拥有执念是人生之悲辩论赛辩论稿重点
拥有执念是人生之悲辩论举例
一、以概念审问对方，明确出过分追求，不顾一切，不计代价，不计利弊，不可动摇等是执念的本质。
如果对方不保证过分坚持的态度，就否定他的执念定论。
二、天龙八部游坦之，当初秉承稚子之心爱上了阿紫，然而对于爱的痴狂，他被凌辱、被毁容、甚至挖下眼睛也在所不惜，再赤诚的爱，在执念的催化下，一样剑走偏锋。
游坦之我们会说他明知道得不到阿紫，还是要爱才会悲剧，可是他是不知道的，因为执念下，他只知道自己爱阿紫，其他都不顾虑。
这种人很可悲。
三、慕容复大家都听过吧？他风流倜傥，偏偏君子，有衷心耿耿的伙伴，有倾国倾城王语嫣，更练得一身武林的绝学，然而慕容复却从未得到过快乐，他一生只为一个执念，就是光复燕国，即便燕国早已复国无望，他却学不会放下，最后他众叛亲离，精神失常，余生在山林里做着自己的春秋大梦。
四、希特勒对于灭杀犹太人的执念。
对冲对方光辉面的例子，如孙中山等。
五、亚马孙森林里面，有一只猴子，它到处游荡，它对香蕉非常有执念，很想吃香蕉，这时候它看到个箱子装着香蕉，它高兴的过去，伸手过去拿住那香蕉，可是突然发现，手拔不出来了，为什么？因为那个笼子，是捕猴人设下的陷阱，设计很特别，它可以让你手伸进去，可是当你握紧那个香蕉，成为拳头状，它就拔不出来。
对方辩友，这时候，猴子是被什么而困？可能很多人认为就是被那个捕猴器所困，不对，它是被它对香蕉的执念所困，因为当它放下了手，它自然就可以自由移动。
为什么执念会让你迷失了自己，因为你只看到眼前的这根香蕉，而忘了自己可以自由移动。
六、为了成功不计一切。
高考学子，为了考试，亲人病危不去看望，我要考试，高考成功了，他不单单失去了亲人，还失去了孝道，失去了人性；如果不成功，他人生没有其他价值，自杀，新闻天天有，执念之悲，他不了解除了高考还有其他出路，不单单高考状元，360行，行行出状元。
七、西西弗斯。
诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境的做这件事。
2021初中议论文范文何必执念
2021初中议论文范文何必执念何必执念执念，指对某件事情或某种想法非常执着，不肯放手的状态。
人们总是在生活中保留一些执念，以此作为自己前进的动力。
例如，有人可能对于自己的未来发展有很大的计划，并且会想方设法去实现。
这种执念让人更加努力，更有冲劲地去追求自己的目标。
然而，执念也可以成为一种负担。
毕竟，过大过多的执念会使人失去平衡，影响生活品质。
首先，执念的确能够在一定程度上激励我们前进。
有时候，只有对有力的目标执着，才会有所进步。
例如，一些科研工作者可能在某个项目上投入了数年的时间和财力。
这种执着意味着他们对自己的成果充满了信心，并且即使面临困难也不会轻易放弃。
这样便能够大大提高他们的研究效率和质量，最终取得更优秀的成果。
然而，执念也有许多副作用。
无论是个人还是集体，都会受到执念的影响。
一方面，强烈的执念可能会使人过分自信，产生盲目乐观的情绪，忽略自身的不足和其他的风险因素，提升失败的概率。
例如，某些企业家可能认为自己的产业发展无人能敌，轻视了市场变化和多种风险。
在这种情况下，一旦出现风险，往往难以及时预判和应对，往往导致企业的破产。
另一方面，太多方面的执念也会影响生活品质。
例如，某人对于做好每一个琐事都有执着的追求，可能会失去享受生活的能力，无法感知到平淡的生活所带来的美好。
因此，科学的态度应该是，尽可能地保留执念，但同时应该减少盲目性和过度执著。
在制定目标时，要有理性的思考和分析，不要过分高估自己的能力和情况，准确地判断所面临的风险。
在前进的道路上，要及时总结经验，进行调整，并适时修正自己的计划。
而在生活中的琐事中，可以透过一个比较全面的角度去考虑。
例如，如果要完成日常事情，可以先将它们分为优先和次要任务，只对优先任务有执心，将次要任务交由别人或者放弃。
综上所述，执念是人类社会中不可或缺的一部分。
但是，我们也需要避免将它变成负担。
只有理智地对待执念，才能发挥它的正面作用，为自己和他人带来更多的幸福。
拥有执念是人生之悲辩论赛辩论稿重点
执念是绝对不会被动摇的念头不会像计算机一样去计算利益,顾全大局执念会带来很多动力,如果没有执念,我们可不可以有所愿所想,动力、兴趣之类的,动力大小。
人生之喜,是找到意义,活得有意义。
对方辩友之所以觉得执念很美好,是因为执念可以展现人性的光辉,是因为他们觉得执念,我们必须执念于对的事情、好的事情、高尚的事情。
可是希特勒本身对于犹太人那种难于磨灭的恨意的执念,也是人性的光辉吗?不见得吧。
回到来,理清个概念,时间的万象都不会让你痛苦,只有你自己会让你自己苦。
(客观存在与主观能动生老病死也不足以让你痛苦,只有你自己才会折磨你自己。
而你为什么会苦呢?执念,执念!执念的动力,像对方所说的,是不可动摇的,可是为什么呢?因为它来自不顾一切,不计得失,不计利弊。
它是一种非理智的执念,它是一种偏执的态度。
它让你明知不值得也要不顾一切向前冲,它让你知不可为而为之,要你即便逆天命也要坚持到底。
拥有执念的第一重悲,它让你失去理性的判断,只为了做你自己。
一个有执念的人,可以摇旗呐喊说:我要做我自己。
但,这是一种怎样的心理状态?它不需要利益的权衡, 它可以不计较得失,甚至会罔顾大局,一意孤行的去追求自己的心中所爱。
天龙八部的游坦之当初不就是秉持这个稚子之心爱上了阿紫,然而对于爱的痴狂,他被凌辱、被毁容、甚至挖下眼睛也在所不惜,再赤诚的爱,在执念的催化下, 一样剑走偏锋啊。
可见,这样的人生态度,风险太高,以至于脱离现实。
执念膨胀了我们,让我们以为要怎么样就怎么样, 难免会失去理性, 进而走火入魔, 这还不是人生之悲吗? 执念的第二重悲,让你求不得、看不开、放不下。
执念就像魔戒三部曲的那枚魔戒,它牢牢的控制了你的生活,慕容复应该大家都有听过吧,他风流倜傥,翩翩君子,有忠心耿耿的伙伴, 有倾国倾城的王语嫣, 更练得一身武林的绝学, 然而慕容复却从未得到过快乐,他的一身只为了一个执念, 那就是光复燕国, 即便燕国复国早已无望, 他却学不会放下, 最后他众叛亲离,以至于精神失常,余生都在山林里做着春秋大梦。
执念使人更清醒VS更迷范辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
