穆旦作品
必读作品指导——穆旦 文学考研
穆旦诗七首29.《我》《我》作于1940年11月；初载1941年5月16日重庆《大公报》。
全诗共四节。
前两节通过一种主观性极强的时间（“时流”）和空间（“子宫”），标明了“我”的被锁闭状态：“锁在荒野里”。
“我”不断挣扎，仍不能溶入历史和人群。
后两节通过“遇见”，表达了“冲出樊篱”的决心、向外诉求和发展的愿望，最终结果却是再一次被锁闭。
所谓“更深的绝望”是一种两难之境：既指“渴望着救援”而不可得，又指向外诉求和发展同样不可得。
这样，它写出了现代社会个体命运的“残缺性”及孤独本性。
《我》是穆旦写作中现代意味最为强烈的作品。
穆旦作品基本价值取向是对“现代的‘我’”的探讨。
研究者也将表现“残缺的我”看作基本主题，这表明探讨是一以贯之的：有时候，“我”和“你”、“他”并列，即“我”处于和意象、词语并列的地位；但在《我》中，这种探讨上升到了主题层面：“我”是“残缺”的；“我”被围困在一个锁闭的“荒野”里。
“我”等待着拯救，或，等待着突“围”而出。
从整个探讨看，《我》虽深刻，但尚处于过渡阶段。
与《被围者》（1945）相比，《我》的“残缺”正热切地“渴望着救援”；在《被围者》中，“我”才真正甄破现实的欺骗机制及平庸本性。
大家可结合《防空洞里的抒情诗》（1939）、《从空虚到充实》（1939）、《控诉》（1941）、《诗八首》（1942）、《被围者》（1945）等一并阅读，以更好地理解“我”在诗人笔下的丰富内涵。
30.《赞美》《赞美》作于1941年12月；初载1942年2月16日《文聚》一卷一期。
《赞美》最核心的情感和信念是：“一个民族已经起来”,这也是穆旦诗歌创作的基本主题之一。
全诗共四节，每一节都以“一个民族已经起来”收束。
节选为第一节。
在这一节里，诗人主要从“人民”层面，也即整体层面直接抒发了“一个民族已经起来”的感情；随后三节采取象征手法，将情感寄寓在一个具体形象——“农夫”——身上，通过“农夫”这个“受难者形象”，一方面祖国灾难深重的现实得以突现；另一方面，情感获得深化，也更显诚挚。
穆旦《赞美》全文朗读节奏
穆旦《赞美》全文朗读节奏穆旦是中国著名的音乐家和作曲家，以创作民族音乐而闻名。
他的作品《赞美》是一首融合了中国传统音乐元素和现代节奏的美妙之作。
这篇文章将围绕《赞美》全文朗读的节奏展开讨论。
一、《赞美》的音乐特点《赞美》是穆旦创作的一首具有浓郁中国风格的音乐作品。
它融合了中国传统音乐的古典和民族元素，同时又注入了现代的节奏感。
这种独特的音乐特点使得《赞美》在音乐界备受瞩目。
二、全文朗读节奏分析在全文朗读《赞美》时，我们可以发现它具有独特的节奏感。
首先，整首曲子的节奏快速奔放，彰显出激情澎湃的音乐氛围。
其次，节奏在不同乐器的交错演奏中转化，既有紧凑有力的击打乐器声响，又有悠扬的丝竹乐器声音。
这种音乐上的反差使得朗读更显得有张力。
三、朗读策略在朗读《赞美》时，我们可以通过适当的朗读策略来体现其节奏感。
首先，朗读速度要快，要能够准确地表达出曲子中的快节奏部分。
其次，朗读时要注意把握好节奏的变化，根据音乐的起伏和变化进行相应的调节。
最后，朗读过程中应该注重音乐的感情表达，把握好节奏与情感的统一。
四、朗读示范下面是一个《赞美》全文朗读的示范：（音乐开始）起伏的乐声如波浪般席卷而来，奔放的节奏映衬着激情四溢的旋律。
铿锵有力的打击乐交织出一幅磅礴壮丽的画卷，而又如柔美的画笔点缀其中。
乐曲在高潮处迸发出无尽的力量，身临其境的感受着音乐带来的冲击力……（音乐达到高潮）荡漾的旋律渐渐回归平静，节奏逐渐变得缓慢起来。
丝竹乐器的柔美音色迎接着前来的曲调，如微风吹拂着人们的耳畔。
一切变得宁静祥和，仿佛进入了一个完全不同的世界。
（音乐渐渐消退）五、结语通过对穆旦《赞美》全文朗读节奏的分析，我们可以感受到这首音乐作品中蕴含的力量与美感。
在朗读过程中，我们要注意把握好节奏变化，注重音乐的情感表达，以使朗读更加生动有趣。
希望大家能够通过朗读《赞美》来感受到其中的独特魅力。
穆旦诗八首lah
于昆明的穆旦
穆旦与妻子周与良
作者生平
• 1953年初自美国回到天津，任南开大学外文系 副教授，致力于俄、英诗歌翻译。 • 1958年被指为历史反革命，调图书馆和洗澡堂 ，先后十多年受到管制、批判、劳改，停止诗 歌创作，坚持翻译。 • 1975年恢复诗歌创作，一举创作了《智慧之 歌》、《停电之后》、《冬》等近30首作品。 • 1977年2月26日春节期间，穆旦于凌晨心脏病 突发逝世，享年59岁。 • 1979年平反，但为时已晚。
第 一 首
