楚辞感想
《楚辞》读书心得6篇
《楚辞》读书心得6篇《楚辞》读书心得1楚地，一个文化的烙印，其倜傥神秘，犹如含情脉脉的眸，时时抓住我的灵魂。
屈原，一个落魄的楚人，其美德修辞，犹如无处无形的风，时时拂过我的心尖。
那种愁闷，那种愤懑，那种千转百折解不开理还乱的惆怅，归根结底，都缘于那些溶入灵魂的深沉的爱。
一、对楚地的爱“陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡;仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
〞就是这个句子让唤醒了久违的泪水，如此的不加设计，不加酝酿的流泪!能够想象，当屈原在吟到此处时，该是如何的百转千折，如何的泪雨滂沱!其实，靠着屈原的才能和见识，要在别的诸侯国谋一个可以展示才华的职位并不会是什么难事。
况且在东周时代分邦建国的体制下，离故土远赴他国并不是什么“叛国行径〞，也不会有来自道德的责备。
士的横行各国，诸侯、卿大夫的养士之风也特别的盛行。
在《离骚》一文中，借助灵氛口劝屈原离开楚地，远走他国:“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女?何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇?〞又有巫咸更为明确的指向——臣择君并用了一系列的史例:“汤、禹严而求合兮，挚、咎繇而能调。
......说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。
吕望之鼓刀兮，遭周文而得举;宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。
〞在此屈原也表现出一种内心的极端矛盾之情，也考虑，甚至真的要“历吉日乎吾将行〞。
可是就在那一刻，他还是以仆悲马怀的委婉表达来展示自己的选择。
真的，什么才能让一个极具才能的人人在即将远离故土时体会到仆悲马怀而不是壮志满怀，最终还是以自沉作为挽救楚地的悲壮的讽谏?而假如《招魂》确系屈原所作，则更借巫阳口吻明确“魂兮归来〞的选择。
而在《橘颂》中则借颂橘再申自己“受命不迁，生南国兮〞的志向。
不同的口吻，不同的表达，最终都归结于对楚地深深的眷爱。
二、对楚君的爱对于怀王，屈原是怀着深深的知遇之情的。
虽然在血统上屈原也算是一个贵族，但要被重用，官至左徒，对与一个学问分子来说也已经是相当的不简单了。
在《九章.惜往日》中，屈原明确提到怀王对他的信任已经到了“隐秘事之载心兮，虽过失犹弗治〞的程度。
楚辞读后感
楚辞读后感楚辞是屈原的作品，下面小编整理了楚辞读后感800字，欢迎阅读!篇一：楚辞读后感800字屈原曰：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
渔父曰：圣人不凝滞于物，而能与世推移。
世人皆浊，何不淈其泥而扬其波?众人皆醉，何不餔其槽而歠其离?何故深思高举，自令见放为?在湘江江谭边，渔父遇到了屈原并认出了他是被放逐的三闾大夫，于是，两人便开始讨论深刻的处世之道和人生哲理。
《楚辞·渔父》记载的就是渔父和屈原的讨论过程。
并且由渔夫的谈吐举止可知，他并不是真正的渔父，按文中的话来说是“与世推移”，是一个懂得随遇而安，乐天知命的隐士形象。
他看透了尘世的纷纷扰扰，但决不回避，而是恬然自安，将自我的情操寄托到无尽的大自然中，在随性自适中保持自我人格的节操。
渔父是作为屈原的对面存在的，面对社会的黑暗、污浊，屈原按文中的话来说是“深思高举”，则显得执着，决绝，他始终坚守着人格之高标，追求清白高洁的人格精神，宁愿舍弃生命，也不与污浊的尘世同流合污，虽然理想破灭了，但至死不渝。
司马迁为人熟悉的大人物，他与屈原也是相反的人。
他是用生来创造生命的价值，而屈原是以死来体现生命的意志和尊严。
生命的价值不在长度，而在厚度和高度。
渔父提出的问题与谈论的人生见地或许是对屈原的试探，或许是一种真诚的劝说，然而屈原的回答却是态度鲜明，立场坚定毫不妥协：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”携与最后“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹。
骤谏君而不听兮，任重石之何益?心挂结而不解兮，思蹇产而不释。
”的悲叹的回风，一位伟人的光芒便消失在汨罗江边。
正是屈原这种甘愿清白以死，宁为玉碎不为瓦全的崇高品德坚贞节操连同其不朽诗篇使他成为中华民族历史上最优秀的诗人之一，彪炳千古，流芳百世!篇二：楚辞读后感800字五月在过去现在未来都会属于一个人——屈原。
屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汩罗江而死。
楚辞读后感
楚辞读后感楚辞读后感范文（精选3篇）楚辞读后感1读楚辞，最想说的，是《九章》。
读下来才发现，其实是屈原从生到死的心路历程。
《九章》实在看得我很痛苦，《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》《回风》，大概是里面最重要的五篇东西。
《涉江》里的屈原已经被放逐，没有了另外两篇《惜诵》、《思美人》然对楚王念念不忘的“愚忠”之情，他已经明白自己和郢都党人是不可能和平共处的，他很愤怒，他一面表白自己多么清白高洁，一面痛骂那些小人多么肮脏丑恶。
这篇其实是我在《九章》里最喜欢的一篇，它的调子很高，看着很过瘾，很解气，很“愤青”，也没有接下去几篇那种几乎可以让人心神俱碎的悲哀。
