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北路山东琴书唱腔艺术特色研究
齐鲁艺苑 山东艺术学院学报 2022年第6期总第189期QILU REALM OF ARTS (Journal of Shandong University of Arts )doi:10.3969/j.issn.1002-2236.2022.06.010北路山东琴书唱腔艺术特色研究刘家岐(山东艺术学院音乐学院,山东 济南 250014)摘 要:山东琴书作为山东地区重要的传统曲艺品种,是齐鲁音乐文化的代表之一,亦是我国传统音乐文化的重要组成部分。
“北路”山东琴书是较晚形成的一个支脉,其唱腔风格有着独特的魅力,以【凤阳歌】和【垛子板】为基本曲调,较少使用其他曲牌,具有念诵性的特点,亦吸收姊妹艺术的音乐特色。
在唱腔语言上,使用济南方言,曲调旋律服务于语言音韵,在润腔上十分讲究,并加入极具特色的山东俚语、科诨,幽默诙谐,富有亲和力。
此外,北路琴书以北方曲艺三大重镇之一的济南为发展中心,发展过程中受到城市化、市民文化及其他艺术品种等人文因素影响颇多,广采博收,活泼中尽显端庄大气。
关键词:北路山东琴书;基本唱腔;艺术特色;个人流派中图分类号:J607 文献标识码:A 文章编号:1002-2236(2022)06-0048-06收稿日期:2021-12-06作者简介:刘家岐,女,山东艺术学院音乐学院在读硕士,研究方向:中国传统音乐。
①“山东琴书”相关学术期刊论文有144篇,学位论文25篇,其中“北路山东琴书”相关学术期刊论文9篇,学位论文14篇。
②参见:曹萌.山东琴书唱腔音乐体制的研究[D].上海:上海音乐学院,2007。
③参见:李鸿熙.山东琴书唱腔音乐研究[D].济南:山东艺术学院,2015。
④参见:佟灿.山东北路琴书演唱特点研究[D].济南:山东师范大学,2019。
⑤参见:杨昭君.“北路”山东琴书中的扬琴器乐演奏艺术研究[D].南京:南京艺术学院,2012。
引言山东琴书是山东省域颇具代表性的传统曲艺品种之一,它“约在清代中叶产生于鲁西南一带,传播各地,分为南,北,东三路。
山东琴书的主要唱腔
山东琴书的主要唱腔
山东琴书，又称山东扬琴、山东扬琴调，是流行于中国山东省地区的一种传统说唱艺术形式。
它以扬琴为主要伴奏乐器，结合唱、说、做、打等多种表演手法，内容丰富多样，深受当地群众喜爱。
山东琴书的主要唱腔有以下几种：
1. 高韵：高韵是山东琴书中最为常用的唱腔之一，又称“高调”。
它的音域较宽，音调高亢，具有较强的感染力和激情。
高韵常常用于表现激烈的情感冲突和戏剧性的情节。
2. 低韵：低韵又称“低调”，是山东琴书中的另一种主要唱腔。
它的音域较窄，音调较低沉，音色较为柔和。
低韵常用于表现人物的内心情感和细腻的心理活动。
3. 二簧：二簧是山东琴书中的一种特殊唱腔，源于山东地方戏曲“吕剧”。
它以吕剧二簧腔为基础，融入山东琴书的音乐特点，形成了独特的音乐风格。
二簧唱腔具有优美的旋律和丰富的音色变化，适用于表现各种情感和戏剧性场
景。
4. 花腔：花腔是山东琴书中的一种辅助性唱腔，主要用于表现人物的性格特点和情感变化。
花腔在旋律、节奏和音色方面具有较大的变化，能够为说唱内容增色添彩。
在山东琴书的表演中，表演者会根据剧情和人物性格，灵活运用高韵、低韵、二簧和花腔等唱腔，展现出不同的音乐风格和情感氛围。
这种多样化的音乐表现形式，使得山东琴书具有很高的艺术价值和观赏性。
《琴书大全
四曰“静”。谓之无杀飒以乱正声。
五曰“润”。谓发声不躁，韵长不绝，清远可爱。
