美国生态文学批评述略

美国生态文学批评述略朱新福 内容提要　生态文学批评是探讨文学与自然环境关系的一种文学批评理论,它旨在确定文学、自然、文化之间的关系,创建一种生态诗学理论。

自二十世纪九十年代初至今,生态文学批评已经历了三个阶段,并在创建生态文学批评理论方面取得了一定的成就。

生态文学批评旨在解决的根本问题包括怎样确定自然与文化的关系、当代生态文学批评研究的方向和思路、生态批评是不是一门“终极的科学”以及怎样把生态文学研究与其他学科结合起来以便达到互补互益等。

主题词　生态　环境　文学　生态批评　美国 二十世纪九十年代初始于美国的生态文学批评(E cocriticism)是在全球环境危机日趋严重的情况下产生的。

它旨在探讨文学与自然环境的关系。

美国生态文学批评的主要倡导者和发起人彻丽尔・格罗费尔蒂(Cheryll G lotfelty)指出,如果说女权主义批评从性意识(gender-con2 scious)角度考察语言与文学的关系,马克思主义批评把生产、经济、阶级的意识纳入文本阅读,那么,生态文学批评是把以地球为中心的思想意识运用到文学研究中,探讨文学与自然环境之关系。

①本文将首先简述美国生态文学批评的历史源流,然后在阐述其发展的三个阶段基础上,探讨美国生态文学批评意图解决的主要问题。

一、美国生态文学批评的历史源流生态文学批评这一概念的提出,可以追溯到二十世纪七十年代。

1972年,约瑟夫・米克(Joseph W.M eeker)在《生存的喜剧:文学生态学研究》(The Comedy o f Sur vival:Studies in LiteraryE cology,1972)中提出“文学生态学”的概念,“对出现在文学作品中的生物主题进行研究”②。

1978年,威廉・鲁克特(W illiam Rueckert)在其论文《文学与生态学:生态批评的实验》(“Literatur e and E cology:An Experiment in E cocriticism”)中首先使用了ecocriticism这一批评术语,提出“把生态学以及和生态学有关的概念运用到文学研究中去”③。

随后,有人提出“生态诗学”(ecopoet2 ics)、“环境文学批评”(environm ental literary criti2 cism)、“绿色研究”(green studies),或“绿色文化研究”(green cultural studies)等其他术语,但大多数人倾向用ecocriticism这一提法,因为它不仅很容易被转变成ecocritical和ecocritic等形式,而且“eco”这一前缀强调人类社会与自然世界的关系。

1985年,弗雷德利克・瓦格(Frederick O.W aage)编辑出版《讲授环境文学:资料,方法和文献资源》(T eaching Environmental Literatur e: Materials,Methods,Resour ces,1985)。

该书收集了十九位讲授生态环境文学课程的教师写的“课程简介”(C ourse Descriptions),“目的是要在文学领域促进人们对生态文学有更深的了解和・531・认识。

”④1989年《美国自然文学创作通信》(The American Natur e Writing Newsletter)得以创办使有关学者得以发表生态文学研究的短文、书评、和课堂笔记等。

随后,不少人文学科的学术刊物相继开辟了生态文学批评的增刊或专刊,其中有《印地安那州评论》、《俄亥俄州评论》等美国著名的学术刊物。

⑤同时,一些大学开始把生态文学列入课程,作为现当代文论的一部分,受到学生普遍欢迎。

在1991年美国“现代语言学会”(M odern Language Ass ociation)上,哈罗德・费罗姆(H arold From m)发起并主持了名为“生态批评:文学研究的活力”(E cocriticism:T he G reening of Literary S tudies)的学术讨论。

1992年,“美国文学协会”专题报告会上,格伦・A・洛夫(G len A.Love)主持了题为“美国自然作品创作:新环境,新方法”(Am erican Nature W riting:New C on2 texts,New A pproaches)的专题讨论。

同年,“文学与环境研究学会”(AS LE:Ass ociation for the S tudy of Literature and Environm ent)成立,该学会的宗旨是“促进人类和自然世界关系的文学思想与文学信息的交流”,“鼓励新的自然文学创作,推动传统的和创新的研究环境文学的学术方法以及跨学科的生态环境研究。

”⑥1993年第一届全美生态批评研究会在科罗拉多州的福特科林斯(F ort-C ollis)举行。

与此同时,第一份正式的生态文学研究刊物《文学与环境跨学科研究》(ISL E:Interdisciplinary Studies in Literatur e and Environment)问世。

该刊物的目的是“从生态环境角度为文学艺术的批评研究提供论坛,包括生态理论、环境保护主义、自然及对自然描述的思想、人/自然两分法及其他相关的理论思想。

”⑦九十年代中期以后,一些生态文学批评的专著相继出版。

1996年佐治亚大学出版社出版了格罗费尔蒂和费罗姆主编的《生态批评读者:文学生态学的里程碑》(E cocriticism Reader: Landmarks in Literary E cology,1996)。

