《中华对联》第七章：对联的分类探讨
（4）对联的分类
（4）对联的分类对联的分类对联经过上千年的发展变化，使用的范围越来越广，分类也日益繁多。
由于对联的自身复杂性，其分类至今还没有一个科学而系统的方法。
光绪年间出的《楹联汇编》，把对联分为寿诞、庙宇、故事、胜迹、应制、人品、格言、春联、新婚、屋宇等二十类，显得繁琐而紊乱。
近些年来，关于对联的分类人们正在从实际情况出发进行研讨，但意见也不很一致。
分类的目的在于分别研究各类对联的特点和写作要求。
总体来说，对联可以从五个方面来分类：一是，从写作方法上分类，有正对、反对、串对三种。
1、正对，就是上下联各自具有一个完整的意思，但两者又和谐地统一在一个意境之中。
如两山对峙，山根相连；或似两湖相联，水脉相通。
正对是对联中最常见的。
例如：阳春开物象；丽日焕天文。
松竹梅岁寒三友；桃李杏春风一家。
这两副春联上下联的内容构成主要是并列关系，内容相似、相近或相关。
这就是正对。
2、反对，就是上下联一正一反，意思互相映衬，把主题表现得更为深刻、鲜明，引人注目，能收到更好的艺术效果。
例如：破千年旧俗；立一代新风。
此联用“旧俗”和“新风”来反衬，上下联意思恰恰相反，形成鲜明的对比。
3、串对，又叫流水对，上下联的意思是顺承的、连贯的，只是把一个意思分成两句话来表达，如果将上下联独立起来，意义就不完整。
串联的上下联一般都有因果、连贯、递进、条件、假设等关系。
例如：聚来千亩雪；化作万家春。
这是一副棉花店联。
上下联是因果关系，上联是因，下联是果。
又如：若能杯水如名淡；应信村茶比酒香。
这是著名书法家启功撰写的一副联。
上下联是假设关系，上联提出假设，下联推出结果。
二是，从内容上分类，有述事联、状景联、抒情联、晓理联、评论联等。
1、述事联，是指直接陈述某件事情的对联。
例如，武汉古琴台联：志在高山，志在流水；一客荷樵，一客听琴。
此联陈述了春秋时俞伯牙在龟山鼓琴与钟子期交为知音的故事。
上联写泊牙鼓琴时，忽而“志在高山”，忽而“志在流水”，意指情趣高雅；下联则写对伯牙鼓琴的客观反映，知音者“听琴”入迷，不辨者“荷樵”而去。
对联的种类
对联的种类最佳答案从内容盼分类，对联可分为：述事联、状景联、抒情联、晓理联、评论联等。
一、述事联述事联，是指直接陈述某件事情的对联。
我国是有五千年历史的文明古国，故事史迹很多，可以记叙者不少，历代文人给我们留下这类对联亦众，对评述古人，体察社会，启迪后人，都大有好处。
如关岳庙联：义存扶汉三分鼎；志在平金一片心。
述而有评、简练有力。
志在高山，志在流水；一客荷樵，一客听琴。
此联陈述了春秋时人俞伯牙在龟山鼓琴与钟子期交为知音的故事。
上联写伯牙鼓琴时，忽而“志在高山”，忽而“志在流水”，意指情趣高雅；下联则写伯牙鼓琴时的客观反应：知音者在听琴入迷。
不明者“荷樵”而去。
联语仅十六个字就描绘了一幅画卷。
可惜联语有平仄失对之处。
如云南大理感通寺联：奇花龙女传千古名士高僧共一楼上联回顾了该寺主持法天与明代洪武年间朝见朱元璋时献白马一匹，龙女花一株的事情；下联指杨慎被贬云南后曾和李云阳结伴游点苍山、夜宿感通寺，时闻十僧诵经韵脚有错，即提笔为之校改。
全联正是通过叙述与感通寺有关的两件事，写出了其悠久的历史，抬高了其身价。
如湖北黄冈赤壁联：铜琶铁板，大江东去月明星稀，乌鹊南飞上联前句是指苏轼的词风，后句是苏轼游赤壁后所写的词《念奴娇》中的句子；下联句出曹操《短歌行》。
全联用两个典故来述说与赤壁有关的历史，不禁使人联想到苏轼两游赤壁的文坛雅事和曹操赤壁大败的历史往事。
董汝河题邓小平百年诞辰联（获二等奖）小道奇缘，一代伟人留足迹。
继巴黎求学，百色举旗，太行跃马，淮汉缚龙，步履间，几许从容，几多豪纵。
江山放胆，问改革蓝图，敢是由斯初构想？平民洪福，千秋骏业壮心旌，看南国唱春，北疆流韵，东海腾蛟，西昆吟凤，笙歌里，无边秀丽，无限光明。
鼓角扬声，催长征劲旅，还须从此再驰骋！二、状景联状景联，是指描写景物的对联。
如伊秉缓题江苏镇江金山寺明月亭联：月明如画江流有声全联虽只八个字，就从月夜和江流两方面绘声绘色地描摹了一幅自然美景的画图，给人以身临其境，如闻其声的感觉。
对联的分类与整理课题研究
对联的分类与整理课题研究
对联是中国传统文化中的重要组成部分，自古以来就深受人们喜爱，它不仅具有文化内涵和艺术价值，而且还能够表达人们的思想和情感。
对联按照不同的标准可以分为多种类型，并且有许多值得研究的课题。
一、按照主题和内容分类
1. 历史对联：反映历史人物、事件、背景等方面的对联。
2. 人物对联：以人物为主题的对联，如武侠、名人、英雄等。
3. 自然对联：以自然景观、动物植物为主题的对联，如山水、花鸟等。
