儒家代表人物
诸子百家核心思想 孔子的教育思想
诸子百家核心思想孔子的教育思想【导语】以下是大的诸子百家核心思想是什么，欢迎阅读！一、儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。
作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的 __。
主张「有教无类」，对 __和被 __都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。
在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复「周礼」，并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道。
至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。
二、道家：代表人物：老子、庄子。
作品：《道德经》、《庄子》道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」。
这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。
认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。
政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。
老子以后，道家内部分化为不同派别，的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。
三、墨家：代表人物：墨子。
作品：《墨子》墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。
这一学派以「兼相爱，交相利」作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。
「天下兼相爱」，就可达到「交相利」的目的。
政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。
同时，又提出「非命」的主张，强调靠自身的强力从事。
墨家有严密的组织，成员多社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。
其徒属从事谈辩者，称「墨辩」；从事武侠者，称「墨侠」；称「巨（钜）子」。
其纪律严明，相传「墨者之法，杀人者死，伤人者刑」（《吕氏春秋·去私》）。
墨翟死后，分裂为三派。
中国哲学流派：道家、儒家、墨家、法家、兵家主张思想及代表人物
中国哲学流派：道家、儒家、墨家、法家、兵家主张思想及代表⼈物⼀、儒家： 代表⼈物：孔⼦、孟⼦、荀⼦。
作品：《论语》、《孟⼦》、《荀⼦》 儒家是战国时期重要的学派之⼀，它以春秋时孔⼦为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和⼈的⾃⾝修养的⼀个学术派别。
儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、⼈民富裕幸福的必由之路。
主张「有教⽆类」，对统治者和被统治者都应该进⾏教育，使全国上下都成为道德⾼尚的⼈。
在政治上，还主张以礼治国，以德服⼈，呼吁恢复「周礼」，并认为「周礼」是实现理想政治的理想⼤道。
⾄战国时，儒家分有⼋派，重要的有孟⼦和荀⼦两派。
孟⼦的思想主要是“民贵君轻”，提倡统治者实⾏“仁政”，在对⼈性的论述上，他认为⼈性本善，提出“性善论 ”，与荀⼦的“性恶论”截然不同，荀⼦之所以提出⼈性本恶，也是战国时期社会⽭盾更加尖锐的表现。
⼆、道家： 代表⼈物：⽼⼦、庄⼦、列⼦。
作品：《道德经》、《庄⼦》、《列⼦》 道家是战国时期重要学派之⼀，⼜称「道德家」。
这⼀学派以春秋末年⽼⼦关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。
认为天道⽆为，万物⾃然化⽣，否认上帝⿁神主宰⼀切，主张道法⾃然，顺其⾃然，提倡清静⽆为，守雌守柔，以柔克刚。
政治理想是「⼩国寡民」、「⽆为⽽治」。
⽼⼦以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四⼤派：庄⼦学派、杨朱学派、宋尹学派和黄⽼学派。
三、墨家： 代表⼈物：墨⼦。
作品：《墨⼦》 墨家是战国时期重要学派之⼀，创始⼈为墨翟。
这⼀学派以「兼相爱，交相利」作为学说的基础：兼，视⼈如⼰；兼爱，即爱⼈如⼰。
「天下兼相爱」，就可达到「交相利」的⽬的。
政治上主张尚贤、尚同和⾮攻；经济上主张强本节⽤；思想上提出尊天事⿁。
同时，⼜提出「⾮命」的主张，强调靠⾃⾝的强⼒从事。
墨家有严密的组织，成员多来⾃社会下层，相传皆能赴⽕蹈⼑，以⾃苦励志。
文化常识先秦诸子12家流派代表人物及观点
文化常识先秦诸子12家流派代表人物及观点一、儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。
作品：《论语》、《孟子》、《荀子》儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。
主张“有教无类”，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。
在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复“周礼”，并认为“周礼”是实现理想政治的理想大道。