该书收集了26篇论文,分三个部分,分别讨论了生态学及生态文学理论、文学的生态批评和生态文学的批评。

1999年洛兰・安德森(Lorraine Ander2 s on)和斯科特・斯洛维克主编的《文学与环境:自然与文化读本》(Literatur e and Environment:A Reader on Natur e and Cultur e,1999)收集了长短不一的文章一百多篇,以小说、诗歌、散文、传记等不同体裁论述了人类与动物、人类与居住环境、政治与环境、经济与生态等众多主题。

2000年,劳伦斯・库帕(Laurence C oupe)主编《绿色研究读本:从浪漫主义到生态批评》(The G r een Studies Reader:From Romanticism to E cocriticism,2000),从“绿色传统”、“绿色理论”和“绿色读物”三方面论述了生态文学批评的渊源与发展。

1999年至2001年间出版的伦纳德・西格杰(Leonard D. S cigaj)的《持续的诗篇:四位生态诗人》(Sustain2 able Poetry:Four American E copoets,1999)、乔纳森・巴特(Jonathan Bate)的《大地之歌》(The Song o f the Earth,2000)、帕特里克・穆菲的《自然取向的文学研究之广阔领域》(Farther Afield in the Study o f Natur e-Oriented Literatur e,2000)、戴维・梅泽尔(David M azel)的《美国文学的环境主义》(American Literary Environmentalism,2000)和劳伦斯・布伊尔(Lawrence Buell)的《为濒临危险的地球写作》(Writing for an Endanger ed World:Litera2 tur e,Cultur e,and Environment in the U.S.and Beyond,2001)把生态文学批评理论研究推向了一个新的阶段。

除了出版生态批评的专著以外,近年来有关生态文学批评的会议也越来越受到人们的关注。

例如,在“文学与环境研究学会”的协助下, 2000年6月在爱尔兰举行了议题为“环境的价值”的多学科国际学术研讨会。

2002年3月“文学与环境研究学会”在英国召开研讨会,讨论“生态批评的最新发展”。

2002年9月,该学会的英国分会在利兹大学召开第三届年会,会议主题是“创造,文化和环境”,重点研讨生态批评、生态诗学和生态女权主义。

“文学与环境研究学会”第三届年会将于2003年6月在波士顿大学召开。

会议的主题是“海洋-城市-水池-园林”(“S ea-C ity-P ond-G arden”)。

・631・二、美国生态批评发展的三个阶段到目前为止,短短的十多年中,美国生态文学批评已经历了三个阶段。

第一阶段主要研究自然与环境是怎样在文学作品中被表达的。

生态批评家认为,许多作品中描写自然的一个陈旧模式是:自然要么被描绘成伊甸园般田园牧歌式的世外桃源和处女地,要么是瘴气弥漫的沼泽地或无情的荒野。

生态文学批评的第二阶段把重点放在努力弘扬长期被忽视的描写自然的文学作品上,对美国描写自然的文学作品的历史、发展、成就,及其风格体裁等作了深入的探讨和研究。

美国描写自然的作品是以描写自然为取向的非小说创作。

它有着成果累累的过去和充满活力的今天。

从八十年代末到九十年代初,美国出版的描写自然的作品选集有二十多部。

作为一个文学流派,它源于英国吉柏特・怀特(G ilbert White,1720—1793)的《塞尔波纳的自然史》(A Natural H istory o f Selbourne,1760)。

这一写作传统通过亨利・索罗(H enry T h oreau, 1817—1862)、约翰・巴勒斯(John Burroughs, 1837—1921)、玛丽・奥斯汀(M ary Austin,1868—1934)、艾尔多・利奥波德(Ald o Leopold,1886—1948)和蕾切尔・卡森(Rachel C ars on,1907—1964)等延伸到了美国,其中利奥波德和卡森后来成为直接推动生态批评兴起的领先人物。

利奥波德的“生态中心论”(ecocentrism)思想后来成为环境主义者的金科玉律。

卡森的《寂静的春天》(Silent Spring,1963)可以说是一座丰碑,是人类生态意识觉醒的标志,是生态学新纪元的开始。

生态文学批评的第三阶段试图创建一种生态诗学,通过强调生态系统的概念,加强生态文学批评的理论建设。

生态批评发展到今天,在创建理论体系方面,已取得了不少成就,提出了许多有意义的思想。

例如,“环境伦理说”(envi2 ronm ental ethics)或“环境哲学”(environm ental philos ophy)对人与自然环境之间的道德关系进行探讨;非人类中心说主张非人类存在物,如物种、生态系统等同样具有道德地位,指出人类对它们负有直接的义务;施韦策(Albert S ch weitzer)的“敬畏生命”论和泰勒(Paul W.T aylor)的“生命中心论”(biocentrism)将道德关心的对象扩展到整个生命界,构筑了以“尊重自然”为终极道德意念的伦理学体系;克利考特(J Baird C alli2 cott)的主观价值论和罗尔斯顿(H olm es R olston III)的客观价值论,特别是奈斯(Arne Naess)等人提出的“深层生态学”(deep ecology)都可以被看作是生态文学批评的理论基础。