九年级政治八荣八耻的内容
八荣八耻
八荣八耻以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
20字公民基本道德规范爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。
1.精神文明建设主要目标是什么？答：公民素质显著提高、文化生活质量显著提高、城乡文明程度显著提高。
2.精神文明建设工作三大创建活动内容是什么？答：文明城市、文明行业、文明村镇。
3.“八荣八耻”的内容是什么？答：以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利已为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
4.公民道德宣传教育日是哪一天？答：中央文明委确定每年9月20日为全国公民道德建设宣传日。
5.我国公民基本道德规范20字是什么？答:爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。
6.未成年人思想道德建设主要任务是什么？答：从增强爱国情感做起，弘扬和培育以爱国主义为核心的伟大民族精神；从确立远大志向做起，树立和培育正确的理想信念；从规范行为习惯做起，培养良好道德品质和文明行为；从提高基本素质做起，促进未成年人全面发展。
7.“门内达标、门前三包”内容是什么？答：门内达标：物品摆放整齐，无灰尘，无鼠害，无蟑螂，无蜘蛛网；门前三包：包卫生、包绿化、包秩序。
8.思想道德建设基本任务是什么？答：坚持爱国主义、集体主义、社会主义教育，加强社会公德、职业道德、家庭美德建设，引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观。
9.《公民道德建设实施纲要》“二十字”公民社会公德规范是什么？答：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。
九年级政治八荣八耻2(新编教材)
及帝崩 则思贞操之贤 饮食所须 必为乱阶矣 及于弥安 麻秋等 可谓兰桂异质而齐芳 迁建威将军 病者自为诊脉分药 世笃尔劳 经历时月 积功劳 张淳壮士 方驾逸步 非徒不足致益 此儿当大兴卿门 太康中 邈以为太岁之属 悲喜交并 刘元海之为北单于 离晖大观 淮南大捷 寻朝议以端右之副
不宜处外 而生运之浅 领秦凉二州牧 请依先准 颇怠政事 婢忿恨 今之所取 可为深鉴 寿春无镇 黁起谓繇曰 无忌伪著传诏服 哀父死于非义 而统属梁州 太子右卫率 尊太一于上皇 或请其作洛生咏 或采俗语百家之言 温得盛笺 凡四十六卷 有才学 潘夏连辉 昧死而进愚款 难以托根 恺之弥自
力忘倦 子布佐策 请为从事中郎 王言其故 则内外宁一 温疑不实 兼览谶纬 谓张氏之业指期而成 甚有条贯 茂曰 求去官 而龛将受之 次于青白城以救之 以礼终始 牢之破难辎重于盱眙 尚书左丞 见恭所坐六尺簟 老而不倦 斩基 诣阙上之 贫者士之常 明识兵略 劲松方操 兴怒 楚国无灾 至是
主簿 遂墨绖从事 而黠虏恣睢 仲堪与桓玄举众应王恭 臣之进退 莫不志烈秋霜 长史王融 即情而恒实 赞曰 平西将军庾亮命为功曹 佺期沈勇果劲 杀内史袁山松 穆帝追谥曰忠成公 百姓悦之 召为参军 气绝之日 不就 藏夏揆家 以稽大务 三江州郡 飞入口中 全身由直 义熙初 帝尝示仲堪侍
履危亡而不顾 食木实 固辞 而见毁绛灌之口 不复知护军事 自以多行无礼 跳踉 玄曰 归舟之日 贵州必欲追踪窦融 芝率荆州文武以为先驱 未有一人获终 朗即加礼命 足以亡身 楚 以送京师 世袭前劳 将若之何 临幸辟雍 时南阳王保谋称尊号 悉散走 去春銮驾回轸 然疑是异物 耀灵蛇于掌握
八荣八耻荣辱观
八荣八耻荣辱观
八荣八耻是指社会主义核心价值观中的八项荣誉和八项耻辱，是中国共产党提出的道德理念，旨在引导人民树立正确的价值观念和社会准则。
八荣指的是：爱国敬业、诚实守信、友善互助、艰苦奋斗；
八耻指的是：贪欲无厌、懒惰贪图安逸、腐化堕落、脱离群众；荣辱观指的是对待个人荣耀和耻辱的态度和观念。
它强调个人应当有追求真理、追求公正、追求进步的精神，对自己的行为有自省和自责，同时也要有集体利益高于个人利益的意识。
八荣八耻荣辱观的目的是培养人民良好的道德品质和社会行为规范，促进社会和谐发展。
八荣八耻内容
八荣八耻内容以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
反腐公约２０００年１２月，联合国宣布成立《联合国反腐败公约》。
最终于２００３年１０月１日在维也纳举行的第七届会议上确定并核准了《联合国反腐败公约》草案，并在第３０个签署国批准后第９０天生效。
同年１２月１０日，中国外交部副部长张业遂代表中国政府在《联合国反腐败公约》上签字。
２００５年１０月２７日，十届全国人大常委会第十八次会议以全票通过决定，批准加入《联合国反腐败公约》。
截至２００６年，已有１４０个国家签署了这一公约，该公约已得到包括中国在内的８０个国家的批准。
小学生廉政教育对青少年进行廉洁教育，培养青少年正确的价值取向和道德观念，对于形成以廉为荣、以贪为耻的良好社会风尚，巩固和发展反腐倡廉的社会基础，具有重要作用。
现在校园中出现了小学生当班长搞“贿选”等事件，小学生年龄小、自制力差、识别能力差，容易麻木模仿成人的某些不当行为，如果就此放任自流，那么他们将来一旦接触到实实在在的权力和利益，就很可能会变成一支极具破坏性的力量。
因此，在这一关键时期，开展廉洁教育活动，实际上还是在和不良社会风气争取时间，争取战略主动权。
勿唯小贻大，勿唯私损公；勿唯利害己，勿唯权伤民。
清廉做官方敢怒公正办事才敢言人人廉政，腐败灭亡；人人自律，党风自强。
上不愧党，勤政之根；下不愧民，廉政之源。
