文化遗址案例探究

中国传媒大学南广学院

Communication University Of China, Nanjing

管理学案例探究

文产一班

20110401111

李代营

指导老师：任丹

20111208

案例探究（A case study）

--家乡的文化遗址（Cultural relics）

◆探究背景（Research background）：作为一名刚接触管理学以及文化资源学的大一新生，自然对探究充满了好奇与向往，而且我最热爱的家乡有值得我们深刻探究的内容，因此我并没有把这次探究当成是老师布置的一次作业，而是我心里本来就非常期盼、非常愿意的家乡描述。

◆探究目的（Research purposes）：通过此次探究，将自己学习到的管理学知识应用到最基本的生活中去，从而提升自己的实践能力，也能进一步巩固自己的理论知识；其次，认真描述家乡的文化产业管理实况，完成自己一直的想法。

◆探究对象（Research objects）：大敦子遗址、白马寺遗址。

◆探究内容（Research contents）：

No1.我的家乡（My hometown）：江苏省(徐州市)邳州市四户镇竹园村，位于江苏省的最北部，与山东省临沂市接壤。较于苏南，经济以及文化产业的发展都很落后，而且政府和文化部门对于该产业的管理不到位，人们的文化欣赏力还需要进一步提升。

No2.遗址基本概况（The relics’ basic information ）：

州市四户镇竹园村一里的高地上，方圆80余亩，高4.5米。1963年进行第一次发掘，共清理出墓葬四十四座，还有窑穴、窑等遗迹。1966年进行第二次发掘，又清理出三百座墓葬及居住遗迹等。根据底层堆积分上、下两个文化层，下文化层为青莲岗文化早期的遗存。上文化层还可以分为早、晚两期，分别与大汶口文化中、晚期相当。下层的陶器少数的泥质陶外施红色陶衣，发现很少的彩陶片，为钵和碗，是在砖黄色地上绘红色花纹，有直线、曲线、复道弧线等花纹，图案疏朗。大墩子遗址的碳14测定年代为距今6445±200年。2006年第六批全国重点文物保护单位。大墩子遗址古文化堆积层厚达5米，分上中下三层。下层为青莲冈期。出土文物以夹沙红陶和泥质红陶为主，有少量单色彩陶，全是手工制品，器型简单，钵为平底。还有石斧、石匕首、骨针、鱼形标、鹿角镰、石镐、骨镞等；出土大量牛、羊、猪、狗、鹿、雉的遗骸，狗的遗骸最多，并用整狗作殉葬品。这说明早期母系氏族时期，农业、渔猎生产已见端倪。另有两种艺术品特别引人注目，一是出土一只伏窝生蛋的陶鸡模型，鸡的形状与现代鸡形相差不远；二是出土三件陶房模型，陶房有圆有方，正面有门，两侧有窗，戗脊出檐，与山西赵村出土的半穴式凸字形房屋相比有明显进步，又别于东夷高脚楼不砌墙的风格。更奇特的是屋顶四面坡壁用浅线刻出狗的形体，这是黄帝族文化罕见的。中层为刘林期。这一层葬墓中出土的陶器仍以夹沙红陶为主，其

次为泥质黑陶和泥质红陶，有少量彩陶，陶器造型比下层的均匀，手工制坯后用慢轮修整。表现为向龙山文化发展的一个过渡，对研究苏北同鲁南古文化关系有重要作用。上层为花厅期(新沂市花厅古文化遗址)。这一层彩陶居多，其中带角状把手三足小口罐，从中层过渡而来，与花厅出土的实足规相同。这层出土的彩陶可分两类：其一施白底绘红黑二彩，或施红底绘黑白二彩，皆三色组成，图案美观，器形和彩绘风格与中原庙底沟类型的仰韶彩陶极为相似，甚至完全相同。另一类施红底，绘黑色直线和曲线，表现出浓厚的地方色彩，并有东夷族网纹图案，具有夷族文化风格烙印。墓葬以猪、狗随葬为主，墓主人仰身直肢，头向西北，头上方放狗或猪；也有用人殉葬现象，为中国最早的人殉葬例。以狗随葬为东夷族的葬俗，人殉则是黄帝族的习俗，大墩子先民兼而有之。随葬品有多有少，多的达100多件，少的仅两三件，贫富现象相当明。葬品中特别的是出现大陶尊(刘林遗址出土5件、大墩子出土件)、为仰韶文化所少见(全国也不多，仅大汶(wen)口出土4件、龙山1件皆在夷人文化中)。陶尊不是生活用品，为礼器，多在权贵、富人墓中放置，常与狗头另置一处，也不与其他陶器混放。大墩子这件陶尊的墓主30多岁，随葬品相当丰富，可能是个权贵或富人。男女合葬墓刘林子发现8座，大墩子发现两座，表明一夫一妻制当时已经形成。并掘出一陶罐粟，联系古籍所载：黄帝教人民种五谷，人民开始