4. 社会对联：涉及社会问题、伦理道德等方面的对联。
5. 祝贺对联：在节庆、婚嫁等场合中使用的对联。
6. 宗教对联：反映宗教信仰、教义等方面的对联。
二、按照结构分类
1. 对仗式对联：前后呼应，音韵相同或相似的对联。
2. 对偶式对联：前后形式相对称，但音韵不一定相同的对联。
3. 命题式对联：前后两句之间存在一个主题或命题的对联。
4. 空对联：仅有前一句或后一句，另一句留空，需要读者自行填充
的对联。
三、按照形式分类
1. 连珠式对联：前后多句相联的对联。
2. 绝句式对联：每一句都是四个字，前后呼应的对联。
3. 拗句式对联：前后两句不完整，需要读者通过联想理解的对联。
4. 联句式对联：前后两句并不完全呼应，但有一定的关联性。
通过对对联的分类，可以更好地了解对联的特点和文化内涵，可以更好地欣赏和传承对联文化。
同时，也有很多值得研究的课题，如对联和文化传承、对联和艺术创作、对联和教育教学等等。
对联的分类怎么分
对联的分类怎么分对联，汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。
下面是店铺给大家整理的对联的分类，供大家阅读!对联分类的分法按用途分类1.通用联——春联2.专用联——茶联、寿联，婚联，喜联，挽联，行业联，座右铭联、赠联，题答联按字数分类1、短联(十字以内)2、中联(百字以内)3、长联(百字以上)等。
按修辞技巧分类1.对偶联：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对。
2.修辞联：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。
3.技巧联：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字。
按联语来源分类1、集句联：全用古人诗中的现成句子组成的对联。
2、集字联：集古人文章，书法字帖中的字组成的对联。
3、摘句联：直接摘他人诗文中的对偶句而成的对联。
4、创作联：作者自己独立创作出来的对联。
关于对联的种类1.节令联：是指有特定的应时性或纪念性、内容多为一般的咏物、抒情、议论、祝愿的对联。
严格来看，可将其区分为节日联和时令联，但鉴于二者往往合一，这种区分已无实际意义。
一般可直接将节令联划分为春联、元旦联、国庆联等若干子类即可。
节令联中，最主要的是春联。
所谓春联，就是用于春节的节令联。
大多数春联可以通用。
2.喜庆联：又称贺联,是指除节日庆祝以外的、内容上带有某种特定祝贺性质的对联。
按其内容和对象，可划分为婚联、寿联、新居联(乔迁联)等若干子类。
喜庆联突出的特征是带有特定的喜庆、祝贺性质,其内容必须是表示良好祝愿、喜庆吉祥的。
喜庆联有通用的,也有专用的。
是否通用,要因联而异，不可简单地照搬照抄,以免出现张冠李戴的笑话。
3.哀挽联：又简称挽联，指的是用于吊唁亡人的对联。
其内容限于对亡人的吊唁、缅怀、评价、祝愿，其风格一般是哀痛、肃穆、深沉、庄严的。
也有为未亡人作挽联或未亡人作自挽联的，则另当别论。
挽联可从多种角度来划分，如挽老年人联、挽中年人联、挽青少年人联等，或者挽长辈联、挽同辈联、挽晚辈联等。
简述对联的种类
简述对联的种类
1、对联的定义
对联是中国传统文化中的一种独特形式，一般由成对的对联组成。
通常，对联的两行诗句意思相对，结构平衡，字数相当，表达清晰。
2、平仄对联
平仄对联，即指在平仄上恰好相反的两句诗。
这种对联在音节、
韵脚和意义方面都毫不矛盾，充满了节奏感和韵律感。
平仄对联常常
用于描述风景、表达哲理、感叹人生等，充满着深刻的教益作用。
3、反义对联
反义对联是指两句对联前后矛盾，相互对立，形成反差，创造出
神秘、搞笑、嘲讽、批判等多种效果。
反义对联的语言组合往往需要
富有创意，以起到两可的效果，这样才能起到意想不到的效果。
4、谐音对联
谐音对联是用相同音调的两个词语相匹配，运用胡同音、话语音、号码音等方式，营造出独特的韵味。
听字音谐音对联需要有一定文化
背景，如果缺少这种背景，就难以领略到其中的伏笔。
5、惊艳对联
惊艳对联一般用于比赛或比较的场合，是最令人惊叹的对对联。
这种对联通常在语言上动人心弦，诗句的内涵丰富，使用了比喻、夸张、人物、景色等多种修辞手段，以突出对联的思想和艺术效果。
6、集合式对联
集合式对联通常由三个以上对联组成，形式多样，句式随意，句
与句之间呼应、贯穿、承接，营造出强烈的视觉和感觉效果。
这种对
联的字句自由，分布松散，取代了传统的规矩，自由在于飘逸与个性，使人眼前豁然开朗。
关于对联的分类
关于对联的分类1. 对联的定义对联是中国古代文化中一种独特的文学形式，又称为“对子”、“对仗”。