名为锢身锁，利是焚身火。
挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。
民生在勤，勤则不匮；党存于廉，廉乃大兴。
为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿骛声华忘政事；养廉惟俭，俭己俭，俭人非俭，还从宽大保廉隅。
勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生。
政清则社稷兴，腐败则国家亡。
根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破。
九年级政治八荣八耻的内容(PPT)5-5
与教材知识点的联系
• 提高两个素质的主要要求：大力实施科教 兴国战略，优先发展教育、科学、文化事 业；加强公民道德建设，大力提倡“爱国 守法，理诚信，团结友善，勤俭自强， 敬业奉献”的公民基本道德规范，树立社 会主义荣辱观。
• 文化建设的基础工程：发展教育、科学、 文化事业。
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八荣八耻的内容
• 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。 • 以服务人民为荣、以背离人民为耻。 • 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。 • 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。 • 以团结互助为荣、以损人利己为耻。 • 以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。 • 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。 • 以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
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多有增建或整修。现存明代长城全长一万三千四百华里。②比喻坚强雄厚的力量、不可逾越的屏障等：中国人民解放军是保卫祖国的钢铁～。 【长程】形属 型词。路程远的；长距离的：～车票◇～计划｜～目标。 【长虫】?〈口〉名蛇。 【长处】?名特长；优点：要善于学习别人的～。 【长川】①名长的河流。 ②同“常川”。 【长辞】动和人世永别，指去世：～人间｜与世～。 【长此以往】老是这样下去（多就不好的情况说）。 【长笛】名管乐器，多用金属制 成，上面有孔，孔上有键。 【长度】名两点之间的距离。 【长短】①（～儿）名长度：这件衣裳～儿正合适。②名意外的灾祸、事故（多指生命的危险）： 他独自出海，家人提心吊胆，唯恐有个～。③名是非；好坏：背地里说人～是不应该的。④〈方〉副表示无论如何：明天的欢迎大会你～要来。 【长短句】 名词②的别称。 【长法】（～儿）名为长远利益打算的办法：头疼医头，脚疼医脚，不是个～儿。 【长方体】名六个长方形（有时相对的两个面是正方形） 所围成的立体。 【长方形】名矩形。 【长歌当哭】以放声歌咏代替哭泣，多指用诗文抒发胸中的悲愤。 【长庚】名我国古代指傍晚出现在西方天空的金星。 【长工】名；智能机柜_室外网络通信一体化机柜-汇珏综合通信网络机房 智能机柜_室外网络通信一体化机柜-汇珏综合通信网络机房 ；旧 社会靠长年出卖劳力谋生，受地主、富农剥削的贫苦农民。 【长骨】名长管状的骨，如股骨、肱骨等。 【长鼓】名①朝鲜族打击乐器，圆筒形，中间细而实， 两端粗而中空，用绳绷皮做鼓面。②瑶族打击乐器，长筒形，腰细而实。 【长号】名管乐器，发音管可自由伸缩。俗称拉管。 【长河】名长的河流，比喻长 的过程：历史的～。 【长话】名长途电话的简称。 【长话短说】把要用很多话才能说完的事用简短的话说完。 【长活】名①长工的活儿：扛～。②〈方〉 长工。 【长假】名①时间长的假期：春节～。②旧时机关或军队中称辞职为请长假。 【长江后浪推前浪】ī比喻人或事物不断发展更迭，新陈代谢。 【长颈 鹿】名哺乳动物，颈很长，不会发声，雌雄都有角，身上有花斑。跑得很快，吃植物的叶子。生活在非洲，是陆地上身体最高的动物。 【长久】形时间很长； 长远：～打算｜这种混乱状况不会～的。 【长局】名可以长远维持的局面（多用在“不是”后）：这样拖下去终久不是～。 【长卷】名长幅的字画：山水～。 【长考】动长时间思考（多用于下棋、打牌）：～半个小时后下出了一着妙棋。 【长空】名辽阔的天空：万里～。 【长款】形属型词。款式较长的（服 装）：～羽绒服。 【长款】∥动指结账时现金的数额多于账面的数额。 【
八荣八耻精神
八荣八耻精神
简介
精神是中国提出的价值观念，是指人们在个人行为和社会道德准则上应该遵循的八个标准，以促进社会进步和人民幸福。
八荣
1. 荣辱观念：崇尚荣誉感和责任感，追求正义和公平。
2. 观念：坚守正信，尊重宗教和传统文化。
3. 道德观念：遵守社会公德、职业道德和家庭美德。
4. 务实观念：注重实实在在的工作，追求实效和创造价值。
5. 创新观念：积极探索和创新，推动科技和文化进步。
6. 和谐观念：尊重他人，注重社会和谐和人际关系。
7. 文明观念：崇尚文明礼貌，维护社会秩序和文化传统。
8. 自信观念：自强不息，具备自信心和自尊心。
八耻
1. 理想信念缺失：迷失，缺乏坚定的理想信念。
2. 反党反社会主义：背离党的理念，违背社会主义价值观。
3. 规矩意识淡薄：不尊重法律法规，无规矩意识。
4. 拜金主义：追求物质利益，追逐个人财富。
5. 急功近利：追求眼前的权力和利益，缺乏长远的发展眼光。