那个时候的屈原大概还年轻，还有朝气，还有幻想，可是看下去才知道，所谓呐喊，也不过就是彷徨的前奏。
《抽思》是彷徨。
这时，屈原被放逐得更远了，他还在念着楚国的臣民，可是更多的却是一份沉痛。
他找不到路，四顾茫茫，没有人了解他的心思，他回不去郢都，只能盼望着灵魂能够飞回到故乡去。
教科书上的屈原，是不屈的斗士，是刚直的高士，可是从《九章》里看去，不论哪一篇，我都只能读出屈原的孤独，超越一切天地力量的孤独。
《哀郢》是伤逝。
楚国的都城郢都已经被攻陷了，我的战国史不太好，只是记得楚国并没有就此亡国，楚王带着他的臣子跑了，很快又组织了一个新的小朝廷。
可是此时贬谪在外地的屈原却没有这群“楚跑跑”们的厚脸皮，他写了《哀郢》，哀郢是心碎，我几乎不忍卒读。
然而他的第一句诗却是“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆”。
天地不仁，以万物为刍狗，受难的始终是百姓。
最后的一篇是《怀沙》，其实不能用先生的《朝花夕拾》来概括，可是我觉得，他们的宗旨是一样的，那就是，应该是收拾好一切的时候了。
《抽思》、《哀郢》、《悲回风》，这三篇的调子都是很低沉很压抑的，而且是一篇比一篇压抑，让人看得全身不舒服。
这种不舒服的感觉并不是《九歌·山鬼》中的那种薄雾冥冥的“鬼气”，而是一种从心灵的力量，压制得你透不过气来。
楚辞高一读后感800字5篇
楚辞高一读后感800字5篇楚辞高一读后感800字1读楚辞，最想说的，是《九章》。
读下来才发现，其实是屈原从生到死的心路历程。
《九章》实在看得我很痛苦，《哀郢》《抽思》《怀沙》《回风》，大概是里面最重要的五篇东西。
《涉江》里的屈原已经被放逐，没有了另外两篇《惜诵》《思美人》然对楚王念念不忘的“愚忠”之情，他已经明白自己和郢都党人是不可能和平共处的，他很愤怒，他一面表白自己多么清白高洁，一面痛骂那些小人多么肮脏丑恶。
这篇其实是我在《九章》里最喜欢的一篇，它的调子很高，看着很过瘾，很解气，很“愤青”，也没有接下去几篇那种几乎可以让人心神俱碎的悲哀。
那个时候的屈原大概还年轻，还有朝气，还有幻想，可是看下去才知道，所谓呐喊，也不过就是彷徨的前奏。
《抽思》是彷徨。
这时，屈原被放逐得更远了，他还在念着楚国的臣民，可是更多的却是一份沉痛。
他找不到路，四顾茫茫，没有人了解他的心思，他回不去郢都，只能盼望着灵魂能够飞回到故乡去。
教科书上的屈原，是不屈的斗士，是刚直的高士，可是从《九章》里看去，不论哪一篇，我都只能读出屈原的孤独，超越一切天地力量的孤独。
《哀郢》是伤逝。
楚国的都城郢都已经被攻陷了，我的战国史不太好，只是记得楚国并没有就此亡国，楚王带着他的臣子跑了，很快又组织了一个新的小朝廷。
可是此时贬谪在外地的屈原却没有这群“楚跑跑”们的厚脸皮，他写了《哀郢》，哀郢是心碎，我几乎不忍卒读。
然而他的第一句诗却是“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆”。
天地不仁，以万物为刍狗，受难的始终是百姓。
最后的一篇是《怀沙》，其实不能用先生的《朝花夕拾》来概括，可是我觉得，他们的宗旨是一样的，那就是，应该是收拾好一切的时候了。
《抽思》《哀郢》《悲回风》，这三篇的调子都是很低沉很压抑的，而且是一篇比一篇压抑，让人看得全身不舒服。
这种不舒服的感觉并不是《九歌·山鬼》中的那种薄雾冥冥的“鬼气”，而是一种从心灵的力量，压制得你透不过气来。
楚辞读后读书心得
楚辞读后读书心得楚辞读后读书心得楚辞读后读书心得1 屈原曰：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
渔父曰：圣人不凝滞于物，而能与世推移。
世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其槽而歠其离？何故深思高举，自令见放为？在湘江江谭边，渔父遇到了屈原并认出了他是被放逐的三闾大夫，于是，两人便开场讨论深入的处世之道和人生哲理。
《楚辞·渔父》记载的就是渔父和屈原的讨论过程。
并且由渔夫的谈吐举止可知，他并不是真正的渔父，按文中的话来说是“与世推移”，是一个懂得随遇而安，乐天知命的隐士形象。
他看透了尘世的纷纷扰扰，但决不回避，而是恬然自安，将自我的情操寄托到无尽的大自然中，在随性自适中保持自我人格的节操。
渔父是作为屈原的对面存在的，面对社会的黑暗、污浊，屈原按文中的话来说是“深思高举”，那么显得执着，决绝，他始终坚守着人格之高标，追求清白高洁的人格精神，宁愿舍弃生命，也不与污浊的尘世同流合污，虽然理想破灭了，但至死不渝。
司马迁为人熟悉的大人物，他与屈原也是相反的人。
他是用生来创造生命的价值，而屈原是以死来表达生命的意志和尊严。
生命的价值不在长度，而在厚度和高度。
渔父提出的问题与议论的人生见地或许是对屈原的试探，或许是一种真诚的劝说，然而屈原的答复却是态度鲜明，立场坚决毫不妥协：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”携与最后“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹。
骤谏君而不听兮，任重石之何益？心挂结而不解兮，思蹇产而不释。
”的悲叹的回风，一位伟人的光辉便消失在汨罗江边。
正是屈原这种甘愿清白以死，宁为玉碎不为瓦全的崇高品德坚贞节操连同其不朽诗篇使他成为中华民族历史上最优秀的诗人之一，彪炳千古，流芳百世！楚辞读后读书心得2 五月在过去如今将来都会属于一个人——屈原。
读着《楚辞》，五月的种子在心中渐渐发芽，我仿佛看到了行吟江畔的诗人目视着滔滔江水，感慨着人生的无常。
