语文》一书中将自己的新思想和新观念进行了大胆的阐释和表达,试图引领读者开拓更广阔的教育视野。
在这本书中,孙双金先生以自己的亲身经历和深刻感悟为依据,全面分析了当前语文教育的困境和瓶颈,提出了一系列独特的解决方案。
他认为,语文教育不仅仅是传授知识,更应该是培养学生的情感和智慧,引导学生去感知语言的美好和力量,让他们在语文学习中得到情感的愉悦和智慧的启迪。
通过这种方式,才能真正实现语文教育的价值和意义,让学生在语文学习中受益终身。
在书中,孙双金先生通过具体的案例和分析,详细阐述了如何在实际的教学中贯彻情智语文的理念。
他提出,教师应该注重情感教育,让学生在语文学习中体验到情感交流的愉悦和沟通的力量,进而激发他们的兴趣和热情。
教师还应该注重智慧教育,引导学生思考和探索语文知识背后的深层含义,以及如何将语文知识运用到实际生活中去。
孙双金先生还对当前语文教育存在的一些普遍问题提出了自己的见解和建议。
他指出,当前的语文教育存在功利化倾向,过分注重考试成绩和应试技巧,而忽视了对学生情感和智慧的培养。
他认为,应该立足于学生的情感需求和思维发展,引导他们对语文知识有深刻的理解和体会,而不是简单地追求表面的成绩和奖励。
通过深入浅出的写作风格和思想深入浅出的思考,孙双金先生在《情智语文》一书中向读者展现了一幅丰富多彩的语文教育新图景。
他希望能够通过这本书,激发更多教育工作者对语文教育的关注和思考,引领学生走出应试教育的误区,让语文教育成为真正有意义和价值的教育。
读《孙双金:情智语文》
读《孙双金:情智语文》【摘要】《孙双金:情智语文》是一本关于语文教育的重要著作,提出了认知情绪理论在语文教育中的重要性。
本书强调语文教育不仅仅是传授知识,更应该注重培养学生的情商和情感因素。
通过提高学生的情商,可以有效提升他们的语文素养和表达能力。
作者认为,情感因素在语文教育中扮演着重要的角色,教师应该注重激发学生对语文的情感投入。
通过阅读《孙双金:情智语文》,我们可以更深入地了解到如何通过情感因素来提高学生的语文素养。
这本书不仅是一部关于语文教育理论的重要著作,也是一部对教师和家长有着重要启发的读物。
通过深入阅读和理解本书,将有助于提高我们的教育水平和教学质量。
【关键词】认知情绪理论, 语文教育的本质, 培养学生的情商, 提高学生的语文素养, 情感因素在语文教育中的作用, 孙双金,情智语文, 读书笔记, 教育思考, 情绪管理, 情感表达, 文学欣赏, 教学方法1. 引言1.1 读《孙双金:情智语文》读《孙双金:情智语文》,这本书引起了广泛的关注和讨论。
作者孙双金从认知情绪理论出发,探讨了语文教育的本质以及如何培养学生的情商和提高学生的语文素养。
他强调了情感因素在语文教育中的重要作用,认为只有将情感与智力结合起来,才能真正实现优质的教育。
这本书的出版也意味着语文教育进入了一个全新的阶段,需要教师和家长共同努力,打造一个更加有温度和情感的教育环境。
通过阅读《孙双金:情智语文》,我们不仅能够了解到最新的教育理念和方法,还能够感受到作者对于教育事业的热情和责任感。
希望这本书能够对广大教育工作者和家长有所启发,为孩子们的成长和发展提供更好的支持和指导。
2. 正文2.1 认知情绪理论认知情绪理论是指一个人在思考和情绪之间存在着密切的关联,认知过程会影响个体的情绪体验,而情绪又会反过来影响个体的思考方式。
在《孙双金:情智语文》一书中,作者对认知情绪理论在语文教育中的应用进行了深入探讨。
认知情绪理论强调了学生在学习过程中的情绪体验对学习成绩的重要性。
在情智教育中打造魅力数学课堂
2 2 5 7 0 0 )
拜读 了《 孙 双金与情智 教育》 这本 书 , 我 感 受 到 了 超 越 学 科 的教 学 之 美 。 他 说 : “ 一堂好课 应上得学生 I , J 、 脸通红 , 小 眼 发光 。 小 手 直举 , 小 嘴 常 开 。 这 是 课 堂 教 学 充 满 生 命 活 力 的 具 体体 现 。 ” 他还说 : “ 好 的 课 堂 应 当是 情 智 共 生 的 课 堂 , 要 以情
二、 互动交流 。 分 享 人 们 在 学 习数 学 和 运 用 数 学 解 决 问题 时 . 不断地 经历直观感知 、 反思 与建构等思 维过程 , 这 些 过 程 是 数 学 思 维 能 力 的 具 体 体 现 .有 助 于 学 生 对 客 观 事 物 中 蕴 涵 的 数 学模 式进 行 思 考 和 做 出 判 断 。” 可见 , 反 思 是 学 生 学 习运 用 数 学 知 识 、 改 进 学 习 方 法 的 一 种重 要 的思 维 过 程 。 培 养 学生反思 能力就是为 了学生能在学 习上能“ 瞻前顾后 ” , 通 过 “ 实践一反思一再实践 ” 逐 渐 成 为 学 习 的主 人 。只 有 会 反 思 的 学生 , 才 能不 断小 结 自己 , 不 断 积 累学 习经 验 。学 生 反 思 能 力 的形 成 。 不 仅 对 学 生 的 学 习 有所 帮 助 。 对 学 生 的后 续 的发 展 更
一
四、 当堂 反 思 。 梳 理 情 智
进行反馈 、 交 流 。如 《 反 比例 的 意 义 》 一课 , 可 以让 学 生 课 前 研 究: 1 . 什 么 样 的两 种 量 是 成 反 比 例 的量 ? 举例说明。 2 . 长 方 形 的
面积一定 . 长方 形 的长 与 宽 成 反 比例 吗 ? 为 什 么 ?3 . 长 方 形 的 周长一定 . 长 方 形 的长 与 宽 成 反 比例 吗 ?自学 中明 白 了这 几 个 要点 , 学 生 的探 究 、 逻 辑 能力 都 会 有 所 提 高 。
