【课外阅读】鲁迅笔下的动物隐喻

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鲁迅小说中的动物隐喻翻译

鲁迅小说中的动物隐喻翻译

鲁迅小说中的动物隐喻翻译导语:鲁迅小说包含了大量的隐喻,蕴含着丰富的文化背景知识。

以下是小编分享的鲁迅小说中的动物隐喻翻译,欢迎大家阅读!一、认知隐喻与翻译作为一门新兴的科学,认知语言学建立标志是认知语言学奠基人Lakoff and Johnson合著的 Metaphors We Live By 一书的出版。

从此隐喻的研究领域引发了一场革命。

不同于传统隐喻理论,该书认为隐喻不仅是一种修辞手法,而且是重要的思维方式。

认知语言学从译者思维层面入手,为隐喻翻译研究开辟了一个新的视角。

二、译本对比分析例1)主妇是前头的头发始终烫的蓬蓬松松像一个麻雀窝,牙齿是始终雪白的露着,但衣服确是中国装,……(《幸福的家庭》《彷徨》P94)杨译:His wife’s hair is always curled up like a sparrow’s nest in front, her pearly white teeth are always peeping out,but she wears Chinese dress…蓝译:The wife’s hair is perfectly permed and set,her perfect white teeth permanently arranged into a perfect smile. But she dresses in the Chinese style―麻雀是一种常见的鸟类,广泛分布在中国和欧亚大陆。

麻雀以谷物,昆虫为食,因此常栖息在居民点和田野附近。

它们用草、树叶、枯枝、羽毛筑巢于人类的房屋处,如屋檐、墙洞,为人们所熟悉。

杨译本中运用了直译的方法保留了原文动物的意象,给读者留下了想象的空间。

与杨译本不同,蓝诗玲认为直译可能会引起读者对原文中主妇的形象产生不好的印象,因此蓝译本中删掉了麻雀的意象,把主妇的发型描述为烫过后的样子。

例2)伙计本来是势利鬼,眼睛生在额角上的,早就撅着狗嘴的了;(《肥皂》《彷徨》P126)杨译:The assistant was one of these supercilious youngfellows with eyes on the tops of his head, so he pulled a long dog’s face.蓝译:The shop assistant was one of those snotty imps with eyes in the top of their heads―he’d been sneering at me all the white.(P 199)狗在中国人的眼中是非常驯服,忠实于自己的主人。

鲁迅笔下的狼隐喻

鲁迅笔下的狼隐喻

鲁迅笔下的狼隐喻作者:周燕来源:《校园英语·上旬》2017年第04期【摘要】随着认知语言学的发展,隐喻成为了理解人类认知的重要方法,尤其在文学著作中,作者善于利用隐喻来完成对另一事物的解读。

隐喻对文章意义、理解和推理起着不可估量的作用。

鲁迅小说是我们民族的一笔巨大的精神财富,而且具有永不衰竭的生命力。

鲁迅先生非常善于运用动物来象征,隐喻或褒扬或讽刺当时各种各样的知识分子。

【关键词】隐喻动物隐喻知识分子一、引言本文作者拜读了1981年人民文学出版社出版的16卷《鲁迅全集》发现鲁迅先生在其作品中运用了大量的动物隐喻。

这些动物隐喻构成了一幅庞大的动物意象体系,按其动物习性特征可归类为以下4大类。

第一级凶猛动物:狮子,老虎,狼,狐狸,猹,海乙那和蛇。

第二级鸟类:老鹰,乌鸦和猫头鹰。

第三级家养牲畜:牛,羊,鹅,狗,猫,油鸡和鸭。

第四级昆虫类:蚊子,苍蝇,蜜蜂和蚂蚁以及虾蟆,蝌蚪和泥鳅。

其中,作者通过不完全统计发现狼出现的次数高达约18次,主要集中出现在《伤逝》中6次,《狂人日记》中3次,《阿Q正传》中3次,《祝福》中3次,《孤独者》中2次以及《酒楼》中1次。

