黑龙江省抚远市高二上学期语文期中考试试卷

黑龙江省抚远市高二上学期语文期中考试试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共1题；共6分)
1. （6分） (2019高三上·佳木斯开学考) 阅读下面的文字，完成小题。

儒家学派的创始人孔子一生“修身”，他主张并践行的做人要做君子、不做小人，成为儒家对后世的遗嘱。

只要是中国人，即使不通文墨，甚至，也乐于被人称为君子，而绝不愿意被人看作小人。

由此，儒家的遗嘱，也就变成了整个中国文化的主要遗嘱。

其实，孔子完整的人生规划是“修身、齐家、治国、平天下”，但一辈子下来，不但治国、平天下的目标自己没有达到，而且讲给别人听也等于对牛弹琴。

十余年奔走于一个个政治集团之间，并无成效。

回来一看，亲人的离世使“齐家”也成了一种自嘲。

最后，他唯一能抓住的，只有修身。

因此，他真正实践了、可让别人信赖的结论，也只有这一条。

（），没想到，竟变成了终点。

不错，做人，是永恒的起点，也是永恒的终点。

因为与人人有关，所以能够代代感应，成为有效遗嘱。

做君子、不做小人，这是一种永不止息的人格动员，它使多数社会成员经常发觉自己与君子的差距，然后，产生对的向往。

人生就是一个不断“修身”、锻铸人格的过程，而“即时打造、批量生产”的“君子”，肯定。

（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）
A . 目不识丁择善而从高山仰止名不副实
B . 不学无术择善而从高山景行盛名难副
C . 不学无术见贤思齐高山仰止盛名难副
D . 目不识丁见贤思齐高山景行名不副实
（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A . 治国、平天下的目标不只是自己没有做到，讲给别人听也等于对牛弹琴。

B . 治国、平天下的目标不但自己没有达成，别人听着也等于对牛弹琴。

C . 治国、平天下的目标不但自己没有达到，讲给别人听也等于对牛弹琴。

D . 治国、平天下的目标不只是别人听着等于对牛弹琴，自己也没有做到。

（3）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）
A . “修身”本是他规划的起点
B . 他规划的起点本来是“修身”
C . 作为他规划的起点的“修身”
D . “修身”作为他规划的起点
二、现代文阅读 (共3题；共27分)
2. （6分） (2018高三下·武邑开学考) 阅读下面文字，完成下面小题。

由于中国北方的整片土地无法割裂，中国的发展，是从边陲整合于核心，并不呈现欧洲区域内的地区性差别。

商代文化的高度发展，包括文字系统、组织力量和工艺水平，都足够使商文化成为中国文化的主流，对各地地方性的文化发挥出相当程度的同化力量。

周代的封建制度，基本上是以贵族间的婚姻和合作，借着祖先崇拜和“天命”的观念，编织出的一个统治阶层的庞大网络。

这个过程继续进行了数百年，终于形成了周代中国上层文化同构性。

所谓“天下”，并不是真正的“普天之下”，只是不同封国城邑的居民，却还是认同于同一个文化大系统。

相对而言，虽然希腊霸权已经不在了，欧洲的泛希腊文化，也凌驾于各地的城市，造成了相当程度的同构性。

不过，泛希腊文化的天下，随着亚历山大帝国的崩溃而瓦解，并没有机会继续加强一个大地区的政治统一。

而中国虽然有过春秋战国的列国形态，但由于中国文化同构性，中国自然而然会走向秦汉大一统的帝国。

西周的封建网络，经过春秋战国，逐渐转变成列国体制。

到了战国时代，那一个个国家本身的组织形态，已经非常接近欧洲近代史上的主权国家。

中国在这个阶段的发展和欧洲类似形态的出现，有将近两千年的落差。

中国列国体制，最后终于发展为秦汉帝国。

我们必须注意，到战国时代，虽然列国纷争，却隐隐中有一个“天下定于一”的观念，标志着中国地区会走向大一统的天下国家的发展方向。

相对而言，欧洲也有过罗马时代的统一。

不过，罗马帝国容许各地区的个别文化特色，它只是用武力凌驾各地的霸主。

欧洲真正的文化统一，还有待于基督教成立的公教秩序出现。

这一个公教秩序，使教权代替了帝国的皇权，也因此保存了欧洲族群林立的封建制度。

因此，在宗教改革以后，公教秩序崩溃，那些封君才得以发展出他们
的主权国家。

欧洲内部长期的族群林立，却保留了欧洲文化的多样性。

不至于像中国一样，形成一个过度同构的单一文化。

中国的模式，可能相对减轻了内部的冲突，老百姓一一般会有比较长期的和平日子。

但是，同构性过高的社会，缺少许多可能的选择，面临变局时，缺乏弹性的调节。

欧洲内部的多姿多彩，使得欧洲的历史发展出“隔舱”的保护功能。

在有内外挑战的时候，各种异质性的特色，使他们可以从许多选项中找出恰当的适应方（选自许悼云《中西文明的对照》，个别字词有改动）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A . 商代文化髙度发展，成为中国文化的主流，并具有了同化地方性文化的力量。

