得人心者得天下”的企业解读(武六锋原创)
企业家与皇帝(武六锋原创)
企业家与皇帝中国管理咨询第一品牌、中国绩效第一人、中国捆绑式管理创始人武六锋原创中国有2000年的封建史,共有421位皇帝,其中优秀者25位左右,不足7%。
皇帝的优秀率之所以这么低,与其位置的局限性有关。
皇帝这个位置有什么局限性呢?第一,皇帝就是帝国的瓶颈。
为什么呢?其一,皇帝这个位置拥有对臣民生命及土地、国家财产至高无上的处置权。
所谓“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”,所谓“君叫臣死,臣不得不死”,就是说,皇帝这个位置权力不受制约。
其二,皇帝是人,是人就具备人性,人性就有善恶两面。
皇帝拥有至高无上的权威,权力又不受任何约束,这个时候,如果皇帝自律性好,能充分发挥人性中善的成分,则帝国兴;反之,皇帝是平凡人,又管不了自己,人性中恶的部分膨胀,则帝国衰。
从这个方面来讲,帝国的优劣由皇帝的优劣决定的。
第二,造就盛世的皇帝都是满足了百姓的需求。
关于人民的重要性,古今有不少论述,什么“得人心者得天下”,什么“劳动人民才是历史的创造者”,连皇帝分封也是分给诸侯王多少户,如万户侯等,可真正体恤百姓的皇帝少之又少。
为什么会这样呢?因为皇帝之所以做了皇帝,是顺应了历史潮流的规律,满足了普通老百姓的基本需求,才得到了普通老百姓的拥戴才做了皇帝,而不是因为个人创造了历史。
但是不少皇帝却错误地认为,英雄造时势,自己是英雄,人定胜天,结果被普通老百姓所推翻,这就是“水能载舟,亦能覆舟”的道理。
第三,皇帝靠官吏治理国家。
皇帝没有三头六臂,治理国家,还得靠官吏。
如何考核管理,才能让官吏把皇帝的天下当成自家的?这个考核标准就是政绩观非常重要,也是官员造福百姓或鱼肉百姓的分水岭。
造福百姓的官吏按皇帝的要求满足百姓的需求,这是不错的;错误的是,鱼肉百姓的官员不是满足百姓的需求,而是满足自己的需求,官吏代表的是皇帝,百姓以为皇帝坏了,于是官逼民反,这是历朝历代改朝换代的根本原因。
一个皇帝坏了,90%是吏治坏了,表面是用人错了,根本是政绩观坏了,或者绩效考核错了,背后是没有做到皇帝、百姓、官吏三方共赢。
胖东来集团——经营“心”者得天下
并通 过
于 东来说
他
直都把
,
胖 东来
”
当
自己 的行 为 影 响 其 他 人
多少年来 管理 思维
理
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员工 们在工 作和 生
、
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活中
体会 到 的也 是 家庭 般 的友 爱
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二
八 法则
“
六西格玛定西 方 工 业 文 明 的产物
元 ) 。
店 长助 理 3 5万元 ,店长 5 0万 元 ,区
域 经 理 10万 元 , 企 业 副 总 10万 元 0 0
现 在 ,在新 乡市 场 ,与胖 东来 门店邻
近 的丹尼斯 百货 另择他 处 ,世纪 联华
新 乡推 迟 开 业 … … 进 入 新 乡 当 年 ,胖
以上 ……不仅如 此 ,于东 来把 股份 都 分 给 了员工 ,目前 在公 司 已经 不 占仟
新 锐 指 数 :★ ★ ★ ★ ☆
成 功 指 数 :★ ★ ★ ★ ★
人们能从商业成功 中获得真正的快乐 。
于东 来经 营企业 的做 法跟汉 普森
说的如出一辙 。
虽说 ,这种理念 “ 人尽 皆知” ,但
真正能做到的 ,寥寥无几。
于 东来却 能 ,而 且是 义l 兀反颐地
一
第 二 年上 升 到 76亿 元。 目前 ,许 昌 .