可以看出鲁迅先生着墨最多之一的是狼意象,并且狼意象始终贯穿鲁迅先生的小说隐喻世界创意中。

二、狼意象解读在动物王国,狼有着丰富的文学意义。

狼的魅力与人类精神息息相关。

无论在中国还是西方世界,在文学史上都出现过有大量的狼意象。

曾有研究表明中国传统民间故事有22种关于狼的故事,其中狼多喻为凶猛,不知感恩,愚蠢和自作自受。

在很大程度上来说,中国的狼意象多隐喻人类的敌人。

然而,鲁迅笔下的狼是野性的,反抗的,具有革命精神的。

1.狼隐喻反对封建制度的反叛者-代表人物是《狂人日记》中的“狂人”。

《狂人日记》是狂人觉醒的宣言,鲁迅先生战斗的召唤,也是狼反抗的嚎叫。

我们曾经把狂人当作反对“吃人的人”的战士,也想当然地把狂人与狼对立起来,因为:狼吃人,所以狼是“吃人的人”,而狂人是反抗这种“吃人”行径。

狗,猫,鼠阅读批注

狗,猫,鼠阅读批注

《狗猫鼠》是现代文学家鲁迅于1926 年创作的一篇散文。

以下是一些阅读批注示例:以动物喻人:在这篇文章中,鲁迅通过对狗、猫、鼠三种动物的描写,隐喻了当时社会上的一些人物和现象。

例如,猫代表了那些虚伪、狡诈的人,而鼠则代表了那些弱小、受害的人。

对现实的批判:文章中对猫的描写,表现了作者对现实中那些欺压弱者、欺凌无辜的人的批判和愤慨。

对社会的反思:《狗猫鼠》反映了当时社会的不公和黑暗,表达了作者对社会现实的不满和对美好未来的向往。

用词精准:鲁迅的文字简练而有力,用词精准。

他通过对动物的描写,生动地展现了不同角色的特征和行为,使读者能够更直观地理解他所要表达的观点。

思想深刻:这篇文章不仅仅是对动物的描写,更是对社会现象的批判和对人性的反思。

鲁迅通过对狗、猫、鼠的形象刻画,探讨了人类的本性和社会的问题,使读者在阅读过程中产生共鸣。

鲁迅笔下的动物作文

鲁迅笔下的动物作文

鲁迅笔下的动物作文
在鲁迅的笔下呀,动物们那可都是相当有戏的。

先说那阿长踩死的隐鼠吧。

这小隐鼠本是个挺机灵的小家伙,在鲁迅的记忆里,它是那么弱小又那么可爱。

鲁迅满心欢喜地把它当作宠物般看待,可阿长这个大大咧咧的保姆,一脚踏下去,就断送了隐鼠那小小的生命。

这隐鼠就像个无辜的小可怜,在命运的捉弄下突然就没了,就如同我们生活中那些突然消逝的小美好,让人心里空落落的。

还有那“赵家的狗”。

这狗啊,可真是被鲁迅写得充满了神秘的气息。

“赵家的狗又叫起来了。

”每次读到这儿,我就感觉这狗好像不简单,它那叫声仿佛隐藏着什么阴谋似的。

也许它就是封建礼教的一个小小帮凶,在黑暗的夜晚,用它的叫声来增添那种压抑的氛围。

就像那种仗势欺人的小喽啰,跟在有权有势的赵家后面,时不时地出来咋呼两下,给人一种阴森森的感觉。

鲁迅笔下的这些动物啊,可不仅仅是动物,它们就像是社会中的各种角色,有可怜的受害者,有仗势欺人的坏蛋,有带来灾难的恶魔,也有调皮捣蛋却又充满生机的小鬼。

通过这些动物,鲁迅把那个时代的社会百态展现得淋漓尽致,让我们读着读着,就仿佛走进了那个充满故事的世界。

鲁迅小说中动物意象的文化阐释

鲁迅小说中动物意象的文化阐释

鲁迅小说中动物意象的文化阐释作者:杨李昕来源:《文艺生活·下旬刊》2017年第10期摘要:在鲁迅的文学作品中,“人的世界”与“动物的世界”并非平行而毫无交集。

其笔下的“人兽纠葛”草蛇灰线,脉伏千里。

这些或凶猛、或孱弱、或“中庸世故”的动物构成了其文学世界的独特肖像,也映射着人性的善与恶。

通过这些动物,我们能窥得到一条走进鲁迅内心的心灵通道,并在人类和动物的相对视野中来厘清鲁迅的思想发展历程。

关键词:鲁迅;动物世界;原始野性;文化阐释中图分类号:I207.41 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2017)30-0006-01鲁迅的文章向来以飙发凌厉、针砭时弊的风格见长,他的作品形象真实地记录了现代中国特有的民风、民俗、民魂,被称为现代中国人的“人史”。

同时,这部“人史”又建构出一个异常丰富奇特的“动物世界”。

其中,“人”形象塑造,常常是在与“兽”的关联和比照中进行的。

鲁迅的文学世界有一隅是属于动物的:有油蛉、蟋蟀、赤练蛇,有兔子、鸭子和猴子,有蚊子、苍蝇、叭儿狗……人的世界与兽的世界在鲁迅艺术世界相互渗透,这不只是一种艺术手法,更寄寓着作家改造国民性的理想追求。

1.鲁迅的动物意象系统实际是一个象征隐喻的系统,其背后隐含着一个“人的世界”。

不同的动物意象暗示各异的精神人格,大致可分为三大系列:一是由狼、猫头鹰等猛兽恶鸟象征的具有反抗精神的角斗士;二是蕴藏鲁迅怜爱之情的幼雏,如小刺猬、小鸭一类;三是叭儿狗、苍蝇等,象征维护传统和现实的“奴才”代表。

在描写诸如“猫头鹰”“饿狼”一类猛兽时,鲁迅常以背离主流审美的方式大加歌颂。

与其说是在独辟蹊径赞美猛兽,不如说是在呼唤人的原始生命力的回归。

“知否兴风狂啸者,回眸时看小於菟”。

鲁迅笔下的猛虎,寄托着共产主义者对革命后代的殷切希望,他无限关怀新生革命力量的成长。

希望新生的一代像“小於菟”一样,有敢于造反的勇气,这与鲁迅的自我反叛精神契合,因此他热烈呼唤猛虎一类猛禽的“真的恶声”。

朝花夕拾狗猫鼠部内容赏析

朝花夕拾狗猫鼠部内容赏析

朝花夕拾狗猫鼠部内容赏析《朝花夕拾》这本书里有一篇《狗·猫·鼠》,说实话,我觉得它就像是鲁迅先生用文字画的一个小小的舞台,里面的小动物们各自演绎着属于自己的角色,看似简单,实则深刻。

其实啊,鲁迅写这些动物的时候,不光是写狗、猫、鼠这么几种动物。

他其实是在通过它们,隐喻人性,揭示生活中的一些社会现象,真的挺耐人寻味的。

你看,猫和狗看似关系平平无奇,可细细品味,你会发现它们之间的“斗争”,其实就是人在社会中常常出现的那种势力斗争。

首先说说狗吧。

你别看狗平时总是那么忠心耿耿的模样,它其实也有自己的小心思。

鲁迅在文章里通过描述狗的忠诚,带点调侃的口气,揭示了人类在表面上对他人忠诚,实际上往往是出于某种目的。

说白了,狗虽然忠心,却往往是为了利益嘛。

谁给它点食物,它就能摇尾巴;谁能让它高兴,它就能把自己的忠诚全奉献给对方。

看似是忠诚,实则是为了自保,是不是挺现实的?不就是那种“跟着有钱人走,吃香喝辣”的心理嘛。

再说说猫。

你看那猫,整天一副冷冷清清的样子,好像它高高在上,根本不屑于和狗什么的打交道。

猫这种动物,不像狗那样一心一意,它更像是那些世态炎凉的人,表面一副不关心的模样,实际上内心却非常敏锐,能捕捉到周围的变化。

尤其是那些猫,看到老鼠就会开始摩拳擦掌,根本不等它动,自己就先扑过去了,心狠手辣。

这不就是现实中的一些人吗?虽然外表冷漠,心里其实早就计算好了每一步,谋划得滴水不漏。

这种“冷静”下的杀气,某种程度上,反而比狗那种看似忠诚的方式更具威胁。

最后呢,提到老鼠,我觉得它简直就是这篇文章的笑点所在。

老鼠,真的是一个非常狡猾的角色,聪明却又有点贼头贼脑。

它总是在角落里溜达,避开猫狗的追逐,巧妙地躲在一旁,不露声色。

老鼠的这种生存智慧,不就是社会上那些“躲得远,做得巧”的人吗?总是跟着风走,做一些小聪明的事,虽然并不一定能大富大贵,但至少不至于被踩在脚底。

它的存在,让我们看到在这个世界上有一些人,似乎总能在最危险的时刻找到一条活路,逃过一劫。

《朝花夕拾》狗猫鼠赏析

《朝花夕拾》狗猫鼠赏析

《朝花夕拾》狗猫鼠赏析哎,说起来《朝花夕拾》这本书啊,可真是让人一读就停不下来,特别是那篇《狗·猫·鼠》,简直是鲁迅大大笔下的一篇妙文,读起来既有趣又引人深思。

这篇文章啊,就像是一场咱们小时候在村头巷尾追逐打闹的回忆,只不过这次的主角换成了狗、猫和老鼠,而且背后还藏着不少深意呢。

开头鲁迅大大就说自己恨猫,这可真让人好奇,为啥呢?原来啊,鲁迅大大小时候养过一只隐鼠,那小家伙别提多可爱了,结果有一天被猫给吃了,这让他心里头那个气啊,从此就对猫没啥好脸色了。