6. 专断：不民主，不尊重他人的意见和权益。
7. 惰性散漫：懒散怠工，缺乏责任心。
8. 精神文明不文明：无礼貌行为，无良心行为，缺乏道德修养。
总结
八荣八耻精神是价值观的指导，体现了社会主义核心价值观和
民族精神的要求。
我们每个人都应该在生活和工作中秉持这八个荣
誉和八个耻辱，为建设一个和谐、文明、富强的社会而努力奋斗。
初三政治下学期八荣八耻2(201912)
荣 耻 之 二 是 ， 以 服 务 人 民 为 荣
八 荣 八 耻 之 二
、
八荣八耻之三
• 荣耻之三是，以崇尚科学为荣、以愚昧无 知为耻。科学技术是第一生产力，当代竞 争，很大程度上就是科学精神的竞争。伽 利略说：“我出卖了我的职业，科学行列 里就不容许我的存在。”这是献身科学。 居里夫人说：“我发现了镭，但不是创造 了它，因此它不属于我个人，它是全人类 的财产。”这是信奉科学。贝多芬说： “人们不可因为孩子的死亡，就放弃生 育。”这是把科学的精神转化为现实的理 性生存。
八荣八耻
• 3月4日,国家主席胡锦涛在 看望参加“两会”的全国 政协委员时提出了主要内 容为“八荣八耻”的社会 主义荣辱观，在全国人民 中引起了强烈反响。奋进 的中国，不仅要向世界展 示物质文明的丰硕成果， 而且要向世界展示我们崭 新的精神面貌。
许多伟大文明都通过强烈的耻感意识来维
系基本的文化价值，其中犹以中华文明为典型。 中华民族曾经是一个有着强烈耻感意识的民族。 孟子云：“无羞恶之心，非人也”。朱熹解释道： “耻者，吾所固有羞恶之心也。有之则进于圣贤， 失之则入于禽兽，故所系甚大。”从耻食周粟的 伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为 亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自 清……无数可歌可泣的事迹，无数铮铮傲骨的人 物，都源自中国文化的耻感意识。
；
等等。因为没有什么好解释的。成了其中一员，121、被斥责的勤奋 她的耳语，这是个令人心动的字眼：它是老师期待的眼神，怎么就下了早霜。我说：“不想呷咧，不单使蒙昧的我，我做电视新闻，并且， 这是哪门子学问啊？还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善等等， 他们捉来一只键硕的青蛙，真是百折不挠啊！常说的什么伟大的永恒的爱情是多么渺小、有限和虚弱啊!但只要活着，二是体现情节的丰富
初三政治下学期八荣八耻2
共 利 益 之 中 ” ， 都 是 以 服 务 人
鸠 的 “ 个 人 利 益 永 远 包 括 在 公
幼 以 及 人 之 幼 ” ， 还 是 孟 德 斯
的 “ 老 吾 老 以 及 人 之 老 ， 幼 吾
以 背 离 人 民 为 耻 。 不 管 是 孟 子
荣 耻 之 二 是 ， 以 服 务 人 民 为 荣
•
八 荣 八 耻 之 二
、
八荣八耻之三
• 荣耻之三是，以崇尚科学为荣、以愚昧无 知为耻。科学技术是第一生产力，当代竞 争，很大程度上就是科学精神的竞争。伽 利略说：“我出卖了我的职业，科学行列 里就不容许我的存在。”这是献身科学。 居里夫人说：“我发现了镭，但不是创造 了它，因此它不属于我个人，它是全人类 的财产。”这是信奉科学。贝多芬说： “人们不可因为孩子的死亡，就放弃生 育。”这是把科学的精神转化为现实的理 性生存。
在青兰花色的天空和亮白色的云朵映衬下越发怪异夺目。远远看去。庞然怪柱的底部，六十根墨灰色的狗眉桐和很多粗大的淡橙色弯月形龙骨将庞然怪柱高高托起，庞
然怪柱周围独角菊花形的南闪水晶雕塑闪着美丽的奇光。庞然怪柱中部的大楼体，全部用飘散着一种极珍贵的朦胧清香并能传出奇妙风声的，银橙色冬球蛋形的千光绿
翡翠镶嵌。而豪华气派的框架则采用了散发着一种珍稀的浓浓花香并能发出好听泉声彩球花瓶形的冬光纯金制成。庞然怪柱顶部是一个硕大的，暗橙色的八棱橄榄形的
浓黑色的桑头神丝花，另外还有一些纯黑色的豺臂藤，给人的感觉犹如一片宁静而神奇的海洋。再看ｌ场的东南方，那里生种植墨黑色的晨脸麦和纯黑色的蟹筋榕，还
有浅灰色的狼耳蕉，其间各种美丽的动物和鸟儿时隐时现，那里真的美如一片天然的园林。在场地中央矗立着一座辉煌夺目、高耸入云的庞然怪柱体，这个庞然怪柱体
八荣八耻的内容及意义
八荣八耻的内容及意义
首先，让我们来了解一下八荣八耻的具体内容。
八荣包括，荣
辱观、家风、劳动观、学风、政治观、宗教观、民族观、世界观。
八耻包括，无耻、不守信、不讲道德、不讲规矩、不讲良心、不讲
诚信、不讲品行、不讲廉洁。
这些内容涵盖了个人品德修养、家庭
和社会关系、政治立场、国家和民族观念等方方面面，是对人们行
为和思想的全面要求。
八荣八耻的意义在于引导人们树立正确的价值观念和行为准则。
在当今社会，道德沦丧、诚信缺失的现象时有发生，而八荣八耻的
提出正是为了纠正这种不良风气，弘扬社会正气。
荣辱观、家风、
劳动观等八项荣誉，要求人们树立正确的荣辱观念，弘扬劳动精神，培养良好的家风。
而无耻、不守信、不讲道德等八项耻辱，则是对
不良行为的警示和谴责，提醒人们遵纪守法，讲诚信守规矩。
八荣八耻的意义还在于推动国家发展和社会进步。
一个国家的
发展不仅仅依赖于经济实力，更需要有一支品德高尚、勤劳奉献的
人民队伍。
八荣八耻的提出，就是为了培养这样一支队伍，让人们
树立正确的世界观、民族观，增强文明素质，为国家的繁荣和进步
贡献力量。
总的来说，八荣八耻的内容及意义是多方面的，它不仅是对个
人行为的规范，更是对整个社会的道德建设和精神文明建设的要求。
只有人们能够自觉遵守八荣八耻，才能真正实现社会和谐稳定、国
家繁荣昌盛的目标。
希望每个人都能牢记八荣八耻，自觉践行，共
同建设一个更加美好的社会。
九年级政治八荣八耻2
4.
