谏太宗十思疏_课件
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《谏太宗十思疏》课件
三、逐段细读，分析讲解 1、第一段
文言知识点： 长：生长。 固其根本：使它的根本牢固。本，树根。 浚：疏通水道。 下愚：愚昧无知的人，这里用作谦辞。 明哲：聪明睿智（的人）。这里指唐太宗。 当神器之重：处于皇帝的重要位置。神器，指帝位。古时认为“君权神授”，所以称帝位为 “神器”。 域中：指天地之间。 休：喜庆，福禄。
1界是“智者尽其谋，勇者竭其力，仁者 播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以 养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。”即有才能的人各司其职，君王 可以无为而治。
2、“十思”的核心内容是什么？有什么意义？ • 核心内容：居安思危、正己安人 • 意义：达到“鸣琴垂拱，不言而化”的理想政治境界。
《谏太宗十思疏》
课文简介：
本文是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太 宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭， 积其德义。唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故 能励精图治。随着功业日隆，生活渐加奢靡， “喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。魏征 以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中的一篇。
一、导入 1、作家简介
年李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他借鉴隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节 俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到 发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修 庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁 荣昌盛的后面隐藏着危机，在贞观十一年（637）的三月到七月，“频上四疏，以陈得 失”，《谏太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了猛 然警醒，写了《答魏征手诏》，表示从谏改过。这篇文章被太宗置于案头，奉为座右 铭。贞观十三年，魏征又上《十渐不克终疏》，直指太宗十个方面行为不如初期谨慎， 被太宗书于屏风之上。
第15课《谏太宗十思疏》课件
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高
如果
贪图的东西
建造、兴建
使......安定
危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海而下百川，乐盘游则思三驱以为度，
地位高而危 谦虚
养 骄傲自满而听不进不同意见 居于......之下 快乐
限度
忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，
之乐小，心可谨以慎养。松恭、：乔庄之重寿严，肃鸣。琴(6)垂乱拱：，治不，言这而里化指。有何治必国劳才神干苦。思敬，：代认下真司。 (7)扰：柔顺，指能听取他人意见。毅：果断教。化(8)直：正直，耿直。温管理：
职，温役和聪。明(9)之简耳：目直，率亏而无不为拘之小大节道。哉廉！：方正。(10)刚：刚正。塞：充实。 (1役1)使强：坚毅。 义减：损 善，合符道义。
“
② 思考问题具有全面性。“十思”的内容涉及与帝王治国兴邦有关的十 个问题。
③ 安排条款具有序列性。“十思”的排列井井有条，多而不乱。
④ 语言表达具有齐整性。“十思”十句，句式大致相同，构成排比，一 气呵成。
4.魏征以善谏著称，为什么他的进谏大都能被唐太宗接纳呢?
①尽臣子之责，谦恭诚挚。
他始终把国家的利益放在首位，以政治 家的敏锐眼光观察时政。更为可贵的是，在 进谏时，他言辞恳切，极尽忠诚。他的“臣 虽下愚，知其不可，而况于明哲乎”充满对 唐太宗自悟的期待；“怨不在大，可畏惟人； 载舟覆舟，所宜深慎”语重心长，又切中要 害，令人警醒。而他的“十思”之见更是句 句坦诚，字字惊心，这怎能不令唐太宗动容？
！
政治理想——垂拱而治
正面写君子的福气：快乐长寿
垂拱而治，万物化育
反面写庸君的劳碌：劳神苦思， 役使耳目、事必躬亲
如果
贪图的东西
建造、兴建
使......安定
危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海而下百川，乐盘游则思三驱以为度，
地位高而危 谦虚
养 骄傲自满而听不进不同意见 居于......之下 快乐
限度
忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，
之乐小，心可谨以慎养。松恭、：乔庄之重寿严，肃鸣。琴(6)垂乱拱：，治不，言这而里化指。有何治必国劳才神干苦。思敬，：代认下真司。 (7)扰：柔顺，指能听取他人意见。毅：果断教。化(8)直：正直，耿直。温管理：
职，温役和聪。明(9)之简耳：目直，率亏而无不为拘之小大节道。哉廉！：方正。(10)刚：刚正。塞：充实。 (1役1)使强：坚毅。 义减：损 善，合符道义。
“
② 思考问题具有全面性。“十思”的内容涉及与帝王治国兴邦有关的十 个问题。
③ 安排条款具有序列性。“十思”的排列井井有条，多而不乱。
④ 语言表达具有齐整性。“十思”十句，句式大致相同，构成排比，一 气呵成。
4.魏征以善谏著称，为什么他的进谏大都能被唐太宗接纳呢?