这故事一读,咱们这些当过孩子的人都能感同身受,谁小时候还没个心爱的玩意儿被捣蛋鬼给弄坏了呢?但鲁迅大大可不是光发泄情绪,他还借着这事儿,好好讽刺了一把社会上那些“正人君子”。

说他们就像那些猫一样,表面上看着挺光鲜,背地里却净干些见不得人的勾当。

这话说得,可真是让人拍案叫绝!想想咱们身边,是不是也有那么几个,人前人后两副面孔,看着挺和善,背地里却净说人坏话的主儿?鲁迅大大这一笔,真是把这些人给写活了。

再说说那狗吧,鲁迅大大在里头提了几句,虽然不多,但也能看出他对狗的态度。

他觉得狗比猫好,至少狗不会暗地里害人,还知道对主人忠心耿耿。

这话听着就让人心里头暖和,就像咱们平时说的“狗不嫌家贫”,狗儿们那份纯真和忠诚,真是让人感动。

至于老鼠嘛,鲁迅大大笔下的隐鼠,那叫一个机灵可爱。

虽然现实中老鼠可能让人头疼,但在这篇文章里,隐鼠就像是咱们小时候梦寐以求的玩伴,小巧玲珑,还懂得逗人开心。

鲁迅大大对隐鼠的喜爱,就像咱们小时候对那些新奇玩意儿的爱不释手,那份纯真和快乐,真是让人怀念啊。

文章里头,鲁迅大大还用了不少生动的比喻和形象的描写,把猫、狗、鼠三种动物刻画得栩栩如生。

就说那猫吧,他写猫“一副媚态”,看着就让人不舒服,这不就像咱们平时说的“两面三刀”的人吗?还有那“狗谈鼠”,虽然听着有点荒诞,但鲁迅大大却借此讽刺了那些只会纸上谈兵、不懂实践的人。

鲁迅笔下的动物

鲁迅笔下的动物

鲁迅笔下的动物
鲁迅有一个动物世界,热闹天真又深刻别致,至今流动着鲜活的鲁迅动物伦理。

他的动物世界就是一面镜子,不仅照见一个更为真实也更为可爱的自己,同时也折射出那时的中国。

这一对白兔,似乎离娘并不久,虽然是异类,也可以看出他们的天真烂熳来。

但也竖直了小小的通红的长耳朵,动着鼻子,眼睛里颇现些惊疑的神色,大约究竟觉得人地生疏,没有在老家时候的安心了。

这种东西,倘到庙会日期自己出去买,每个至多不过两吊钱,而三太太却花了一元,因为是叫小使上店买来的。

——《兔与猫》
小鸭也诚然是可爱,遍身松花黄,放在地上,便蹒跚的走,互相招呼,总是在一处。

大家都说好,明天去买泥鳅来喂他们罢。

爱罗先珂君说,“这钱也可以归我出的。

”——《鸭的喜剧》
其间有一个十一二岁的少年,项带银圈,手捏一柄钢叉,向一匹猹尽力地(原文为“的”)刺去,那猹却将身一扭,反从他的胯下逃走了。

——《故乡》。

朝花夕拾猫鼠狗内容赏析

朝花夕拾猫鼠狗内容赏析

朝花夕拾猫鼠狗内容赏析《朝花夕拾》里的《猫鼠狗》真的是一篇又好笑又让人感叹的文章。

光是猫、鼠、狗这几个动物,咱就知道,鲁迅这篇文章肯定有不少的意味深长和让人会心一笑的地方。

说实话,刚开始读这篇文章的时候,大家的第一反应肯定是,“怎么猫、鼠和狗能扯上关系?”但当你慢慢读下去,又会发现,鲁迅其实是通过这些动物,讲了很多关于人性、关于生活的小道理。

你看,猫就像是那种有点傲气、又爱干净的小家伙,喜欢在屋里溜达,偶尔给你一个优雅的侧脸,好像什么事情都跟它没关系。

猫的身上似乎总是带着一股高冷的气质,仿佛它觉得人类不过是它的附属品。

这么一说,是不是就有点像我们生活中那些优越感爆棚的人呢?比如身边总有一些人,做事很少参与,反而时不时还显得对你做的每件事情都充满不屑。

他们喜欢高高在上地看着你,觉得自己跟别人是不一样的。

读到这,咱们也许就能恍然大悟,原来鲁迅通过猫,勾画的是人性中的那份“优越感”。

再说到鼠,哎呀,鼠给人的感觉就是又狡猾又胆小。

总是在阴暗角落里活动,生怕暴露了自己的一丝踪迹。

它们的生活,就像是永远在瞄准那些可能给它带来好处的机会一样。

那种躲躲藏藏的样子,活脱脱就是那些见风使舵、心机满满的“老狐狸”呀!不过说实话,也不能完全怪老鼠,有时候它们也是为了活得更好,才不得不小心翼翼地过日子。

你看,在社会上总有一些人,表面上看着像个温吞水的人,实际上却比谁都懂得趁虚而入、投机取巧的道理。

这不正是鲁迅借鼠,暗讽一些人的虚伪和狡诈吗?最后说说狗,狗可真是有意思。

它们忠诚、热情,总是摇着尾巴迎接你,哪怕你一天到晚不理它们。

你有没有发现,狗给我们的印象就像是那种不求回报、愿意为你做任何事的朋友,哪怕你一直忙得跟个陀螺似的,狗也依然会坐在一旁等你。

也许,有的人会觉得狗这样傻乎乎的,没什么独立性,但仔细想想,狗其实是最简单的动物,它们也许没有那么多的心机,没有那么复杂的算盘,但它们纯粹,完全依赖于自己的忠诚和真诚。

