哲学书籍读后感两篇

哲学书籍读后感两篇

关于哲学书籍读后感大家了解过多少呢？可能很多人都不是很清楚，下面就是小编分享的哲学书籍读后感范文一起来看一下吧。

“存在具有绝对的价值，也是一切价值的基础、依据和目标，这是人存在的绝对性的基本含义。全人类应该共同反对旨在威胁和消灭自己及他人存在的一切自杀、暴力和战争行为，将其判定为最不人道的事情。”这是石中英《教育哲学》中《人生与教育》章节中的论述。意思是生命是珍贵的，不管对于他人的生命还是自己的我们都应该去珍惜。

前段时间的昆明暴力事件，当恐•怖•分•子将手中的刀挥向手无寸铁的老百姓时，不知道他们可曾想过葬送在他们手中的是一条条宝贵的生命，当一条条鲜活的生命一点一点消失的时候不知道他们心里有没有意思不忍，我们无法理解他们为何要做出如此惨无人道的事情。我们很容易看出他们对生命意识的淡薄，将生命当作儿戏，既不尊重他人不尊重这个社会也不尊重自己。

我们拿马航失联事件来看，马航MH37C失联事件，已经创

下了全球历史上民航飞机失联最久记录。时间拖得越久，人们对

人命伤亡的担心越大，对于相关单位的办事能力与效率也越多质疑，但情况的紧急仍没能改变马国政府在事件发生以来的谨慎态度。马国国防部长兼代理交通部长希山慕丁虽然一再遭受外国媒

体质问马国政府会否道歉，但他一直到3月19日都不愿讨论此问题，() 回应记者也只是强调“现在这个时候还是寻找飞机为

重。” 希山 3 月19 日会见记者时还说“乘客、机师和机组人员在没有任何证据之前，都还是保持清白”，他这一番言辞固然表现得公道正直，可是大家因此还是失望，解读下来，“这是还在说没有进展，抑或是不愿承认任何进展？”也许是事不关己，也许飞机上没有自己的亲人，又或者还没有想好万能的对策，总觉得飞机失联这件事一直没有有效率的解决，在这样的紧急关头，摆在第一位的不是赶紧想办法营救乘客，增加生还的可能性，而是在考虑国家荣誉，说出道歉谁要承担更大的责任。多少家庭因此不再完整，支离破碎。

不论我们处于什么样的立场，都请珍视生命。

“人生, 是一段用生命碰触其它生命的时光, 与你相遇, 其他生命再也不一样,遇见它们,你才真正的活着. ”这是《在天堂遇见的五个人》的封面语, 正是由于这段话, 我买了这本书, 用两个晚上读完.

艾迪, 在小时侯受到过家庭创伤, 在青年时期参加战争受到更大的、不仅是身体的更是精神上的创伤, 因此而成为一个自己所不喜爱的人, 一直以为被别人束缚在困境里, 找不到自已生活的价值, 自已在痛苦与沉默中度过一生.

艾迪死后, 在天堂中遇见了与他生命相关、然而在他活着时或许并不认为这样的五个人, 带着艾迪重新经历了他人生中一些或许简单或许复杂的事情, 并让艾迪看到了这些发生事情的真正原因, 以及这些事情对他人的影响, 从而使艾迪逐渐明白, 逐渐释怀, 并走向真正的天堂.

生命, 不是能独立存在的东西. 生命是因为与别的生命或非生命相互而存在, 整个世界如些相互依持而存在, 整个宇宙因为每个生命/ 非生命的存在而存在. 你之所以是你, 是因为一个女人,你是她的丈夫;是因为父母, 你是他们的儿子是因为国家, 你是她的公民; 是因为工作, 你是创造者; 是因为儿子, 你是父亲;..., 是因为这世界的一切, 你才是你, 你才存在.

同样,因为有你, 这世界才存在,因为有你,一个女人才有丈夫; 因为有你, 一个父亲才有儿子; 因为有你, 一个儿子才有父亲; 因为有你, 一个国家才有如此一个公民; 因为有你才会有某一项工作成果;..., 是因为有你, 这世界才完整而真实的存在.

你永远无法知道你对别的生命的影响有多大, 所以你唯一能做的是珍视自已, 珍视自已所做的一切; 你永远无法知道这个他人为你付出了多少, 他人对你有多么重要, 所以你唯一能做的是对这个世界心存感激, 并为这个世界及他人付出你所有.

艾迪的人生是痛苦而孤独的, 因为他认为自已是独立存在的生命. 在天堂, 蓝肤人让他知道——生命不的独立存在的,

所有人是相互关联的; 小队长告诉他——你的付出、你的牺牲, 对这个世界的有意义的; 老妇人告他——你不可能理解整个世界上事的原因, 只能对此抱以宽恕与感激; 玛格丽特让他知道——爱, 没有终点, 爱, 是最真实的存在; 小女孩

告诉他——不管你感觉如何, 但这个世界因为你而精彩.

因为这个世界,才会有你; 因为有你,这个世界如此精彩本人曾阅康德的《纯粹理性批判》, 可说是读后感, 也可说是笔记, 现供你参考：

康德的《纯粹理性批判》出版于1781 年,在1787 年第二版时做了较大的修改, 学术界对于这两个版本的重视几乎是等同的. 在出单行本时, 国际上的通行作法是以第二版为基准, 本人阅读的就是第二版单行本（译本）.

康德的《纯粹理性批判》是西方哲学史上的一本划时代的著作, 对哲学界有着巨大的影响. 对于康德著作的汉译, 有多个版本. 目前社会上流通的版本, 以韦卓民先生的汉译本较多,是武汉华中师范大学出版社XX年校订版.同时,也有李秋零先生的汉译本和邓晓艺先生的汉译本, 常见于书店内, 除连接词有些不同外, 整体内容是一致相同的, 可以理解为是康德原著的含意内容.

《纯粹理性批判》是一部篇幅巨大、艰深难懂而又具创造性的哲学名著. 所谓“纯粹理性” , 是指独立于一切经验的理性. 而所谓“批判” , 则是指这种纯粹思辨的理性进行一种思考与观察, 以便弄清楚人类知识的来源、范围与界限, 这样才可以既避免独断论, 又避免怀疑论, 从而为建立一个科学的形而上学奠定基矗

书中围绕着“先天综合判断如何可能”的问题, 通过对先天直观形式和先验知性范畴的考察, 说明了数学和自然科学是如何可能的, 接着通过对理论的纯粹推论进行考察, 提出了将知性范畴运用于理性推论, 必然导致的二律背反, 由此确定了现象与本体的二元论, 以物自体的不可知, 为信仰留下了地盘.