• • • • • • • • 你底眼睛看见这一场火灾， 你看不见我，虽然我为你点燃； 唉，那燃烧着的不过是成熟的年代。 你底，我底。我们相隔如重山！ 从这自然底蜕变底程序里， 我却爱了一个暂时的你。 即使我哭泣，变灰，变灰又新生， 姑娘，那只是上帝玩弄他自己。
第 一 首
• “火灾”——“我”为你点燃了爱情，但在你的眼里却 是一场“火灾”，表达了女性在情感渴望中怀有的恐 惧或婉拒的一面。 • “那燃烧的不过是成熟的年代”——诗人有着过于理 性的判断，将爱情的发生更多地归于生理的需求。
物的同时，实际上也是玩弄了他自己。
第 首
• • • • • • • • 水流山石间沉淀下你我， 而我们成长，在死底子宫里。 在无数的可能里一个变形的生命 永远不能完成他自己。 我和你谈话，相信你，爱你， 这时候就听见我底主暗笑， 不断地他添来另外的你我 使我们丰富而且危险。
第 二 首
• “而我们成长，在死底子宫里”——每个人都有无数生长、 变动的可能，都永远处于“未完成状态”，如同处在一个“ 死底子宫”，永远不能孕育出一个可以成熟后分娩的胎儿。 这是对人的生存状态的体悟。
作者生平
• 1943年回国后经历了几年不安定的生活。1945年创 办沈阳《新报》，任主编。 • 1947年参加后来被称为“九叶诗派”的创作活动。 • 1948年在FAO（联合国世界粮农组织救济署）和美国 新闻处工作。 • 1949年8月自费赴美留学，入芝加哥大学攻读英美文 学、俄罗斯文学。 • 1949年12月在佛罗里达州与正在生物系留学的周与 良结婚。 • 1952年6月30日毕业，获芝加哥大学文学硕士学位。
细读穆旦诗八首——以“新批评角度”解读
细读穆旦诗八首——以“新批评角度”解读穆旦（1887-1934），原名陆增祥，字梅叟，号穆旦，江苏武进人，是中国现代诗歌史上的重要代表之一。
其诗作风格独特，诗风清新淡泊，充满了诗人内心的感慨和哲思，对中国诗歌发展产生了深远的影响。
本文将以“新批评角度”来解读穆旦的八首诗。
一、《夜行》夜色满城寂无声，地上萧条树影成。
星辰各自东归去，唯我夜行客独行。
此诗节奏明快，引人入胜。
穆旦通过写夜行的境况，展现了自己一个晚上归来的深深感触。
这首诗从文字上不难看出其作者的技艺之高，不仅采用了朴实自然的语言方式，句式也别具一格，让人听起来很舒服。
同时，这首诗还很好地把握了诗歌的情感特点，诗人的孤独、冷落的感觉贯穿全诗，产生了深刻的共鸣。
二、《秋日游》窗外一雨蝉声急，心中却婆娑搜动。
临江水至百岁桥，百岁桥边老将军。
这首诗表达了诗人对秋天的情感感受，又以诗行生动具体的描写，使读者置身其中。
通过描述窗外的雨声以及临江的情景，揭示出诗人对过去的思念。
同时，这首诗还运用了岁月和光阴的意象，传达出一种深刻的思辨思考，让人在婆娑不定中产生深深思绪。
三、《凉州词》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
这首诗表达了对凉州地区的沉痛感叹。
穆旦运用了隐喻手法，把羌笛和杨柳联系起来，意在表达凉州被侵略的苦痛。
诗人将黄河的壮丽景色和凉州孤城的苍凉之感紧密结合，展现出作者的悲痛之情。
整首诗体现出了诗人对生命的深刻思考，同时也表现了对历史与文化的关注。
四、《江亭夜泊》月青江水万家灯，无言谁诉愁思情。
风韵耳中马吼远，阶前自有笛声成。
此诗通过夜景的描绘，表达了诗人内心的独白。
在描写江亭夜景的同时，诗人的情感经历被表现得淋漓尽致。
阁楼上吹来笛声，带来了一种优美的时空感。
诗人生动地描绘了江亭的美景，展现了诗人对自然与生活的感受。
五、《雨窗》一夜霜天欺别后，风雨如晦月如钩。
何人借得吴钩好？空教画颜重不收。
这首诗运用了对比手法，展现了诗人的心境。
穆旦的诗作
穆旦的诗作
穆旦（1918年4月5日—1977年2月26日）是我国著名现代诗人，被誉为“九叶诗派”的代表人物之一。
他的诗作主题丰富，风格独特，具有很高的艺术价值。
以下是穆旦部分著名诗作。
1.《重阳》：以重阳为主题，抒发了穆旦对家乡的美好记忆和无尽的思乡之情。
2.《春》：描绘了春天生机勃勃的景象，展示了作者对生活的热爱和向往。
3.《赞美》：表达了穆旦对民族精神的赞美，以及对历史耻辱的悲悯。
4.《诗八首》：通过八首诗歌，展示了穆旦对生活、爱情、友谊等多方面的思考。
5.《冬》：以冬季为背景，抒发了作者对生活的感慨和对未来的期待。
6.《爱情》：以爱情为主题，描绘了爱情的甜蜜与痛苦。
7.《理想》：表达了穆旦对理想的追求和为实现理想而努力奋斗的信念。
8.《友谊》：展示了穆旦对友谊的珍视，以及对朋友的情谊。
9.《流吧，长江的水》：以长江为背景，抒发了作者对