胖 东 来 年 营业 额 5亿 多 元 ,年 纳 税 20 0 0多万元 。在 河南省零 售界 ,利税
排在 丹尼 斯 、原 金博 大之后 ,居 全省
得人心者得天下
得人心者得天下
表面意思就是:得到人心、人民拥护的人就能得到天下,得到在人群中的号召力就自然会得到财富。
“得人心者得天下”是孟子在《孟子·离娄上》一问中明确提出的观点。
原文:桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。
得天下有道,得其民,斯得天下矣。
得其民有道,得其心,斯得民矣。
得其心有道,所欲与之聚之,所恶勿施尔也。
民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。
释义:夏桀和商纣之所以丢掉天下,是因为民众不再支持他们;之所以不再支持,是由于对他们失望。
要得天下的办法就是去获得民众的支持,做到了就能得到天下;要获得支持的办法就是获得他们的认可,做到了就能得到;要获得民众认可的办法就是做民众期望的,不要做他们反感的。
人民支持仁爱,就好像水会往下流,野兽会跑到野外去一样。
扩展资料:
在政治上得人心者得天下,而在商业中便是得财气者得人气。
人气决定财气,会做人才能赚钱。
吃亏是福,生意人要大方一点,多做善举才能带来人气,帮助别人就是帮助自己。
胸怀宽广一些,人气才能变得旺盛。
无德必无财,尔虞我诈难长久,得人心者得天下,得人气者得财气。
先赚人心后赚钱。
坦诚相见,才能心心相印。
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得渠道者得天下的意思
得渠道者得天下的意思
“得渠道者得天下”是一个商业领域常用的俗语,意思是在市场竞争中,拥有稳定的销售渠道是非常重要的。
拥有好的销售渠道可以为企业带来更多的客户和更大的市场份额,从而在市场中占据更有利的位置。
在实际商业中,如果一个企业想要成功,它需要不断地寻找和拓展销售渠道。
这些渠道可以是通过线上平台,如电商平台和社交媒体,也可以是通过线下渠道,如实体店和经销商网络。
无论是哪种渠道,它们都需要经过企业的策划和布局才能够真正发挥作用。
值得注意的是,拥有这些渠道并不仅仅是为了增加销售量,更重要的是它们可以让企业更好地了解市场和消费者需求,从而更好地调整产品和服务。
通过这种方式,企业可以更好地满足客户需求,提高客户忠诚度和品牌价值。
因此,“得渠道者得天下”的意思是,只有拥有稳定的销售渠道,企业才能够在竞争激烈的市场中立于不败之地,取得商业上的成功。
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【以史为鉴】得人才者得天下
【以史为鉴】得人才者得天下得人才者得天下!从根本意义上讲,“得人心者得天下”,但根本原因不是直接原因,不能时时处处都强调根本原因的作用,否则,就会变得迂腐不堪。
在一定情况下,远水不解近渴,根本原因只能发挥远期的、隐性的作用,而一些具体的策略,则成了成败的根源。
在秦末乱世,更是如此。
于烽烟四起、遍地兵燹的时代,从根本上收拢民心,施行“仁政”,实是迂阔不实之举。
真正有效的策略,却是收罗人才,使用人才。
到了这时,可以说得人才者得天下了。
正所谓“千军易得,一将难求”,中国古代的政治家、军事家在网罗人才方面积累了丰富而又成熟的经验。
在这方面,最有代表性的恐怕要数战国“四公子”,即齐国的孟尝君、赵国的平原君、魏国的信陵君和楚国的春申君。
据记载,这四个人的门客多时达到三千人,只要有一技之长,即可投到“四公子”门下,“四公子”对他们一视同仁,不分贵贱。
有时候,“四公子”为了招揽门客,网罗人才,往往有许多矫情过分之举。
例如,赵国的平原君忽然发现自己的门客逐渐减少,就慌忙向门客请教道:“近来我门下怎么来的人少,走的人多呢?难道我有什么怠慢大家的地方吗?”有一个门客回答说:“您的美人得罪了一个瘸腿的门客,大家觉得您爱美人胜过门客,所以我们也正要告辞。
”平原君一听,立刻去调查,原来,他的房子临街而建,他的一些姬妾就经常站在窗前临街眺望。
有一次,最得宠的一位美人看见一个瘸子挑水而来,姿态不甚雅观,就忍不住一笑,其实并无他意。
谁知这人却是平原君的门客,他径直找到平原君说:“听说您喜欢结交天下豪杰,才有这么多人投奔到您的门下,如今您的姬妾嘲笑了我,损害了我的尊严,请您重重地惩罚她。
”当时平原君并未在意,过几天也就忘了。
那个门客见平原君并未当回事,就制造舆论,说平原君爱女人胜过门客,门客们因此渐渐离去。
平原君现在弄明了情况,立刻杀了那名姬妾,他的门客也就慢慢地回来了。
平原君如此对待门客,在关键时刻,门客确也发挥了作用。
当秦国围困邯郸后,楚国犹豫不决,不肯发兵。
我看胖东来经营之道
得人心者得天下——我看胖东来经营之道李衍国画龙点睛:得人心得天下,失人心失天下。
信赖是人生最大的财富,人心是创业者最大的权势。
要想得人心,就必须诚信以待,以心换心,以心交心,如果半真半假或真假混淆,是不会取得人心的,当然也就无法换来事业上成就。