它由两个意义相对应、结构互补的短语组成，通常采用七言绝句、五言绝句、对句等写法。
对联在中国传统文化中占有重要地位，被广泛应用于书法、装饰、庆典等领域。
2. 对联的分类对联根据不同的分类标准可以分为多个类别，下面将介绍一些主要的对联分类。
2.1 定字对联定字对联是以一个字来进行对仗的对联形式。
它的特点是左右两句中的一个字是相同的，通过这个共同字在两句中产生一种呼应和互补的效果。
例如：左句：静右句：静心对仗对联是根据字音、词义、修辞手法等进行相对应的对仗。
它的特点是左右两句中的字形、音节或韵母有相似之处，使整个对联在语音上有一定的和谐感。
例如：左句：金风玉露右句：春色满园2.3 平行对联平行对联是指左右两句在内容、形式上相对独立、平行的对仗形式。
它的特点是左右两句在结构和意义上没有太多的关联，各自表达一种含义。
例如：左句：山青水秀右句：人杰地灵2.4 转折对联转折对联是指左右两句在内容上出现转折或对比的对仗形式。
它的特点是左句和右句在含义上相互呼应，但又出现明显的对比或转折。
例如：左句：春风又绿江南岸右句：明月何时照我还叠词对联是指左右两句中含有相同或相似的词语来进行对仗的形式。
它的特点是通过词语的重复，增强了对联的韵律感和语言节奏感。
例如：左句：花花世界右句：美美人生3. 对联的应用对联作为一种独特的文化形式，广泛应用于中国传统文化的多个领域。
下面介绍一些对联的主要应用。
3.1 书法对联对联在中国书法中占有重要地位。
字形、笔画的对称和协调是对联书法的重要特点。
通过书写对联能够锻炼书法家的字法、笔法和整体构图能力。
3.2 装饰对联对联作为一种装饰艺术形式，常被用于家庭、商店、庙宇等场所的装饰。
用对联来装饰可以增添一种文化氛围和艺术感，也是庆祝节日、喜庆活动的重要元素。
对联在庆典仪式中有着重要的地位。
在婚礼、寿宴、新年等重要场合，人们常用对联来表达祝福和美好的愿望。
对联的分类对仗句型结构对应的运用常识
对联的分类对仗句型结构对应的运用常识一、对联按对仗来分，共分为三类：工对、宽对、自对。
1、工对：句式一致，词性（字类）相当，结构相应，平仄相对，内容相关。
词性相当，不仅是上下联对应的词要词性相同相近，最好是同属一个门类。
词能同属一个门类，又能全面达到对仗要求的，当然是最工。
在一副对联中，只要多数字对得工整，就是工对。
2、宽对：对仗上稍微放宽，基本合乎格律，句式结构基本一致，平仄大体相对，词性大致相当即可，但内容仍然相关。
它打破名词各类的界限，不仅同类不同门的名词可以相对，就是两类相距甚远的名词也可以相对。
宽对，往往只需实词对实词，虚词对虚词就可以了。
如常见的学校开学联：春回大地暖==人归学校勤。
3、自对：又称当句对，在上下联中分别自行对仗，又在全联中相互两两对仗。
自对，可以一至多字。
一联内的自对，可以一至多次。
如民国初年有嘲骂袁世凯的一副挽联：总桶府，新华宫，生于是，死于是==拥戴书，劝进表，民意耶，帝意耶？上联和下联各自自对，两联关联性较强，上下联对仗不强，这是自对的典型方式。
二、对联按语意分，也可分为三类：正对、反对、流水对。
1、正对：又称同类对，是上下联内容相类似的对仗，它们互相关联，互为补充，相辅相成。
正对，上下联是写一个事物的两个侧面，或从不同的角度去写一个事物，虽然内容相近相似，但不是上下联同义或基本同义。
正对与合掌有严格的区别。
如陕西潼关城楼联：华岳三峰凭槛立==黄河九曲抱关来。
此联并未直接描述城楼本身，却通过华山的险峻，黄河的汹涌来烘托。
2、反对：上下联内容相反的对仗，它们从相反的角度去阐述一个主题，两相对照，对比鲜明，相反相成，也是群友们平时使用最多的一种。
3、流水对：又名串对，是对联中一个意思分成两句来表达的对仗，出句对句是一个整体，缺一不可。
流水对像一道水流，不能中断，不可颠倒，联语通常较短。
从语法结构上看，流水对上下联往往是一个复句的两个分句，表示连贯、递进、选择、转折、因果、假设、条件、目的等种种关系。
对联的分类
对联的分类
对联是中华民族的艺术瑰宝，表现形式丰富，作用也极为广泛。
光绪年间出的《楹
联汇编》，将对联分类归纳为寿诞、庙宇、故事、胜迹、应制、人品、格言、春联、新婚、屋宇等二十大类。
但这种分类不但显得繁琐紊乱而且极其不易辨识。
其实，如果按照对联的修辞手法、文字技巧、逻辑关系等分类，可以划分为几十大类。
人们对这种种分类的看法往往也不统一。
但就公认的分类而言，可以从五大方面来划分：字数、内容、方法、范围以及出处。
按照字数划分，对联可分为：短联，中联，长联。
短联可以一字、二字、三字、四
字直到九字、十字。
短联往往无需断句。
中联，字数一般为十字到二十五字之间。