家乡的思念之情。
10.《潮汐》：以潮汐为象征，寓意人生的起伏和变迁。
此外，穆旦还有《探险队》、《旗》、《穆旦诗选》等诗集。
他的诗歌作品丰富多样，具有较高的艺术价值和历史价值，被誉为新诗的瑰宝。
5诗八章 穆旦
（和哭泣）在合一的老根里化为平静。
穆旦介绍：著名诗人和翻译家，原名查良铮，祖籍浙江海宁，1918年生于天津，77年因病去世。据说是金庸（查良镛）的同族堂兄。1942年曾参加远征军入缅甸抗日。穆旦的这首《诗八章》流传较广，被一些人称为“中国现代诗中最牛的情诗”。其它重要作品有：《鼠穴》《摇篮歌——赠阿咪》《被围者》等。
第四幕：结合
复归宁静，我们掉进甜蜜的忧伤。语言是燃着的零星火苗，它跳跃不安，它一闪一闪，它照亮了此处，却使彼处的黑暗更加悠长。我们嗅着它的光辉，我们怕着它的掩藏，我们沉迷于它的每一次闪烁，我们知道，它是世界中最活泼的幽灵，它只顾着游戏，它散着迷香，它终归只是借用我们，筑它自己的墙。
从最古老的开端流向你，安睡。
那形成了树木和屹立的岩石的，
将使我此时的渴望永存，
一切在它得过程中流露的美，
教我爱你为疲倦，
在差别间又凝固着陌生；
是一条多么危险的窄路里，
我驱使自己在那上面旅行。
第五幕：新生
暮色里的风吹过，亲爱的，你已经沉入梦乡。我的心慢慢飞走，飞过你安静的脸庞，飞过沉默的田野，飞过曾经让我走向你的狂乱与忧伤。我飞过盛放的刚才，我飞过短暂的迷惘，亲爱的，我只是需要飞翔。我在飞翔中更加沉静，我在飞翔中更加清醒，我不再记得时间，我只是飞翔。我打量着四边的风景，那些树木和石头，它们因了距离，不再有时间的假象。是的，时间只是假象。我要让我的渴望和我一起飞翔，亲爱的，我要试着让你和我一起飞翔。我们一起飞过田野，我们一起飞过忧伤，我们一起忘了时间，我们要飞到那没有时间的地方。
而 那未形成的黑暗是可怕的，
那可能的和不可能的使我们沉迷。
那窒息我们的
是甜蜜的未生即死的言语，
它底幽灵笼罩，使我们游离，
解读穆旦的诗八首
解读穆旦的《诗八首》这里所要解读的《诗八首》，是诗人穆旦（1918-1977）的一篇很有名的经典性的作品，写于1942年2月。
那时，他是24岁，刚刚毕业不久的著名的西南联大的“校园诗人”。
穆旦的诗，在思维形式、创作风格和表现方法等方面，深受二、三十年代的西方现代派诗人爱尔兰的叶芝，英国的T.S.艾略特和奥登等人的影响，这种影响中的某些方面，如玄学思辩与具象象征的结合，又可上溯至一直为T.S.艾略特所深爱和推崇的十七、十八世纪的英国玄学派诗人们。
穆旦的诗有明显的深刻的时代感情，但多数的诗往往并不是直接表现时代，而是注意自身心灵的搏斗和内层思想感情的开掘，并努力在抽象概念与具体形象的结合中，追求传达的感情密度大，方法的独特新颖和理性成分的介入，再加上他运用很多精心独创的暗喻和意象联想上的跳跃，就使他的诗具有一种深厚的新奇、锋利和涩重，同时也带来了读者接受上极大的陌生感。
即使他写爱情的题材的诗时，也是如此。
他的著名的《诗八首》，就是这样的代表作品之一。
《诗八首》是属于中国传统中的“无题”一类的爱情诗。
但是，在这里，我们看不到一般爱情诗的感情的缠绵与热烈，也没有太多的顾恋与相思的描写。
他以特有的超越生活层面以上清醒的智性，使他对于自身的，也是人类的恋爱的情感及其整体过程，作了充满理性成分的分析和很大强度的客观化的处理。
整首诗，从头到尾显得很深沉，也很冷峻。
每首诗均为两节，每节四行，一首诗为八行，在穆旦的诗中，形式上也算是属于比较整齐匀称的一类。
第一首，写爱在逐渐走向的成熟季节中，在尚属于初恋的时候，一方爱的热烈与另一方感情的冷静之间所形成的矛盾。
“我”所爱的“你”，和“我”一样，都应该有爱的成熟的年代时那种情感的渴望，但是同时，又有由于被爱的少女在理性控制之下情绪的冷静，这样就造成两个人之间情感的陌生。
这样，虽然“我为你点燃”了我的爱，可是它在尚未达到同样境地的“你”的眼睛里，这“爱”，却是那么的可怕：“你”就如同看见这是一场“火灾”，而“你”却看不见一个真实的“我”的爱的真诚的“燃烧”。
2017年高考语文必背知识点：穆旦作品及生平简介
2017年高考语文必背知识点：穆旦作品及生平简介语文网的小编给各位考生整理了2017年高考语文必背知识点：穆旦作品及生平简介，希望对大家有所帮助。
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高考语文必背知识点：穆旦生平简介1918年4月5日生于天津。
与作家金庸为同族的叔伯兄弟，皆属“良”字辈，有亲属关系。
1929年入南开中学读书，从此对文学产生浓厚兴趣，开始写诗。