你看,那些生活中善良的人,往往就像狗一样,他们没有那么多的花言巧语,也不会特别去讨好别人,但是他们的存在却让人感到温暖和真实。

朝花夕拾猫狗鼠里的比喻

朝花夕拾猫狗鼠里的比喻

朝花夕拾猫狗鼠里的比喻《朝花夕拾》这本书里有个特别的地方,就是它通过猫、狗、鼠这些小动物的比喻,把生活中的许多事儿都说得淋漓尽致。

咱们平时看这些动物,也就图个开心,逗个乐儿,但鲁迅先生可不这么想,他用它们来反映社会的方方面面,真是别有用心呀。

你看,猫啊,狗啊,鼠啊,它们活得都挺有意思的,身上好像藏着我们每个人的影子。

像猫那种高冷、懒散,随时给你甩个背影,完全不理你,这不就像我们生活中的某些人吗?总是一副高高在上的模样,一副“我不屑理你”的态度,哪怕明明需要帮助,也从不低头求援。

你想想,猫那优雅的步伐,怎么可能去为谁低声下气呢?它只会在你不注意的时候,悄悄溜进来,绕过你的注意,做点小动作,啥都不做,偏偏又特别得意。

咱们这些人,不也常常这样,口口声声说自己不在乎,实则心里早就偷偷藏了不少小心思吗?再说说狗,那个忠诚的家伙,怎么说也算是咱们最亲密的伙伴了吧。

狗,总是欢天喜地地摇着尾巴,看到主人就乐得跟个傻子一样,忠心耿耿、不离不弃,觉得世界上最幸福的事,莫过于给主人一个舔脸的机会。

就像人们常说的那样,狗忠诚得像个“铁公鸡”,哪里需要就去哪儿,哪里有事就出现。

不过你也得看清楚,狗有时候那种听话劲儿也不是全无原因的,它喜欢做的事,就是得到一点点的关注和奖励。

想想看,咱们自己不也一样嘛!多少人一有点掌声,心里就飘了,仿佛整个世界都在为自己鼓掌。

哎,说白了,咱们这些人,和狗也差不多,都在追求那种认同感。

狗不就是一只通过不断讨好来证明自己有用的动物吗?至于鼠嘛,别看它个头小,胆子大得很。

鼠这小家伙一副“无所畏惧”的模样,穿梭在房间的各个角落,明知道自己不过是个小小的角色,但照样敢于挑战这个世界。

你看,鼠不怕猫,也不怕狗,甚至连人类的捕鼠器都能躲过去,它总是能巧妙地钻进不为人知的缝隙,过得一副“只要活得好,管你干啥”的姿态。

它那种“活得机灵”的劲儿,常常让我想起生活中的一些人。

哎,现实中有些人也和鼠差不多,活得就特别精明,什么都能钻个空子,见风使舵,恰到好处地在局势中找到自己的位置。

朝花夕拾文章狗猫鼠赏析

朝花夕拾文章狗猫鼠赏析

朝花夕拾文章狗猫鼠赏析《朝花夕拾》里,鲁迅先生描写的《狗、猫、鼠》真是让人感慨万千。

说到这篇文章,大家可能会觉得,它其实并没有什么特别大的波澜,没啥英雄豪杰,没啥轰轰烈烈的事件。

但就是这种看似平常的小事儿,反倒勾起了鲁迅先生对童年那些记忆的深刻反思。

你瞧,他通过狗、猫和老鼠这些平常的小动物,把那些在生活中似乎早已遗忘的点点滴滴重新捡了出来,像是拾起了一把落在地上的宝贝,回味无穷。

咱们得说说这三种动物。

狗,它是人类最忠实的朋友,大家都知道。

可在鲁迅眼中,狗却是一种既可爱又让人感到无奈的存在。

那只“二狗子”,总是忠心耿耿地守在家门口,乖巧地等着主人回来。

可说实话,这个狗啊,心里并没有那么多的忠诚,而是更多的是依赖。

那种依赖让人看了心里既暖又有点哀伤。

你想想,那只狗明知道自己只不过是一个看门的小角色,却依然那么全力以赴地盯着门口等着,等着那个“主人”回家。

鲁迅通过这样的描写,给我们展现了人和动物之间,特别是人与狗之间复杂的情感纽带。

你说不想感慨一下嘛,人类不也常常在各种角色之间游走,时而忠诚,时而冷漠?再说到猫,大家都知道,猫可不是像狗那样单纯地想着人类好。

它更像是个“高冷”的小贵族。

猫这东西,咱们家里一般都喜欢养。

它优雅、独立、聪明,不太会把自己低三下四地贴近谁。

不过,鲁迅笔下的猫,却也不像我们平时想象的那么优雅高冷。

相反,它是一只既懒又有点狡猾的小东西。

它总是躲在一边,似乎在看着人类所有的忙碌,心里在想着:“哼,人类就这样忙活,真不如我悠哉悠哉地过日子。

”鲁迅通过这种猫的形象,实际上是在隐喻一些社会现象。

那些整天为生计奔波、为了名利操心的人类,和这只懒洋洋的猫形成了鲜明的对比,鲁迅自己也许想表达的是,现代人活得那么辛苦,到头来是否能得到真正的自由和宁静呢?说到鼠,哎呀,这个小家伙嘛,简直就是“坏得不能再坏”的代表。