孙双金情智语文教学理念
孙双金情智语文教学理念
孙双金是一名经验丰富的中文教师,他的教学理念包含情、智、语、文四个方面。
情是指情感教育,他认为学生的情感体验对语文学习非常重要。
在教学过程中,他注重与学生建立情感联系,通过讲故事、演示、模拟等方式调动学生的情感,使学生对课堂内容产生兴趣和共鸣,从而激发学习动力。
智是指知识教育,在教学中,孙双金注重培养学生的语文智慧。
他强调“用心看、聚焦听、运用言语、深度思考”的方法,通过提高学生的阅读、写作和思考能力来提升他们的语文水平。
语是指语言教育,在教学中,孙双金注重培养学生的语言能力。
他认为语言是交际工具,只有掌握了正确的语言表达方式,才能与他人有效沟通。
因此,在教学中,他注重培养学生的语感和语调,让他们能够理解和运用标准的语言表达方式。
文是指文化教育,孙双金认为语文学习不仅仅是语言知识的学习,还涉及到文化的传承。
在教学中,他注重培养学生的文化意识,通过让学生了解汉字的历史和演变、赏析古诗词和名著等方式,引导学生爱国、尊重历史、关注社会。
总之,孙双金的教育理念是以情、智、语、文为基础,通过激发情感、提高智慧、培养语言和传承文化的方式来提升学生的语文水平。
他不仅注重学生的认知能力,更注重培养学生的情感和价值观,让学生更好地融入社会,为未来做好充足的准备。
孙双金的情智教学理念
孙双金的情智教学理念
孙双金是一位教育大师,他的教学理念以情智教育为核心。
他认为,情智教育是指在传授知识的同时,注重培养学生的情感和智慧,帮助他们发展成为有品德、懂技能、具智慧的人。
孙双金认为,情感教育是教育的基础,帮助学生理解自己的情感,并在此基础上培养他们的情感智慧。
他强调,教师应该注重与学生之间的情感交流,建立师生之间的信任和理解。
在智慧教育方面,孙双金提出了“学以致用”的教育理念。
他认为,教育的目的是帮助学生具备实际运用知识的能力,而不是仅仅掌握知识的理论。
此外,孙双金认为,教育应该注重培养学生的创造力和创新能力。
他强调,教师应该给予学生足够的自由和空间,鼓励他们自主学习和探究,从而发挥出他们的创造力和创新能力。
总之,孙双金的情智教育理念注重培养学生的情感和智慧,鼓励学生实际运用知识,同时注重培养学生的创造力和创新能力,这对于现代教育有着重要的启示作用。
- 1 -。
孙双金的教学理念
孙双金的教学理念读了《孙双金与情智教育》这本书,使我对孙双金老师有了更深的了解。
在他的这本书中我感受到了浓烈的人文气息,感受到了文章升华出的教师超越学科教学的生命精华之美。
他说的每一句话都让我回味无穷,他说:“ 一堂好课应上得学生:小脸通红,小眼发光,小手直举,小嘴常开。
这是课堂教学充满生命活力的具体体现”。
他还说:好的课堂应当是情智共生的课堂,要以情促智,以智生情,让学生情感的闸门不断开启,让学生智慧的火花不断点燃。
“教师要有演员的素质,导演的才干,还要有诗人的激情,哲学家的思想”。
他的这些话让我常常反思我的课堂,回顾我的教学。
是啊,在平时的'课堂上,我们总是在抱怨学生做小动作、不认真听、开小差等,从来未曾从自己的身上找过原因,认为错误的总是学生。
不管你爱听不爱听,都得听!看来,我应该在情智教育中打造那种魅力课堂上好每一堂课,这才是我的教学终止。
一、创设民主公平的教学环境采用各种手段给孩子创造一个平等民主的学习氛围,孩子的个性自然在课堂上得到飞扬。
二、赞叹赞赏、联络感情赞美每一个孩子,让我们握手,让我们拥抱,孩子受宠若惊的同时也感受到自己存在的光荣和责任。
三、评价语言的艺术单一的评价不仅不能开启学生的思维,而且不利于调动生动活泼的课堂气氛,简单的“对”或“错”的评价,只会让课堂课黯然失色,哪还有灵动的思维和课堂呢?在课堂上,教师那充满真情的激励语言能让学生不断获得成功的动力。
在评价中要求我们还应注意以下几点:1、评价语言必须发自内心。
2、评价语言要多样,富有变化。
3、评价语言必须存有针对性,必须充分反映出来学生讲话不好在哪,错在哪?4、要善于从学生错误的发言中捕捉正确的因素。
5、评价语言交充满著激励性。
6、要调动体态语言与评价。
教师要调动体态语言,丰富评价的内涵。
从这些来看及时的确实,精妙的鼓舞,就是课堂活跃气氛最有力的法宝。
此外,课堂中设计教学细节艺术也就是很关键的,应当注重以下几个方面:1、应重视教学环境的布置较好的教学环境能够创设一定的教学氛围,起著教学语言、教学结构所无法替代的促进作用。
焕发儿童的生命光彩——孙双金“情智语文”的价值与意义
焕发儿童的生命光彩——孙双金“情智语文”的价值与意义焕发儿童的生命光彩孙双金”情智语文”的价值与意义在我国小学语文界的中生代名师中,孙双金无疑是佼佼者.他的语文课能修炼得”严谨而不失潇洒,灵动而兼得高效”,同他所倡导和追求的”情智语文”主张分不开,正如他自己诠释的:”情智教学是着眼于发展学生情感潜能和智慧潜能的教学,它着力于唤起学生沉睡的感情,点燃学生智慧的火花,让学生情感更丰富,更高尚,让学生智慧更灵动,更丰厚.”语文”本体”有了情感和智慧的”两翼”舞动,才会有”鲲鹏展翅九万里”,”巡天遥看一千河”的高度和广度.除了主张”两翼”并驾齐驱,”情智语文”还提倡“情”与”智”的融通.孙双金说:语文课,我们既要有浓浓的情,也要有深深的思;既要激情澎湃,也要思绪万千;既要有情真意切的流淌,也要有智慧火花的进发.所以,有情有智,进而情智融通,应该是语文学科的鲜明特征和必然追求;也是儿童生命发展的内在需求.