长联一般是指字数大于四十字的对联。
从内容上分类，有述事联、状景联、抒情联晓理联、评论联等。
从联语出处分类，有集句联、集字联、摘句联和创作联等。
对联从
写作方法上分类，一般可以分为正对、反对和串对三种。
从应用范围上分类，有门联、装饰联、交际联等。
这种分类方式比较实用，也是最为普遍采用的分类方式。
对联的分类
对联的分类
春联：通常在春节时粘贴在门外，用以庆祝新年的对联，被人们称为春联。
比如：
寿联：通常指用以祝寿的对联。
比如：
婚联：通常指用来祝贺成婚的对联。
比如说：
挽联：通常指为了悼念已经过世的人的对联
乔迁联及：用作祝贺乔迁之喜用的对联。
开业庆联：用于祝贺开业之喜用的对联。
如：
复字联：对联中涵盖同一个字重复发生的情况。
其中，重复的字若已连续发生也可以称作叠字联及。
顶针联：上下联中各个分句，其前一分句的句尾字和后一个分句的句头字相同，这样的对联称为顶针联。
嵌名联及：对联中涵盖专有名词，如人名、地名、药名等。
拆字联：对联中某一个字可以由该对联中另外几个字拼合得到。
音韵联及：对联中包含了异字同音或者同字异音的情况
同音异字
同字异音
双关联：对联中的某些字词有多重含义。
回去文联：将对联的上联或者下联前后倒转，获得的句子和原来的一模一样。
无情对：上下联对仗工整，但语义相差甚远。
对联的分类及特点介绍
对联的分类及特点介绍一、按用途分1、春联：新年专用之门联。
如：杨柳吐翠九州绿；桃杏争春五月红。
2、贺联：寿诞、婚嫁、乔迁、生子、开业等喜庆时用。
如：一对红心向四化；两双巧手绘新图。
（喜联），福如东海；寿比南山。
（寿联）3、挽联：哀悼死者用。
如：著作有千秋，此去震惊世界；精神昭百世，再来造福人群。
4、赠联：颂扬或劝勉他人用。
如：风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
5、自勉联：自我勉励之用。
如：有关家国书常读；无益身心事莫为。
6、行业联：不同行业贴于大门或店内之用。
如：欲知千古事；须读五车书。
（书店）虽是毫发生意；却是顶上功夫。
（理发店）欢迎春夏秋冬客；款待东西南北人。
（旅店）7、言志联：道出志向之用。
如：宁作赵氏鬼；不为他邦臣。
二、按字数分1、短联（十字以内）。
2、中联（百字以内）。
3、长联（百字以上）。
三、按技巧分1、对偶形式：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对等。
2、修辞手法：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。
3、用字技巧：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字等。
4、逻辑结构：并列、转折、选择、因果。
四、按位置分1、楹联：挂于楹柱之上，住宅、机关、庙宇、古迹等处所用。
2、门联：贴于大门之上。
3、中堂联：挂于客厅、居室醒目处配合字画的对联。
五、按联语来源分1、集句联：全用古人诗中的现成句子组成的对联。
2、集字联：集古人文章，书法字帖中的字组成的对联。
3、摘句联：直接摘他人诗文中的对偶句而成的对联。
4、创作联：作者自己独立创作出来的对联。
六、按艺术特点分1、叠字联：同一个字连续出现。
2、复字联：同一个字非连续重复出现。
3、顶针联：前一个分句的句脚字，作为后一个分句的句头字。
4、嵌字联：包括嵌入序数、方位、节气、年号、姓氏、人名、地名、物名（如药名）等。
5、拆字联：将联中某一合体字拆成几个独体字；有人细分为“拆字、合字、析字”等。
6、音韵联：包括同音异字、同字异音和叠韵。
对联的种类有哪些_对联发展起源怎样
对联的种类有哪些_对联发展起源怎样一、对联的种类：1.定调对联：即通过对两个对联的关系进行调整，表达出一种和谐、对立、对等或对比的意思。
2.衔名对联：即通过对两个对联的字句进行拼接，将人名或地名融入其中，表达出一种归属、纪念或祝福的意思。
3.对仗对联：即通过对两个对联的形式、句式进行对仗，让句子的结构、韵律、意义等方面呈现对称关系。
4.国风对联：即通过对两个对联的内容进行古风或传统文化的表达，体现出对国家、传统文化的热爱和推崇。
5.主题对联：即通过对两个对联的主题或中心思想进行对比、对接或对立，表达出一种观点、思想的阐述。
6.笑谈对联：即通过对两个对联的内容进行幽默、诙谐、嬉笑的表达，让人忍俊不禁。
7.庆典对联：即通过对两个对联的内容进行庆祝活动，如婚礼、生日、新春等各种庆典场合的祝福和祝愿。
二、对联的发展起源：对联作为一种形式严谨、富有文化内涵的文学艺术，其起源较早，可以追溯到古代汉朝的文言文时期。