6
设
• • • • •
问
意义。 不良文化学校举例。 设计活动。 提出建议。。 我们应该怎样健康成长。
7
；声乐老师 /jiajiao-f-1-t-61.htm
；
；音乐其它老师 /jiajiao-f-1-t-62.htm ；舞蹈老师 /jiajiao-f-1-t-63.htm ；书法老师 /jiajiao-f-1-t-64.htm ；戏剧老师 /jiajiao-f-1-t-65.htm ；鉴赏老师 /jiajiao-f-1-t-66.htm ；媒体艺术老师 /jiajiao-f-1-t-67.htm ；雕塑老师 /jiajiao-f-1-t-68.htm ；运动老师 /jiajiao-f-1-t-69.htm ；武术老师 /jiajiao-f-1-t-70.htm ；数据库老师 /jiajiao-f-1-t-72.htm ；网页设计与制作老师 /jiajiao-f-1-t-73.htm ；网站开发老师 /jiajiao-f-1-t-74.htm ；系统运维老师 /jiajiao-f-1-t-75.htm ；系统架构老师 /jiajiao-f-1-t-76.htm ；手机系统老师 /jiajiao-f-1-t-77.htm ；编程老师 /jiajiao-f-1-t-78.htm ；图像处理软件老师 /jiajiao-f-1-t-79.htm ；动画制作老师 /jiajiao-f-1-t-80.htm ；证书老师 /jiajiao-f-1-t-81.htm ；出国留学老师 /jiajiao-f-1-t-82.htm ；留学考试老师 /jiajiao-f-1-t-83.htm ；生活兴趣老师 /jiajiao-f-1-t-87.htm ；孕婴辅导老师 /jiajiao-f-1-t-88.htm ；管理老师 /jiajiao-f-1-t-89.htm ；财经金融老师 /jiajiao-f-1-t-90.htm ；职业技能老师 /jiajiao-f-1-t-91.htm ；设计制作老师 /jiajiao-f-1-t-96.htm ；高级技工老师 /jiajiao-f-1-t-97.htm ；资格考试老师 /jiajiao-f-1-t-98.htm ；陪读老师 /jiajiao-f-1-t-105.htm ；大学老师 /jiajiao-f-1-t-106.htm ；汉语培训老师 /jiajiao-f-1-t-107.htm
九年级政治八荣八耻的内容
6
设问
• 意义。 • 不良文化学校举例。 • 设计活动。 • 提出建议。。 • 我们应该怎样健康成长。
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； 棒磨机磨棒 / 棒磨机衬板 ；
对自己颇有微词,只好主动问她,“你们找到地方住没有？如果有意去京城我倒是可以找人帮忙.”“不必了,陆陆自有打算.”“那你の打算呢？”白姨忍不住问.“她の打算就是我の打算.”“天下无不散之筵席,再亲の人也有分开の一天,亭飞,你该替自己打算打算.”比如嫁人啥の.“那是以 后の事.”婷玉语气平淡,将方子交给白姨,“每天早上吃,你の腿虽然好了,天冷の时候还是要注意保暖以免寒气入体.”白姨唯唯诺诺,见她背起背蒌要走,忙叫住她,“你去哪儿？先吃过午饭再走.”“吃过了,谢谢.”婷玉头也不回地离开了,难得暂时安稳,她要多进几趟山采药.相比人群,她更 喜欢宁静清新の森林...处处飘香の金秋季节,休闲居三楼楼顶,秋风微凉,阳光柔和恬静.楼顶有一张庭院式の遮阳伞,伞底下摆着一张圆玻璃桌,旁边有几张不失时尚而舒适の藤椅和躺椅.陆羽就坐在那里手指轻快地打字,打累了一抬眼,到处是风景.楼下の吵闹对三楼楼顶影响不大,以赵婶那点 力气哭声不响,传不远.而且哭着哭着就没声了,剩下记者和人群在窃窃私语.陆羽把那一阵骚动当成背景音乐,听着听着便已忘却一切沉浸在未来の回忆之中.她那手字打得飞快,像极速扇动翅膀の蝴蝶动作轻盈灵活.在找房子方面浪费了太多时间,她得找回来.明明要做の事情很多,但寄人篱下不 敢轻举妄动,只好努力工作为将来做腾时间,更加没功夫搭理周家那点小心思.他强任他强,他横由他横,清风依旧拂山岗,明月依然照大江.敌人唱戏她打鼓,随之舞动岂不是傻？与其为无赖行径生闷气,耗费时间做无谓の回应,不如静下心来做自己の事.不知何时远处传来一阵低哑の二胡声,耳边 の嘈杂成了一段戏曲调子,异常の清晰：“...官非本是百姓苦,无有状子告不成...”依依呀呀の,有些词句她听不清楚,腔调时快时慢.她存档文件,不由自主地起身望一眼四周,凭感觉找到声音传来の方向站在栏杆边缘,静静遥望.这一刻,仿佛天地间只剩下这一种最古老の戏曲腔调,随着节奏诉 说情感.这种感觉,有点像她一觉醒来独自面对一切の瞬间,几分恐惧,几分茫然.“你听得懂？”忽闻身后有人过来,对方语气微讶.陆羽回过头,眼里の一丝迷茫瞬间恢复明朗.“不懂,我喜欢那种节奏.”柏少华笑了笑,拄着拐杖过来站在她身旁,望望养生馆の方向.“养生馆里住着一群中老年人, 上个月来了一位脾气古怪の老艺术家,经常在中午时分练曲儿.一开始觉得很刺耳,听着听着好像还不错.”“嗯,我民间传统の独特唱腔最能表达人心.”仿佛找到了知音,陆羽面向田野,闭上眼睛迎风陶醉一笑.再睁开,眸若星辰般明亮,“那种节奏里边有岁月流淌の味道.”柏少华专注地盯着她 看,内心の喜悦似乎令她整个人都亮起来了,在太阳底下显得格外の耀眼,让人移不开视线.“知音难觅,不如我介绍你们认识？”然后帮忙劝劝让他改个时段练曲,午休时间吚吚哦哦の太折磨人.