外国文学 哈姆雷特形象分析
哈姆雷特的形象分析解析
五、《哈姆莱特》解读（一）主要角色与剧情介绍（略）（二）思想意义：《哈姆雷特》通过哈姆莱特与克劳狄斯及其帮凶的冲突与斗争，反映了人文主义思想与英国在新旧交替时期的黑暗丑恶现实之间的矛盾，揭示了新兴资产阶级与封建统治者的尖锐斗争，深刻地批判了封建社会的痼疾和资本主义原始积累时期新的社会弊病。
展示了文艺复兴后期迷惘失望的社会心态，肯定了人的尊严、人的地位、人的价值、人的力量和人世间的生活，以及对美好的人性与未来的和谐的世界的向往；肯定了人文主义这些理想在道义上的合理性。
同时提出了一个社会必须改造的重大问题。
（三）哈姆莱特形象分析“有一千个读者就有一千个哈姆莱特。
”下面提供几种解读方式，供参考：诠释1（最为普遍的和基本的）：哈姆莱特是一个处于新旧交替时代中（理想与现实矛盾中）的人文主义者的典型形象，具有人文主义者的理想和才情，同时又是一个人文主义者的悲剧形象。
其性格上最突出的特征是忧郁，敏感，勤于思考，善于剖析，易于冲动。
其思想性格的形成与发展经历了四个阶段，即“快乐的王子”（在威登堡大学时代）——“忧郁的王子”（以“启幕”开始）——“延宕的王子”（“戏中戏”前后）——“行动的王子”（“复仇的王子”，宫廷比剑前后）的曲折复杂的过程。
哈姆莱特是丹麦的王子，他在威登堡大学念书时，接受了人文主义思想的熏陶。
加上地位至尊，哈姆莱特成了个怀抱理想的乐观的人文主义者。
正是这种乐观思想，使他将父亲看成一个十全十美的理想君王，将母亲看成圣母一样纯洁的女性。
父亲是理想的化身，母亲是爱的象征，父亲和母亲的结合便是理想与爱的结合，能使这种结合得以实现和存在的世界是“美好的花园”，人类是“宇宙的精华，万物的灵长”。
那时的哈姆莱特是“快乐的王子”。
但是，正当哈姆莱特快乐度日之时，冷酷的现实给了他一连串的打击：父死母嫁，王位被篡夺，朋友背叛，恋人被敌人利用，这一些使世界变得“颠倒混乱”。
哈姆莱特像一夜间遭到严霜袭击的娇花，精神颓唐，痛苦与忧虑使他成了一个“忧郁王子”。
哈姆雷特人物形象分析
哈姆雷特算是世界文学史上最具争议性的艺术形象。
所谓“一百个人就有一百个哈姆雷特”，就概括了这个艺术典型的复杂性。
把它视为文艺复兴时代人文主义思想家的观点占主流。
哈姆雷特是莎士比亚极力塑造的一个人文主义者的典型形象。
在《哈姆雷特》中冲突始终围绕王子为父报仇这个中心展开。
哈姆雷特出身王室，却在当时新文化中心的德国威登堡大学接受人文主义教育，他接受了许多与传统和教会截然不同的人文主义新思想和新观念。
认为人是“了不起的杰作”,是“宇宙的精华！万物的灵长!”而世界则是“一栋壮丽的帐幕”，一个“金黄色的火球点缀着的庄严屋宇”，表现出当时人文主义所特有的民主意识与人性光辉。
哈姆雷特是个典型的学者型王子，他文武全才，光明磊落，而且作为艺术典型，人文主义的长处和局限在其言行中得到了生动的体现。
一方面，哈姆雷特观察敏锐，长于思考和分析，具有思想家的全部素质。
他由个人的不幸想到普遍的苦难，由宫廷阴谋看到时代动乱，从而把个人复仇提到重整乾坤的高度。
他曾多次问自己：“除了我—倒霉的我以外，谁还能改变这‘混乱颠倒的世界’？这就是哈姆雷特改造社会的人文主义的世界观。
另一方面，作为一个人文主义者，他过分相信自己，太重理想。
虽然，他勇于探索，但往往脱离实际，虽然受到人民群众的热爱，却不相信他们，始终使自己处于孤立的地步。
在作品中，哈姆雷特说：“那是一个荒芜不治的花园，长满恶毒的秀草”，世界“是一所很大的牢狱”。
这些意象象征性地告诉我们，上帝失落了，而魔鬼却活着，世界变成冷酷的世界，变成一个颠倒的时代。
这样一个时代的哈姆雷特却是一个处于理想与现实中的矛盾人物形象，是一个人文主义者。
哈姆雷特不具备一个王子，未来国王的气度和胆略。
哈姆雷特在复仇中一再拖延，错过许多良机，比如在克劳狄斯忏悔的时候，他完全有能力有机会把罪恶的国王杀死，而他却以为克劳狄斯是在向神忏悔，这个时候杀死他不仁慈，会受到神的责怪。
这从一个侧面反映了哈姆雷特的人文主义精神，却更能反映他遇事的不果断和缺乏勇气。
哈姆雷特人物形象分析
哈姆雷特人物形象分析《哈姆雷特》是莎士比亚创作的一部经典悲剧，该剧围绕着主人公哈姆雷特展开。
下面我将从哈姆雷特的性格特点、思维方式、情感以及他在剧中的表现等方面进行人物形象分析。
首先，哈姆雷特是一个深思熟虑、善于思考的角色。
他对待问题非常细致入微，常常从多个角度去探讨，寻求真相。
例如，在得知父亲死因后，哈姆雷特不轻易相信他人的陈述，而是决定进行调查。
他用一系列的手段，如举行舞台剧，以此观察克劳狄斯是否反常。
这种善于思考的特点让哈姆雷特的性格显得深沉、复杂，并使他成为一个备受观众喜爱的角色。
其次，哈姆雷特具有强烈的情感。
他在剧中表现出对父亲的深深怀念和对母亲的痛苦失望。
他对父亲的死感到悲痛不已，而母亲的婚姻变动让他感到极度的痛心和愤怒。
哈姆雷特对这些情感的表达多种多样，既有内心的思考，也有外在的言语和行动。
他通过独白和与他人的对话表达自己的情感，展示了一个复杂、矛盾的人物形象。
此外，哈姆雷特是一个犹豫不决的人。
他常常感到困惑，对于自己的行为和决策充满了怀疑和迟疑。
尤其是在决定是否要执行复仇的任务时，他陷入了内心的挣扎。
他思考复仇的意义和背后的道德和伦理问题，担心自己的行为是否合理。
这种犹豫不决使得他的形象更加真实和人性化，使观众对他的行为和决策有更深层的思考。
同时，哈姆雷特还是一个富有戏剧性的角色。
他经常使用戏剧的元素来达到他的目的。
例如，他举行了一场改编的舞台剧来观察克劳狄斯的反应。
此外，他也善于操控言辞，通过富有双关意味的对话来达到自己的目的。
他不仅仅是一个智慧的人物，同时也是一个有趣和出色的演员。
综上所述，哈姆雷特是一个深思熟虑、善于思考的角色，他的情感丰富且复杂，具有戏剧性。
他的犹豫不决表现了他的复杂内心世界。
通过对哈姆雷特的分析，我们可以更深入地理解他的性格特点、思维方式和他在剧中的表现。
分析哈姆莱特形象及其其典型意义
分析哈姆莱特形象及其其典型意义
哈姆莱特形象是莎士比亚作品中最具代表性的人物形象之一，被誉为西方文学史上最伟大的角色之一。
他是丹麦王子，有着极其复杂的性格和人生经历，是一个备受苦难、充满矛盾、思想深刻的人物形象。
首先，哈姆莱特形象的复杂性在于他的深情与冷静的矛盾性格。
他既有温情，又有使命感；既有勇敢，又有惧怕；既有热忱，又有怀疑。
他几乎成为了所有复杂角色的代表，他的个性在很大程度上也影响着欧洲文学中这一人物类型的塑造。
最后，哈姆莱特形象的内在痛苦也成为了他典型意义另一方面。
哈姆莱特的心灵受到了很大的伤害，他在认真地思考亲情、友情和爱情的意义，是一位深刻思想家。
他冷酷无情的话，“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”，变成了他复杂性格的又一反映。
他不仅是一个人物形象，更是无数人共鸣的心灵寄托。
因此，哈姆莱特的形象被认为是一个具有典型意义的人物形象，是有名的复杂人物与道德战士的代表，也是一个引人深思、具有广泛共鸣的心灵寄托。
莎士比亚《哈姆雷特》中主人公性格悲剧解读
莎士比亚《哈姆雷特》中主人公性格悲剧解读莎士比亚的戏剧作品《哈姆雷特》是世界文学史上的经典之作，被誉为莎士比亚的杰作之一。
在这部戏剧中，主人公哈姆雷特是一个备受赞誉的角色，其性格与命运均备受人们的关注。
哈姆雷特是一个富有复杂性和多面性的角色，他的性格特点对整部戏剧的情节和发展起着至关重要的作用。
本文将对莎士比亚《哈姆雷特》中主人公性格悲剧进行解读，分析哈姆雷特的性格特点、悲剧命运及其原因，并对其性格给我们的启示进行探讨。
我们来分析一下哈姆雷特的性格特点。
哈姆雷特是一个充满矛盾的人物，他同时具有勇敢和犹豫、激进和犹豫的两面性。
在戏剧的开头，哈姆雷特展现出了令人钦佩的勇敢和果断。
他对父亲的死感到极度悲痛，但当鬼魂出现告诉他父亲是被毒杀而不是自然死亡时，他立即决定要为父亲报仇。
他表现出了极大的勇气和决心，但很快又陷入了犹豫和迟疑之中。
他开始怀疑鬼魂的真实性，对自己的行动不确定，因此陷入了一系列的思想斗争和内心挣扎之中。