B . 周代依托统治阶层的庞大网络，经过数百年，最后形成了中国文化同构性。

C . 周代的所谓“天下”的范围，指的是有着共同文化认同的不同的封国和城邑。

D . 早期欧洲的泛希腊文化，也凌驾于欧洲各地的城市之上，造成了文化同构性。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A . 文章认为中国北方整片土地无法割裂的地理特点，有利于形成中国文化同构性。

B . 文章认为如果亚历山大帝国不崩溃，泛希腊文化将会导致欧洲大地区的政治统一。

C . 文章认为有过列国形态的中国，由于文化同构性，走向秦汉大一统是历史必然。

D . 文章认为中国文化同构性，既使得中国的政治比较稳定，又使得其缺乏弹性。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A . 隐隐中有一个“天下定于一”观念的列国，虽然纷争不断，却都想着统一中国。

B . 历史上的欧洲，有过泛希腊文化、基督教公教秩序、罗马帝国三个统一的时代。

C . 中国“天下”“分久必合”，最终形成统一的大中国，重要原因在于其文化同构性。

D . 中国过度同构的单一文化和欧洲保留了族群林立的多样性文化，可以相互借鉴。

3. （9分）(2018·深圳模拟) 阅读下面文字，完成后面各题。

材料一：
进入了职场就一切归零，学历什么都是浮云，你的工作经历、能力、情商，比你的学历重要多了。

这个说法对不对？对的。

但前提是，进入职场后，而且是一个好的职场。

可以说在接近100%的情况下，学历低的人根本不太可能跟北大清华的学生进入同一个职场，因为在筛选简历的时候，他们就被筛选掉了。

那些鼓吹经历比学历更重要的大企业，他们所谓的“经历比学历更重要”，是在进入他们的单位后。

进入单位前，他们对学历的选择比谁都严苛。

不信的话，你只要上985高校和三流院校的学生就业网站上看一下就知道了，到985高校招人的，都是各种高大上的国企、事业单位和研究机构。

或者看看每年国家电网、人民日报、央视这些单位公示的录用名单，看看这些被拟录用的人的学校，你会发现，他们不仅几乎清一色都是985高校，而且频率最高的还是北大清华人大等顶级名校。