先讲朱元璋用人的故事:朱元璋起兵的目的是推翻元朝,应该说他与元朝是水火不相容的。
但是,朱元璋的目光却注视着元朝营垒中的文武人才,努力争取,为己所用。
秦从龙和郭云等就是有代表性的被朱元璋招至的文臣和武将。
朱元璋攻心为上,很早便宣布对元朝人士“不以前过为过”的政策,因为仕元者不乏贤才。
秦从龙是元朝的江南行台侍御史,颇有名声。
战乱起后,秦从龙弃官隐居镇江,朱元璋早就留心到这个人物,徐达率军攻取镇江前,朱元璋便与他交待“镇江有秦元之(秦从龙的字)者,才器老成。
入城,当为吾访之。
”将寻访秦从龙作为徐达入城的一项重要任务。
徐达访得秦从龙后,朱元璋立即派他的侄子朱文正带金子火速前往聘请。
秦从龙到后,朱元璋亲自出门迎接,“呼先生而不名”,极示尊敬。
郭云是元朝的一员武将,忠于元室。
朱元璋北伐时,“元主北奔,河南郡县皆下,云独坚守,大将军徐达遣指挥曹谅围之,云出战,被执。
大将军喝之跪。
云植立,谩骂求死”。
徐达将郭云押解南京,朱元璋爱惜郭云的为人,立即释绑。
当时朱元璋正在读汉书,问郭云是否认字,郭云说“可以”,朱元璋将汉书交给郭云读,郭云读起来相当熟练,“帝大喜,厚加赏赐,用为漂水知县,有政声。
帝益以为贤,特推南阳卫指挥企事”。
因为郭云在河南南阳家乡有较大影响,当时聚集家族部曲甚众,朱元璋又让他回南阳收集部曲,负责当地的防务,一直至郭云病死。
胡美原为陈友谅江西行省丞相,驻守龙兴,朱元璋派人招谕胡美,胡美表示可以考虑投诚,但希望“无散部曲”,即不解散他的军队。
朱元璋有些犹疑。
当时胡美使者在侧,刘基用脚轻踢朱元璋坐椅,朱元璋会意,当即下一道赐书称,“足下有效顺之诚,此足下明达也;又恐分散所部,此足下过虑也。
【议论文】得人心者得天下_1500字
【议论文】得人心者得天下_1500字得人心者得天下人心的得失是决定一个国家兴衰的关键因素之一,所以得人心者必然能够有效地实现国家的长治久安。
秦始皇曾说过:“臣心安则国家安,臣心治则国家治。
”这一观点巧妙地揭示了得人心者得天下的真谛。
那么,一个得人心的领导者应具备哪些品质和实施何种方法,以赢得人民的支持和拥护呢?一个得人心的领导者首先应具备高尚崇德的品质。
儒家“仁者爱人”的思想,倡导以仁爱之心对待人民。
一个高尚崇德的领导者应具备忠诚、正直、谦逊、宽容等品质。
忠诚使他能以国家和人民的利益为重,而不是私利;正直使其言行一致,不言而喻,言行正直可以赢得人民的尊重;谦逊使他能虚心听取他人的意见和建议;宽容使他对人民的缺点和错误能够宽容并且包容,引导人民不断提高自身的素质。
一个得人心的领导者应懂得尊重人民的权益和利益。
人民是国家的根基,是国家的主人。
得人心者,就必须充分尊重和保护人民的权益。
人民对于基本的生活质量、工作权益、社会公平等都有追求,领导者应站在人民的角度出发,关注人民生活中的点点滴滴,关心人民的权益,为人民争取利益,让人民感受到国家的温暖和力量。
只有这样,人民才会真正拥护和支持领导者,与其共同为国家的繁荣和发展奋斗。
一个得人心的领导者必须懂得平等待人。
平等是人民的共同期待,无论是贫富差距还是机会公平,领导者都应保证人民的平等权益。
领导者应鼓励人民实现个人的梦想,不限定人民的背景和地位,让每个人都有机会得到发展和成功。
在处理人际关系时,领导者应摒除各种偏见和歧视,公正对待每个人,尊重和平等对待每一位国民。
得人心者还应懂得团结人心的重要性。
一个国家的力量来自于人民的团结。
得人心者应激发人民团结的力量,不断增强人民的凝聚力和向心力。
领导者应坚持团结广大人民群众的思想,积极推动各方面力量的凝结,不搞分裂和割裂。
领导者应注重促进民族团结,加强各民族之间的互相理解和交流,维护民族团结的根基。
一个得人心的领导者应具备良好的沟通能力。
销售思想解读之三:营销暨营心,得人心者得天下
《销售思想解读》第三篇营销暨营心,得人心者得天下2012年10月小公司做事,大公司做人;做事的公司做不大,做人的公司做不小。
营销暨营心,得人心者得天下。
在以人为本的现代社会,人才也是资本,就像企业的货币一样,是能够创造价值的价值,甚至比货币资本还重要。
人是有思想的,是能动的,人力资本开发和利用得好,可能会创造出更大的价值。
现代管理心理学研究表明:一个人生活在温馨友爱的集体环境里,由于相互之间尊重、理解和容忍,使人产生愉悦、兴奋和上进的心情,工作热情和效率就会大大提高;相反,一个人生活在冷漠、争斗和尔虞我诈的气氛中,情绪就会低落、郁闷,工作热情就会大打折扣。
“小公司做事,大公司做人”、“做事的公司做不大,做人的公司做不小。
”***总经理笃信:这里所说的“做人”的“人”具有广泛意义:不仅包括本企业的人——企业员工,也包括与本企业密切关联的人——消费者、加盟商及其他合作伙伴,还包括全社会的人。
从全世界的竞争规律看,当两个企业产品质量相当的时候,人们并不在意眼花缭乱的自我推销,但在意你的良心、诚心、爱心,只有那些积极承担社会责任的公司才能赢得人们的尊重——显然,***总经理非常明白这一点,“营销暨营心,得人心者得天下”。