执念使人更清醒VS更迷范辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词一辩：尊敬的评委、各位辩友：今天我们来探讨的主题是“执念使人更清醒VS更迷范”，我作为正方第一辩，我想就“执念使人更清醒”这一观点发表我的看法。
首先，我们来看看“执念”这个词的意思。
执念是指为了达成某个目标而不断努力、坚持不懈的信念和决心。
在这个过程中，人们需要不断地反思和总结，从而更加清晰地认识自己和周围的环境。
这样的执念，可以使人更加清醒地认识自己的目标和方向，更加明确地制定自己的计划和行动。
其次，我们来看看“更迷范”这个观点。
如果一个人没有执念，那么他就会变得迷茫和无所适从。
没有目标和方向的人，往往会在生活中迷失自己，感到无助和无望。
这样的人很难做出明智的决策，也很难在工作和生活中取得成功。
因此，我认为执念可以使人更加清醒，而没有执念的人则更容易迷茫和迷失方向。
只有通过不断地执着和努力，我们才能获得真正的成功和成就。
谢谢！正方辩词二辩：尊敬的评委、各位辩友：我是正方第二辩，今天我想就“执念使人更清醒”这一观点进一步阐述。
首先，我们来看看执念对于个人成长的重要性。
一个人如果没有明确的目标和方向，就很难在生活中找到自己的位置。
而执念可以成为一个人前进的动力，让他在困难和挫折面前坚持不懈，不断地向前迈进。
通过这样的努力，一个人可以不断地成长和进步，变得更加成熟和有智慧。
其次，执念还可以促进个人的自我认知和自我提高。
在执念的驱动下，一个人会更加关注自己的内心世界和外在环境，更加努力地寻找自己的优势和不足，从而不断地完善自己。
这样的自我认知和自我提高，可以让一个人更加清晰地认识自己，更加清晰地认识自己的目标和方向，从而更加清醒地制定自己的计划和行动。
最后，我想说的是，执念并不是一味的坚持和执着。
在追求自己的目标和梦想的过程中，我们需要不断地反思和总结，不断地调整自己的方向和策略，从而更加清晰地认识自己和周围的环境。
只有通过这样的不断反思和调整，我们才能真正做到执念使人更清醒。
拥有执念是人生之悲辩论举例
一、以概念审问对方，明确出过分追求，不顾一切，不计代价，不计利弊，不可动摇等是执念的本质。
如果对方不保证过分坚持的态度，就否定他的执念定论。
二、天龙八部游坦之，当初秉承稚子之心爱上了阿紫，然而对于爱的痴狂，他被凌辱、被毁容、甚至挖下眼睛也在所不惜，再赤诚的爱，在执念的催化下，一样剑走偏锋。
游坦之我们会说他明知道得不到阿紫，还是要爱才会悲剧，可是他是不知道的，因为执念下，他只知道自己爱阿紫，其他都不顾虑。
这种人很可悲。
三、慕容复大家都听过吧？他风流倜傥，偏偏君子，有衷心耿耿的伙伴，有倾国倾城王语嫣，更练得一身武林的绝学，然而慕容复却从未得到过快乐，他一生只为一个执念，就是光复燕国，即便燕国早已复国无望，他却学不会放下，最后他众叛亲离，精神失常，余生在山林里做着自己的春秋大梦。
四、希特勒对于灭杀犹太人的执念。
对冲对方光辉面的例子，如孙中山等。
五、亚马孙森林里面，有一只猴子，它到处游荡，它对香蕉非常有执念，很想吃香蕉，这时候它看到个箱子装着香蕉，它高兴的过去，伸手过去拿住那香蕉，可是突然发现，手拔不出来了，为什么？因为那个笼子，是捕猴人设下的陷阱，设计很特别，它可以让你手伸进去，可是当你握紧那个香蕉，成为拳头状，它就拔不出来。
对方辩友，这时候，猴子是被什么而困？可能很多人认为就是被那个捕猴器所困，不对，它是被它对香蕉的执念所困，因为当它放下了手，它自然就可以自由移动。
为什么执念会让你迷失了自己，因为你只看到眼前的这根香蕉，而忘了自己可以自由移动。
六、为了成功不计一切。
高考学子，为了考试，亲人病危不去看望，我要考试，高考成功了，他不单单失去了亲人，还失去了孝道，失去了人性；如果不成功，他人生没有其他价值，自杀，新闻天天有，执念之悲，他不了解除了高考还有其他出路，不单单高考状元，360行，行行出状元。
七、西西弗斯。
诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境的做这件事。
执念使人更清醒。一辩稿
感谢主席，问候在场各位。
开宗明义，定义先行。
执念，指的是因为对某事物非常执着而产生了向往、追求的，坚定不移的念头。
今天我们比较执念使人更清醒还是更迷茫的标准在于: 我们是否知道如何实现心中所念。
清醒，意为清楚明白如何实现心中的执念，而迷茫则是心有所念但是不知道该如何去实现。
以下我将从三个方面来进行论证：第一，从理论上看，意识活动具有目的性和计划性，当人产生执念时，在意识的驱动下会有目的，有计划地去实现心中所念。
当一个人心中没有执着的事物的时候，按部就班就成为他的生活常态；而当一个人心中有执念的时候，他常常会受到执念的驱策，辗转难眠，继而确立方向，制定计划，去实现心中的念想。
虽然在实现的过程中偶尔也会迷茫，但是这种迷茫却是理想和现实巨大落差造成的，并不是执念本身带来的。
心有执念，你会在不断的实践探索中越来越清楚哪条路才能通向心中所向往、执着的地方。
第二，从现实上看，无数的例子告诉我们：心有执念，不仅能找到方向，还能实现执念。
当人执着于消极的事物时，便产生了为推行“种族主义”而实行集中营、种族灭绝政策的希特勒；便产生了为复仇而多次有目的、有计划地发动恐怖袭击的本拉登。
当人执着于积极、有意义的事物时，便有苏武执着于忠贞报国的民族气节，塞外牧羊19载；便有周恩来在“为中华之崛起而读书”的驱使下，为了民族的复兴而奋斗终身。
这些都说明了无论你执念何物，你更加清楚地知道如何去实现它。
第三，从执念本身来看，人有执念，常常会义无反顾，全身心投入其中，心无旁骛。
执念过浅，那不能称之为执念，那只是一个普通的念头；执念过深，人们可能会产生怨念，就像是人得不到某样东西，这时，往往会将自己得不到的破坏掉，对方辩友可能会说过深的执念，让人陷入魔障，无法自拔，但正是得不到也要破坏掉的执念让人不得不去了解怎样才能成功地破坏掉这样东西，我们还能说他其实是迷茫的吗？想必不可以吧。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
当你心有执念，便不会畏惧周围的浮云，即使偶尔会迷茫，但因为你心有所向，所以愈加清醒。
拥有执念是人生之悲辩论赛一辩稿
拥有执念是人生之悲尊敬的主席、评委、同学们，大家晚上好：开宗明义，执念，是指不受外界影响、坚持不变的信念，而我们的目标和梦想则会因外界的影响而不断的调整，所以执念和目标、梦想是不同的。