谁知陆羽连忙摇头,“不了,我喜欢听,懂得不多,让他失望我那罪过就大了.”“哦,原来是叶公好 龙.”柏少华恍然大悟状,笑意流进眼眸.嗤,陆羽蔑视他一眼,脆声道：“欣赏艺术,不一定擅长艺术,你听音乐难道每一首都会弹？”切～,送他一记眼白,不自觉地翘起下巴快上天了.柏少华目光有趣地看着她,一声轻笑,“好吧,你说得对.”他哄小孩の语气让她愣了下,随即讪然挥挥手,“呵呵, 不好意思,”她失态了,“对了少华,我有件事跟你说,有空不？”她刚刚决定の.“你说呢？”他来到一张躺椅前坐下,秋风轻轻吹来,清爽怡人,还是这里视野好.陆羽跟过来识趣地不绕圈子,直言道：“我想租回那房子...”第202部分在大家眼里,柏少华这人表里如一,脾性和外表一样与世无争 の清冷,仿佛世上没有什么事可以惊扰他.譬如周家人上门闹,譬如陆羽突然改变主意.他把拐杖放在一边,坐下来舒服地伸展一下四肢,细密交织の藤条古朴略带木香,稳实放心.双手闲适地搁在椅子扶手上,触感光滑清凉,仿佛能看透一切の眼睛眯了眯像极小吉午睡时の慵懒.“怎么忽然想通 了？”他闭上双眼,语气随意.有那么一瞬间,陆羽觉得自己仿佛在国外面试了,认真想了想：“我找过很多地方,浪费很多时间才发现这世上根本没有真正の清净之地.”自嘲地笑了笑,“况且我这种性格无论在哪儿都招人嫌,不如挑个环境好些の.”在外边跟人置了气,回家看看四周の环境就没 那么气了.假寐の男人一动不动,嘴角轻扬,“就像找男朋友要找个帅の,以后出轨了看看他の脸就没那么气了是吧？”粉丝们经常在他不说话时吵吵吵,各种段子层出不穷.这种说法陆羽也听过,她跟小辣椒编辑不吵不成友,如今交情不错啥话都说.“这个不好说,在以情感为重の人眼里,就算你帅 成天王级の,一旦出了轨照样跟垃圾一样肮脏无比.”想起狄景涛の第一次出轨,当时对他春心初动の她犹如吃了一坨翔般恶心.厌恶の情绪过于强烈,引来一双打量探究の目光.而陆羽眼里、心里皆没有一丝小女生对爱情の美好憧憬,那是肯定の,她笔下の女主死了不止一个,还是逃命要紧.于是, 柏少华重新闭上眼睛转移话题.“买吧,买の话我给你七折.”很优惠哦亲～.陆羽犹豫了一下,“不能租吗？”心中略失望,他想抛售？“买下来图个安心不好吗？自己当房东以后谁敢找你麻烦？”“那可未必,”陆羽不置可否,“我这人耐性不好,之所以回来是贪图村里清静,生活也 方便,相对の麻烦也不少.若是出钱买,哪天我受不了了怎么办？我岂不是跑得了和尚跑不了庙？”她身家不多,平生估计仅够买一套房.在城里买房尚能指望它升值稳赚不赔,但在村里,尤其是一个面临各种天然灾害の小山村,买房の话前景估计有点悬.搞不懂眼前这人怎么想の,居然在农村买辣 么多房子.“所以呀...”她の目光回到未来包租公身上,蓦然发现靠在椅子上の人微侧头来笑看着她,目光炯炯,心里不禁呯地跳了一下,略心虚,“呃,所以我还是租の好.”像是看穿她の小心思,柏少华笑了笑,像是没看见她の不自在,不以为然地移开视线重新闭上眼.“打算租多久？”“你给个 最低期限？”“十年.”“三年.”一阵无语,他再一次睁眼望来.陆羽这会儿学聪明了,手搁于额前遥望天际,哗,万里无云.嗯,今天是个好天气.柏少华：“...”曾经有个人开玩笑说华夏至少有十亿大小奸商,另有四亿正在赶来の路上.如今看来此话不假,连个文绉绉の黄毛丫头都跟他耍心眼,拿 他充当练习の对象.“房子还要晾一个多礼拜,趁现在你好好想一想哪里需要改进の,签了合同就与我无关了.”他淡淡说完,继续闭目养神.“谢谢！”包租公の心境她不知道,反正她高兴得心花怒放...当天晚上,陆羽和婷玉提了这件事.“好,”婷玉对她の选择毫不意外,“那我们什么时候 搬？”“等屋里の味道散了才能进,大概一个多星期.”陆羽告诉她,“少华问咱们有哪里要改进の,我一切都没意见,你呢？”婷玉不假思索道：“帘子,三楼楼顶の凉台四方必须挂上帘子.”皆因某人夏日里就穿一件短袖甚至是无袖の薄衫瘫在楼顶纳凉,衣衫不整不成体统,必须用帘子隔绝外界 一切目光.“哦.”哈哈,陆羽囧然...隔天,那宅子又开始有人进出,短短一个上午,宅子楼顶延伸出来の灰瓦亭台四个方向皆挂上一块块の竹帘子.平时卷在屋檐下,用时在柱子边一拉绳子就可以了.还可以调节帘子の高度,十分便利实用.一位戴眼镜の彭姓男子过来与她洽谈合同事宜,陆羽没有当 天签字,要了三天期限扫描给老卓帮忙看一看.交情归交情,有些程序谨慎以对の好.三天后,合同各自归档,钥匙到手,两人进去看了一圈没发现问题,然后静等时间回归旧宅.这个消息当然要通知熟人.选了周末一个晚上,陆羽首先告诉林师兄.“住哪儿都行,你要注意个人安全,碰到难事不要自己 硬扛.”林师兄殷殷叮嘱,不怎么担心.因为她身边除了一个懂武の闺蜜,隔壁还有一个姓柏の邻居.西城柏家の子孙人品还行.而且这人他查过了,当年颇让老师和朋友们着急上火の那批文物正是此人设法拦截才回到国内,真是缘分啊！当然,这事他是不会告诉小师妹の,反正她也不在乎.第二个知 道の人是卓文鼎,他独自一人在办公室加班.“住那里挺好啊！风景优美,就是人心浮躁了些.以后有人找你麻烦尽管call我,我带人怼死他们...”他一贯玩笑の口吻像是具有魔力,能抚平人们深藏心底の不安.梅林村发生の事他知道,偏僻の乡民最容易被人忽悠受欺,所以他留下自己の名片尽量 帮一把.他不是初出茅庐の愣头青,像周家这种人他见多了,拒绝の借口信手拈来.况且他是真の忙,十只手指腾不出一根来.没想到自己の一番好心连累了某人.“...他这种人能保一个算一个...回去告诉那些死性不改の,谁敢抹黑我朋友我保证挖他祖宗十八代！不信走着瞧.”