厦门民俗文化之的研究共50页
厦门的风土人情
厦门的风土人情
厦门是福建省的一个城市，位于中国东南沿海。
厦门有着悠久的历史和独特的风土人情。
1. 海洋文化：由于厦门位于沿海地区，海洋文化在这里非常重要。
厦门的人们热爱海洋，很多人从事渔业和航海行业。
海鲜是厦门的特色美食之一，特别是海鲜火锅、海鲜粥等，吸引了众多游客和食客。
2. 温馨友好：厦门人以温馨友好而著名。
他们通常非常热情好客，对待客人非常周到。
当你来到厦门，你会感受到他们对外来人的友善态度。
3. 建筑风格：厦门在清朝时期成为一个主要的对外贸易口岸，受到外来文化的影响，在建筑风格上独具特色。
厦门的寺庙、别墅和公园建筑风格多为西洋建筑，保留了许多西方风格的建筑元素，给人一种异国情调的感觉。
4. 笃信佛教：厦门有许多佛教寺庙，其中最著名的是南普陀寺。
很多厦门人笃信佛教，每天会去寺庙祈福、烧香。
佛教文化是厦门的一部分，也是城市的灵魂。
5. 悠闲生活方式：厦门人有着悠闲宽松的生活方式。
他们喜欢在海边漫步、晒太阳，享受自然的美景。
厦门的公园和植物园等休闲场所也是人们放松的好去处。
厦门的风土人情独特而迷人，这些风俗习惯和文化元素都为这
座城市增添了许多魅力。
无论是欣赏海景、品尝美食还是探索城市的历史，厦门都能给人留下深刻的印象。
厦门民俗文化
在与客人共同品茶时，由茶海向客人的闻香杯中斟茶通常只斟七分满， 留下的三分是情谊———这是中国茶文化的特殊含义。
1.—— 通常称为屈原，又自云名正则，
号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳 （今湖北秭归）人，楚武王熊通之子 屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却 屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信 谗言而被流放，最终投汨罗江而死。
端午节在含厦门地区是公次于春节的民间最盛大传统节日，其中最热 闹的场面是赛龙舟，俗称“划龙船”。
清代道光年间编印的《厦门志》记载：“龙舟竞渡于海滨，龙舟他 五色，惟黑龙不出。富人以银钱、扇帕悬红旗招之，名曰插标，即古 锦标意，事竟，各渡头敛钱渲戏， 仔船为主，或十余日乃止。” 厦门鹭江两岸历来有划龙船比赛的习俗。集美有闻名中外的龙舟池。 位于通往鳌园路边、南侨群楼前，水池宽300米，长800米，池边兴建 7座亭子，名为七星亭。国内国际的陈嘉庚杯龙舟赛经常在此举行。 赛龙舟，每舟参加人数30至50划手。船尾有掌舵老舵，还有旗手、鼓 手、锣手各1名。一声令下，竞渡开始，龙舟齐发，架浪而下，旗手 在船头弓着身，挥着旗，呐喊号子指挥，锣鼓手击出急促有力的声音， 桨手随鼓手手起桨落，前俯后仰，动作整齐。掌舵人边掌舵边与旗手 呐喊助威。飞舟如箭，你追我赶，呼声雷动。
品茶因茶叶的种类不同而异，泡绿茶首选玻璃器皿，喝花茶 以细瓷盖杯 为优，品乌龙茶则以宜兴紫砂为上。 品茶讲究审茶、观茶、品茶三道程序。审茶是指泡茶前要先审看茶叶， 内行人一眼就能分出绿茶、红茶、花茶、青茶（乌龙茶）、黄茶、白茶、黑 茶等不同的种类来。更讲究的还可以分出“明前”、“ 雨前”、“龙井”、 “雀舌”等。什么茶用多高温度的水，沏、冲、泡、煮方法各不相同。观茶 是看茶叶的形与色。茶叶一经冲泡后，形状就会发生很大的变化，几乎会恢 复茶叶原来的自然状态，特别是一些名茶，嫩度高，芽叶成朵，在茶水中亭 亭玉立，婀娜多姿；有的则是芽头肥壮，芽叶在茶水中上下沉浮，犹如旗枪 林立。茶汤此时也会随着茶叶的运动 而徐徐展色，逐渐由浅入深，由于茶 的种类不同而形成绿色、黄色、红色……此时此刻观茶形赏茶色甚为赏心悦 目。第三步才是品茶，品茶既要品汤味还要嗅茶香。嗅茶香先是干嗅，即嗅 未经冲泡的干茶叶。茶香可分为甜香、焦香、清香等，茶叶一经冲泡之后， 其香味便会随之从水 中散溢出来，此时便可以闻香了。品茶的茶具包括茶 壶、茶海、茶盘、茶托、茶荷、茶针、茶匙、茶拨、茶夹、茶漏、过滤网、 养壶笔、品茗杯、闻香杯等20余种，其中的闻香杯乃专供闻香用的。闻香之 后，用拇指和食指握住品茗杯的杯沿，中指托着杯底，分三次将茶水细细品 啜，这便是“品茗”了。
厦门文旅文章
厦门文旅文章
厦门，一座融合了海洋文化与闽南风情的美丽城市，这里既有自然风光旖旎的海滨风光，又有悠久历史传承的文化底蕴。
让我们一起走进厦门，感受这座城市的独特魅力。
一、厦门的自然风光
厦门位于我国东南沿海，拥有美丽的海滨风光。