回顾60年来的语文教学改革之路,我们一直困惑于文与道,师与生,教与学,讲与练的对立斗争中,不断的”纠偏”耗尽了语文教师的精力.而孙双金”情智共建”的语文教学观正是从促进儿童生命发展出发,用哲学思辨的方式来融通种种对立,从而使语文教学趋于统一和谐.它如一股清新之风,让我们感受到了澄澈和畅快.“言语”与”思想”的辩证统一在语文教学中,”言语”与”思想”或者说”工具”与”人文”,一直以来都是一对困扰着语文教师的矛盾.事实上,当我们强调重视语文教学中的言语因素时,并不意味着思想内容不重要;而注重语文教学的人文情怀,又丝毫不能忽视工具的意义.”情智共建”的主张超越了”对立”,”纠偏”的狭隘,体现了辩证统一的思维方法:哲学家和心理学家告诉我们,教学过程是一个教师和学生在理性与情感方面的动态的人际交往过程.所以,”情能促智”,”智能生情”是一种源于生命自然的状态,它正可以从生命活动层面促成”言语”与”思想”或”工具”与”人文”的统一: 孙双金借班执教《落花生》一课,要学生初读课文之后再默读全文,把自己不理解的地方画出来,敢于大胆地提出问题.可是5分钟后学生一脸●浙江绍兴周一贯茫然,竟提不出什么.孙老师笑了笑,启发道:”那么,你们有没有不太理解的词语,这也可以提呀!”终于有一个男生小心翼翼地举起了小手:”老师,’茅亭’是什么意思?”孙老师称赞他的勇敢和认真,请大家给以掌声鼓励.“老师,’新花生’是什么意思?”“老师,’开辟’是什么意思?”由于被激励,许多学生开始有了属于自己的“?”,但都还停留在就词问词的水平上.孙老师便决定打破他们的思维定式.“你们有没有不理解的句子呢?”学生不再像刚才那样茫然了,而是陷入了思考. “‘那天晚上天色不大好,可是父亲也来了,实在很难得’这句话我不懂.”一个女生说.“你真能干,一下子就找到一个重要的问题.”孙老师立即把课文的这句话给投影出来,并提示:”就这句话我们起码还可以再提三个问题,你们动脑筋想想看.我相信你们一定可以提出来.”有了明确的”攻击”目标,大家脑筋开动起来了.“那天晚上为什么天色不大好呢?”一个男孩问了一个不着边际的问题,引得全班哄堂大笑.“老师,在我们家里父亲和我们在一起吃饭是经常的事,为什么这家却’很难得’呢?”“真聪明,你联系自己的家庭生活实际提出了有价值的问题.”孙老师鼓励说.“那天晚上天色不大好,父亲为什么也来了呢?”又一个有价值的问题出来了.“‘可是父亲也来了’为什么要用上’也’呢?学生开始咬文嚼字了.“父亲来就是为了吃花生吗?他还有什么用意呢?”这个根据课堂实录整理的案例中,孙双金以情智共建的理念为驱动,在解除学生情绪束缚的同时, 逐步开启了孩子智性的大门.于是言语和思想同构的局面便自然展开——学生从只问词解到提出了很有价值的问题,”言语”与”思想”不再是贴不拢的“两层皮”:”那天晚上天色不大好,可是父亲也来了,实在很难得.”这是一句多么普通的句子,然而鑫耱平常的文句中却蕴含了极为丰富的思想内涵,”天色不太好”与”可是”;”实在”与”难得”,”为什么要用个‘也”‘……这些问题直指文本背后的丰盈含意.教学过程中,”思想”也凭借这些极为平常的“言语”呈现着,表达着,深深地启发着儿童.在充分的语文实践中丰膏和提升认识语文教学要关注认识的提高:对必要的语文基础知识的掌握是认识,对生活,事理的正确感受也是认识.但语文教学也离不开实践,多读多写是语文学习最重要也是最根本的经验.孙双金在《好课如登山》一文中把好课的经营和形成比喻为”登山”的活动,提出了”登什么山”(明确的教学目的),”登山的路径谁选择”(坚定的生本理念),”怎么登山”(认识与实践的合力).这正是他在教学中把认识与实践结合起来的基本规律和可操作策略,即认识与实践都应当在调动学生情智的基础上,由学生自己来实现.只有让学生登山,才能从自己的认识和实践过程中收获多多.例如,他执教古诗《泊船瓜洲》,不采用惯常的用”绿”字为诗眼统领全文,由教师讲析为主的做法;而是把着眼点放在情智交融,充满了人文情怀的”还”字上,找到了一个新的提升学生认识和实践的落脚点.然后随着学生解读的深入,教师相机写下了由学生讨论的发现,概括而成的合理认识.待学生对全诗的解读告一段落时,一个思路清楚,透析人理的板书也就自然形成了:泊船瓜洲句面义句中义句外义京口瓜洲一水问,钟山只隔数重山.靠家近应该还春风又绿江南岸,离家久—更该还明月何时照我还?思家切不能还在此基础上概括出了中国文学史上永恒的”回家”主题,最终提炼出王安石作为北宋重臣,政治改革家的”舍小家,为大家”精神.在下半节课里,孙老师又以”绿”字为中心,引出了”炼字”的情趣训练,从王安石对”绿”字的妙用,引用”红杏枝头春意()”“风乍起,吹()一池春水”等,让学生猜想句意填上合适的字.这样的语言训练,不仅深化了对”绿”的意象,而且触类旁通,让学生有了推敲炼字的实践机会.这种练中见隋”,细处显”智”的炼字探讨,把学生的情智不断推向纵深,充分显示了认识与实践并举的语文有效教学策略,使经典古诗学习成为一种对人生情感,生命智慧的诗意享受.在课堂上,孙双金总是千方百计让学生主动去认识和实践.他鼓励学生提问,他认为问题产生着智慧也强化着情感,”小疑则小进”,认知提升了还有“小乐”;”大疑则大进”,认识收获多多还有”大喜”.学生不仅要有问题,还要把问题敞开,在参与中解疑.由此引发冲突,碰撞,争辩,梳理的复杂活动,在教学中实现学生的”自我教育”,绽放智慧的花朵. 