①尽臣子之责，谦恭诚挚。
他始终把国家的利益放在首位，以政治 家的敏锐眼光观察时政。更为可贵的是，在 进谏时，他言辞恳切，极尽忠诚。他的“臣 虽下愚，知其不可，而况于明哲乎”充满对 唐太宗自悟的期待；“怨不在大，可畏惟人； 载舟覆舟，所宜深慎”语重心长，又切中要 害，令人警醒。而他的“十思”之见更是句 句坦诚，字字惊心，这怎能不令唐太宗动容？
！
政治理想——垂拱而治
正面写君子的福气：快乐长寿
垂拱而治，万物化育
反面写庸君的劳碌：劳神苦思， 役使耳目、事必躬亲
15.1《谏太宗十思疏》复习课件(共35张PPT)统编版高中语文必修下册.ppt
情境默写
1.《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结 果的句子是：竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。 2.《谏太宗十思疏》中，作者用“求木”“欲流”引出“思国之安者，必积其 德义”的结论。 3.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王兴建要适可而止的是：将有作则思知 止以安人。 4.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王对自己喜好之物要知足的是：诚能见 可欲则思知足以自戒。 5.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王要谦虚有修养的是：念高危则思谦冲 而自牧。 6.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王要有海纳百川的胸襟的是：惧满溢则 思江海下百川。 7.《谏太宗十思疏》中,强调道德不宽厚，不能克服欲望，就如同挖根求木茂， 堵源求泉流远的句子：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 8.《谏太宗十思疏》中用“有善始者实繁，能克终者盖寡”说明人们开始都能 做得很好，但很少能坚持到最后。
第二段
凡百（所有的）元首（帝王），承天景（大）
命，莫不殷忧（深切的忧虑）而道著（治道显著），功成而德
衰（德行衰减），有善（好）始者实繁，能克（能够）终者盖
（大概，表推测）寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，
今守之而不足，何也？夫在殷忧（深重的忧患），必竭诚以待
下；既得志，则纵情以傲物（看不起Байду номын сангаас人）。竭诚则吴越为一
①重权，重任 ②重大的地位 ③安，安乐的时候； 危，危难的时候 ④奸恶的人 ⑤有才能的人；好的意见
①达到远方 ②流得长远
（3）使动用法 必固其根本 ①则思正身以黜恶 ②弘兹九德 ③则思知止以安人
意动用法
①乐盘游
②忧懈怠
使……牢固 使……正 使……光大 使……安宁
以……为乐 以……为忧
谏太宗十思疏PPT课件
写作背景
这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后， 开始一段是较有作为的，出现了历史上有名的“贞观之治” 。他做到了节私欲，明赏罚，听取下级的劝谏，被人们誉为 “从谏如流”的君主。可是，到了贞观中期，生产有了较大 发展，人民生活逐渐富裕起来，加上对外战争年年胜利，边 防日益巩固，国威远扬，在一片文治武功的欢呼声中，他渐 渐骄奢起来，忘记了“以民为本”，特别是渐渐忘记了隋朝 灭亡的历史教训，对人民作威作福起来了。在这种情况下， 魏征写了这篇著名的文章，以此来劝诫唐太宗。
下：居于……之下。《老子》曰：“江河所以为万谷之王者，以其善下之，则满而 不溢。
盘游：娱乐游逸，指从事打猎。 三驱：出自《易经》“王以三驱”，有两说：一说狩猎时让开一面，三面驱赶，以
示好生之德；一说一年以三次田猎为度。 敬：慎。 黜：排斥，摒弃。
总此十思，宏兹九德。简能而任之，择善而从之，则 智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠 。文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思代百司之职役 哉！
第一段 臣闻求木之长者，必固其根本；欲
流之远者，必浚其泉源；思国之安者， 必积其德义。源不深而望流之远，根不 固而求木之长，德不厚而思国之安，臣 虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？
长：生长，生发，形容词用作动词。 固：使……稳固，使动用法。 远：流得远，形容词用作动词。 浚（jùn）：疏通，深挖，动词。
小结：
以上十“思”，阐明了帝王在国事、生活、做人各个方面应该 具有的态度，它既是“居安思危，戒奢以俭”的具体化，也是 “积其德义”的具体内容。具体说来， 1-2“思”讲不纵物欲， 3-4“思”讲谦虚戒满， 5-6“思”讲忌逸止怠， 7-8“思”讲纳谏远佞， 9-10“思”讲赏罚有据。（只供参考）
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解题
谏：劝谏 写作目的
太宗：李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上有成
就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强 的政治局面，史称“贞观之治”； 写作对象
十思：本文内容，即十条值得深思的情况 劝谏内容
疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体
的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。
从十个方面分条劝谏太宗的疏文
人君当思 居安思危 戒奢以俭 以“固本思源”为喻
2.分析问题 为什么思 载舟覆舟 所宜深慎
总结历史教训
3.解决问题 思些什么 诚能十思 垂拱而治
提出具体做法
叁·深度探究
第一段
（一）标注难解字词句，疏通文意。
固：使……稳固。
浚：疏通。
树根
臣闻求木 之 长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉
而：却。
文本探究
第一段开头作者为什么要从“固其根本”和“浚其泉源”说起？
文章不是一下笔就开门见山地提出“十思”，而是先论天下 安治的基础在于“积德义”，而“积德义”是抽象的道理， 不易为君主理解和信服。为了使抽象的道理具体化，深奥的 问题通俗化，便以“木固其根”“水浚其源”比况，说明人 君安国当积德义，“喻巧而理至”（《文心雕龙·论说》）。
这篇文章被太宗置于案头，奉为座右铭。
贰·初读体会
学生自由朗读， 圈画不认识或读不准 的字或词语；听名家 朗诵，订正字音。
诵读文本
求木之长 zhǎng
塞源
sè
黜恶
chù
垂拱
gǒng
载舟
zài
订正读音
浚 jùn 殷忧 yīn 谬赏 miù 壅蔽 yōng
细读全文 理清思路