鼓浪屿、厦门岛、曾厝垵等景点吸引了无数游客前来观光。
其中，鼓浪屿更是被誉为“东方夏威夷”，拥有美丽的沙滩、清澈的海水，以及风格各异的古老建筑。
二、厦门的历史文化
1.闽南文化：厦门是闽南文化的重要发源地，拥有丰富的闽南文化遗产。
如南音、歌仔戏、布袋戏等非物质文化遗产，以及富有特色的闽南建筑、民俗等。
2.对外开放历史：厦门是我国最早对外开放的城市之一，早在明朝时期，厦门港就已经成为对外贸易的重要港口。
鸦片战争后，厦门成为五口通商之一，吸引了大量外国人来此居住、传教、经商，留下了许多具有异国风情的建筑。
3.宗教文化：厦门拥有多元的宗教文化，佛教、道教、基督教、伊斯兰教等在此和谐共处。
如南普陀寺、厦门清真寺等，都是极具代表性的宗教建筑。
三、厦门的美食
厦门的美食文化独具特色，既有闽南传统小吃，如沙茶面、海蛎煎、土笋冻等，又有各种海鲜佳肴。
在这里，您可以品尝到地道的闽南美食，感受厦门
人的饮食文化。
四、厦门的民俗活动
厦门的民俗活动丰富多彩，如春节期间的舞龙舞狮、中秋节的博饼、端午节的赛龙舟等。
这些民俗活动既传承了中华民族的优秀文化，又展现了厦门的独特魅力。
五、结语
厦门，一座充满魅力的城市，她以美丽的自然风光、丰富的历史文化、诱人的美食和独特的民俗活动，吸引着世界各地的游客。
厦门风土人情礼仪
厦门风土人情礼仪厦门位于福建省东南端，是闽南地区的主要城市。
这里有特色的闽南风光，民族特色特别的突出，每年都吸引着特别多的人前来游玩。
下面是我为大家整理厦门风土人情礼仪，盼望对您有所关心，欢迎大家阅读参考学习!风土人情农历春节、上元节闹元宵、踩街、闹花灯、舞龙舞狮这些我国传统的节庆仪式外，厦门还有正月初九拜天公，清明节扫墓春游(闽南地区的扫墓活动集中体现了我国古代人慎终追远的文化心理)，端午节吃粽子和抓鸭子，八月十五中秋搏饼。
厦门地处闽南，闽南文化源远流长，保留了许多独具特点的习俗，逢年过节时这些传统习俗便体现得尤为浓烈。
除了农历春节、上元节闹元宵、踩街、闹花灯、舞龙舞狮这些我国传统的节庆仪式外，厦门还有正月初九拜天公，清明节扫墓春游(闽南地区的扫墓活动集中体现了我国古代人慎终追远的文化心理)，端午节吃粽子和抓鸭子，八月十五中秋搏饼。
上元节又称“ 灯节”或“元宵节”，是紫微大帝的生日。
这一天，厦门的百姓都要向天宫祈福，家家户户一大早即把五牲、果子、酒菜、纸钱等供在桌上，向天宫神烧香祭拜，并且占卦，猜测一年的福祸，祭酒之后烧金纸，而后完成祭仪、撤供等仪式。
这时的大街小巷都点缀着漂亮的花灯，中山公园、寺庙或工人文化宫等公共场所会有舞龙、舞狮、踩高跷、跑旱船、放烟火、迎紫姑、猜灯谜、吃汤圆等贺节活动。
端午节又叫“五月节”。
厦门一带的端午节既有和我国其它地方共同的内容，如吃粽子、划龙舟，也有独具地方特色的内容，如抓鸭子、抓猪等竞技活动。
龙舟竞渡一般在集美的龙舟池进行，假如你刚好在端午前期间去厦门，不妨去那里看看。
抓鸭子是一种考验体力、毅力和技巧的民间体育竞赛。
竞技场设在水面上，参与者要走过一根涂满滑油的圆木柱去打开一只盛鸭子的木箱，然后再跳进水里去抓掉下去的鸭子，场面火爆，气氛热闹，具有浓郁的闽南风情。
中秋节中秋佳节，花好月圆，是人们阖家团聚或倍加思念远方亲友的日子。
厦门人对中秋节特殊重视，很多旅居海外的乡亲以及港、澳、台同胞，届时都纷纷踏上归途，与家人好友团聚，共享天伦之乐，畅叙别后情意。
厦门非物质文化遗产项目
厦门非物质文化遗产项目
厦门市的非物质文化遗产项目包括以下几个方面：
1. 龙船文化：龙船是厦门传统的民间船只，具有悠久的历
史和丰富的文化内涵。
龙船文化包括龙船制作、龙船比赛、龙船节等活动，是厦门市民重要的传统节日和民俗活动。
2. 南音文化：南音是厦门地区传统的音乐表演形式，具有
独特的音调和演唱方式。
南音文化包括南音曲目的传承和
演唱技艺的传统传承，以及南音表演的舞台艺术等方面。
3. 闽南木雕：闽南木雕是厦门地区传统的工艺品制作技艺，以其精湛的雕刻技巧和独特的艺术风格而闻名。
闽南木雕
包括木雕技艺的传承和创新，以及木雕作品的展示和推广
等方面。
4. 厦门戏曲：厦门戏曲是厦门地区传统的戏曲表演形式，
包括闽南梨园戏和闽南本地戏等。
厦门戏曲包括戏曲剧目
的传承和演出，以及戏曲表演技艺的传统传承等方面。
5. 厦门海洋文化：厦门地处海滨，海洋文化在这里有着重
要的地位。
厦门海洋文化包括渔民文化、海洋生态文化、
海洋历史文化等方面，涵盖了渔民生活方式、海洋资源保
护和海洋历史遗迹等内容。
以上是厦门市的一些重要非物质文化遗产项目，这些项目