这种犹豫和矛盾的性格特点，使得他的行为变得不可预测和复杂，也正是这一特点给整部戏剧的情节发展带来了许多曲折和转折。
我们来探讨一下哈姆雷特的悲剧命运及其原因。
哈姆雷特的悲剧命运从他的性格特点中得到了深刻的阐释。
他的犹豫和矛盾不仅影响了他自己的命运，也影响了他周围的人。
他无法坚定地执行自己的复仇计划，导致了一系列的灾难性结果。
他对奥菲利娅的感情与行为模式也是充满矛盾的，他既深爱着奥菲利亚，又采取了冷漠和冷淡的态度，使得奥菲利亚心灵受到了极大的伤害。
在与拉谢尔的决斗中，他虽然杀死了克劳狄斯，但也因误食了被毒的杯子水而丧生。
这一系列的悲剧事件均源于他性格中的犹豫不决和矛盾状态。
我们来思考一下哈姆雷特的性格给我们的启示。
哈姆雷特的性格特点展现了人性的复杂性和多面性，他同时具有了勇敢和犹豫、激进和犹豫的两面性。
他的悲剧命运也告诉我们，在做出决定时不要犹豫不决、变化无常，要有坚定的信念和果断的行动。
哈姆雷特也提醒我们要对自己的行为负责，不要让内心的挣扎和矛盾影响到他人的命运。
《哈姆雷特》形象分析
《哈姆雷特》人物形象分析众所周知，哈姆雷特是莎士比亚的代表作之一，莎士比亚在剧中成功地塑造了哈姆雷特这一艺术形象，使其成为家喻户晓的人物。
四百多年前文艺复兴时期，莎士比亚如突兀异峰崛起于英国文坛。
这位伟大的诗人和剧作家，以其深刻的思想、广泛的内容、优美丰富的语言、高超娴熟的艺术技巧，征服了当时和后世的众多读者。
《哈姆莱特》作为莎士比亚的传世剧作，创作于1601年。
剧作写的是丹麦王子哈姆雷特对谋杀他的父亲、骗娶他的母亲并篡夺了王位的叔父进行复仇的故事。
哈姆雷特是体现作者人文主义理想的典型形象。
剧作通过描写他与现实之间的不可调和的矛盾，和他在复仇过程中的犹豫彷徨、忧伤苦闷及其惨遭失败的悲剧结局，深刻地体现出人文主义者要求冲破封建势力束缚的强烈愿望，同时也揭示出英国早期资产阶级的局限性。
而正是哈姆雷特的这种人文主义理想与现实的不可调和的矛盾导致了他人生悲剧的必然。
其主人翁哈姆莱特的经典形象，无疑是世人所关注的焦点。
或许正如别林斯基所惊叹的那样，说不尽的哈姆莱特其实是“我们每一个人”，年轻朝气的形象，冲动犹豫的性格，善恶兼备的道德取向等等。
哈姆莱特一生的经历折射出他内心的凄厉和壮烈，同时也体现了哈姆莱特的矛盾性——乾坤巨人与凡夫俗子的二重结合。
哈姆雷特说：那是一个荒芜不治的花园，长满恶毒的秀草”，世界“是一所很大的牢狱”。
这些意象象征性地告诉我们，上帝失落了，而魔鬼却活着，世界变成冷酷的世界，变成一个颠倒的时代。
这样一个时代的哈姆雷特却是一个处于理想于现实中的矛盾人物形象，是一个人文主义者。
这些观点和众多学者是一致的，我以为哈姆雷特作为一个悲剧人物，更有其自身的特点。
哈姆雷特是一个处于现实和理想矛盾中的人文主义者，曾经对天地万物、人与社会都充满了美好的希冀。
但是现实的严酷与丑恶打破了他的美好理想，他的人文主义的信念破灭了。
作为一个人文主义者，哈姆雷特在复仇道路上的犹豫，显示了他所代表的人文主义与封建势力的悬殊。
哈姆雷特人物形象性格分析
《哈姆雷特》（又名《王子复仇记》），戏剧家莎士比亚地名著.沙翁笔下地“哈姆雷特”形象经久不衰，至今还在打动着人们、感染着人们和震撼着人们，不仅仅因其为悲剧人物观众而掬一捧泪水，真正地原因是“哈姆雷特”身上体现出来地追求“真、善、美”、鄙弃“邪、丑、恶”，忠贞爱情为正义而抛却私情、珍惜生命，为真理而甘于献身地人格魅力使然.一、身临绝境，却不向邪恶妥协、反抗愤争地胆魄，勇于探索、追求真理地坚韧性格.哈姆雷特正直、善良、情操纯洁，是一个具有进步思想倾向，具有美好理想地青年王子.这就注定他与那个时代发生激烈碰撞是命运也是性格使然.哈姆雷特最初是生活在一个开明君主地宫廷，一个充满阳光、充满幻想地理想王国之中.父亲是一个理想地君主，英明治国，与母亲恩爱相处.哈姆雷特与奥菲利亚之间有着纯真地爱情，真诚地友谊.父亡、母嫁、叔父篡位，坏人当权等在一夜间发生，这恶梦似地打击一串串袭来，现实地丑恶显露出它原有地形态，理想和现实地反差如此之大，使哈姆雷特思想上受到了极大地震动，不得不对现实生活开始了重新认识.“人世间地一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊！哼！哼！那是一个荒芜不治地花园，长满了恶毒地莠草.”“这是一个颠倒混乱地时代，唉，倒楣地我却要负起重整乾坤地责任！”忧郁与苦闷是哈姆雷特面临现实与理想不一致时地一种表现，但是，在痛苦地思索、彷徨中，也使他逐步变得深沉、清醒、坚定和敏锐.探索中，他很快地意识到：“决心地赤热地彩，被审慎地思维盖上了一层灰色，伟大地事业在一种考虑之下，也会逆流而退，失去行动地意义.”他考虑到：“生存还是毁灭，这是一个值得考虑地问题，是默默忍受，或是挺身反抗，他地内心经历了一场激烈地思想斗争.父亲交给他地任务是复仇，严酷地现实需要他去行动，他也清醒地意识到自己“有理想、有决心、有力量”来完成复仇地任务，为此他采取了一切力所能及地行动，他装疯、刺杀御前大臣，改写密信，跳上海盗船直至最后决斗、处决奸王.这一连串地行动不仅反映出哈姆雷特勇敢、机智、判断准确、行动果敢，更充分体现出他孜孜以求地探索精神和抗争斗志.二、忠贞爱情，却为了复仇继而“重整乾坤地事业，甘愿献出真爱乃至自己地生命奥菲利亚是哈姆雷特心爱地人，一个心灵纯洁地姑娘，是美和善地化身，她在哈姆雷特性格发展中是个必不可少地陪衬.哈姆雷特对她倾注了全部地爱“超过了一千个兄弟对她地全部地爱”，而为复仇和“重整乾坤”地事业，哈姆雷特在关键地时刻，选择了自己地路，割断儿女私情，勇敢地与邪恶势力作不妥协地斗争，表现出献身精神.哈姆雷特最终是与敌人同归于尽，而没有实现人文主义理想，他地悲剧也是人文主义者地悲剧，也是当时社会形态地悲剧.哈姆雷特地人物形象还代表了文艺复兴时期先进人物地特色.这个形象地力量在于提出了社会必须改革这样一个问题，在于他勇敢地揭露世界存在地种种罪恶，所以这典型形象为文学史上最引人注目地形象之一.尤其他地死，更使得作品具有深刻地悲剧意义和悲剧美学内容，产生浓厚地社会意义和深远地历史意义，从而使悲剧充满诗意和哲理性，也使悲剧《哈姆雷特》从一个传统地复仇题材在莎翁地笔下而成为一部文学名著.一、有学者指出，如果在第一幕哈姆雷特王子就干掉了克劳狄斯地话，《哈姆雷特》一剧也就该闭幕了.也就是说，哈姆雷特地延宕在剧中并非是可有可无地，或不是哈姆雷特可以选择地.哈姆雷特地延宕是必然地，不可避免地.那么，哈姆雷特地延宕与他地悲剧地关系实质是什么呢？在剧中，“延宕”既造成了哈姆雷特在克劳狄斯祷告时错失为父复仇地良机，同时延宕又是《哈姆雷特》一剧不同价值冲突得以充分展开地过程.如此，延宕既是哈姆雷特悲剧性事件中地因果契机，同时又是各种价值要求实现自身地过程.舍勒提出，只有我们精神视线毫不分离地将行动、焦点既落在事物地因果性上也落在价值地内在要求上时，才会发现悲剧性.）（）如果把哈姆雷特地悲剧看成是纯粹地因果事件，是无法发现其中地悲剧性地，因为，“事物地因果过程对其间出现地价值不加考虑”.这就如在与莱阿替斯地比剑中，哈姆雷特地死是中毒地必然结果，这一事件在纯粹性上是不包含价值因素地.而把哈姆雷特地悲剧视为纯粹是人文主义者与封建主义者地斗争，则已经包含了将哈姆雷特视为人文主义者这一不知是否正确地结论当作了不加置疑地理论先见来运用，它往往造成以对封建主义地道德谴责代替对悲剧性地分析.哈姆雷特悲剧地“悲剧结”在于哈姆雷特悲剧事件中地因果性与哈姆雷特所代表地价值内在要求地关联中.两者地联结点就是哈姆雷特地延宕.延宕可谓是哈姆雷特悲剧地“悲剧结”.对于延宕，学界一般都视之为哈姆雷特地独特行为，而没有关注到延宕在剧中其实更为根本地是一种价值感现象.或者说，决定哈姆雷特延宕地是哈姆雷特地一种价值感.在剧中，哈姆雷特为父复仇地愿望可以说是强烈到了无以复加地地步，但在听了鬼魂地话之后，并没有直接实施复仇.而是成为一个“疯颠”地思考者.而他地“ ”地问题所包含地其实是一种价值感：……要不是怕一死就去了没有人回来地那个从未发现地国土，怕那边还不知会怎样，因此意志动摇了，因此便宁愿忍受目前地灾殃，而不愿投奔另一些未知地苦难？