当时日寇侵凌，京津首当其冲，穆旦写下了《哀国难》，“洒着一腔热血”大声疾呼：眼看祖先们的血汗化成了轻烟，/铁鸟击碎了故去英雄们的笑脸！/眼看四千年的光辉一旦塌沉，/铁蹄更翻起了敌人的凶焰！”1934年查良铮将“查”姓上下拆分，“木”与“穆”谐音，得“穆旦”(最初写作“慕旦”)之名。
1935年考入清华大学地质系，半年后改读外文系，抗日战争爆发后，随学校辗转于长沙、昆明等地，并在香港《大公报》副刊和昆明《文聚》上发表大量诗作，成为有名的青年诗人。
穆旦在这里继续探索和写作现代诗歌，并在《清华学刊》上发表。
他写雪莱式的浪漫派的诗，有着强烈的抒情气质，又有很强的现实感。
1937年七七事变后，10月随大学南迁长沙国立长沙临时大学，后又徒步远行至昆明西南联合大学。
同年在香港《大公报》副刊和昆明《文聚》上连续发表《合唱》、《防空洞里的抒情诗》、《从空虚到充实》、《赞美》、《诗八首》等具有代表性的作品。
1939年开始系统接触西方现代派诗歌、文论，创作发生转变，并走向成熟。
1940年毕业于西南联大外文系，留校担任助教，负责叙永分校新生的接收及教学工作。
1942年2月投笔从戎，24岁的穆旦响应国民政府“青年知识分子入伍”的号召，以助教的身份报名参加中国入缅远征军，在副总司令杜聿明兼任军长的第5军司令部，以中校翻译官的身份随军进入缅甸抗日战场。
同年5月至9月，亲历滇缅大撤退，经历了震惊中外的野人山战役，于遮天蔽日的热带雨林穿山越岭，扶病前行，踏着堆堆白骨侥幸逃出野人山。
1943年回国后经历了几年不安定的生活。
穆旦的诗
穆旦的诗穆旦的诗穆旦（1918-1977），原名查良铮，出版的诗集有《探险队》（1945）、《穆旦诗集》（1947）、《旗》（1948）、《穆旦诗全集》（1996）。
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早期作品（1934-1939）：[南开时期][清华时期][联大初期] 中期作品（1939-1948）[1939年]：[1940年]：[1941年]：[1942年]：[1943年]：[1944年]：[1945年]：[1947年]：[1948年]：晚期作品（1951-1976）[50年代]：[70年代]：流浪人饿——我底好友，它老是缠着我在这流浪的街头。
软软地，是流浪人底两只沉重的腿，一步，一步，一步……天涯的什么地方？没有目的。
可老是疲倦的两只脚运动着，一步，一步……流浪人。
仿佛眼睛开了花飞过了千万颗星点，像乌鸦。
昏沉着的头，苦的心；火热般的身子，熔化了——棉花似地堆成一团可仍是带着软的腿一步，一步，一步……（1933年）4月15日晚神秘朋友，宇宙间本没有什么神秘，要记住最秘的还是你自己。
你偏要编派那是什么高超玄妙，这样真要使你想得发痴！世界不过是人类的大赌场，朋友好好的立住你的脚跟吧，什么都别想，那么你会看到一片欺狂和愚痴，一个平常的把戏，但这却尽够耍弄你半辈子。
或许一生都跳不出这里。
你要说，这世界太奇怪，人们为什么要这样子的安排？我只好沉默，和微笑，等世界完全毁灭的一天，那才是一个结果，暂时谁也不会想得开。
1933年两个世界看她装得像一只美丽的孔雀——五色羽毛镶着白边，粉红纱裙拖在人群里面，她快乐的心飘荡在半天。
美丽可以使她样子欢喜和发狂，博得了喝彩，那是她的渴望；“高贵，荣耀，体面砌成了她们的世界！管它什么，那堆在四面的伤亡？”……隐隐的一阵哭声，却不在这里；孩子需要慈爱，哭嚷着，什么，“娘？”但这声音谁都不知道，“太偏僻！”哪知却惊碎了孩子的母亲的心肠？三岁孩子也舍得离开，叫他嚎，女人狠着心，“好孩子，不要哭——妈去做工，回来给你吃个饱！”丝缸里，女人的手泡了一整天，肿的臂，昏的头，带着疲倦的身体，摸黑回了家，便吐出一口长气……生活？简直把人磨成了烂泥！美的世界仍在跳跃，眩目，但她却惊呼，什么污迹染在那丝衣？同时远处更迸出了孩子的哭——“妈，怕啊，你的手上怎么满铺了血迹？”1933年夏夜黑暗，寂静，这是一切；天上的几点稀星，狗，更夫，都在远处响了。
穆旦《诗八首》PPT
第三首
• “野兽”——比喻青春的欲望和热情， 比喻青春的欲望和热情， 野兽” 比喻青春的欲望和热情 的执著追求唤醒“ “我”的执著追求唤醒“你底年龄里 的小小野兽” 的小小野兽”，女主人公终于有了热 烈回应。 烈回应。 • “疯狂在温暖的黑暗里”——“黑暗” 疯狂在温暖的黑暗里” “黑暗” 是盲目、迷误的意思， 是盲目、迷误的意思，假如太过于理 爱情就不容易成功。 智，爱情就不容易成功。而现在是 疯狂在温暖的黑暗里” “疯狂在温暖的黑暗里”，这就让我
