论快乐教案

一、导入

钱钟书曾说：“假如人生是一本大书，那么下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大！一时不易看完，就是写过的边上也还留下了好多空间。”这一方面显示了钱钟书的谦虚，另一方面也点明了这本散文集的内涵。

《写在人生边上》是钱钟书的第一本散文集，１９４１年出版，总共只有１０篇散文，不到３万字来谈人生的大问题，但却字字珠玑，大放智慧的异彩。他或旁征博引，或侃侃而谈，文风如行云流水，汪洋恣肆，奇思妙想和真知灼见俯拾皆是。而这一切他都以一种幽默的情趣，为之披上一件微笑的外衣，轻者令人绽然，重者令人喷饭，笑过之后又让人们沉思良久，咀嚼回味再三，每有会意，无不拍手击节。钱钟书散文风格是博杂、幽默而深邃。

《写在人生的边上》不仅内容，而且表现手法也非常博杂，举凡嬉笑、讥讽、幽默、夸张、拟人、引经据典、类比取譬、小说笔法等各种手法都会被他熟练而和谐地融汇在一起，显示了惊人的博学和才力。而作为一位智者，他的思想和洞见又是那样的深邃，这使得他的幽默和调侃超越了自身的限度，而且上升到人生哲理的高度，成为人生之书。

《论快乐》是《写在人生边上》中的一篇。钱钟书的文章，须静下心来，认认真真地阅读，仔仔细细地把玩，方能领悟到其中的妙处。本文是一篇哲理意味浓厚、政论性亦很强的随笔。思路奔放开阔，文意层层见深。作者从不同角度、不同层面上反复阐说了对快乐的种种理解。

二、阅读鉴赏

思考：

快速阅读课文，思考文章从哪些方面论述了快乐，请概括每段内容，并找出它们之间的联系。同时，简要说明所运用的方法。

明确：

（１）从多种民族语言、心理和文化的角度论说快乐的飘瞥难留。列举法语、汉语、德语以及《西游记》《酉阳杂俎》《广异记》等例子，反复论证，更有说服力。

（２）“永远快乐”，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。用了比喻论证和事例论证。语言幽默又带有讽刺。

（３）快乐是人生永远存在的一种诱惑。用了比喻论证和事例论证，语言幽默，富有讽刺意味。

（４）一切快乐的享受都属于精神的。因为“一切快乐的享受都属于精神的”，“尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激”。用了大量的事例，反复论证，更有说服力。语言幽默而带讽刺。

（５）指出“发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步”。

思考：依据以上分析归纳的结果，试梳理本文的结构。

明确：

１ 快乐是短暂的，痛苦是长久的。

２ 人生虽然痛苦，但是并不悲观。

３ 一切快乐享受，都取决于精神。

４ 发现乐由心造，是文化的进步。

小结：

本文思路开阔（所举事例包括古今中外、天上地下、人间鬼蜮，纵横捭阖，令人目不暇接），文章层层见深（由词语的解释到论断的生发再到观点的延伸，文意不断地向更深层推进）。作者从不同角度、不同层面上反复阐说对快乐的种种理解。

思考：在文章的最后，作者反复举例、一再强调“苦中作乐，从病痛里滤出快活来”，有什么深刻含义？

明确：上世纪４０年代，日本帝国主义侵略中国的步伐受到中国人民反抗斗争的阻挠，中国的抗日战争进入相持阶段，日本侵略者及汉奸、走狗四处散布日本“必胜论”、中国“必亡论”，妄图从思想上、精神上瓦解中国人民的抗日意志。

《论快乐》强调对快乐的希望是人生永不悲观的精神源泉，实际上就是鼓励人们永不丢弃理想与追求。文章宣言，世界上没有可被武力完全屈服的人———这更是当时抗日到底的精神写照。

思考：揣摩语言、品味语言。

１、下列比喻有何含义？作者借此分别表明了什么观点？

①“好比引诱小孩子吃药的方糖”

比喻“快乐是忍受痛苦的希望”，作者借此表明的观点是人生虽痛苦却不悲观。

②“仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气”比喻“心情不快乐时难以体会美好的东西”，作者借此表明的观点是快乐属于精神。

２ 作者为什么说“人生虽不快乐，而仍能乐观”？

①人生虽痛苦，但它始终使人抱着快乐的希望；

②精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。

３ 文中引用穆勒的话，将苏格拉底和猪进行比较，这样写有哪些作用？

①为了阐发“一切快乐的享受都属于精神”的观点；

②寓庄于谐，以幽默启发读者深思。

４、作者为什么认为“发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步”？从此痛苦不再可怕，肉体减少了专制，精神战胜了物质。

５、下列语句在文中的含意分别是什么？

①“人生虽痛苦，却不悲观。”

现实生活中，尽管有很多不如意，甚或是痛苦，但人终究抱有快乐的希望，故虽痛苦却不悲观。

②“精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。”快乐自精神来决定（精神是一切快乐的根据），因而肉体的痛苦由于内在精神的作用变得并不可怕了，于是，人可以苦中作乐，从病痛里滤出快乐来。

③“我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。”

因为“快乐”是短暂的，所以“永远”与“快乐”是矛盾的，就好像“四方”和“圆形”、“静止”和“动作”是矛盾的一样。

④“现在的账，我们预支了将来去付。”

我们现在受苦，是为了换取将来的快乐。

６、“我们希望它来，希望它留，希望它再来———这三句话概括了整个人类努力的历史。”

“它”指“快乐”，人类努力奋斗的历史就是人类渴望和不断追求快乐的历史。

７、“要是你精神不痛快，像将离别的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。”精神状态不好，再好的物质刺激也不能使人快乐。

８、“有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。”

指出正邪两种人从自己所做的事情中得到的快乐是相同的。

总结：

我们要辩证地对待生活，我们既要拥有对快乐的希望，但又不能为了快活而快活。日子都是平凡的，快乐只是短暂的，我们只有充实地生活着，那才叫真正的快乐。