早期的对联通常以文人、士大夫为主体，多为表达文学、音韵之美，形式主要是平仄和韵律上的对对称。
对联的发展演变过程中，经历了不同朝代的影响和，形成了独具特色的艺术形式。
在唐代，对联逐渐发展成为艺术形式，并被广泛应用在宫廷文化和社交场合中。
唐代诗人杜牧擅长对联，他的对联作品富有抒发自己情感和思想的内涵。
宋代是对联发展的一个高峰时期，著名文学家苏轼、苏洵父子都是对联的重要代表人物，他们的对联作品富有抒发个人情感和寄托希望的艺术风格。
明清时期，对联的发展进入了一个新的阶段，创作的范围更加广泛，内容涉及政治、社会、历史等方面。
在这个时期，对联开始走向庶民化，不再局限于文人士大夫的范畴，变得更加贴近人民群众的生活。
近现代以来，对联的发展更加多样化，并且逐渐与现代化的社会、科技、文化相结合，创造了更多有创意和个性的对联作品。
总的来说，对联的发展起源于古代的文化环境和人们的审美需求，经历了不断的演变和创新，至今仍然是一种流传广泛的文化艺术形式。
对联的分类趣谈
对联的分类趣谈对联源远流长，是汉民族所特有的一种文学样式。
它巧妙地利用汉字的特点，构成两句(或两段)音节、字数对等，词性对称，声调平仄协调的联语，有如鸳鸯戏水，又似莲花并蒂，短小精悍，富于表现力，有着很高的审美价值，是中华民族文化长廊中一颗璀璨的明珠。
对联非常讲究趣和巧。
历史上流传下来历的名联，或巧用镶名，或妙用名字，或化用典故，或借用修辞，信手拈来，妙笔天成。
下面就以其中的妙用数字分类作一番介绍。
一、春联春联是人们欢度春节时使用的对联。
有这样一副对联：上联：二三四五下联：六七八九横批：南北此联为宋朝吕蒙正所作。
吕少时家境贫寒，生活窘迫，有一年春节，家中缺衣少食，过得冷冷清清，与富贵人家不可同日而语，苦读寒窗的吕蒙正写下了这幅对联。
这幅对联巧用隐字修辞，上联隐一，下联隐十，谐音无衣无食，横批无东西、，可谓叫苦有方。
春联中最绝的大概要数下面这一幅：双手劈开生死路一刀割断是非根传说明太祖朱元璋曾在除夕下令每户门上须加春联一副。
下令后他微服私访，发现有一家没贴春联，就询问原因，原来那家的主人是阉猪的，还没找到代笔人。
小和尚出身的朱元璋一时高兴，就代为这家人写了这样一幅对联。
这幅对联取用数字，既具皇者大气，又切合阉猪人身份，含蓄而幽默。
二、装饰联装饰联是指美化环境的对联。
游览胜地、名胜古迹、书房卧室等都可以题写装饰性对联。
旧时某地十佛寺有联云：万瓦千砖，百匠造成十佛寺一舟二橹，三人摇过四仙桥、上联万、千、百、十逐步递减，下联一、二、三、四逐步递增，同时又巧妙地展现了一幅动静相生的图画，颇具神韵。
下面成都武侯祠这副对联则更令人拍案叫绝：一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能遵教受十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋上联遵教受指诸葛亮逝世后，其既定方针由姜维继续实现，下联十倍荷褒荣指刘备临终称诸葛之才十倍曹丕。
对联在用数上从一到十皆用，概括地写出了诸葛一生谨慎、功盖三国而又出师未捷身先死的遗憾结局。
对联的分类
对联的分类的分类与对联撰写很有关系，不明确对联的分类，就写不出内容准确的好对联来。
具体来讲对联有以下几种分法。
(一)按使用的范围分对联从使用范围上划分，可分为应用联和装饰类两大类。
这里装饰联主要指用于美化环境的对联，如装饰亭台、楼阁、名胜古迹的对联；装饰书房卧室、名画宝砚的对联等。
装饰联一般富有哲理，回味无穷。
应用联是指有较强针对性的对联。
它可以再分为专用于庆祝春节的，用于某一具体事项的对联如挽联、寿联、婚联、喜联、行业联等。
还可分为人们在各种交往中所用的交际联。
总之从时间、空间的使用范围看，对联的分法如下表所示：对联1.实用联——春联2.专用联——挽联，寿联，婚联，喜联，行业联，联等3.交际联——赠联，题答联２.装饰联 (二)按写作方法和上下联的关系分按上下联在内容上的关系分，对联可分为三种，即正对，反对，流水对三种。
1.正对指对联上下两联的内容相关或相似，从不同的角度说明大致相同的道理。
如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
一派春光明四海，万枝桃李艳三江。
大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。
夫妇共谱劳动曲，男女同讴致富歌。
2.反对指上下联内容相反，对比鲜明，这种对联往往从正反两面来说明同一个问题，在对比中突出表达效果。
如：青山有幸埋忠骨，白铁无幸铸佞臣。
莫忘当年创业苦，春看今朝生活甜。