六曰“圆”。谓声韵浑然而不破散。
七曰“清”。谓发声犹风中之铎。
八曰“匀”。谓七弦俱清圆，而无三实四虚之病。
九曰“芳”。谓愈谈而声愈出，而无弹久声乏之病。
一曰“奇”。谓轻、松、脆、滑者乃可称“奇”。盖轻者，其材轻；松者，扣而其声透，久年之材也；脆者，质紧而木声清长，裂纹断断，老桐之材也；滑者，质泽声润，近水之材也。
二曰“古”。谓淳淡中有金石韵，盖缘桐之所产得地而然也。有淳淡声而无金石韵，则近乎浊；有金石韵而无淳淡声，则止乎清。二者备，乃谓之“古”。
四曰：“静”，静指‘净’。
五曰：“润”，润就是声音具有一种生命活力，不枯朽、不干燥。
六曰：“圆”，圆指每根弦、每一徽间、徽外、徽上的按音间的声音都很匀和。
七曰：“清”，清是指琴音灵动而又清脆干净，无含糊浑浊之处。
八曰：“匀”即声音在复杂多变的同时，一张琴的声音能保持一张琴的整体匀音，而不因在一张琴上出现两种声音来。
“九德”说，影响极大，杨宗稷也说过：“
我就这“九德”逐一辨析之。
一曰：“奇”，冷谦的奇是“轻、松、脆、滑”四个概念的解释，当然此解释在冷谦之前亦有人提出，我也看了现代琴家查阜西先生和郭平先生的解释，但我个人认为对“奇”的解释用这四个概念，似乎不能完全让我满意。我认为，“奇”这里指的是特别之音，非音之音。每一张琴都是活物，所发之音亦有不同之处，再和弹奏之人的内心相契合神往，所散发出的“奇”之音境是作为九德之奇的解释，似乎更能让我信服。
九曰：“芳”，好琴需常
弹，多抚弄，才能将整个音色和音响前后统一，历久而出。
山东琴书的昨天、今天和明天
艺形式本身有着很大的艺术潜质。 它既有生发新艺术品种的
功能， 自 又有 我发展的力量。
２与先进媒体结缘。 、 北路琴书代表人邓九如于１３ 年在 ９３ 天津广播电台演播琴书。 自己贯称的“ 并将 文明琴书” 定名为 “ 山东琴书”与此同时． ． 胜利唱片公司先后为他及同仁灌制
山东琴书的今天显得不尽人意。 二、 山东琴书的今天 随着我国整个文化格局的变化与重组 ， 日 昔 戏曲、 曲艺
《 亲上亲》 获银奖； 同年， 济南曲艺团的姚忠贤、 杨珀先后参加 了在山西大同举办的晋、 、 豫“ 冀 鲁、 山河杯” 文艺演出． 在浙
江绍兴举办的“ 中国南北曲艺交流演 出”在北京举办的“ ． 第 四届中国曲艺节” 在诸类演出中， 。 山东琴书虽然只唱一个片 段， 但却受到观众热烈欢迎。 青岛曲艺团团长杨金贸告诉我 ，
四十年前 ， 正值山东琴书处于鼎盛时期 ， ９２ 于１６ 年中国 曲艺家协会在济南举行了“ 山东琴书流派座谈会”那次座谈 ，
了《 鸿鸾禧》《 、梁祝》《 、刘伶醉酒》《 、洞宾戏牡丹》 代表唱段，
通过留声机广泛播放。 在这之前，９８ １ 年商业兴、 ２ 关云霞曾去
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过朝鲜、 汉城演出， 在汉城灌制《 八仙庆寿》《 、武大郎逃荒》 、
茹
《 小姑贤 等二十 》 余张唱 在这之后， 金山 、 片。 《 水漫 》《 盗灵芝》
等篇 目， 也先后为电台播放 ， 制成唱片（ 自 山东琴书研究》 引 《 １１ ８￣） 山东琴书， ６． ９ 。 １ 前前后后与当时的广播电台、 唱片、 留
声机等先进媒体相结缘． ｆ 尤其是１３年“ ９３ 山东琴书” 的定名与 演播１大大扩张了山东琴书在全国的影响， ， 这对山东琴书的 发展起了极大推动作用。 山东琴书较早地走进电台与唱片是 山东琴书发展史上一个光辉点， 具有历史性的意义。 ３南路琴书三大门户确立。 、 南路琴书是山东琴书的大本