“企业作为社会公民,必须承担相应的社会责任”,上任第二天、上任第一件事,就是领导***公司向四川大地震灾区捐款献爱心,“地震无情,***公司有爱;众志成城,抗震救灾”——5.13在第一时间把地震发生当天的销售收入8万元现金全部捐献并倡议员工自愿捐款、并在6月再次捐款 12万元支援灾区重建,如今为灾区人民筹集善款的行动仍在继续。
***公司是襄樊白酒行业第一个捐款的企业,也是持续捐款时间最长、捐款数额最大的企业。
此举,赢得了社会人的心。
端午节前夕,面对公司“送艾蒿”有点老套的迟疑,果断决定,“‘端午插艾’是中华民族的共同习俗和优良传统,艾蒿不仅要送,而且要最大规模地送”,并亲自到现场、与员工一起到小区送艾蒿。
得人心者得天下——论企业文化之根本
得人心者得天下——论企业文化之根本中国的文字实在是太有意思了,不知你是否注意过企业一词中“企”字的写法,上面一个人字,下面一个止字,如果去了上面的人字,就只剩下止了,企业也就变成“止业”了。
企业是由人组成的,没有了人,企业当然就只有“止业”而不能存在了。
这也许是一种巧合,但它的确可以给我们一种启发,引导我们去思考问题。
古人云:“人之力发自于心,心旺则事盛。
”人心的力量有多大?我国古人曾有过不少论述,如:“人心齐泰山移”;“得人心者得天下”等,讲的都是人心的力量。
人世间很多道理是相通的,在市场经济的条件下,“得人心者得市场”讲的也是同一个道理。
企业文化的核心是“以人为本”,其实质就是企业在经营中必须得人心,得本企业员工之心,得消费者之心。
每当我们回顾中国百年来之所以落后于人的原因时,都会想到封建文化对我国经济发展的影响。
的确,正是落后的文化绊住了中华民族经济前进的步伐。
百年来,文化的落后导致了管理的落后,而管理的落后体现为政治体制、经济体制对人性的压抑和束缚,使国民的心理能量得不到发挥。
翻开中国的史书,虽然也写有“民贵君轻,以民为本”的主张,那只不过是少数知识分子的理想而已,统治阶级的管理从来就是以官为本,“为官者重于泰山,为民者轻于鸿毛。
”在中国的历史上虽然也曾有过陆象山、王阳明等一些有识之士,将人心的作用抬到很高的位置,但由于中国封建社会及半封建半殖民地社会政治体制上的专制和独裁,心学始终没有处于正统的地位,人心的力量没有得到必要的重视。
我国伟大的革命家孙中山先生,在总结自己多年的革命斗争经验后指出:“夫国者人之积也,人者心之器也,而国事者一人群心理之现象也。
是故政治之隆污,系乎人心之振靡。
吾心信其可行,则移山填海之难,终有成功之日;吾心信其不可行,则反掌折枝之易,亦无收效之期也。
”孙中山先生透过国事、政治现象,发现人心才是革命力量的源头,一切都是在人心理的支配下产生的,因此进一步得出结论:“物质力量小,精神力量大,革命取得成功,精神能力居其九,物质能力仅得其一。
得人心者得天下的译文
得人心者得天下引言在历史上,有许多伟大的君主和政治家,他们利用不同的手段和策略来有效地统治一个国家。
然而,无论采取何种方法,一个共同的事实是:只有得到人民的支持和拥护,才能真正实现天下的统一和长治久安。
因此,得人心者得天下成为了治国之道的核心。
何为“得人心”得人心,即赢得人民的认可、尊重和爱戴。
这种认可是基于人民对统治者的信任和尊重,是对统治者智慧、道德品质和行为的一种认同。
得人心不仅意味着满足人民的物质需求,更重要的是关注人民的精神需求和幸福感。
知人善任1.精准选拔2.平等公正3.重用人才4.支持发展务实为民1.实行公平的政策2.解决人民的痛点和困难3.改善人民的生活质量4.精心策划发展计划亲民亲民1.接地气2.身体力行3.推进扁平化管理4.建立互动渠道得人心的重要性得人心者得天下的重要性不可低估。
下面我们来探讨为何得人心对于一个国家的统治至关重要。
维护社会稳定1.人民的参与2.社会和谐安定3.防止民众的不满情绪和冲突4.快速反应社会问题推动国家发展1.人民积极投入2.良好的政治环境3.企业和创新文化的繁荣4.高素质人才的集聚统一人心1.消除分裂因素2.增加互信3.建立归属感4.面对外部挑战的统一战线增强国家软实力1.提升国际形象2.增加国际影响力3.吸引外资和人才4.支持国家外交活动得人心的策略和方法要得人心,一个统治者应该采用一系列的策略和方法,来赢得人民的信任和支持。
平等公正1.公平的法律和司法体系2.公正的财富分配和福利制度3.公开透明的政府行为和决策过程4.不偏袒任何特定群体或阶级科学决策1.依据事实和数据2.聆听专家和学者的意见3.全面评估利益和风险4.预测和应对可能的后果以人为本1.尊重个人权利和自由2.关注人民的福祉和生活质量3.倾听人民的声音和需求4.提供各种发展机会和平等的教育信仰和价值观1.倡导道德和伦理价值观2.保护和尊重各种宗教信仰3.鼓励公民参与社会义工和慈善事业4.建立社会责任和诚信的企业文化结论得人心者得天下,这一古老的智慧深刻地指导着治国者的行动。
管理从心开始——得人心者得市场
管理从心开始——得人心者得市场
温士杰
【期刊名称】《《北方牧业》》
【年(卷),期】2007(000)023
【摘要】“这个世界不是有权人的世界,也不是有钱人的世界,而是有心人的世界”蒙牛总裁牛根生精辟的话道出了他们管理的实质,管理企业应从“心”做起,经营人心者赢天下!