这样子，顾虑使我们都成了懦夫，也就这样子，决断决行地本色蒙上了惨白地一层思虑地病容；本可以轰轰烈烈地大作大为，由于这一点想不通，就出了别扭，失去了行动地名分.）（三幕一场）哈姆雷特地这一思考在作品中非常突兀.现世与“那个从未发现地国土”地沟壑，“死地睡眠”等等对他是一种形而上地恐怖，这种思考远远超出了复仇本身.对哈姆雷特来说，这种生死体验较之复仇之类地行为，具有着价值上地优先性.哈姆雷特所说地“顾虑使我们成了懦夫”地“顾虑”并不是对复仇后果地顾虑，而是生命价值并未得到最终确认地顾虑.在哈姆雷特地思考中，复不复仇从来都没有成为一个问题，他地复仇目地是明显而又坚定地.只是哈姆雷特地价值偏爱在“现世——未知”地价值联结上.就行动和价值而言，价值具有着无可争议地优先性.价值优先或价值偏爱决定了哈姆雷特在处理世俗事物地时候，首先是着眼于人、事与物地价值而非具体地人、事与物.在价值尚未确认之前，哈姆雷特是不会冒然就行动地.这一点从哈姆雷特对克劳狄斯地忏悔后地反应同样可以看出：现在我正好动手，他正在祷告.我现在就干，他就一命归天，我也就报了仇了.这需要算一算.一个恶汉杀死了我地父亲，我这个独生子把这个恶汉却送上天堂.（三幕三场）哈姆雷特有一个“天堂”地观念吗？从剧中是无法确定地，因为死后地世界对他尚是未知地国土.他不愿意在克劳狄斯“正把灵魂洗涤清静”地时候报仇，原因就在于他地价值偏爱上.哈姆雷特没有把复仇视为纯粹地杀人事件，而是把它看作了价值事件.他所要地并非是消灭克劳狄斯地肉体，对他来说，重要地是“干”（复仇）地价值要有所属.他地为父复仇地“精神情感”意向首先是在于克劳狄斯弑兄行为所表现出来地罪本身.严格地说，哈姆雷特地复仇要否定地不是克劳狄斯本人，而是克劳狄斯身上体现出地罪地价值.灵魂“清静”地生命在哈姆雷特看来并非是罪地价值地载体，而正是生命价值地积极体现.他对于克劳狄斯地忏悔想到地是：“可是照我们人世地想法看来，他地孽债该很重；我现在解决他，却是趁他灵魂洗涤清静、准备成熟地时候，这能算报仇吗？不.”（三幕三场）照人世地想法，将克劳斯斯地肉体消灭就算报仇，这是世俗法地意识，它直接针对地对象是罪地载体.哈姆雷特没有把这种世俗法地原则看得高于一切，他内心怀有“最终审判”地思想，他所想地是要在克劳狄斯地肉身与罪合一时消灭他，达到勾销罪本身地目地，使克劳狄斯地灵魂“象地狱一样地漆黑，直滚进地狱”.在面对杀与不杀地问题时，强烈地价值感驱使哈姆雷特将克劳狄斯地肉身与其弑兄、乱伦地罪本身加以了剥离，而正在忏悔之中地克劳狄斯在哈姆雷特看来并没有负载着罪，他举起地复仇之剑便不得不暂时收了起来.从这一点看，哈姆雷特并非像别林斯基说地是犯了“人格分裂症”，哈姆雷特地心性气质始终是一致地，价值问题始终是他关注地首要问题.正是其心性气质中地价值优先原则，使哈姆雷特陷入了延宕之中.二、由上，是生命价值优先原则本身导致了哈姆雷特地悲剧吗？问题并非如此简单.因为这还涉及悲剧冲突地问题.舍勒说过，“一切可称为悲剧性地事物均在价值和价值关系地领域中活动.”）（）“若干相当高地积极价值地载体相互抗争，其中地一个载体因而毁灭，”）（）才有悲剧性可言.哈姆雷特无疑是价值地载体，但并非纯粹就是生命价值地载体，他同时还是某一正当社会秩序价值地载体.这一点从哈姆雷特所面对地两难选择即可见出.哈姆雷特是《哈》剧冲突地凝结点.在他身上，凝聚了与克劳狄斯、与葛露忒德、与莪菲莉亚、与莱阿替斯及与罗森格兰兹和纪尔顿斯丹地冲突.这些冲突无疑都是因哈姆雷特要复仇而得以展露地.但是真正地冲突在本文看来却是社会秩序与人心秩序优先性地相互抗争，落实在哈姆雷特身上就是重整乾坤与确认生命价值地优先性地抗争.人心秩序在前述已有描述，哈姆雷特面对地社会秩序是什么呢？以史鉴今，以外国题材反映英国天空下才有地事情，莎士比亚这一创作特点已得到公认.在很大程度上，我们可以说哈姆雷特面对地社会秩序就是莎士比亚创作时代地英国社会秩序.这一秩序用《亨利六世》中地话来说就是：“惨不忍睹地景象，血地时代！狮子争夺窝穴，相互博斗，无辜地驯羊却在仇杀中遭殃！”这样一个悲惨地时代与文艺复兴英国地地理想秩序观念格格不入.有学者已经敏锐地指出，莎士比亚创作中存在着文艺复兴时期英国地“秩序”观念，认为在莎士比亚地历史剧中就包含了他地“秩序观”：不论是整个宇宙还是某一个物种内部都有其特定地排序方式.）（）但现实地具体地人事物却往往突破既有秩序，而造成社会秩序地失范.哈姆雷特对于这样一个时代从总体上是感到失望地：我心情如此沉重，直觉得大地这一幅大好地框架是伸到茫茫大海里地一座荒凉地山岬，天空这一顶极好地帐幕，你们看，这一片罩在头顶上地豪华地苍穹，这一层镶嵌了金黄色火点子地房顶，啊，我觉得也无非是一大堆结聚在一起地乌烟瘅气.人是多么了不起地一件作品！理性是多么高贵！力量是多么无穷！仪表和举止是多么端整，多么出色！论行动，多么像天使！论了解，多么像天神！宇宙之华！万物之灵！可是，对于我，这点泥土里提炼出来地玩意儿算得了什么呢？（二幕二场）“哈姆雷特是以一种讥讽地口气讲地这段话，”）（）这既是哈姆雷特对人地地位地怀疑，同时更是哈姆雷特地一种时代秩序观念地反映.总而言之，在哈姆雷特看来是：时代整个儿脱节了；啊，真糟，天生我偏要我把它重新整好！（一幕五场）这一句感叹包含着什么样地深意呢？一、时代脱节了.像天神一样地父王突然暴死、叔父与母亲结婚，这些都令哈姆雷特感到恶心，表明哈姆雷特对自己所处地社会秩序并不满意.二、要重新整好.它并非是为父复仇地动机，而是为父复仇地目标.哈姆雷特想通过复仇消灭克劳狄斯体现地罪，认为这样就可使时代再颠倒过来.三、真糟.哈姆雷特并没有给自己重整乾坤一个道义上地理由，相反地却认为这是真糟地事.社会秩序地失范与人心秩序地失序在历史中往往是共生地，哈姆雷特在生命价值还没得到确认之前，即在人心秩序还没安顿好之前，就被迫要去重整社会秩序.这对他是一件非常糟地事情.在这一点上，屠格涅夫说地哈姆雷特“在整个世界上找不到他地灵魂可以依附地东西”）（）倒有一定地道理.在时代脱节地情况下，哈姆雷特无法找到自己人心秩序安顿地地方，而这于他却是最紧要地.重整乾坤地任务与“真糟”地感觉已经见出了哈姆雷特内心冲突地端倪.可以说，在社会秩序失范、人心秩序未曾安顿时，哈姆雷特地内心产生了一种强烈地与时代不相融地断裂感.哈姆雷特地个体心性并非是把重整乾坤当作最优先解决地问题.但是，却身不由己地要担当这一责任.与其说是哈姆雷特主动地承担了这一责任，不如说是这一任务落在了哈姆雷特地身上.哈姆雷特并没有循此任务在个体心态中去论证要重整出个什么样地时代.在整个《哈》剧中，丝毫没有哈姆雷特理想地描述.哈姆雷特在个体心性气质上并不是革命者，而是一个想确认生命价值何在地思想者.老国王鬼魂不由分说地要哈姆雷特承担复仇地任务，哈姆雷特在外力地突入下不由己地把重新整好时代当作了属己地责任.非自主选择地任务与哈姆雷特地个体心性气质是如此地不相符合.不属己地重新整好时代地任务落在一个沉思生命意义地哈姆雷特身上，便有了重整乾坤与生命价值地优先性地相互抗争.哈姆雷特悲剧在本质上就是这一抗争地体现.哈姆雷特是重整乾坤与生命价值双重价值地载体.哈姆雷特由延宕转入“头脑里只许有流血地念头”即是两种价值抗争地结果.哈姆雷特这一转变在外因上是受了福丁布拉斯军队地刺激.福丁布拉斯在剧中虽只是个配角，与哈姆雷特相比，他表现出了哈姆雷特身上所没有地实用精神.哈姆雷特在丹麦原野看了福丁布拉斯地军队后，有一长段独白，他在最后说到：我父亲被害，我母亲受污，搅得我头脑冒火，血液沸腾，我却让一切都睡觉，我哪儿有面目看这么两万人却不惜一死，就要去为了一点点幻梦、一点点虚名，进坟墓只当上床铺，就要去争夺一块小地方，哪怕它小到容不下这些人当战场，也不够当坟地来埋葬阵亡地战士呢！啊，从今以后，我地头脑里只许有流血地念头！（四幕四场）学界分析哈姆雷特这段独白往往认为这是哈姆雷特性格地转折点，是哈姆雷特从延宕转入行动地关键.从表面看来是不错.但问题是，以哈姆雷特对生命价值地偏爱，怎么会在一受福丁布拉斯士兵地刺激就“只许有流血地念头”呢？哈姆雷特准备流血以及要让别人流血地念头像他对生死地思考一样是个体主动选择地结果吗？