（摘编自人民日报《学历不重要吗？高学历能否带来高工资？》）
材料二：
人均月薪万元以上的行业
材料三：
“做研究工作，主要靠成果说话，并不只看学历有多高。

将知识转化为生产力才有意义。

”不过在工作中庞浩也看到了自己在发展前景上的学历短板，随着研究的深入，对很多专利的研究需要更深厚的理论基础。

如今我国每年毕业的研究生已超过60万人，20年间，研究生扩招疯涨了11倍，甚至超过了本科生。

研究生如此扩招，研究生就业势必遭遇“高学历泛滥”困境，造成很多岗位的学历要求超过岗位本身的需求。

研究生数量的增加造成劳动力市场上供过于求，使得买方市场处于优势地位。

而买方市场的优势又加大了用人单位挑选的余地，使得追求高学历成为一种风气。

（摘编自中国民生网《学历提升了，就业收入是否有增加？》）
材料四：
就群体来看，“学历越高，收入越高”仍然是一个不变的真理。

这包括，本科生和高职高专生毕业三年后的月收入显著高于农民工，也包括本科院校毕业生的薪资待遇要明显高于高职高专院校毕业生。

实际上，我们的大学中既然设置了这么多的专业，定然来自社会的客观需求，都有其合理的依据。

而且，就整体就业率情况来看，所有的专业就业率都超过了86%。

而且，半年之后所有的专业的就业率都超过了91.8%。

这意味着，无论学什么专业，只要一心向上，态度积极，都会在茫茫社会与复杂的职场中找到自己的岗位。

将目光放长远，很难说未来什么样的专业能吃香。

当今社会发展速度之快、商品迭代速度之快，超乎想象。

一些看似强大无比、能吃一辈子的专业，很可能因为技术的创新而倏然落伍。

正如诺基亚、雅虎、柯达等巨无霸的倒塌，许多专业很可能在几年之内就失去社会土壤。

大学所学的专业，对于越来越多的人而言，都基本不会是吃一辈子的饭碗。

十年之后，谁也无法想象人工智能、机器人、“互联网+”能消灭哪些专业和工作。

此语境下，能否拥有持续的学习能力、自生能力，才是让每一位个体立于不败之地的真本领。

（摘编自中国网《在“大学生就业报告”中寻找人生方向》）
（1）下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）
A . 很多大企业更看重求职者的工作经验而不是学历，这与庞浩的“做研究工作，主要看成果，并不只看学历”的观点是一致的。

B . 根据材料二，就整体学历水平而言，银行的本科及以上学历和硕士+博士学历的员工综合占比最高。

C . 若干年后，一些专业可能会失去社会土壤，我们想立于不败之地，需要拥有持续的学习能力、自生能力。

D . 就整体就业率情况来看，大学所有的专业在毕业时就业率都能超过八成，半年后就业率超过九成。

（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（）
A . 985高校毕业生都选择在高大上的国企、事业单位等就职，尤其是北大清华等顶级名校的毕业生。