至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。
孟子的思想主要是“民贵君轻”，提倡统治者实行“仁政”，在对人性的论述上，他认为人性本善，提出“性善论”，与荀子的“性恶论”截然不同，荀子之所以提出人性本恶，也是战国时期社会矛盾更加尖锐的表现。
二、道家：代表人物：老子、庄子、列子。
作品：《道德经》、《庄子》、《列子》道家是战国时期重要学派之一，又称“道德家”。
这一学派以春秋末年老子关于“道”的学说作为理论基础，以“道”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。
认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。
政治理想是“小国寡民”、“无为而治”。
老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。
三、墨家：代表人物：墨子。
作品：《墨子》墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。
这一学派以“兼相爱，交相利”作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。
“天下兼相爱”，就可达到“交相利”的目的。
政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。
同时，又提出“非命”的主张，强调靠自身的强力从事。
墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。
诸子百家简介
诸子百家简介一、儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子.作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道,主张「德治」和「仁政」,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别.儒家强调教育的功能,认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路.主张「有教无类」,对统治者和被统治者都应该进行教育,使全国上下都成为道德高尚的人.在政治上,还主张以礼治国,以德服人,呼吁恢复「周礼」,并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道.至战国时,儒家分有八派,重要的有孟子和荀子两派. 二、道家：代表人物：老子、庄子.作品：《道德经》、《庄子》道家是战国时期重要学派之一,又称「道德家」.这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础,以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化.认为天道无为,万物自然化生,否认上帝鬼神主宰一切,主张道法自然,顺其自然,提倡清静无为,守雌守柔,以柔克刚.政治理想是「小国寡民」、「无为而治」.老子以后,道家内部分化为不同派别,著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派.三、墨家：代表人物：墨子.作品：《墨子》墨家是战国时期重要学派之一,创始人为墨翟.这一学派以「兼相爱,交相利」作为学说的基础：兼,视人如己；兼爱,即爱人如己.「天下兼相爱」,就可达到「交相利」的目的.政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼.同时,又提出「非命」的主张,强调靠自身的强力从事.墨家有严密的组织,成员多来自社会下层,相传皆能赴火蹈刀,以自苦励志.其徒属从事谈辩者,称「墨辩」；从事武侠者,称「墨侠」；领袖称「巨（钜）子」.其纪律严明,相传「墨者之法,杀人者死,伤人者刑」（《吕氏春秋·去私》）.墨翟死后,分裂为三派.至战国后期,汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究,是谓「墨家后学」（亦称「后期墨家」）,另一支则转化为秦汉社会的游侠.四、法家：代表人物：韩非、李斯.作品：《韩非子》法家是战国时期的重要学派之一,因主张以法治国,「不别亲疏,不殊贵贱,一断于法」,故称之为法家.春秋时期,管仲、子产即是法家的先驱.战国初期,李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派.至战国末期,韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」,以集法家思想学说之大成.这一学派,经济上主张废井田,重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封,设郡县,君主专制,仗势用术,以严刑峻法进行统治；思想和教育方面,则主张禁断诸子百家学说,以法为教,以吏为师.其学说为君主专制的大一统王朝的建立,提供了理论根据和行动方略.《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇,今存近半,其中最重要的是《商君书》和《韩非子》.五、名家：代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团.