北京菊儿胡同改造分析共40页

从菊儿胡同看北京旧城改造

从菊儿胡同看北京旧城改造摘要：菊儿胡同改造工程作为一个北京旧城改造的试验性探索，取得一定的成果。

本文在实地调研的基础上，总结菊儿胡同改造工程的成功之处与存在的问题。

结合北京旧城改造的现状，提出在旧城改造的过程中，在注重保护北京旧城文化景观的同时也应满足社会发展的需要。

关键词：菊儿胡同；旧城改造；有机更新Abstract: JuEr hutongs reconstruction project as a Beijing old city reconstruction of the trial exploration, and made some achievement. In this paper based on the practical research, this paper summarizes the JuEr alley part of the success of the reconstruction project and the existing problems. Combined with the present situation of Beijing old city reconstruction, and puts forward the old city reconstruction process, in the notice to protect Beijing old city culture landscape of also should meet the demand of social development.Keywords: JuEr alley; Old city reconstruction; Organic update1 菊儿胡同与南锣鼓巷南锣鼓巷是北京最古老的街区之一，是北京古都风貌中一块保存完整的“碧玉”。

这里的每一条胡同都有丰厚的文化积淀，每一个宅院里都诉说着古老故事。

菊儿胡同新四合院改造工程——一场关于北京旧城的新试验

科技博览菊儿胡同新四合院改造工程——一场关于北京旧城的新试验　杨戈从“大拆大建”到“有机更新”青砖红檐、典雅古朴的菊儿胡同位于北京市东城区西北部，东起交道口南大街，西至南锣鼓巷，全长438米，宽6米，是北京最古老的街区之一。

与南锣鼓巷的热闹不同，菊儿胡同更具文化气息。

这里可谓是繁华喧闹之外的一片静谧之地，旧石墩和青色小瓦砌成的房脊屋檐无不显示着它显赫的过去。

追溯这条胡同的过去，我们还可以找到一些历史古迹。

在晚清实政改革中，不得不提到的一位关键人物就是荣禄，他是清朝末年的北洋大臣直隶总督，在军政改革、戊戌变法、清末新政等事件中都有着一定的影响力。

菊儿胡同3号、5号和7号正是他的宅邸（3号是祠堂，5号是住宅，7号是花园）。

7号院后来还用作过阿富汗大使馆。

整个宅邸可分为3部分：西为小洋楼，中为花园，东为住宅。

住宅部分又分为五进院落，包括倒座、过厅、正房及两进家祠，中间花园已全部拆除改用，这一建筑群于1986年被公布为东城区文物保护单位。

除了荣禄宅邸，还有一座消逝在历史中的宏德禅林，曾经位于菊儿胡同41号。

20多年前，这个由破旧的寺庙发展而来的大杂院里，一度住了44户人家，却只有一个水龙头和一个下水道，人均住房面积只有5平方米左右，超过80%的地面覆盖了房子，只有近20%的院落空间还被两棵老树占据着。

整个菊儿胡同是一个积水、漏雨、危房的典型地区。

因为建筑密集，许多家庭没有日照，厕所都在院外，居住环境十分恶劣。

20世纪80年代，我国城市步入了一个高速发展的时期，居民存在改善住房条件的迫切心情与强烈愿望，在客观上形成了要求改造旧城的巨大冲击力。

但老城保护和改造是一个世界性的难题，怎样在不大拆大建的前提下，让老建筑满足现代人的居住需求？1987年，中国科学院和中国工程院两院院士，中国建筑学家、城乡规划学家和教育家，人居环境科学的创建者，清华大学教授吴良镛受邀对菊儿胡同操刀“动手术”。

他在经过仔细研究后，提出了居住区的“有机更新”与“新四合院”的设计方案。

北京菊儿胡同改造分析

• 形态构成旳角度城市肌理是一种抽象旳城市形态，这种城市形态有一定旳规模和组织规律
两个方面
(1)反应在建筑密度上，城市肌理可以了解为城市旳图底关系
(2)反应在空间尺度上，能够了解为多种要素构成旳城市空间构造。
• 人文旳角度
蕴含着丰富旳生活内容-----了解（1）城市肌理能够体现城市旳历
道胡同体系，继承和发展合院住宅
有机更新、类四合院。
重新修建旳菊儿胡同按照“类四合院”模式进行设计 ---------所谓旳“类四合院”模式，
即抽取老式空间形态旳原型，用新材料和理念发明新旳人居环境，同步处理某些目前面临旳问题。
菊儿胡同旳总平面
菊儿胡同规划旳一种要点是整个街区向城市开放，沿街没有任何形式旳围墙，区内部经过鱼骨式旳小巷相通，能够自由旳到达每个院落单元内部。这种开放街坊体系给城市交通和居民出行带来旳便利
• 清末民初，这座寺庙逐渐衰败。日本占领北京期间曾在此驻军。日本投降后，不断有人搬进去居住，李福增家就是1945年住进41号院旳第一批。大殿、佛堂、厢房都被改成了住宅。后来，这里总共住进了24 户，80多口人。
旧城改造计划
• 发展旳原因-----上世纪 80年代，这条胡同被列为北京危旧房改造项目---危旧房集中旳街区
• 新四合院旳布置方式也采用了周围布置旳庭院式，一期容积率为1. 32，166／ha，二期容积率为1 ．56．196套／ha，所以能比层数相同旳旳、采用其他布置方旳低层高密度住宅取得更高旳容积率。(在我国。低层高密度住宅定义为；建筑容积率不太于0. 9，或者套密度不不小于3 5套／1000 m2 ，且层数在四层下列檐口高下于15米旳住宅
• 主要遵照旳原则-------