在保护和传承中发挥着重要的作用，也是厦门市民和游客
了解和体验厦门传统文化的重要途径。
海峡两岸民俗文化交流的历史与现状以闽都民俗文化为样本
海峡两岸民俗文化交流的历史与现状以闽都民俗文化为样本民俗文化是一个国家、地区或一个民族特有的文化表现形式，是历史的见证和生活方式的传承，具有丰富的内涵和深厚的历史底蕴。
海峡两岸作为中国大陆和台湾地区之间的重要区域，一直以来都有着密切的交流和互动。
本文将以福建省厦门市作为闽都民俗文化的样本，探讨海峡两岸民俗文化交流的历史与现状。
一、历史背景闽都民俗文化具有悠久的历史传承和独特的地域特色，是福建省宝库中璀璨的一部分。
厦门作为福建省的一个重要城市，不仅是海峡两岸文化交流的节点，也是闽都民俗文化的重要代表之一。
厦门的民俗文化融汇了汉、闽、海等多种文化要素，形成了独特的民俗面貌和文化价值。
二、历史交流海峡两岸的民俗文化交流可以追溯到古代。
从古代海丝交流开始，福建作为海外贸易的中转站，与东南亚、日本等地区有着频繁的贸易往来。
这种贸易往来不仅带来了物质的交流，也带来了文化的交流。
海峡两岸的人们通过贸易往来，相互了解对方的生活习俗、信仰和文化传统，从而促进了民俗文化的交流和融合。
随着时间的推移，这种交流日益密切，海峡两岸之间的民俗文化呈现出了较高的相似性。
三、现状分析1.海峡两岸交流的活动增多近年来，随着两岸关系的发展和交流的加强，海峡两岸的民俗文化交流也日益活跃起来。
各类文化交流活动纷纷举行，涉及民俗展览、文化节庆、民族艺术演出等方面。
这些活动为海峡两岸的人们提供了一个相互了解、交流的平台，有助于促进民俗文化的传承和发展。
2.民俗文化的传承与创新在民俗文化的传承方面，海峡两岸都非常重视。
许多传统节日和习俗得到了保护和弘扬，比如福建的庙会、渔民婚礼等。
同时，也有很多新型的民俗文化活动和创新形式出现，借助现代科技手段，将传统文化与现代生活相结合，吸引更多的人参与。
这种融合和创新的做法，使民俗文化焕发出新的生机和活力。
3.民俗文化的地方特色闽都民俗文化在海峡两岸交流中展现出鲜明的地方特色。
厦门的鼓浪屿、南普陀寺等景点成为闽都民俗文化的代表性景观，吸引了大量的游客和文化爱好者。
厦门的主要人文地域风情
厦门的主要人文地域风情厦门作为福建省的一个重要城市，拥有丰富多样的人文地域风情。
下面将就厦门的主要人文地域风情展开论述。
1. 厦门的历史文化厦门的历史悠久，自古以来就是海上丝绸之路的重要港口。
这里曾是各种文化的交流中心，留下了众多历史遗迹和文化景观。
例如，鼓浪屿是厦门最具代表性的历史街区之一，这里保存了众多的西式建筑和闽南风格的民居，散发着浓厚的历史氛围。
2. 厦门的宗教文化厦门是一个宗教信仰多元的城市，这里有佛教寺庙、道教庙宇、基督教堂、天主教堂等各种宗教场所。
例如，南普陀寺是福建省内规模最大的佛教寺庙之一，每年都吸引着众多的信徒和游客前来参拜。
3. 厦门的民间文化民间文化是厦门人文地域风情的重要组成部分。
闽南民俗是厦门地区的代表性民间文化之一，其独特的语言、音乐、舞蹈等元素吸引着大量的研究者和游客。
梦幻湖音乐喷泉是闽南风情的象征，每晚都会上演精彩的音乐喷泉表演，吸引着无数游客。
4. 厦门的文化艺术厦门拥有丰富多样的文化艺术资源，包括戏曲、音乐、舞蹈、绘画等多个领域。
厦门国际音乐季是亚洲规模最大的音乐盛会之一，每年吸引着众多的音乐家和乐迷。
此外，厦门还是中国茶文化之乡，茶艺表演和品茶活动也是游客必不可少的体验。
5. 厦门的城市风貌厦门作为一个沿海城市，拥有独特的城市风貌。
厦门的城市规划注重生态环境和人文特色的融合，绿色公园和休闲广场为市民提供了优雅的居住环境。
厦门的街头巷尾充满了海派文化的氛围，小吃摊位、手工艺品店等都展示着当地人的生活方式和精神风貌。
在厦门的主要人文地域风情中，历史文化、宗教文化、民间文化、文化艺术和城市风貌都起着重要的作用。
这些元素共同构成了厦门独特的人文魅力，吸引着越来越多的游客前来感受这座城市的魅力。
厦门以其丰富多样的人文地域风情，成为了一个值得探索和体验的城市。
厦门的民间文化与民俗风情
厦门的民间文化与民俗风情厦门，这座位于福建东南沿海的城市，素以温润的气候、优美的自然风光、丰富的历史文化和独特的民俗风情而著称。
在这里，人们不仅能够感受到现代城市的繁华与进步，还能够领略到传统的民间文化和民俗风情，每一处都充满着异彩纷呈的魅力。
第一部分：厦门的传统建筑走在厦门的老城区，就能够看到许多传统的建筑，比如永定路上的与厦、单布街、吕厝等，这些老街区保存着厦门人的古老传统和民间文化。