B . 我国高校研究生扩招，高学历人才大量增加，用人单位又加大了选人的余地，使得追求高学历成为一种风气。

C . 大学设置的专业都有其合理的依据，我们无论学什么专业，都会在社会和职场中会找到自己的岗位。

D . 从人均月薪万元以上的行业来看，非银金融和银行的人均月薪较高，因此，学生报考专业会首选与这两个行业相关的专业。

E . 随着社会的快速发展，商品的快速迭代，作者认为对于越来越多的人来说，大学所学的专业将不再是吃一辈子的饭碗。

（3）有些高三毕业生在填报大学专业时，顾虑毕业后的就业问题。

根据材料四的内容，请你给他们提出一些建议。

4. （12分）(2016·吉林模拟) 阅读下面的文字，完成下题
捡烂纸的老头
汪曾祺
烤肉刘早就不卖烤肉了，不过虎坊桥一带的人都还叫他烤肉刘。

这是一家平民化的回民馆子，地方不小，东西实惠。

卖大锅菜。

炒辣豆腐，炒豆角，炒蒜苗，炒洋白菜。

比较贵一点是黄焖羊肉，也就是块儿来钱一小碗，在后面做得了，用脸盆端出来，倒在几个深深的铁罐里，下面用微火煨着，倒总是温和的。

有时也卖小勺炒菜：大葱炮羊肉、干炸丸子，它似蜜……主食有米饭、馒头、芝麻烧饼、罗丝转；卖面条，浇炸酱、浇卤。

夏天卖麻酱面。

卖馅儿饼。

烙饼的炉紧贴着门脸儿，一进门就听到饼铛里的油吱吱喳喳地响，饼香扑鼻，很诱人。

烤肉刘的买卖不错，一到饭口，尤其是中午，人总是满的。

附近有几个小工厂，厂里没有食堂，烤肉刘就是他们的食堂。

工人们都正在壮年，能吃，馅饼至少得来五个（半斤），一瓶啤酒，二两白的。

女工们则多半是拿一个饭盒来，买馅饼，或炒豆腐、花卷，带到车间里去吃。

有一些退休的职工，不爱吃家里的饭，爱上烤肉刘来吃“野食”，爱吃什么要点儿什么。

有一个文质彬彬的主儿，原来当会计，他每天都到烤肉刘这儿来。

他和家里人说定，每天两块钱的“挑费”①都扔在这儿。

有一个煤站的副经理，现在也还参加劳动，手指甲缝都是黑的，他在烤肉刘吃了十来年了。

他来了，没座位，服务员即刻从后面把他们自己坐的凳子提出一张来，把他安排在一个旮旯里。

有炮肉，他总是来一盘炮肉，仨烧饼，二两酒。

给他炮的这一盘肉，够别人的两盘，因为烤肉刘指着他保证用煤。

这些，都是老主顾。

还有一些流动客人，东北的、山西的、保定的、石家庄的。

大包小包，五颜六色。

男人用手指甲剔牙，女人敞开怀喂奶。

有一个人是每天必到的，午晚两餐，都在这里。

这条街上的人都认识他，是个捡烂纸的。

他穿得很破烂，总是一件油乎乎的烂棉袄，腰里系一根烂麻绳，没有衬衣。

脸上说不清是什么颜色，好像是浅黄的。

说不清有多大岁数，六十几？七十几？一嘴牙七长八短，残缺不全。

你吃点儿软和的花卷、面条，不好么？不，他总是要三个烧饼，歪着脑袋努力地啃啮。

烧饼吃完，站起身子，找一个别人用过的碗（他可不在乎这个），自言自语：“跟他们寻一口面汤。

”喝了面汤：“回见！”没人理他，因为不知道他是向谁说的。

一天，他和几个小伙子一桌。

一个小伙子看了他一眼，跟同伴小声说了句什么，他多了心：“你说谁哪？”小伙子没有理他，他放下烧饼，跑到店堂当间：“出来！出来！”这是要打架。

北京人过去打架，都到当街去打，不在店铺里打，免得损坏人家的东西搅了人家的买卖。

“出来！出来！”是叫阵。

没人劝。

压根儿就没人注意他。

打架？这么个糟老头子？这老头可真是糟。

从里糟到外。

这几个小伙子，随便哪一个，出去一拳准把他揍趴下。

小伙子们看看他，不理他。

这么个糟老头子想打架，是真的吗？他会打架吗？年轻的时候打过架吗？看样子，他没打过架，他哪里是耍胳膊的人哪！他这是干什么？虚张声势？也说不上，无声势可言。

没有人把他当一回事。

没人理他，他悻悻地回到座位上，把没吃完的烧饼很费劲地啃完了。

情绪已经平复下来——本来也没有多大情绪。

“跟他们寻口汤去。

”喝了两口面汤：“回见！”。

有几天没看见捡烂纸的老头了，听煤站的副经理说，他死了。

死后，在他的破席子底下发现了八千多块钱，一沓一沓，用麻筋捆得很整齐。

他攒下这些钱干什么？
[注]①挑费：京津冀方言，指家庭日常生活里的开支。

（1）
下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是
A．作品开头对回民馆子的菜品进行了详细的介绍，让作品充满了生活气息，这是汪曾祺对平民美食的关注，是他的作品风格之一。

B．和老头同桌吃饭的小伙子们嫌弃老头的邋遢，所以小声议论，但当老头出去约架的时候又觉得没面子所以没有“应战”。

C．店里的流动客人来自四面八方，通过对男人和女人动作的细节描写，体现他们不拘小节，不讲文明的恶习。

D．小说注重于细微处写人，煤站副经理来店里，服务员热情安排座位，上菜比别人分量大等细节的刻画，揭示了讽刺当时社会以权谋私的社会现实的主题。

E．破席子下的八千块钱，在当时的社会是很大的一笔财富，一个捡烂纸的老头会有这么多钱，留下了悬念，让作品回味无穷。

（2）
小说的题目是《捡烂纸的老头》，为什么在开篇用大量篇幅介绍“烤肉刘”，请简要分析
（3）
小说的第二段介绍了哪些人物？目的何在？请简要分析。

（4）
有人批评汪曾祺模仿痕迹重，老头和鲁迅笔下的孔乙己十分相似，你同意这种批评吗？请结合文本分析
三、文言文阅读 (共1题；共11分)
5. （11分） (2019高二下·长沙期中) 阅读下面的文言文，完成下面小题。

师说
韩愈
古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为。

惑。

也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所其传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

”呜呼！师道之不复，可知矣。

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒，其贤不及孔子。

孔子曰：三人行，则必有我师。

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

余嘉其能行古道，作师说以贻之。

（1）下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（）
A . 欲人之无惑也难矣惑：疑惑
B . 吾未见其明也明：明智
C . 余嘉其能其古道嘉：赞许
D . 作《师说》以贻之贻：遗留
（2）下列选项中划线词的意义和用法，相同的一项是（）
A . 爱其子，择师而教之既其出，则或咎其欲出者
B . 师道之不复，可知矣快然自足，不知老之将至
C . 今其智乃反不能及荆轲废，乃引其匕首提秦王
D . 师不必贤于弟子乃设九宾礼于廷
（3）下列句中划线的词语与现代汉语意思相同的一项是（）
A . 古之学者必有师
B . 吾从而师之
C . 今之众人，其下圣人也亦远矣
D . 巫医乐师百工之人，君子不齿
（4）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。