又如：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
铺张浪费损家害国，勤俭节约积少成多。
3.流水对也叫串对，指一个意思分两句说，两句合起来是一个整体，上下联有承接假设、递进、因果、条件等关系。
如：江河无止终而为海桃李不言下自成溪又如：但使人家有遗爱曾将诗句结风流(三)从形式字数上分以对联的字数来划分的话，对联可分为四字联、五字联、六字联、七字联、八字联、九字联、几十字联、几百字的长联等。
如：昼夜不舍；天地同流。
——太原番祠难老泉联峭石千重立，藤萝百道开。
——五台山望海峡联泉自几时冷起，峰从何处飞来。
总⑨.【170页】第七章：对联的分类探讨
一、致挽联
人们用以对先人、死者表示缅怀、寄托哀思的 对联为致挽联，这种对联，主要在“挽”字上下 功夫，以表达人们对死者的景仰之情。 请看挽国学大师章太炎联：
凡带有喜庆色彩的对联均纳为 此类，撰写喜庆类联，应在联语 中透出喜悦、欢乐、愉悦向上的 气氛。切忌隐晦、生涩、低沉、 平淡之词，联语要求既有时代性， 又要有针对性。
一、迎春联
春节是我国人民的传统节日，在春 节来临新年伊始之时，人们总喜欢在门 上贴一副春联，借以烘托喜庆气氛。春 联一般含有迎新春、颂盛世之意。在我 国，无论塞北、江南、城市、乡村、机 关、军营都有贴春联的习惯。各行各业 有各自不同的喜庆联语，但有一点是相 同的，那就是都洋溢着春的气息、时代 的气息和喜悦的气氛。
三、装饰类：包括风景联、名胜联、 寺庙联、官署联、宅第联； 四、行业类：包括酒馆联、药店联 (附：药名联)、理发店联、戏台联、会 馆联； 五、文苑类：包括治学联、书斋联、 自勉联、言志联、题赠联； 六、其它类：包括讽刺联、戏谑联、 谜语联、应答联、巧对联、应征联。 下面按对联分类举例说明。
§7-1. 喜庆类
听毛主席话 跟共产党走
翻身不忘本 饮水当思源
还有较为含蓄些的对联：
还有：
劳动门第春光好 勤俭人家喜气多
改革开放以来，祖国发生了翻天覆地的变化，春联也随着 时代的鼓点而增添了全新的内容，有这样一副对联：
举贤任能兴国计 脱穷致富乐民生
寥寥数字，精到地写出了改革以后，新的社会趋 势，一眼便知对联所产生的年代，再如：
★写寿联注意事项：
第一，要根据寿者的情况有针对性地 构思遣词，不要面面俱到，而忽视了主 要方面。 第二，联语要与寿者的身份、年龄、 职业、功绩等相当，用典要恰当。 第三，联语不要使用那些陈腐言辞； 第四，寿联用语要分清性别，不可混 用，而致使意象面目皆非。
对联新分类例解
对联新分类例解中国大陆古代文化中有一种叫做“对联”的艺术形式，它是一种藏在诗词里的寓意。
“对联”两首词语上下搭配，配有一个图腾图案，贴在门窗室外，屋内屋外，通常是祝福，表达祝愿。
自古以来，“对联”就受到人们的热爱，成为庆典的重要组成部分。
根据它的来源和用途，“对联”可以大致分为以下几类：一、庆典“对联”：这种对联在重大喜庆，庆祝活动中使用，有“祝寿”、“祝富”、“祝学”、“祈福”等，如“两仪平平安安、家室安乐团圆”，“岁岁平安多子孙、万事圆满鸿图新”等，旨在祝福他人。
二、除夕“对联”：除夕“对联”属于庆典“对联”的一种，祝福语句更加激情，比如“阖家团圆安康乐、招财进宝双喜多”，“团圆春节大吉利、春满人间喜气多”等，表达人们送上新年祝福的喜悦心情。
三、婚庆“对联”：“婚庆”“对联”是祝福新婚夫妇的文化，也是祝福他们幸福美满的对联，如“春风化雨花拂面、溪流生草婚慰缘”和“荷华相见恩爱新、岁岁喜结福满家园”。
四、中型庆典“对联”：中型庆典“对联”指的是一些中等规模的文体活动，如学校宣传推介、长者托育活动、宗室祭祀等，代表着祝福意向，如“登朝贺寿寿老春满、望山祈福吉祥满天”和“云淡风轻洁净求真、烛微祈祷安乐深”。
五、个体“对联”：个体“对联”是在个人或家庭活动中使用的，如拜山、祭祖、访仙祠等，其内容一般不涉及政治，为祝福自己家庭健康安宁，如“身正心齐报天宁、家庭安乐虔敬静”和“祝寿光安福报喜、万古昌隆福泽蔚”。
六、宗教性“对联”：宗教性“对联”有很多种，比如佛教、道教、基督教和伊斯兰教，以表达祈祷、求福愿的祝福，如“贤德祝福心想事成、随时吉祥佛济世人”和“净慧因缘安然康乐、平安灵福诸神助”。
对联不仅对古代文化的传承有着重要的意义，还体现了人类对美好未来的期望，传递着向上的力量，让人们的生活更加美好。
所以，让我们珍惜这启迪人心的文化遗产，让它继续传承下去，为我们的祖先保留更多美好的回忆。
对联分类及不同种类对联创作要点分析
对联分类及不同种类对联创作要点分析依照目前联届普遍观点，对联起源于古代的“春联”，包括桃符和春帖等形式。
在清朝发展到鼎盛时期，对联的种类包括了题署联、贺寿联、挽联、春联、赠人联、行业联等，但总体上还是以实用性为主。