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山东南路琴书代表人物王振刚的表演艺术
music history泛音乐研究山东南路琴书代表人物王振刚的表演艺术吴艳玲（菏泽学院音乐与舞蹈学院，山东 菏泽 274015）【摘要】王振刚是山东琴书表演艺术家，现为中国曲艺家协会会员、山东省曲艺家协会会员、菏泽市曲艺家协会副主席、山东省非物质文化遗产省级传承人。
在其从艺四十多年的历程中，对于山东琴书的传承和发展做出了突出贡献。
他在琴书艺术上的高超造诣和独特魅力令人神迷，而且他的坠琴演奏艺术在菏泽地区起到了引领作用。
他那质朴、自然、充满乡土气息的声音，展现了南路山东琴书的独特魅力。
【关键词】山东琴书；小曲子；王振刚；保护；传承【中图分类号】J821.2 【文献标识码】A 【文章编号】1002-767X（2020）20-0221-03【本文著录格式】吴艳玲.山东南路琴书代表人物王振刚的表演艺术[J].北方音乐，2020，10（20）：221-223.“山东琴书”这一古老的艺术形式最早发源于菏泽，是山东重要的地方曲艺品种，其前身为“小曲子”。
由于“山东琴书”唱词文雅，唱腔清丽，在曲艺艺术中有“琴筝清曲”之美誉，被称为“曲艺皇后”。
“山东琴书”文化底蕴深厚，有较高的历史文化价值，对中国古文学包括诗词文化、元曲、清小说的发展和传承起到重要的传播和推动作用。
其对吕剧的发生发展产生过重大影响，历史文化价值比较独特。
著名琴书表演艺术家王振刚现为中国曲艺家协会会员、山东省曲艺家协会会员、菏泽市曲艺家协会副主席，被授予山东省非物质文化遗产省级传承人。
他唱腔吐字清晰、腔调苍润、尾韵醇厚，而且在坠琴上的高超技巧具有独特魅力，令人神迷。
一、王振刚的从艺经历和艺术成就王振刚1951年正月出生在山东省鄄城县大雁乡苏楼大队（现今是苏楼行政村），八岁就随史思端老师学习琴书，先后学习扬琴、软功胡、二胡、京二胡等乐器。
王振刚于1963年参加鄄城化妆坠子剧团。
1966年“文革”开始，把文艺团体全部砍掉。
王振刚又回到老家，跟随史思端老师在大队俱乐部开始学习和演出新戏，在这期间认识了另一个日后红遍全国的琴书名家孙秀霞，并和孙秀霞成了搭档，在日后的琴书演出生涯中创造了一个又一个高度。
山东琴书《反正话》
山东琴书《反正话》山东琴书《反正话》山东琴书“唱响中国”本报记者雪岑图一：姚忠贤(左)和杨珀在台北演出图二：魏务良、杨珀、罗晓静联袂演出图三：姚忠贤(左)和罗晓静演出山东琴书●作为一种带有浓郁地方特色的曲种，山东琴书屡获大奖享誉海内外，近日成为国家级“非遗”后，2月底又被邀参加了颁奖仪式暨专场演出，轰动北京长安大戏院。
●今年正月宝丰马街书会上，在由中国曲协等举办的“全国鼓曲唱曲邀请赛”中，济南市曲艺团选送的山东琴书又荣获一等奖，载誉而归。
●但作为国家级非遗项目的山东琴书，却面临着传承人缺失甚至传承链断裂的严重局面。
在钟灵毓秀的齐鲁大地，有许多瑰丽的民间文化珍宝，经历了300年历史传承的山东琴书，就是这些珍宝中熠熠闪光的一颗明珠。
在刚刚公布的国家级非遗项目中，我市曲艺团的山东琴书入选，姚忠贤先生被列为山东琴书北路的非遗传人。
记者近日采访中得知，曾经在国内外演出中引起轰动并获得几十项大奖的山东琴书，虽然在传统文化日益被重视的今天迎来了它的鼎盛时期，但令人担忧的是，这项非遗项目却面临着后继乏人的局面，今年68岁的姚忠贤先生之后，已无一个男角传承这项艺术，那也就意味着，这种必须由男女两人共同出演的艺术品种将无以为继，在300年间经历了无数民间艺术家精心创作打磨的山东琴书，现在正面临着传承链条断裂之痛。