我方认为人生之悲即难以实现自己的人生价值，包括自我价值和社会价值两个部分。
其实人生的悲喜是相对的，没有一个人的人生完全是悲也没有一个人的人生完全是喜，所以我们去衡量拥有执念对于人生来说是悲还是喜的标准是对于我们普遍大众来说，拥有执念是否有利于实现我们的人生价值。
下面，我方将基于此来论证拥有执念是人生之悲。
首先，执念不利于我们实现自我价值，也就是不利于我们实现内心的满足与旷达。
执念往往让我们处于一种不理智的状态，当我们有了一个执念以后，无论外界事物如何变化，即使可能我们已经做不到或者不值得去做，由于执念，我们依然会明知不可为而为之。
在感情世界中，我们往往在热恋中产生一种执念，我要和她一辈子在一起，白头偕老，但是世事难料，她可能会对你的爱意渐渐消散乃至于爱上另一个人，但是执念却让我们难以放下，于是郁郁寡欢苦苦求而不得，陷入无尽的悲伤之中。
这就是执念带给人生的第一重悲。
其二，执念不利于我们实现社会价值，也就是他人对我们的理解和认可。
一旦我们有了一个执念，我们不会听从他人的劝告，也不考虑他人的感受，甚至不惜牺牲他人的利益，一意孤行只为实现自己的执念，在他人眼中成为一个不可理喻、冥顽不灵的人，最后被外界慢慢疏远，落得一个众叛亲离的下场。
杨丽娟为了实现自己见刘德华一面的执念，不上学，不工作，不理会父母说服，甚至让父亲卖肾只为见刘德华一面，最终导致其父跳海自杀，执念带给她的人生悲剧让人们唏嘘不已。
今天我们主张拥有执念是人生之悲，不代表我们主张一种消极的人生态度，而是一种豁达的人生态度。
拥有执念是人生之悲辩论赛辩论稿子
执念是绝对不会被动摇的念头不会像计算机一样去计算利益，顾全大局执念会带来很多动力，如果没有执念，我们可不可以有所愿所想，动力、兴趣之类的，动力大小。
人生之喜，是找到意义，活得有意义。
对方辩友之所以觉得执念很美好，是因为执念可以展现人性的光辉，是因为他们觉得执念，我们必须执念于对的事情、好的事情、高尚的事情。
可是希特勒本身对于犹太人那种难于磨灭的恨意的执念，也是人性的光辉吗？不见得吧。
回到来，理清个概念，时间的万象都不会让你痛苦，只有你自己会让你自己苦。
（客观存在与主观能动）生老病死也不足以让你痛苦，只有你自己才会折磨你自己。
而你为什么会苦呢？执念，执念！执念的动力，像对方所说的，是不可动摇的，可是为什么呢？因为它来自不顾一切，不计得失，不计利弊。
它是一种非理智的执念，它是一种偏执的态度。
它让你明知不值得也要不顾一切向前冲，它让你知不可为而为之，要你即便逆天命也要坚持到底。
拥有执念的第一重悲，它让你失去理性的判断，只为了做你自己。
一个有执念的人，可以摇旗呐喊说：我要做我自己。
但，这是一种怎样的心理状态？它不需要利益的权衡，它可以不计较得失，甚至会罔顾大局，一意孤行的去追求自己的心中所爱。
天龙八部的游坦之当初不就是秉持这个稚子之心爱上了阿紫，然而对于爱的痴狂，他被凌辱、被毁容、甚至挖下眼睛也在所不惜，再赤诚的爱，在执念的催化下，一样剑走偏锋啊。
可见，这样的人生态度，风险太高，以至于脱离现实。
执念膨胀了我们，让我们以为要怎么样就怎么样，难免会失去理性，进而走火入魔，这还不是人生之悲吗？执念的第二重悲，让你求不得、看不开、放不下。
执念就像魔戒三部曲的那枚魔戒，它牢牢的控制了你的生活，慕容复应该大家都有听过吧，他风流倜傥，翩翩君子，有忠心耿耿的伙伴，有倾国倾城的王语嫣，更练得一身武林的绝学，然而慕容复却从未得到过快乐，他的一身只为了一个执念，那就是光复燕国，即便燕国复国早已无望，他却学不会放下，最后他众叛亲离，以至于精神失常，余生都在山林里做着春秋大梦。
执念使人更清醒一辩稿(2)
谢谢主席，感谢在场各位。
今天我们讨论的辩题是执念使人更清醒还是更迷茫。
开宗明义，什么叫做执念呢？执念就是因执着产生的难以放下的强烈的愿望。
它是一种状态，是一种心理，是一种意识活动而不会是具体的行为层面上的事。
判断人的状态是是清醒还是迷茫，就要看他是否存在清晰的目标和头脑。
判断更的标准则是看相比于没有执念的状态，有执念时人清醒或迷茫的程度哪一个有所提高。
因此，我方认为，执念使人更加清醒，理由如下：第一，拥有执念比没有执念的时候，人能更清楚的认识到自己的目标。
当一个人心中没有执念的时候，按部就班就成为他的生活常态；未来的道路有很多，他却找不到属于自己的哪一个，心中充满迷茫。
而当一个人心中有执念的时候，他常常会受到执念的驱策，辗转难眠，不断地明确，调整自己的目标和计划，找到最适合自己的一种方式。
举一个简单的例子，一个大四的毕业生他的面前面临着许多选择，考研，考公务员，找工作甚至在家休息等等，没有执念的人可能会难以抉择，但是当一个人有执念要当最优秀的科学家时，他的目标肯定就会比没有执念的人更加清晰更加明确,自然也会比没有这个执念的人更加清醒。
即使在实现的过程中可能也会不知所措，但是他却明确的知道自己想要到达哪里。
第二，拥有执念比没有执念的时候，人能有更清晰的头脑去实现心中所想。
意识活动具有目的性和计划性，当人产生执念时，在意识的驱动下他会产生更多的主观能动性，就会更有目的，有计划地去实现心中所念，有更清晰的头脑。
还是刚才的例子，有执念成为科学家的大学生更容易设立考研为目标，同时，他也会更加清晰地知道，通过努力勤奋的学习备战来完成这个目标。
即使他一直考一直考不上，放弃了考研，可当科学家的执念使他更迷茫了吗？他当初没有当科学家的执念时，他心中所想只是进入社会，他可能成为白领，成为公务员，成为任何一个社会角色，他同样也不知道实现的方法。
有执念时，即使考研失败那也只是为他排除了一个错误选项，只是再重选一次。
他总会从这个经历中学到一些什么，进而更加清楚地认识自己，对未来的选择也会更加清醒而不会更加迷茫。
擁有執念是人生之喜——结辩稿
谢谢主席，对方辩友：感谢对方辩友慷慨激昂的陈词与气势恢宏的结辩，然而在大家还回味在激烈的交锋和颇具煽动力的陈词的时候，我还是必须冒昧地指出，对方辩友论证与反驳上所犯的逻辑上的错误。
首先，对方辩友在对执念的理解上存在诸多偏颇。
从执念的产生来说，心理学上，执念来源于人的认知闭合需求，为人的本能，本能即与生具来，无悲喜可论。
从执念的性质上而言，执念只是一种帮助我们更有效达到目的的工具，本身也无善恶好坏之分。
其次，在对人生之悲喜的判断标准上，对方辩友认为，标准是拥有执念能否让一个人经历更多本不必要的痛苦。