1.提出问题 通篇只重一“思”字——《古文观止》
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戒赏罚不公
壹 固本思源
比喻论证
居安思危
谏
戒奢以俭
太
善始实繁
总结历史 对比论证
宗贰
克终盖寡
十
引出警告 载舟覆舟所宜深慎 反面
思
疏
叁 提出十思 诚能十思垂拱而治 正面
拓展延伸： 唐朝初建，叛乱未已，民生凋敝，满目疮痍，百废待举。朝 臣们在如何立国施政问题上是有争议的。
唐太宗曾回忆道： “朕即位之初，上书者或言人主必须威权独运，不得委任群下，或欲耀兵振 武，慑服四夷。唯有魏征劝朕偃革兴文，布德施惠，中国既安,远人自服。” 魏征认为： “为国之基，必资于德礼”，“德礼诚信，国之大纲”。(见新旧《唐书》 本传）“竭诚则胡越为一体”，不然，虽“董之以严刑，振之以威怒，终荀 免而不怀仁，貌恭而不心服”。
事实证明，魏征这套与民生息、无为而治的办法是合乎国情、顺乎民 心的。
其：反问语气词，难道，怎么。 忽：轻视。
朽的绳索，难道可以轻视吗？
君人者，诚 能 见 可欲 则思知足以自戒；将有作则思知止
名作动，统治 如果 贪图的东西
表目的
兴建、建造
以安人；念高危则思谦冲而自牧； 惧满溢则思江海下百川；
使……安宁
牧，养。加强自身
的道德修养。
骄傲自满
名作动，居于……之下
乐 盘游 则思 三驱 以为度； 忧懈怠 则思慎始而敬终；
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。 有善始者实繁，能克终者盖寡，岂取之易而守之难乎？
1、凡百元首：凡百，所有的。元首，泛指所有帝王 2、景：重大的。 3、殷忧：深切忧虑。 4、著：显著。 5、而：连词，“却”，表示转折。
6、实：的确。 7、克：能够。 8、盖：表示推断的语气词。 9、岂：难道。 10、之：代词，代指天下。
壹 固本思源
比喻论证
居安思危
谏
戒奢以俭
太
善始实繁
总结历史 对比论证
宗贰
克终盖寡
十
引出警告 载舟覆舟所宜深慎 反面
思
疏
叁 提出十思 诚能十思垂拱而治 正面
拓展延伸： 唐朝初建，叛乱未已，民生凋敝，满目疮痍，百废待举。朝 臣们在如何立国施政问题上是有争议的。
唐太宗曾回忆道： “朕即位之初，上书者或言人主必须威权独运，不得委任群下，或欲耀兵振 武，慑服四夷。唯有魏征劝朕偃革兴文，布德施惠，中国既安,远人自服。” 魏征认为： “为国之基，必资于德礼”，“德礼诚信，国之大纲”。(见新旧《唐书》 本传）“竭诚则胡越为一体”，不然，虽“董之以严刑，振之以威怒，终荀 免而不怀仁，貌恭而不心服”。
事实证明，魏征这套与民生息、无为而治的办法是合乎国情、顺乎民 心的。
其：反问语气词，难道，怎么。 忽：轻视。
朽的绳索，难道可以轻视吗？
君人者，诚 能 见 可欲 则思知足以自戒；将有作则思知止
名作动，统治 如果 贪图的东西
表目的
兴建、建造
以安人；念高危则思谦冲而自牧； 惧满溢则思江海下百川；
使……安宁
牧，养。加强自身
的道德修养。
骄傲自满
名作动，居于……之下
乐 盘游 则思 三驱 以为度； 忧懈怠 则思慎始而敬终；
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。 有善始者实繁，能克终者盖寡，岂取之易而守之难乎？
1、凡百元首：凡百，所有的。元首，泛指所有帝王 2、景：重大的。 3、殷忧：深切忧虑。 4、著：显著。 5、而：连词，“却”，表示转折。
6、实：的确。 7、克：能够。 8、盖：表示推断的语气词。 9、岂：难道。 10、之：代词，代指天下。
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就在唐太宗越来越忘乎所以，别的大臣都噤若寒蝉的情况下，魏 征在贞观十一年的三月到七月这五个月中，连给唐太宗上了四疏， 《谏太宗十思疏》为第二疏。
唐太宗接到奏章后，亲手写了诏书答复魏征。他在诏书中承认自 己的过失，赞扬魏征的劝告，并将奏章放在案头上，作为警戒。
“贞观之治”的后期之所以没有多大反复，就是因为太宗在 一定程度上听取了魏征的这一劝谏。唐太宗也给予魏征很高的 评价: “贞观之后，尽心于我，献纳忠谠，安国利人，成我今日 之功业，为天下所称者，惟魏征而已。古之名臣，何以加也。”
浚（jùn ） 谗（chán ）邪 谬（miù）赏 壅（yōng ）蔽
载（zài ）舟
文章解读
Байду номын сангаас
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚 其泉源；思国之安者，必积其德义。
求：要求，追求。 之：结构助词，取消句子独立性。 长(zhǎng)：生长。 固：形容词的使动，使…牢固。 根本：树根。 流：泉流，名词。 远：形作动，流得长远，达到远方 。
谏太宗十思疏
魏征
以铜为镜，可以正衣冠； 以古为镜，可以知兴替； 以人为镜，可以明得失。 朕常保此三镜，以防己过。 今魏征殂逝，遂亡一镜矣。
——唐太宗李世民
魏征（580—643），字玄成。唐朝初年著名的政治家
魏
和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后
征
参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高
■ 赋，盛行于汉魏六朝，是韵文和散文的综合体，通常用来写景叙事， 也有以较短的篇幅抒情说理的，如《阿房宫赋》。
■ 论，政论文是从政治角度阐述和评论重大事件或社会等问题，提出 见解或主张并说明理由，使读者信服。它内容广泛，形式多样，如 《六国论》《过秦论》。
第15课《谏太宗十思疏》课件
赏析: 以设问引出分析论证,用“殷忧”和“得志”的 不同心态说明能否恭俭下人是事业成败的关键
课文分析
原文:怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可 忽乎！
注释:惟:只有。 覆:颠覆。 宜:应该。 深:深切。 慎:警惕。 语出:《荀子·王 制篇》:“君者舟业,庶人者水也,水则载舟。水则覆舟。” 奔：使……奔驰。 其：语 气副词，表反问语气。
翻译:国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位，应推崇皇权的高 峻，永远保持无穷的福禄。不考虑在安乐时想到危难、用节俭来消除奢侈， 道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这也像砍伐树木的根却要求树木 茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊。
赏析:提出结论:由人君地位说起,结合开头的比 喻, 从反面提出自己的观点。 (居安思危, 戒奢以俭)
唐
每一个成功的男人背 一个成功男人的背后有
太
后一定有一个好女人 时也有一个绝种好男人
宗 李 世
魏 征
民
李世民与魏征的关系如何？
俗话说：伴君如伴虎。讽谏帝王，是冒险的事。 批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。多少忠 臣义士，尽忠直谏，结果呢？比干被挖心，屈原被放 逐，千古流传。