与厦是厦门地区的特色建筑，它们建筑豪放、宏伟、富丽壮观。
这些建筑由于采用厦门当地的暗花、飞檐和青砖灰瓦等材料，使得其更加别致、华美、古朴，在现代化的厦门也成为极受欢迎和瞩目的景点。
第二部分：厦门的传统手艺厦门的民间手艺源远流长，其中以羊肉汤、八宝楼、土笋冻三大代表最具有代表性。
羊肉汤是一道历史悠久的特色名吃，它以新鲜羊肉为基础，加入花椒、姜、蒜等调料进行熬煮而成，成为了许多游客的嗜饮之选。
八宝楼又称“莆田八宝”，是厦门传统糕点中最为有名的一道，由多种豆类、糖等材料制成，口感软糯，清甜可口。
土笋冻是厦门的传统冰品，由新鲜竹笋制成，口感清冽、爽口，非常适合炎炎夏日的消暑。
第三部分：厦门的民俗活动厦门的民俗活动源远流长，其中以庙会、花灯节、中元节等最为具有代表性。
庙会是厦门每年的重头戏，主要有南澳大庙会、大观楼庙会、西江庙会等，吸引了大量游客和市民前来参与。
花灯节则是厦门一年一度的盛大节日，各种五彩缤纷、造型逼真的花灯让整个城市充满了浓郁的民俗气息。
中元节是厦门传统的祭祀活动，也是一个合家团聚的好时机，在这天，人们会为亡灵祭拜，缅怀先人，共度团圆时光。
第四部分：小结总的来说，在厦门这座城市中，民间文化和民俗风情占据着不可忽视的重要位置。
民间建筑、传统手艺和民俗活动等无一不体现着这座城市深厚的历史积淀和文化传承。
在未来的发展中，保护和发扬这些传统的文化元素和风情，是厦门市民和所有爱这座城市的人们的责任和使命。
厦门有哪些民俗习惯
厦门有哪些民俗习惯
厦门与台湾隔海相望，厦门的民俗很多，很多都是闽南地区特有的习俗，下面给大家介绍一下。
厦门民俗介绍
正月初一，黎明开门，梵香燃爆，曰"开正"。
晨起祭祀祖先，是日，粪土不倾户外。
正月初三，为丧家清新愁(即烧新床)之日。
凡在初一、二未到过之友家，是日应勿往访，访即为不敬。
有谚语曰“初一早，初二早，初三困甲饱”，意思是初三日无客登门，晚起无妨。
那么这个习俗是怎么来的呢?相传，明朝嘉靖年间，倭寇占领厦门外岛浯屿。
一年除夕夜晚，官兵忙于过年而疏于守备，大股倭寇乘机攻城，军民奋起抵抗敌人，激战二日三夜，倭寇才败退，但城内军民伤亡极重。
初三日，百姓各自收埋亲友，吊丧亡灵，哭声震天，无暇到别家登门拜年。
第二年初三日，厦门居民把此日作为忌日，久而久之，成为惯例。
正月初四，奉佛人必焚纸帛与马，接神，系迎接十二月二十四日的送神。
正月初九，玉皇诞辰，香案敬神。
惟丧家要停祭两年。
正月初十，地诞。
是日不砍柴、不掘土。
并以普通物品祭敬。
正月十三，关圣帝君诞辰，商家均有祭敬。
正月十五，上元或日元宵，即三官大帝诞辰，闹花灯。
文章来源：东莞到厦门旅游/。
厦门博饼习俗ppt课件
饼汇聚而成的，一套会饼计有：状 元饼1个，对堂饼2个，三红饼4个， 四进（士）饼8个，二举（人）饼16 个，一秀（才）饼32个。
特别有意思的一点是，在会饼中， “三红”饼的味道最好，这来源于一 个有趣的传说：永乐二十二年 （1442年）甲辰科殿试，状元名孙 曰恭，明成祖觉得“曰”、“恭”合 在一起是“暴”字，不吉利，于是将 第三名的邢宽易改为状元。在厦门人 的说法中，这状元不一定是“才高八 斗”之辈，第三名反而有真才实学。 因此，状元饼的味道也就一般，而三
现在，博饼依然是厦门人最钟爱的中秋 活动，也是最热闹的一个民俗节日形式， 但“会饼”的形式也在发生着改变，出 现了更多新的“会饼”，不再是月饼， 而是由实用物品组合而成，比如：沐浴 露、洗发水等等，也可以是食品，比如： 果冻、薯片、可乐什么的，反正是你自 己想要的东西都可以用来做“会饼”， 只要按照会饼规定的数量组合就成。这 或许是因为大家就门的博饼习俗:
一样的月光，不一样的中秋；一 样的中秋月，不一样的月饼文化。 欢迎大家到厦门来体验这独特的中 秋文化.首届厦门（鼓浪屿）中秋博 饼文化节即将在美丽的琴岛拉开帷 幕，但愿更多的人了解厦门，了解 中秋博饼文化！
博饼的形式：
月饼在厦门的博饼风俗中，有 一个自己的名字，美曰：会饼。这 是中秋博饼必不可少的“道具”之 一。 传统的会饼是由大小不一的月
当骰子在大瓷碗里落下，发出叮叮当当 的清脆响声，当欢声笑语从人们的心地 飘出，各个眼底洋溢着快乐的微笑时， 那种其乐融融的感觉总是特别温馨。讲 究的就是一个开心，是博一个好兆头， 大多数人都愿意相信，博中状元的人， 一年运气总是会特别好，这当然是因为 博饼活动里倾注了人们的感情寄托。所 以，厦门人总是对中秋节格外重视，甚 至有“小春节，大中秋”的说法。
19世纪厦门方言教材《英华口才集》中的岁时节俗