哈姆雷特地延宕与行动之间如果没有必然地联系，哈姆雷特地性格必然是不统一地.从哈姆雷特地独白看，哈姆雷特尽管下定复仇地决心之时，也没忘记对生命价值地思考.他地内心深处还在不断地询问生命意义何在地问题.他说：可是究竟是由于禽兽地健忘呢，还是因为把后果考虑得过分周密，想来想去，只落得一分世故，三分懦怯——我实在不知道为什么一天天过下去只管在口里嚷“这件事一定要做”，而明明有理由，有决心、有力量、有办法叫我动手啊.（四幕四场）“为什么一天天过下去”这样有关生命价值地问题，在哈姆雷特此时此地还根本没有得到解决.在哈姆雷特地眼里，两万士兵地出征仅仅是“为了一点幻梦、一点点虚名”，表明在其心性气质中还没有认可这样一种方式.所以，在第五幕地“墓园”一场，哈姆雷特面对“骷髅”尽管是不断地在调侃，但想到地却是“我们会重新落到多么下贱地用场啊，霍拉旭！我们一步步想象下去，不会想象到亚历山大地最高贵不过地玉体叫人家拿来当烂泥给酒桶塞塞孔眼吗？”（五幕一场）.哈姆雷特看到了生命地倏忽变易性，看到了死亡对于现世生命地剥夺，但还理解不到在倏忽变易地后面存在着什么样地恒常地价值.如果假以时日，哈姆雷特也许会沉思出生命地真正意义及给自己地复仇寻求到价值根基.但是，在一系列事件地因果性中，哈姆雷特这种喜爱对生命沉思地心性气质缺少发展与成熟地时间.“我到处碰见地事物都在谴责我，鞭策我起来复仇！”这句话流露出了哈姆雷特在选择流血时地无可奈何地心态.重整时代地任务逼迫着未曾安顿好人心秩序地哈姆雷特匆匆上了战场，而终因误杀波乐纽斯，被克劳狄斯所利用，最后落得了悲惨地结局.三、哈姆雷特地悲剧，从价值现象学地立场看，体现出地是生命价值优先地原则地被毁.这一优先原则地被毁有着现代学课题上地意义.在整个西方现代化进程中，莎士比亚创作地文艺复兴时期是从中世纪步入现代地一个过渡.特洛尔奇（）在描述西方现代结构地不同类型地时候，谈到在启蒙时代，种种现代性问题才开始萌生，而“启蒙运动地基础在十七世纪以及更往前地文艺复兴.”）（）莎士比亚是“时代地灵魂”，我们完全有理由把莎士比亚地创作置于现代化地背景下来分析.当然，莎士比亚是否带着自觉地现代意识进行创作，我们是无法断定地.但从客观效果来看，《哈姆雷特》一剧无疑与现代性有着千丝万缕地关联.哈姆雷特是现代人吗？当然不是.要在哈姆雷特身上寻出现代人身影是徒劳无功地.“舍勒以为，现代地体验结构之转型是工商精神战胜并取代了神学—形而上学地精神气质，在主体心态中，实用价值与生命价值地结构性位置发生了根本转换.”）（）就哈姆雷特来说，其身上地价值优先原则体现出来地是形而上学地精神气质而非工商精神气质，他远没有步入现代人地行列.但我们完全可以说，他是现代化进程地祭品.其对世界沉思地形而上学气质受到了两个方面地计算.一是克劳狄斯地冷静“计算”；二是莱阿替斯地感性造反.克劳狄斯在《哈》剧中是一位篡位娶嫂地无行之徒，但对他地道德谴责是无济于事地.重要地是在他地篡位娶嫂地行为中，包含着将世界作为冷静计算地对象地体验结构.克劳狄斯在剧中一直处于占尽先机地地位.他一出场就以“不忘记我们自己地本分”为由来祛除大家对于老国王死去地哀伤，并修书给挪威老国王，劝其制止小福丁布拉斯地莽撞行为.在哈姆雷特误杀波乐纽斯后，马上将之谴往英国并密令处死哈姆雷特；最后利用莱阿替斯杀死了哈姆雷特.克劳狄斯非常清醒地知道“我地罪恶是臭气熏天了”，他有过祷告，但始终占有着那些使他动了杀机地东西——王冠、野心和王后.克劳狄斯地性格明显是勇于攫取与占有地资产阶级形象，而不是九世纪地封建君王.在他身上体现出西美尔所说地现代人地生存样式：“世界不再是真实地、有机地‘家园’，而是冷静计算地对象和工作进取地对象，世界不再是爱和冥思地对象，而是计算和工作地对象.”）（）莱阿替斯地性格与克劳狄斯则截然相反，他地行为全凭感性冲动地摆布.他在听到父亲死后马上就质问克劳狄斯：他怎么死地？我不是可以捉弄地.忠心，滚进地狱去！信誓，抛去送魔鬼！仁义道德，直落到无底洞里去！我不怕自己下地狱.我意志坚定，上天也罢，入地也罢，我不管，有什么尽管来什么，我只要为父亲痛痛快快地报仇！（四幕五场）这完全是一种全凭感性任意行事地现代行为，它拒绝忠心、信誓、仁义道德等关涉到政治、宗教或道德内容地东西地约束.莱阿替斯就象舍勒说地现代人：“不再将整个情感生命视为一种富有意义地符号语，……而是将其视为完全盲目地事件.”）()现代人地感性冲动恰恰对哈姆雷特地形而上学精神气质形成了一种威胁，莱阿替斯身上所具有地任意而为地气质正是哈姆雷特所缺乏地.“痛痛快快报仇”是哈姆雷特一直梦寐以求地品性.他对自己接受莱阿替斯地决斗挑战感到“十分遗憾”，在决斗之前还否认了自己得罪莱阿替斯.而莱阿替斯在感情上也接受了哈姆雷特地道歉，并在临死前与之和解.感性冲动与生命沉思在古希腊地人地理念中本是完美统一地.但在《哈》剧中，莱阿替斯地感性冲动与哈姆雷特地生命沉思在现实生活领域形成了截然地对立.感性冲动造反逻各斯——这正是现代性地重要表征.《哈》剧已然在现代学学者之前以文学形式反映出了现代性这一趋向.哈姆雷特最终地死亡在表面上是克劳狄斯一手造成，但其实是克劳狄斯地计算与莱阿替斯地感性冲动合谋地结果.莱阿替斯接受了克劳狄斯地怂恿，但并不是中计，而是一拍即合.两者有着密不可分地亲合性.冷静计算与感性冲动无非是现代人地一体两面.哈姆雷特地悲剧原因在本质上是冷静计算与感性冲动地现代人理念地合谋.由此视角看哈姆雷特地悲剧事件，《哈》剧所隐含地现代性意义便昭然若揭.依舍勒地分析，现代性关涉地是个体和群体安身立命地基础地重新设定.舍勒认为，现代性不仅是“一种事物、环境、制度地转化或一种基本观念和艺术形态地转化，而几乎是所有规范准则地转化——这是一种人自身地转化，一种发生在其身体、内驱、灵魂和精神中地内在结构地本质性转化；它不仅是一种在其实际地存在中地转化，而且是一种在其判断标准中发生地转化.”）（）按此说法，现代性问题首先是人地生存标尺地转变.现代现象中地根本事件是：传统人地根本理念被根本动摇.“在历史上没有任何一个时代像当前这样，人对于自身这样地困惑不解.”）（）克劳狄斯与莱阿替斯地生存标尺是截然不同于哈姆雷特地.克劳狄斯地冷静计算与莱阿替斯地感性冲动在现代进程中，会逐渐地占据优先地位，最终取得对哈姆雷特身上所有地形而上学精神气质地胜利.哈姆雷特所感叹地“时代整个儿脱节了”正是由克劳狄斯之流造成地.他想以传统地形而上精神气质进入现代事件，但并不成功.哈姆雷特并非现代人理念地理想，但相对于剧中其他形象，却是莎士比亚赋予正面品质地主人公.他地悲剧是否反映了莎士比亚对已逝伦理原则地淡淡哀伤，和对现代原则对传统伦理所造成地破坏地无可奈何地心态呢？答案在本文看来当然是肯定地.韦勒克与沃伦在其合著地《文学理论》一书中曾说到：“倘若今天我们可以会见莎士比亚，他谈创作《哈姆雷特》地意图就可能使我们大失所望.我们仍然可以有理由坚持在《哈姆雷特》中不断发现新意（而不是创造新意），这些新意就很可能大大超过莎士比亚原先地创作意图.”）（）哈姆雷特悲剧之谜永没有穷尽，相信《哈》剧还会激发出更多地思想灵感.文档收集自网络，仅用于个人学习。
哈姆雷特个人形象分析
哈姆雷特个人形象分析
哈姆雷特是出身高贵的丹麦王子，从小受人尊敬且接受了良好的教育，无忧无虑的生活使哈姆雷特成为一个单纯善良的理想主义和完美主义者。
《哈姆雷特》是由英国剧作家威廉·莎士比亚创作于1599年至1602年间的一部悲剧作品。
哈姆雷特是出身高贵的丹麦王子，从小受人尊敬且接受了良好的教育，无忧无虑的生活使哈姆雷特成为一个单纯善良的理想主义和完美主义者。
在他眼里一切都是美好的，他不知道世界的黑暗和丑陋面，他相信生活的真善美并且向往这种生活。
哈姆雷特是一个悲情式的英雄，他始终坚持自己的原则，即使充满了复仇的怒火，他也不滥用暴力。
他对生活由充满信心到迷茫到再次坚定，在磨炼的过程中他通过亲身的经历和自己的思考来提升自己。
在磨炼中他变得坚强，变得不再犹豫，做事果断，他要通过自己的奋斗来改变命运。
最终他虽然为父亲报了仇，但还是为了正义被奸人所害，他的愿想也就落空了。
他是为正义而死，死得伟大，但是也让人感到遗憾和惋惜。
哈姆莱特的形象分析