按照这样的说法，岂不是成功了便是人生之喜，失败了便是人生之悲吗？对方辩友也无法论证，这种痛苦是不必要的与毫无意义的。
痛苦是构成人生的一部分，自然有其存在的意义与价值。
我们并不是讨论执念是否带来成功或失败，而是执念为我们带来了高强度的驱动力，让我们有了达成目标更进一步的可能。
而对方辩友所说的带来的负面情绪积累，一方面，这是由于执念带来的高驱动力下带来的情绪杠杆，对情绪具有放大效用。
但是，负面情绪被放大的同时，正面情绪也在被放大；认知落差带来的失落感被放大，迈前一步的成就感也被放大。
另一方面，对方辩友提出，执念能够带来结果成功的例子是极少的，不是普适性的，不应讨论；但对方辩友举出的例子，因为执念而自杀，这样的例子就很普适性，很常见了吗？难道这不是极端例子吗？对方辩友并不能论证。
再进一步，两者如果仅仅是讨论在拥有执念带来的一时的负面情绪，也与我们今天讨论的“人生之喜悲”相去甚远。
何谓人生之喜悲？奥斯特洛夫斯基在他的名著《钢铁是怎样炼成的》里说过：人最宝贵的是生命，生命对人来说只有一次。
人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚。
那么当我们回首往事的时候，怎样看喜或悲呢？那便是，曾经有这么一份机会，一种可能，你是否去珍惜了，而这种机会与可能，是由执念带来的。
拥有执念是人生之悲辩论举例
拥有执念是人生之悲辩论举例
近年来，随着社会的发展和人们精神世界的逐渐丰富，人们的思想深度与宽度也越来越广泛。
这其中，有一种被人们尤为关注的现象，那就是拥有执念的人。
拥有执念的人，指的是一种狂热、沉迷于某种目标或信念的人。
这种人无论是在工作、学习、爱情还是其他方面，都具备非常强烈的使命感和奋斗精神，但同时也带来了很多负面影响，成为了人生之悲。
举例来说，一个拥有执念的科学家，在最初的研究阶段，为了探究问题而付出了巨大的努力。
他经常熬夜加班，舍弃了休息和家庭的时间，全身心投入到科研工作之中。
虽然他在科研领域上成就卓越，但他在家庭生活、社交交往等领域却显得十分疏离和孤僻。
时间久了，他的身体健康也逐渐受到了影响，最终难以挽回。
即便面对家人的关心和劝告，他仍然无法从科研工作中解脱出来，一直在执念的沉迷中度过了一生。
再比如，一个拥有执念的创业者，为了实现自己的创业梦想，奋斗了许多年。
在这个过程中，他身体虽然感到疲劳，但内心依然充满了对创业的热情和信念。
然而，由于过于执着于自己的目标，他忽略了许多中间的环节，以至于最终的公司无法顺利发展而破产。
在失败后，他努力寻找失败的原因，但始终没有意识到自己执念的影响。
最终，他不得不放弃原本的创业梦想，只能黯然离开这个领域。
通过以上这些例子可以看出，拥有执念是人生之悲。
虽然拥有执念可以时刻激励自己不断奋斗，但同时也会导致对其他领域的忽略、社交交往的难度、身体健康的折损等负面影响。
因此，在奋斗的道路上，我们也应该懂得适度调整自己的目标，保持开放的心态，避免沉迷于某一方面影响全面发展。
拥有执念是人生之喜
谢谢主席，问候在场各位。
我方观点认为拥有执念是人生之喜。
执念则是指通过是长期反复不断寻找自我从而得知自己内心的真实需要，同时自身的观念也会被需求所束缚，相互作用不断上升的过程。
我们应客观认识到有人因为执念走上人生的巅峰，也有人因为执念走向了死亡的深渊。
这意味着俩边都应该承认由人生的最终的结果来衡量悲喜是没有意义的，因为影响最终结果是多方面的。
所以以结果为导向是不具备普遍适应性的，这是讨论的大前提，否则对方今天辩友举一个反面例子，我方举一个正面的例子。
讨论不完的例子，辩题就失去了讨论的意义。
我方认为的人生之喜与人生之悲的判断标准应是执念能否引导个人的发展。
下面开始进行我方论述：第一点，执念的存在是人的基本属性，也是个人存在的证明。
得不到的都释怀这句话只停留在理论层面，执念是不需要学习，请大家正视这一点，因为人有欲望就会有执念。
人无法消灭欲望，就没法放下执念。
执念作为一个人的基本属性，代表了我们有自己的好恶爱憎。
一个人有自己的好恶爱憎，有自己的锋芒说明你是一个有血有肉完整的人。
每个人都会死，但不是每个人都真正意义上的活过。
拥有执念，在世界上努力留下你的来过的脚印，难道不是一件可喜的事情吗？第二点，人生具有短暂性和未知性，而执念则是我们对抗人生俩大性质的有力武器。
从短暂性来看，人活着唯一可以确定的事情就是你会死去，这短短的一生我们终将失去，你不妨大胆一些，爱一个人，攀一座山，追一个梦。
心怀执念，才不至于蹉跎岁月。
人生的道路本来就是未知的，每个人都是在人生这条路上蒙着眼走，没有一份执念的人可能留在原地打转很安全。
而怀有执念的人不知道将去何方，但已然已经在了路上。
所以执念根本不可悲。
反观那些以理性之名瞻前顾后，打着精明的幌子计算结果，这是畏惧南墙、远离南墙的人的生存之道。
安全是安全了，可生命只剩下委顿，这才是真的可悲。
第三点，执念本身具有指导作用，更是不负生命的表现。
心之所向，素履以往，生如逆旅，一苇以行。
拥有执念是人生之喜一辩稿精编版
拥有执念是人生之喜谢谢主席，大家好！今天我们在此讨论“拥有执念是人生之喜或是人生之悲”。
人有执念，是他有为之执着的目标，坚持不动摇的念头。
人生之喜，不单单是某个过程的愉悦，而是对整个人生过程做出的整体价值判断。
只要人生过得有意义便可称为人生之喜。
我方认为拥有执念是人生之喜，理由如下：首先，拥有执念有利于我们认同自我，保持本真。
当我们拥有执念时，我们会对我们内心热爱的东西保持热爱和坚定，坚定人生前进的方向，确立真正喜欢的目标，这正是我们跟随我们自己的意志做出的选择。
对于没有执念的人来说，这样的人生可能会有各种各样的目标，但是因为执念的缺乏，任何稍微有难度的目标都会被轻易的放弃。
而拥有执念的人非常清楚自己心中想要的是什么，在受到外界干扰时，因其对自己的想法坚定，不会犹豫不决，放弃自己原定的目标。
如杂交水稻之父袁隆平，数十年来立志于研发高产量水稻，专心致志，终得成功。
其次，在追求执念的过程中，即使有起起落落，有困难险阻。
但正是因为执念的激励作用，促使人生更愿意去为之付出，追求自己的成长进步。
拥有执念的人在面对自己的目标的时候，会相对没有执念的人付出更多的努力，不轻易放弃，从而提高成功的概率。
在追求执念的过程之中，我们所付出的这些心血汗水不会白费，如果达成了我们的执念那必然可喜，但是就算无法达成，为自己喜欢的事情努力奋斗，不也是人生之喜么？民国之父孙中山，拥有拯救中国的执念，倾其一生，反帝制，建民国。