掌声热烈到破格返场今年2月底，“国家非遗项目代表性传承人颁奖仪式暨专场演出”在北京长安大戏院举行，有代表性的十几个节目参加了这次专场演出。
长安大戏院里座无虚席，观众热切期待着这些精挑细选的精品亮相。
“太阳西出落在东，满天的月亮一颗星，万里晴空下大雨，树梢不动刮大风……”由姚忠贤与杨珀共同表演的一段经典山东琴书《反正话》一亮相，就博得了满堂喝彩。
等一段唱下来，观众和曲艺界的行家们都被它优美的音韵、轻松幽默的词句、味道独特的轻喜剧风格深深感染，如雷般的掌声经久不息。
虽然节目组早有规定，所有节目一律不得返场，但观众不依不饶，从演员谢幕到暗灯到退场，掌声不但没有停止，还一阵比一阵热烈。
琴书大全集
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山东琴书的传承与发展
特色 ；代表 曲 目；传承 意义 ，作 以下 阐述 。
一
四、 山东琴书 的传承 意义
山东琴 书 作为 根植 于 中华 民族 五 千年 优 秀文 化土 壤 中的 民 间 音 乐艺 术 ，不 仅是 我 国 民族 民 间音 乐 中 的璀璨 明珠 ，而且 也 是世 界 艺术 宝 库 中的魂 宝 。它 所蕴 含 的浓 重 的文化 底 蕴 的独特 的 艺术 审 美价值 ，曾深刻地 影 响了平 民道德 规范和 行为 方式 。 然 而令 人 遗憾 的 是 ， 自上 世纪 九 十年 代 ， 民间音 乐 艺术 受到 影 视 、现 代媒 体 、人类 经 济 意识等 多重 因素 的影 响 ，正逐 步被 边 缘化 ，前景 堪忧 ，每 况愈下 ，甚至 部分音乐 种类频 临灭绝 的危 险境 地 。菏泽 学院音乐 系 ，在学 校 “ 向基础教 育 ，培养 合格 中小学师 面 资 力量 ，拓 展毕业 生就业渠 道 ”，以及 “ 弘扬 民间音 乐文化 ，传承 民间艺术瑰 宝 ”等 重要教育 理念指 导下 ，确 立 了以菏泽市 民族 民间 音 乐为办 学特 色 的 目标 ，将 特色课 程的建设 思路 、模 式及理念 等方 法进 行 了系统化 的研 究 ，并依托 于特 色课程 教材 《 菏泽 民族 民间音 乐 赏析》 ，逐 步构建 起具有 浓郁地方特 色 的高校教程 。 ２ ０ 年春 ，菏 泽 学 院音 乐系 首先 选取 了在 曲艺音 乐 中具有 重 ０４ 大 影 响 的山东 琴 书和 河南 坠子 两 大 曲种进 入 大学 课堂 ，作 为音 乐 系 特色 创 建课 程 。其 中 山东琴 书在 ２ ０年 被 评为 国家 级音 乐类 非 ０７
物 质文化 遗产 。
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山东琴 书 的简介和 历史 溯源
山东 琴书 是 山东 重 要 的地 方 曲 艺 品种 ， 又 称 “ 曲子 ” 、 小 “ 唱扬 琴 ”、 “ 山东洋 琴 ” 、 “ 良琴 书 ”等 。１ ３ 年 ，著 名 艺 改 ９３ 人邓 九 如 与张 心乐 、邓 秀玲 在 天津 参加 青 年会 演 ，始 定 名 “ 东 山 琴 书 ”。它 源 于 明代 中期鲁 西 南菏 泽 （ 古曹 州） 区兴 起 的 民间 小 地 曲 自娱 演 唱形 式 “ 庄家 耍 ” （ 称 “ 局 ”） 又 玩 ，至清 代 中 期 ，原来 唱 曲使 用 的伴 奏乐 器古 琴和 古 筝 改为扬 琴 （ 称 “ 蝶琴 ” ）、 又 蝴 四胡 、古筝 、 琵琶 、简 板和 碟 子 ，表演 为 多人 分 持不 同 乐器 自行 伴 奏 ， 分行 当 围坐 表 演 ， 以唱 为 主 ，间 有 说 白或对 白 “ 曲 小 子 ”最 早形 成 于菏 泽地 区 （ 称曹 州 ） 。