高二语文《必修二综合》(课件)

湖南长郡卫星远程学校 制作 18 2013年上学期
(2)悲伤与旷达——《赤壁赋》 及时行乐，在有些场合、有些时候是一剂良 药，但这不能成为人一生的处世态度。从古至今， 能把这一剂药用好的除苏东坡外，恐怕没有几人 了。这不是一种消极避世，而是人的涵养达到最 高意境的一种体现。屈原的忠心与烈节令人敬佩， 然其“自投汨罗”的态度却让人不敢苟同；李白 的豪放与飘逸让人欣赏，然其放纵无度的行乐与 狂欢却让人不能认同。而东坡居士却做到了这两 方面的结合，真君子也！本文可为以下话题提供 素材：悲伤与旷达、悲与喜、审视人生、人生的 十字路口、一花一世界。
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词语辨析
5.留连· 留恋 辨析：二者都有“舍不得离开”的意思。不同 的是：“留连”指留恋不止，舍不得离去，如“留 连忘返”；“留恋”指不忍舍弃或离开，如“就要 毕业离校了，大家都十分留恋这学习过的地方”。 例句：①从今年起，温州荔枝节采取购门票的 方式，让游客进园区自由采摘。这一举措使得许多 游客留连忘返。 ②对于自己保持良好成绩的诀窍，韩国公认的 “神箭手”金水宁有一句很令人受启发的话，那就 是，“我决不留恋射出去的箭”。
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6.装饰· 妆饰 辨析：二者都可表示有所修饰，其不同点 是：作动词时，“装饰”是指在身体或物体的 表面加些附属的东西，使美观，既可指人又可 指物；“妆饰”是指打扮的意思，侧重指人。 作名词时，“装饰”是指装饰品，而“妆饰” 是指打扮出来的样子。 例句：①化妆的历史由来已久，根据各国 的史料考证，头部作为人类最重要的部位，一 直是人们妆饰的重点。 ②随着人们生活水平的提高，购房后的房 间装饰成为众多业主最重要的首选，这也直接 促成了装修行业的兴起。
必修二综合
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主题解读
《荷塘月色》通过对月下荷塘的描写，抒写作者 在政治形势剧变之后，在严酷现实的重压下的苦闷、 彷徨和寂寞的心境，表现了作者对黑暗现实的不满情 绪以及对未来美好自由生活的朦胧追求。《故都的 秋》从视觉、听觉、嗅觉、味觉等多个角度将北平的 秋展现得似乎真实但又充满梦幻色彩，似乎很近但又 很远。表达了作者对平静、清幽、充满鸟语花香的生 活的向往；《囚绿记》一文，展示了人心灵中最真实 最永恒的一面，那就是：和平安宁，优美诗意的生活 才是人真正的需要，但当一种东西侮辱你自由的时候， 人会为了自由而反抗，甚至牺牲。
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(4)离苦与乡愁——《采薇》、《涉江采芙蓉》 寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的 征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴； 但边关渐远，乡关渐近。此刻，他遥望家乡，抚今 追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活， 激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕 在眼前重现。《采薇》，就是三千年前这样的一位 久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。 《涉江采芙蓉》是游子思乡之作，只是在表现 游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇调”的“虚拟” 方式：在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设 想到家室的离思，因而把一种性质的苦闷，从两种 不同角度表现出来。
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素材运用
苦闷与追求——《荷塘月色》 在那个铁屋子一样的时代，像朱自清一样的 知识分子的苦闷无处不在。人们感到苦闷，是由 于自我被压抑。因为尝试使生活有新的目的和意 义，所以充满追求的生活富有了崭新的意义。苦 闷的人总是在行走，在行走中思考，在行走中寻 找，在寻找中追求。四处行走，四处寻找，毕生 追求：或许，这就是生命的一种表现形式！
(2)追求与坚守——《离骚》 两千多年前的伟大爱国主义诗人屈原在遭到 小人谄毁被流放时，依然坚守自己的精神家园， 依然热爱着自己的祖国，坚持对美好理想的追求， 用一种磐石般的坚贞诠释人生的崇高，从而感动 着世世代代的人。他用一颗高贵的心灵挥洒出惊 天动地的华章——《离骚》，永远是文学宝库中 的精品。
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优美与诗意——《囚绿记》“绿”是无法被 囚禁的，优美与诗意同样如此。对于“优美”与 “诗意”的理解是不是只有优美的生活环境、美 好的人际关系、自由放飞的心灵呢？其实不尽然！ 对事业、学业的坚持不懈的追求，这种追求本身 就具有优美的诗意。所以，不管是欢乐还是痛苦， 不管是成功还是失意，都可以是有诗意的，生活 都可以是优美的。关键在于我们对待生活的态度， 关键是我们要热爱生活，以饱满的热情、坚定的 意志、积极乐观的心态对待生活的每一个过程， 这样，我们就能获得优美而诗意的生活。
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宁静与清幽——《故都的秋》故都有着一
种宁静，秋天尤其如此。生命从宁静中来，终
须归于清幽。然而，喧嚣红尘使宁静变成了明
日黄花，这个社会到处充斥着人心的浮躁。享