它狡猾、机灵,偷吃东西的技术堪比高手。

鲁迅在文章中没有过多的对鼠进行美化,反倒是用一种有点调侃的语气,把它写成了一个典型的小偷的形象。

鲁迅先生的狗猫鼠解析

鲁迅先生的狗猫鼠解析

《狗猫鼠》是中国现代作家鲁迅先生于1920年创作的一篇小说。

这篇小说以狗、猫、鼠三个动物为主角,通过它们之间的互动,以及它们和人类的关系,寓意着当时中国社会的现状和问题。

狗象征着中国的旧有社会制度,代表着统治者和封建统治阶级。

在小说中,狗是知识分子的代表,他们忠诚于旧制度,为保持原有的特权而奋斗。

狗尝试用各种方法来压制和控制其他动物,并迫使它们服从自己。

这反映了中国旧体制对于平民百姓的压迫和剥削。

猫则象征着中国的中产阶级,代表着妇女和小资产阶级。

猫在小说中受到狗的压迫和欺凌,被迫与狗合作以获取一些特权和自由。

然而,猫们并不真正了解狗的真实意图,在争取一些权益的同时,也被狗所利用。

这表明中国中产阶级在旧社会中的无力和被动地位。

而鼠则象征着中国的底层人民,代表着农民和工人阶级。

鼠在小说中是被压迫和追杀的对象,他们身陷困境,时刻面临生存的威胁。

鼠们试图反抗狗的统治,但由于种种原因,他们最终无法改变自己的命运。

这反映了中国底层人民在旧社会中的贫困和无助。

通过狗、猫、鼠三个动物的角色设定,鲁迅先生揭示了当时中国社会中的三个阶级群体以及它们之间的相互关系。

这篇小说批判了封建社会的不公平和压迫,呼吁人们思考和改变现状。

它具有强烈的社会意义和批判精神,深刻地反映了中国社会的种种问题。

狗猫鼠中鲁迅的认识

狗猫鼠中鲁迅的认识

狗猫鼠中鲁迅的认识狗、猫、鼠是人们日常生活中常见的动物,它们与人类结下了深厚的情感纽带。

而对于中国现代文学大师鲁迅来说,他对狗、猫、鼠的认识也是独特而深刻的。

我们来谈谈鲁迅对狗的认识。

在鲁迅的作品中,狗往往是一种象征,代表着人性的扭曲和丑恶。

在鲁迅的小说《狂人日记》中,主人公的狗被投入江中,这一场景象征着人性的沉沦和人们对他人命运的冷漠。

另外,在鲁迅的《伤逝》中,狗也成为了一种比喻,它象征着那些受尽折磨的人们,无助而渺小,却又坚忍不拔。

接下来,我们来谈谈鲁迅对猫的认识。

在鲁迅的作品中,猫往往被赋予了神秘和狡猾的形象。

在《阿Q正传》中,鲁迅以“猫”来形容阿Q,意味着他的机智和狡黠。

此外,在《野草》中,鲁迅通过描写猫的形象,表达了对于现实社会的不满和对于人性的思考。

猫在这里具有观察者的角色,从旁观者的视角看待人类的种种丑恶和荒谬。

我们来谈谈鲁迅对鼠的认识。

在鲁迅的作品中,鼠往往象征着贫困、卑微和脆弱。

在《狂人日记》中,鲁迅通过描写鼠的形象,抨击了社会的黑暗和人们的冷漠。

鼠在这里成为了一种受害者,受尽压迫和欺凌,无法摆脱困境。

在《野草》中,鲁迅还以鼠的形象来反映社会底层人民的生存状态,表达了对社会不公和人性丑恶的批判。

鲁迅对狗、猫、鼠的认识是独特而深刻的。

他通过这些动物的形象,暗喻了人类社会的种种问题和人性的扭曲。

狗、猫、鼠在鲁迅的作品中成为了一种象征和隐喻,通过对它们的描绘和描述,鲁迅揭示了人类社会的黑暗和人性的丑恶。

同时,这些动物也成为了鲁迅思考人类命运和社会现实的窗口,让读者更加深刻地理解了鲁迅的思想和文学创作。

鲁迅笔下的动物隐喻

鲁迅笔下的动物隐喻

验人 类及 人类 相关 的事 物 ( 目标域 ) 。 以熟 悉 的具 体 的经 验
域 。” _ 4 L一 这便实 现了不 同概念 间的意义 转换。 鲁 迅作 品中经 常刻哂一 些让人 印象深 刻 的动物 . 如“ 叭
儿狗” 、 “ 猫” 等形象 , 许多研究者 注意到这并 不是简单地 描摹
种意象 “ 诸如猫 、 狗、 苍蝇、 蚊 子之类 . 鲁迅 就止不住 内心 的愤 怒和 蔑视之情 ” 。钱 理群认 为这是 处于 “ 对 幼雏 的一往情 深” , “ 对 猛兽 的无 限神往” 之 间的 中间型状 态 。但是《 和 中学 生谈 鲁迅 》 、 《 人与兽 鲁迅 的艺 术世界 》 二 文只是 勾勒 出一个 体系, 但都 未能 具体 展开 , 深入 分析 , 描 画 出鲁迅艺 术 作 品
身上得 到 了继承 与发展 。
关键词 : 动 物 隐喻 鲁 迅 人 与 兽 影 响


动 物 隐喻
备, 那么, 我 以为他 实在将 生命 造 得太 滥 . 毁得 太滥 了” _ 8 _ 之 叹, 表现 了鲁迅强烈 的生 命意识 和博 爱精 神 . 而 这种 生命意 识 的另一 个重要 的一面是强调 “ 弱者 . 幼者本位 ” 对于第 三
颂. “ 怪 鸱 的 真 的恶 声 , 它们 使 我们 在 震 悚 、 警 醒 之余 又 嗅
到 一股 股 黑 暗朽腐 之 物死 亡 的气 息 ” [ ] 实 际 上是 对 野性 的呼唤 。 “ 肯定 与猛 兽 、 恶 鸟相 契合 的人物 的原 始 生命 力与
学意象而存在 的 , 也 就是说 , 这些 动物 以 ‘ 象’ 的形 式显现 , 但
又不是单 纯 的指涉某种 动物 的符号 代码 .而是其 中蕴含 了 ‘ 象’ 外之‘ 意’ 。 ” [ ] 鲁迅是 以兽来 象征人 . 以动物界来 隐喻整 个社会 . 就像是 寓言 故事般 . 在 诙谐 或者讽 刺 中寄予对社 会

【课外阅读】鲁迅笔下的动物隐喻

【课外阅读】鲁迅笔下的动物隐喻

【课外阅读】鲁迅笔下的动物隐喻【课外阅读】鲁迅笔下的动物隐喻鲁迅研究是当代中国的显学,无论宏观的思想阐发还是微观的文本细读都已很难置喙,对这样一个有着浩瀚研究成果的学科领域,任何的创新、掘进和拓展都是艰难的。