“文革”中 ，由一个著名诗人成为了一 文革” 个著名的文学翻译家。这一时期是他创作 个著名的文学翻译家。 的衰退期，却是他翻译的高潮期。 的衰退期，却是他翻译的高潮期。 “文革”结束前夕，停止写作多年后， 文革”结束前夕，停止写作多年后， 穆旦心中郁积已久的诗情得到了一次突然 的喷射，一口气创作了近30首作品 首作品， 的喷射，一口气创作了近30首作品，主要 有《智慧之歌》、《停电之后》、《冬》 智慧之歌》、《停电之后》、《冬 》、《停电之后》、《 等于1977年 26日不幸病逝 等于1977年2月26日不幸病逝。 日不幸病逝。
作品解读
《诗八首》是公认为最难解的现代爱情 诗八首》 诗八首 诗，同时又被称为“情感与形而上的玄思 同时又被称为“ 完美融合的现代抒情诗”。 完美融合的现代抒情诗” 诗人唐湜称穆旦是“灵魂的肉搏者” 诗人唐湜称穆旦是“灵魂的肉搏者”， 诗人郑敏称这首诗是“爱情的安魂曲” 诗人郑敏称这首诗是“爱情的安魂曲”。
第六首
• “相同和相同溶为怠倦，/在差别间又 相同和相同溶为怠倦， 在差别间又 凝固着陌生” 凝固着陌生”——这两句是关于爱情 这两句是关于爱情 的警句。太相同，就会产生倦怠， 的警句。太相同，就会产生倦怠，有 差别，又会发生新的陌生。 差别，又会发生新的陌生。这中间的 分寸如何把握呢？ 分寸如何把握呢？爱情就是自己制造 的在一个狭窄的路上旅行的过程， 的在一个狭窄的路上旅行的过程，不 断地寻找，不断地思考。 断地寻找，不断地思考。
部编版九年级语文上册穆旦《我看》
其二：富有节奏美和音乐美。
全诗一共五节，第一节押a0韵；第二节押i韵；，第 三节第一句承第二节的i韵，又換韵为a韵；第四节 又换韵为i；第五节又換韵为iu和i．读起来朗朗上口， 富有音乐美。
其三：首尾照应，结构严谨
第五节的“天风”“鸟的歌唱，云的流盼，树的摇曳” 照应了第一节和第二节；“欢笑和愁洒向我心里”又 照应了第三节的“逝去的多少欢乐和忧戚””“像季节 燃起花朵”又照应了第一节的“春”。
穆 我看流云慢慢地红晕
像鸟的歌唱，云的流盼，树的摇曳；
旦 无意沉醉了凝望它的大地。
哦，让我的呼吸与自然合流！
哦，逝去的多少欢乐和忧戚，让欢笑和哀愁洒向我心里，
我枉然在你的心胸里描画！ 像季节燃起花朵又把它吹熄。
哦！多少年来你丰润的生命
永在寂静的谐奏里勃发。1938年6月源自3、小组讨论，理解诗歌内容
• 明确：“揉过”“低首”运用拟人的修辞手法，写出了春风吹过草地， 小草随风摇曳的情景．“也许远水荡起了一片绿潮”运用比喻的修 辞手法，把草地比作“绿潮”，写出了绿草像“潮水”一样涌动，给 人带来无限生机和活力。
• 3品读第二节，思考：第一节緊承第一节哪个词语？ 第二节描写的意象有哪些？描绘了一幅怎样的画面？
• 明确“大自然”包容一切，能给人带来欢乐，又能驱 除人的烦恼。“大自然”给人带来心理的慰藉，通过 “欢乐和忧戚”“在你的心胸里描画”表现出来。“大自 然”充满生机和活力，通过“丰润”和“勃发”表现出来。
• 5．品读第四节，如何理解“远古的哲人怀着热望， 曾向你舒出咏赞的叹息”？
• 明确：古往今来那些伟大的文学家、艺术家，怀着 对大自然无比热愛的情感，用不同的艺术形式表达 对大自然的热爱之情。例如诗歌、绘画。
• 也许远水／荡起了／一片／绿潮
穆旦主要作品
穆旦的主要作品《爱情》《理想》《友谊》《春》《流吧，长江的水》《赞美》《理智和感情》《停电之后》《智慧之歌》《哀悼》《玫瑰之歌》《奉献》《童年》《春天和蜜蜂》《冬》《听说我老了》《春底降临》《在寒冷的腊月的夜里》《五月》《黄昏》《冬夜》《玫瑰的故事》《我》《秋》（断章）《秋》《自己》《两个世界》《发现》《我歌颂肉体》《我看》《诗八首》《园》《出发》《在旷野上》《感恩节——可耻的债》《自然底梦》《他们死去了》《夏》《赠别》《还原作用》《面包》《牺牲》《我的叔父死了》《森林之魅——祭胡康河上的白骨》《裂纹》《哀国难》《诗》《有别》《三门峡水利工程有感》《悲观论者的画像》《野兽》《更夫》《活下去》《苍蝇》《葬歌》《夜晚的告别》《旗》《问》《胜利》《云》《给战士—欧战胜利日《海恋》《冥想》《美国怎样教育下一代》《忆》《良心颂》《绅士和淑女》《沉没》《城市的街心》《饥饿的中国》《去学习会》《一个战士需要温柔的时候》《流浪人》《夏夜》《智慧的来临》《洗衣妇》《中国在哪里》《甘地之死》《城市的舞》《手》《演出》《鼠穴》《漫漫长夜》《古墙》《退稿信》《“我”的形成》《退伍》《摇篮歌——赠阿咪》《“也许”和“一定”》《三十诞辰有感》《苦闷的象征》《报贩》《祭》《原野上走路——三千里步行之二》《一个老木匠》《风沙行》《妖女的歌》《前夕》