作品：《公孙龙子》名家是战国时期的重要学派之一,因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家.当时人则称为「辩者」、「察士」或「刑（形）名家」.代表人物为惠施和公孙龙.六、阴阳家：代表人物：邹衍阴阳家是战国时期重要学派之一,因提倡阴阳五行学说,并用它解释社会人事而得名.这一学派,当源于上古执掌天文历数的统治阶层,代表人物为战国时齐人邹衍.阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量,可用以说明事物发展变化的规律.五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成,其间有相生和相胜(葜)两大定律,可用以说明宇宙万物的起源和变化.邹衍综合二者,根据五行相生相胜说,把五行的属性释为「五德」,创「五德终始说」,并以之作为历代王朝兴废的规律,为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据.《汉书·艺文志》著录此派著作二十一种,已全部散佚.成于战国后期的《礼记·月令》,有人说是阴阳家的作品.《管子》中有些篇亦属阴阳家之作,《吕氏春秋·应同》、《淮南子·齐俗训》、《史记·秦始皇本纪》中保留一些阴阳家的材料.七、纵横家：代表人物：苏秦、张仪.主要言论传于《战国策》纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯,从事政治、外交活动的谋士.列为诸子百家之一.主要代表人物是苏秦、张仪等.战国时南与北合为纵,西与东连为横,苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦,张仪则力破合纵,连横六国分别事秦,纵横家由此得名.他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响.《战国策》对其活动有大量记载.据《汉书·艺文志》记载,纵横家曾有著作「十六家百七篇」.八、杂家：代表人物：吕不韦杂家是战国末期的综合学派.因「兼儒墨、合名法」,「于百家之道无不贯综」(《汉书．艺文志》及颜师古注)而得名.秦相吕不韦聚集门客编着的《吕氏春秋》,是一部典型的杂家著作集.九、农家,农家是战国时期重要学派之一.因注重农业生产而得名.此派出自上古管理农业生产的官吏.他们认为农业是衣食之本,应放在一切工作的首位.《孟子．滕文公上》记有许行其人,「为神农之言」,提出贤者应「与民并耕而食,饔飨而治」,表现了农家的社会政治理想.此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结.《吕氏春秋》中的〈上农〉、〈任地〉、〈辩土〉、〈审时〉等篇,被认为是研究先秦农家的重要资料.十、小说家,小说家,先秦九流十家之一,乃采集民间传说议论,借以考察民情风俗.《汉书·艺文志》云：「小说家者流,盖出于稗官.街谈巷语,道听涂说者之所造也.」诸子百家简述诸子百家中,儒家创始人孔子因继承三代中原文化正统,在诸子百家中脱颖而出.以致儒家学说不仅在诸子百家中地位显著,而且还成为传统文化的主流、核心内容,对中民民族精神形成产生了无与伦比的影响.事实上,我们可以说,儒家并非通常意义上的学术或学派,儒家学说是华夏民族的文化精华,也是华夏固有价值系统的一种表现.它已渗透传统文化的每一根毛细血管之中,极大地影响着中国文化的每一个领域.凡是从中国土壤里产生的学说思想、宗教派别,甚至是外来文化、外来宗教,都不能避免带上儒家文化的痕迹.于今而言,犹不止此.儒家思想亦对世界文化还产生了永久的影响（我们知道,日本和“四小龙”推崇儒学也是在它们已实现或者基本现代化后,为解决现代化所带来的信仰危机、道德滑坡问题而采取的补偏救弊措施.所谓“东南亚文化圈”,基本上就是以儒学为主体的文化构成模式.它有力地推动了东南亚的社会文明与进步.随着历史的发展,儒家伦理正在进入西方国家）.关于对诸子百家的派别归类,司马谈列举了六家,“乃论六家之要指曰：易大传：‘天下一致而百虑,同归而殊途."夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也”（《史记·太史公自序》）.《汉书·艺文志》中的刘歆《七略》的诸子略分为十家：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说.除去小说家不谈,所以称"九流十家".诸子所以说是政治学派的总称,是因为其各家的基本宗旨大都是为国君提供政治方略.儒家主张以德化民；道家主张无为而治；法家主张信赏必罚；墨家主张兼爱尚同；名家主张去尊偃兵.汉代以后,墨家和名家成为绝学,农家独立成一门技术性学科,阴阳家演化为神秘的方术.因此对后来大一统王朝政治产生影响的只有儒、道、法.诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示.如儒家的“仁政”、、“己所不欲,勿施于人”的“恕道”；孟子的古代民主思想；道家的辩证法；墨家的科学思想；法家的唯物思想；兵家的军事思想等,在今天依然闪烁光芒.便是那“诡辩”的名家,也开创了中国哲学史上的逻辑学领域.我们可以、也应该鉴借儒家的刚健有为精神,来激励自己发愤图强；鉴借儒家的公忠为国精神,来培育自己的爱国情怀；鉴借儒家的"以义制利"精神,来启示自己正确对待物质利益,鉴借儒家的仁爱精神,来培育自己热爱人民的高尚情操；鉴借儒家的气节观念,来培育自己的自尊、自强的独立人格；也鉴借墨家的"兼爱"、"尚贤"、"节用"；道家的“少私寡欲”、“道法自然”；法家的"废私立公",等等思想.。