【总页数】1页(P)
【作者】温士杰
【作者单位】康星药业众桨事业部; 总经理
【正文语种】中文
【中图分类】C93
【相关文献】
1.得人心赢市场——北京眼镜市场扫描 [J], 傅维
2.赢得人心才能赢得市场--21世纪市场竞争根本战略 [J], 张福瑞
3.以诚信得人心,以品质赢市场--记长阳秀龙蔬菜专业合作社 [J], 李红丽;杨邦贵;林贵寿;向玉蓉
4.管理从心开始——得人心者得市场 [J], 温士杰
5.得了市场,不得人心? 得物 [J], 潇湘嫣语
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得人心者得天下
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得人心者得天 下
◎ 栏 目策 划
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栏 目 主 持 /彭 红 良
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一
行 对 下 属 都 会 有 很 大 的影
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导 者 都 不 可 能 指 挥 和 获得 下 属 的
经赢人心是企业经营的最高智慧
古人云,世上无难事,只怕有心人。
慧能祖师传法时靠的也不是宣讲,而是强调“直指人心,见性成佛”。
蒙牛总裁牛根生也说过,这个世界不是有钱人的,也不是有权人了,而是有心人的。
人是企业最有活力、最有潜力、最有生产力的组成部分。
经营企业就是“经赢人心”,对人力资源的整合是最高级别的整合,对人心的经赢是最具有价值的经营。
日本有一家企业,其老板每天只做两件与企业经营无关的事情,却仍然能够将企业经营得井井有条,做哪两件事呢?一件是早晚在员工上下班的时候,一定准时站在厂门口,向经过的每一名员工鞠躬问候;第二件是在上午工作时间,拿上钓鱼竿去钓鱼休闲,中午回来将钓到的鱼拿来为员工改善伙食。
我们很容易就能发现其中的经营秘诀,通过自己的关心和行为,使每一名员工深受感动,尽职尽责,潜能发挥,比起自己一人累死累活去干,哪一个生产力更大?创造的价值更多?古圣先贤总结治世之道,无非王道、霸道、无道,但归根到底一句话:得人心者得天下。
心战略继资本、知识、信息之后,消费者正在成为市场的关键驱动要素,企业发展战略制定的第一步到最后一步,都是为了赢得消费者的芳心和厚爱。
企业战略就是赢心战略,得人心者得天下,赢人心者赢世界。
随着消费者对时尚、流行等非物质需求日益增强的发展趋势,企业发展战略的重心也正从以产品生产为中心转向以品牌塑造为中心。
越来越多的行业和企业开始将时尚作为主攻方向:三星在手机行业靠最前卫的时尚设计独树一帜;猫人因为重新定位为时尚,成为最性感的内衣代表;汽车、银行卡等诸多与消费者密切相关的产品几乎一致地开始走时尚路线。
维多利亚的秘密开启了美国时尚女性的欲望按钮,她在华尔街证券交易大举办性感内衣发布会,在全美转播,收视率达到60%以上,使其成为美国时尚的代表,一举占住了美国时尚内衣的峰头浪尖。
心品牌老子说:有无相生,长短相形,难易相成。
普通企业最容易犯的错误,是舍不得拿出钱来在消费者心智资源中“赢”得一席之地。
事实上,无形资产比有形资产更值钱,无形资产可以成倍数地催生有形资产。
得人心者得天下
得人心者得天下得人心者得天下,这是一句古老而重要的谚语。
在现代社会中,这句话依然有着深刻的意义。
身为一个组织的领导者,一旦你获得了员工的信任和尊重,你就可以掌握整个组织的命运。
如何才能在组织中得到员工的信任和尊重呢?以下是一些重要的因素。
首先,领导者应该展现出诚实和真诚的态度。
领导者要确保自己的行事作风和说话方式都是真诚的,而不是虚假和虚伪的。
这样做不仅会使员工更加信任领导者,也会使他们更愿意与领导者一起共事。
其次,领导者应该给予员工充分的机会和自由。
领导者应该允许员工在工作中有所创新和尝试新的事情,同时也应该给员工一些自由,让他们能够在工作中展现自己的才能和能力。
这种自由和机会的给予可以激发员工的动力和积极性,使他们更加愿意为组织的成功而努力。
最后,领导者应该充分关心员工的生活和福利。
领导者不仅要关注员工在工作中的表现,还需要关心他们的生活和福利,并给予他们适当的关怀和支持。
这样做可以让员工感受到领导者的关注和关心,从而更加信任和尊重领导者,并愿意为组织的成功而努力。
综上所述,得人心者得天下并不是一句空洞的口号,而是一句富有深刻意义的话语。
只有真诚、给予机会和自由以及充分关心员工的生活和福利,才能让一个领导者从众多竞争者中脱颖而出,得到员工的信任和尊重,并带领整个组织成为成功的佼佼者。
SWOT分析法是一种常用的战略管理工具,可以评估一个企业、项目或个人在内外环境中的优势、劣势、机会和威胁。
以下是一些关于SWOT分析法的实用方法。