但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，一生上疏 言事二百多次，非但没有招来杀身之祸，相反大多被 采纳，还经常得到唐太宗的表扬。魏征写了《谏太宗 十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许 魏征，并放置案头，以资警惕。
解题
谏：劝谏
太宗：李世民，是我国历史上最有成就的 开明君主之一，在他统治时期，出现了安 定富强的政治局面，史称“贞观之治”；
十思：本文内容，即十条值得深思的情况
疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文 体，属古文体的奏议类，专指臣下向国 君陈述意见的奏疏。
课文分析
原文:怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可 忽乎！
注释:惟:只有。 覆:颠覆。 宜:应该。 深:深切。 慎:警惕。 语出:《荀子·王 制篇》:“君者舟业,庶人者水也,水则载舟。水则覆舟。” 奔：使……奔驰。 其：语 气副词，表反问语气。
翻译:国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位，应推崇皇权的高 峻，永远保持无穷的福禄。不考虑在安乐时想到危难、用节俭来消除奢侈， 道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这也像砍伐树木的根却要求树木 茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊。
赏析:提出结论:由人君地位说起,结合开头的比 喻, 从反面提出自己的观点。 (居安思危, 戒奢以俭)
唐
每一个成功的男人背 一个成功男人的背后有
太
后一定有一个好女人 时也有一个绝种好男人
宗 李 世
魏 征
民
李世民与魏征的关系如何？
俗话说：伴君如伴虎。讽谏帝王，是冒险的事。 批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。多少忠 臣义士，尽忠直谏，结果呢？比干被挖心，屈原被放 逐，千古流传。
但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，一生上疏 言事二百多次，非但没有招来杀身之祸，相反大多被 采纳，还经常得到唐太宗的表扬。魏征写了《谏太宗 十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许 魏征，并放置案头，以资警惕。
解题
谏：劝谏
太宗：李世民，是我国历史上最有成就的 开明君主之一，在他统治时期，出现了安 定富强的政治局面，史称“贞观之治”；
十思：本文内容，即十条值得深思的情况
疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文 体，属古文体的奏议类，专指臣下向国 君陈述意见的奏疏。
《谏太宗十思疏》ppt课件
危险的事，形容词作名词 抽背：刑人如恐不胜、沛公不胜杯杓
喜庆 安定的环境，形容词作名词 保持
控制
休。⑨不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯
表目的的连词，来 连词，表转折 判断句 亦⑩伐根以求木茂，⑪塞源而欲流长者也。
胜 ①夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。
战胜 ②此时无声胜有声 超过 ③情不胜其欲
15.1《谏太宗十思疏》
二 背景知识
唐朝(618年-907年)，隋末天下群雄并起，617 年唐国公李渊于晋阳起兵，次年称帝建立唐朝。
唐太宗李世民继位后开创贞观之治，为盛唐奠 定基础。唐高宗承贞观遗风开创"永徽之治"，并于 657 年 建 东 都 洛 阳 。 690 年 ， 武 则 天 改 国 号 为 周 ， 705年神龙革命后，恢复唐国号。唐玄宗即位后缔 造全盛的开元盛世，天宝末全国人口达八千万左右。 安史之乱后藩镇割据、宦官专权导致国力渐衰;中 后期经唐宪宗元和中兴、唐武宗会昌中兴、唐宣宗 大中之治国势复振。878年爆发黄巢起义破坏了唐 朝统治根基，907年朱温篡唐，唐朝覆亡。
一 导入
天宝十四年，长安城的小吏李善德突然 接到一个任务：要在贵妃诞日之前，从岭 南运来新鲜荔枝。荔枝“一日色变，二日 香变，三日味变”，而岭南距长安五千余 里,李善德靠着精密计算和反复试验，确定 了保存方法和转运路线，将时长控制在十 一天，运鲜荔枝之事终得落实。
万事俱备，李善德却没料到，横亘在他 面前的最后一座大山，是官场……光鲜亮 丽的大唐盛世的表象下，隐藏着唐朝的腐 败和衰败。
二 背景知识
唐太宗 与 “铮臣”魏征
以铜为镜，可以正衣冠； 以古为镜，可以知兴替； 以人为镜，可以明得失。
谏太宗十思疏ppt课件
06
课程总结与作业布置
本节课重点内容回顾
谏太宗十思疏的背景与作者
回顾了魏征与唐太宗的历史背景，以及谏太宗十思疏的写作背景 。
谏太宗十思疏的核心思想
详细阐述了文章中关于君主修身、治国、平天下的重要思想。
谏太宗十思疏的文学价值
分析了文章在文学上的特点，如结构严谨、语言简练、意蕴深远等 。
下节课预告及预习要求
谏太宗十思疏在古代政治中的作用
规劝君王
通过“十思”提醒太宗要勤政爱 民、节俭自律、广开言路、选贤
任能等，以巩固国家根基。
树立典范
魏徵敢于直谏，成为古代忠臣的 典范，其精神影响了后世许多政
治家和文人。
传承文化
谏太宗十思疏作为古代散文名篇 ，具有文学价值，传承了中华民
族优秀文化。
当代社会中谏言的重要性及启示
提出自己的看法和疑问，展开课堂讨论。
现实意义思考
03
引导学生思考《谏太宗十思疏》中提到的治国理念在现代社会
的现实意义，进行讨论和分享。
小组讨论成果展示与交流
分组讨论
将学生分成若干小组，每组5-7人，选定组长，围绕《谏太宗十 思疏》展开讨论，形成小组观点。
成果展示
每个小组选派1-2名代表，向全班展示小组讨论成果，包括主要 观点、理由和依据等。
情感表达
分析文章中作者的情感表 达，引导学生体会作者的 写作意图和情感态度。
文章风格及特点分析
骈散结合
分析文章骈散结合的语言 特点，解释其表达效果和 魅力所在。
用典贴切
列举文章中的典故，解释 其含义和作用，帮助学生 理解文章的文化内涵。
比喻生动
分析文章中比喻手法的运 用，带领学生体会其生动 形象的表达效果。
《谏太宗十思疏》课件最终完整版(共33张PPT)
谏太宗十思疏
魏征
谏 劝谏 ；
太宗
李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史
上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现
了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”；