儒家学派代表人物
儒家学派代表人物孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，出生地鲁国陬邑，今山东省曲阜市。
是中国著名的大思想家、大教育家。
是儒家学派的创始人。
孔子曾受业于老子，带领弟子周游列国，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
相传有弟子三千，其中七十二贤人。
孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。
仁说，体现了人道精神；礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。
孔子万晚年的最高理想是建立“天下为公”的大同社会。
孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，邹（今山东邹城）人。
是孔子之孙孔伋的再传弟子。
孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。
其思想与孔子思想合称为孔孟之道，主张“民本仁政”思想发扬、完善并推广孔子思想和儒学、儒家五大圣人之一。
代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》等。
孟子“善养吾浩然之气”。
浩然正气者，谓君子之气也。
后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。
荀子（约前313～前238），名况，战国后期赵国人，荀子是孔子之后儒家八派中的一荀学派代表人物，是继孟子之后的又一儒学大师。
他在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。
他尊王道、崇礼义、讲法治，主“性恶”论，强调后天的学习。
他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。
著有《荀子》，今存三十二篇。
经典句子：“大巧在所不为，大智在所不虑”、“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”等。
韩愈（768年—824年），字退之，河南河阳人，汉族，自称“郡望昌黎”。
唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。
是唐代古文运动的倡导者，其文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
儒道佛主要思想家代表人物
第四节道家无为政治思想道家学派的政治思想大体可以分为三个层次：一是政治哲学，核心问题是对道的认识；二是政治主张，包括无为政治、政治理想治国的认识等；三是社会政治批判思想。
一、为无为而无不为（一）老子的无为政治主张第一，老子作为道家学派的创始人，率先提出了“为无为而无不为”的主张。
第二，无为政治是道家学派的基本政治主张。
他们说无为，就是统治阶级通过某种“无为”的方式达到治理。
具体内容有二，其一，君主无为，即统治者要小心翼翼地治理国家，减少政治干预和政治活动；其二，使民无为，就是使民不想为、不能为、不敢为。
第三，老子基于无为政治的逻辑，设想出“小国寡民”的理想国。
总的看来，老子无为政治思想的关键，就是要统治者遵循造，按照道的法则办事情。
（二）庄子的无为思想第一，庄子主张遵循道的自然和谐的本性来看待社会政治。
政治上要无为，这才是对事物规律的遵从。
第二、他要求君主无欲，提出无欲而天下足。
第三、他认为圣人、智慧都是祸害，主张绝圣弃知。
认为没有了圣人和仁义礼法，人们就能过自然的生活，天下就太平了。
二、关于社会政治的批判性问题（一）老子的政治批评思想老子从道的本体性认识出发，认为道是完美无缺的，相反，人类社会政治弊端重重。
他把当权的统治者称为强盗头子，体现了道家在政治认识上的深刻和批评的激烈。
（二）庄子的社会政治批判思想庄子的社会政治批判思想是以其人性自然说为理论依据的。
他对社会政治进行了批判，主要表现为以下四个方面：其一，对政治的批判。
君主都是自私自利的。
其二、对心计、知识和智慧。
他认为没有这些，就没有尔语我诈、阴谋诡计。
其三，对名利欲望的批判。
其四，对忠孝仁义等道德规范的批判。
在对社会政治的批判上，庄子无疑是激进的，他不仅鄙薄政治、权力、帝王、财富、名利，就是对人的知识、智慧和仁义等道德观念和社会规范也全面予以否定。
儒家思想主旨是仁义，舍生取义，以仁孝治国，讲的是入世，儒家指由孔子（春秋时期鲁国人）创立的后来逐步发展以仁为核心的思想体系。
儒家代表人物及思想主张
儒家代表人物及思想主张
儒家的代表人物有孔子、孟子、荀子、董仲舒、朱熹等人，其中孔子提出“仁”，主张“礼”；孟子主张施行仁政，并提出“民贵君轻”思想；董仲舒主张罢黜百家、独尊儒术。
孔子思想主张
孔子，是儒家学派的创始人，思想核心是“仁”和“礼”。
具有古典人道主义的性质：主张“礼”，维护周礼这是孔子政治思想中的保守部分。
孟子，儒家理想主义派代表，核心思想是“仁政”，主张“政在得民”，要养民、教民，取民有制，反对苛政。
孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的“民本”思想，推崇“得民心者得天下”。
荀子，儒家现实主义派代表，继承并发展早期儒学的“礼乐”思想,并吸纳了法家的法治思想，主张礼法并重、王霸兼行。
在人性论上与孟子相对立，提出了“性恶论”。