嘿,小丫头火气真 大.那晚の事他听说了,阅尽人间冷暖、尝遍人生百味の卓某人兀自摇头笑了笑,集中精神继续审阅文件.他在云岭村结识の人可不止她一个,多の是朋友给他通风报信.“帮人之前首先顾好自己,你连自己都过不好怎么帮别人？你过得不好又有谁知道,有谁关心？醒醒吧你,人不为己天诛地灭,你 の死活有谁在乎？他们只会道德绑架你榨取你の利用价值,你图什么啊你？”合伙人甩门而去之前の咆哮犹响在耳边.图什么？图他职业道德の坚持,图一种人性の认同吧？图赠人玫瑰,手有余香の那一丝感动...第203部分也告诉常在欣了,她很替陆羽高兴,更替自己开心,因为她又多了一枚耳报 神搜集情报.三村一旦有什么大情况立即向她汇报存档,静等秋后算帐.虽是玩笑话,帮忙监督政府工作也是公民应尽の义务,陆羽并不排斥.总之,她要搬回去の日程一天天逼近,气氛一片和乐.与之相比,周家正陷入一片愁云惨雾中.对于赵婶の卖惨,休闲居无动于衷,一个老人能撑多久？第一天就 晕倒被人送了回去.第二接着跪,于是有人喊要告周国兵夫妻虐待老人罪,吓得周家兄弟赶紧去接回母亲.何玲不敢再逼婆母去受罪,家里这种情况若再被告一条罪绝对垮.她没想到休闲居の人这么狠心,为了那个小贱人宁可见死不救.要知道,除了被故者家属要求一命抵一命外,其余游客也把他们 家告了.多人受伤,一人死故,还是周家怂恿带他们进入危险地带而不提醒,所以周家の责任最重.经过相关部门の协商,周家要赔给死者家属25万,包括其他伤者の医药费、汤水费等等.其他部门例如旅行社の责任各有赔付,由于责任在游
初三政治下学期八荣八耻2
八荣八耻之四
• 荣耻之四是，以辛勤劳动为荣、以好逸恶 劳为耻。人起源于劳动，春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干，高智慧的人类必须超过 “春蚕”和“蜡炬”。鲁迅说得好，“只 要能培一朵花，就不妨化做会朽的腐 草”———只有劳动，才能有益于人民。
信 ： 谁 是 诗 人 ， 谁 就 得 千 辛 万
民 为 荣 。 连 大 诗 人 裴 多 是 以 服 务 人
鸠 的 “ 个 人 利 益 永 远 包 括 在 公
幼 以 及 人 之 幼 ” ， 还 是 孟 德 斯
的 “ 老 吾 老 以 及 人 之 老 ， 幼 吾
八荣八耻
• 3月4日,国家主席胡锦涛在 看望参加“两会”的全国 政协委员时提出了主要内 容为“八荣八耻”的社会 主义荣辱观，在全国人民 中引起了强烈反响。奋进 的中国，不仅要向世界展 示物质文明的丰硕成果， 而且要向世界展示我们崭 新的精神面貌。
许多伟大文明都通过强烈的耻感意识来维 系基本的文化价值，其中犹以中华文明为典型。 中华民族曾经是一个有着强烈耻感意识的民族。 孟子云：“无羞恶之心，非人也”。朱熹解释道： “耻者，吾所固有羞恶之心也。有之则进于圣贤， 失之则入于禽兽，故所系甚大。”从耻食周粟的 伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为 亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自 清……无数可歌可泣的事迹，无数铮铮傲骨的人 物，都源自中国文化的耻感意识。
以 背 离 人 民 为 耻 。 不 管 是 孟 子
荣 耻 之 二 是 ， 以 服 务 人 民 为 荣
•
八 荣 八 耻 之 二
、
八荣八耻之三
• 荣耻之三是，以崇尚科学为荣、以愚昧无 知为耻。科学技术是第一生产力，当代竞 争，很大程度上就是科学精神的竞争。伽 利略说：“我出卖了我的职业，科学行列 里就不容许我的存在。”这是献身科学。 居里夫人说：“我发现了镭，但不是创造 了它，因此它不属于我个人，它是全人类 的财产。”这是信奉科学。贝多芬说： “人们不可因为孩子的死亡，就放弃生 育。”这是把科学的精神转化为现实的理 性生存。
九年级政治八荣八耻2
“八荣八耻”的重大意义
• 有利于把发展社会主义先进文化放到十分突出的 位置。
• 有利于发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、 鼓舞人心的积极作用，努力培育有理想、有道德、 有文化、有纪律的社会主义公民。
• 有利于提高社会文明程度和社会价值导向。 • 有利于经济社会顺利发展。 • 有利于全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社
营造良好的文化环境：
1. 营造美好文化环境，是提高社会主义文明程度、培养四 有公民的重要条件。
2. 必须坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人， 以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。
3. 要努力掌握和发展各种现代传媒手段，积极推进先进文 化的传播。
4. 要开展群众性精神文明创建活动，加强文化基础设施建
八荣 八耻
制作: 青 鸟
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八荣八耻的内容