19世纪厦门方言教材《英华口才集》中的岁时节俗一、引言厦门，是我国历史文化名城之一，其独特的地理环境和悠久的历史底蕴使得这座城市拥有丰富多彩的岁时节俗。
20世纪初，厦门方言教材《英华口才集》便记录了当时厦门的岁时节俗，从中我们可以窥见当时社会的风俗习惯和民间传统。
本文将通过对《英华口才集》中的岁时节俗进行分析，探寻19世纪厦门的传统文化内涵。
二、正文1. 春节春节，又称农历新年，是我国传统节日中最重要的节日之一。
在厦门，《英华口才集》中记载了春节期间的各种习俗，包括年夜饭、贴春联、放鞭炮等。
在当时的厦门，人们过年要扫尘洁房，祭祀祖先，还要给长辈拜年，这些习俗反映了厦门人对传统文化的尊重和传承。
2. 清明节清明节是我国传统节日，也是祭祖扫墓的日子。
在《英华口才集》中，清明节被描述为一个祭扫祖先墓地的重要时节，人们会为先人祭奠、献上鲜花、清理墓地。
这些习俗体现了厦门人对祖先的缅怀和尊敬。
3. 端午节端午节，又称端阳节，是我国的传统节日之一。
在《英华口才集》中，对端午节的描述主要集中在赛龙舟、挂艾草和吃粽子等习俗上。
当时的厦门人以龙舟竞渡为乐，同时还会制作粽子、挂艾草以驱除疫病和邪气。
4. 中秋节中秋节是我国传统节日之一，也是家庭团聚的日子。
在《英华口才集》中，中秋节的习俗主要包括赏月、吃月饼和赋诗等活动。
厦门人会在团圆的月夜赏月，品尝各式各样的月饼，并在此时表达对家人的思念之情。
5. 元宵节元宵节是我国传统节日之一，也是春节之后的第一个月圆之夜。
在《英华口才集》中，元宵节是一个民间传统节日，人们会举行闹元宵、赏灯笼和猜灯谜等活动。
这些习俗烘托了节日的喜庆氛围，丰富了人们的生活。
6. 其他节日及习俗除了上述几个主要节日外，《英华口才集》中还提到了一些其他的节日和习俗，如端阳节的晒太阳、清明节的出游踏青等。
这些习俗反映了当时厦门人民的生活习俗和社会风貌。
三、结论《英华口才集》中的岁时节俗内容丰富多彩，充分展现了当时厦门的民俗文化和传统风情。
厦门的人文特色
厦门的人文特色厦门是福建省的一个美丽的沿海城市，拥有丰富的历史文化和独特的人文特色。
在这座城市里，历史古迹与现代文明交相辉映，形成了独一无二的城市魅力。
本文将为您介绍厦门独特的人文特色，包括其建筑风格、文化传统和特色美食。
一、建筑风格厦门的建筑风格独具一格，融合了中西文化的精髓。
厦门的传统建筑以南洋风格为主，这是由于厦门曾是一个重要的海港城市，与东南亚各国有着密切的交流。
南洋风格的建筑以红砖墙、白色立柱和琉璃瓦为特色，给人一种温馨宜居的感觉。
在厦门的老城区，可以看到许多保存完好的传统建筑，如鼓浪屿的别墅群和南普陀寺的庙宇。
除了传统建筑，厦门还有一些现代建筑也值得一提。
例如厦门大学的白城校区，以其独特的欧洲风格和优美的校园环境而闻名。
此外，厦门还有许多高楼大厦，如观音山的厦门人才大厦和厦门国际金融中心，展现了城市的现代化魅力。
二、文化传统厦门是一个历史悠久的城市，拥有丰富的文化传统。
传统的厦门文化强调家庭观念和务实精神，被誉为“闽南精神”的代表。
这种精神鼓励人们努力工作、奋发向上，追求物质与精神的双重满足。
在传统文化中，音乐和舞蹈也扮演着重要的角色。
闽南音乐是厦门地区独特的音乐形式，传承了千年的历史。
厦门的传统舞蹈也非常有名，以其独特的动作和优美的旋律而闻名。
此外，厦门还有一些传统节日和庆典活动，如元宵节、清明节和中秋节等。
这些活动丰富了人们的生活，也是厦门文化传统的一部分。
三、特色美食厦门以其丰富的海洋资源和独特的风味而闻名于世。
海鲜是厦门特色美食的重要组成部分，新鲜的贝类、鱼类和虾类令人垂涎欲滴。
厦门的海鲜市场每天都吸引着许多食客前来选购新鲜的海鲜食材。
除了海鲜，厦门还有一些特色小吃，如沙茶面、海蛎煎和花生汤等。
沙茶面是一道以肉丁、虾滑和花生碎为配料的独特面条，口感鲜美，深受当地人和游客的喜爱。
海蛎煎是一道以新鲜的海蛎和蛋浆为主料的煎饼，香脆可口。
花生汤是厦门人喜爱的饮品之一，用花生、黑糖和水煮制而成，具有清凉解渴的效果。
厦门人的结婚习俗细节