《我向自己说》《合唱二章又题：Chorus二章》《野外演习》《反攻基地》《线上》《祈神二章》《潮汐》《窗——寄敌后方某女士》《好梦》《神的变形》《劝友人》《幻想底乘客》《荒村》《出发——三千里步行之一》《七七》《问》《从空虚到充实》《小镇一日》《诗》《我想要走》《暴力》《阻滞的路》《神秘》《时感四首》《九十九家争鸣记》《黑笔杆颂——赠别“大批判组”》《甘地》《防空洞里的抒情诗》《寄——》《世界》《轰炸东京》《寄后方的朋友》《诗二章》《通货膨胀》《老年的梦呓》《神魔之争（长诗）——赠董庶》《被围者》《打出去》《诗四首》《隐现（长诗）让我们看见吧，我…》《农民兵》《不幸的人们》《先导》《蛇的诱惑——小资产阶级的手势之一》《华参先生的疲倦》。
穆旦
穆旦《森林之魅——祭胡康河上的白骨》发表于1945年的诗歌《森林之魅——祭胡康河上的白骨》。
戈叔亚注：穆旦当时是西南国立联合大学的老师，但是志愿参加远征军，在第五军司令部中校翻译。
作战失利后，他也就是和第五军一同走了这条撤退路线。
这条撤退路线就是我一直在研究，试图重返的路线，也就是从曼西还是，然后是莫的林、从乌有河逆水而上，到达斯委定（Shwedwin）-项吧-坎地（Khamti）-大洛-新平洋，最后到达印度的雷多。
穆旦的诗的题目是《森林之魅——祭胡康河上的白骨》，也就是说，主要就是描写胡康谷地的情况。
杜聿明部的撤退路线大约有650公里，而胡康河谷仅仅就是最后的100多公里，也就大家所说的野人山。
部队进入野人山的时间是6月下旬，正是猛烈的缅甸雨季，新平洋成为了洪水汇成的汪洋大海中的孤岛，部队叫天天不应，叫地地不应，陷入了几乎土崩瓦解的绝境！！！在这样的情况下，只有两条路：一条就是一直等待到雨季结束，另外一条就是冒险冲出新平洋到达目的地——雷多。
杜聿明选择了第二条出路，在路上，已经筋疲力尽，疾病缠身的官兵倒下的比活着的多。
这段路，就是希格雷夫医生记录的每100米，就有10-30具骨架的道路……这些天缅甸的朋友告诉我，现在这条路线的情况正好相反：胡康谷地由于修筑了史迪威公路已经好走了，从Khamti-Taro——新平洋通车。
而原来稍微好走的撤退路线的前半段却仍然不通汽车……森林：没有人知道我，我站在世界的一方。
我的容量大如海，随微风而起舞，张开绿色肥大的叶子，我的牙齿。
没有人看见我笑，我笑而无声，我又自己倒下去，长久的腐烂，仍旧是滋养了自己的内心。
从山坡到河谷，从河谷到群山，仙子早死去，人也不再来，那幽深的小径埋在榛莽下，我出自原始，重把密密的原始展开。
那飘来飘去的白云在我头顶，全不过来遮盖，多种掩盖下的我是一个生命，隐藏而不能移动。
人：离开文明，是离开了众多的敌人，在青苔藤蔓间，在百年的枯叶上，死去了世间的声音。
穆旦《赞美》全文朗读节奏
穆旦《赞美》全文朗读节奏
穆旦的《赞美》是一首独特的诗歌作品，其朗读节奏可根据诗歌的韵律和意境进行调整。
以下是一种可能的朗读节奏：
首先，需要注意的是，《赞美》是一首较长的诗歌作品，全文共有若干个段落。
在朗读时，可以根据段落的内容和情感变化来调整节奏。
在整体上，可以采用缓慢而庄重的节奏来传达诗歌的深沉和内涵。
每一句诗句都应该被细致地表达出来，让听者能够感受到其中的情感和意义。
在每个段落开始时，可以稍微加快节奏，以引起听者的注意，并在段落的结尾处适当延长音节，以增加诗歌的韵律感。
在朗读过程中，可以根据诗句的意境进行适当的停顿，以突出诗句的重要性和表达的情感。
同时，还可以利用语调的变化和音量的调整来表达出诗句的情感变化和层次感。
总体而言，朗读《赞美》需要细致入微地传达诗歌的意义和情
感，通过适当的节奏和语调的变化来表达诗句的韵律和内涵。
这样才能让听者在朗读中感受到诗歌的美和力量。
以上是一种可能的朗读节奏，具体的朗读方式可以根据个人的理解和感受进行调整。
希望这个回答能够满足你的需求。
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《诗八首》
二
水流山石间沉淀下你我， 而我们成长，在死底子宫里。 在无数的可能里一个变形的生命 永远不能完成他自己。
我和你谈话，相信你，爱你， 这时候就听见我的主暗笑， 不断地他添来另外的你我 使我们丰富而且危险。
随着时间的发展， “你”“我”的爱也逐 渐变得成熟起来，摆脱 理性的控制而开始进入 热烈的阶段。
• 晚期作品（1951-1976）
• [50年代]：美国怎样教育下一代 感恩节——可耻的债 妖女的歌 葬歌 问 我的叔父死了 去学习会 三门峡水利工程有感 “也许” 和“一定” 九十九家争鸣记 [70年代]：苍蝇 智慧之歌 理智和感情 演出 城市的街心 诗 • 理想 听说我老了 冥想 春 夏 友谊 有别 自己 秋 秋(断章) 沉没 停电之后 好梦 “我”的形成 老年的梦呓 问 爱情 神的变形 面包 退稿 信 黑笔杆颂 冬