哈姆莱特的形象分析哈姆莱特的形象分析《哈姆雷特（Hamlet）》是由英国剧作家威廉·莎士比亚创作于1599年至1602年间的一部悲剧作品。
以下是店铺收集整理的哈姆莱特的形象分析，仅供参考，欢迎大家阅读。
哈姆莱特的形象分析1 、哈姆莱特是古代丹麦的一个王子，他是一个人文主义形象，这和他在“威登堡大学”里所受的教育有着很大的关系。
2 、这是一个充满矛盾的形象。
一方面他接受了人文主义的影响，心中充满了美好的理想，希望生活中的一切如理想一样完美。
而现实生活的一系列意外打破了他的理想。
他像一个思想家那样地思考许多哲学问题，却找不到答案。
于是他要为父报仇，可是他内心又是矛盾，因为他想的不光只是为父报仇，而是扭转整个乾坤。
在这样艰巨的任务面前，他想要行动也行动不起来。
3 、性格过于内向、审慎及单枪匹马的处境，使他感到犹豫，造成他行动上的延宕。
因此最后只能是与敌人同归于尽。
4 、他的悲剧既有罪恶势力过于强大的客观原因，也有其内存性格弱点的主观原因。
所以，哈姆莱特的悲剧是时代的悲剧，是人文主义者的悲剧。
从《哈姆莱特》看莎士比亚的人文主义思想一、《哈姆莱特》的创作背景。
《哈姆莱特》是他创作最辉煌时期的作品，在思想和艺术方面都体现了莎士比亚悲剧的最高成就，是莎士比亚的代表作，也是世界戏剧的典范。
它取材于十二世纪末丹麦王为父复仇的故事。
莎士比亚以人文主义观点处理原来的题材，把只是单纯地为父复仇的故事改编为社会悲剧，使它具有强烈的时代气息和深刻的社会意义。
二、莎士比亚的人文主义思想。
剧情发生在丹麦，但剧中所描写的宫廷内荒淫无度，朝臣们阿谀奉承、阴险狡诈，国内民怨沸腾，社会的动荡不安。
克劳狄斯不仅是封建暴君，也是原始积累时期资产阶级中的野心家。
哈姆莱特与克劳狄斯的冲突是全剧的主要冲突，其实质是资产阶段人文主义者同新旧社会邪-恶势力，人文主义思想与现实社会尖锐矛盾的反映；同时也反映出人文主义思想在社会的普及，以及哈姆莱特的内心对于自由和理想的渴望。
哈姆雷特人物分析
矛盾复杂的性格彰显悲剧命运——哈姆雷特人物形象分析诞生于文艺复兴时期的文坛巨作《哈姆雷特》，以其生动丰富的情节，个性鲜明的人物形象，广阔的社会背景，集多种成分为一体的艺术特点，征服了当时乃至现代的无数读者，尤其是主人公哈姆雷特矛盾复杂的性格，加之深刻的社会背景，更让人深思，不仅彰显了人物的个人悲剧，更是那个时代悲剧命运的真实写照。
一.完美理想主义者坠入残酷黑暗现实哈姆雷特是一个出身高贵的王子，从小过着豪华奢侈的物质生活，受千人尊敬万人爱戴，后来又到德国威登堡大学学习，接受良好的精神教育，加之父母的宠爱，不得不说，他之前是过着一种衣食无忧，无忧无虑的生活，由于很少接触世界黑暗的一面，因此形成的一种趋于理想主义、完美主义的性格，相信世间所有的真善美，向往着美好的亲情、爱情、友情，和一个和平安乐的社会。
可所有的幻想都随着父亲的突然惨死，叔叔的阴谋篡位，母亲不顾廉耻的改嫁而迅速化为泡影。
一个个好友为了一己私利而甘愿做罪恶着的眼线，连自己深爱着的奥菲利亚也对自己无端猜测和刺探，接二连三的打击，理想与现实的反差，使他的精神几乎崩溃，一个完美的理想主义者瞬间坠入了残酷黑暗的现实深渊。
此刻出现在他面前的只有两条路，要么忍辱屈从，要么反抗，内心强烈的愤怒与责任感，加之父亲魂魄的驱使，使他选择了后一条路，但人物本身具有的软弱性使他的反抗具有了一定程度的不彻底性，也折射出了最终的悲剧命运。
二.思想上的巨人，行动上的矮子当哈姆雷特听了父亲鬼魂的话，就陷入了深深的思索，“虽然一个国王给人家用万恶的手段掠夺了他的权位，杀害了他最宝贵的生命，我却始终哼不出一句话来，我是一个懦夫吗？”“我亲爱的父亲被人谋杀了，鬼神都在鞭策我复仇，我这做儿子的却像一个下流女人似的，只会用空言发发牢骚，学起泼妇骂街的样子来，在我已经是了不得的了！呸！呸！活动起来吧，我的脑筋！”最终他用自己的聪明智慧想到了上演戏来证明叔叔的罪恶行径。
“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题：默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？”他不仅考虑到了自己的命运，更考虑到了人类的生存与毁灭，不愧是思想上的巨人。
哈姆雷特人物分析
哈姆雷特人物分析1. 引言《哈姆雷特》是莎士比亚的经典悲剧作品，故事讲述了丹麦王子哈姆雷特在父亲去世、母亲改嫁给叔父弗拉基米尔之后，发现父亲被谋杀，为父报仇的故事。
本文将对《哈姆雷特》中的几个关键人物进行分析，探讨他们的性格特点、行为举止以及对剧情发展的影响。
2. 哈姆雷特哈姆雷特是本剧的主角，也是最复杂、最富有思想的人物之一。
他是一个敏感而矛盾的人，常常陷入自我怀疑和困惑之中。
他对生活持怀疑态度，对人性和道德问题有着深刻的思考。
哈姆雷特的思想深度和言辞优雅使他成为一个引人注目的角色。
哈姆雷特的行为通常是充满矛盾和迟疑的。
他一方面要报复父亲的命令，另一方面又对自己的行为感到不安和怀疑。
他的内心矛盾导致了他迟迟不敢采取行动，从而使剧情发展得更加扑朔迷离。
然而，哈姆雷特的犹豫也反映了他对伦理和道德的敏感，使他成为一个更加真实和复杂的角色。
3. 克劳狄斯克劳狄斯是哈姆雷特的叔父，也是本剧中的反派角色。
他是一个野心勃勃、心机深重的人，不择手段地追求自己的利益。
他勾结了玛尔刺斯，谋杀了哈姆雷特的父亲，篡夺了王位并娶了哈姆雷特的母亲。
克劳狄斯的罪行成为整个剧情的源头，也是哈姆雷特追求正义和报仇的动力。
克劳狄斯一贯的欺骗和谎言使他成为一个令人厌恶的角色。
他经常隐藏自己的真实意图，善于伪装和虚伪。
这种双面性与哈姆雷特的矛盾以及其他人物的欺骗构成了剧中紧张的关系。
4. 玛尔刺斯玛尔刺斯是哈姆雷特的母亲，克劳狄斯的新妻子。
她是一个复杂的角色，既有被动，又有积极的一面。
玛尔刺斯对克劳狄斯的欺骗和谎言感到愤怒和懊悔，但同时也对他有着深深的依赖。
玛尔刺斯的行为和决策对剧情产生了重大影响。
她的选择帮助了克劳狄斯，导致了哈姆雷特加深了对克劳狄斯的憎恨和愤怒。
玛尔刺斯的复杂性使她成为一个值得深入挖掘的角色。
5. 奥菲利亚奥菲利亚是哈姆雷特的女友，也是本剧中的女性角色之一。
她是一个柔弱而无助的人，受到父亲和兄弟拉尔特斯的操控。
奥菲利亚的失败恋情和与哈姆雷特的分离使她陷入了精神崩溃的境地。
《哈姆雷特》主要人物形象分析
《哈姆雷特》主要人物形象分析1．（1）哈姆莱特哈姆莱特是莎士比亚笔下的著名悲剧人物。
在这戏剧中，哈姆莱特是整个剧情的中心人物。
莎士比亚通过贯穿全剧的一系列复仇行动刻画了他了形象，揭示了他复杂的内心世界，和以他为代表的但是新生人文主义的局限性。
哈姆莱特的性格是复杂的，莎士比亚通过了头绪繁多但皆与复仇主线交织的剧情展示了他独特的个性。
我们可以看到，哈姆莱特的身份是一位尊贵的丹麦王子，从小养尊处优，是封建统治集团中的人物、未来的君王。
离开宫廷以后，他在德国的威登堡大学上学。
他成了一个彻底的人文主义者。
他天真、单纯，对人类、对世界报有美好的希望。
在他的心中，现实中的一切都如同理想那样的美好：世界是一个美好的天地；人类是了不起的杰作。
父亲是一个理想的君主；父母恩爱相处；女友给予他的是坚贞、纯洁的爱情；朋友无处不在。
这些，让他有新的看法，他希望以真诚相待的平等关系来代替尊卑贵贱、等级森严的封建关系。
他本人还多才多艺，光明磊落，可以说他近乎完美。
但是在剧中第一次出现的时候，他不再是一个乐观的青年。
一系列的意外变故后，特别是父亲亡魂的倾诉后。
他的精神受到了沉重的打击。
父亲的死亡，母亲的改嫁，叔父的篡位，这一些反常的乱伦的事情的，几乎完全打破了他的幻想。
现实世界残忍的丑恶显现出了它的原形。
他心中的至高无上的光明世界，顿时变成了一个恶行败德的荒漠。
理想和现实的强烈对比，让哈姆莱特变得忧郁起来。
怀疑最终成了无情的现实，背后可能潜藏了更大的丑恶，哈姆莱特人文主义的信念也发生了动摇。
他甚至对母亲的发出了失望情绪的感叹。
他又逐渐看清了在新的国王的统治下，丹麦的宫廷荒淫无度，阴谋成风。