为了让学生充分享有实践机会,他常常要求学生把自己提出的问题写到黑板上,并说”还要在问题后面写上你的名字,这可是你的知识产权”……在充分的语文实践中,丰富和提升认识,这不仅是对语文课堂的本真追求,同时也是”情智语文”得以依托的基本载体和过程.“主体”与”主导”互动相生孙双金认为,”教师不仅要有’少林硬功’,还要有’太极内功’,那就是’四两拨千斤’的功夫.教师的点拨,引导,启发要不着痕迹,点石成金”.他把教师的学识修养比喻为”少林硬功”,把”引而不发”则比喻为”太极内功”是十分妥帖的.在课堂上老师绝不能把自己的广识博闻和盘托出,这样必然会剥夺学生主体发展的空间,而只能是”引而不发,跃如也”,把学习的时间和机会留给儿童.他曾经十分形象地描绘过”情智语文”课堂的外显特征,这也充分体现了他对学生主体的格外关注:”小脸通红”指向学生的情感领域.只有当教学触及学生情感的琴弦,激发了学习欲望,学习兴趣时, 学生才会”小脸通红”.”/bllll发光”指向学生的智慧领域.只有当学生智慧火花被点燃,思维的闸门被开启时,才会”小眼发光”.”小手直举”显示学生的参与意识.只有当学生真正把自己视为学习的主人,有了积极参与课堂活动的强烈愿望时,才会争先恐后地把小手举起,去主动争取每一次展示自我的机会. “小嘴常开”体现学生的表达欲望.只有在学生能够敢陈己见,畅所欲言,真正做到”我口表我心”时,他们才能大胆发言,表达自己的见解.在教学《天游峰的扫路人》一文时,孙双金从学生的视角建构了”问题群”.学生一堂课提了许多问题:扫路人是谁?天游峰的好山好水不写,为什么去写那个不起眼的扫路人呢?游人感到累,为什么老人却说不累呢?为什么一杯茶就把作者和老人的心灵沟通了?作者是两次写老人的外貌,为什么不合在一起写呢?作者为什么要说3O年后再去看望老人?老人能活到l00岁吗……面对这么多问题,孙老师不急于表达,而是这样处理的:师:老师遇到难题了.同学提了这么多问题,接下来的课该怎么上呢?谁帮我想个金点子?生:我觉得可以先让同学们自己解释,然后您再讲评一下.师:一个接一个的理解,那10个问题下来——你们说这是什么点子?生:银点子.生:我觉得您可以和我们一起学,一起来解开这些谜团.师:这是什么点子?生:馊点子.(生笑)师:一个接一个地解决太费时.谁能用比较少的时间把这篇课文学好?生:我觉得应该先进行小组讨论,不懂的问题再向老师请教,这样可以节省时间.师:这是什么点子?生:铜点子.生:可以把这些问题中的几个合在一起,然后再读书解答.师:把一些相近的问题合在一起,把问题归类后再讨论.这是什么点子?生:(齐)这是金点子.通过寻找问题的”相似点”,师生把许多问题合成了两个问题:①游人爬天游峰感到十分累,为什么70岁的老人却说不累呢?②作者为什么不写3年后去看老人,而说30年后再去看老人,老人能活到100岁吗?这一案例充分说明了以情启智,借智激情的过程中,可以有效地实现”主体”与”主导”的互动相生:师立足于”导”,使生拥有了很大的自由度,不仅问题由生提,而且在众多问题中归纳出了”主问题”;另一方面生处于”主”位,但不影响师的”导”亦有方.生本课堂在这里有了两点突破:一是让学生在自读课文之后大胆质疑,并且随时把问题写在黑板上,让学生解放思想;二是启发学生归纳这些提出的问题从而培养了去粗取精的能力,其选择过程,就是一个再思考,再认识的过程.教师让学生“出点子”比优劣,使大家体会到了课文中”思想的眼睛”在哪里,”情感的聚焦”又在何方,从而引出欲罢不能的冲动.这无疑是一种润物无声的教学境界. 自成一体的语文教学理念“情智语文”是一种自成体系的语文教学理念.笔者认为,一种正确的教学理念总是源于教学实践或在实验操作过程中的探索所得;而一种成熟的教学理念,又必然会具有相应的操作机制,以实现理论与实践的结合,从而对课堂教学具有指导价值.“情智语文”具备了这些特征.例如,古诗教学因现代言语,生活背景的阻隔,教学容易流于单调,但孙双金的古诗教学独树一帜.他教《泊船瓜洲》时启发学生另辟蹊径找诗眼(见本文案例),是一种极具个性化的思路;他教杜甫的《春望》便与《闻官军收河南河北》作对比导学,一悲一喜,一忧一乐,无异是一次强烈的情智碰撞;他还把主题相似的多首诗组合起来导读,又是另一种课堂,如把李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》,《赠汪伦》,王维的《送元二使安西》,高适的《别董大》组合为”送别”一起教学.同是送别,但表达方式却不一样:有的是以”目”相送——”孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”;有的是以”歌”相送——”李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声”;有的是以”酒”相送——“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”;有的则以”话”相送——”莫愁前路无知己,天下谁人不识君”!这正如于永正老师所评价的:”这种组合的本身不就是一种创造吗?没有独特的思维触角,怎么会有这种独特的发现呢?”另外,他还以一位诗人的多首作品组成一课来评论诗人,如《走近李白》分3课时完成:第一教时的主题为”李白是仙”;第二教时主题为“李白是人”;第三教时主题为”李白是侠”.经教师的巧编妙接,把适合儿童学习的李白诗歌代表作,诗风,故事,轶事组合成活色生香的教学内容.在这些丰富,扎实的课堂操作经验基础上,孙双金还形成了易于迁移借鉴的”情智语文”课堂基本模式.不仅有操作模式,方法,还有课程的构建设想.