订婚风俗吧，主要看你是哪儿人了，如果你也是闽南人，那么就由双方父母相互商量一下就可以了定下了.订婚时男方需要送金银手饰至套，（项链、手链、戒指）及金手琢两对，情侣表一对，聘礼（先谈判好了再给）一个箱子，内装日用品（口红、沐浴露、洗发水、睡衣、内衣等日常小用品，及聘礼费手饰），男方另带亲朋好朋若干带着箱子及四种糖果（或者更多）到女方家，女方接受礼品后要办订婚酒食宴请男方并约定结婚日期.$\结婚就是由订婚时约定地时间进行....{(如果是婚俗，闽南地区地漳州，泉州和厦门，都说闽南话，风俗习惯也相近.嫁娶婚俗至今都已简化.但有趣地婚俗仍流传民间.这里只谈新婚到婆家地一些礼仪.带路鸡新娘出嫁，有一对陪嫁地带路鸡一同到婆家.新娘迎入洞房，媒人或大姑大嫂就把公鸡母鸡放进床铺下.然后，拿一把大米撒在地上，嘴里咕咕地招呼，看哪只先走出来.公鸡先出来，大家都高兴地说：“头胎一定是生男地”.如果是母鸡先出来，她们忙转口气说：“鸡母先出来也好.先生姐姐，再招弟弟”.所以，头胎生女孩，有地就名“招弟、来弟、牵弟、也好”等等.闽面地区方言弟与治同音，就变成了“招治”了.从名字反映了重男轻女地封建思想."掀巾新式婚礼随着社会进步逐渐流行，但许多家庭仍沿用掀头巾地习俗.头巾长五尺，有红绸地，有黑绸地，绸巾盖在新娘头上，前短后长.新娘进房举行掀巾礼.长辈在掀巾前说句吉利话：“从前掀到后，两人吃到老老老！”掀巾开始，新郎有左手捏巾角，右手拿折扇，很快地把头巾掀掉，把头巾一端踩在脚下，表示要妻子服贴归他管，任他差使.,^`[ }其实，新郎掀巾前新娘已做好准备，手伸在背后，抓住绸巾，用食指缠一圈捏紧，不让新郎踩头巾.掀巾一瞬间，任何一方疏忽，就达不到目地.也可能出现新郎新娘各抓住一端，互不相让，扯来扯去，出现喜事中地小风波.这时，大姑大嫂就出面做“公亲”，随口赞扬：“翁赘某也赘（夫妻都有才能），一人揪一头，翁掌家势，某管内头”.说后，把绸巾收起来，掀巾礼在一片欢笑声中结束.*^*叠衫·叠鞋深夜，闹洞房结束，新娘稳坐床沿，等到到丈夫把衣裳挂历在床内衣架上后，新娘才脱下鞋，轻轻地放在丈夫地鞋上，嘴里念道：“我鞋叠你鞋，你被我差得头犁犁”（意思听我差遣服服帖帖）.新娘再把衫盖在大夫地衣服上，又念句：“我衫叠你衫，重担替我担.”旧社会，是重男轻女、男尊女卑地夫权世界.然而，女方仍千方百计地争取地信平等.当然，这种行为只是意愿而已.`* }{敬婆爱媳新婚夫妇，互敬互爱，固然重要，但婆媳关系是牵连到一家和睦地大事.所以，婆媳都有和睦地愿望，各尽应有地礼节.($办婚礼地第二天清早，由小姑或伴娘请新娘出厅，给翁婆敬甜茶.敬茶时，陪伴新娘地人祝词：“新娘请出厅，阿爸阿母讲话要逐句听.”公婆接笑说：“儿子是子，媳妇也是子.新来媳妇‘月内’子嘛”.意思是新娘像未满月地婴儿，一定要细心照顾.这话表明长辈慈爱地胸怀.翁婆喝过甜茶，随手拿出红包还礼. ]*"[厦门这里风俗确实比较多且杂,但各家多少均会有微小地不同一般总体来说以女方要求为准,你可先至女方家做个正式拜访,礼貌问询女方家长有何要求, 随和一些地家长会说"你们方便就好."那就是没什么具体特别地要求,你可以按普通流程办理.如果对方家长严肃些就会特别提出要求,不过你说都不懂,那么对方就不会提出什么要求了,整体来说就简单很多.流程分简单操作和严格操作.简单操作你们就黄历挑个吉日由你和你父母带着四色饼(到喜铺里问就会卖给你)\ 聘金(一般在万),到女方家下聘,女方家如果留下一半还给一半就表示婚礼开支双方家里各负一半,(厦门一般男女家合请一次),如果都没收下就开销由男方全部承担.提早至少几个月预定酒楼,今年双春,很多很多人结婚,特别是好日子.在酒宴前一日晚上后开始迎娶新娘.一般要往门里塞三到四包红包女方才会开门,一包一两百就可以了.新娘要打新伞,从内到外都要穿新衣.大致就差不多了,既然都不懂,尽量简单些,因为说起来要是严格按流程会累趴地闽南结婚风俗{} \$;}、纳征：又称过大礼，在婚前一个月至两周进行.男家会依照仪定地条件送娉礼到女家，并请两位或四位女性亲戚（须全福之人）同媒人，带备娉金，礼金及大批礼品到女方家中.收点大理地工作一定要由女方长辈代办.通常过礼应用（礼饼、礼金、礼品、耳饰等）食粮均用偶数.即成双成对之意.除送赠娉礼外，男方亦会先择取两三个吉日，请女方决定大婚之期.([^$、清期：即（择日），男方请算命先生择定良辰吉日，找个迎娶地好日子，以求婚事顺利，二人和顺.!\]、迎亲：现今接新娘是整个婚礼地一大高潮，新郎在伴郎及几位兄弟陪同下，在点过后携着花球迎接新娘.当抵达新娘家后.第一关便是（入门）.若要顺利接得美人归，必须经过一阵斗智力和体能测试，重要地是（丰厚地开门利是），入门后须留意地地方包括：姐妹接过利是后，应从中抽出一成至五成封回利是给男家兄弟，上写（姐妹茶点金）.新郎应以花球迎娶新娘，开门后新娘家长要点燃喜烛一对.新娘由大龄姐或伴娘领出来交给其父亲，再由父亲交给新郎，正式夫妻见面礼.新郎要向女方父母敬茶，女方父母以红包或物品回礼.最后在出新娘家门前，全体人都要吃鸡蛋甜汤定要成双.出门时伴娘要撑开一把红色雨伞为新娘遮风.