首先,在分析优势和劣势时,需要了解公司的内在因素。
例如,公司的品牌知名度、雇员的技能和专业知识、管理团队的经验、财务稳定性等。
通过评估这些因素,可以确定公司的强项和弱项。
这些评估结果可以指导公司制定战略,进一步提高公司的优势,并尽可能减少或消除劣势。
其次,在分析机会和威胁时,需要了解外在因素。
例如,市场趋势、新技术的崛起、政治和经济环境等。
通过评估这些因素,可以确定公司面临的机遇和风险。
得人心者的天下
老板要能捕获员工的人心、笼络人心、凝聚人心、经营人心,要做好“三头”的工作。
一是要让员工感觉有“奔头”。
企业里的每位员工都想跟一个能做大做强企业和老板。
奔头对员工来讲可能是知识、技能、收入、职位、空间、愿景、事业等一项或多项的希冀和满足。
好的老板有“画饼”的能力,而且能让员工信服这个“饼”是可以实现的在这方面,史玉柱、马云等都是画饼的高手。
二是让员工感觉有“赚头”。
老板吃肉,员工喝汤,这是企业员工与老板共生和谐的基本企业伦理。
绝大部分员工都能清醒地认识这个基本的伦理,也没有过多的非分之想。
怕的是老板把员工喝汤的权利也给剥夺了,改成喝西北风了,员工定不跟你玩了。
财散人聚,财聚人散,这个道理没有一个老板不明白,但真正能做到的凤毛麟角。
从自己的腰包里掏出钱来,分给自己的员工,对每个老板都是极大的考验。
能经受住考验的不多,所以成功的大企业家只有牛更生、任正非等。
三是让员工感觉有“念头”。
这里的念头,就是念于亲情,念于感情,念于人情。
人都是感情动物,人对陌生人不讲感情,对自己的亲人和亲近的人才讲感情。
感情是非常好的人际粘合剂。
所以,“打虎亲兄弟,上阵父子兵”的企业发展初期容易存活成长。
这是因为有血缘的关系。
“扛过枪的、同过窗的、下过乡”的这种类血缘的关系,也容易成功,原因是大家之间除了金钱的利益关系,重在感情。
上述这位老板的案例就是对念旧情、念感情、念人情的最好诠释。
这样的老板,哪个员工不愿跟啊!大多数员工也很现实,如果员工对老板没有“念头”,没有感情,没有人情、没有旧情,那员工只剩下和老板谈金钱了。
老板做好员工的“奔头”“赚头”“念头”的“三头”工作,才能经营好人心。
老板的工作纵然千万,但经营人心是老板的必修课。
校长必读书《学校发展的两大命脉——教师“团队建设”和“绩效考核”》即将发行!敬请关注!教师“团队建设”和“绩效考核”是决定学校发展的两大命脉!没有驱动力,哪有执行力?教师“团队建设”和“绩效考核”,是激发教师工作动力的两台最大“发动机”!是决定学校发展的两大核心命脉!核心命脉一:团队建设一支竹篙,难渡汪洋海;众人划桨,开动大帆船。
得心者赢天下雷君锋
得心者赢天下
管理企业也是一样,企业发展最重要的是人才,企业管理 者最重要的是团结人心,要大家认同你,从心里服从你, 这时企业管理者最重要的就是讲信誉,而不是给部下画饼, 光说不做。一个人没有信誉的话,那是很难生存的。因为 没有人相信你,你想象一下会出现什么样的状况?你能得 到人心吗?那么信誉从哪里来呢?就是说到就做到了,这 就是信用。做得比别人优秀,这就有了声誉。坚持做好正 确的事情就有了信誉。信誉好的企业人家才放心啊,才能 得到人家的支持啊。所以信誉是个人或是企业的第二生命。
得心者赢天下
要想获得人生事业上的成功,还必须有胆有识,善
干抓好机遇。看到了机遇,就应该勇往直前的去抓 住,而不要左顾右盼、左右为难,要有“敢为天下 先”的思想与精神,要敢于行动。就如商机,看到 了就大胆行动,略一迟疑,商机就会逝去,再也不 回到你身边。最后,做人做事要有思想、要有原则。 什么该为。 什么不该为,一定要搞清楚,千万不要为了一己之 利而做有损企业和朋友之事,要时刻牢记做人的基 本原则。
得心者赢天下
用现在的话讲就是掌握了得人心的方法,就可以让人
们不管死活地按照你的意图去做。一个企业要是做到 这一点的话,那是所向披靡的。员工能够按照企业的 意图去做。孟子说“得道多助,失道寡助”这个“得 道”不就是“得人心”吗?古今中外,我们能举出一 个不得人心而胜利的例子吗?举不出来。商场如战场, 这在企业竞争中道理也是相通的。所以得人心者得市 场。得人心者企业强大,事业越来越旺。
得心者赢天下
搞企业也是一样,在很大程度上,成功靠的
就是胆量,机遇摆在你面前,就看你有没有 胆量敢投资。如果你前怕狼、后怕虎,一会 一个主意,一会一个变化。对朋友不信任, 对同事老设防。朝思暮想。你就是有在多的 机遇,你也不会成功。 要想在人生路上获得个人的成功,首先,你 必须溶入到企业大集体中,少一些个人得失 的算计,拿出你的真心与真情,去关心帮助 你生边的人,要获得大家的认可。不管你有 多大的本事,你就必须老老实实的去做,大 家才会信任你。
浅谈“企业管理”—民心篇
浅谈“企业管理”—民心篇欧阳荣杰对于“企业管理”,其实我也是一知半解。
但我还是想从自己的角度简单说一说对民心(人心)的看法。
俗话说,“得民心者得天下”。
同理,“得人心者得市场”。
纵古观今,都是如此。