《人民教育)2oo9年第1期发表了孙双金的文章{13岁以前的语文》,他在思考如何以儿童为本,情智共生为体的基础上,根据儿童的生理心理特点提出了对小学语文教学体系”重构”的设想.这个观点,立即引起了强烈反响,博得全国小语界许多同仁的赞许.他在全国第八届青年教师阅读教学大赛上点评发言,以《追问语文教学》为题,提出了”白话文到底应该怎么教学”等问题,直指当下语文教学的诸多顽症痼疾,催生着新的语文教材体系……这些研究成果表明,孙双金对”情智语文”的探索,从理念到操作已自成体系,逐渐完善.站在新的历史时期,我们对教育改革发展的期待之一,正是希望小学语文教学能给儿童带来更多的情感温暖,进发出更多的智慧火花,焕发出儿童生命的光彩.从这个视角看,孙双金”情智语文”探索呈现出的价值和意义,理应受到教育界的重视. (责任编辑施久铭)。
读《孙双金:情智语文》
读《孙双金:情智语文》作者:袁浩来源:《七彩语文·教师论坛》2020年第04期研读孙双金老师的新著《孙双金:情智语文》,我思潮奔涌,深深地为这位才情焕发、勇于开拓创新的同行感到高兴和敬佩。
三十多年来,双金已通过他那数十节诗意盎然、大气洒脱的精彩课堂,上百场挥洒自如、见解独到的学术报告,几百篇鲜活新颖、不乏哲理的教学论文,一本本丰富厚重、特色鲜明的学术专著、教育文集和校本教材,向课程改革,向广大同行贡献了自己的真情、才智和创造。
对小语界这颗璀璨的明星,人们惊叹、震撼、欣喜、钦羡,同时,见贤思齐、溯源探秘的情思也油然而生——孙双金老师的语文课能修炼得如此潇洒而不失严谨,灵动而兼得高效,其源究竟是什么?著名语文教育专家周一贯先生曾在一篇文章中分析道:“究其源就在于他对情智语文的倡导和追求,以及他在语文教学‘情智融通’中所显示出的魅力和张力。
”什么是情智语文?双金这样诠释:“情智语文就是充分挖掘语文课程的情感和智慧因素,调动教师的情智才能,营造积极的情智氛围,追求情智共生、情智和谐发展的语文。
”诺尔曼·丹森在《情感论》中指出“一个真正意义上的人,应该是一个有感情的人。
”马克思说,“情感是一个精神饱满为自己目标而奋斗的人的本质力量。
”夏丏尊在《爱的教育》序言中提到教育本质的东西是“爱和情”。
无论教育大家还是革命导师都十分重视情感教育。
英国哲学家怀特认为“教育的全部目的就是使人具有活跃的智慧”。
中国哲学家冯契认为,智慧是整体的知识且包含有实践能力,体现着德行。
双金所倡导的情智语文不仅仅强调情感的重要,同时强调智慧的重要,尤其是创造性地把情和智紧密地结合在一起,追求情智和谐融合,互促互补,让学生情智共生、和谐发展。
周一贯先生说得好,“语文的‘本体’有了感情和智慧这‘两翼’的舞动,又怎会不‘鲲鹏展翅九万里,巡天遥看一千河’呢?”“情智语文”是孙双金老师对语文教育做出的独特贡献!随着课程改革的推进,情智语文日益深入人心,广大语文教师越来越迫切希望对情智语文有更多、更全面的深入了解,能进一步把握情智语文的精髓,能在自己的教学实践中融入更多的情智元素。
孙双金的情智课堂
孙双金的情智课堂1.孙双金常说,他的成功归功于课堂,课堂给了他一块块金光闪闪的金牌,他要还课堂一座金库,把课堂变成点石成金的地方。
2.孙双金的课堂教学艺术(1)引导不着痕迹有人这样评价孙双金:“孙老师站在讲台前风度翩翩,光彩照人,他出众的才华、缜密的思维以及与学生之间特有的默契,把教学活动引入艺术的殿堂,听他的课是一种艺术享受。
”(2)轻松但不失深邃他把一堂好课的标准归纳为16个字:书声琅琅、议论纷纷、高潮迭起、写写练练。
他把读书分为三个层次:一是感知性阅读。
初读课文时,要求学生把课文读正确,不添字,不漏字,不读错字,知道课文里讲了些什么。
二是理解性阅读。
即让学生通过反复朗读,把课文重点章节读懂读畅、读出节奏感。
三是欣赏性阅读。
即在理解的基础上,让学生有感情地朗读,分角色朗读或者表演式地朗读,把课文内在的感情读出来,把文章的韵味读出来。
为了让学生的思维、情绪、状态进入非常活跃的阶段,达到“高潮迭起”,孙双金在三个方面进行了探索:一是紧扣文眼掀高潮;二是平淡出奇掀高潮;三是层层剥笋掀高潮。
孙双金在语文教学中对于学生的写总是精心策划,使之练得恰当,练得巧妙,练得及时,充分调动学生的多种感觉器官,使学生对学习内容留下深刻的印象,将教学的重点内化为素质与能力。
孙双金的课看起来轻松、洒脱而活泼,然而又不失厚重、深邃和凝练,不给人以表面的热闹和虚华,这是因为,他在加强语文基本功训练的同时,追求的是一种境界,而不是外在的形式和技巧。
当你听完他的课文,便会发现,整堂课看似没有什么技巧,但却有很多值得回味的东西,这就是别人所说的“大道无痕”。
(3)上课如领学生登山孙双金曾形象地作比喻:“好的课像登山,登山的乐趣在过程中,虽然登山艰辛,但乐在其中。
课堂中让学生经历‘山脚-山腰-山顶’的过程,经历由不知到知的过程,经历由不会到会的过程,经历由不能到能的过程。
引领他们登上思维的高山、情感的高山、文化的高山,老师带着孩子们从山脚一步步向上攀登,眼界变得开火,情感得到陶冶,智力得到发展,自己建构起对知识的理解。
读《孙双金:情智语文》
读《孙双金:情智语文》《孙双金:情智语文》是一本由孙双金所著的教育读物,主要讲述了在学习语文过程中,如何培养情感和智慧。
本书分为三个部分,分别是情感语文、智慧语文和培养情智的策略。
在第一部分——情感语文中,孙双金强调了培养学生的情感意识的重要性。
她认为,通过了解文学作品中的情感,学生能够更好地理解和感受文学的美,同时也能够培养自己的情感和审美能力。