《诗八首》
《智慧之歌》 写作特色 贡献
《诗八首》写于1942年2月，那时作者24岁，刚刚 毕业于著名的西南联大。 《诗八首》是公认为最难解的现代爱情诗，同时又 被称为“情感与形而上的玄思完美融合的现代抒 情诗”。 诗人郑敏称这首诗是“爱情的安魂曲”。 《诗八首》是不可分割的整体，它以十分严密的结 构，用初恋、热恋、宁静、赞歌这样四个乐章（ 每个乐章两首诗），完整地抒写和礼赞了人类的 爱情，也包括他自己的爱情复杂而又丰富的历程 ，礼赞了它的、力量和永恒。
《诗八首》的感情表达方式
《诗八首》以朦胧晦涩的笔法抒写了一场爱 情的过程，一扫同时代情诗的矫情、缠绵与 阴柔，更多的是对个体生命存在与生活的玄 思与心理探索，感情深沉而炽热，既有狂喜 迷醉的抒情，也有冷静痛苦的反思，表现了 一种快意于爱而不得的痛苦的爱恋。
智慧之歌
我已走到了幻想底尽头， 这是一片落叶飘零的树林， 每一片叶子标记着一种欢喜， 现在都枯黄地堆积在内心。 有一种欢喜是青春的爱情， 那是遥远天边的灿烂的流星， 有的不知去向，永远消逝了， 有的落在脚前，冰冷而僵硬。 另一种欢喜是喧腾的友谊， 茂盛的花不知道还有秋季， 社会的格局代替了血的沸腾， 生活的冷风把热情铸为实际。
穆旦的写作特色
1. 追求意象与Байду номын сангаас想的凝合，把传统的主观抒情 变成戏剧化的客观化处境
依据现代人的思维变化，在语言表达上放弃原来的直线 倾泻，采取曲线的戏剧发展。
2、重视日常语言和说话节奏的运用
运用变化多，弹性大，新鲜生动的文字和节奏去 表达诗人感觉的奇异敏锐和思想的急遽变化
3、体现出现代人的思维方式和情感方式
2011011526
穆 旦 作 品 解 读
但如今，突然面对着坟墓，我 冷眼向过去稍稍回顾，只见它 曲折灌溉的悲喜，都消失在一 片亘古的荒漠，这才知道我的 全部努力，不过完成了普通的 生活。 ——《冥想》
我们站在这个荒凉的世界上， 我们是廿世纪的众生骚动在 它的黑暗里， 我们有机器和 制度却没有文明， 我们有复 杂的感情却无处归依， 我们 有很多的声音而没有真理， 我们来自一个良心却各自藏 起。——《隐现》
• 1945年]： 线上 被围者 退伍 春天和蜜蜂 忆 海恋 旗 • 流吧,长江的水 风沙行 甘地 给战士 野外演习 一个战士需要温柔的时候 七七 先导 农民兵 打 出去 奉献 反攻基地 通货膨胀 良心颂 苦闷的象征 轰炸东 京 森林之魅 云 [1947年]： 时感四首 他们死去了 荒村 三十诞辰有感 • 饥饿的中国 隐现 我想要走 暴力 胜利 牺牲 手 发现 • 我歌颂肉体 [1948年]： 甘地之死 世界 城市的舞 诗 绅士和淑女 诗四首
创作背景
写下《智慧之歌》的穆旦,此时已经走到了幻想的尽头,将 近二十年的政治迫害,特别是其间文革十年的社会颠倒,打 破了他对人生所有的美好憧憬｡一九七六年,穆旦从改造农 场回到了南开大学,继续接受改造｡全家六口人挤在学生宿 舍楼里的一间十平米的小屋｡长子插队在内蒙古,虽表现优 秀但由于父亲的政治原因,入党和升学都无望｡穆旦身为父 亲心生愧疚,在下班之后,四处找熟人帮忙解决孩子的事情 ｡一天傍晚,由于校园灯光昏暗,穆旦不慎摔伤了腿,摔成了 股骨骨折,但因为十年浩劫,医院陷入混乱加上诗人自身的 政治身份,腿伤一直得不到治疗｡身体忍受着病痛的同时, 穆旦心理的压力也非常大,几乎耗费了他二十年的《唐· 璜》译稿完成后一直无法出版,诗人常常自问,翻译这些作 品,有什么用｡就是在这样的夹缝境地中,穆旦创作了《智 慧之歌》｡
《诗八首》
六 相同和相同溶为疲倦， 在差别间又凝固着陌生； 是一条多么危险的窄路里， 我驱使自己在那上面旅行。 他存在，听我底使唤， 他保护，而把我留在孤独里， 他底痛苦是不断的寻求 你底秩序，求得了又必须背离。
它继续上面在爱的热烈后 产生的宁静的思绪，进入 了一种更深入的哲学的思 考，爱是一个永恒的矛盾。 人的爱是不可能没有理智 支配的，因此，造物主只 能给予的是，得到了爱又 必须得“背离”爱，即人 类在爱情中的一种自我控 制。
T E X T
穆旦的诗，在思维形式、创作风格和表现方法 等方面，深受二三十年代的西方现代派诗人爱 尔兰的叶芝、英国的T.S.艾略特和奥登等人的影 响，这种影响中的某些方面，如玄学思辨与具 象象征的结合，又可上溯至一直为T.S.艾略特所 深爱和推崇的17世纪的英国玄学派诗人们。