郓城 艺人 陈乃端 所 存 艺 古 术 谱系 有 “ 正十 三年 （ ７５ ） ，头辈 师爷 王 尚 田， 善通 琴 书 雍 １３ 年 画 ， 闻名 东平 湖… … ”的 说法 。 《 曹县 方 志 》有 “ 县 为 山东琴 曹 书 主要 发源 地 ，相 传 已有 二百 年历 史 ” 的记载 。该县 梁堤 头 村 ， 乾 隆末 年就 曾出现 过小 曲子名 家梁 启祥 。而后 发展 益 盛 ，逐 渐流 布全 省 。
琴书大全集
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山东琴书课件
溯源
山东琴书
“小曲子”最早形成于菏泽地区（古称曹州）。郓 城艺人陈乃端所存艺术谱系有“雍正十三年（1735 年），头辈师爷王尚田，善通琴书画，闻名东平 湖……”的说法。《曹县方志》有“曹县为山东琴书 主要发源地，相传已有二百年历史”的记载。该县 梁堤头村，乾隆末年就曾出现过小曲子名家梁启祥。 而后发展益盛，逐渐流布全省。 山东琴书的发展，大致辞经历了三个重要阶段， 即由早期的文人自娱，到民间的业余玩局，后来发 展为职业演唱--撂地说书。
节目
山东琴书的传统代表性节目很多，长篇有《白蛇传》、《秋江》及移植 来的《杨家将》、《包公案》、《大红袍》等多部，中篇有《王定保借 当》、《三上寿》、《梁祝姻缘记》等七八十部，短段儿多为早期小曲 子节目中传承下来的经典之作。 中华人民共和国成立后，山东琴书得 到新的发展，流行范围扩大至山东省以外，经过加工整理的优秀传统节 目《梁祝下山》等及新创作的中篇《夺印》，短篇《十女夸夫》、《姑 娘的心愿》、《锔瓷盆》都有重要影响[3]。随着人民对艺术欣赏的要 求日益提高，大批新文艺作者参与创作、演唱，山东琴书进入了新的发 展时期，二十世纪五六十年代，南路琴书艺人李若亮、李湘云父女两次 参加全国曲艺会演，党政军出的《水漫金山》、《盗灵芝》获得成功， 他们曾先后三次参加全国调演，引起了曲艺界、音乐界的注意。特别是 1981年9月，参加全国优秀曲艺节目观摩演出，演出的《大林还家》， 在增强抒情性的与时代感方面又取得成功，荣获创作、作曲、演出三个 一等奖[
山东琴书《反正话》
流传 山东琴书流行于以鲁西南 菏泽地区为中心的废黄河下游 地区的河南、江苏、安徽的北 部，河北的南部，及东北的个 别市县，在山东最先流传于鲁 西南，以嘉祥、巨野、定陶为 中心，后逐渐向北（济南及惠 民地区）、向东（青岛、烟台） 延续扩展。 2006年5月20日，山东琴 书经国务院批准列入第一批国 家级非物质文化遗产名录。
山东琴书的描述
山东琴书的描述
山东琴书是中国山东省地方传统的一种音乐表演形式，也被称为山东梆子。
它源自山东地区，具有悠久的历史和独特的艺术风格。
山东琴书通常是由一位弹琴的艺人和一位唱腔的艺人共同表演的。
以下是对山东琴书的一般描述：音乐形式：山东琴书以琴声和唱腔为主要表现形式。
琴声多由二胡、琵琶等弦乐器演奏，唱腔则由表演者用山东方言演唱。
演出内容：演出内容常常取材于历史故事、民间传说、戏曲剧本等。
这些故事情节丰富，涵盖了历史、文化、社会生活等多个方面，具有较强的地方特色。
表演风格：山东琴书的表演风格独具特色，既有激情澎湃的高潮部分，也有抒情细腻的描写。
表演者往往通过声音、神态和动作来表达情感和情节，使得整个演出生动传神。
艺术技巧： 山东琴书的表演需要表演者具备一定的音乐技能和表演技巧。
弹琴的艺人需要精通乐器演奏，唱腔的艺人则需要具备丰富的声乐技巧和表演经验。