朱熹，新儒家理学发展的集大成者，提出了“理气论”，“理”是宇宙万物的本源，是第一性的;“气”是构成宇宙万物的材料，是第二性的。
儒家思想代表人物
1.孔子（约公元前551年- 公元前479年）：春秋时期鲁国人，思想家、政治家、教育家，儒家思想的创始人，被尊称为“圣人”，对中国传统文化的发展产生了深远影响。
他开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信等，有弟子三千，其中贤人七十二。
曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。
去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。
该书被奉为儒家经典。
2.孟子（约公元前372年- 公元前289年）：战国时期鲁国人，思想家、哲学家、政治家、教育家，儒家思想的代表人物之一，与孔子并称“孔孟”。
晚年孟子回到了自己的家乡，在那里传道授业，与弟子们一起，将自己的思想著书立说，最终成就了《孟子》一书。
孟子不仅在哲学论理上发展了孔子的思想，而且建立了以“民本”为基础的政治思想体系。
至中唐时，韩愈著《原道》，把孟子视为唐以前儒家唯一继承孔子“道统”的人物。
南宋朱熹又把《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合定为“四书”，使之成为儒家基本经典之一。
3.荀子(约公元前313年-公元前238年)，战国末期赵国人，思想家、哲学家、教育家、儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。
荀子对重新整理儒家典籍有着相当显著的贡献，所著《荀子》一书，又名《荀卿子》，集中体现了其学术主张和理论思想，强调“礼”在社会中的规范作用。
“礼”不仅是一个人人生的最高准则，而且也是治理国家的最高准则。
其次，荀子反对孟子的性善论，首倡性恶论，认为人的道德品质是后天形成的，是环境影响和教育的结果，因此更加注重后天教育的重要性。
4.程颢（约1032年- 1085年）和程颐（公元1033年- 公元1107年）：北宋著名的理学家和教育家，二人都曾就学于周敦颐，并同为宋明理学的奠基者，世称二程。
他们的学说，以“心传之奥”奠定了道学的基础，更以“理”为最高的范畴。
在学风上，二程提出了“穷经以致用”的主张，突破了汉学不敢独立思考的墨守成规的治学方法，不失为一大进步。
国学知识：儒家的代表人物有哪些呢？
国学知识：儒家的代表人物有哪些呢？孔子所处的春秋时代，因为社会内部不可调合的矛盾引起的深重危机摇撼了传统文化的*性，对传统文化的怀疑与批判精神与日俱增，就连“祖述尧舜，宪章文武”的孔子也不能不把当时所处的时代精神注入到自己的思想体系中，并对传统文化加以适当的改造，以便在社会实践中建立一种新的和谐秩序和心理平衡，这种情况到了大变革的战国时代显得尤为突出，因为人们在崩塌的旧世界废墟上已经依稀看到了冲破旧尊卑等级束缚的新时代的曙光。
孔子（儒家学派创始人）孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），名丘，字仲尼。
祖籍宋国夏邑，出生于鲁国陬邑。
东周春秋末期的思想家、教育家、政治家。
孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
自汉朝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒学一直被历代统治者视作正统学科，以至作为任贤用能的标准，影响延绵数千年至今。
孔子曾带领部分*周游列国十四年，晚年修订了六经（分别为：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）。
相传他有*三千，贤*七十二人。
孔子去世后，其*及其再传*把孔子及其*的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王。
其儒家思想对中国和世界都有长远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
曾子曾子，（前505-前435)，名曾参（zēngshēn）字子舆，春秋末期鲁国南武城(山东平邑)人。
十六岁拜孔子为师，勤奋好学，颇得孔子真传。
积极推行儒家主张，传播儒家思想。
他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的丰富的思想道德修养。
编《论语》、著《大学》、写《孝经》、著《曾子十篇》，后世尊奉为“宗圣”，是配享孔庙的四配之一。
儒家道家法家墨家代表人物及思想
儒家道家法家墨家代表人物及思想儒家、道家、法家、墨家都属于诸子百家中的学派，其主张的思想各有千秋，代表人物也都是鼎鼎有名的大家。
这里将详细对最儒道法墨四家作出详细介绍。
儒家道家法家墨家代表人物及思想一、儒家代表人物：孔子、孟子、荀子人物思想：孔子——”仁“、”为政以德“、“有教无类”孟子——“仁政”、“民贵君轻”、性善论荀子——“天行有常”、“制天命而用之”、性恶论二、道家代表人物：老子、庄子人物思想：老子——“无为而治”、辩证法思想庄子——“齐物论”、追求精神自由三、法家代表人物：韩非人物思想：“法治”、“法、术、势”相结合、变法革新四、墨家代表人物：墨子人物思想：“兼爱、非攻、尚贤”儒家法家墨家道家的思想有何相同点和不同点？相同点：1、儒、墨、道、法家的思想都是在社会动荡且四分五裂的春秋和战国时期产生的。
2、这些思想都是孔子以及孟子、荀子，墨子，老子及庄子，和韩非子的对治理国家的各自的态度。