也许，对于屈原和宋玉，人生都或如浮萍一般无根无蒂，陌如尘上。
楚辞观后感小学生范文5篇
楚辞观后感小学生范文5篇读着《楚辞》，五月的种子在心中慢慢发芽，我仿佛看到了行吟江畔的诗人目视着滔滔江水，感叹着人生的无常。
这里给大家分享一些关于楚辞观后感小学生范文5篇，方便大家学习。
楚辞观后感小学生范文5篇1《楚辞》是中国古典文化中的经典之作，作为中国文学史上第一位浪漫主义爱国诗人，屈原在我国诗歌中是一颗彪炳千古的闪亮的明星。
看屈原，诗人的形象深入读者心中。
屈原依照前贤坚持正道，可叹历尽磨难令人心寒，却遭怀王疏远，不为世人理解，他只有“长太息以掩涕”。
虽然遭受排挤，遭到冷落，虽然不被理解，回想初志他仍不后悔。
尽管路途坎坷艰辛，处境油皮孤独，但诗人愤世宁折不弯的意志不变，坚持正道的决心和忠信的崇高情操不变;拳拳的爱国之心不变。
虽然遭到流放，虽然明知楚国奸臣当权，虽让国将不国，屈原始终不愿意离开楚国，游宦他乡。
屈原遭到放逐时，曾形容枯槁，颜色憔悴地行吟在湘江边上。
渔夫问他怎么沦落到这种地步，他说，举世混浊我独清，众人皆醉唯我独醒。
屈原的一生是忧愁抑郁的，他忧虑的是国，忧虑是民，他可以为他的国家和人民而死，毫无悔恨地死。
《除辞》是继《诗经》之后中国诗史的又一次顶峰之作，对于千多年后的我们，它的价值依然重大。
让我们永远铭记屈原这样一位伟人吧。
楚辞观后感小学生范文5篇2五月在过去现在未来都会属于一个人——屈原。
屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汩罗江而死。
读着《楚辞》，五月的种子在心中慢慢发芽，我仿佛看到了行吟江畔的诗人目视着滔滔江水，感叹着人生的无常。
也许，对于屈原和宋玉，人生都或如浮萍一般无根无蒂，陌如尘土。
国家的命运，人民的疾苦和自己的生命，到底该选择哪一个?江畔的诗人叩问苍天，苍天无语，凝视大地，大地无声，过尽千帆惊回首，报国无门的诗人只剩下脚边的落英和盈袖的花香。
地老天荒，却等不来一个王。
屈原的生命，该是一个臻子永恒的过程，因为他在那些落英缤纷的年华里，培育出了千古不灭的故事。
楚辞读后感：《楚辞》读后感范文【2】
楚辞读后感：《楚辞》读后感范文【2】楚辞读后感:《楚辞》读后感范文(三)读楚辞，第一篇是《离骚》，震撼;第二篇是《九歌》，惊艳;第三篇是《天问》，迷茫;第四篇是《九章》，沉痛。
其实最想说的，是《九章》。
其中有一篇《惜往日》据说是公认的“伪作”，《橘颂》是其中很特殊的一篇(看过的就知道了)。
剔掉这两篇，剩下七篇，读下来才发现，其实是屈原从生到死的心路历程。
《九章》实在看得我很痛苦，《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》《回风》，大概是里面最重要的五篇东西。
以前看过一个笑话，说大学的生活如果用鲁迅先生的作品来表达，那么“大一是呐喊，大二是彷徨，大三是伤逝，大四朝花夕拾”，其实我觉得《九章》大概也可以这么概括一下，《涉江》是呐喊、《抽思》是彷徨、《哀郢》是伤逝、《怀沙》是朝花夕拾。
《涉江》里的屈原已经被放逐，没有了另外两篇《惜诵》、《思美人》然对楚王念念不忘的“愚忠”之情，他已经明白自己和郢都党人是不可能和平共处的，他很愤怒，他一面表白自己多么清白高洁，一面痛骂那些小人多么肮脏丑恶。
这篇其实是我在《九章》里最喜欢的一篇，它的调子很高，看着很过瘾，很解气，很“愤青”，也没有接下去几篇那种几乎可以让人心神俱碎的悲哀。
那个时候的屈原大概还年轻，还有朝气，还有幻想，可是看下去才知道，所谓呐喊，也不过就是彷徨的前奏。
《抽思》是彷徨。
这时，屈原被放逐得更远了，他还在念着楚国的臣民，可是更多的却是一份沉痛。
他找不到路，四顾茫茫，没有人了解他的心思，他回不去郢都，只能盼望着灵魂能够飞回到故乡去。
教科书上的屈原，是不屈的斗士，是刚直的高士，可是从《九章》里看去，不论哪一篇，我都只能读出屈原的孤独，超越一切天地力量的孤独。
《哀郢》是伤逝。
楚国的都城郢都已经被攻陷了，我的战国史不太好，只是记得楚国并没有就此亡国，楚王带着他的臣子跑了，很快又组织了一个新的小朝廷。
可是此时贬谪在外地的屈原却没有这群“楚跑跑”们的厚脸皮，他写了《哀郢》，哀郢是心碎，我几乎不忍卒读。
《楚辞》读后感范文（通用12篇）
《楚辞》读后感《楚辞》读后感范文（通用12篇）当品读完一部作品后，你有什么体会呢？何不写一篇读后感记录下呢？那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编为大家收集的《楚辞》读后感范文，欢迎阅读与收藏。
《楚辞》读后感篇1离骚，犹离忧也。
我看离骚，通篇“寻求”二字。
屈原实已看破，但不罢休，看破之后，还要寻求，上天入地，求不得，死。
屈原是中国的浮士德。
浮士德临死之前，说：美!得其善终了。
离骚末段，屈原写“乱曰，已矣哉，国无人莫我知兮，又何怀乎故都?既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之居”。
屈原到底看破之后，没有看破这个看破。
这是老子的境界。
唯有如此，天地之间，才能相安无事。
屈原是很有姿态的，他哭，不是胡乱大哭，要拿柔软蕙草，才掩面大哭。
想象这样一个场景，他手持兰草，菱叶为衣，莲花为裙，帽子高耸，佩剑奇诡，行走在幽昧竹篁之中，极其讲究，做足悲哀的姿态，有趣，如同电影画面。
屈原创造了中国第一个诗人形象。
中国第一个诗人就是如此器宇不凡。
“揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪;制支荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
”“民生各有所乐兮，余独好修以为常。
”(人生各有各的乐事啊，我偏好美洁已成自然。
)中国最早的唯美主义宣言。
骚体，浓醉之体。
屈原说“众人皆醉我独醒”，实为不然，屈原是浓醉之后说醉话，酣畅淋漓，反反复复，老子是酒后吐真言，说一是一，不肯多说。
愈是古代的人，与神的关系愈近。
抛去“生产力不先进”不说，我认为彼时的人，更有神性。
现在的人，只剩下了被教化了的“人性”。
屈原笔下天地、日月、山川、鬼神，朝晖夕阴，气象万千。
诗经是穿着粗葛布，风中沁着汗水味的，最常见的植物是篙和艾草、葛叶，间或提到桃花、杨梅。
离骚，九歌，熙熙攘攘地涨满蕙草、灵芝、椒树、莲花、荷花、兰草、木兰、秋菊、辟芷、江离的香气。
“芳芳菲兮袭予”“芳芳菲兮其弥章”。
时人著有一本《夏木簌石的百合》，也可写一本《屈原笔下的植物》。
“余处幽篁兮不见天，路险难兮后来。
楚辞观后感优秀范文800字
楚辞观后感优秀范文800字读楚辞，读下来才发现，其实是屈原从生到死的心路历程。
这里给大家分享一些关于楚辞观后感优秀范文800字，方便大家学习。
楚辞观后感优秀范文800字1看到楚辞最开始想到的是屈原—一个以死亡来体现生命的意志和尊严的人，他是一个诗人，也是一个政治家，更是一个爱国者。
他有理想，有目标，有政治抱负，却也因此被敌对，被流放。
他殷切的盼望着君主睿智、国家强盛，盼望着自己才华得以施展，能有所建树，但他最终只剩无助和孤独，对他来说，人生都如浮萍般无根无蒂，陌如尘土，一个人经历那么多的煎熬，奔波过那么多地方，他孤独、劳累，但自己却那么渺小，国家的命运、人民的疾苦、自己的生命都无力改变，他找不到路，回不去郢都，只能用自己的生命来体现他对国家、对人民的爱，只盼着灵魂能够飞回故乡去。
“纷吾即有此内美兮，有重之以修能”年轻的屈原，器宇轩昂，才华横溢，他有朝气，自信，是不屈的斗士，“汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与”光阴似箭，唯恐抓不住飞逝的时光，希望岁月来让自己的心灵更加美好。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”更是体现了他为了国家强盛矢志不渝的精神。
“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕已以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐分，非余心所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不”，“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
”，“苟余情其信婷以练要兮，长颇颔亦何伤。
”等等在现在社会同样适用，人们忙着争名夺权，追逐利禄，猜忌着别人，彼此间勾心斗角，相互嫉妒，忽视了本该有的追求，抛弃了内心原本应该拥有的纯真和善良，这些话也告诫我们，无论什么时候我们都应当保留内心真正的美好和善良，让自己具有高尚的品德和正直的行为。
“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。
”意思是，趁你年轻还未衰老，施展才华还有大好的机会，没错，当下的我们，还年轻，还有时间和机会去追寻、去奋斗，去实现理想，不应该在该努力拼搏的年纪而懈怠，更不应该向自己认输。
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楚辞读后感范文〔精选5篇〕在这个世界，有多少人，能心无杂念，宁静超然，不滞于物？有多少人，在平静的外表下，有太多的纠结与挣扎在内心深处暗流涌动？又有多少人，能把这些纠结与挣扎赤裸裸的展示在世人面前？没有赤子的情怀，没有博大的胸襟，如何能够？在?楚辞?诸文中，出现了许多许多人物，如女媭、灵氛、厉神、太卜郑詹尹、渔父和巫阳等。
而这些人，或者曾经存在，或者其实根本就不存在。
其实这些人的角色、话语、观点就是屈原内心深处复杂矛盾心情的展露，纠结挣扎内心的呈现，但到最后，他都做了明确的抉择。
一、欲立功业与弃世离寰“日月忽其不淹兮，春与秋其代序〞、“老冉冉其将至，恐脩名之不立〞。
在此，屈原明确表达了作为一个已达知天明之年的有志之士的政治抱负与时不待我的紧迫感。
可是却一再从罢官到流放“九年而不复〞，乃至再流放。
国君也从寄予重任到“不余听〞到怒而迁之……一个具有高度自我认同感又有很强的政治预见性与参政能力的人来说，这种境遇是多么的郁闷啊，内心将是多么的纠结。
就是这样一个人，最后却一再吟咏“望三五以为像兮，指彭咸以为仪〞、“独茕茕而南行兮，思彭咸之故也〞、“凌大波而流风兮，託彭咸之所居〞。
欲立功业而不立，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣〞，竟至“呼号莫吾闻〞，最后只能以自沉作为自己最后的一声呐喊！二、思君与怨君屈原对怀王是有着深深的眷恋与感谢的，“惜往昔着曾信兮，受命诏以朝诗奉先功以照下兮，明法度之嫌疑……秘密事之载于心兮，虽过失犹弗治〞。
可是后来，却被党人蒙蔽，“中途而改道〞，“含怒而待〞，最后还签下“黄棘之盟〞，这与屈原提出的“联齐抗秦〞的主张南辕北辙，且最后也使得自己命丧异国。
对于这样一位君主，屈原既有出于怀王最自己态度的幽怨，自然也有对楚王离贤君太远的无奈。