十思 是本文内容，即十条值得深思的情况
疏
疏通事理，分条陈述。属古文体的奏议
类，古代臣属向国君分条陈述意见的一种专用文
体。
疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，
原文:昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭 诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物 则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁， 貌恭而不心服。 怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
翻译:当初取得天下时力量有余，现在守天下却力量不足， 为什么呢？（因为）处在深重忧患当中，一定能竭尽诚意对 待臣民，得志以后就放纵情感，傲视他人；竭尽诚意就能
属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的 奏疏。
“讽、谏、谤、讥、说”区别
讽——用委婉的言语暗示或劝告 谏——直言规劝，使改正错误。 谤——公开指责别人的过失。 讥——指责别人的过失。“谤”是公开指责，“诽”
是背地里议论，“讥”是微言讽刺。
说——用话语劝说别人，使之听从自己的意见。
唐太宗李世民曾说过: “人以铜为镜，可以正衣冠；
2、作者如何肯定人民的力量？
答：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
说明人君生死存亡在于人心向背，人君必须竭诚待 下，才能使群众怀念其仁德，并从内心产生恭顺之 心。
原文:奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲， 则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危， 则思谦冲以自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游， 则思三驱以为度
原文:总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智 者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争 驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂 拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目， 亏无为之大道哉？
魏征
谏 劝谏 ；
太宗
李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史
上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现
了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”；
十思 是本文内容，即十条值得深思的情况
疏
疏通事理，分条陈述。属古文体的奏议
类，古代臣属向国君分条陈述意见的一种专用文
体。
疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，
原文:昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭 诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物 则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁， 貌恭而不心服。 怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
翻译:当初取得天下时力量有余，现在守天下却力量不足， 为什么呢？（因为）处在深重忧患当中，一定能竭尽诚意对 待臣民，得志以后就放纵情感，傲视他人；竭尽诚意就能
属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的 奏疏。
“讽、谏、谤、讥、说”区别
讽——用委婉的言语暗示或劝告 谏——直言规劝，使改正错误。 谤——公开指责别人的过失。 讥——指责别人的过失。“谤”是公开指责，“诽”
是背地里议论，“讥”是微言讽刺。
说——用话语劝说别人，使之听从自己的意见。
唐太宗李世民曾说过: “人以铜为镜，可以正衣冠；
2、作者如何肯定人民的力量？
答：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
说明人君生死存亡在于人心向背，人君必须竭诚待 下，才能使群众怀念其仁德，并从内心产生恭顺之 心。
原文:奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲， 则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危， 则思谦冲以自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游， 则思三驱以为度
原文:总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智 者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争 驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂 拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目， 亏无为之大道哉？
《谏太宗十思疏》ppt课件
五思三驱以为度 六思慎始而敬终
七思虚心以纳下
戒纵欲 要勤勉 戒轻人言
三思谦冲而自牧 四思江海下百川
戒骄傲 要谦逊
八思正身以黜恶 九思无因喜以谬赏
要兼听 戒赏罚不公
十思无因怒而滥刑
要赏罚分明
文本探究
“十思”大致说了几方面的内容？它们共同说明了什么观点？
说了四个方面的内容： 在生活上，应该知足知止，游乐有度； 在修养上，应该谦冲自牧，慎始敬终； 在用人上，应该虚心纳下，正身黜恶； 在执法上，应该赏罚分明，不徇私情。
贞观十七年（643年）魏徵病死，李世民非常伤心，并为此废 朝五天。追赠魏徵为司空、相州都督，谥“文贞”。
李世民下诏厚葬魏徵，但魏徵的妻子裴氏以魏徵生平生活简朴 朴素，豪华的葬礼不是亡者之志为由拒绝。裴氏只有小车装载魏徵 灵柩，李世民召文武百官出城相送，并亲自刻书碑文。
魏徵死后，李世民经常对身边的侍臣说：“用铜镜可以端正自 己的衣冠，以古史作为镜子，可以知晓兴衰更替，以人作为镜子， 可以看清得失。我经常用这样的方式防止自己犯错，但现在魏徵去 世，我少了一面镜子。”
使……劳，使……苦 管理 劳损、役使 毁坏，减损
为之大道哉?