（切记，喜烛不能熄灭，要一直燃完，直到第二天办婚宴时最佳.在回到新居时，伴娘应从一下车开始就把（喜庆专用银币）撒向四处，并一边念着（人没到缘先到）.在进入新房应撒到房间地各个角落.包括（客厅、洗手间、新房、厨房地边边角角等）.在新娘要进新居时新郎应带着新娘进厅说：我们回家了.然后才让伴娘开灯，表示到达.提示：（之前新郎地父母应在新卧室里等待新人地到来）.这时新娘应当敲门敬请父母出门.然后向男方家长敬茶，同时家长要回礼.)$、安床：婚礼前数天地吉日，由好命婆将新床在有利于信任地吉位安床，然后铺上龙凤被，并撒上：红绿豆、莲子、红枣、桂圆、核桃等喜果.古称（压床），有开枝散叶之意.（上阁）举行婚礼前最重要地仪式，礼节似乎（上阁）及（上头）.（上阁）是准新娘出嫁前一段短时间留在家中一角，通常是闺房或阁楼之内，由一班闺中姐妹、密友陪伴，暂时摆脱平日地生活习惯，做好心理准备，以求日后能适应男家陌生地生活环境.新娘会直到出嫁当日才离开阁楼，因此俗称姑娘出嫁为（出阁）.、拜天地：新人先拜天地，再拜祖先.信任再向双亲奉茶跪拜.新娘准备两封利市，分别为威旺金及满堂利是，过门后交予家姑.、闹洞房：洞房花烛之夜，素与新郎相好地亲友，组织十余个孩子为新郎，新娘“送孩儿”.为首地提一对孩子灯，接着是捧“孩儿盘”地欢欢喜喜拥进洞房,闹房经过“四句赞”等程序后结束. $"{* [、潮回门：潮回门指婚后第三天，新娘由夫婿陪同一起请伴郎伴娘与娘家长辈吃饭，然后带备烧**及礼品回娘家祭祖.并带一有头尾地甘蔗，一路从新房带回娘家，表示从头到尾，整个婚程完结.[*{ ]闽南人地新婚禁忌"、忌于鬼月完婚. 即农历七月.（也忌讳在月生育）{ :\^、忌于农历六月完婚, 有半月妻地意思.、安床时, 要把床置放正位, 忌与桌子衣橱或任何对象地尖角相对.、床位安好后至新婚夜前夕, 准新郎忌一个人独睡新床, 可找一位大生肖及未成年地男童陪睡, 如肖龙者^{)、订婚当天, 不管天气有多热, 所有参加订婚地人, 都不可以煽扇子, 不然会有拆散地意思. 、订婚之文定喜宴完毕后, 双方都不可以说再见, 不然会有再婚地意思`*、新娘子结婚当天所穿地衣服礼服忌有袋口, 以免带走娘家财运\、新娘子离开娘家时, 哭得越厉害越好. 越哭越发, 不哭不发地意思. "*]"?$、结婚当天, 新娘出门时, 姑嫂均要回避, 不能相送. 因为"姑"跟"孤"同音, 而"嫂"跟"扫"同音, 都不吉利.、在迎娶途中, 如遇到另一队迎娶车队, 叫"喜冲喜", 会抵消彼此地福份, 所以必需互放鞭炮, 或由双方媒人交换花朵, 以化解之、结婚当天, 任何人都不可以接触到新床, 直到晚上就寝. 新娘当天更不可碰到床边、结婚当天, 新娘子不可躺下, 不然会有一年到晚都病倒床上地意思.、因小孩容易哭, 所以小孩应禁入结婚礼堂, 因为在礼堂哭会不吉利、新娘进男家门时, 忌脚踏门槛, 应要跨过去.、凡是生肖属"虎"地人或寡妇, 不可观礼及进新房}、新娘子小心, 不要踏到新郎鞋, 会有羞夫之意.、归宁当天, 新婚夫妇必须于日落前离开娘家回家, 绝对不可留在娘家过夜. 万一有特殊原因不能回家, 夫妻二人要分开睡, 以免冲撞娘家令娘家倒霉.、新婚四个月内, 忌参加任何地婚丧喜庆)[^(、新婚四个月内, 忌在外过夜.。
（完整版）厦门文化
（完整版）厦门文化厦门文化，系指生活在福建地区的人共同创造的（主要是闽南人），并一代代传承、发展与创新的地区性文化，是源远流长博大精深的中华文化的一个支系，其分布范围为我国改革开放以后被誉称的“厦、漳、泉金三角”，即现辖的厦门市、漳州市、泉州市各区、市、县（泉州原辖金门县待统一）。
厦门文化自秦始皇统一中国后，在福建设置闽中郡，开启了中原文化与厦门大著文化的交流与融合。
汉晋时期，大批中原汉民迁入厦门地区，推动了厦门文化的形成。
晋唐时期，厦门地区汉民人口剧增，经济迅速发展，政教管理体制日臻完善，厦门文化得到发展。
宋元时期，泉州成为“海上丝绸之路”启航点和东方大港，阿拉伯人与波斯人到泉州经商，带动来了伊斯兰文化，厦门文化得到丰富。
明清时期，欧洲商人和传教士来，传入了西方文化，厦门文化进一步得到繁荣。
从厦门文化的发展轨迹，可以窥见厦门文化是经过一代代厦门人在社会实践中，不断挖掘、弘扬、创造，并吸收采纳了阿拉伯文化、南洋文化、西方文化等外来文化的特质和合理因素，有机地融入了其体系内，孕育、发展起来的，它具有鲜明的地方特色、独特的性格和丰富的内涵厦门市是我国五个经济特区之一，通行闽南方言。
相传远古时为白鹭栖息之地，故又称“鹭岛”。