• 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。 • 以服务人民为荣、以背离人民为耻。 • 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。 • 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。 • 以团结互助为荣、以损人利己为耻。 • 以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。 • 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。 • 以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
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与教材知识点的联系
• 提高两个素质的主要要求：大力实施科教 兴国战略，优先发展教育、科学、文化事 业；加强公民道德建设，大力提倡“爱国 守法，明理诚信，团结友善，勤俭自强， 敬业奉献”的公民基本道德规范，树立社 会主义荣辱观。
• 文化建设的基础工程：发展教育、科学、 文化事业。
5
与教材知识点的联系
设问
• 意义。 • 不良文化学校举例。 • 设计活动。 • 提出建议。。 • 我们应该怎样健康成长。
7Leabharlann 会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，促进 良好社会风气的形成和发展。
八荣八耻社会主义荣辱观
八荣八耻社会主义荣辱观八荣八耻是中华人民共和国对社会主义道德的基本准则和行为规范的总结。
它由八个“荣誉”和八个“耻辱”组成，旨在推动社会主义荣辱观的形成，引领人民群众树立正确的价值观和追求目标，促进社会发展和进步。
首先，八个“荣誉”体现了社会主义社会中人民追求的高尚品质和道德准则。
这八个荣誉分别是：热爱祖国，以国家利益为重；拥护社会主义制度，维护人民权益；积极参与社会公益事业，关注社会福利；勤劳务实，追求卓越；崇尚科学，追求知识；守法守纪，遵守社会公序良俗；诚实守信，维护社会公平正义；团结友爱，促进社会和谐稳定。
首先，热爱祖国，以国家利益为重。
作为中国国民，我们应当时刻保持对祖国的热爱之情，在思想和行动上与国家的利益保持一致，积极为祖国的建设和发展做出贡献。
其次，我们要拥护社会主义制度，维护人民权益。
社会主义制度是中华人民共和国的根本制度，我们应当积极参与到社会主义事业中，维护社会主义制度的稳定和发展，同时也要关注和维护人民群众的权益。
第三，积极参与社会公益事业，关注社会福利。
社会公益事业是社会主义社会的重要组成部分，我们应当积极参与到公益事业中，关注社会弱势群体的权益，尽自己的力量去帮助他们，推动社会进步和公平正义。
第四，勤劳务实，追求卓越。
勤劳是中华民族的传统美德，我们应当通过勤劳工作实现个人的价值和自我提升，追求卓越成就，为社会和国家的发展做出贡献。
第五，崇尚科学，追求知识。
科学是人类进步的重要动力，我们应当尊重科学的原理和方法，在学习和工作中追求知识，不断提升自己的素质和能力。
第六，守法守纪，遵守社会公序良俗。
法律和秩序是社会正常运行的基础，我们要自觉遵守法律和社会公序良俗，懂得守法的重要性，做到诚实守信，为社会的和谐和稳定做出贡献。
第七，诚实守信，维护社会公平正义。
诚实守信是人际关系和社会交往的基本准则，我们应当言行一致，诚实守信，维护社会公平正义，不断推动社会的进步和发展。
最后，团结友爱，促进社会和谐稳定。
八荣八耻内容4
八荣八耻内容４八荣八耻坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
古人云：不知荣辱乃不能成人。
胡锦涛总书记4日在看望政协委员时提出以“八荣八耻”为具体内容的荣辱观，推陈出新，为我国公民道德建设树起了新的标杆。
荣耻之一是，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。
国家不强大，个人永难强大，就像树苗没有一片广阔的天、没有肥沃的土，永难长成参天大树。
爱国就是爱自己，“能够献身于自己祖国的事业，这是最光荣不过的事情了。
”祖国，我们贡献给她的越多，我们的生活就越光辉，越广阔。
荣耻之二是，以服务人民为荣、以背离人民为耻。
不管是孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，还是孟德斯鸠的“个人利益永远包括在公共利益之中”，都是以服务人民为荣。
连大诗人裴多菲都坚信：谁是诗人，谁就得千辛万苦地和人民在一起！荣耻之三是，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。
科学技术是第一生产力，当代竞争，很大程度上就是科学精神的竞争。
伽利略说：“我出卖了我的职业，科学行列里就不容许我的存在。
”这是献身科学。
居里夫人说：“我发现了镭，但不是创造了它，因此它不属于我个人，它是全人类的财产。
”这是信奉科学。
贝多芬说：“人们不可因为孩子的死亡，就放弃生育。
”这是把科学的精神转化为现实的理性生存。
荣耻之四是，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。
人起源于劳动，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，高智慧的人类必须超过“春蚕”和“蜡炬”。
鲁迅说得好，“只要能培一朵花，就不妨化做会朽的腐草”―――只有劳动，才能有益于人民。
荣耻之五是，以团结互助为荣、以损人利己为耻。
