古代文论B加资料答案 作用不大分析
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
四川师范大学省考课考试 《中国古代文论选读》课程 试卷B (课程代码:00814) 本试卷共5页,6个大题,满分100分,120分钟完卷。 一、单项选择题(本大题共20小题,每小题1分,共20分)在每小题列出的四个备选项中只有一个符合题目要求,请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。 1.孔子所说《诗经》“思无邪”体现的文艺思想是 ( A )。 A .中和 B .文质彬彬 C .尽善尽美 D .诗无达诂 2. 孟子用“揠苗助长”寓言说明的观点是 ( B )。 A .知言 B .养气 C .知人论世 D .以意逆志 3. 《诗大序》专门论述的对象是 ( A )。 A .《诗经》 B .《楚辞》 C .五言诗 D .赋 4.把文学比做“经国大业”、“不朽盛事”的是 ( B )。 A .《左传》 B .曹丕 C .庄子 D .孔子 5.陆机所谓“精骛八极,心游万仞”主要说的是( D )。
A .直觉
B .情感
C .构思
D .想象 6.中国第一部自成体系的文学理论论著是 ( B )。 A .钟嵘《诗品》 B .刘勰《文心雕龙》 C .王昌龄《诗格》 D .皎然《诗式》 7.“登山则情满于山,观海则意溢于海”,出自于《文心雕龙》的篇目是(B ) A .《原道》 B .《神思》 C .《体性》 D .《知音》 8.“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏”,钟嵘这一学说可以概括为 ( B )。 A .滋味说 B .感物说(物感说) C .直寻说 D .风力说 9.白居易把自己的诗歌分为四类,他最看重的是( D )。 A .闲适诗 B .杂诗 C .感伤诗 D .讽喻诗 10.提出“思与境偕”的文论家是 ( D )。 A .韩愈 B .皎然 C .柳宗元 D .司空图 11.第一部提出“意境”概念的著作是( C )。 A .《诗式》 B .《金针诗格》 C .《诗格》 D .《文镜秘府》 12.唐代刘禹锡在《董氏武菱集纪》中最有贡献的诗歌理论是( C )。 A .兴趣 B .兴象 C .意境 D .性灵 13.“点铁成金”这一主张的提出者是 ( C )。
A.苏轼B.吕本中C.黄庭坚D.严羽
14.《词源》的作者是( D )。
A.杨万里B.范成大C.姜夔D.张炎
15.明代提出“今真诗乃在民间”的诗人是(B )。
A.李贽B.李梦阳C.汤显祖D.钟惺
16.《艺苑卮言》的作者是(D)。
A.李东阳B.袁宏道C.汤显祖D.王世贞
17. “独抒性灵、不拘格套”的提出者是( B )。
A.袁宗道B.袁宏道C.袁中道D.李贽
18.提出“凡文以意、趣、神、色为主”的篇章是(B )。
A.徐渭《西厢序》B.汤显祖《牡丹亭记题词》
C.汤显祖《答吕姜山》D.徐渭《南词叙录》
19.清代倡导“格调”说的是(D)。
A.翁方纲B.王士祯C.袁枚D.沈德潜
20.《艺概》的作者是(C )。
A.龚自珍B.梁启超C.刘熙载D.王国维
二、多项选择题(本大题共5小题,每小题2
分,共10分)在每小题列出的五个备选项中至
少有两个是符合题目要求的,请将其代码填在
括号内。错选、多选、少选或未选均无分。21. 以下属于魏晋时期文论著作的是(BCD)。
A.《毛诗序》B.《文赋》C.《文心雕龙》
D.《典论·论文》E.《与元九书》
22.以下属于陆机提出的文艺作品艺术美的标准有(
ABC)。
A.悲B.艳C.和D.高E.古
23. 皎然在《诗式》中提出的理论主张有(ABD)。
A.“兴观群怨”B.“诗有五格”C.“干之以风力,润之以丹采”D.“假象见意”E.“诗有别材,非关书也”
24.以下文论家以评点见长的有(BCDE)。
A.王若虚B.金圣叹C.毛宗岗D.脂砚斋E.张道深
25. 以下属于清代的诗学主张有(ADE)。
A.格调说B.妙悟说C.童心说D.肌理说E.神韵说
三、名词解释题(本大题共5个小题,每小题3
分,共15分)
26. 知言养气
孟子提出的文艺观点。(1分)所谓“知言”是指了解说话(作品)的意图(含义),所谓养气是指培养主体的仁义道德之气。(1分)这二者之间的关系是:养气是知言的基础和前提,知言是养气的结果。
27. 发愤著书
司马迁提出的观点。(1分)意思是著书立说都是作者由于受到社会等不公正待遇而产生怨愤,从而形成创作的动力。(1分)发愤是著书的前提,著书则是发愤的结果。(1分) 28. 诗缘情而绮靡 陆机提出的观点。(1分)认为诗歌根源于人的感情,同时又具有精妙的语言。这是陆机给诗歌下的定义,形成了后世著名的缘情说。 29. 境生于象外 唐代刘禹锡提出的观点。(1分)这里的“境”指意境,全句的意思是意境产生于作品所描写的表层形象之外。(1分)这一说法推进了对意境的认识。(1分) 30. “因文生事” 清代金圣叹提出的观点。(1分)这是他比较《史记》和《水浒传》的高低时所说。所谓“因文生事”是指《水浒传》借助于语言文字编造故事情节,这实际上是看到了小说的虚构性。 四、判断分析题(本大题共3个小题,每小题5分,共15分)判断正误,请将正确的划上“√”,错误的划上“×”,并简要分析理由。 31. 儒家和道家文艺思想完全对立,两者不能互补。(× ) 答:该说法错误。(1分)主要理由是: 第一,儒家和道家在文艺思想上的确存在着一些对立,或者说某些主张截然相反,如儒家十分强调文学艺术的政治道德的教化功能,而道家则强调自然真实,等等;(2分) 第二,儒家和道家的文艺思想并不是完全对立,两者之间还是有很多相通之处,比如强调虚静对创作和审美的重要作用,都强调审美的价值等。儒家和道家文艺思想之间还有很多互补的地方。 32. 陈子昂的诗歌革新主张开启了唐朝一代诗风,他的主张没有缺陷。(× ) 答:该说法错误。(1分)主要理由是: 第一,陈子昂的诗歌革新主张——风雅兴寄和汉魏风骨——的确为唐代的诗歌创作树立了正确的旗帜,为唐代诗风的良好发展奠定了基础; (2分) 第二,陈子昂的诗歌主张也有缺陷,一是以复古形式倡导革新,二是有比较浓厚的儒家诗学味道。(2分) 33. 严羽以禅论诗揭示了诗歌自身的特殊审美性