于是他又吟咏“闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。
吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛。
不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之。
吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧。
介子忠而里枯兮，有君寤而追求。
楚辞读后感-《楚辞》读后感范文
楚辞读后感-《楚辞》读后感范文《楚辞》读后感范文。
《楚辞》是中国古代文学的珍贵遗产，它以其独特的艺术风格
和深刻的思想内涵，深深地吸引了我。
在阅读《楚辞》的过程中，
我深刻感受到了其中蕴含的浓厚的民族情感和对生活的热爱，以及
对命运的反抗和追求自由的精神。
《楚辞》中的诗歌充满了激情和豪情，表现了古代楚国人民的
深沉情感和对生活的热爱。
在《离骚》中，屈原通过对自己悲惨遭
遇的描写，表现了对命运的反抗和对自由的追求，展现了一种坚韧
不拔的精神。
而在《九歌》中，通过对自然景观和人物形象的描绘，展现了楚国人民对自然的敬畏和对生活的热爱，表现了一种豪放不
羁的性格。
在《楚辞》中，我还深刻感受到了其中蕴含的浓厚的民族情感。
诗歌中对楚国的赞美和对楚国人民的歌颂，表现了作者对自己民族
的深厚感情。
同时，诗歌中也流露出对国家兴亡的忧虑和对民族命
运的关注，展现了一种强烈的民族意识。
总的来说，《楚辞》是一部充满了激情和豪情的诗歌集，它展现了古代楚国人民的深沉情感和对生活的热爱，表现了对命运的反抗和追求自由的精神，同时也流露出对民族的深厚感情和对国家命运的关注。
阅读《楚辞》让我更加深刻地了解了中国古代文学的魅力，也让我更加热爱自己的民族和文化。
希望更多的人能够读到《楚辞》，感受到其中蕴含的深刻情感和丰富内涵。
《楚辞》读后感（精选18篇）
《楚辞》读后感《楚辞》读后感（精选18篇）当细细品完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编为大家收集的《楚辞》读后感，欢迎阅读与收藏。
《楚辞》读后感篇1看到楚辞最开始想到的是屈原—一个以死亡来体现生命的意志和尊严的人，他是一个诗人，也是一个政治家，更是一个爱国者。
他有理想，有目标，有政治抱负，却也因此被敌对，被流放。
他殷切的盼望着君主睿智、国家强盛，盼望着自己才华得以施展，能有所建树，但他最终只剩无助和孤独，对他来说，人生都如浮萍般无根无蒂，陌如尘土，一个人经历那么多的煎熬，奔波过那么多地方，他孤独、劳累，但自己却那么渺小，国家的命运、人民的疾苦、自己的生命都无力改变，他找不到路，回不去郢都，只能用自己的生命来体现他对国家、对人民的爱，只盼着灵魂能够飞回故乡去。
“纷吾即有此内美兮，有重之以修能”年轻的屈原，器宇轩昂，才华横溢，他有朝气，自信，是不屈的斗士，“汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与”光阴似箭，唯恐抓不住飞逝的时光，希望岁月来让自己的心灵更加美好。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”更是体现了他为了国家强盛矢志不渝的精神。
“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕已以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐分，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不”，“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
”，“苟余情其信婷以练要兮，长颇颔亦何伤。
”等等在现在社会同样适用，人们忙着争名夺权，追逐利禄，猜忌着别人，彼此间勾心斗角，相互嫉妒，忽视了本该有的追求，抛弃了内心原本应该拥有的纯真和善良，这些话也告诫我们，无论什么时候我们都应当保留内心真正的美好和善良，让自己具有高尚的品德和正直的行为。
“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。
”意思是，趁你年轻还未衰老，施展才华还有大好的机会，没错，当下的我们，还年轻，还有时间和机会去追寻、去奋斗，去实现理想，不应该在该努力拼搏的年纪而懈怠，更不应该向自己认输。
楚辞读后感范文(精选3篇)
楚辞读后感范文（精选3篇）楚辞读后感范文（精选3篇）楚辞读后感1《九章》实在看得我很痛苦，《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》《回风》，大概是里面最重要的五篇东西。
《涉江》里的屈原已经被放逐，没有了另外两篇《惜诵》、《思美人》然对楚王念念不忘的“愚忠”之情，他已经明白自己和郢都党人是不可能和平共处的，他很愤怒，他一面表白自己多么清白高洁，一面痛骂那些小人多么肮脏丑恶。
这篇其实是我在《九章》里最喜欢的一篇，它的调子很高，看着很过瘾，很解气，很“愤青”，也没有接下去几篇那种几乎可以让人心神俱碎的悲哀。
那个时候的屈原大概还年轻，还有朝气，还有幻想，可是看下去才知道，所谓呐喊，也不过就是彷徨的前奏。
《抽思》是彷徨。
这时，屈原被放逐得更远了，他还在念着楚国的臣民，可是更多的却是一份沉痛。
他找不到路，四顾茫茫，没有人了解他的心思，他回不去郢都，只能盼望着灵魂能够飞回到故乡去。