吃粥饭。证明6000年前大墩子先民已从游猎为主向农耕为主的生活迈步。大墩子遗址，考古界认定它是江北典型古文化遗址，它使仰韶文化化与大汶口、龙山文化得以衔接，使苏北同鲁南文化体系进一步明确，它是中原古文化遗址的一颗明珠。

2.发现过程（Discovery process）：1961年冬的一天下午，“我”刚从水利工地运文物回来，馆内一位同志转送给“我”一只石斧，并介绍：“此物是四户一位医生出诊时发现一个小孩拉着玩，就买了一些糖块换下来的。他听说你考古，特送来给你考考。“我”仔细审视着这物件：它是一枚磨光牛舌样的穿孔石斧，正是原始社会新石器时代的生产工具。见了此物，喜出望外，饥渴疲劳早飞到九霄云外去了。“我”真应该好好地谢谢这位医生！四户为什么出现这稀世古物？“我”决心揭开这个谜。一夜翻来覆去未能入睡，第二天一大早，“我”就踏上了去四户的征途。当时，四户还不通车。“我”买了两个窝窝头，背着工具包，提着两只小蒲包，步行上路。刚出县城，天不作美，彤云密布，朔风劲吹，眼看着要有一场大雨雪。“我”不顾这些，一路跋涉，当天下午很晚才赶到刘沟。从这儿下路，还要向西北方向奔波二十余里泥泞小路才能到四户镇。这时，四处无人，“我”又累又饿，走进一个屋顶已拆除的屋框内背背风，啃了一个窝头。天色垂幕，雨雪下了起来。面前是一望无边的邳苍分洪道，羊肠小路连着一片片水

洼。“我”壮壮胆，不顾一切地向前赶路。穿过一段荒地，雪雨更大了，雨水落地立即结冰，一会儿，“我”全身披上了一层冰雪的"铠甲"，走动走来，发出"咔嚓咔嚓"的响声。没走多远，一只鞋底被泥泞“粘”住，一用力，鞋帮与鞋底“分家”了。无奈，脱了鞋子赤脚走。脚踏冰水，疼痛穿心，芦根砂礓刺脚，没一会，两脚鲜血直流，再一会儿，双脚便冻僵麻木了。“我”趔趄着，滚爬着，一步一步在黑暗中向前摸索，当夜，“我”终于赶到了四户镇。敲打四户公社大院的门，一位年过半百的老炊事员给“我”开了门。他见“我”是个冰人，泥人，连忙把“我”领进屋，点上灯，给“我”燃柴取暖，端来温水，叫“我”洗洗，又忙去烧姜汤，做饭。换衣，吃饭后，他询问“我”来这儿干什么？为什么这么急？“我”如实相告。他感慨地说："你这个小伙子真有股韧劲！别说是天黑又加上这孬天气，就是白天，晴天，这儿有块宝，叫一些人来拿，说不定还不来呢！俺这地方太荒僻了啊！"当夜老同志挽留“我”与他“通腿”，“我”就在那儿住下了。睡下不久，即发起了高烧，头痛得厉害。“我”知道是雨雪淋冻患了感冒，老同志忙起床又给“我”烧姜汤发汗。第二天10点钟，热方稍退，“我”就迈着疲惫的步履到各处查找石斧的“娘家”。在竹园村“我”望见村东一二里处，有一隆起的高丘，方圆足有有百亩。这地方平原广阔，田地如砥，如何有这一个高丘？它引起了“我”的注意，挖出的全是红烧土，到处都是兽骨和一些陶鼎残片。下到山芋窖内一