译文
全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德， 选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那 么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完 全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的 人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国 君没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养 得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就 能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化 了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职 事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能 治理好天下的大道理呢！
《谏太宗十思疏》课件
预习检查 1.明确字音。 长（zhǎng）浚（jùn）壅（yōng）黜（chù）
问 题 探 究
【思考1】研读第一自然段 活动一：解释词语，疏通文意
臣闻求木( 树木 )之长( 生长，这里指长得好 )者，必固( 使……稳固 )其根本 ( 树根 )；欲流之远者，必浚( 疏通水道 )其泉源；思国之安者，必积其德义 ( 德行和道义 )。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理 (治理得好，安定)，臣虽下愚(极愚昧无知的人，谦辞 )，知其不可，而况( 何况) 于明哲( 明智的人，这里指唐太宗)乎！人君当( 主持，掌握 )神器(指帝位)之重， 居( 处于 )域中( 天地间 )之大，将崇( 推崇 )极天( 皇权 )之峻( 高峻 )，永保无疆 (无止境 )之休(喜庆，福禄)。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚( 敦厚 )， 情(性情)不胜( 克服 )其欲，斯(这)亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
问 题 探 究
【思考5】体会说理方法 1.全文以论述为主，对同一个问题，作者往往从正反两方面进行剖析，这样说理更加透彻。请你 结合文本举例分析。 明确 示例：文章开头使用正反对比论证的方法，加强了说服力。如“求木之长者，必固其根 本”，“根不固而求木之长”，“知其不可”；“欲流之远者，必浚其泉源”，“源不深而望流 之远”，“知其不可”；“思国之安者，必积其德义”，“德不厚而思国之理”，“知其不可”。 因此，人君当“积其德义”，“居安思危，戒奢以俭”，否则就是“伐根以求木茂，塞源而欲流 长”。这样，文章的主旨就凸显出来了。
问 题 探 究
【思考5】体会说理方法
2.本文在论证过程中大量地引经据典，其表达效果如何？ 明确 ①课文多次引经据典，来加强文章的说服力。如第2段在分析历史现象时，引用《尚书·康诰》中的 “怨不在大”，《荀子·王制》中的“载舟覆舟”，总结了历史教训，说明守业之艰难、安民之重要，说明 人心的向背将决定皇室的命运。同时，在引述历史教训的最后，化用周公、荀子的话来进行小结，在证据上 也显得更为庄重严肃，耐人寻味。 ②又如在陈述“十思”内容时，作者又多次化用了《老子》《易经》中的话。这些经典中的话流传于世，早 已被人奉为至理名言。现经作者援引，融入文中，用以阐明自己的观点，也有以少总多、言简意赅的作用， 使文章的内涵更为丰富，也更具说服力。
第15课《谏太宗十思疏》课件
1、居安思危，戒奢以俭 2、比喻论证、反面论证 3、对偶
文段一 总结
1、内容概述 以“固本思源”为喻，说明“积德”的重要性； 表明了作者的观点，希望君主“居安思危，戒奢以俭”。
2、论证方法及其作用 比喻论证——把积德安国这个抽象的道理用固本求长、浚源欲远
这种生活常识进行比喻，使论述变得更加生动形象、通俗易懂。 正反对比论证——采用强烈、鲜明的对比使劝谏对象更加深刻地
二、文本解读
原文1
臣闻求木之长者， 必固其根本； 欲流之远者， 必浚其泉源； 思国之安者， 必积其德义。
文段一
注释 求：追求，想要。 之：取消独立性。 固：使····稳固。 根本：古—根，
今—事物的本质。
臣听说，想要树长得好，一定要使它的根扎得 稳固；想要水流得远，一定要疏通它的源头； 想要国家安定，一定要厚积德行和道义。
德；傲视别人，至亲骨肉也将成为不相干的路人。即 貌：表面。
使用严酷的刑罚来督察人民，用盛怒来威吓人民，他 而：表转折的连词。
们最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念国君的仁
德，表面上恭顺，内心里却不服气。
内容分析
1、先设问，后具体分析论证
2、 殷忧 竭诚待人
吴越为一体
得志 （处境） 纵情傲物 （态度） 骨肉为行路（结果）
《谏太宗十思疏》
魏征
教学目标
1、了解作者及其写作背景；熟读文章，感受语言特点， 了解文章大意。
2、积累文言文中的重点词句，理解并背诵全文。
3、梳理全文思路，分析论证方法，感受作者情感，学习 文章语言,赏析善谏的艺术，探究作者思想的现实意义。
进谏
进谏的内容
《谏太宗十思疏》
唐太宗李世民，
唐朝第二个皇帝， 是我国历史上最有 成就的开明君主之 一。
《谏太宗十思疏》ppt课件
繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不 足，何也？
凡：所有的 景：大 殷：深 著：显著 而：转折，却 实：的确，确实
能、克：能够 盖：表示推断,大概 岂……乎：难道……吗
译文
历代所有的帝王，承受了上天的重大使命，没有一 个不是（创业之初）在深深的忧虑中而德行显著，但 大功告成之后却德行衰微的。开头做得好的确实很多， 能够保持到底的大概很少。难道是取得天下容易而守 住天下就很困难吗？过去夺取天下时德行有余，现在 守卫天下却德行不足，这是为什么呢？
《文心雕龙》：章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。