3、从产生的作用来看，都是对当时的社会产生一定的影响作用。
不同点：1、道家以老子、庄子为主要代表，思想崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，同时主张清静无为，反对斗争。
2、儒家以孔子、孟子为主要代表，思想主张礼治，强调传统的伦常关系，尤注重人与人之间伦理关系等。
3、法家以韩非子为主要代表，思想主张反对礼制,强调法律的作用,认为人都有“好利恶害”或者“就利避害”的本性，反对保守的复古思想，主张锐意改革。
4、墨家以墨子为主要代表，思想主张兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、非命、非乐、节用、节葬。
道家儒家墨家法家是同一时期的吗？不是同一个时期的。
道家比儒家早。
儒家比墨家法家早。
道家思想从远古时代就开始起源。
从炎黄时期就有道家思想萌芽。
但是没有命名为道家思想。
儒家思想产生于春秋时期的丧葬制度。
墨家思想产生于儒家思想流派。
法家思想流派产生的最晚。
是战国时期的主流思想舆论。
儒家学派代表人物
儒家学派代表人物孔子（公元前551年9月28日一公元前479年4月11日），子姓，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，出生地鲁国阪邑，今Lh东省曲阜市。
是中国着名的大思想家、大教育家。
是儒家学派的创始人。
孔子曾受业于老子，带领弟子周游列国，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
相传有弟子三千，其中七十二贤人。
孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。
仁说，体现了人道精神；礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。
孔子万晚年的最高理想是建立“天下为公”的大同社会。
孟子（约公元前372年一约公元前289年），名轲，邹（今Lil东邹城）人。
是孔子之孙孔汲的再传弟子。
孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。
其思想与孔子思想合称为孔孟之道，主张“民本仁政”思想？发扬、完善并推广孔子思想和儒学、儒家五大圣人之一。
代表作有《鱼我所欲也》・《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》等。
孟子“善养吾浩然之气”。
浩然正气者，谓君子之气也。
后世追封孟子为“亚圣公"，尊称为“亚圣"，《孟子》一书，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。
荀子（约前313〜前238）,名况，战国后期赵国人，荀子是孔子之后儒家八派中的一荀学派代表人物，是继孟子之后的又一儒学大师。
他在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。
他尊王道 ' 崇礼义 ' 讲法治，主“性恶”论，强调后天的学习。
他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。
着有《荀子》，今存三十二篇。
经典句子：“大巧在所不为‘大智在所不虑"、“不积蹉步，无以至千里；不积小流，无以成江海”等。
韩愈（768年一824年），字退之，河南河阳人，汉族，自称“郡望昌黎”。
唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。
中国古代思想流派及代表人物
中国古代思想流派及代表人物儒家思想代表人物：孔子（公元前551年-公元前479年）（公元前551年-公元前479年）孔子是中国古代儒家思想的代表人物，他的学说对中国文化和社会产生了深远的影响。
儒家思想强调个体的道德修养和社会责任。
儒家教育注重人与人之间的关系，强调仁爱和尊敬长辈。
道家思想代表人物：老子（约公元前6世纪）（约公元前6世纪）老子是中国古代道家思想的创始人，他提倡个体与大自然的和谐相处。
道家思想强调从容沉静的生活态度和追求自我超越。
道家主张“无为而治”，主张返璞归真，以达到身心的平衡和和谐。
墨家思想代表人物：墨子（公元前478年-公元前390年）（公元前478年-公元前390年）墨子是中国古代墨家思想的代表人物，墨家思想主张兼爱和非攻。
墨家强调爱的普遍性和平等，反对战争和暴力。
墨子认为人们应该以仁慈的心态对待他人，并通过实践来证明自己的价值。
法家思想代表人物：韩非子（约公元前280年）（约公元前280年）韩非子是中国古代法家思想的代表人物，他强调法律和秩序的重要性。
法家思想主张严格的法律规范和行政管理以确保社会秩序的稳定。
法家强调权威和纪律，认为严格的法律制度可以有效地管理社会。
兵家思想代表人物：孙子（公元前5世纪）（公元前5世纪）孙子是中国古代兵家思想的代表人物，他的著作《孙子兵法》是古代军事思想的经典之作。
兵家思想强调战争的筹划和战略的重要性。
孙子主张用智慧和灵活性来对抗敌人，提出了许多战争的基本原则和策略。
总结中国古代的思想流派多种多样，每一种流派都有其独特的特点和代表人物。
儒家、道家、墨家、法家和兵家思想都对中国古代社会产生了深远的影响，也在一定程度上影响了现代中国的价值观和文化传统。
以上只是对每个流派和代表人物的简要介绍，而实际内容和细节还有待进一步研究和探索。
儒家学派的代表人物