教科书上的屈原，是不屈的斗士，是刚直的高士，可是从《九章》里看去，不论哪一篇，我都只能读出屈原的孤独，超越一切天地力量的孤独。
《哀郢》是伤逝。
楚国的都城郢都已经被攻陷了，我的战国史不太好，只是记得楚国并没有就此亡国，楚王带着他的臣子跑了，很快又组织了一个新的小朝廷。
可是此时贬谪在外地的屈原却没有这群“楚跑跑”们的厚脸皮，他写了《哀郢》，哀郢是心碎，我几乎不忍卒读。
然而他的第一句诗却是“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆”。
天地不仁，以万物为刍狗，受难的始终是百姓。
最后的一篇是《怀沙》，其实不能用先生的《朝花夕拾》来概括，可是我觉得，他们的宗旨是一样的，那就是，应该是收拾好一切的时候了。
《抽思》、《哀郢》、《悲回风》，这三篇的调子都是很低沉很压抑的，而且是一篇比一篇压抑，让人看得全身不舒服。
这种不舒服的感觉并不是《九歌·山鬼》中的那种薄雾冥冥的“鬼气”，而是一种从心灵的力量，压制得你透不过气来。
读完《九章》，闭上眼睛，就可以看见这样一副场面。
《楚辞》读后感5篇
《楚辞》读后感5篇《楚辞》读后感1以前陆陆续续读过一些楚辞，但是总没有读过相对完善的全集，最近因为写论文要拓展阅读一些资料，便把楚辞放在了阅读计划中。
这本书注释有的相对繁杂，有的又失之简略，不算是最好的初级读物，作为研究级的初等读物倒是可以。
在阅读古代文学的时候，我不太喜欢学术式的读法，但又不能过分感性蜻蜓点水，总的来说介于感性与理性之间。
比如读《论语》，读杨伯峻先生的注译，感觉非常好，也有学术上的启示，也会刻意挑出一两个问题拓展研究一下，但不会针对大量问题找几十种资料来参考。
我也做过少量的专题学术研究，学习使用严谨的方法讨论问题，得出看似正确的结论，但这并不是我追求的方向。
还是希望自己能感性地与作品接近，但在叙述中不要出现知识性的硬伤。
文学研究可以大致划分为考证与解读，考证务求详实，解读则多自由，我什么时候才能成为一个有趣的解读者呢?且从平凡的阅读者开始吧。
《楚辞》在诗歌发展历程中是一种极其特别的文体，可以说“空前绝后”，集中取得了成绩(尤其集中在屈原身上)，后代很难有大范围的发扬。
这种文体就像一个绝顶高手，发了一阵大招以后就成为了传说。
学习汉语的人从古到今当然都无法绕过楚辞，通行的语文教材也不可能忽略，但是一般的阅读者总与之隔阂较深。
以现行人教版高中必修教材为例，节选的《离骚》虽然是高考必考内容，学生却背诵困难理解更困难。
不仅楚辞，《诗经》也差不多。
真正喜爱《诗经》的读者如今并不普遍。
这种情形首先跟《诗经》与楚辞距离我们的时代过于遥远有关，尤其是现代文成为主要表达工具以后，许多词语都被束之高阁，成为了语言上的“文物”，缺少使用，自然不能普及。
然而，了解过去又是人类特有的一种冲动，我们总会一再回望过去，接近那些优美的辞章，并且总会有人从中获取幸福。
谈论《离骚》当然不是件容易的事，它足够长，足够丰富，足够荡气回肠，说实在的，我这样的平庸读者配不上这样的作品——很难平视，不免仰视。
大学的时候在湖边背《离骚》，重庆的空气很少流动，因此全身呼吸不是特别顺畅，湖水也不是活水，现在想来都有些气闷。
楚辞读后感-《楚辞》读后感范文
楚辞读后感-《楚辞》读后感范文《楚辞》读后感范文。
《楚辞》是中国古代文学的瑰宝，其中蕴含着丰富的哲理和深
厚的情感。
读完《楚辞》，我深受其感染，感慨万千。
首先，《楚辞》中的诗歌充满了对生活的热爱和对命运的思考。
作者们在诗中表达了对自然的赞美和对生活的热爱，同时也表现出
对命运的无奈和对人生的思考。
这种对生活的热爱和对命运的思考，让我深受触动。
在面对生活中的困难和挫折时，我们也应该学会用
一颗豁达的心去面对，用一种积极的态度去面对，这样才能更好地
走过人生的每一段旅程。
其次，《楚辞》中的诗歌充满了对爱情的歌颂和对友情的珍惜。
作者们在诗中表达了对爱情的执着和对友情的珍视，这种情感让人
动容。
在现实生活中，我们也应该珍惜身边的爱情和友情，用一颗
感恩的心去对待身边的人，这样才能让我们的生活更加幸福美满。
最后，《楚辞》中的诗歌充满了对国家的忠诚和对民族的振兴。
作者们在诗中表达了对国家的忠诚和对民族的振兴，这种爱国情怀
让人感动。
在现实生活中，我们也应该有一颗爱国之心，为国家的繁荣昌盛而努力奋斗，为民族的振兴而努力奋斗，这样才能让我们的国家更加强大，我们的民族更加伟大。
总之，《楚辞》给我留下了深刻的印象，让我对生活有了更深刻的思考，对人生有了更深刻的感悟。
希望我们能够在生活中学会用一颗豁达的心去面对，用一种积极的态度去面对，珍惜身边的爱情和友情，热爱自己的国家和民族，让我们的生活更加美好，让我们的国家更加强大。
楚辞读后感800字精选3篇
楚辞读后感800字精选3篇楚辞瑰丽宏伟，音律绝佳，涵义深远，沉重又典雅。
下面是店铺为你整理的楚辞读后感800字，更多楚辞读后感800字请关注读后感栏目!篇一：楚辞读后感800字屈原曰：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
渔父曰：圣人不凝滞于物，而能与世推移。
世人皆浊，何不淈其泥而扬其波?众人皆醉，何不餔其槽而歠其离?何故深思高举，自令见放为?在湘江江谭边，渔父遇到了屈原并认出了他是被放逐的三闾大夫，于是，两人便开始讨论深刻的处世之道和人生哲理。
《楚辞·渔父》记载的就是渔父和屈原的讨论过程。
并且由渔夫的谈吐举止可知，他并不是真正的渔父，按文中的话来说是“与世推移”，是一个懂得随遇而安，乐天知命的隐士形象。
他看透了尘世的纷纷扰扰，但决不回避，而是恬然自安，将自我的情操寄托到无尽的大自然中，在随性自适中保持自我人格的节操。