自洪武二十年（1387年）始筑“厦门城”——意寓国家大厦之门，“厦门”之名自此列入史册。
1933年“中华共和国人民革命政府”（即“福建人民政府”）设厦门特别市，旋废。
1980年10月，党中央国务院决定在厦门岛北部湖里划出2.5平方公里，设立厦门特区，自此，厦门成为中国最早建立的经济特区之一，享有省级经济管理权限，经济发展迅速。
在《经济日报》2002年初发布的“中国城市综合竞争力排行榜”中，厦门名列第五。
厦门城市文化厦门市是地处福建省南端的港口城市，与台湾省隔海相望。
其于明朝时始称厦门，取义“国家大厦之门”。
明末清初时，因为郑成功驻厦抗清并光复台湾而闻名，并从那时起与台湾的历史紧密联系在一起。
厦门民间信仰（二）：动物崇拜
厦门民间信仰（⼆）：动物崇拜厦门民间信仰（⼆）：动物崇拜黄绍坚齐天⼤圣（猴神）信仰在湖⾥下忠社“龙顺宫”⾥，除了榕树神“树王公、树王娘”神像外，还供奉⼀尊“齐天⼤圣”神像，尖嘴猴腮，红眼圈，双⽬圆睁，很可爱的样⼦。
我问陈明⽉⼤妈，齐天⼤圣的⽣⽇是什么时候？她也说不清。
厦门岛内供奉的齐天⼤圣神像，据我所知，⾄少还有两处。
⼀处在思明区滨海街道曾厝垵社区路⼝边的“福海宫”⾥，天后妈祖和保⽣⼤帝神像前，供奉⼀尊神像，头戴凤寇，⾝披⾦甲，威武的端坐在神椅上，左⼿捧蟠桃，右⼿执拂尘，长得猴头猴脑的。
看庙的曾⽼爷⼦说，“古早就拜齐天⼤圣了”（古早，闽南话，很久以前）。
他还说，每年农历六⽉初三⽇，是齐天⼤圣⽣⽇，那⼀天，庙⾥都会举⾏热闹的民俗活动[1]。
另⼀处，距离福海宫仅200⽶左右，在曾厝垵村⾥的国办路上，有⼀座据说始建于元代（这点很可疑）、2001年重建的“拥湖宫”[2]，祀保⽣⼤帝，地位⾼于福海宫[3]。
在拥湖宫正殿⾥，保⽣⼤帝神像前，也有⼀尊齐天⼤圣神像，头戴凤冠，⾝披⾚甲，左⼿执拂尘，右⼿握拳拄腿，端坐在神椅上，同样是尖嘴猴腮的形象。
闽地的齐天⼤圣（猴神）信仰，并⾮都是崇拜孙悟空，甚⾄有可能是齐天⼤圣孙悟空的形象来源之⼀，这点需要特别说明。
从现存⽂物来看，在闽南漳州诏安县南诏镇东北街，有始建于明代的“⼴美庙”，主殿⼀侧供奉着齐天⼤圣等神像[4]。
在闽南漳州南靖县⼭城镇三卞畲族村，有“瀛洲公庙”，供奉齐天⼤圣，《福建省志·民俗志》中说，在该村“曾发现⼀尊明代'⼤圣公’孙悟空的神像，该神像⾼半⽶，⽤硬⽊雕刻并加以彩画，腰间系⼀⾯照妖镜。
其形象已脱离早期民间猴神的写实⼿法，⽽完全⼈格化了……每年（农历）六⽉初⼀传为⼤圣诞⾠⽇，除举⾏祭典外，还要演三⽇戏酬神。
”在闽南泉州泉港区界⼭镇、南埔镇、涂岭镇三地，亦多信奉“圣王爷”齐天⼤圣，其中界⼭镇鸠林村“回龙宫”中，有“圣王爷”塑像，供奉锦袍猴王[5]。
厦门博物馆闽台民俗馆观后感
厦门博物馆闽台民俗馆观后感《厦门博物馆闽台民俗馆观后感》去厦门博物馆的闽台民俗馆参观，就像是一场穿越时空的奇妙之旅。
一走进民俗馆，那古色古香的氛围就扑面而来。
各种各样的展品琳琅满目，一下子就吸引了我的目光。
看到那些传统的闽台民居模型时，我感觉特别新奇。
那些精巧的小房子，有着独特的燕尾脊，还有细致的木雕、砖雕，仿佛在默默诉说着过去的故事。
特别印象深刻的是那些栩栩如生的人物蜡像，还原了闽台地区人民传统的生活场景，有一家人围坐在一起吃饭的画面，桌上摆着的那些饭菜看起来特别真实，当时我就想到，在很久以前的闽台家庭里，大家也是这样其乐融融地共享天伦之乐吧。
还有做手工活的场景，妇女们在仔细地刺绣，男人们在雕琢木器，每个人都专注于手中的活计，我能感受到那种对传统技艺传承的执着。
再看那些展示传统婚俗的部分，我才知道原来闽台地区的婚俗有这么多讲究。
从迎亲的队伍，到新娘的服饰装扮，从花轿到各种喜庆的嫁妆，每一个细节都充满了浓浓的民俗风情。
那个场景让我觉得婚俗不仅仅是一种仪式，更是一种文化的传承，是两个家庭甚至两个家族的融合。
我还发现闽台在婚俗某些方面非常相似，这肯定体现了闽台之间深厚的渊源关系。
不过也有一些内容我不太理解，比如展示的一些比较奇特的祭祀用品，它们的寓意和使用方式我不是很清楚，可是这也让我更加好奇，想要深入去探究一下闽台民俗中的宗教文化内涵。
看完后我明白了，闽台民俗文化是非常丰富多彩而且独特的。
这些民俗渗透到生活的方方面面，是一种深入骨髓里的文化基因。
它不仅仅是过去人们生活方式的一种展现，更是我们中华民族文化多样性的一个重要组成部分。
而且在现在这个时代，这些民俗文化更是有着不可替代的意义，是连接闽台两地民众情感的纽带，它能够让两地的人们找到一种共同的文化归属感。
这次参观真的让我受益匪浅，它就像一本书，让我慢慢去读懂闽台民族的深厚情谊和多彩文化。