“说不尽的鲁迅”与“言说的艰难”同样醒目地摆在每一位试图在这一领域有所创获的研究者面前。

尽管如此,令人耳目一新的研究成果还是时有所见。

靳新来的专著《“人”与“兽”的纠葛:鲁迅笔下的动物意象》可以称得上其中的翘楚之作。

该书以鲁迅作品中的动物意象为研究对象,为我们展示了一幅异常丰富独特的鲁迅笔下的动物世界的文学图景。

鲁迅对人文世界的刻画与对动物世界的素描彼此关涉,相映成趣;“人”与“兽”的纠葛可谓草蛇灰线,千里伏脉。

靳新来凭着学者特有的敏锐发现,鲁迅写动物并非从动物学意义上来进行的,也不是单纯的艺术技巧的选择,而是紧密联系着他对人的思考。

通过对鲁迅笔下的动物意象的详细考察,靳新来对鲁迅独特的人学思想、精神世界、艺术创造给予了崭新的分析和探讨。

这本书体系严整,纵横捭阖,论说严谨,自成一言。

作者从鲁迅作品中择取十几个有代表性的动物意象进行分析,探讨它们之间的关系,从而梳理出鲁迅笔下的动物意象系统。

动物意象系统实际上就是一个象征和隐喻的系统,其背后隐含着的是一个“人的世界”。

按照动物意象各自隐喻的人的思想意识和精神人格,这一系统大致说来是由两大对立的系列构成的:一是由狼、猫头鹰、蛇、牛等象征那些首先觉醒的知识分子,即反抗传统和现实的精神界战士;二是狗、猫、羊、蚊子、苍蝇、细腰蜂等象征那些维护传统和现实的现代奴性知识分子。

靳新来在建构全书的思维体系时,立足于鲁迅对国民性的改造和对沉默的国民的魂灵的勾画。

通过对动物意象的系统研究,直抵鲁迅思想的坚硬内核,深刻而全面地解读出鲁迅杂文、小说中以动物隐喻象征的现代中国的人性民魂。

这本书出版前,我曾经在期刊上读到过单篇发表的《鲁迅与蛇》一章,当时就被作者独具只眼的大胆立论所折服,随即就沉浸在作者步步为营、丝丝入扣的严谨论证中了,无论是旁征博引的原文,还是鲁迅文友的琐忆,无论是理论的推衍还是感性的直觉,都散发着学术的气息和随笔的意趣。

朝花夕拾猫狗鼠赏析

朝花夕拾猫狗鼠赏析

朝花夕拾猫狗鼠赏析摘要:1.文章背景及主题介绍2.猫狗鼠在文章中的象征意义3.鲁迅对猫、狗、鼠的看法及背后的寓意4.文章结构及语言赏析5.文章的现实意义和启示正文:朝花夕拾是一部充满童年回忆的作品,其中《猫狗鼠》这一篇备受瞩目。

这篇文章中,鲁迅通过对猫、狗、鼠的描绘,巧妙地讽刺了当时社会上的种种现象。

首先,猫狗鼠在文章中具有鲜明的象征意义。

猫代表了一种伪善和媚态,狗则象征着仗势欺人的恶行,而鼠则代表了弱者。

这些动物形象在鲁迅的笔下,生动地展现了当时社会中各类人的真实面目。

鲁迅对猫、狗、鼠的看法,隐藏着对社会的深刻反思。

他仇猫,因为猫的狡猾和残忍让他反感;他讽刺狗,因为狗的势利和狂吠让他看清了社会的虚伪;他同情鼠,因为鼠的弱小和遭遇让他感叹。

这些情感背后,折射出鲁迅对弱者的关爱和对社会不公的抗议。

在文章结构上,鲁迅巧妙地通过回忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历,表达了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

这篇文章的寓意丰富,既展现了鲁迅童年的生活点滴,又透露出他对社会的深刻洞察。

从语言角度来看,鲁迅的写作功底深厚,他运用生动的描绘手法,将猫狗鼠的形象刻画得淋漓尽致。

例如,他形容猫“时而一副媚态”,狗“狗仗人势”,鼠“翻箱倒柜、偷吃东西”。

这些细腻的描绘,使文章具有极高的艺术价值。

朝花夕拾《猫狗鼠》的现实意义在于,它提醒我们审视社会现象,关注弱者的命运,反思人性的弱点。

这篇文章至今仍具有很强的现实意义,对于我们理解社会、认识人性具有很好的启示作用。

总之,鲁迅的《猫狗鼠》以其独特的象征意义、深刻的反思和出色的语言表达,成为了朝花夕拾中一篇脍炙人口的佳作。

山海经、狗猫鼠赏析

山海经、狗猫鼠赏析

山海经、狗猫鼠赏析
我觉得鲁迅笔下的猫有点狡猾呢。

它总是那种偷偷摸摸的样子,就像小偷似的。

猫抓老鼠本来是天经地义的事儿,可在鲁迅的描述里,这猫有时候抓老鼠并不是为了吃,而是为了捉弄老鼠,把老鼠玩得死去活来的。

这猫啊,就像个坏心眼儿的小坏蛋。

我就想啊,要是我是那只老鼠,肯定恨死这只猫了。

这猫是不是晚上还会偷偷地笑呢,想着今天又捉弄了一只小老鼠,那得意的小模样肯定特别欠揍。

而老鼠呢,在这篇文章里虽然是个被欺负的角色,但是感觉老鼠也有它的聪明之处。

它知道怎么躲避猫的追捕,可能还会在墙角挖个小地道,猫一来它就哧溜一下钻进地道里去了。

就像我们小朋友玩捉迷藏一样,躲在一个特别隐蔽的地方,让找的人怎么也找不到。

至于狗呢,我感觉狗是比较憨厚老实的。

它可能会在一旁看着猫欺负老鼠,然后心里想:“这猫咋这样呢?”但它可能也不敢上去管,毕竟猫看起来也挺厉害的。

也许狗还会摇着它的尾巴,对着老鼠表示同情呢。

我有时候就在想,鲁迅写这些小动物之间的关系,是不是也在暗喻着人的关系呢?也许人与人之间也有像猫和老鼠这样互相欺负、互相捉弄的情况呢?还是说这只是他单纯地在描写他家小动物的故事?我也搞不太清楚。

朝花夕拾猫狗鼠读后感(10篇) (2)

朝花夕拾猫狗鼠读后感(10篇) (2)

