濮阳民风民俗

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中华第一龙遗址，濮阳县西南角，有古城 墙一段，城墙北有叫西水坡的水库，系出 土“蚌砌龙虎图案”即“中华第一龙”的 地方，可能是伏羲墓。 最古的是张挥墓,濮阳县城东南,谓中华张姓 始祖;
• 新石器文化遗址 在濮阳县城关镇东南15公里的台 上村。
• 还有三国时期，吕布被杀的白门楼，可能就在濮 阳县城的北部，火车站南，现已无从考证。 • 忠陵墓 在濮阳县武忠陵村。
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风景名胜
• 濮阳县位于河南省东北部，黄河北 岸，与山东省为邻。资源丰富，历 史悠久。素有“帝舜故里”、“颛 顼遗都”“帝丘”的美称。
• 目前有各类文物古迹65处，其中，历 史文化遗产11处，地表文物13处，现 代文物12处。现存的名胜古迹有“中 华第一龙”遗址；帝舜故里—瑕丘及 姚墟；张挥源于濮阳的重要历史见 证—挥公墓；记载宋代“澶渊之盟” 的契丹出境碑及御井；中华民族融合 的见证—元代唐兀氏祖茔及唐兀公碑； 明代建筑“中心阁”；纪念明代八位 濮阳籍名士贤臣的“八都坊”；保存 完好的明、清四条古商业街等。
濮阳县历史地位的中心阁（四牌楼）；
古代重型建筑杰作——濮阳八都坊
宋真宗“澶渊之盟”回銮碑；
濮阳县西水坡仰韶文化遗址中发掘的“蚌砌龙”， 把中国龙的图腾向前推进了千余年，被誉为“中 华第一龙”。濮阳县也因而被誉为“龙乡”。
• •入殓
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殁后始殓于床，继殓于棺。入棺时， 长子捧头，旁人偕抬，放入中堂棺内，面 向上，四肢顺直，谓之“寿终正寝”。棺 内备有黄土、纸卷、褥被、鸡鸣枕之属。 入殓后盖棺留口，谓之“小殓”。此后， 寝门搭灵棚，柩前垂竹帘，左右列围屏， 楹上书挽联，檐挂白绣球。高悬“招魂 幡”。置供桌，设飨祭，竖灵牌。棺前放 常明灯，孝子易凶服，男左女右，焚箔烧 纸，陪灵恸哭，昼夜不绝声。
•· 糊纸货 • 纸货多寡，则视家庭经济条件， 一般要糊棺罩、主楼、四面房、轿 车马、金童玉女、金山银山、摇钱 树、聚宝盆。女死增糊金桥银桥。 现多以花圈代之。罗列灵前，进诸 者顿有肃穆悲戚之感。
• 婚俗：濮阳境内婚俗，大抵解放前依 旧俗，解放后从新尚，然亦有旧俗的 保留，为半新半旧式，兹仅对旧式婚 俗作一简介。旧式婚俗的程序，盖由 古时“六礼”--纳彩礼问名字，及出生 年月、算命、送礼、定婚期、迎亲， 沿循至今。
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男方按择定吉日，备彩轿两顶， 吉酒两坛，喜盒二架，彩旗十面 (多少不等)，路分两道，前有三筒 枪(或鞭炮)、大锣开道，后有唢呐 伴奏，吹吹打打，好不热闹，谓之 “小登科”。贫家则以牛车相迎， 车张席棚，附两绣球，前后用红花 被遮掩，一切礼仪从简。婚姻习俗， 各地不一，以取吉利为宗旨。然旧 时封建迷信色彩浓重，且礼节繁多， 不可套用。
咸城遗址 在濮阳县梁庄乡。
程庄遗址 在濮阳县胡状乡。
• 回銮碑 在濮阳县城关镇御井街。又称 契丹出境碑。北宋景德元年（1004年） 辽兵南下，直抵澶州（今濮阳），威 胁汴京。真宗在寇准的极力主张下， 被迫亲征，进驻澶州。寇准亲自督战， 大破辽军，迫使辽国签订澶渊之盟。 和约签订后，真宗写即兴诗一首，此 诗由寇准书写，刻于石上，即“回銮 碑”。碑高2.3米，竖刻草体三行，字 大如拳，秀丽流畅。
• 新郎到女家，由陪客人迎至中堂， 略备烟茶稍待，俟新娘梳妆打扮完 毕，泣别父母，方上桥回程。女上 轿时用椅抬架，或人轿内将鞋换掉， 谓“不沾娘家土”。旧时有赛轿、 赛车之风。轿抄小路，车走大道， 出村扬鞭摧马，快奔如飞，故迎亲 车与送客车多用彪肥骏马和好车把， 以免掉队丢丑。
• 食俗：一般早粥、中菜、晚汤 • 濮阳除家常便饭外，尚有当地的 风味小吃，主要有胡辣汤、豆沫， “王五辈壮镆”、“张清丰烧饼”、 酱豆、“渠村黑牛肉”等，其中酱豆、 黑牛肉在1952年曾作为礼品赴朝鲜慰 问中国人民志愿军。
濮阳民风民俗
丧俗：濮阳境内丧俗，大抵沿用旧俗，旧 丧俗形式繁琐，现抽其要简述如下：· 咽气 亡者断气，家人即将备好寿衣速易其身。 富者以绫绸之衣十余件，贫者以布衣五七 件，在官者则用礼服，如品级高者，著朝 冠朝服，女则凤冠霞帔。易衣后，亡者面 覆白布或白纸，脚系麻绳。事了，就床前 烧倒头纸，全家举哀，号啕大哭。邻人闻 讯，皆以灶灰围门,以防新魂入室。如系青 壮年暴死，家人则登屋垣，哀呼“××回 家”，谓之“叫魂”。