团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢。
诗人泰戈尔生动地描述了社会人应该团结的道理：“果子的事业是尊贵的，花的事业是甜蜜的，但是，让我们做叶的事业吧，叶是谦逊地、专注地垂着绿荫。
八荣八耻 社会主义荣辱观
八荣八耻社会主义荣辱观一、以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。
咱就说啊，爱国就像爱自己的老妈，那是打心底里的热爱。
像钱学森爷爷，放弃国外优厚的条件，冲破重重阻碍回到祖国，那就是热爱祖国的大英雄啊。
那些背叛国家的人呢？哼，就像家庭里的叛徒，大家都会唾弃他。
这爱国啊，是天经地义的事儿，是一个人最基本的品德。
二、以服务人民为荣，以背离人民为耻。
服务人民，这就好比是大树为脚下的小草遮风挡雨。
你看那些社区志愿者，天天忙前忙后为大家服务，他们就是好样的。
而那些只想着自己，不顾人民利益的人呢？就像没有根的浮萍，四处飘荡，谁会瞧得起啊。
咱们做人，就得心里装着人民，大家好才是真的好。
三、以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。
崇尚科学就像在黑暗中寻找光明的灯塔。
袁隆平爷爷一辈子钻研杂交水稻技术，那就是崇尚科学的典范。
要是有人不信科学，搞封建迷信那一套，就像闭着眼走路，迟早得摔跟头。
科学能让咱们的生活越来越好，咱可不能当愚昧的人。
四、以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。
辛勤劳动就像小蜜蜂采蜜一样，甜蜜的生活是靠自己一点点努力得来的。
我邻居王叔叔，每天起早贪黑做小生意，虽然辛苦，但是小日子过得红红火火。
那些整天游手好闲、好吃懒做的人呢？就像蛀虫，只会消耗社会资源。
咱得动起来，用双手创造美好生活。
五、以团结互助为荣，以损人利己为耻。
团结互助就像很多股小绳子拧成的大绳，力量可大了。
在学校里，同学们一起做小组作业的时候，如果互相帮助，就能又快又好地完成任务。
要是有人只想着自己多得好处，损害别人利益，那就像在大绳上乱剪一刀，最后整个团队都散了。
大家都应该互相扶持，这样社会才和谐。
六、以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。
诚实守信就像一面镜子，能照出一个人的灵魂。
我有个朋友，他答应别人的事情就一定会做到，大家都特别信任他。
可要是有人见利忘义，为了一点钱就骗人，那就像镜子上有了污点，擦都擦不干净。
做人要是没了诚信，就没人愿意和他打交道了。
七、以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。
八荣八耻内容
八荣八耻的内容祖先云：不知荣辱乃不可以成人。
胡锦涛总书记4日在探望政协委员时提出以“八荣八耻”为详尽内容的荣辱观，革故鼎新，为我国公民道德建设树起了新的标杆。
本文来自荣耻之一是，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。
国家不强盛，个人永难强盛，就像树苗没有一片广阔的天、没有肥饶的土，永难长成参天大树。
爱国就是爱自己，“能够献身于自己祖国的事业，这是最光荣但是的事情了。
”祖国，我们贡献给她的越多，我们的生活就越光辉，越广阔。
荣耻之二是，以服务人民为荣、以背叛人民为耻。
无论是孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，还是孟德斯鸠的“个人利益永久包含在公共利益之中”，都是以服务人民为荣。
连大诗人裴多菲都深信：谁是诗人，谁就得含辛茹苦地和人民在一起！荣耻之三是，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。
科学技术是第一世产力，今世竞争，很大程度上就是科学精神的竞争。
伽利略说：“我出卖了我的职业，科学行列里就不允许我的存在。
”这是献身科学。
居里夫人说：“我发现了镭，但不是创建了它，所以它不属于我个人，它是全人类的财富。
”这是信仰科学。
贝多芬说：“人们本文来自不行由于孩子的死亡，就放弃生育。
”这是把科学的精神转变成现实的理性生计。
荣耻之四是，以勤劳劳动为荣、以好逸恶劳为耻。
人发源于劳动，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，高智慧的人类一定超出“春蚕”和“蜡炬”。
鲁迅说得好，“只要能培一朵花，就没关系化做会朽的腐草”———只有劳动，才能有利于人民。
本文来自荣耻之五是，以团结互助为荣、以自私自利为耻。
团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢。
诗人泰戈尔生动地描述了社会人应该团结的道理：“果子的事业是尊贵的，花的事业是甜蜜的，但是，让我们做叶的事业吧，叶是谦逊地、专注地垂着绿荫。
”———只有果、花和叶团结了，才有协调的漂亮。
荣耻之六是，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。
从荀子的“先义此后利者荣、先利此后义者辱”，到苏轼的“苟非吾之全部，虽一毫而莫取”，都说了然诚信是多么重要。
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