朝花夕拾猫狗鼠读后感(10篇)朝花夕拾猫狗鼠读后感篇1在《狗猫鼠》中,鲁迅记叙了他仇猫的缘由,也写了猫和狗成为冤家的缘由。

由于猫总是喜爱熬煎食物,还常常在半夜叫,所以鲁迅是不喜爱猫的。

猫又很不忠诚,而狗就不同了,狗特殊忠诚,会认定一个仆人。

这就令鲁迅更加厌烦猫了。

但鲁迅厌烦猫的主要缘由是他知道了自己的隐鼠是被猫弄死的,虽然后来知道了并不是猫做的,而是他的长妈妈。

但鲁迅还是不喜爱猫,只是没有之前那么厌烦了。

鲁迅通过描写猫和狗成为仇家的缘由,来挖苦当时社会的腐败。

朝花夕拾猫狗鼠读后感篇2鲁迅先生在《狗猫鼠》中阐述了他仇猫即不喜爱猫的缘由,其实是缘由与一类人的行为、性格很像。

例如:写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了才吃掉。

就像某些人,抓住了别人的弱点或缺乏之处,就想尽方法渐渐地熬煎别人,似乎假如不熬煎够就不甘心一样,这篇文章还告知我们老鼠并非全部都是那么厌烦,其实有些鼠还是很讨人宠爱,很有灵性的,但却遭到别人的摧残,其实我们可以对这些弱小的生灵给予一些爱心和怜悯。

朝花夕拾猫狗鼠读后感篇3闲暇之余,我翻开了一本鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》,读了第一篇《狗、猫、鼠》,文中有许多段落我晦涩难懂,但是我对这篇文章细细品读后,觉得文中有很多好玩可爱的地方,才基本明白了它之中的含义,文中通过描写猫、狗及隐鼠的一些性情等事例的描述,来比方人际关系,令我深深的回味。

鲁迅先生以简洁的语言,细致的描写,生动的比方,把猫与狗、鼠之间的敌对关系委婉地表达出来。

这篇文章到处充斥着鲁迅先生对猫残忍看法的厌恶,对隐鼠的可怜,对狗的忠诚。

鲁迅先生在文中说起仇猫的缘由“一、他的性情就和别的猛兽不同,凡捕食雀鼠,总不愿一口咬死,定要尽情玩弄,放走,有捉住,捉住,有放走,直待自己玩厌了,这才吃下去,颇与人们的幸灾乐祸,渐渐地熬煎弱者的坏脾气相同。

”这让我想到在现实生活中的一些人,抓住别人的错误或者弱点不放,不弄点什么事情出来就不会罢休,或者躲在角落里偷笑,从来不会去关心改正,恨不得把人一棒槌打死。

鲁迅的动物化比喻

鲁迅的动物化比喻

鲁迅的动物化比喻鲁迅先生的动物化比喻在他的文学作品中频繁出现,以此来揭示社会现象和人性的弱点。

在这篇文章中,我将通过运用鲁迅的动物化比喻来描述现代社会中一些普遍存在的问题。

鲁迅曾经以“豆腐渣工程”来比喻那些质量低劣、不经检验的工程。

这种现象就如同一只狡猾的狐狸,它们用表面看起来堂堂正正的外表欺骗着人们,实际上却是一种危险的陷阱。

在现实生活中,我们经常能见到一些建筑工程的问题,比如建筑倒塌、桥梁垮塌等,这些问题都源于工程质量的低劣和监管不力。

这些工程就像那些狐狸一样,它们以各种华丽的外表吸引人们的眼球,但实际上却是对人们生命安全的威胁。

另一个鲁迅的动物化比喻是以“猴子们的奇迹”来形容那些靠投机取巧、不劳而获的人们。

这些人就像那些调皮捣蛋的猴子,他们总是能够找到别人无法想到的办法来达到自己的目的。

在现代社会,我们可以看到一些人利用各种手段来获取不义之财,比如偷税漏税、贪污受贿等,这些人就如同那些调皮捣蛋的猴子一样,他们总是能够找到一些法律漏洞或者不为人知的秘密来达到自己的目的。

鲁迅还以“狗咬吕洞宾”来比喻那些无法改变自己命运的人们。

吕洞宾是个道教的神仙,他能够驱邪除魔,但是对于那些遇到危险的人们来说,却无济于事。

在现实生活中,我们也常常能够看到一些人对于自己的命运感到无能为力,他们无法改变自己的处境,就像被一条恶狗咬住了一样。

这些人或许是因为社会地位的差异、经济条件的限制等原因,他们无法改变自己的命运,只能任由命运摆布。

通过运用鲁迅的动物化比喻,我们可以更加生动地描述一些社会现象和人性的弱点。

这些比喻不仅可以帮助我们更好地理解问题的本质,还能够引起读者的共鸣和思考。

希望我们能够从中汲取教训,改变自己的思维方式,积极参与社会进步的事业。

鲁迅笔下的狼隐喻

鲁迅笔下的狼隐喻

- 228-校园英语 / 语言文化研究BEGIN+ doing structure. And the chi-square value is 0.000 < 5%, which indicates that significant difference is emerged among the four usages of BEGIN.4.2 Comparison of START\BEGINIn the Chi-square test of START\BEGIN, the chi-square value is 0.000 < 5% which also proves that the usages of START\BEGIN is different significantly. Table 1 and Table 3 reveal that START is most widely used as Vi and in START+ doing structure, while BEGIN is mainly used in BEGIN as Vi and BEGIN+ to do.When START is used as Vi, it often describes the initiation of action while BEGIN as Vi always describes the initiation of a process.E.g. Work on the complex, which will include..., will start in September...And now for the performance to begin.In addition, BEGIN is rarely used in BEGIN+ noun structure, while START sometimes combines with noun.E.g They were the first company to start production in North America...The arena had started life as a vast tubing warehouse...5. ConclusionThrough statistical analysis, significant difference is foundbetween the usages of START\BEGIN. The results indicate that BEGIN is more often used in BEGIN + to do structure and used as Vi, while START is more inclined to be used as Vi and used in START+ doing structure.The lexical study and vocabulary teaching based on corpus has great advantages in that corpus linguistic research base on quantitative analysis of large amount of real language data. Instead of depending on experience and intuition, study based on corpus can reveal the differences of synonyms intuitively, accurately and comprehensively.References :[1]Biber.D.Corpus linguistics[M].Beijing:Foreign Language Teaching and Research Press,2000.[2]Christain,M.Gerundial complements after begin and start: grammatical and sociolinguistics factors,and how they work against each other[M].New York:Walt de Gruyter Mouton,2003.[3]卢晓娟,高盈盈.基于语料库的begin 和start 用法对比研究[J].华中师范大学学报(人文社会科学版),2011,3,110-113.作者简介:刘伟(1989-), 女, 山东潍坊人, 青岛科技大学外语系助教, 硕士, 主要从事为话语分析、英语教学方向的研究。