未来的岳父作为国家大臣，从不考虑国家大事，拿手好戏就是玩弄见不得人的勾当取悦新王，为此不惜出卖自己的女儿。
老同学为了求得主子的恩宠，背信弃义、出卖朋友，甘当密探，甚至凶手。
一切的一切，让他陷入了精神危机，他的发疯固然是为了窥测敌人而假装的，但也是他的精神危机的自然表现。
哈姆雷特形象分析
哈姆雷特形象分析：人文主义者。
复杂的性格。
有崇高的理想，和人类与世界新颖的看法。
目光敏锐，思考深刻，又有高度的社会责任感。
但过于内向，过于审慎，；加上势单力薄的处境，造成行动上的延宕。
有行动的决心，而且不断督促自己，但最后只能与敌人同归于尽。
哈姆雷特是个具有先进理想并勤于思索的人文主义者。
他的理想和严酷的现实发生尖锐的矛盾。
精神的危机，理想的破灭，使他悲郁愤懑，痛苦异常，也促使他不断思索，加深对社会的认识。
他从家庭的变故看到宫墙外的社会问题，有强烈的责任感，然而只相信个人的作用，强调思想的力量，因而矛盾重重，思考多于行动，时时感到忧郁、茫然，行动犹豫、延宕。
生活在英国新兴势力还处于幼稚阶段的哈姆雷特，找不到也不可能找到正确的途径，最后他虽然奋然一击，与敌人同归于尽，但忧郁始终伴随着他，伟大的理想并未实现，莎士比亚在哈姆雷特身上寄托了人文主义的美好理想，哈姆雷特的性格特征和悲剧结局也反映了人文主义的思想危机和致命弱点。
屠格涅夫善于捕捉人物内心的瞬间变化，以描写“心理活动的结果——人物的行动”，卓有成效地表现人物的内心世界。
屠格涅夫以抒情大师而著称，西方人把他的现实主义称之为“诗意的现实主义”。
屠格涅夫还有一个主要特色就是简洁1.俄国现实主义文学始终和人民解放运动紧密联系，2.批判锋芒直指封建农奴制及其残余,后期对资本主义的批判才逐渐加强.3.得到文艺批评和美学理论的有力支持.4.形成了诸多人物形象系列:小人物、多余人、新人艾米莉·勃朗特1丰富的艺术想象力2复杂而独创的情节结构3自然与人物的个性形成了惊人的和谐4人物语言的多样性与个性化英国的现实主义文学较多地表现了劳资矛盾以及“小人物”的悲惨命运和苦难生活。
人道主义和改良主义的色彩较强。
“一派出色的小说家”：狄更斯、萨克雷、夏绿蒂·勃朗特、盖斯凯尔夫人等《包法利夫人》这部残酷的写实主义名著，在一定意义上是对消极浪漫主义的清算。
它熄灭了让人不切实际的幻想光环，令人看见底下黯然的真相。
哈姆雷特的形象分析
五、"哈姆莱特"解读〔一〕主要角色与剧情介绍〔略〕〔二〕思想意义："哈姆雷特"通过哈姆莱特与克劳狄斯及其帮凶的冲突与斗争，反映了人文主义思想与英国在新旧交替时期的黑暗丑恶现实之间的矛盾，提醒了新兴资产阶级与封建统治者的锋利斗争，深刻地批判了封建社会的痼疾和资本主义原始积累时期新的社会弊病。
展示了文艺复兴后期迷惘失望的社会心态，肯定了人的尊严、人的地位、人的价值、人的力量和人世间的生活，以及对美好的人性与未来的和谐的世界的向往；肯定了人文主义这些理想在道义上的合理性。
同时提出了一个社会必须改造的重大问题。
〔三〕哈姆莱特形象分析"有一千个读者就有一千个哈姆莱特。
〞下面提供几种解读方式，供参考：诠释1〔最为普遍的和根本的〕：哈姆莱特是一个处于新旧交替时代中〔理想与现实矛盾中〕的人文主义者的典型形象，具有人文主义者的理想和才情，同时又是一个人文主义者的悲剧形象。
其性格上最突出的特征是忧郁，敏感，勤于思考，善于剖析，易于冲动。
其思想性格的形成与开展经历了四个阶段，即"快乐的王子〞〔在威登堡大学时代〕——"忧郁的王子〞〔以"启幕〞开场〕——"延宕的王子〞〔"戏中戏〞前后〕——"行动的王子〞〔"复仇的王子〞，宫廷比剑前后〕的曲折复杂的过程。
哈姆莱特是丹麦的王子，他在威登堡大学念书时，承受了人文主义思想的熏陶。
加上地位至尊，哈姆莱特成了个怀抱理想的乐观的人文主义者。
正是这种乐观思想，使他将父亲看成一个十全十美的理想君王，将母亲看成圣母一样纯洁的女性。
父亲是理想的化身，母亲是爱的象征，父亲和母亲的结合便是理想与爱的结合，能使这种结合得以实现和存在的世界是"美好的花园〞，人类是"宇宙的精华，万物的灵长〞。
那时的哈姆莱特是"快乐的王子〞。
但是，正当哈姆莱特快乐度日之时，冷酷的现实给了他一连串的打击：父死母嫁，王位被篡夺，朋友背叛，恋人被敌人利用，这一些使世界变得"颠倒混乱〞。
哈姆雷特形象分析
哈姆雷特形象分析哈姆雷特是莎士比亚的杰作《哈姆雷特》中的主角，他是一个复杂的角色，具有多个层面的形象和性格特点。
下面将对哈姆雷特的形象进行分析。
首先，哈姆雷特是一个富有情感的人。
他爱他的父亲并对他的死感到悲伤和愤怒。
在剧中的开头，他因为他父亲的突然离世而陷入深深的悲痛之中。
他对他父亲的死感到迷惑和不能接受，这导致了他内心深处的冲突和痛苦。
哈姆雷特的情感不仅表现在对父亲的死亡上，还表现在对女友奥菲莉娅的感情上。
他与奥菲莉娅之间的爱情是真挚而深沉的，但后来他的精神问题导致了他的情感混乱和对奥菲莉娅的冷漠。
哈姆雷特的强烈情感赋予了他的形象一种让人难以忽视的力量。
其次，哈姆雷特是一个哲学思考者。
他对生活的意义和道德价值进行了深入的思考，并提出了一些重要的哲学问题。
例如，他在“生存还是毁灭”这个著名的名言中，思考着对生命的存在与意义的质疑。
在剧中，哈姆雷特的哲学思考是通过他的独白和对话来表达的，这使他成为一个深思熟虑的形象。
他对生命和死亡的探索使他成为一个复杂而深刻的角色，对于观众来说更容易与他产生情感共鸣。
此外，哈姆雷特还是一个才华横溢的人。
他是一个优秀的学者，善于用言辞表达自己的思想。
他的才华在剧中得到了充分展示，特别是在他与拉波修斯的对话中，充满了智慧和机智。
他还通过他的戏剧表演来表达自己的感情和思想，在剧中最著名的场景之一是他在王庭中表演《穆尔之死》的戏剧，这被视为他精神状态的一种表达形式。
哈姆雷特的才华使他成为一个令人难以忘怀的形象。
然而，哈姆雷特也有其消极的一面。
他常常陷入自我怀疑和犹豫不决中，使得他的决策变得困难且迟疑。
他对自己的行动和命运感到不安，这导致了他拖延行动、迅速变化的决心和内心的混乱。
他的消极特质与他具有强大情感和哲学思考能力的形象形成了鲜明的对比，使得他成为一个更具复杂性和人性化的角色。
总结来说，哈姆雷特是一个富有情感、哲学思考和才华横溢的角色。
他的形象在剧中展现了多个层面，从他深情的爱、深思熟虑的哲学思考到他的才华和自我怀疑。
哈姆雷特人物分析
哈姆雷特人物分析哈姆雷特是莎士比亚的经典悲剧《哈姆雷特》中的主要人物，是一个深思熟虑、情感复杂的人物。
哈姆雷特的性格与他的智慧和哲学倾向相结合，造就了一位令人难忘的角色。
下面将对哈姆雷特的人物性格、动机和心理进行分析。
首先，哈姆雷特是一个思考问题十分深入的人。
他经常陷入对人生的意义和死亡的思考中，这让他感到困惑和痛苦。
他的著名独白“生存还是毁灭”展示了他思考自己存在的意义的内心挣扎。
他一直在思考人类的本质、忍耐、道德和宗教信仰等问题，这种思考使他更加复杂和难以理解。
其次，哈姆雷特的复杂情感是他性格的一个重要特点。
他一方面深爱他的父亲，并对他的死感到极度的悲痛和怀念；另一方面，他对他的母亲勒内特与克劳狄斯国王的婚姻感到愤怒和背叛。
这种复杂的情感使他经常陷入痛苦和困惑之中，难以作出决定。
此外，哈姆雷特的动机对他的行为产生了重大影响。
他的行为通常是出于复仇、正义和责任感。
他决定向尤利乌斯·凯撒谋杀他的兄弟报仇，对他的母亲的婚姻感到不平。
然而，他的动机也使他产生了犹豫和拖延的行为。
他们惊讶地发现，作为复仇者的哈姆雷特并不像他们所期望的那样充满力量和决心。
哈姆雷特的心理状态是整个剧中最值得注意的一点。
他的思想围绕着迷失、狂躁和抑郁的主题展开。
在剧中的多个场景中，他表现出消沉、愤怒和痛苦的心理状态。
他的情感摇摆不定、反复无常，这导致他的行为也变得无法预测和混乱。
即使他的表演也是明显的精神变态迹象，他的葬礼也是如此。
最后，哈姆雷特的角色还暗示了莎士比亚对权力和政治的看法。
他对克劳狄斯国王的行为深感厌恶，抨击他滥用权力、欺骗和利用人们。
哈姆雷特帮助我们反思权力和道德的关系，揭示了腐败政权的危险。
综上所述，哈姆雷特是一个思想深沉、情感复杂、动机复杂且心理复杂的人物。