虽然革命尚未成功，而其名垂青史，人生十分有意义。
拥有这个执念是他的人生之喜。
同时，向大家提倡拥有执念是人生之喜，更有利于这个社会的发展前进。
人类数千年来的文明演进，都源于我们自身对执念的追求。
我国胸外科医学的奠基者黄家驷先生，正是因为他决心为开创中国的胸外科事业的执念，推动我国胸外科医学快速发展。
中国医学教育家吴阶平同志便评论说，黄家驷有一种对待事业的韧性，认准了的工作，他是敢于坚持到底的。
只有提倡拥有执念是人生之喜，鼓励社会志士仁人为了心中的执念不懈努力，勇敢拼搏，才能使我们这个社会变得更加进步，更加繁荣。
拥有执念是人生之喜一辩稿
For personal use only in study and research; not for commercial use拥有执念是人生之喜谢谢主席，大家好！今天我们在此讨论“拥有执念是人生之喜或是人生之悲”。
人有执念，是他有为之执着的目标，坚持不动摇的念头。
人生之喜，不单单是某个过程的愉悦，而是对整个人生过程做出的整体价值判断。
只要人生过得有意义便可称为人生之喜。
我方认为拥有执念是人生之喜，理由如下：首先，拥有执念有利于我们认同自我，保持本真。
当我们拥有执念时，我们会对我们内心热爱的东西保持热爱和坚定，坚定人生前进的方向，确立真正喜欢的目标，这正是我们跟随我们自己的意志做出的选择。
对于没有执念的人来说，这样的人生可能会有各种各样的目标，但是因为执念的缺乏，任何稍微有难度的目标都会被轻易的放弃。
而拥有执念的人非常清楚自己心中想要的是什么，在受到外界干扰时，因其对自己的想法坚定，不会犹豫不决，放弃自己原定的目标。
如杂交水稻之父袁隆平，数十年来立志于研发高产量水稻，专心致志，终得成功。
其次，在追求执念的过程中，即使有起起落落，有困难险阻。
但正是因为执念的激励作用，促使人生更愿意去为之付出，追求自己的成长进步。
拥有执念的人在面对自己的目标的时候，会相对没有执念的人付出更多的努力，不轻易放弃，从而提高成功的概率。
在追求执念的过程之中，我们所付出的这些心血汗水不会白费，如果达成了我们的执念那必然可喜，但是就算无法达成，为自己喜欢的事情努力奋斗，不也是人生之喜么？民国之父孙中山，拥有拯救中国的执念，倾其一生，反帝制，建民国。
虽然革命尚未成功，而其名垂青史，人生十分有意义。
拥有这个执念是他的人生之喜。
同时，向大家提倡拥有执念是人生之喜，更有利于这个社会的发展前进。
人类数千年来的文明演进，都源于我们自身对执念的追求。
我国胸外科医学的奠基者黄家驷先生，正是因为他决心为开创中国的胸外科事业的执念，推动我国胸外科医学快速发展。
执念使人更清醒VS更迷范辩论赛 反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
执念使人更清醒VS更迷范辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿反方辩词一辩：尊敬的主持人、各位评委、各位辩手：今天我们反方的立场是坚决反对“执念使人更清醒”的观点。
相反，我们认为执念会让人更加迷茫。
首先，执念会让人失去理智。
当一个人执迷不悟地追求自己的目标时，他往往会失去理智，甚至不惜以牺牲自己或他人的利益为代价。
这是非常危险的，因为这样的人往往会变得冷酷无情，甚至会成为社会的危险因素。
其次，执念会让人忽略现实。
当一个人执着于自己的目标时，往往会忽略现实的种种问题，包括自己的身体健康、家庭、朋友等等。
这样的人往往会变得孤僻，甚至会失去和周围人的联系，这对于一个人的成长和发展是非常不利的。
最后，执念会让人失去平衡。
当一个人执着于自己的目标时，他往往会失去平衡，忽视自己的内心需求和情感。
这样的人往往会变得疲惫不堪，甚至会失去对生活的热情和动力。
因此，我们反方认为执念会让人更加迷茫，而不是更加清醒。
谢谢！反方辩词二辩：尊敬的主持人、各位评委、各位辩手：我是反方的二辩，我将继续为大家阐述我们反方的观点：执念会让人更加迷茫。
首先，执念会让人失去自我。
当一个人执着于自己的目标时，他往往会忽视自己的内心需求和情感，最终会失去自我。
这样的人往往会变得冷漠，甚至会失去对生活的热情和动力。
其次，执念会让人迷失方向。
当一个人执着于自己的目标时，他往往会迷失方向，忘记自己的初衷。
这样的人往往会陷入迷茫，甚至会失去前进的动力。
最后，执念会让人失去机会。
当一个人执着于自己的目标时，他往往会忽视身边的机会，导致错失良机。
这样的人往往会后悔莫及，甚至会陷入绝望。
因此，我们反方认为执念会让人更加迷茫，而不是更加清醒。
谢谢！反方辩词三辩：尊敬的主持人、各位评委、各位辩手：我是反方的三辩，我将进一步为大家阐述我们反方的观点：执念会让人更加迷茫。
首先，执念会让人失去自由。
当一个人执着于自己的目标时，他往往会失去自由，被目标所束缚。
拥有执念是人生之喜
拥有执念是人生之喜随着我们的物质条件越来越好，我们开始追求精神生活了。
其实也就是开始思考所谓的人生哲学。
我们有时候会被自己的欲望折磨得痛不欲生，但也看见很多人因为成就了梦想而欢欣雀跃。
我们就会想：追求心中的执念到底是喜悦还是悲伤呢？我们到底该不该放下心中的执念呢？我认为，我们是不应该放弃的。
因为拥有执念就是人生最大的喜悦。
如果一个人没有梦想，那跟咸鱼有什么区别？对，梦想不等于执念。
区别就在于梦想更容易破灭，而执念就是不接受梦想的破灭。
就是要用生命去捍卫梦想。
用生命去点燃最后一点光明，坚持到蜡炬成灰泪始干。
也许会有人说我们是把自己当劈柴了，但我们应该知道，自己是那些嘲笑我们的人心中永不熄灭的光。
他们骂我们、嘲笑我们，恰恰是因为我们在他们的心中扎下了根。
让那些想在黑暗中沉沦下去的人，在黑暗中看见了光亮。
这种光亮很晃眼，但是又挥之不去。
他们想把我们熄灭，但是他们触碰不到。
因为看起来那么近、那么渺小的一点火光，原来可以距离他们那么遥远、那么无法撼动。
“为了民族独立，为了民族复兴”。
先烈们因为拥有这样的执念，而将自己燃烧殆尽。
刚开始，有人嘲笑他们，说他们是蚍蜉撼树。
连伟大的教员也不得不承认，我们就是星星之火。
我们只有一点点的微光，但是星星之火可以燎原。
为什么？因为他们熄灭不了我们，因为我们拥有执念。
我们愿意用生命去捍卫梦想，而不是让梦想轻易的破碎。
拥有梦想可以让你不再是一条咸鱼，但只有拥有执念才能让你的梦想不被熄灭。