发展到现在，对联文体在实用性上又衍生出纯文学性这一种类，使之具有了跟诗一样的“兴观群怨”的作用。
因此，现在给对联分类的话，可以分为两大类，即实用性对联和文学性对联。
当然，这两者是相对而言，实用性对联也应有文学性，但是须以实用性为主要特点。
实用性对联和文学性对联各自有可以细分出一些对联种类来，具体看下表：大类实用性对联文学性对联小类题署联游记联贺寿联感怀联挽联人物联春联咏物联行业联议论联赠联自题联宣传联实用性对联包括：题署联、贺寿联、挽联、赠联、春联、行业联、宣传联等，其共同特点是创作此联不是为作者自己所欣赏，而是要悬挂出来供众人看，或者要赠送给某人作应酬之用，因此创作此联必定要考虑其具体的用途指向而有所偏重和考虑。
文学性对联包括：游记联、感怀联、人物联、咏物联、议论联、自题联等，其共同特点是创作此联目的不为别的，只为抒发自己的感情或者观点所用，把它作为一件纯文学作品来处理，不承载世俗的实用性功用。
从创作要点上来看，实用性对联偏向于“实用”，要充分考虑到其特定场合、场景以及受众，因此要有一些创作“顾忌”，个人感觉不宜写得过于晦涩而不易懂。
当然，在语言、立意等方面也要做到有文采，而不是极尽“通俗”之能。
文学性对联则拘束性较少，只要能充分表达出作者自己的性情和观点即可。
在创作上也可以“放开手脚”，充分发挥作者的创作空间。
其创作理念可以与诗词相近。
下面针对不同小类对联来谈一下各自的创作要点。
第一，题署联（悬挂）和游记联、感怀联的不同。
题署联和游记、感怀联在很大程度上都是写名胜景点联为多，但一种属于实用性对联，一种属于文学性对联。
题署联是写完后要悬挂在名胜景点亭台楼阁或者大门上的，其作用是为景点“点睛”，增加文化内涵。
浅谈对联的另一种分类
浅谈对联的另一种分类对联，自古以来有种种分类。
但据笔者所知，有一种分类却未见有人作过系统介绍。
这就是依据联文的语句来源来划分，可分为五种：创作联、集句联、摘句联、半集句联和半摘句联。
创作联顾名思义，其联文是制联者自己创作出的。
如名闻天下的昆明大观楼长联，洋洋一百八十字，便是清人孙髯翁根据自己的构思，用自己的语言写作而成。
创作联运用自由，拘束较少，便于作者表达自己的思想与感情，故在制联中被广为采用。
从现存的古今对联来看，其数量也占绝大多数。
集句联是制联者从他人诗文中分别撷取原本并非对偶的句子，然后进行重新组合而形成的对联。
如镇江夕阳楼的“夕阳无限好，高处不胜寒”，就是一副集句联。
上联出自李商隐的《乐游原》，下联出自苏东坡的《水调歌头》。
前者是唐诗句，后者是宋词句，仅写作时间就相隔甚远，更谈不上有什么“亲缘”关系。
但由于制联者的巧搭“鹊桥”，使它们得以结为“伉俪”，形成了一副新的对联。
集句联用的是他人成句，表达的却是制联者本人的思想、感情，从形式上来说可谓别具一格。
然而，也正由于集句联是要借他人的语言来说自已的心里话，而要“借”得恰如其分，实非易事，故集句联的制作难度较大，容易束缚思想，不易掌握。
摘句联其联文则是直接摘自他人诗文中原本已经对仗的句子。
像张爱萍为新近修建的杭州岳庙大门所书联：“三十功名尘与土，八千里路云和月。
”就是摘自岳飞《满江红》词中的两句现成的对偶句。
律诗的颔联和颈联是较严密的对偶句，故摘句联中用它们为联文的情况较多。
如杭州北高峰联“江湖俯看杯中泻；钟磬声从地底闻”，即摘自明人邓林的七律《北高峰塔杯》的颈句。
又如阮元题西湖张苍水祠联：“日月双悬于氏墓；乾坤半壁岳家祠”，则是摘自明人张苍水的七律《入武林》的颔句。
为此，摘句联，又有诗联、律联之称。
表面看来，摘句联是直接摘用现成的对偶句为联，似乎轻而易举。
其实，要使所摘之句与所咏题的事物紧密吻合，还是得费一番脑筋的，而一副好的摘句联，同样也具有强大的艺术感染力。
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第七章對聯分類探討
對聯，經過千年的磨礪和沉澱，發展到今天，已成為一門獨具體系、種類繁多、規模龐大、內容豐富的藝術品類。
大致可分為六大類，即：喜慶類、哀挽類、裝飾類、行業類、文苑類、其他類。
喜慶類包括迎春聯、節日聯、婚嫁聯、壽誕聯、喬遷聯；哀挽類包括致挽聯、自挽聯、墓祠聯；裝飾類包括風景聯、名勝聯、寺廟聯、官署聯、宅第聯；行業類包括酒館聯、藥店聯(附：藥名聯)、理髮店聯、戲臺聯、會館聯；文苑類包括治學聯、書齋聯、自勉聯、言志聯、題贈聯；其他類包括諷刺聯、戲謔聯、謎語聯、應答聯、巧對聯、應徵聯。
下麵按對聯分類舉例說明。
§7-1. 喜慶類
凡帶有喜慶色彩的對聯均納為此類，撰寫喜慶類聯，應在聯語中透出喜悅、歡樂、愉悅向上的氣氛。
切忌隱晦、生澀、低沉、平淡之詞，聯語要求既有時代性，又要有針對性。