孙双金还通过一些实例来说明如何通过鉴赏文学作品,培养学生的情感体验和情绪表达能力。
她提倡学生多读文学作品,从中找到自己与作品中人物的共鸣,从而增强对作品的理解和感悟。
第二部分——智慧语文,主要讲述了如何培养学生的思维能力和创造力。
孙双金认为,语文学习不仅仅是死记硬背,更重要的是发展学生的思维能力。
她提供了一些思维拓展的活动,如写作、辩论等,以培养学生的批判性思维和创造性思维。
她还介绍了一些培养学生创造力的方法,如提出合理的问题、鼓励学生多角度思考等。
通过这些方法的实施,学生能够逐渐提高自己的语文思维能力,更好地理解和运用语文知识。
第三部分——培养情智的策略,是本书的重点内容。
孙双金提出了一些实用的策略,以帮助学生在学习语文过程中培养情感和智慧。
她建议教师在教学中要注意情感的引导,通过讲述一些有趣的故事、分享自己的情感体验等,调动学生的学习兴趣和情感参与。
她还提倡学校和家庭之间的合作,通过家长的陪伴和教育来引导学生的情感和智慧发展。
《孙双金:情智语文》这本书给读者提供了一些关于培养学生语文情感和智慧的实用方法和策略。
通过阅读本书,读者可以更好地理解语文学习的意义,同时也能够了解到如何在学习语文过程中,培养学生的情感和思维能力。
这对于教师和家长来说,都是一本非常有价值的教育读物。
孙双金“情智语文”教学模式评析共8页文档
孙双金“情智语文”教学模式评析1 概念辨析当下,许多名师都有自己的教学方法和教学策略。
正如李吉林老师提出的“情境教学”,朱小蔓老师的“情感教育”,孙双金老师提出的“情智教育”,那么它们各自的特点及内涵有哪些呢?智随情兴,情因智善。
情感在人的发展中处于十分重要的地位,尤其在人格系统中处于核心位置。
”我国著名教育家朱小蔓老师说过:“情绪、情感是人类较深生活最重要的组成部分,是人类经验中最亲近的体验。
”她的“情感教育”主要是指:通过情感的激发去使学生进行感悟、学习。
教育名师李吉林老师提出的“情境教学”是指:以语言文字为思想的载体、信息的载体,也是文化的载体为依据,要求凭借教材的内容创设情境,引导学生通过情绪的体验受到文化的熏陶,从而获得文化精神和民族审美情感。
[1]而孙双金老师的“情智教育”的内涵包括:“教育者运用自己的情感和智慧作用于被教育者,让受教育者的情感和智慧和谐共生。
就是为了培养一代富有科学精神和人文精神和谐统一的大写的人。
”它的最高理念就是“情智交融,和谐共生”。
综上,我们可以理解为:朱小蔓老师是通过情感的融合去和同学们交流,来共建学习氛围,李吉林老师是通过创设一定的情境,追求儿童认知活动与情感活动的协调发展,为人的情感发展提供优化的教育时空。
孙双金老师是通过一些教学方法、教学技巧,引导学生入境,并产生情感上的共鸣,从而启发学生,达到情智共生的一种教育状态。
2 对于孙双金教学理念及“情智教育”或者“情智语文”的评价研究2.1对于孙双金教学理念的研究经过对知网文献的检索和研究,我们可以发现研究孙双金的文章不是很多。
在这些文章中,我们可以得到孙双金的教学理念概括起来就是:“以情启智,情智共生。
”一直以来,情与智,是教育和语文教学的两个重要的模块,也是教育和语文教学的重要命题。
诺曼森?丹森在《情感论》中指出:“一个真正意义上的人,应该是个有情感的人。
”当下,我们的应试教育中,家长和学校只看重学生分数的多少,就导致了学生精神的贫瘠,人格的不健全。
例谈“积极生长”好课堂的魅力
例谈“积极生长”好课堂的魅力作者:陈玲来源:《语文世界(小学版)》2022年第02期在教学实践中,什么样的课堂才是“积极生长”好课堂,这个话题成了一线教师议论的焦点。
著名特级教师孙双金、王崧舟的语文课堂,充满了诗意的魅力,为我们诠释了“积极生长”好课堂的定义。
工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。
与之对应的则是语文教学所需的科学精神和人文精神。
科学精神的核心是“智”,人文精神的核心是“情”,只有情智交融,才能创造出真正有利于学生成长的和谐课堂。
在孙双金心中,一堂好课的标准,即书声琅琅、议论纷纷、高潮迭起。
在此,我以孙双金执教的《芙蓉楼送辛渐》为例,来探析他是如何将“情”与“智”融合的。
一是书声琅琅。
课始,孙双金请学生找出课题中的关键字——“送”,再勾连曾学过的送别诗:《赠汪伦》《别董大》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》,点出这三首诗的主旨分别是:歌颂友情、劝慰朋友、不忍分别。
学生在诵读过程中也不禁思考:本课所学古诗的主旨是什么。
二是议论纷纷。
在课堂上,学生发言、讨论的声音应当不绝于耳。
首先,教师要让学生感到“安全”,对学生不合理的发言,也需机智委婉地指出问题,友善地给予指导,及时鼓励。
这不禁让我想起在孙双金的课堂上,一个学生回答完问题,兴奋地转起了头,孙双金丝毫不慌乱,赞扬了学生回答问题的精准,肯定了他这种表达喜悦的方式。
之后,这个学生一直积极举手回答问题,且总是语出惊人,给出令大家惊喜的答案。
在平时,这样的学生会让教师头疼,教师不会给他回答问题的机会。
但是孙双金可以机智应对,其他学生看到后,自然也十分乐于参与课堂,畅所欲言。
其次,教师要注意引导。
提倡学生在课堂上畅所欲言,容易导致课堂纪律混乱。
在孙双金的课堂上,学生的“議论纷纷”不是乱说一气,而是积极、有序地表达。
孙双金机智地引导学生深入理解古诗,着实令人叹服。
三是高潮迭起。
这个“高潮”指的是学生思维最亢奋的时候。