知识拓展 在古代，臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称。
「章」是用来谢恩的； 「奏」是用来弹劾，即揭发别人的； 「表」是用来陈述衷情的； 「议」是用来表示不同意见的； 「疏」也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章。
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源； 思国之安者，必积其德义。
动用刑罚，就想到不要因为一时发怒而滥施刑罚 。 全面做到这十件应该深思的事，发扬光大《尚书》所 讲的九种美德，选拔有才能的人而加以任用，挑选好 的意见而加以采纳，那么有智慧的人就能充分贡他的 谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁德的人就 能广布他的仁爱，诚信的人就能献出的忠诚。
文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴 垂拱，不言而化，何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏 无为之大道哉！
当：主持、掌握 重、大：形作名，重权、重位 域中：天地间 崇：推崇 休：喜庆、福禄 念：考虑，想到 安：形作名，安逸环境 危：形作名，危难
以：用，实行 处：保持 胜：克制 斯：这 以：转折连词，却。 塞：堵塞 流：水流，名词
译文：
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居安思危， 戒奢以俭
提出问题
善始实繁 总结历史（对比）说明 克终盖寡
为什么思
分析问题
反面
引出警告
载舟覆舟， 所宜深慎
正面
思些什么 提出十思
文武并用 垂拱而治
解决问题
整体思路 思
人君当思 居安思危，戒奢以俭 提出问题 为什么思 载舟覆舟，所宜深慎 分析问题 思些什么 诚能十思，垂拱而治 解决问题
写作特点
则死三驱以为度 戒奢以俭 以 则死知足以自戒 既得志，则纵情以傲物 斯亦伐根以求木茂
副词，最终
动词，坚持到底，保持到底
安稳、安定、安全 安定的时候 使……安宁 疑问代词，怎么 疑问代词，哪里
介词，用 介词，拿 连词，来，表目的 连词，同“而”，表顺接 连词，同“而”，表转折
思考:
魏徵的劝谏对“贞观之治”有什么影 响？
学习魏徵的劝谏艺术！
作业
1.背诵全篇课文 2.准确掌握所学重点词 3.完成练习册相关内容
重
在殷忧，必竭诚以待监下督，既得志，通“则震纵” 情以傲物；苟且竭免于诚则吴越为一体，傲威物吓则应终该 苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
怨不在大，可畏惟人；载舟 覆舟，所
宜深慎。
古今异义
元首
纵情
古：泛指古代帝王 古：放纵情感
今：国家的最高领导人 今：尽情
⑷ 雄辩的逻辑力量 三个段落，环环相扣，步步深入。前后勾连，层层深入，水 到渠成。从提出问题——应当“思”，到分析问题——为何 “思”，再到解决问题——怎样“思”，结构谨严，浑然一 体，具有不可辩驳的逻辑力量。
巩固练习
必竭诚以待下 诚 竭诚则吴越为一体
诚能见可欲
求木之长者，必固其根本 求 予尝求古仁人之心
以民为本的思想，广开言路，虚怀纳谏的胸襟；重用人才，唯才是任的准则； 铁面无私，依法办事的气度构成了贞观之治的基本特色，成为封建治世最好的 榜样，使唐朝在当时与西方国家相比，无论在政治、经济，还是文化上都走在 世界的最前列。
太宗在位20多年，进谏的官员不下30人，其中大臣魏征一人所谏前后200余事， 数十万言，皆切中时弊，对改进朝政很有帮助
重要的位置 帝王的地位 安，安乐的时候；危，危
难的时候 达到远方 流得长远
使……牢固
整体感知
（1）本段开头用了什么论证方法？证明了 什么观点？
明确：比喻论证。
证明了“求木之长者，必固其根本；欲
流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必 积其德义。”
（2） 作者认为人君怎样才能治理好国家？
预防贪污。
四、高度发达的商业。
贞观王朝是唯一不歧视商业的封建王朝，还给商业 发展提供了许多便 利条件，当时世界出名的商业城市， 有一半以上集中在中国。除了沿 海的广州、明州、福 州外，还有内陆的洪州（南昌）、杨州、益州（成都） 和西北的沙州（甘肃敦煌）、凉州（甘肃武威）。首 都长安和陪都洛阳则是世界性的大都会。
居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，
斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
动词，主 持,掌握
古今异义
根本 古：树木的根部，在土里的部分 今：事物的根源或最重要的部分
词类活用
（1）形容词活用为名词 ①人君当神器之重 ②居域中之大 ③居安思危 （2）形容词活用为动词 ①源不深而望流之远 ②塞源而欲流长者也 （3）使动用法 必固其根本
整体感知
3.“十思”与第一段的 观点有何联系？ “十思”是“积德义”的具体内容 4.“十思”中最重要的是什么？ 谦冲自牧，虚心纳下，慎始敬终，知人善任。 5.君王按“十思”去做会有怎样的结果 智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信
者效其忠；文武并用，垂拱而治
本课小结 思
固本思源（比喻）论证
课文体裁：
疏
疏通事理，分条陈 述。作为一种文体，属 古文体的奏议类，专指 臣下向国君陈述意见的 奏疏。
第一段
疏通
动词， 使……稳固
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之
远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其
德义。源不深而望流之远，根不固而求木
之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知
其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，
