新 诗 世 界
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▪ 冰心的小诗形体短小,思想纯真,含有丰富的诗意。三言五语就塑造出一个生动的意 境,用典型的情景表达了诗人内心深处的诗意感兴,启人深思。诗人的一刹那的思考就 足以让我们领悟世间的哲理。诗的语言修辞的运用也特色独具,排比、反问、比喻是贴 切和意味丰富的,拟人的使用更是融情入景,生动而情趣并具。另外,一定程度的口语 化,使她的诗凝练而不失自然流利,清新怡人。
冰心
茅盾:《冰心论》 “一片冰心安在,千秋童稚永 存。”“冰心”作为笔名的原因有两个:一是冰心两字, 笔画简单好写,而且是“莹”的含义;而是因为胆小,怕 人家笑话批评,冰心这两个字是新的,人家看到的时候不 会想到这两个字和谢婉莹有什么关系。
中国的新诗,在经过早期的过分散文化探索之后,开 始回归诗的本身。东方的诗歌进入了中国诗人的视野,那 就是郑振铎翻译的泰戈尔的《飞鸟集》和周作人翻译的日 本的俳句。冰心的新诗于1922年在报纸上连载,1923年结 集出版的诗集《繁星》、《春水》就是她那个时期的创作 实绩。
新诗世界
——中国现当代诗歌流派
尝试成功自古无 ——“尝试派”诗
群
胡适——新诗国度里探险的第一人
《尝试集》——问世最早。
主张:诗要“合乎语言的自然”, “话怎么说,诗就怎么写”。
刘半农与《扬鞭集》
第一类接着五四以来的路径发展,用旧式诗词的音节,但排斥了富丽的词藻,略去了琐细
的描写,而以淡素质朴之笔出之。 如《侬家》:
《红楼梦研究》再版)是“新红学派”的代表作之一,在学术界
有一定影响。
今生只为莲台笑 ——“文学研究会”诗 群
“假如说,‘五四’初期的诗体解wk.baidu.com 事业,肇始于胡适,而完成于严肃 地实践着‘文学为人生’主张的文 学研究会诸诗人,主要还属于开创 阶段,致力于对旧诗的否定”。 “文学研究会”提倡人的文学。小 诗也罢,讲哲理也罢,他们的才干 并不在诗上,至少不在新诗上,所 以他们对新诗的贡献很有限。
《两个失败的化学家》、《尽管是》——有许多都是极有意境的好诗。 刘半农认为,诗贵在一个“真”;“只须将思想中最真的一点,用自然音响节奏写
将出来便算了事,便算极好”。新诗要汲取自《国风》以来的优秀传统,“为野老征 夫游女怨妇写照”善于在“社会现象中见到真处”。
刘半农最出名的一首诗,是《教我如何不想她?》这是一九二○年九月间, 他留学英国伦敦时写的。一九二○年就是民国九年,也就是五四运动的第二年。
冰心早年就读于一所教会学校;基督教的泛爱思想 深深影响了诗人的“爱”的哲学。这样的思想伴着诗人敏 感的心灵,在诗人的笔下,在诗人的诗中飞翔了。这一定 程度上也是《繁星》、《春水》的主题和内容。
《繁星》是在1920年的一个夏日,她的二弟从书堆里翻出收集零星思想片段 的小本 子,看完后在第一页上写下“繁星”二字,名字由此而来。其主旋律是 母爱,童真和对 自然的歌颂。这本诗集由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”,她认为“有了爱, 便有了一切”。在《繁星》里,她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的是母爱。除 了挚爱自己的双亲外,冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。冰心赞颂母爱, 赞颂人类之爱,赞颂童心,同时她也赞颂大自然,尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的 大海。歌颂大自然,歌颂童心,歌颂母爱,成为冰心终生创作的永恒主题。
1920年,冰心有《遥寄印度哲人泰戈尔》一文中说: “你以超绝的哲理,慰藉我心灵的寂寞........你的极端的信 仰--你的”宇宙和个人的灵中间有一大调和”的信仰: 你的存蓄天然的美感,发挥天然的美感的诗词,都浸入我 的脑海中,和我原来的不能言说的思想,一缕缕的合成琴 弦,奏出缥缈神奇的无调无声的音乐。冰心自己的信仰探 索,在泰戈尔的世界里找到了飞翔的天空。于是,她的 “零碎的思想”,便有了果实--无疑,这就是她的诗集 《繁星》和《春水》--思想和艺术的结晶体。
