读伊索寓言PPT课件
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第一部分
“没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的,所 以我们也相信现代一切,在价值上、品格上 都比古代进步”这句话怎么理解?
2001/03/28
返回目录 课文小结
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“它至少给我们三重安慰”应如何理解?
“三重安慰”都是讽刺。
(1)“增进我们对于现代文明的骄傲”,实 质上就是对于狡猾的智慧不以为耻,反以为荣。
主要是讽刺一些下 台或下野人物,不 甘心失败,仍在美 化自己。他们羡慕 权势,还是一心向 上爬。他们企图东 山再起,恢复已失 去的天堂。
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乌鸦的故事
“乌鸦把孔雀的长毛披在身上,插在 尾巴上,到上帝前面去应选”,原意 是讽刺伪装者,它惹起众怒,下场可 悲。
原 意 是 什 么?
2001/03/28
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《蚂蚁和促织 的故事》的原 意是什么?
原意是讽刺只 图安逸,只想 不劳而获的人。
第二部分
2001/03/28
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作者的议论 意在批判什么?
作者议论“促织饿死了,本身就做蚂蚁的粮食;同样, 生前养不活自己的大作家,到了死后偏有一大批人靠 他生活,譬如写回忆怀念文字的亲戚和朋友,写研究 论文的批评家和学者等。作者指出,大作家死后成为 别人赚钱的资本。这些文章的作者们往往在作家生前 与作家并无深交,甚至关系不睦。这些人在作家死后 写些不负责任的文字,是以“介绍”为名,行“养活” 自己之实。
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Fra Baidu bibliotek
第二部分
《狗和 自己影 子的故 事》的 原意是 什么?
2001/03/28
讽刺贪得和多疑
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有些人没有自知 之明,他们从来 不能承认错误、 改正错误,他们 拒绝批评,老虎 屁股摸不得,谁 如果批评了他, 他会大嚷大闹, 反咬别人一口。 作者用这则寓言 斥责无自知之明 ,掩饰缺点和错 误的劣性。
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人“把蝙蝠 的方法反过 来施用”讽 刺什么?
讽刺故意标新立异、以求虚名的人,他们 自吹自擂,总吹嘘自己与众不同,比别人高明。 他们以己之长,贬人之短,(这“长”也未必 是真有所长)从不虚心学习别人,总以为自己 有骄傲的资本,在不同场合使出不同的骄傲资 本,自高自大,傲视别人。
2001/03/28
2001/03/28
“可见有些 东西最好不 要对镜自 照。”这个 说法揭示了 某种人怎样 的劣根性17 ?
讽刺脱离群众、脱离 实际、一心想往上爬 却必然摔跤的人。
<<天文学家的 故事>>原意是 什么?
第二2部001分/03/28
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“真的,我们就是 下去以后,眼睛 还是向上看的。” 这里“眼睛向上” 是什么意思?
钱钟书自幼受到传统经史方面 的教育。1929年考入清华大学
外国语文系,1933年大学毕业,1935年和作家、翻 译家杨绛结婚,同年考取留学名额,分别在牛津大 学、巴黎大学进修,1938年回国。曾先后在上海暨 南大学、清华大学等校任教。1953年起,任文学研 究所研究员,1982年起任中国社会科学院副院长。
及基督教故事,经后人陆续加工,
寓 以诗或散文形式发表,共350余篇。 言 这些小故事主要是受欺凌的下层平
民和奴隶的斗争经验及生活教训、 总结,寓言通过描写动物间的关系 来表现当时的社会关系,主要是压
迫和被压迫者之间的不平等关系。 返 回
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第一部分
为什么要从两类人、两种关系说起?
(2)“愈觉得我们是成人了”,“已超出那 些幼稚的见解”,实质上是远比古代的人狡猾。
(3)我们“进化”了,把人类的早期看做 “穷朋友”、“小孩子”,这“进化”,实质 上是越来越狡猾。
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第二11 部分
第二部分
《蝙蝠的故事》 的原意是什么?
2001/03/28
讽刺没有独立人格 的人,他们趋炎附 势,毫无原则可言。
第 二 部 20 分
“这个遮羞的方法 至少人类是常用 的。”讽刺什么?
2001/03/28
讽刺一种故意否定大家,借以抬高自 己的人,他们的手法是把水搅浑,造 成人人都有缺点和错误的局面,大家 谁都有缺陷,谁都不行,彼此彼此, 这种人从中得到了满足。“这个遮羞 的方法”是指借攻击和低毁别人来掩 饰自己的无能和丑陋。自己得不到的 好处,千方百计让人家也得不到,谁 比自己好就打击谁。
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读《 伊 索寓言 》
钱钟书
进入目录 2001/03/28
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2
读《伊索寓言》 钱钟书
作者介绍
第三部分
寓言
课文小结
第一部分
疑难解答
第二部分 作业
2001/03/28
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目 录
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钱钟书
钱钟书(1910-1998),现代 文学研究家、作家。字默存, 号槐聚,曾用笔名中书君。江 苏无锡人。
声誉。
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• 钱钟书同时还著 有散文集《写在 人生边上》,短 篇小说 《人·鬼·兽》,长 篇小说《围城》。 特别是他的长篇 小说《围城》才 情横溢,妙喻连 篇,刻画人物惟 妙惟肖,作品已 被译成多种外文。
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什么是寓言?
一种带有劝喻性或讽刺性的小故事,常
用夸张手法描写人物或把动植物与无生物拟 人化,使深奥的生活哲理和道德教训从简单 而又明白易懂的故事中体现出来。在阶级社 会,它是人民群众在没有言论自由的情况下, 揭露统治阶级的一种曲折、隐晦的斗争手段, 故又被称为“奴隶的语言”。
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相传为公元前6世纪古希腊被释放
伊 的奴隶伊索所编,收集有古希腊民 索 间讽喻故事,并加入印度、阿拉伯
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钱钟书深入研读中国的史学、哲学、文学经典, 同时不曾间断过对西方文学、哲学、心理学等的研 究。他的学术著作《谈艺录》是中国最早的丰富而 详赡的中西比较诗论。他的另一部学术著作《管锥 编》,对《诗经》《易经》《老子》《左传》《史 记》《楚辞》《太平广记》等,不仅作了许多新的 考释,而且做了许多有创见的赓扬,并将中西文化 和文学做了许多有意义的比较和研究。融广博的知 识和精卓的见解于一体,这是他的所有学术著作的 一个共同的特点。他的《宋诗选注》还提出了新的 选诗原他他的许多学术著作在国内外都享有很高的
这是人们日常生活中的普遍经验,以此 人题,容易理解我们思慕古代,有如大人喜 欢小孩子一样。说两类人,目的是说大人与 小孩子的关系,第二种人只是一个比较,有 比较,就清楚大人对小孩子的喜欢含有卖老 (居高临下,摆老资格)的成分。作者对下 面九个寓言故事的纠正,在第一部分中立下 了基调。
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