语文是激发学生情感、触碰学生心灵的一门课,这就要求教师有很高的教学素质。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
孙双金情智课堂的魅力情感与智慧共生——孙双金情智课堂的魅力孙双金全国著名特级教师,江苏省教育学会理事。
曾荣获“全国师德先进个人”、江苏省“十大杰出青年”和江苏省“优秀教育工作者”等称号。
现任南京市北京东路小学校长,情智教育的倡导人,是情智课堂的领军人物。
事迹收入《江苏教育名人录》《中国当代教育名人录》和《全国小学语文名师精品录》。
一、情智课堂的经典思想(一)情智教学的探索情智教学是着眼于发展学生情感潜能和智慧潜能的教学。
它着力于唤起学生沉睡的情感,点燃学生智慧的火花,让学生情感更丰富、更高尚,让学生智慧更灵动、更丰厚。
古人说:“亲其师而信其道也”,“知之者不如好知者,好知者不如乐知者”,“夫观文者披文以入情”,这些均应说明教学离不开情感,情感是教学艺术的核心,是教学艺术的生命,没有情感的教学是不成功的教学,是没有魅力的教学,是不能真正深入学生内心世界的教学。
因此,教师走进课堂的首要任务是激发学生的情感。
语文是交流思想的工具,思想是人类几千年智慧的结晶,人们在交流思想的过程中传递智慧,碰撞智慧,产生智慧。
怀特海认为,“一个不重视智慧训练的民族是终究要灭亡的民族。
”人民教育家陶行知认为,“知识是通过外在获取的,而智慧是个体内在生成的。
知识不等于智慧,但智慧统帅知识!”在当今知识爆炸时代,教师仅教知识肯定是不行的,语文教学要在学习语言文字的过程中发展智慧,丰富智慧。
心理学研究表明,人的情感和智慧有着密切的关系,当人处在平等、民主、宽松的学习氛围中学生才能思维灵动,智慧的火花才能不断闪现。
尤其当人处在兴奋状态下,往往会灵感涌动,妙思联翩,奇思异想迭出不穷。
相反,人如处在压抑、恐惧的学习的状态下,往往思维之门禁闭,大脑一片空白,茫然不知所措。
鉴于此,情智教学要求教师做到如下几点:1.教师要创设平等、民主和谐的教学氛围,这是情智教学的土壤和空气。
2.教师要用自己的情感来唤起学生的情感,以情激情、以情唤情是情智教学的重要原则。
3.教师要用自己的智慧火种点燃学生智慧的火花,以智启智、以思启思也是重要原则。
因为没有思想的教师教不出有思想的学生,没有智慧的教师也是撞击不出智慧的火花。
情智的课堂有哪些外显特征呢?孙教师认为情智的课堂在学生身上有如下表现:“小脸通红”,它指向学生的情感领域。
只有当教学触及学生情感的琴弦,激发学生学习的欲望,引发学生学习的兴趣,学生兴奋起来时,才会“小脸通红”,否则只会小脸无神,小脸发白。
“小眼发光”,它指向学生的智力领域。
只有当学生智慧的火花被点燃的时候,只有当学生情感闸门不断开启的时候,学生才会“小眼发光”,否则只会小眼发直,小眼发呆。
“小手直举,小嘴常开”,它指向学生的参与领域。
课堂是学生主动学习的场所,学生是学习的主动者,课堂上理所应当让学生畅所欲言,自主互动。
在和文本、教师、学生的互相对话中,让学生充分地说出他们的所思、所感。
问题让他们去提,问题让他们去议,答案让他们去辩,结论让他们去得。
情智教学的一般模式如下:1.入境——启动情智内涵:这是一种容易引发情感共鸣以至心灵震撼的过程。
根据教学的特点,采用有效的方法,调动学生学习的积极性,使学生迅速进入学习情境,诱发学生启动情智,让学生以良好的心境体验文章情感,引起学生认知情感和愉悦情绪。
在教学情智触发的教学环境里,学生可以徜徉在轻松愉悦的精神活动中,使个性与创造力得到最大限度的张扬;而教师可以成功地按照一定的教学规范来引导学生接受新知。
操作方法:激发兴趣,引发学习热情。
(1)以新入境:依据教材特点,揭示矛盾,制造悬念,引发学生探究新知欲望。
例如:孙老师执教的《只拣儿童多处行》一课:在上课之前,播放了《春天在哪里》歌曲,让学生说一说,想到哪里找春天,引出课题,冰心奶奶为什么不到其他地方去找春天,为什么不到游人多的地方去找春天?我们来读一读课文。
(2)以疑激趣:通过预习,主动设疑,展开思维触角。
如《落花生》学生初读课文后,师:刚才我们把课文初读了一下,同学们在读课文的时候,孙教师就想到了中国古人说的一句话“学贵有疑,小疑则小进,大疑则大进。
”学习最可贵的是要能发现问题,发现小问题一定有小进步,发现大问题一定有大进步,下面我要看同学们能不能发现问题。
拿出笔来,把你发现问题的地方全注上记号。
(3)以境激情:创设良好的情境,使学生受到触动、感染,从而诱导情智的萌发。
如《二泉映月》时先让学生讲述了阿炳的生平,然后让学生用心聆听二胡名曲《二泉映月》,动人心弦的旋律,将学生带入凄婉的意境中,让学生对整首曲子有了整体感知。
为学生学习课文做了情感上的铺垫。
2.感悟——生成情智内涵:感悟,是理解语言、运用语言的直觉化技能,是语文智力技能的核心要素。
学生在生趣盎然的情境中感悟丰富多彩的语言,或概括、或想象、或思考,学生的创造性思维得以发展,同时学生的情智得以生成。
充分利用学生在已有的学习、生活中形成的情感,如对动物的喜爱,对英雄的敬仰,对太空的向往等,可以使他们在学习中获得迁移,可推动学生对课文语言的品赏,并在品赏中使这些“原始”的情感得以发展,及至升华;充分利用教师的情感,以情悟情,可以唤起学生对课文的体验,促使他们带着已有的体验,投入到课文的学习之中。
3.交流——发展情智内涵:语文教学的过程是提高学生语文素养的过程。