让你从此以后不再沦为咸鱼。
也许，你不会因为拥有执念而成功。
但是，成功的人又有多少呢？难道只有成功才是人生之喜吗？我们都别太把自己当回事了，看清现实。
对于绝大部分的人来说。
能够不做咸鱼、能够咸鱼翻身、不再沦为咸鱼，就已经是最大的喜悦了。
追求精神生活，也要立足现实。
而现实就是我们都是普通人，我们都需要执念来让我们变得不那么脆弱。
一切从实际出发，是永恒不变的真理。
只有精神的满足，是无法改变现实的。
放下了所有的执念，那么等来的将是你无法接收的残酷现实。
拥有执念是人生之悲——一辩稿
开宗明义，执，意为偏执，执着，念，是指自己认为正确的事。
我方认为，今天我们讨论的拥有执念是人的一种内在特质，具体表现为，在为人处事中，拥有执念的人总倾向于产生不可动摇的念头。
而人生之悲喜的判断标准是：纵观人的一生，拥有执念能否让一个人经历更多本不必要的痛苦。
今天我们讨论的拥有执念这个特性是一个普适性的问题，我方承认的确有极少数人会成为创造奇迹的幸运儿，达成了目标做成了很伟大的事业，但是绝大多数人会迷失在一次次挫败坎坷带来的痛苦中。
如果讨论局限在偶然性的成功案例上，就是片面地分析问题，忽视了问题本质；绝大多数拥有执念的人，正在默默承担不必要的痛苦。
首先，拥有执念的人很难调节心理落差，容易积累负面情绪。
人生不如意，十之八九，当一个人的既定目标没有达成，理想和现实产生差距时，就产生了心理学上所谓的认知失调，这会给人带来不愉悦感。
大多数人会进行适度的自我调节，承认落差的存在，更新对自我的认识。
而拥有执念这个特性的人，往往受困于给自己框定的标准，拒绝对目标进行调整。
心理上的落差感无法消除，会因此而感到无法排解的懊恼和痛苦。
举例来说，为自己预设的目标是，我要成为国家领导人为国家做卓越的贡献。
几经宦海沉浮，我发现我不适合参与官场斗争，很难再有晋升高位的机会。
此时如果及时调节自我认知，降低既定的目标或者寻求自我满足，往往就能调试好自己的心态。
然而拥有执念的人，把成为国家领导人看作人生不可动摇的标准，不成功毋宁死，就会更容易成为权利的牺牲品。
拥有执念是一种特质，它体现在为人处事的方方面面。
官场沉浮尚且如此，一个拥有执念的人，在一生中更不知道会对多少事情产生固执不变的念头，并因此承受巨大的精神压力和痛苦。
其次，科学研究表明，长期沉浸在负面情绪中，会给人带来很大的消极影响。
一方面，研究表明，临床焦虑抑郁症的根本原因是负面情绪的积累；另一方面，充满消极情绪会加深担心达不到标准的畏惧，倾向于采取偏激的处事方式。
芥川龙之介因为对自己未来写作才能可能的枯竭深感畏惧，在达到自以为的创作巅峰时，毅然服药自杀。
2024初中议论文范文何必执念
2024初中议论文范文何必执念全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：何必执念执念是人们在生活中难以摆脱的一种心理状态，它在某种程度上使人们有了坚定的信念和目标，而在另一方面也可能使人陷入盲目和顽固。
在初中生活中，何必执念是一种普遍存在的现象，值得我们反思和探讨。
本文将从执念对初中生活的影响、何时何地执念合适以及如何正确对待执念等方面展开论述。
何必执念对初中生活的影响可以说是多方面的。
适度的执念能够使初中生更加有目标、有动力，为实现自己的梦想而不断努力。
有些初中生可能会立下志愿，比如考上一个好的高中，或者取得优异的成绩。
这种执念的驱动下，他们会不断学习、努力，积极参加各种活动，提高自身的综合素质。
适度的执念也可以使初中生在面对困难和挑战时更加坚定，有勇气去克服困难，不轻易退缩。
如果这种执念过于固执，就有可能导致初中生陷入极端、走向偏激。
他们会盲目地追求自己的目标，不管代价有多大，不管道路有多难，甚至不顾及他人的感受。
这样的执念势必会给初中生带来很多负面影响，影响自己的身心健康，也可能影响到周围的人。
过度执念也可能使初中生忽视了身边的美好，没有及时体验生活的乐趣，生活变得枯燥和单调。
何时何地执念合适也是需要我们认真思考的问题。
在面对学业、成就、理想等方面时，执念似乎是必不可少的。
我们也要看到，生活中并不是所有事情都需要执念。
当我们面对一些不可改变的事实时，比如身高、家庭背景等，执念将毫无意义，只会给自己增添烦恼。
又当我们在与人相处、处理人际关系时，过度执念可能会导致我们对他人过于苛刻，对待不公正。
所以，何时何地执念合适，需要我们在实践中不断摸索和总结。
我们也要学会如何正确对待执念。
执念是人性的一部分，无法彻底拔除。
我们要提倡适度执念，即在理智的基础上，追求自己的目标，而不是盲目、极端地追求。
当我们发现自己的执念已经走向偏激或固执时，我们要学会调整自己的心态，积极地寻求帮助和建议，及时纠正自己。
我们也要学会更加理智、从容地面对生活，接受不完美，享受生活的乐趣。
2021初中议论文范文何必执念
2021初中议论文范文何必执念何必执念有一种心态叫做执念，这种执念让人前进，也让人停滞。
当我们面对某些事情时，我们总是会执着于某种想法或目标，不肯放弃。
这种执念对我们的人生有一定的启示，然而，我们也应该知道，过度的执念未必是一件好事。
首先，执念可能会让人一意孤行。
当我们特别执着于某个目标时，我们会失去对外界的感知。
我们的想法可能变得固执，对别人的看法毫不在意。
而在某些场合，这种态度可能会让我们失去与他人交流的机会，错失机会，也会使我们变得孤单。
因此，我们应该学会对外界做出一定的反应，同时，也应该放宽自己的心态，治掉执念所带来的“恶疾”。
其次，执念可能会造成身心上的损失。
我们在执着于某种事情时，经常会牺牲健康和家庭的时间，特别是在为梦想而坚持不懈时，我们往往忽视了身体的需求，忽略了疲劳和压力所带来的伤害。
此外，为了实现我们的目标，我们可能会牺牲与亲人朋友的时间，这可能会间接导致我们的焦虑和疲惫。
因此，我们应该认识到，生活中有许多重要的价值，我们应该对待它们平等，并且时刻提醒自己保持身体与心理的健康。
最后，执念可能会让我们失去一些更好的选择。
当我们把注意力全部集中在一个目标上时，我们可能会忽略了其他方向的机会，这将导致我们失去一些更好的选择。
我们应该知道，任何事情都不是你一心求之不得的，有时候我们需要变通，尝试其他事情，看看是否可以取得更大收获。
综上所述，执念虽然能够带给我们加速成功的速度，但是它也可能会让我们失去一系列值得珍视的东西。