地域传承： 这种表演形式在山东地区得到了广泛传承和发展，被当地人民喜爱并代代相传。
同时，山东琴书也在一定程度上影响了中国北方地区的其他地方戏曲艺术形式。
总的来说，山东琴书作为山东地区的一种传统音乐表演形式，不仅具有浓厚的地方特色，而且在中国的戏曲艺术中有着重要的地位和影响。
山东琴书的三路流派
东路琴书流派的产生发展
青州广饶县四平调艺人商秀岭注意到 南路琴书赢得了人民的喜爱，专门来到 鲁西南学习。然而，他发现鲁西南地区 语言中阳、上、去三音较多，阴平较少， 尾音上翘；唱词密集、节奏较快，意识 到这与自己过去演唱的四平调及山东东 北部地区群众的欣赏习惯不相适应。因 此，他将南路琴书大胆改造，融入临清、 聊城等地的老四平调形成凤阳歌与老四 平调的新腔，也称为四平调。 在创新新腔的同时，商秀岭不仅局 限于从南路琴书习得的书目，而且保留 原四平调节目，同时改编当地流行的五 音戏。值得一提的是，他与蓬莱文人翁 乐明合编出不少东路琴书特有的书目， 如《红鸾禧》《宋江坐楼》《秦雪梅观 画》《秦 雪梅吊孝》等。
言象时 书此情唱“ 中就 生的虽 需，绪使李 最山 动不然茹要在上用派撂早东山 通同一派，后的老”地的琴东 俗板大琴模期变十和说。书琴 ，眼段书拟发化七茹书 的书 具、书创各展，板兴后 整开 有句反始种中在凤礼， 个始 浓腔复人人，反阳为主 发产 厚多，茹物李复歌主要 展生 的有只兴的派演的的形 流艺 灵有礼神着唱简“成 变术 生 活凤是情重过单茹了 过流 活 变阳独姿丰程唱派李 程派 气 化歌具态富中法”凤 而是 息 。一风，发，。两兴 言发 。 茹种格丰展难它大、 ，展 派，的富凤免虽流李 南为 注但琴表阳会然派若 路“ 重跟书现歌显结。光 琴撂 说随演力，得构李、 书地 、内唱。同单完派李 无说 唱容家 时调整琴若 疑书 并、。 为乏，书亮 是” 重人他 适味但早为 各的 ，物演 应。缺期主 流结 语形唱 说因乏演的 派果
北路琴书流派的产生发展
北路琴书是以邓派琴书为主要代表， 以济南为中心流行于鲁西北一带的琴书。 邓九如是北路琴书的创始人，他改 南路大顶板为中眼起慢板唱法。为适应 长期在大城市的演出，他虚心向曲艺前 辈学习，广泛吸取京剧、评剧等姊妹艺 术所长，创造出深受群众喜爱的“邓派” 琴书艺术。“邓派”表演善用方言俚语， 于纯朴中显幽默，平易中求韵味。 山东琴书的变迁是其流派产生和 发展的必然趋势，各流派也在其变迁过 程中形成了独有的风格特征。
山东琴书描述
山东琴书描述山东琴书，又称“鲁琴”，是我国一种具有悠久历史和鲜明地域特色的传统曲艺形式。
它以山东方言为载体，曲调优美，唱腔独特，深受广大人民群众的喜爱。
本文将为您详细介绍山东琴书的艺术特点和发展历程。
一、山东琴书的起源与发展山东琴书起源于明代，距今已有四百多年的历史。
它是在民间说唱艺术的基础上，吸收了山东地方戏曲、民间小调等元素逐渐演变而来的。
清代中叶，山东琴书进入繁荣时期，逐渐形成了济南、青岛、烟台等地的不同流派。
20世纪初，山东琴书开始走向全国，成为一门深受人们喜爱的曲艺形式。
二、山东琴书的表演形式山东琴书的表演形式主要有以下特点：1.伴奏乐器：山东琴书的伴奏乐器以三弦、二胡、琵琶为主，有时还会加入笛子、扬琴等乐器。
其中，三弦是山东琴书最具特色的乐器，弹奏技巧丰富多样。
2.唱腔特色：山东琴书的唱腔具有浓郁的地方特色，唱腔优美、抒情，节奏自由。
演唱时，演员常以真假嗓音相结合，表现出激昂、悲壮、幽默等不同情感。
3.表演形式：山东琴书的表演形式多样，有单人表演、双人表演和多人表演。
演员在表演过程中，通过唱、念、做、打等手段，塑造出生动的人物形象。