君问侬家住何处,去此前头半里许,浓林绕屋一抹青,檐下疏疏晒白纻。 第二类为用方言作诗,这是刘半农最大的成功。他有用江阴方言所拟的山歌、儿
歌、用北京方言作人力车夫的对话,无一不生动佳妙。如:用江阴方言所写的 山歌:
你乙看见水里格游鱼对挨着对?/你乙看见你头上格杨柳头并着头?/你乙看见 你水里格影子孤零零?/你乙看见水浪圈圈一晃一晃或两个人? 第三类为创作的新诗,如《一个小农家的暮》、《稻棚》、《回声》、《巴黎的秋夜》、
常流露出一种孤寂闲愁情调。他很注重意境的创造和语言的锤炼,
能利用旧诗里的情境表达新意,融旧诗的音节入白话。写景抒情,
清新婉曲,形式自由多样,但有时又过于自由松散。从20年代后期
起俞平伯更多写作散文。他的新诗未能完全摆脱旧诗的束缚,他
的散文也有意追随明人小品。传统文学的影响在他的作品中是十
分明显的。他的《红楼梦辩》(1923年初版,50年代初改名
俞平伯
▪
“五四”时期俞平伯积极参加新文学运动,是新潮社、文学
研究会、语丝社的成员。他最初以创作新诗为主,有诗集《冬夜》
(1922)、《西还》(1924)、《忆》(1925)等,并与朱自清等人创
办了现代文学史上最早的新诗刊物《诗》月刊。他的诗多为写景
抒情之作,抒发对故乡山光水色的眷恋和对亲人挚友的思念,常
周作人与《小河》
▪ 周作人的第一首新诗《小河》于1919年2月发表在《新青年》 上,它的成功在于:一是思想内容方面有着积极的意义。首先, 表现了“五四”时代人性和个性解放的要求。其次,周作人曾幻 想建立一种以“爱”为核心的乌托邦社会生活,《小河》就是他 的这种主张的形象体现。
《春水》是《繁星》的姐妹篇,由182首小诗组成。
在《春水》里,冰心虽然仍旧在歌颂母爱,歌颂亲情,歌颂童心,歌颂大自然,但是, 她却用了更多的篇幅,来含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她 用微带着忧愁的温柔的笔调,述说着心中的感受,同时也在探索着生命的意义,和表达 着要认知世界本相的愿望。茅盾在《冰心论》中写道:“在所有‘五四’时期的作家中, 只有冰心女士最属于她自己。她的作品中,不反映社会,却反映了她自己,她把自己反 映得再清楚也没有。在这一点上,我觉得她的散文的价值比小说高,长些的诗篇比《繁 星》和《春水》高。”
冰心
茅盾:《冰心论》 “一片冰心安在,千秋童稚永 存。”“冰心”作为笔名的原因有两个:一是冰心两字, 笔画简单好写,而且是“莹”的含义;而是因为胆小,怕 人家笑话批评,冰心这两个字是新的,人家看到的时候不 会想到这两个字和谢婉莹有什么关系。
中国的新诗,在经过早期的过分散文化探索之后,开 始回归诗的本身。东方的诗歌进入了中国诗人的视野,那 就是郑振铎翻译的泰戈尔的《飞鸟集》和周作人翻译的日 本的俳句。冰心的新诗于1922年在报纸上连载,1923年结 集出版的诗集《繁星》、《春水》就是她那个时期的创作 实绩。
新诗世界
——中国现当代诗歌流派
尝试成功自古无 ——“尝试派”诗
群
胡适——新诗国度里探险的第一人
《尝试集》——问世最早。
主张:诗要“合乎语言的自然”, “话怎么说,诗就怎么写”。
刘半农与《扬鞭集》
第一类接着五四以来的路径发展,用旧式诗词的音节,但排斥了富丽的词藻,略去了琐细
的描写,而以淡素质朴之笔出之。 如《侬家》:
《红楼梦研究》再版)是“新红学派”的代表作之一,在学术界
有一定影响。
今生只为莲台笑 ——“文学研究会”诗 群
“假如说,‘五四’初期的诗体解wk.baidu.com 事业,肇始于胡适,而完成于严肃 地实践着‘文学为人生’主张的文 学研究会诸诗人,主要还属于开创 阶段,致力于对旧诗的否定”。 “文学研究会”提倡人的文学。小 诗也罢,讲哲理也罢,他们的才干 并不在诗上,至少不在新诗上,所 以他们对新诗的贡献很有限。
《两个失败的化学家》、《尽管是》——有许多都是极有意境的好诗。 刘半农认为,诗贵在一个“真”;“只须将思想中最真的一点,用自然音响节奏写
将出来便算了事,便算极好”。新诗要汲取自《国风》以来的优秀传统,“为野老征 夫游女怨妇写照”善于在“社会现象中见到真处”。