2011级中本二班
王晓莉
穆旦（1918-1977），原名查良铮，著名爱 国主义诗人、翻译家。出生于天津，祖籍 浙江省海宁市袁华镇。曾用笔名梁真，与 著名作家金庸（查良镛）为同族的叔伯兄 弟，皆属“良”字辈。20世纪80年代之后 ，许多现代文学专家推其现代诗歌第一人
。
• 早期作品（1934-1939）： • [南开时期] 流浪人 神秘 两个世界 夏夜 一个老木匠 前夕 冬夜 哀国难 [清华时期] 更夫 玫瑰的故事 古墙 野兽 [联大初期] 我看 园 合唱二章 童年 出发——三千里步行之一 原 野上走路——三千里步行之二 • 中期作品（1939-1948） • [1939年]： 防空洞里的抒情诗 劝友人 从空虚到充实 祭 [1940年]： 蛇的诱惑 玫瑰之歌 漫漫长夜 在旷野上 不幸的人们 悲观论者的画像 窗——寄敌后方某女士 还原作用 我 五月 智慧的来临 [1941年]： 潮汐 在寒冬的腊月里 夜晚的告别 我向自己说 鼠穴 华参先生的疲倦 中国在哪里 神魔之争 小镇一日 哀悼 摇篮歌 控诉 赞美 黄昏 洗衣妇 报贩 [1942年]： 春底降临 春 诗八首 出发 阻滞的路 自然底梦 幻 想底乘客 [1943年]： 祈神二章 诗二章 [1944年]： 赠别 裂纹 寄—— 活下去
《诗八首》
这部爱情交响诗的最 高亢的尾声，如贝多 八 芬的《第九交响乐》 最后的《欢乐颂》奏 再没有更近的接近， 所有的偶然在我们间定型； 出的人类之间相亲又 只有阳光透过缤纷的枝叶 相爱的高昂的颂歌一 分在两片情愿的心上，相同。 样，诗人在这里奏出 对人类真正的爱情， 等季候一到就要各自飘落， 也是诗人“你我”之 而赐生我们的巨树永青， 间的“我们”的爱 它对我们不仁的嘲弄 （和哭泣）在合一的老根里化为平静。 “巨树永青”的赞歌。
另一种欢喜是迷人的理想， 他使我在荆棘之途走得够远， 为理想而痛苦并不可怕， 可怕的是看它终于成笑谈。
只有痛苦还在，它是日常生活 每天在惩罚自己过去的傲慢， 那绚烂的天空都受到谴责， 还有什么彩色留在这片荒原？ 但唯有一棵智慧之树不凋， 我知道它以我的苦汁为营养， 它的碧绿是对我无情的嘲弄， 我咒诅它每一片叶的滋长。
《诗八首》
七
经过爱的激烈，也经过爱 的冷却后的爱情，才能够 变得如此的成熟而坚强， 使它成为独立生长的生命， 成为相爱者的“你我”战胜 呵，在你底不能自主的心上， 一切恐惧与寂寞的力量。 你底随有随无的美丽形象，
风暴，远路，寂寞的夜晚， 丢失，记忆，永续的时间， 所有科学不能祛除的恐惧 让我在你底怀里得到安憩—— 那里，我看见你孤独的爱情 笔立着，和我底平行着生长！
那里有它底固执，我底惊喜。
《诗八首》
四
进一步讲两个人进入 静静地，我们拥抱在 真正的热恋之后，在 用言语所能照明的世界里， 一片宁静的爱的氛围 而那未形成的黑暗是可怕的， 那可能的和不可能的使我们沉迷。中，所产生的种种复 杂的情感。这是爱的 “沉迷”,也是爱的深 那窒息我们的 是甜蜜的未生即死的言语， 化。
诗人排拒了中国诗歌传统的中和与平衡，将方向各 异的各种力量相互纠结，撞击，甚至撕裂。体现了 新诗派关于思维复杂化和情感线团化的追求。
穆旦的写作特色
4.用非诗意的句子写成诗。
诗人采用与传统抒情相异的“几近于抽象的隐喻似的抒情” 方式。这是一种主体意识的自由伸展，大量采用内心直白或 者是抽象而直接地理智化叙述。
• 《智慧之歌》基本的构思，是一个层层递 进的反讽:所有的过去的“欢喜”——“青春 ”、“友谊”、“理想”，等等，“现在 都枯黄地堆积在内心”，“唯有一棵智慧 之树不凋”，然而这智慧之树的长青，却 是以“我的苦汁”为营养的，亦因此，“ 它的碧绿是对我无情的嘲弄/我咒诅它每一 片叶的滋长”。如果连痛苦中滋生的智慧 也是要“咒诅”的，那么这种智慧也就没 有什么可自傲的，而作为其基调的痛苦也 就绝对不是、也容不得任何浮泛、感伤的 情绪的装饰。
5. 拒绝文言文，采用介于口语与书面语之间的文体， 反对遣词造句上意义的模糊与朦胧。
诗人充分发挥汉语的弹性，利用多义的词语，复杂的句式 以表达现代人较深的思想。
穆旦为诗歌发展所作的贡献
不仅在诗的思维现代化，诗的艺术现代化而且 在诗的语言的现代化方面，都跨出了现代新诗史 上具有决定意义的一步，从而成为“中国诗歌现 代化”历程中的一个带有标志性的诗人。 穆旦的诗在各个方面都体现出对传统诗学的叛 逆性和异质性，成为对早期白话诗的一个隔代的 历史呼应。 穆旦初步落实了早期白话诗人提出的建立现代 新诗的现代思维方式和情感方式的历史任务。 以怀疑主义的眼光观照现代生活所提出的思想 （生命）命题，打破了一切乌托邦神话。