渔父是作为屈原的对面存在的，面对社会的黑暗、污浊，屈原按文中的话来说是“深思高举”，则显得执着，决绝，他始终坚守着人格之高标，追求清白高洁的人格精神，宁愿舍弃生命，也不与污浊的尘世同流合污，虽然理想破灭了，但至死不渝。
司马迁为人熟悉的大人物，他与屈原也是相反的人。
他是用生来创造生命的价值，而屈原是以死来体现生命的意志和尊严。
生命的价值不在长度，而在厚度和高度。
渔父提出的问题与谈论的人生见地或许是对屈原的试探，或许是一种真诚的劝说，然而屈原的回答却是态度鲜明，立场坚定毫不妥协：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”携与最后“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹。
骤谏君而不听兮，任重石之何益?心挂结而不解兮，思蹇产而不释。
”的悲叹的回风，一位伟人的光芒便消失在汨罗江边。
正是屈原这种甘愿清白以死，宁为玉碎不为瓦全的崇高品德坚贞节操连同其不朽诗篇使他成为中华民族历史上最优秀的诗人之一，彪炳千古，流芳百世!篇二：楚辞读后感800字五月在过去现在未来都会属于一个人——屈原。
楚辞离骚的心得体会优秀(5篇)
楚辞离骚的心得体会优秀（5篇）屈原，请你在天堂肯定要幸福，才不枉费你一世辛苦，再冤也不叫苦，错不用抱歉来弥补，至少能成全你的追逐。
才值得你对自己残酷，看你好模糊，若有来生，愿你遇明主，走好人生路！楚辞《离骚》的心得体会优秀范文篇4“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属；吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜——————”《离骚》不变，仍是那个书法屈原情感的长诗，但人却不复存在。
屈原，殚精竭虑，一心为国，却遭楚怀王排斥，蒙冤被逐—————此时他在涉江中，孤独，是斜阳射在眼前的锋利刀刃。
身后，江水滔滔，自己走过的路已经消逝；前方，是做亡国奴的屈辱，是苟且偷生的苦痛，是等待自己的深渊——————屈原无语，他为了坚持自己的本色已失去了太多，假如擅长逢迎权贵，必能享受一时的荣耀，荣华富贵随之而来；假如他能抛弃庸君，投向明主，必能让自己有施展才华的一片新天地；假如———————有太多的“假如”，但他却不接受这些假如，他是士大夫，是一个正直的士大夫，他不做一个没有骨气的文人墨客。
文人始终是一个能够感到“天降大任”的团体，或许有人会说屈原是瘦弱的，甚至会说是手无缚鸡之力，但他的风骨却远远比钢铁坚强得多。
“吾将上下而求索”，屈原不愿轻易放弃，他要坚持到最终一刻，即使最终的结果是死，也要让自己的本色永存。
弃置而复依恋，欲去还留的徘徊，最终他只能选择了自沉汨罗江。
这是一种抱负与现实的巨大落差，它折断了屈原的向往，他毁灭了屈原的斗志，但他却未能转变屈原的本色、正直与刚毅。
屈原，爱国者的先驱，为后人留下了很多的思绪，留下了无尽的反思。
从此五月初五成了他的永恒，他的离去使人们感到了前所未有过的空虚与无奈。
风，依旧吹。
月已在空中。
月光洒在船头，屈原明白自己在现实中无法实现单纯的抱负，选择为本色而牺牲。
屈原不仅是个名字，还是一种爱国的精神，一种不甘于沦落的心境，影响着今人的心唤醒每一个中国人的爱国情怀，因此，在国家有难之时，很多英雄挺身而出，统护了祖国的尊严，证明中国人的坚强和力气。
读楚辞有感_作文1300字_读后感作文_
读楚辞有感楚辞又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。
作品运用楚地(今两湖一带)的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地方特色。
下面是小编向各位推荐的读楚辞有感，希望对各位能有所帮助!读楚辞有感篇一屈原曰：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
渔父曰：圣人不凝滞于物，而能与世推移。
世人皆浊，何不淈其泥而扬其波?众人皆醉，何不餔其槽而歠其离?何故深思高举，自令见放为?在湘江江谭边，渔父遇到了屈原并认出了他是被放逐的三闾大夫，于是，两人便开始讨论深刻的处世之道和人生哲理。
《楚辞·渔父》记载的就是渔父和屈原的讨论过程。
并且由渔夫的谈吐举止可知，他并不是真正的渔父，按文中的话来说是“与世推移”，是一个懂得随遇而安，乐天知命的隐士形象。
他看透了尘世的纷纷扰扰，但决不回避，而是恬然自安，将自我的情操寄托到无尽的大自然中，在随性自适中保持自我人格的节操。
渔父是作为屈原的对面存在的，面对社会的黑暗、污浊，屈原按文中的话来说是“深思高举”，则显得执着，决绝，他始终坚守着人格之高标，追求清白高洁的人格精神，宁愿舍弃生命，也不与污浊的尘世同流合污，虽然理想破灭了，但至死不渝。
司马迁为人熟悉的大人物，他与屈原也是相反的人。
他是用生来创造生命的价值，而屈原是以死来体现生命的意志和尊严。
生命的价值不在长度，而在厚度和高度。
渔父提出的问题与谈论的人生见地或许是对屈原的试探，或许是一种真诚的劝说，然而屈原的回答却是态度鲜明，立场坚定毫不妥协：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”携与最后“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹。
骤谏君而不听兮，任重石之何益?心挂结而不解兮，思蹇产而不释。
”的悲叹的回风，一位伟人的光芒便消失在汨罗江边。