刘半农最出名的一首诗,是《教我如何不想她?》这是一九二○年九月间, 他留学英国伦敦时写的。一九二○年就是民国九年,也就是五四运动的第二年。
冰心早年就读于一所教会学校;基督教的泛爱思想 深深影响了诗人的“爱”的哲学。这样的思想伴着诗人敏 感的心灵,在诗人的笔下,在诗人的诗中飞翔了。这一定 程度上也是《繁星》、《春水》的主题和内容。
《繁星》是在1920年的一个夏日,她的二弟从书堆里翻出收集零星思想片段 的小本 子,看完后在第一页上写下“繁星”二字,名字由此而来。其主旋律是 母爱,童真和对 自然的歌颂。这本诗集由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”,她认为“有了爱, 便有了一切”。在《繁星》里,她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的是母爱。除 了挚爱自己的双亲外,冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。冰心赞颂母爱, 赞颂人类之爱,赞颂童心,同时她也赞颂大自然,尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的 大海。歌颂大自然,歌颂童心,歌颂母爱,成为冰心终生创作的永恒主题。
1920年,冰心有《遥寄印度哲人泰戈尔》一文中说: “你以超绝的哲理,慰藉我心灵的寂寞........你的极端的信 仰--你的”宇宙和个人的灵中间有一大调和”的信仰: 你的存蓄天然的美感,发挥天然的美感的诗词,都浸入我 的脑海中,和我原来的不能言说的思想,一缕缕的合成琴 弦,奏出缥缈神奇的无调无声的音乐。冰心自己的信仰探 索,在泰戈尔的世界里找到了飞翔的天空。于是,她的 “零碎的思想”,便有了果实--无疑,这就是她的诗集 《繁星》和《春水》--思想和艺术的结晶体。
君问侬家住何处,去此前头半里许,浓林绕屋一抹青,檐下疏疏晒白纻。 第二类为用方言作诗,这是刘半农最大的成功。他有用江阴方言所拟的山歌、儿
歌、用北京方言作人力车夫的对话,无一不生动佳妙。如:用江阴方言所写的 山歌:
你乙看见水里格游鱼对挨着对?/你乙看见你头上格杨柳头并着头?/你乙看见 你水里格影子孤零零?/你乙看见水浪圈圈一晃一晃或两个人? 第三类为创作的新诗,如《一个小农家的暮》、《稻棚》、《回声》、《巴黎的秋夜》、
常流露出一种孤寂闲愁情调。他很注重意境的创造和语言的锤炼,
能利用旧诗里的情境表达新意,融旧诗的音节入白话。写景抒情,
清新婉曲,形式自由多样,但有时又过于自由松散。从20年代后期
起俞平伯更多写作散文。他的新诗未能完全摆脱旧诗的束缚,他
的散文也有意追随明人小品。传统文学的影响在他的作品中是十
分明显的。他的《红楼梦辩》(1923年初版,50年代初改名
俞平伯
▪
“五四”时期俞平伯积极参加新文学运动,是新潮社、文学
研究会、语丝社的成员。他最初以创作新诗为主,有诗集《冬夜》
(1922)、《西还》(1924)、《忆》(1925)等,并与朱自清等人创
办了现代文学史上最早的新诗刊物《诗》月刊。他的诗多为写景
抒情之作,抒发对故乡山光水色的眷恋和对亲人挚友的思念,常
周作人与《小河》
▪ 周作人的第一首新诗《小河》于1919年2月发表在《新青年》 上,它的成功在于:一是思想内容方面有着积极的意义。首先, 表现了“五四”时代人性和个性解放的要求。其次,周作人曾幻 想建立一种以“爱”为核心的乌托邦社会生活,《小河》就是他 的这种主张的形象体现。
《春水》是《繁星》的姐妹篇,由182首小诗组成。
在《春水》里,冰心虽然仍旧在歌颂母爱,歌颂亲情,歌颂童心,歌颂大自然,但是, 她却用了更多的篇幅,来含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她 用微带着忧愁的温柔的笔调,述说着心中的感受,同时也在探索着生命的意义,和表达 着要认知世界本相的愿望。茅盾在《冰心论》中写道:“在所有‘五四’时期的作家中, 只有冰心女士最属于她自己。她的作品中,不反映社会,却反映了她自己,她把自己反 映得再清楚也没有。在这一点上,我觉得她的散文的价值比小说高,长些的诗篇比《繁 星》和《春水》高。”