学生在情趣盎然的学习过程中感悟语言,思考语言文字的内涵,并调动已有的知识经验去切身体验。
这样,学生的潜能得到充分发展,学生心中涌动着许多感悟急需倾吐。
此时,教师采用各种交流形式,让学生展示情智,并发展能力,对全面提高学生的语文素养有十分重要的意义。
操作方法:(1)辩论式交流:在对语言文字感悟的基础上,学生个体形成鲜明的立场,让学生各抒已见,畅所欲言,让学生越辩越明白,越辩越聪明。
(2)倾诉式交流:学生对课文深入的感悟以后,产生一种急需倾诉的欲望,想马上把自己的理解化成有个性的语言倾诉表达出来,此时,教师就要成为倾听者,同时也要成为倾诉者,与学生产生共鸣。
(3)拓展式交流:语文的学习要注意对文本的理解,同时也要关注学生超文本的阅读感受。
只有这样,学生对语言、对事物、对人的认识才会是立体的、多元的,如果达到这样的境界,师生之间的交流才是拓展性的交流。
4.表达——展现情智内涵:语言的学习,是一个表达与思维和谐发展的过程。
这里的表达,不仅是口头表达,还包括书面表达。
学生通过拓展阅读,丰富了知识、经验,积淀了语文素养;另一方面,教师不断地调动学生的理性解析,更注重学生的创造型体验,从而不断提高学生的表达能力,使得学生常常闪现和迸发出灵动的火花。
操作方法:(1)迁移表达:让学生经历由仿写到创的成长过程。
在迁移过程中,学生能进一步提高自己的语感的运用能力。
(2)想象表达:幼童时期是一个充满想象和梦幻的时期,情感一旦被激发、想象的翅膀也就能迅速展开。
教师要善于寻找想象点,引导学生想象,但不能游离于语言文字,要将想象力的开发、开阔情怀的培养与言语能力的训练有机地结合起来。
(3)感受表达:对语言文字的材料,每个学生阅读后都会有自己的体验,教师不仅要引导学生表达自己的感受,更要引导学生感受别人的表达,要让学生对语言的感知,不仅体现在语言符号的理解上,更体现在对语言符号所包含的情感性体验程度上。
(二)好课如登山孙教师认为好课像登山。
登山的过程是体力得到锻炼,眼界得到开阔,心情得到陶冶,人格得到升华的过程。
上课的过程是智力得到开发,能力得到培养,情感得到陶冶,人格得到提升的过程。
登山的乐趣在过程中。
从山脚开始攀登,逐步登上山腰、山顶、你会感到“会当凌绝顶,一览众山小”,“无限风光在险峰”。
虽然登山艰辛,但乐在其中,乐此不疲。
上课的乐趣也在过程中。
好课特别强调让学生经历过程,经历由不知到知、由不会到会、由不能到能的过程。
让学生的思维和情感经历“山重水复”、“柳暗花明”,体验“豁然开朗”的快乐。
学习虽然艰辛,但乐在其中,其乐无穷。
上山是体力锻炼,上课是脑力锻炼,但两者道理相通,从登山中可以得到启迪。
1.攀登什么山?孙教师认为要攀登“三座大山”。
一座是知识的高山,因为知识是基础,知识是力量;一座是思维的高山,因为思维是能力的核心,是创新的关键;一座是情感的高山,课堂要让学生感受什么是真正的真、善、美,让学生的情感经受洗涤,得到净化。
2.学习的路径由谁选择?要放手让学生去思考,去选择,去尝试,去探索。
“失败乃成功之母”。
错误乃正确之父也。
错误也是学生人生体验的资本。
“不经一番寒彻骨,那得梅花扑鼻香”呢?3.怎么上山?如果教师要告诉学生,学生也能掌握知识,但“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。
教师领着学生学,学生不会迷失方向,但学习方法是现成得来,不是自己建构,终不牢靠。
而自己主动探索尝试解决问题,建构的知识结构、能力体系、情感价值才会终身难忘。
好课像登山,是因为学习者是登山的主人,学习者经历发展的过程,感悟了学习的快乐!(三)教师要做文本和学生的知音。
1.做文本的真正知音。
1.要“深入”钻研教材①深入地理解课文内容。
深入地理解课文内容,首先是深入地理解课文的重点,例如《繁星》一课讲了作者巴金3次在不同时间、不同地点观看繁星的不同感受,重点段是第3段。
可许多参考资料上都简单地认为作者第3次在海上看繁星的感受是“这时候,我忘记了一切。
我觉得自己是一个小孩子,现在睡在母亲的怀里了”。
孙老师在深入备课时,发现作者在海上这个特定的环境中看繁星的感受是一步步发展变化的。
a随着船的颠簸,作者首先感到天空中的星星真是“摇摇欲坠"。
b渐渐地,看的时间长了,作者感到天上的星星变成了“无数萤火虫在我的周围飞舞。
”c在这样“柔和、静寂、梦幻”般的海上,作者感到星星变成了会说话的朋友,在“对我眨眼”,在“小声说话”,在和作者进行情感的交流呢!d在这样美妙的境界中,作者陶醉了!他感到星星像无数的小天使张开了双臂在拥抱他,亲吻他。
他感到在“星星的怀抱中,”就像在母亲的怀抱中一样温馨、舒适、甜蜜、满足。
他感到自己已经和大自然融为一体了!这才是作者在海上看繁星产生的奇妙丰富的感受。
深入地钻研教材,还要深入地理解课文的难点。
“海上的夜是柔和的,是静寂的,是梦幻的。
”这一句是学生理解《繁星》的难点。
需教师作深入的讲解。
“柔和”是指温柔而不强烈。
海上的夜确实是柔和的;抬头看,头顶上是深蓝的天空,与夜晚深蓝色的海浑然一体,颜色柔和;天空中悬着无数半明半昧的星星,一闪一闪的,星光柔和;风平浪静的海面上海风徐徐吹来,感觉柔和。
“是静寂的”,这好理解。
最难理解的“是梦幻的”,这要联系上文来理解。
作者躺在船上看繁星,看着看着,渐渐地入神了,好像觉得星星变成了有生命的萤火虫在周围飞舞着。
这样奇妙的情境只有在梦境中才能看到,所以作者说海上的夜是“梦幻的”。
“披文入情入境”,“语语悟其神”,这是我们深入理解课文内容要达到的境界。