正是屈原这种甘愿清白以死，宁为玉碎不为瓦全的崇高品德坚贞节操连同其不朽诗篇使他成为中华民族历史上最优秀的诗人之一，彪炳千古，流芳百世!读楚辞有感篇二明明如月，何时可掇。
楚辞观后感500字左右
楚辞观后感500字左右第一篇：《穿越千年的浪漫与哀愁——观楚辞有感》那天下午，阳光懒洋洋地洒在书桌上，随手翻开那本尘封已久的《楚辞》，心里想着这古老的诗集能有什么好看的呢？没想到，这一翻，就像打开了潘多拉的盒子，里面藏着的是屈原那股说不清道不明的情绪，一会儿激动得像是要冲破纸张，一会儿又沉静得让人心疼。
我坐在那里，一页一页地往下看，好像自己也穿越了时空，站在汨罗江边，听着风声，感受着那股悲壮与不甘。
读到《离骚》的时候，脑子里突然蹦出了画面，屈原披散着头发，眼神里满是对理想的执着，还有那份无奈。
他的诗就像是他内心的独白，虽然听不懂那些古文的意思，但那种渴望被理解的心情却能感受到。
有时候读着读着，自己也会跟着叹气，好像能体会到那份孤独和坚持。
再往后，看到了《九歌》，感觉整个人都轻松了起来。
虽然还是古文，但里面充满了对大自然的赞美，对美好生活的向往。
特别是描写山川河流的部分，恍若能看到清澈的溪水在石头间流淌，听到鸟儿在林间欢快地歌唱。
这些美好的画面，让我觉得即使生活再艰难，也有值得去爱的地方。
读完最后一页，合上书本，心里有种说不出的感觉。
就像是经历了一场漫长而奇妙的旅行，虽然回到了现实，但心里却多了一份温暖和力量。
也许这就是文学的魅力吧，它能跨越时空，让我们和古人产生共鸣，感受到那份千年不变的人性光辉。
第二篇：《屈原的世界——读楚辞的点滴体会》本来以为《楚辞》这种古书肯定晦涩难懂，没想到翻开一看，居然被深深吸引了。
屈原的文字虽然古老，但其中蕴含的感情却是那么鲜活，恍若穿越了千年的时光，直接触碰到了我的内心。
特别是《离骚》，每读一次都有新的发现，就像是一块复杂的拼图，每次都能找到新的碎片，拼凑出更完整的图景。
《离骚》里的屈原，是一个充满理想主义者。
他的文字充满了对理想的追求，同时也透露出深深的无奈。
有时候，我会想象自己站在汨罗江边，看着屈原忧郁的身影，感受着他那份无法实现理想的痛苦。
这种心情，即便是现代人也能感同身受，毕竟每个人心中都有过那样的时刻，想要坚持自己的信念，却又不得不面对现实的残酷。
楚辞观后感初中优秀范文
楚辞观后感初中优秀范文看到楚辞最开始想到的是屈原—一个以死亡来体现生命的意志和尊严的人，他是一个诗人，也是一个政治家，更是一个爱国者。
这里给大家分享一些关于楚辞观后感初中优秀范文，方便大家学习。
楚辞观后感初中优秀范文1五月在过去现在未来都会属于一个人——屈原。
屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汩罗江而死。
读着《楚辞》，五月的种子在心中慢慢发芽，我仿佛看到了行吟江畔的诗人目视着滔滔江水，感叹着人生的无常。
也许，对于屈原和宋玉，人生都或如浮萍一般无根无蒂，陌如尘土。
国家的命运，人民的疾苦和自己的生命，到底该选择哪一个? 以前觉得，屈原死得不值。
屈原之死，不能改变楚王的昏庸，奸臣的谄媚，也不能改变楚国被灭亡的命运。
秦统一中国是历史大势所趋，屈原之死不过是螳臂当车，自不量力，是愚忠，甚至是愚蠢。
可是我读完《九章》，我觉得他的死是应该的，是顺理成章的。
一个人经历了那么多的煎熬，奔波过那么多地方，屈原太孤独了，太劳累了，又是太渺小了。
天地那么大，山原、江水、滔滔洪流、滚滚红尘，他只是其中的一粒芥子。
生与死，对于浩荡的宇宙来说，实在不算是什么。
何况这个世界上，早已找不到一个能了解自己的人了，这样活着，实在是一种痛苦。
江畔的诗人叩问苍天，苍天无语，凝视大地，大地无声，过尽千帆惊回首，报国无门的诗人只剩下脚边的落英和盈袖的花香。
地老天荒，却等不来一个王。
屈原的生命，该是一个臻子永恒的过程，因为他在那些落英缤纷的年华里，培育出了千古不灭的故事。
朝赐你财物，午赐你宅院，暮赐你美丽的人，说不定何时就想赐你一死。
可你忙于政务，又怎能留国王的夸奖是一种带回钩的暗器!你短暂的生命留下的篇章，他们都活了几千年，我们是不是可以认为，箭的自由就是弓的自由?涛涛滚滚汹涌澎湃，但它淘不尽，淘不尽高尚的灵魂。
昂首是春，俯首是秋，如此的气质，如此的灵魂，刚劲坚毅地挺立在天地之间，留给后世的人们永久的仰望、膜拜。
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2012－2013学年度第二学期
期中作业（议论文）：
名言评议——郭沫若语：“由楚产生的屈原，由屈原产生的楚辞，无形之中在精神上是把中国统一着的。
”
要求：
1、结合课堂讲授内容，自己对楚国历史、屈原生平及楚辞
的成就和影响的理解，同时也结合自己对郭沫若生平与思想的理解，谈谈自己对郭沫若这句名言的看法。
2、不少于2500字。
3、按照社科论文规范行文（正文前有“内容摘要”、“关键
词”，后有“参考文献”）。
4、手稿，不收打印稿。
5、可参考相关论著，杜绝抄袭，用自己的话表达自己的见
解。
6、第十周（11月7日）课堂上交。
期末考查
一、名词解释（5个，课堂上做）
二、解释下划线的词和句意（5句，课堂上做）
三、小论文：
《九歌》中女神的艺术形象论析
要求：
1、阅读《九歌》诸篇，细致鉴赏其中描写女神形象
的诗篇，着重分析几位女神艺术形象的性格特征
和塑造方式的异同，揭示女神形象所寓含的文化
意义。
1、不少于2500字。
2、按照社科论文规范行文（正文前有“内容摘要”、“关
键词”，后有“参考文献”）。
3、手稿，不收打印稿。
4、可参考相关论著，杜绝抄袭，用自己的话表达自己
的见解。
6、第19周（元月2日）课堂上交。