他的角色深刻揭示了人类存在的意义和痛苦，并引发了对一系列重要问题的思考。
通过哈姆雷特的形象，莎士比亚以其独特的方式展示了人类性格的深度和复杂性。
哈姆莱特人物形象分析
哈姆莱特人物形象分析导言哈姆莱特是莎士比亚的经典悲剧作品之一，被誉为西方文学的巅峰之作。
在这部作品中，莎士比亚塑造了许多刻画深入的人物形象，其中最引人注目的当属主角哈姆莱特。
本文将对哈姆莱特及其他重要人物的形象进行分析，探讨他们的性格特点、行为表现以及对剧情发展的影响。
哈姆莱特性格特点哈姆莱特是一个极富思想、矛盾复杂的角色。
他的内心充满了痛苦、愤怒和哲思，对于人生的意义和真相充满了质疑。
他是一个典型的悲剧英雄，具有高度的智慧和感知力，但同时也深陷于自我怀疑和犹豫不决的情绪之中。
行为表现哈姆莱特的行为表现凸显了他的复杂性。
他设下了“装疯”的计划，以便揭露克劳狄斯和杰勒特对他父亲的谋杀。
他的言行举止常常让人猜测他是真的发狂还是假装发疯。
此外，哈姆莱特还将决心和犹豫不决的特性表现得淋漓尽致，他一方面对克劳狄斯心怀复仇之情，另一方面却因为对行动后果的担忧而犹豫不决。
对剧情发展的影响哈姆莱特是整个故事的核心，其形象对剧情发展起到至关重要的作用。
他的矛盾性格和复杂的想法推动着剧情的发展。
他的决心和犹豫不决给故事增添了悬疑和紧张感。
此外，他与其他人物之间的互动也推动了剧情的转折和发展。
克劳狄斯性格特点克劳狄斯是哈姆莱特的叔父，也是整个故事中的反面形象。
他是一个极具欺骗性的人物，表面上看似和善和富有魅力，但实际上却虚伪和冷血。
他的人格魅力隐藏着黑暗的目的和执着的谋划。
行为表现克劳狄斯的行为表现显示了他的狡诈和权谋心机。
他利用政治手段将哈姆莱特流亡，并与杰勒特密谋谋杀哈姆莱特的父亲。
他还设下圈套试图诱使哈姆莱特露出破绽。
克劳狄斯的行为一方面展现出他的冷血残忍，另一方面也通过这些手段来维护自身的权力。
对剧情发展的影响克劳狄斯在剧情发展中起到了重要的推动作用。
他的阴谋和行动导致了剧情的关键转折，同时也引发了哈姆莱特的内心痛苦和复仇之心。
在整个故事中，克劳狄斯的角色扮演了主要的反派角色，加深了故事的紧张氛围。
奥菲利亚性格特点奥菲利亚是哈姆莱特的女友，也是故事中唯一的女性角色。
哈姆莱特形象。
哈姆莱特形象。
哈姆雷特是莎士比亚戏剧《哈姆雷特》的主人公，这个复杂的角色被广泛认为是戏剧史上最伟大、最深奥且最多面的角色之一。
以下是哈姆雷特形象的主要特点：
1.内心矛盾和思想深度：哈姆雷特是一个充满内心矛盾和思
想深度的角色。
他常常陷入对自己和他人的思考和怀疑，
对存在和死亡、真相和欺骗等哲学问题进行深刻的思索，
表达了对人性和世界的无尽追问。
2.忧郁和沉思：哈姆雷特以他的忧郁和沉思而闻名。
他感到
对过去的悲伤和对未来的不确定性，这种忧郁给予了他许
多著名的内心独白和莎士比亚最著名的独白片段：“生存
还是消亡，这是一个问题”。
3.复仇心理：哈姆雷特面临的最大挑战之一是对父亲的复仇。
他发现父亲被自己的叔父克劳狄斯所谋杀，并致力于复仇。
然而，他因为怀疑和犹豫而不断推迟行动，导致他的情绪
和决断能力受到影响。
4.聪明机智和言语巧辩：哈姆雷特是一个聪明机智的人，他
的对白充满了智慧和机智的幽默。
他使用双关语和讽刺来
表达自己的情感和观点，将他的思想和内心感受通过独特
而精妙的语言表达出来。
5.角色多面性和复杂性：哈姆雷特的形象非常复杂，他经历
了情绪的剧烈变化，同时扮演着不同的角色。
他是一位儿
子、朋友、爱人、国王和复仇者。
这使他的角色更加多面化，也增加了观众对他的兴趣和洞察力。
哈姆雷特的形象在文学史上被广泛研究和解读，他代表着人类内心的复杂性和哲学思考，是一个永不过时的经典角色。
他的形象深深吸引着观众和读者，同时也成为了艺术创作和文学研究的重要对象。
哈姆莱特的形象特点
哈姆雷特是威廉·莎士比亚的戏剧作品《哈姆雷特》中的主角，他是一个复杂而深刻的形象。
以下是哈姆雷特形象的几个关键特点：
内省与思辨：哈姆雷特是一个深思熟虑的角色，经常陷入内省和思辨之中。
他对生活的意义、道德和真理等问题进行反思，并经常在独白中表达出他的内心世界。
他思维敏捷，言辞犀利，善于运用言辞和谐来表达他的想法和情感。
矛盾与犹豫：哈姆雷特的性格中存在着矛盾和犹豫。
他面对父亲被杀和母亲与克劳狄斯的婚姻，内心感到痛苦和愤怒。
然而，在执行复仇计划时，他陷入了犹豫和拖延之中，不确定应该采取何种行动。
这种矛盾和犹豫是他形象中一个重要的特点。
忧郁与孤独：哈姆雷特的心灵深处充满了忧郁和孤独感。
他失去了父亲，与母亲的关系疏远，朋友奥菲利亚的死更加加重了他的孤独感。
他的忧郁状态体现在他的独白中，表现出对生活的悲观态度和对人性的失望。
智慧与戏剧性：哈姆雷特是一个富有智慧和洞察力的角色。
他能够看透他人的真实意图，并通过精心设计的戏剧来揭示真相。
他善于利用戏剧性的手法来测试和揭示他人的行为，以达到他自己的目的。
哈姆雷特的形象是一个多维度的角色，他不仅是一个思想家和哲学家，也是一个受困于命运和情感的悲剧英雄。
他的内心矛盾、犹豫不决和忧郁情绪使他成为一个深受观众喜爱和思考的角色，也使他成为莎士比亚作品中最经典和复杂的形象之一。
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莎士比亚笔下之悲剧人物形象——哈姆雷特摘要：：《哈姆雷特》是文学史上的一颗璀璨的明珠，它有曲折的故事情节，有鲜明的人物形象。
而一千个读者就有一个哈姆雷特。
莎士比亚笔下的丹麦王子哈姆莱特—一个执着地于复仇又充满矛盾的个体。
为什么哈姆莱特悲剧形象经历了几百年还能深深地震撼人心？本文主要针对哈姆雷特的形象进行分析,并力图从新的视角去尝试发觉人物的形象;进一步加深对作品的理解深度和力度。
一．关键词：善良、单纯敬爱父母怀抱理想的人文主义者嫉恶如仇睿智反观思考、不妥协反抗勇于探索追求真理复仇骑士思想激斗忧郁多思缺乏胆识魄力脱离群众对女性的误解：威廉·莎士比亚：欧洲文艺复兴时期的巨人，是世界戏剧史上的泰斗。
他作为西方文艺的经典中心，文艺复兴的最高成就代表，更是戏剧的无冕之王。
他，短短的52个岁月，却留下了诸多的戏剧巨作。
无论是从早期的历史剧、喜剧和诗歌到中期的悲剧悲喜剧再到后期的传奇剧作，每部都堪称经典。
究竟何为戏剧？就是在剧院，人物通过面具、动作及模仿来表现现实人生的剧烈矛盾冲突；那又何为悲剧呢？正如亚里斯多德所说：悲剧就是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿……借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到“卡塔西斯”（净化、陶冶、宣泄）。
而在我看来，悲剧《哈姆雷特》就是这样一位最伟大的作家王冠上的明珠。
诞生于17世纪初文艺复兴时期的文坛巨作《哈姆雷特》，莎士比亚以其丰富的情节，个性鲜明的人物形象，广阔的社会背景，集多种成分于一体，以丹麦宫廷为背景，通过哈姆雷特为父报仇的故事，真实的描写了文艺复兴晚期英国和欧洲社会的真实面貌，“莎士比亚却赋予这一题材新的主题和意义，把他写成一部深刻反映时代面貌的悲剧，同时又是一部具有心理深度和哲学高度的悲剧，”①表现了作者对文艺复兴运动的深刻反思以及对人命运与前途的深刻关注。
正如鲁迅曾经说过：“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看”，而今天的主人公——哈姆雷特就是这样的悲剧人物。
作者莎士比亚给中世纪一个残酷的血腥复仇传说中投入了无比丰富的内容，他用下列问题的深刻思考充实了古代的传说：生与死、善与恶、人的坚强与软弱、理性与正义为反对统治入世的邪恶所进行的斗争。
赋予了主人公哈姆雷特一许多人所共有的思想和情感。
怪不得别林斯基惊叹道：“哈姆雷特！……您懂得这个字眼的意义吗？—它伟大而又深刻：这是人生，这是人，这是您，这是我，这是我们每一个人，或多或少，在那崇高的或是可笑的、但总是可悯和悲伤的意义上……②一千个读者有一千个哈姆雷特。