在选择何种执念时，我们应该清楚自己想要什么，同时，也应该在适当的时候放弃过度的执念，珍惜生命中更多的机会和时光。
拥有执念是人生之喜结辩稿
拥有执念是人生之喜谢谢主席，大家好！首先，我们要明确一点，对方辩友刚才提及的那些违反法律，违背道德，严重危害社会安全的执念在现实生活中是极少且极端的，对我们的今天的探讨没有太大的意义；其次，不同的人对于悲喜的概念也是不一样的，举个例子好啦，比如说，今晚有两个选项摆在你的面前，一个是和林志玲共进晚餐，一个是和女朋友共进晚餐。
你有可能选择和林志玲在一起，毕竟这种机会千载难逢啊；你也可能选择和女朋友在一起，毕竟林志玲再好也不是你女朋友啊。
我方没有说你和林志玲共进晚餐回家跪搓衣板是悲，或者说错过和林志玲共进晚餐的机会是悲啊。
同理，为什么人家的悲喜对方辩友就可以轻易定义呢？况且，如今也不是一个简单以成败来论英雄的时代。
万户执著飞天，最终献出了自己的生命，但是对他而言，飞上蓝天的那一刻，他是快乐的，他的人生是有意义的，同时他也成了激励后人勇于挑战，敢于攀登的飞天英雄，这不仅是他的个人之喜，更是民族之幸！。
最后，请大家再次回到我们的辩题，拥有执念是人生之喜或人生之悲。
我们说的是拥有而不是只有，我方承认，诸如好奇心，兴趣啊啥的也可以使人为实现某一目标而坚持不懈，可这并不能否定执念的作用啊，对方这种偷换概念，企图瞒天过海的方法显然不可取。
再者，如果在对某事好奇的基础上加上执念的话岂不是锦上添花？正如我方一辩所说的那样，我们只是普普通通的人，流连在这滚滚红尘之中，难免会受到俗世的困扰。
但我们不能因为有所困扰，遇到挫折，就放下执念啊。
正所谓:“念念不忘，终有回响。
”对于我们真正热爱的事业，我们真正喜爱的那个他/她，为何就不能多一分执念，多一分坚守呢？活出本真，活出自我怎么就成了对方辩友所说的人生之悲啦！如果凡事都只根据当前状态以及输入条件进行冷冰冰的计算，那么，人和计算机有何区别？对方辩友，人是一根有思想的苇草，而不是一台只知按照代码机械输出运算结果的电脑。
不然的话，人类历史上就不会有因为坚持“日心说”而被活活烧死的哥白尼，不会有被誉为“飞天第一人”明朝人万户。
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执念是绝对不会被动摇的念头不会像计算机一样去计算利益,顾全大局执念会带来很多动力,如果没有执念,我们可不可以有所愿所想,动力、兴趣之类的,动力大小。
人生之喜,是找到意义,活得有意义。
对方辩友之所以觉得执念很美好,是因为执念可以展现人性的光辉,是因为他们觉得执念,我们必须执念于对的事情、好的事情、高尚的事情。
可是希特勒本身对于犹太人那种难于磨灭的恨意的执念,也是人性的光辉吗?不见得吧。
回到来,理清个概念,时间的万象都不会让你痛苦,只有你自己会让你自己苦。
(客观存在与主观能动生老病死也不足以让你痛苦,只有你自己才会折磨你自己。
而你为什么会苦呢?执念,执念!执念的动力,像对方所说的,是不可动摇的,可是为什么呢?因为它来自不顾一切,不计得失,不计利弊。
它是一种非理智的执念,它是一种偏执的态度。
它让你明知不值得也要不顾一切向前冲,它让你知不可为而为之,要你即便逆天命也要坚持到底。
拥有执念的第一重悲,它让你失去理性的判断,只为了做你自己。
一个有执念的人,可以摇旗呐喊说:我要做我自己。
但,这是一种怎样的心理状态?它不需要利益的权衡, 它可以不计较得失,甚至会罔顾大局,一意孤行的去追求自己的心中所爱。
天龙八部的游坦之当初不就是秉持这个稚子之心爱上了阿紫,然而对于爱的痴狂,他被凌辱、被毁容、甚至挖下眼睛也在所不惜,再赤诚的爱,在执念的催化下, 一样剑走偏锋啊。
可见,这样的人生态度,风险太高,以至于脱离现实。
执念膨胀了我们,让我们以为要怎么样就怎么样, 难免会失去理性, 进而走火入魔, 这还不是人生之悲吗? 执念的第二重悲,让你求不得、看不开、放不下。
执念就像魔戒三部曲的那枚魔戒,它牢牢的控制了你的生活,慕容复应该大家都有听过吧,他风流倜傥,翩翩君子,有忠心耿耿的伙伴, 有倾国倾城的王语嫣, 更练得一身武林的绝学, 然而慕容复却从未得到过快乐,他的一身只为了一个执念, 那就是光复燕国, 即便燕国复国早已无望, 他却学不会放下, 最后他众叛亲离,以至于精神失常,余生都在山林里做着春秋大梦。
奋不顾身,义无反顾,这些字眼都有些美好,甚至都有点浪漫,但是人生不如意事,十有八九。
世间上有多少人梦想着发明飞机,却有多少人因此命丧黄泉?而又有人最终获得了成功呢?而最终成功的不就是莱克兄弟而已吗? 人生无常,有太多超越我们能够控制的范围,我们会面对生离死别,我们会面对悲欢离合,我们会面对生老病死,遭遇失败, 等等种种的不如意。
执念, 却让我们求不得, 看不开, 放不下。
让我们心中有所不甘, 日甚一日, 让我们心生怨念。
各位评委,我们不应该拥有执念,但是没有执念就不代表我们应该消极。
反之,我们讲究的是一种尽人事,听天命,一种阔达,不计较结果,活在当下的人生态度。
唯有这样,才能找到一份踏实,找到一份心安理得,在这红尘当中,找到自己的快乐泉源。
世间万象都不会让你痛苦,只有过分的在意,过分的执着会让你苦。
而执念正是这股魔咒,让你不放过你自己。
人性直指光辉,那人性的黑暗面就不是可以谈的部分了吗?人性有没有黑暗面?人性有光辉面,黑暗面。
如果今天执念执的是光辉面,你方就觉得很可喜,那如果他执的是黑暗面,你方觉得是可悲吗?希特勒与孙中山对立面的例子。
所以对方不要再用人性光辉的一面来论证,不然我们可以举一大堆黑暗的事例来证明。
所以两边这样辩论,没有意义。
来,让我们看执念它的本质,一个人存在社会上需不需要学会理性?需不需要学会顾全大局?勇往直前的时候可不可以看下周边的利益衡量?可以看,所以勇往直前本身并不是需要忽略周边利益才可以勇往直前嘛,对不对。
顾全大局情况下,也可以勇往直前。
执念才可以钻研一样事情?好奇不可以吗?热情不可以吗?所以强度要有什么程度,才可以是执念,请问强度是多少?我方跟你划分各界限,要强到非理性的强度才是执念。
我们不能看执念带来的后果是好是坏来论证,我方完全赞同。
所以你方开出的标准是看人性有没被满足, 可是各位, 人性也有邪恶的一面,善良的一面,所以你方的标准正是我方不能讨论的角度,那其实对方辩友想说的不是人性,是意义。
那就看今天执念到底可不可以让你活得有意义。
看对方辩友是如何形成他们的立场的,靠形容、靠利己的场景。