明确：盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲 物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董 之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而 不心服。
（4）作者如何肯定了人民的力量？
明确：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
本课小结 思
固本思源（比喻）论证
居安思危 戒奢以俭
提出问题
善始实繁 总结历史（对比）说明 克终盖寡
⑴ 比喻论证，生动形象 文中运用了大量生动的比喻，借以阐发治国安民的思想，言 简意赅，具有很强的说服力。运用自然中的现象比治国的原 则，浅显易懂而又生动形象。
⑵ 正反对比论证，加强说服力 论证集中在一、二自然段，正反对比，使被说明的道理突凸 了出来。
⑶ 语言朴实雄健 文章虽多用对偶句，但笔力道劲，气势雄健，朴实无华，与 六朝的骈赋不同。
由于唐太宗重视人才，贞观年间涌现出了大量的优秀人才，可谓是“人才济济， 文武兼备”。正是这些栋梁之才，用他们的聪明才智，为“贞观之治”的形成 做出了巨大的贡献。
在贞观时期，真正地做到了王子犯法与民同罪。执法时铁面无私，但量刑时太 宗又反复思考，慎之又慎。由于太宗的苦心经营，据载贞观三年，全国判死刑 的才29人，几乎达到了封建社会法制的最高标准——“刑措”即可以不用刑罚。
（2）使动用法
（使……宏扬）
①则思正身以黜恶
（使……安宁）
②宏兹九德
③则思知止以安人
（以……为乐）
意动用法
（以……为忧）
①乐盘游
②忧懈怠
整体感知
1.提出“十思”的内容: 戒奢侈 (第1、2条） 戒骄傲（第3、4条） 戒纵欲（第5、6条） 戒轻人言（第7、8条） 戒赏罚不公（第9、10条） 2.做到“十思”的好处？ 人尽其能，垂拱而治.
谏太宗十思疏
魏徵
唐太宗
人以铜为镜，可以正衣 冠；以古为镜，可以见 兴替；以人为镜，可以 知得失。魏徵没，朕亡 一镜矣！
为什么魏徵会在唐太宗 心里有这样的地位，让 我们走进这篇课文，探 求他们的心灵世界。
作者简介
魏徵（580—643），字玄成，巨鹿曲城人，。 他是唐朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年， 为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起 义军。李密失败后，他降唐，初为太子洗马，太宗 即位后，擢为谏议大夫，常召入内室询以政事得失， 魏徵知无不言，敢于直谏，史有“诤臣”之称。曾 主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》 的绪论及《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论， 皆出其手，时称良史。后拜迁左光禄大夫，封郑国 公。死后赠司空，谥文诊。徵先后上书二百多事， 大多被唐太宗采纳。
明确：“人君当神器之重，居域中之大”
“居安思危，戒奢以俭”
排 求木之长者，必固其根本；
比 句
欲流之远者，↓ 必浚其泉源；→
思国之安者，必积其德义。
↓
中心论点；居安思危，戒奢以俭
↑
排 德不厚而思国之安，
比
↑
源不深而望流之远，
→
句 根不固而求木之长，
第二段
大
能够
凡百元首，承天景命，善始者实繁
，克终深者盖寡。岂取之易守之难乎？盖
景 古：大 今：景色
行路 古：路人，毫无关系的人 今：走路
整体感知
（1）概括历代君主能创业不能守业的普遍规律
明确：善始者实繁,克终者盖寡
（2）以设问引出分析论证，用“殷忧”和“得志” 的不同心态说明什么问题？
明确：能否恭俭下人是事业成败的关键。
（3）作者认为得天下之君王为何易失人心？
三、唯一没有贪污的王朝。
贞观王朝是中国历史上唯一没有贪污的王朝，这也 许是李世民最最值得称导政 绩。在李世民统治下的中 国，皇帝率先垂范，官员一心为公，吏佐各安本分滥 职权和贪污渎职的现象降到了历史上的最低点。尢为 可贵的是：李世民并有用残酷的刑罚来檠告贪污，主 要是以身示范和制定一套尽可能科学的政治体来
留有《魏郑公文集》与《魏郑公诗集》，《全 唐诗》录存其诗一卷。
背景介绍
唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢， 生活俭朴，颇有作为。公元627年，李世民即位， 改元贞观。在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训， 能够节私欲，明赏罚，听取下级的劝谏，甚至被誉 为“从谏如流”。经过十几年的治理，到了贞观中 期，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加以对 外战争连年胜利，边防巩固，国威远扬，于是在一 片文治武功的欢呼声中，唐太宗逐渐骄奢忘本，大 修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财，特 别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训，渐渐对人民 作威作福起来。魏徵对此极为忧虑，他清醒地看到 了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在群臣齐唱赞歌 时，独能多次上疏进谏，使太宗猛醒。文章力劝太 宗“居安思危”、“戒奢以俭”，太宗看后感到很 惭愧，表示从谏改过。
为什么思
引出警告 反面
载舟覆舟 所宜深慎
分析问题
★扩展
上问侍臣：“创业与守业孰难？”房玄龄曰：“草 昧之初，与群雄并起，角力而后臣之，创业难矣！” 魏徵曰：“自古帝王莫不得之于艰难，失之于安逸， 守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死， 得一生，故知创业之难。徵与吾共安天下，常恐骄 奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创 业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”
对上面这段文字怎么理解？
十思的内容以及现实意义
掌握出现的重点实词、虚 词。
掌握一词多义，古今异义 和词类活用现象
古今异义