一个的民心所向的企业,注定它这一生一定不平凡。
现在我们看到许多成功的企业,其实在公司发展前期,他们的情况并不好,前途一片渺茫,甚至有的连工资都发不出来,但后来通过他们一起拼命的奋斗,现在已然成为一家家有名的标杆企业。
我认为,他们之所以能成功,最主要的原因是因为民心的支持。
我觉得,一个企业如果在团队精神和凝聚力方面做得很到位的话,团队和成员之间就会产生强烈的归属感和一体性,每个成员都能强烈感受到自己是团队当中的一分子,把个人工作和团队目标紧紧联系在一起,对团队表现出一种忠诚,对团队的业绩表现出一种荣誉感,对团队的成功表现出一种骄傲,对团队的困境表现出一种忧虑。
所以我坚信,一个具有凝聚力的团体必可打造出优秀的人才,优质的产品、服务。
前者会让你的公司产生更多的经济效益,而后者会让更多的消费者信赖你。
最终可以民心所向,众望所归。
在这里,我想和大家分享三个故事,大家应该都听过:(一)刘邦、项羽都是名载史册的英雄,可前者成就了千古霸业,后者却无奈乌江自刎,这难道真如项羽所言“此乃天意”吗?不是,二人相比,项羽比刘邦更有才能,但项羽恃才傲物,很少与属下谈心沟通,一意孤行,最终走向了灭亡。
相反,刘邦没有突出的个人才能,但他善于听取各方意见,身边谋士极多,常常与他们交心倾谈,上下沟通,月下千里追韩信就是很好的证明。
因此,他最终成为了楚汉之争的胜者。
(二)他是清朝皇帝康熙,有着出众的才华,有着强健的体魄,有着勇猛的军队,照说他可以安安稳稳的坐上龙椅。
但是,他却遭遇了关内百姓的强烈反抗,只因他是满人,而他治下的却大多是汉人。
在汉人眼中,他永远是是外来者,因此,各地的反清斗争不绝。
但是,他从未想过使用武力让汉人臣服。
一次,他去长城察看城墙的毁坏情况,面对早已破落的长城,有的大臣认为要加固,以防来袭,但康熙却坚定地说:“我要修的是百姓心中的长城,这比真正的长城坚固好几倍!”后来,他多次微服私访,体察民情,用自己的行动打动了无数百姓,终于使百姓臣服,成为一代明君。
企业文化之五心含义
企业文化之五心含义
良心
“良”通“粮”,既代表良心,又代表粮食。
点明了主题——***是一家良心企业,主营以大米、杂粮为主的农副产品。
良心是企业的核心价值观。
诚心
“诚心”亦是“诚信”。
“对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成”。
一颗真诚的心是个人和企业的灵魂,人若无诚心,不若毛草,苟活于世;企业若无诚心,则不长久。
反之,企业伴随诚心,则天地间永存。
诚心是企业的生存优势。
仁心
“仁心”即“仁爱、仁慈之心”。
孔子和儒家学说的核心也是仁。
领导对下属仁,则效率在;同事对同事仁,则感动在;员工对客户仁,则口碑在;企业上上下下仁在,则和谐,飞跃进步永在。
仁心是企业的博大胸怀,是企业和谐进取的催化剂。
民心
“民心”即“人民的思想、感情及意愿等”。
古人云:“得民心者得天下”,“水能载舟亦能覆舟”,我们的服务对象永远是人民,更具体点是随着人民的喜欢和感情的变化而变化。
我们把“得民心”,作为对企业最大的认可。
民心是企业的最终服务对象,是孜孜不倦的追求及终极目标。
中国心
企业的发展离不开国家的支持和政策,国荣则企业在;反之,企业的存在亦能让国家繁荣昌盛;“中国心”是企业的感恩之心,亦是企业的情怀与操守。
持“中国心”,企业永远“年轻”。
中国心是企业的最高情怀。
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“得人心”者“得天下”的企业解读
——企业家必须掌握的中国捆绑式管理技巧
中国绩效第一人中国捆绑式管理创始人武六锋
古人云:“得人心”者“得天下”。
不知道这句话,不可能成为企业家;知道这句话,不知其深刻内涵,不可能成为优秀的企业家。
中国绩效第一人武六锋先生为企业家解读这一必须掌握的中国捆绑式管理技巧。
这句话有三层涵义:
其一,“得天下”靠做事。
如何“得天下”?这里指的是做事层面。
“得天下”就要做事,做事就要有事前、事中、事后之分,在做事的三个阶段,到底要注意哪些要点,同时把“得人心”的技巧如何贯穿做事的三个阶段,才能够达到“军民团结如一人,试看天下谁能敌”的境界,才能够“得天下”,这是每个管理者必须思考的问题;
其二,“得人心”靠做秀。
如何“得人心”?这里指的是用人层面。
这里的人指的是封建皇帝身边的少数人,也就是如何笼络身边人的心,这是如何“得天下”的根本。
因为皇帝不是靠自己去“得天下”,而是靠身边的人带团队去“得天下”人之心,这也是韩信说“刘帮是‘将将之才‟、只能领导…萧何、张良、韩信’三个人”的原因。
如何用一根根绳子,捆绑住每个将领的心,不仅是封建皇帝的事,更是每个企业家的事,这个问题应得到企业家的高度重视;
其三,“得人心”是原因,“得天下”是结果。
任何事情都讲究前因后果,“得人心”者“得天下”,“得人心”是因,“得天下”是果,要想“得天下”,必先“得人心”。