三、山东琴书的艺术特点1.语言特色：山东琴书以山东方言为载体，语言生动、形象，具有浓厚的地方色彩。
2.曲调丰富：山东琴书的曲调丰富多样，既有抒情优美的慢板，又有激昂高亢的快板，还有幽默风趣的散板。
3.情节生动：山东琴书的曲目以历史故事、民间传说、现实生活为题材，情节曲折、生动，具有较强的感染力。
4.人物形象鲜明：山东琴书在塑造人物形象方面，注重性格刻画，使人物形象鲜明、生动。
四、山东琴书的影响与传承山东琴书作为我国优秀的传统曲艺形式，对后世产生了深远的影响。
许多现代曲艺形式，如相声、评书等，都曾受到山东琴书的启发。
同时，山东琴书也培养了一大批曲艺人才，为我国曲艺事业的繁荣做出了贡献。
如今，山东琴书面临着传承与发展的挑战。
为了保护和传承这一优秀文化遗产，我国政府和文化部门采取了一系列措施，如开展山东琴书培训班、举办山东琴书比赛等，以期让更多的人了解和喜爱这一传统艺术形式。
〖琴书《金枪大北宋》第二部“杨七郎一夺大金枪”〗：第七回
〖琴书《⾦枪⼤北宋》第⼆部“杨七郎⼀夺⼤⾦枪”〗：第七回⾦殿对真假第七回⾦殿对真假⼤皇姑赵美容后边带⼉⼦⾼琼，再看看，汝南王妃陶三春后边带汝南王郑印，还有三王爷赵匡美都来了，因为⼤家闻信这种事，这都姓赵家亲⼈呐。
贺皇后看亲⼈都到了，⼤家顶到跟前⼝称：“皇嫂。
”这边⾼琼说：“皇舅母，你⼀定要节哀啊。
”贺皇后闻听此⾔说：“妹妹。
”赵美容说：“皇嫂有何吩咐？”“现在你⼤哥龙体还在永宁宫，还没抬进正宫院，也没设下灵堂，宫官呢？”外边传宫太监王总总管过来：“皇后，有何旨下？”“赶快准备孝布。
”王总管说：“是。
”转⾝⾛了。
“我⼉德芳呢？”赵德芳说：“娘，有何指⽰？”“前头带路，现在到永宁宫看看你⽗亲⼫体，把他⼫体迎进正宫。
”赵德芳说：“是。
”便在头前带路。
这边⼆王赵匡义那⼼⾥⾯就像油锅在那翻滚，⼜是想当天下，⼜是怨恨⾃⼰，想起来乃是⼀母同胞啊。
不多会⼉就顶到永宁宫了，⼀到永宁宫，进了宫再看看，赵匡胤躺在龙床上边，脸朝着外，两眼还睁着，就跟望等什么⼈似的。
皇后⼀看龙体不由得⼼如⼑绞肺如箭刺，跌跌爬爬顶到龙床跟前，⼀伸⼿把赵匡胤上⾝搂住：“天呐。
”男⼥将跪在地坪坡，贺皇后这个⼆⽬滔滔把泪来落，⼀伸⼿才把万岁来抱，喊⼀声：“奴的夫，你怎不活的？⾃你得病那天起，御妻我时时刻刻把你守着，今⼀天御医说你病好转，御妻我喜在了眉头笑胸窝，我只说回到后宫把⾐裳换，没料想万岁你的病发作啦。
我就在朝阳打⼀个盹，万岁呀，你三魂渺渺见阎罗，可怜你戎马⼀⽣还中何⽤？到现在你掰了万⾥锦绣⼭河。
万岁爷⼀死辞阳世，临终前连⼀句话⼉也没对我说，我的主啊，你死⼀命光顾你，撇下俺娘们靠谁个？”喊⼀声：“我⼉德芳，快快快，你给你⽗皇把个头来磕。
”赵太⼦对着爹爹他拜⼏拜，⼜好⽐万把钢⼑插进⼼窝。
太⼦想：“也不知德芳我有什么过错，⽼天爷如此把我折磨。
”他娘俩哭得如酒醉，赵匡义上前把话来说，叫⼀声：“皇嫂少要悲痛，俺把事情对你说。
”赵匡义如此论般往外讲，皇太⼦他在旁边⼲搓脚。
山东琴书
山东琴书作者：王志超来源：《走向世界》2010年第01期扬琴一响,胡琴一拉,简板一敲,嗓子一亮⋯⋯台下掌声一片。
这就是山东琴书的魅力。
在中国曲艺“四大火地”之一的济南市,由清代刘鹗的《老残游记》便可知晓“曲山艺海”的济南的艺术氛围,山东琴书便是众多曲艺中的一朵奇葩。
山东琴书,发端于山东省曹县一带,约有200多年的历史,是山东重要的地方曲艺品种。
其原为民间小曲联唱体,因此最早叫“小曲子”;又因其主要伴奏乐器是扬琴,所以又名“打扬琴的”,以后还叫过“改良扬琴”、“文明扬琴”、“山东扬琴”,于20世纪30年代正式定名为“山东琴书”。