B . 第二段，作者运用三组对比，批判“士大夫之族”“耻学于师”的态度。

尤其是第三组对比，解释了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思。

C . 第三段仅用了引用名言的论证方法就充分地阐明了师道、师生的关系。

作者是用发展的眼光来看待师道、师生关系的。

D . 第四段说明写作《师说》的缘起，此缘起实际上不过是作者发表议论的一个借口，作者的真正目的是批判当时社会上“耻学于师”的陋习。

（5）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①于其身也，则耻师焉，惑矣。

②不拘于时，学于余。

四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
6. （7分） (2019高三上·铜仁模拟) 阅读下面这首古诗，完成下面小题。

野水孤舟
梁栋①
前村雨过溪流乱，行路迷漫都间断。

孤洲尽日少人来，小舟系在垂杨岸。

主人空有济川心，坐见门前水日深。

袖手归来茅屋下，任他鸥鸟自浮沉。

（注）①梁栋，南宋诗人。

此诗大约作于南宋灭亡之前。

（1）下列对这首诗歌的赏析，不正确的一项是（）
A . 首联着重写水的乱，以切合诗题的“野”。

“弥漫”写出了水的漫无边际，“间断”则写出了因地势的高低不平，被淹没的路时隐时现。

B . 颔联由溪流行路的全景，写到孤舟小船的特写镜头，写诗人的生活环境。

此两句写景，但景中有情。

C . 颈联的“空”即“白白地”。

诗人有心渡河可门前水势浩大，无法渡过。

一个“空”字写出了诗人的壮志难酬和失落之情。

D . 尾联写诗人袖手归来，栖居茅屋，不惊鸥鸟，任其沉浮，表现了诗人闲逸的情怀。

（2）诗贵含蓄，有些诗“亦赋亦比”，一些景象的描写上常常言在此而意在彼。

请从“比”的角度说说诗歌几处景象的意蕴。

五、情景默写 (共1题；共5分)
7. （5分） (2019高三上·建平期中) 按要求填空。

（1）伤心秦汉经行处，________。

（张养浩《中吕·________·潼关怀古》）
（2） ________，任重而道远。

（《<论语>七则》）
（3）姜夔《扬州慢》上阕虚写扬州十里长街繁华景况，实写扬州凄凉现实的诗句是：“________，________。

”
六、语言表达 (共2题；共10分)
8. （5分） (2017高一下·孝感期末) 共享单车的出现解决了人们出行“最后一公里”的需要，下面是“ofo 和摩拜单车月度日均活跃用户对比”图表，请根据图表内容分条写出统计结论(不出现具体数据)，不超过95个字。

9. （5分） (2020高三下·六安月考) 请对下面这段文字进行压缩。

要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。

春秋战国诸子百家中，各学派皆有其特色鲜明的吏治主张。

其中，儒家以“君权神授”和“以德配天”理论为政府权力的合法性进行解释，对待吏治，儒家遵循着“伦理学”的思路：择贤人执政并以德礼约束官员。

与儒家“伦理学”思路不同，法家从“人性自利”的观点出发，强调君主运用“法”“术”相结合的手段控制驾驭百官臣下。

在道家观念中，政治实为“恶之源”，只有最大限度地限制政府作为，实现“权力谦抑”，才能矫治天下乱象。

七、材料作文 (共1题；共5分)
10. （5分）阅读下面的材料，根据要求写作。

全球最大对冲基金桥水基金的创始人瑞·达利欧把对他一生至关重要的原则记录下来，并出版《原则》一书，他希望那些让他收益匪浅的“原则”，能够帮助更多人获得属于自己的成功。

以下是他在书中记录的精彩话语：每个人都该有自己的原则，每个人都应该写下你自己的工作和生活原则，然后把这些工作和生活原则转变成为一种算法，把这样的算法用于你的决策，这样做你就会非常强大。

请以“我看原则”或“我的原则”为副标题，写一篇文章。

要求选好角度，确定立意：明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案
一、选择题 (共1题；共6分)
1-1、
1-2、
1-3、
二、现代文阅读 (共3题；共27分)
2-1、
2-2、
2-3、
3-1、
3-2、
3-3、
4-1、
4-2、
4-3、
4-4、
三、文言文阅读 (共1题；共11分)
5-1、
5-2、
5-3、
5-4、
5-5、
四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
6-1、
6-2、
五、情景默写 (共1题；共5分)
7-1、
7-2、
7-3、
六、语言表达 (共2题；共10分)
8-1、
9-1、
七、材料作文 (共1题；共5分)
10-1、。