一、迎春聯
春節是我國人民的傳統節日，在春節來臨新年伊始之時，人們總喜歡在門上貼一副春聯，藉以烘托喜慶氣氛。
春聯一般含有迎新春、頌盛世之意。
在我國，無論塞北、江南、城市、鄉村、機關、軍營都有貼春聯的習慣。
各行各業有各自不同的喜慶聯語，但有一點是相同的，那就是都洋溢著春的氣息、時代的氣息和喜悅的氣氛。
然而，隨著時代的變遷，不同的時代賦予了春聯不同的內容和風貌。
歷史上留下不少好的春聯，但隨著歲月的沉澱，有的顯得陳舊了些，如：
爆竹一聲除舊
桃符萬戶更新
有人將其稍加改動，則顯得清新不少：
爆竹二三聲，人間易歲
梅花四五點，天下皆春
一農民在解放前寫過這樣一副對聯：
過年只有兩升米
押歲並無一分錢
解放後，過上了好日子，改革開放後，生活更加富裕，於是他又寫了一副對聯：
過年儲糧十餘擔
押歲存款上千元
時代的變遷，賦予了對聯新的活力和內容。
1921年春節，陳毅同志從歐洲返回故鄉四川樂至縣過年，曾在自家門口貼過這樣一副春聯：
年難過，年難過，年年難過
事必成，事必成，事事必成
這是根據一副舊聯改動而成的，這副舊聯是：
年年難過年年過
處處無家處處家
很明顯，改動後的對聯比舊聯增添了積極、進步的思想內容。
堅定了克服困難、堅持奮鬥和對革命事業的必勝信心。
辛亥革命勝利後，國民政府新頒法令：以陽曆紀元，提倡男女平等，於是一副很有時代氣息的春聯便應運而生，流行於世，對聯這樣寫道：
男女平權，公說公有理，婆說婆有理
陰陽合曆，你過你的年，我過我的年
聯語通俗易懂，接近口語，卻寓意無窮，嚼之有味。
在舊社會，流傳在民間的傳統春聯雖多有喜慶氣氛，但思想多陳舊、缺少生氣，然而有一春聯卻寫得與眾不同，聯曰：
人因愛富常離我
春不嫌貧又到家
此聯為清順治年間榜眼陳芳澎所作，陳幼年家貧，攻書刻苦，飽償世態炎涼，在他未考之前的一個春節，便在自家門上貼出此聯。
對聯與詩同，貴在立意，此聯立意新穎、脫俗、不同凡響，令人耳目一新。
古人雲：“詩不厭俗”，作者巧在從俗處著筆，上聯為平俗之句，老生常談；下聯卻峰迴路轉，柳暗花明。
好一個“春不嫌貧又到家”，其中讚美春之無私利，無偏袒之心，躍然紙上。
上聯寫人，下聯寫春，造成鮮明的對比，作者從俗中求雅，當為大手筆也。
清代文人歸玄恭除夕自題一春聯：
一槍戳出窮鬼去
雙鉤搭進富神來
聯語詼諧、奇妙、極富生活情趣。
有人說此聯為一修鞋店聯，還倒顯得貼切、實際些。
解放以後，人民當家做主，時代賦予大地新的生機。
對聯多以歌頌祖國、自由、勞動、團結為主要內容，如：
翻身全靠共產黨
幸福不忘毛主席
這些對聯近於白話和口號，像這樣的對聯很多，如：
聽毛主席話
跟共產黨走
還有較為含蓄些的對聯：
翻身不忘本
飲水當思源
還有：
勞動門第春光好
勤儉人家喜氣多
改革開放以來，祖國發生了翻天覆地的變化，春聯也隨著時代的鼓點而增添了全新的內容，有這樣一副對聯：舉賢任能興國計
脫窮致富樂民生
寥寥數字，精到地寫出了改革以後，新的社會趨勢，一眼便知對聯所產生的年代，再如：喜鵲登梅唱祖國千秋富貴
春風化雨催改革萬象更新
此聯古調新彈、濃豔富麗，把習慣的用語，在立意上賦予新的生機，給人以全新的感覺。
★寫春聯注意事項：
第一、寫春聯的內容要求寫吉利喜慶的話，避諱用不吉利的字、詞以及同音、諧音。
第二、寫春聯要注意用詞恰如其分，不要過於浮誇、渲染。
第三、避免用一些現成的套話、大話、空話。
第四、春聯的內容要新，體現出時代精神。
第五、行業春聯要寫出自身特色。
二、節日聯
節日聯為喜慶聯的一種。
因為我國的傳統節日很多，除春節外，還有元宵節、清明節、中秋節、重陽節等。
政治性節日和國際性節日有元旦、“三八”婦女節、“五一”勞動節、“六一”兒童節、“七一”黨的生日、“八一”建軍節、“十一”國慶日等等，每個節日都有其自身的意義，所以在寫節日聯時要針對每個不同的節日特點寫出與其相關的喜慶聯語，切不能張冠李戴或意象混亂，以免貽笑大方。
請看這副元宵節聯：
燈月燦華筵，留得元宵餘景，問當場誰惜千金一笑
笙歌沸羽曲，果然大地長春，能勝賞再來五夜三更
燈月璀璨，笙歌起伏，此時此景，作者突發異想，向人們提出一個世人極易忽視的問題：“問誰惜千金一刻”，意在告誡人們時間的可貴，此點睛之筆，餘味無窮。
“能勝賞再來五夜三更”，道出了人們對良宵的無限嚮往。
聯語意境含蓄，感情真摯，讀後令你在冥冥之中倏然得以藝術的淨化，以激發人們對人間良辰美景的無限依戀和追憶。
請看一中秋節聯：
共賞圓月不忘骨肉父老
喜迎中秋懷念臺灣同胞
“情”是文學作品的靈魂，對聯與詩歌同道，要寫出深情，方為上乘，此聯做到了這一點。
同是寫中秋，作者不是為寫景而寫景，而是由此想到“天涯共此時”的臺灣同胞。
一種渴望團圓、統一祖國的真摯之情躍於紙上。