山东琴书的发展,大致经历了三个重要阶段,即由早期的文人自娱,到民间的业余玩局,后来发展为职业演唱——撂地说书。
元明以来,山东境内俗曲流行。
“小曲子”最初是精于音律的文人,利用当时流行曲调编演曲目逐渐形成的。
据传单县、曹县的刘楼、尚楼、老爷楼、柳井一带,有些士绅名流,喜抚琴弹唱小曲以自娱,叫做“琴筝清曲”。
如《白蛇传》中的《断桥》、《水漫金山》;《秋江》中的《赶船》、《偷诗》等,其唱词文雅,文学性较强。
“琴筝清曲”这种艺术形式不久即冲破文人雅士的小圈子,在当地农民中传习流布。
由起初风雅的“携访友”,渐变为农闲或节日聚会的自娱性“庄稼耍”或“玩局”。
那时,每到秋收之后农事不多的日子,农民就挖窖交子(以期暖和方便),请师教唱琴书,苦练一冬,到农历过年时,便携琴访友,互相比赛演唱;到正月十五元宵节,就更形成了演唱的高潮。
一度形成“一村一台戏,五里不同行”的繁荣景象,成为民间百姓们劳作间隙,娱乐生活重要的精神文化食粮。
在清代末年,这种业余玩局的琴书演唱班社,在鲁西一带也十分盛行。
这时期的演唱仍保持着“琴筝清曲”时的书词风尚文采、注意音乐性的特点。
其演出虽以娱乐为目的,但重在比赛唱腔的优美、曲牌多寡,以及乐器演奏技巧的高低,还有浓重的文人雅士弹唱抒怀的情趣。
随着“小曲子”在民间流传日盛,出现了乾隆末年曹县的梁启祥。
“莫道台上空空，抬手万物皆有”--山东琴书历史沿革简析
“莫道台上空空，抬手万物皆有”--山东琴书历史沿革简析杨昭君【摘要】山东琴书是山东境内具有近300年历史的代表性艺术品种，自清雍正时期萌芽，经历了近代、现代与当代三个时期，并在社会经济、政治等外部因素不断更迭变化的过程中艰难传承。
本文对山东琴书形成发展过程中不同时期风格特征进行了梳理，管窥中国传统曲种在当下的传播与传承等相关问题。
【期刊名称】《音乐时空》【年(卷),期】2015(000)011【总页数】1页(P51-51)【关键词】山东琴书;传统音乐;传播;传承【作者】杨昭君【作者单位】湖北文理学院【正文语种】中文山东琴书是山东最具代表性的艺术品种之一，至今有近300年的历史。
山东琴书的发展演进跨越了近代、现代、当代三个时期，呈现出了不同的发展特点与时代特征。
山东琴书萌芽于清朝雍正年间的曹州（今山东菏泽）一带，其出现与当时鲁西南地区盛行的俗曲小唱密切相关。
“小曲子”是山东琴书的雏形，属于民间自娱的俗曲。
唱者起初多为精通音律的文人雅士，抚琴编词曲唱，因此也被称为“琴筝清曲”。
《儒门传清宗谱歌》①中记载，雍正十三年(1735)，“琴筝清曲”已有头辈师爷王尚田出现。
这则史料后来成为有关山东琴书的最早记录。
至清乾隆年间，“琴筝清曲”下移至当地乡民，成为乡间民众闲暇时的“庄稼耍”，俗称“小曲子”。
至清代末年，鲁西南地区出现大量“小曲子”名家，民间自娱团体逐渐形成。
“琴筝清曲”与“小曲子”同出一脉，究其形态“小曲子”更为丰富。
这与参与主体的身份与背景直接相关。
从内容与形式上看，雅化的“琴筝清曲”不及俗化的“小曲子”易于流传，在伴奏乐器上，“小曲子”用扬琴代替古琴作伴奏，更易于普通民众接受。
“小曲子”代表性书目不甚丰富，著名的有《白蛇传》、《秋江》等。
清末，由于社会环境的动荡不安，迫于生计的自娱性民间“小曲子”，开始向职业性说唱转变，衍生出“唱扬琴”艺术形式。
“唱扬琴”是“小曲子”从民间自娱娱己到职业半职业说书娱人的转变，因此在形态上也随之发生了根本性的变化。
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