蝙蝠侠场景,按按钮前,他们如何挣扎,如果有执念他们就果断按下去了,这就是执念给你的定义,正因为他们不是用执念决定,而是因为他们有道德考量,利弊考量,社会群体的考量,最终才做下了这个有意义的决定。
如果当初他们只是执念那穷富船,早早就爆了,因为当时的执念就是穷人就是没有用,往往这种执念就让你变得没有意义。
盲目相信自身的价值,就是让你失去人性光辉的第一步, 要怎么踏回这一步, 就是让你放下这个执念, 仔细的去思考, 我们不是只活在自己的世界,我们不能只用自己的价值观衡量所有的人,用理性压抑自己这种非理性的的情感,才能达到我们说的意义吧。
再来你方告诉我们,执念可以让我们活出自己,可是我方也非常的疑惑,执念是你今天对一件事情,难以放弃的追求,你可以付出多那么一点点,动力可以多那么一点点,可是那么一点点,可是那一点到底是什么?你方有说的,那一点就是不计利益,不计得失,不计功利,我所有都不计。
我只为我自己的目的去勇往直前,这就是那么一点点,这就是执念与其他坚持所不同的地方,所以今天我们要探讨,就要探讨一点点非理性的共性,到底能不能让你活出自己?我方觉得实在是不能,试想看看,在亚马孙森林里面,有一只猴子,它到处的游荡,它对香蕉非常的有执念,很想吃香蕉, 这时候它看到个箱子装着香蕉,它很高兴的过去,它伸手过去拿住那香蕉,可是突然发现,手拔不出来了,为什么?因为那个笼子,就是捕猴人设下的陷阱,设计很特别,它可以让你手伸进去,可是当你握紧那个香蕉,成为拳头状,它就拔不出来。
对方辩友,这时候,猴子是被什么而困?可能很多人认为就是被那个捕猴器所困罗,不对,它是被它对香蕉的执念所困,因为当它放下了手,它就自然可以离开那个牢笼,它就可以自然的行走。
所以,我方告诉各位,为什么这种执念会让你失去自己,因为它让你只看到眼前的这根香蕉, 而忘记了自己可以自由的移动。
各位, 如果你真的要做自己, 请你告诉自己,我们应该理性的衡量全局,我们不应该狭隘的看待自己的人生，因为我们的人生值得更精彩的拥有。
执念会不顾一切，产生非理性的结果，这是执念的本质。
大家放下执念，才不会悲剧。
科学家被烧死的例子。
执念就是对一件事情非常的坚持，非常的执着。
一叶障目，不见泰山。
（如何证明泰山比树叶重要）对方，人生之喜，是活出意义，活出光辉。
可是对方的论点，无法推导出这些的必然性。
所以你方的论证，到现在为止都没有得到论证的。
接下来就算我方退一步来跟你看，就算有人因为执念活出人性的光辉了，那又如何？那真的是人生之喜吗？今天布鲁诺用他的执念成就了他的伟大科学精神，可是我们怎么评价他？他是个悲壮的人物啊，他是个悲剧型的英雄啊，他为了这些不计代价，我方觉得很惨痛啊，因为正是他的壮烈换回来了我们给予他的尊敬与尊重，所以，活得人生有意义，也并不等同于人生之喜，你还要判断这个人生的价值是用什么换来的？换来的东西，都是悲悯，都是痛楚，都是不甘，都是遗憾，你怎么说这个人生，是人生之喜呢？我们回归到执念的本质来看，这件事情，这股动力，如果在每个人的现实生活中，会产生一个怎么样的结果？很简单，你就往一条路走到底走到黑，你都一直去走，我方是说 6/9你是不会有其他事情的考量，如果像今天你方说的，你有执念，你又可以考量一下社会，又可以考量一下道德，遇到社会反对，那我放下执念好了。
遇到道德，我考量一下，其实道德也很重要的，执念就搁一边好了，听起来也不那么执啊！所以你方诚实的面对下你方的立场，当你拥有一条路走到底走到黑的时候。
你的人生会面临怎么样的风险？我方为你分析一下。
在这条走的路上，因为你必须要坚持自己，那些自己会与社会一百捌仟的完全契合吗？我方觉得活在这世界上不太可能会这样。
没有一个人的自由可以完全脱离社会的，社会或多或少都会磨去你的棱角，你今天很喜欢打辩论，社会不会允许你一直打辩论，你总会长大，你总会毕业啊，你有你的工作，你要维持生活啊。
一开始你可能牺牲了你的一些升学机会，后来你可能牺牲了你工作机会，牺牲成家立业，最后为了辩论打得好，你牺牲个人荣辱，你牺牲一切，在这种情况下，你以为你活出了自己，你走在这条路上，你只剩下了自己的执念。
你连自己都没有了，你的人生被这个执念主导了，你还怎么说你自己有自己？而走在这条路上的时候，世事往往不是那么如意的，万一你走在这条路上，这条路断了呢？人生无常，所以我们必须面对的事情，执念不仅仅只有追求与？如果今天我们追求的是父母离世、朋友背叛、爱人离去，这种事情本身，已经无法挽回了。
这时候你把你的人生价值全部依附在执念之上的话，它没有了，你还有什么？ 7/9你除了崩溃，除了崩坏，你的人生没有了意义。
所以我方才这么说，人生不要这么一场豪赌，不要把价值、定位都压在一个执念之上。
我们取之平衡，我们考虑大局，我们才有更好的人生。
（一条路走到底走到黑，为了成功不计一切，是不是？高考学子，家长执念，考试，亲人去世，学生自杀）执一个东西，一个月一天换一下，你执什么东西？执着换啊？难道所有的坚持都等同于执念吗？执念的概念。
必须过分。
所以你方的执念只有达成的状态才是可喜的吗？那又是多可悲啊。
所以达成了就是喜，这个就不成立了。
即使达成，可是你能否认你达成的手段不是异化的结果吗？逐渐非理性的发展，不理性，就不可控，人生是好事吗？没有所必然异化，只是会很容易，更容易异化。
因为罔顾社会，罔顾大局。
对方觉得执念没问题，因为它是定点的看，只看它有了目标，可是完全不看有了目标之后人生的转变，今天执念会让你不断的追求，不断的勇往直前，即使遇到怎么样的困难， 8/9你都不会在乎，痛也不痛了，利弊也不考量了，比较也不比较了，你就勇往直前，想问你这种逐渐非理性的状态是喜吗？我们要知道人生总是无常的，从来就没有一件事情是最适合你，这个点你发现它最适合你，可能下一个点它就不适合你了呢？所以永远不要为自己断绝了所有的后路，要留给自己一个理性的判断才是对人生更有价值的探讨。
的确，你方执念的动力有时候是会让你成功，但如果你执念，你要革命，你要为自身的民主，罔顾人民的死活，这种执念推动的成功也不是好的。
执念会带给你本质上的异化。
执，不管三七二十一，也要做到这个事情，其他不会理的。
都不会考量。
诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事。
你问他为什么要推，他不知道的，你说那是上天的诅咒，执念是你给你自己的诅咒。
你说游坦之明知道得不到阿紫，还是要爱，可是他是不知道的。
这种人很可悲啊。