儒家学派的代表人物儒家是百家之中重要的学派之一，以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”。
提起儒家，除了第一时间想到的孔子以外，你还知道哪些代表人物？儒家学派的代表人物1、孔子孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗（今河南商丘市夏邑县）。
据史记所说，他生于鲁襄公二十二年（公元前551年），卒于鲁哀公十六年（公元前479年），年七十三。
他是儒家的始创人物，被后世尊为“万世师表”，也被称为“圣人”。
孔子周游列国，先后到了卫、陈、蔡、楚、宋等国，宣扬其政治抱负，但皆不得要领。
孔子不能伸展自己的抱负，心灰意冷，遂返回鲁国，是为鲁哀公十一年，孔子已六十八岁。
自此以后，他潜心讲学和著书，在此其间与弟子重新编订了《五经》和撰写《春秋》，为的是要记载春秋时代所发生的大事，阐发儒家的价值观。
其一生主要贡献在于，奠定了教育的基础，他在政治上采取保守主义，主张恢复西周礼乐制度；但在教育上倡导“因材施教”“有教无类”这些开明的启发式教育方法，以及他对于思想领域的开创性见解间接的促进了春秋战国时期“诸子百家”这一文化鼎盛现象的形成。
五年后，孔子去世，终年七十三岁。
及后弟子们将老师一生的话语，去芜存菁地摘录下来，编成《论语》，是孔子的“言行录”，具有较高的文学价值，是儒家学说的必读经典。
2、孟子孟子名轲，字子舆，又字子车、子居，鲁国邹(今山东邹城)人。
生于周烈王四年（公元前372年），卒于赧王二十六年（公元前289年）。
他是孔子的孙子思的再传弟子，也是孔子以后的儒家大师。
孟子在母亲的教育下，用功读书，学成以后以孔子的继承者自任，招收弟子，并且游历列国，宣扬“仁政”、“王道”的主张，提倡“民为贵，社稷次之，君为轻”。
他到过齐、宋、鲁、滕、梁等国，见过梁惠王，齐宣王等君主。
虽然受到了尊敬跟礼遇，可是因为被认为思想保守，不合当时潮流，又没有得到重用，只有滕文公曾经试图推行他的政治主张。
到了晚年，孟子回乡讲学，和他的弟子万章，公孙丑等，从事著书的工作，写成了“孟子”七篇。
孟子（战国时期的思想家、政治家、教育家，儒家思孟学派的代表人物）
孟子（战国时期的思想家、政治家、教育家，儒家思孟学派的代表人物）孟子（约公元前372—前289年），战国时期的思想家、政治家、教育家，儒家思孟学派的代表人物；名轲，字子舆，鲁国邹（今山东邹县东南）人。
被认为孔子学说的继承者，有“亚圣”之称。
相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。
学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，先后到过梁（魏）国、齐国、宋国、滕国，虽曾被齐宣王尊之为客卿，但终不见用。
晚年退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
他站在儒家的立场继承发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响。
孟子哲学思想的最高范畴是天。
他继承孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。
他说：“诚者，天之道也”。
孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性，认为天是人性固有的道德观念的本原。
凡是人力所不及的，孟子都归结为天的作用。
因而，他主张“乐天、畏天、事天”，顺从地接受天的安排。
他的哲学思想具有客观唯心主义的性质。
孟子认为天与人二者是相通的，天是万事万物的主宰，人事的一切，无论是政治制度、道德原则、社会历史发展还是个人的穷通祸福，都是由天来决定的。
人，不仅善性来自天赋，而且人心的思维功能也是天所赐予的。
这种天人合一的思想集中地体现在下面三个哲学命题中：“尽其心者，知其性也。
知其性，则知天矣”；“万物皆备于我矣。
反身而诚，乐莫大焉”；“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
”孟子政治思想的基点在于“民本”、“仁政”和“王道”。
他将孔子的德治思想发展为仁政学说，并成为其政治思想的核心。
他模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度，同时他又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系。
孟子认为，只有达到了这种境界，才是最理想的政治。
统治者实行仁政，即可得到人民的衷心拥护；如果不顾人民死活，推行-，将会失去民心而被人民推翻。
儒家代表人物
“儒家代表人物”相关知识点发散主题：儒家代表人物（或其它诸子百家代表人物）解：1.儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子.作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》2.道家，代表人物：老子、庄子.作品：《道德经》、《庄子》3.墨家，代表人物：墨子.作品：《墨子》4.法家，代表人物：韩非、李斯.作品：《韩非子》5.名家，代表人物：邓析、惠施、公孙龙、慎到和桓团.作品：《公孙龙子》6.阴阳家，代表人物：邹衍7.纵横家，代表人物：苏秦、张仪.主要言论传于《战国策》8.杂家，代表人物：吕不韦9.农家，农家代表:许行举一反三：例1：道家，儒家，法家的代表人物及主要观点[历史练习题]思路提示：道家老子：即不违背自然规律，而行事，万事不可强求。