受宁静与清幽，就是享受生命旅程中最感动的
时刻，就是享受灵魂的安详。一片落叶，一丝 阳光，都会使你感受到生命深处悄悄蔓延开来 的美好。
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素材运用
1. 素材点拨 (1)生与死——《兰亭集序》如何看待生与死？王羲 之在本文中给我们做了一个深刻的回答。在他看来，对 生的执著、对死的排斥，是人所共有的感情，是客观存 在的，人的生命到了尽头都是要死的。他感到人事在变 迁，历史在发展，由盛到衰，由生到死，都是必然的。 因为人生无常，时不我待，所以要珍惜时光，眷念生活， 追求真实，表现了一种积极、高旷的宇宙情怀，充满了 哲理思辨，从而彻底地否定了老庄的齐生死的观点，树 立了自己的生命意识——“生死亦大矣”。文笔洗练， 文风纯正，发人深省，令人回味。本文可为以下话题提 供素材：生与死、人生意义、自然与心灵、生活态度。
是哲人，是老师，留心观察大自然，你会满载而
归，猛然顿悟！本文可为以下话题提供素材：自
然与人生、意志与目标、治学态度、人生感悟。
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主题解读
从演讲词《就任北京大学校长之演说》中我们看 到，蔡元培先生对中国教育的贡献并不仅仅停留在思 想的层面上，更在于他提出并实施了许多具有深远意 义的主张和措施。从他的演说词中，我们感受到一名 学者和思想家的包容性的襟怀及坦荡无私的崇高境界。 《我有一个梦想》中马丁· 路德· 金用激情飞扬、极富 感召力的语言展示了那种生命不息、为人民请命不止 的崇高献身精神，揭示自由、平等、民主是人类追求 的一个永恒主题。恩格斯《在马克思墓前的讲话》一 文中总结了马克思对共产主义革命运动的伟大功绩， 告诫我们要学习马克思坚定、无私地为人类解放而斗 争的崇高精神。
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古代散文(二)
《兰亭集序》 《赤壁赋》
《游褒禅山记》
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主题解读
本单元的三篇课文都是古代写景记游的散文， 读后让人掩卷深思。《兰亭集序》先抒写山水游赏 之乐，感情再由乐转悲，在深沉的感叹中暗含着对 人生的眷恋和热爱之情。《赤壁赋》记述了作者与 朋友月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感 受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月 夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到他虽身处 逆境而强调乐观旷达的生活态度。文章由游起兴， 由景生情，由情入理，意脉突出，行文流畅自如。 《游褒禅山记》记叙游览褒禅山，抒发游后感想： 无论治学处事，都要有百折不挠的意志和深思慎取 的态度。 湖南长郡卫星远程学校
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(3)自然与人生——《游褒禅山记》 “一花一世界，一叶一菩提。”自然万物之 中往往蕴含着深刻的哲理，给人以智慧的启迪。 由游山洞，作者得出了“尽吾志也而不能志者， 可以无悔矣”的结论；由“仆碑”得出了“学者 不可以不深思而慎取之”的感悟。大自然是智者，
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《孔雀东南飞（并序）》中刘兰芝与焦仲 卿的婚姻悲剧，揭露了封建家长制和封建礼教 摧残青年男女幸福生活的罪恶，热情讴歌了刘 兰芝、焦仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫者的反
抗精神，反映了人民群众对被迫害者的无限同
情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。
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熟语积累
5.不远千里：不认为千里遥远，不怕路途遥远。 例句：汶川地震发生后，带着同样刻骨铭心 的惨痛记忆，带着感恩与回报的心，唐山好汉宋 志永和他的12个农民弟兄不惜举债，不远千里来 到四川地震灾区进行抗震救灾。 6.揠苗助长：比喻违反事物的发展规律，急于求 成，反而坏事，也说“拔苗助长”。 例句：钢琴家石叔诚特别提醒家长和老师在 培养琴童时不要揠苗助长，一味追求高难曲目。
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第二章 中国古代诗歌专题
古代诗歌(一)
《〈诗经〉两首》 《离骚》
《孔雀东南飞(并序)》
《诗三首》
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主题解读
这个单元选择的是从先秦到南北朝时期的诗歌。它们分 别是《〈诗经〉两首》、《离骚》、《孔雀东南飞(并序)》、 《诗三首》。《氓》是一首弃妇诗，主人公对爱情是坚贞的， 是有彻底反抗的；《采薇》、《涉江采芙蓉》是征夫思乡诗； 《离骚》是屈原的在自己的美好理想遭到打击，自己被放逐 之后的一首诗；《孔雀东南飞(并序)》是一首乐府民歌，热 情讴歌了刘兰芝、焦仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫者的反抗 精神；曹操的《短歌行》是言志与抒情相结合的慷慨之诗； 《归园田居(其一)》是陶渊明在辞官归隐之后的诉志诗。这 一时期产生了在思想内涵和艺术成就上都堪称后世诗歌典范 的伟大作品，诗人们在许多方面都做了大胆的尝试和创新， 新诗体、新流派和新的表现手法相继出现，为唐代诗歌高潮 的出现打下了坚实的基础。