其四,“得天下”是基本功,基本功不扎实,是皇帝们失天下的根本原因。
万丈高楼平地起,单靠做秀建立起来的天下是不能长久的,必须以做事作为基本功。
中国捆绑式管理认为,企业家要做到“得人心”者“得天下”,从操作技术层面,必须做好如下四方面“得天下”与“得人心”的捆绑工作:
第一,事前计标措,分清钱权色。
1、事前做事之法。
事前做事之法,有三个要点:一是计划。
做事之前一定要有计划,没有计划,不成事是正常的,成事则可能是“瞎猫碰到死耗子”;二是节点标准。
有了计划之后,肯定要弄清楚,计划中的重大节点或转折点,并制定节点的成败标准;三是措施。
如果没有达成标准,有什么惩罚,如果达成标准,如何奖励,并对修改标准的条件达成一致。
2、事前“得人心”之法。
事前“得人心”之法,有三个要点:一是分钱。
做事之前一定要把分钱说清楚,这是大家工作最原始的动力;二是分权。
要想把事情做好,员工必须有一定的人员或资源支配权限,否则将成为“巧妇难为无米之炊”;三是分色。
这里的色分三个层次,其一是男女搭配,干活不累,其二是有相同爱好的人组成一个团队,其三是大家价值观趋同。
第二,事中检改教,笑里多藏刀。
1、事中做事之法。
事中做事之法,有三个要点:一是检查。
凡是一切新的东西如制度、新人、新岗都要检查,凡是关键节点、客户看重点、上司看重点都要检查,另外日常工作一定进行例行检查,还要进行不定时抽查,在公司形成良好的检查习惯,同时也让员工心态上习惯于检查;二是整改。
发现了问题一定要整改,如果是跨部门的,一定要发整改通知书,并记录在案,长久下来为后续新员工提供培训要点;三是教练。
当员工收到整改通知书,员工会做的时候,自己就会改正,如果员工不会做,主管或经理就要提供教练,或者请外教。
《孟子尽心上》有这样一句话:“善政者得民财,善教者得民心。
”教练非常重要,主管或经理一定要引起重视。
2、事中“得人心”之法。
事中“得人心”之法,有三个要点:一是要笑。
也就是态度要好,检查过程中,始终要保持微笑;二是刀。
也就是要有原则,不管检查对象是谁,性格态度如何,都要按标准检查,按标准整改,按标准教练;三是笑里藏刀。
履行工作职责时,不仅要笑,还要笑里藏刀,正所谓刚中有柔、柔中带刚、刚柔并济,这是很好的能得到员工尊重的工作方法。
第三,事后胡棒花,欢喜情理法。
1、事后做事之法。
事后做事之法,有三个要点:一是胡萝卜。
也就是物资奖励,奖就要奖得心花怒放;二是大棒。
也就是惩罚,罚就罚得心惊肉跳;三是鲜花。
也就是精神激励,如发个荣誉证书。
有人说,老土啦,荣誉证书谁还要,错,当员工要跳槽的时候,应聘企业看到荣誉证书,比什么都管用。
2、事后“得人心”之法。
事后“得人心”之法,有三个要点:一是情。
也就是煽情,让得奖的不得奖的,都为奋斗过程而感动,并为之流泪;二是理。
得奖的有道理,不得奖的也有道理,让所有在座的人都心理平衡,一同为荣誉鼓掌,也同时为下一次取得荣誉鼓劲;三是法。
也就是制度要更趋激励性,事后要求所有激动的人,群策群力,都参与完善制度。
管理者一定要注意,参与是
最好的激励。
对于不能利用集体场合进行公共说服的个别员工,管理者要学会将情、理、法三者有机地结合在一起,根据不同个性的员工进行不同程度地顺序组合,从而将情、理、法变成强大的说服工具,使员工每个人心里都产生“企业的任何行为都是合情合理合法”的皆大欢喜的集体认同,使之成为下一次行为的动力。
第四,富贵勿相忘,大家共天下。
1、富贵勿相忘。
中国人注重“苟富贵,勿相忘”,企业家要做到“富贵勿相忘”,有三个要点要做秀:一是公司周年庆。
公司周年庆,老板一定请员工吃饭,并特别邀请公司高层员工或已离开或已故员工家属参与,让大家觉得企业没有忘记每个人;二是老板生日会。
老板举办生日会的目的是让骨干员工觉得老板没有忘记他们,让骨干员工觉得自己有别于普通员工,至于如何策划,智者见智,仁者见仁;三是重大改革时。
重大改革时,征求骨干员工及已离开员工意见,并通过员工大会宣导,即使是形式也要进行。
2、大家共天下。
中国人注重“天下为公”,企业家要做到“大家共天下”,有三个要点要做秀:一是尊重人才。
刘邦拜韩信为大将,为什么要择良日,为什么要建高台,为什么要行大礼,以示尊重也;二是尊重职业人胜过家族人。
如刘备摔阿斗,成就了赵云一辈子的忠诚,如刘备白帝城托孤,要求诸葛亮对刘禅“取而代之”,成就了诸葛亮鞠躬尽瘁;三是尊重元老。
乔家大院里,大掌柜是犯了大错的人,乔致庸为什么还要在公司旁边为退休的大掌柜置一个小院?
“得人心”者“得天下”,“得天下”靠做事,“得人心”靠做秀,“得人心”是因,“得天下”是果。
最后,中国捆绑式管理,借中国三位先哲的话,结束本文。
《荀子·性恶篇》云:“凡人之情者,尧舜之与桀跖,其性一也;君子之与小人,其性一也。
”《韩非子·八经》云:凡治天下,必因人情。
人情者,有好恶,故赏罚可用;赏罚可用,则禁令可立而治道具矣。
《管子·戒》云:无翼而飞者,声也;无根而固者,情也。
中国捆绑式管理与中国企业家共勉!。