儒家孔子：主要是仁，以人为本来进行统治。
法家荀子、商鞅、韩非子：法是指严厉的法规，术是指运用权术+技巧，势是指统治者的个人威势。
韩非子主张把三者结合进来进行统治。
例2：列举春秋战国时期，儒家·道家·墨家和法家的代表人物.[历史练习题]思路提示：儒：孔子孟子荀子（战国）道：老子庄子墨：墨子法：韩非（战国）例3：【儒家、道家、法家等主要流派主要代表人物、主要言论、著作】[历史练习题]思路提示：儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子.作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》道家，代表人物：老子、庄子.作品：《道德经》、《庄子》法家，主要代表：李斯、韩非.作品：《管子》、《商君书》、《韩非子》例4：儒家、道家、法家的代表人物，分别是?[历史练习题]思路提示：儒家：孔子、孟子道家：老子、庄子法家：韩非子、商鞅、李斯例5：战国时期儒家道家法家兵家的代表人物思路提示：儒家孟子道家庄子法家商鞅兵家吴起相关思考练习题：题1：儒家的主要代表人物有哪些？点拨：古今中外历代儒教研究、实践者列表：古圣先贤唐尧虞舜夏禹商汤王周文王周武王先圣周公大成至圣先师文宣王孔子大成殿四配十二哲四配复圣颜子(颜回) 宗圣曾子(曾参) 述圣子思子(孔伋) 亚圣孟子(孟轲) 先贤十二哲闵损冉耕冉雍宰予 ...题2：先秦时期儒家的代表人物及中心思想？点拨：【孔子】杀身成仁。
军队文职考试文学常识精华考点：儒家代表人物及作品
军队文职考试文学常识精华考点：儒家代表人物及作品【儒家代表人物及代表作】一、儒家学派儒家“知天文、识旱涝”(章太炎语)，儒家之学称儒学、儒家学说，是中国古代最有影响的思想学派。
儒家最初指的是冠婚丧祭时的司仪，自春秋起指由孔子创立的以维护周礼为核心的思想体系。
后来逐步发展以教化为核心的思想体系。
二、儒家的代表人物1、孔子孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人，相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。
中国古代最著名的思想家、教育家、政治家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响，也是世界上知名度最高的中国人。
孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人，其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子也是易学的创始人。
孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了《六经》(《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》)。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。
代表作品：《六经》、《论语》。
2、孟子孟子(约公元前372年—约公元前289年)，名轲，字子舆，华夏族，鲁国邹(今山东省邹城市)人，相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔。
孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。
与孔子并称“孔孟”。
政治上，孟子主张法先王、行仁政;学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。
孟子继承并发展了孔子的思想，但较之孔子的思想，他又加入自己对儒术的理解。
他主张仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，希望效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。
但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行。
最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》《书》，述仲尼(即孔子)之意，作《孟子》七篇”。
代表作品：《孟子》。
3、荀子荀子(约公元前313年-公元前238年)，名况，字卿，华夏族(汉族)，战国末期赵国人。
著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。
儒家代表人物及作品
儒家代表人物及作品
儒家是中国古代最重要的思想流派之一，它的代表人物和作品深深
影响了中国的历史和文化。
儒家的代表人物有著名的孔子，他是儒家学说的创始人，他的著作《论语》是儒家学说的核心，他的思想影响了几千年的中国文化。
另外，还有孟子、老子、庄子、墨子等，他们的著作也是儒家学说的重
要组成部分。
儒家的作品也是中国文化的重要组成部分，其中最著名的是《论语》，它是孔子的著作，收录了他的言论和观点，是儒家学说的核心。
另外，还有孟子的《孟子》、老子的《道德经》、庄子的《庄子》、
墨子的《墨子》等，这些作品都是儒家学说的重要组成部分。
儒家的代表人物和作品对中国文化的影响是巨大的，它们深深影响
了中国的历史和文化，被誉为“中国精神的摇篮”。
儒家的思想也影
响了世界其他地区的文化，它们的影响力至今仍在延续。
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