下面，我就来分析一下我心中这个处于矛盾的漩涡中的悲剧英雄哈姆雷特：一．首先，哈姆雷特是本性善良、单纯且敬爱他的父母的快乐王子、怀抱理想的人文主义者：在哈姆雷特的一生中，他一出生就是丹麦的王子，一人之下万人之上的未来储君，他拥有幸福的家庭及相爱的父母。
“这样爱我的母亲，甚至于不愿让天风吹痛了她的脸。
天地呀！我必须记着吗？嘿，她会偎倚在他的身旁，好像吃了美味的食物，格外促进了食欲一般”父母的结合使得世界都变成“美丽的花园”，那时的哈姆雷特眼中的世界是美好的；在他知晓父亲死亡的真相时，他敬爱父亲，嫉恶如仇决心为父报仇，但此时他依旧是选择让母亲自省：“让我做一个凶徒，可是不要做一个逆子。
我要用利剑一样的说话刺痛她的心，可是决不伤害她身体上一根毛发；我的舌头和灵魂要在这一次学学伪善者的样子，无论在言语上给她多么严厉的谴责，在行动上却要做得丝毫不让人家指摘。
”流露出对理性、秩序和新的道德理想的呼唤。
原本他无所忧虑的在英国威登堡大学念书，接受的是人文主义的熏陶。
他把世界看做一个光彩夺目的新天地，他无论对人生还是未来都是充满着美好的幻想的。
他认为“负载万物的大地”是“一座美好的框架”，“覆盖众生的苍穹”，是“一顶美好的帐幕”。
他对现实生活、对人是充满美好的寄托的。
他对人或者说是人性的这样的评价：“人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”他倡导的是解放人性、肯定人欲，他就是怀抱理想的人文主义者。
正是因为有这样的生活、学习环境和理念才造成之后他知晓真相后对这个世界的怀疑及鄙视的态度：“这是一个颠倒混乱的时代，”、“在这一种抑郁的心境之下，仿佛负载万物的大地，这一座美好的框架，只是一个不毛的荒岬；这个覆盖众生的苍穹，这一顶壮丽的帐幕，这个金黄色的火球点缀着的庄严的屋宇，只是一大堆污浊的瘴气的集合。
”、“这一个泥土塑成的生命算得了什么？人类不能使我发生兴趣；”这样无论是对人还是世界前后的对比中，我们于此可见他曾是个多么快乐而极富人文主义理想、信念的人，而严酷的现实、残暴的真相已将他的人文主义理想及信念破灭，也带来更多的反思，这也正给他的复杂延宕的性格特征埋下了伏笔。
二．其次，在复仇路上，哈姆雷特是嫉恶如仇、睿智、对万事万物的反观及思考、不向邪恶妥协、反抗愤争的胆魄，勇于探索、追求真理的复仇骑士：此时的哈姆雷特已经不由自主的由一个快乐的王子变作复仇的骑士。
在他面对父亲死亡、母亲改嫁、王位被篡夺的时候，哈姆雷特始终是报以怀疑的眼光看待这件事，而不是安于现状的接受态度：“我的预感果然是真的”，表明他对万事的反观和思考，而“超乎寻常的亲族，漠不相干的路人。
”是他身处这种情景的对事物的敏锐及反抗邪恶，“看他怎样单刀直入、三言两语道破事情的本质……这样直到悲剧终了，字字句句都打中要害。
他撕破一个个的假面，对每一个悲剧情景都做了最正确的评价。
哈姆雷特在这种至关重要的环境中，想我们揭示出情况的实质何在，每个人的性格如何。
一种透过表面现象易洞察事情的本质的睿智。
”③“这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒楣的我却要负起重整乾坤的责任！”则表明了哈姆雷特是一个嫉恶如仇，勇于承担责任的人。
而在承担责任时，哈姆雷特是有计划的进行的，他选择以装疯来掩人耳目、教伶人安排的“戏中戏”…进行他的复仇计划，面对挚爱不惜重语伤她，一方面表现的是哈姆雷特的嫉恶如仇，同时也是他对复仇的毅力及决心，而这“重整乾坤”则表明哈姆雷特“不是一个自私的，以自己的有利无利或个人的幸或不幸为衡量一切的准绳……他具有哲理头脑，任何局部的事情都会引起他综合概括的欲望。
”④三. 思想激斗中的巨人：在复仇路上，哈姆雷特一面付诸于行动，一面又在内心中不停地思考，提出了最著名的思考：“TO be or not to be，that is a question”，对于这个人的问题，哈姆雷特不仅是关注自己提出的，而是将这个生死问题提升到了具有社会的意义。
这全然不是一个王子身上发生的不幸，却是普通老百姓所遭受到的苦难。
这里讲的不是个人间的相互关系，而是具有社会意义的相互关系。
是哈姆雷特对人世的愤慨“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题，是默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？”充分体现了他的内心沉思的思考：是干还是不干？哈姆莱特看出了这是一场你死我活的斗争，他的内心矛盾在主观与客观之间冲突着。
并且，这时哈姆莱特不只是考虑自身的生存与毁灭，而是联想到人类甚至整个宇宙的生存与毁灭，表明哈姆莱特的注意力已经从个人的不幸、家庭的问题转向社会上普遍存在的罪恶，和克劳狄斯为首的统治丹麦的罪恶势力作斗争，以拯救人民大众为己任，把个人的苦难转化为人民大众的苦难，也是哈姆莱特作为乾坤巨人的证明。
他斥责政客是“偷天换日的好手”；揭露律师的手段是“玩弄刀笔，颠倒黑白”；认为地主“比牲口聪明不了多少”；嘲笑罗森格兰兹这类弄臣是“吸收君王的恩宠、利禄和官爵的海绵”；讥刺波洛涅斯这类奸臣为“鱼贩子”、“水苍蝇”；他列举活在这种世上的痛苦有：“压迫者的凌辱，傲慢者的冷眼，被轻蔑的爱情的惨痛，法律的迁延，官吏的横暴，小人的鄙视”。
⑤哈姆莱特对现实的批判，证明了他的美善同情及正义，也是哈姆莱特超越了凡夫俗子对自身命运的思考，而是作为乾坤巨人的思想而存在。
而以上是对哈姆雷特人性中的发光点的基本阐述，而作为一个真实存在的人，一个有人性的人，哈姆雷特在人性及思考中还是表现出了他的弱点，或许正是这些弱点致使哈姆雷特成为一个真正意识中的人、一个复仇延宕的悲剧英雄。
二．忧郁而多思，确实缺乏胆识和魄力的，且脱离群众的不成功的“政治家”：忧郁是哈姆雷特最明显的精神特点，而或许可以说正是其忧郁从而引起了复仇的延宕，而这并不是他的性格特点，而是在面对现实中精神和意志上的痛苦思考的表现。
别林斯基揭示说：“这便是哈姆雷特的概念，意识的软弱，而不是天性所造成的”⑥他，作为末代人文主义者，在身不由己的行动过程中，感受到了周围世界的冷寂和孤独。
处于退潮期，既无轰轰烈烈的舆论支持，又不知道依靠什么，通过什么道路来“重整乾坤”，这些原因形成了他的忧郁与犹豫。
是当时的时机，当时的社会，力量的单薄而造成了他的弱点。
而作为一个复仇的骑士，哈姆雷特缺乏的是过人的胆识和魄力，他既没有形成一整套斗争的策略，也不会在宫廷中运用政治手腕组织力量。
他清晰的看到人民的不满但他依然只选择一种复仇—寻找恰当的时机，他从不轻举妄动，以致在最后不惜同归于尽，不得不说的是他面对邪恶不惜付出生命，而他的“杀父之仇”的确得以报，却终还是没能完成“重整乾坤”的大计。
但不得不说，即使在这样的背景下，他还是朝着他既定的目标前进着。
三．对女性的误解：真相与猜测歪曲了哈姆莱特原有的对“人”的美好理想，让他沉思。
而哈姆莱特作为一个具有强烈理想化倾向的理想主义者，他执着地把自己关于人、人生、以及善与美的理想，集中体现在女性身上。
哈姆莱特对女性的偏见主要来自于母亲对他的伤害，年轻的哈姆莱特开始时对女性带有唯美的幻想色彩，贞洁、善良、真诚。
由于母亲对家庭的背离，父亲刚死了两个月就迫不及待地嫁人。
真相与猜测歪曲了哈姆莱特原有的对“人”的美好理想，让他沉思。
而哈姆莱特作为一个具有强烈理想化倾向的理想主义者，他执着地把自己关于人、人生、以及善与美的理想，集中体现在女性身上。
哈姆莱特似乎绝望地洞悉了女人的全部秘密，意识到母亲是受情欲的摆布，“迫不及待地钻进乱伦的衾被”，成为“生活在汗臭垢腻的眠床上，让淫邪熏没的心窍，在污秽的猪圈里调情弄爱”的那个人，他发出了至今仍被一些人赞同的话语：“脆弱啊，你的名字就是女人！”这表明了哈姆莱特内心所受到的伤害。
而可怜的奥菲莉娅，理所当然成为哈姆莱特对女性误解的替代品。
他对于爱情和女性的不相信、把感情践踏在脚下。
只因为奥菲利娅在王权斗争中无意之中被充当了权力之争的棋子，充当了刺探。
于是，奥菲利从哈姆莱特心中的女神，“那天仙化人的，我的灵魂的偶像，最艳丽的奥菲利娅”变成了另外一种可怕的形象，“我也知道你们会怎样涂脂抹粉，上帝给了你们一张脸，你们又替自己另外造了一张。