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【课外阅读】鲁迅笔下的动物隐喻
鲁迅研究是当代中国的显学,无论宏观的思想阐发还是微观的文本细读都已很难置喙,对这样一个有着浩瀚研究成果的学科领域,任何的创新、掘进和拓展都是艰难的。

“说不尽的鲁迅”与“言说的艰难”同样醒目地摆在每一位试图在这一领域有所创获的研究者面前。

尽管如此,令人耳目一新的研究成果还是时有所见。

靳新来的专著《“人”与“兽”的纠葛:鲁迅笔下的动物意象》可以称得上其中的翘楚之作。

该书以鲁迅作品中的动物意象为研究对象,为我们展示了一幅异常丰富独特的鲁迅笔下的动物世界的文学图景。

鲁迅对人文世界的刻画与对动物世界的素描彼此关涉,相映成趣;“人”与“兽”的纠葛可谓草蛇灰线,千里伏脉。

靳新来凭着学者特有的敏锐发现,鲁迅写动物并非从动物学意义上来进行的,也不是单纯的艺术技巧的选择,而是紧密联系着他对人的思考。

通过对鲁迅笔下的动物意象的详细考察,靳新来对鲁迅独特的人学思想、精神世界、艺术创造给予了崭新的分析和探讨。

这本书体系严整,纵横捭阖,论说严谨,自成一言。

作者从鲁迅作品中择取十几个有代表性的动物意象进行分析,探讨它们之间的关系,从而梳理出鲁迅笔下的动物意象系统。

动物意象系统实际上就是一个象征和隐喻的系统,其背后隐含着的是一个“人的世界”。

按照动物意象各自隐喻的人的思想意识和精神人格,这一系统大致说来是由两大对立的系列构成的:一是由狼、猫头鹰、蛇、牛等象征那些首先觉醒的知识分子,即反抗传统和现实的精神界战士;二是狗、猫、羊、蚊子、苍蝇、细腰蜂等象征那些维护传统和现实的现代奴性知识分子。

靳新来在建构全书的思维体系时,立足于鲁迅对国民性的改造和对沉默的国民的魂灵的勾画。

通过对动物意象的系统研究,直抵鲁迅思想的坚硬内核,深刻而全面地解读出鲁迅杂文、小说中以动物隐喻象征的现代中国的人性民魂。

这本书出版前,我曾经在期刊上读到过单篇发表的《鲁迅与蛇》一章,当时就被作者独具只眼的大胆立论所折服,随即就沉浸在作者步步为营、丝丝入扣的严谨论证中了,无论是旁征博引的原文,还是鲁迅文友的琐忆,无论是理论的推衍还是感性的直觉,都散发着学术的气息和随笔的意趣。

该文从鲁迅的夫子自道写起,行文中串联起鲁迅的打油诗《我的失恋》、《彷徨》书名的语义学追溯、《伤逝》中的“以蛇喻路”,得出了鲁迅“永远在路上”的生命哲学和“历史中间物”的自况。

对鲁迅童年时代积淀的“恋蛇情结”的深入挖掘是作家创作心理机制的探析,靳新来从鲁迅故乡浙江绍兴民俗中以蛇作为图腾、鲁迅的生肖是蛇、鲁迅曾用过“他音”(蛇)、鲁迅一枚印章中“它”字酷肖蛇形等等青少年时代的无意识接受蛇的
概念和形象娓娓道来,勾勒了一个以蛇自喻的鲁迅形象。

这类文章假如离开了细密的论说,仅仅是故作惊人的立论,往往会沦为牵强附会、捕风捉影的“野狐禅”。

可是,全文条分缕析,以理服人,显得异常扎实厚重。

那篇文章可以看作是这部系统严谨的学术专著的“袖珍版”。

文学研究是人文研究,更是文体研究和语言研究。

对作家作品的深刻解读和长期浸染使得研究者和研究对象之间发生了心灵的共鸣与协奏,如此,研究者的文风往往情不自禁地追随着自己的研究对象。

这一点,在鲁迅研究界更甚,只要读一读钱理群、林贤治、孙郁等学者的文章,即可发现个中奥妙。

靳新来熟读鲁迅著作,对鲁迅研究情有独钟,多年来深受鲁迅先生的思维模式、语言习惯、行文方式、话语体系的影响,其文风渐渐形成了飙发凌厉、一针见血、简洁有力的风格,以这种风格的语言模式去撰写鲁迅研究的学术论文,可谓力透纸背,入木三分。

通读全书,感觉自始至终贯注着知人论世的强烈人文情怀。

靳新来对鲁迅先生作品的解读,是以对国民性重建的思考和对人性的洞幽烛微作为参照系的。

在人与兽的对比和观照中,寄予了对社会、自然、人文的深切关注。

他的鲁迅研究至情至性,是以确证自我和阐发思想为旨归的,表达方式犀利透辟,一语中的。

他的研究打破了学院派的引经据典和术语狂欢,充满思想随笔的思辨和学术随笔的性灵,有一种简洁直白和淋漓畅达的快意。

靳新来的鲁迅研究拒绝没有个性和性灵参与的“零度写作”,爱憎分明,情感炽热,凸显了文学研究的道义力量和人间情怀。

他的行文的历练如老吏断狱,熟稔、精警、机敏,视角新颖但思想充沛,文气恣肆,波澜横生。

他的研究既有历史的纵深感,又有时代的针对性,综合运用文学、哲学、史学、人类学、社会学、思想史等学科理论,不拘一格地开拓自己的研究视野。

他抵制学问对性灵的封锁,点燃个人记忆中的思想火花,在问题意识的建立和索解中纵横捭阖,把知识分子的批判、质疑、反思和建构浑然一体地结合在一起,融注了理性和感性、才情和慧心、思辨和延伸的力量,显示出卓尔不群的研究门径和学术风格。

靳新来以自己的博学和敏锐在鲁迅研究领域独辟蹊径,把个性化的“文学意象”作为研究作家作品的切入点,游刃有余地解读了鲁迅作品中的动物世界,这种研究带有精神探险的创新性,也必将给鲁迅研究界带来崭新的研究视角,注入新的生机和活力,激活鲁迅研究的灵感和智慧。

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