城市历史区域保护与更新设计理论研究——以北京菊儿胡同改造为例

城市历史区域保护与更新设计理论研究——以北京菊儿胡同改造为例摘要：在当今的城市化进程中，城市特色正在逐渐消失与被同化，而城市历史区域作为城市地域特征、传统文化的载体，对其进行保护并实现可持续发展已形成社会的广泛共识。

城市历史区域不仅应注重城市区域在时间积淀下形成的物质载体，非物质文化生活，城市空间结构的全面记录，实现整体保护；其次，城市历史区域在进行整体性保护同时，又要注重其城市发展的连续性，实现有机更新。

本文以北京菊儿胡同的改造为例，探讨具体规划、施工中的城市历史区域“整体性”保护与更新设计理论应用。

关键词：城市历史区域保护；整体性；连续性；有机更新城市是一个有生命的整体，其建筑，文化，生活等是具有多样性的，城市历史需要被人感知、城市的多样性需要充分保护，展现和弘扬设计。

而关于城市历史区域的保护，城市文脉的传承是一个动态的过程，不能冻结与某一时刻，应注重城市区域的整体性和城市发展过程中时间的连续性，实现有机更新，用发展的眼光看待城市历史区域的保护。

1城市历史区域特征城市历史区域是城市在动态，渐变的发展历程中，形成的具有城市独特风貌的空间结构和自然价值、文化价值的一个整体，城市历史区域的形成是一个连续的过程，是具有多样性的，进行城市历史区域进行保护更新前必须对城市历史区域的“整体性”“连续性”有充分的认知。

1.1空间结构多样性城市历史区域是历经数十年、数百年而留存下来的古老区域，其空间结构，建筑形式呈现多个时代的杂糅特征，在某些方面保留特定历史时期的建筑风格，同时融入其他年代、乃至当代的建筑元素，成为城市建筑的历史展览馆，对于研究区域历史文化，特别是建筑风格的变迁具有无可取代的作用。

1.2功能多样性与其他历史遗迹不同，城市历史区域是具有实际用途的，时至今日仍然为今人所使用，是具有实用功能的历史建筑或街区。

当然，历经时代的变迁，城市历史区域的功能也逐步发生变化，许多已经偏离其最为原始的功能，如北京菊儿胡同的41号院，从最初的寺庙到民国时期的民居，再到如今的旅游、观光区，其功能发生巨大的变化，呈现多样性特征。

浅谈北京四合院建筑在当代语境下的保护与传承——以菊儿小区改造

浅谈北京四合院建筑在当代语境下的保护与传承——以菊儿小区改造项目为例王珅平北京理工大学摘要：北京传统民用建筑四合院有着悠久的历史，同时也见证者北京这座城市的发展，随着时代的发展如何解决以北京四合院为代表的传统建筑与现代建筑发展的矛盾是当今一项重要的任务。

本文结合吴良镛教授改造的菊儿小区项目，立足于传统民用建筑文脉的保护与传承，从时间、空间维度探索老北京四合院建筑传统与现代的辩证关系，总结北京四合院建筑在当今的保护与传承。

关键词：四合院建筑；传统与现代；保护与传承；情感寄托1引言蕴含老北京传统文化的中古民用建筑——胡同，逐渐被误认为是落后与破败的象征，是保是拆，世间议论纷纷。

随着城市化的进程，地域性传统民用建筑被列入改造项目，新材料、新技术的大量运用，一些特色传统民居逐渐被同化并且逐渐失去原有的历史风貌。

在改造中如何将民用建筑的传统文脉延续，成为当今建筑界重要的研究课题之一。

北京菊儿胡同的四合院是北方最典型的民用建筑，清华大学教授吴良镛先生主持了菊儿小区的改造，对建筑形态改造的同时也对人们的生活需求和生活方式带来了影响。

传统与现代，怎样权衡这两二者的关系，是旧城改造需要大量探讨的。

2传统与现代的辩证关系民用建筑到一定年限是需要更新改造的，但这种改造并不是改造建筑的文化形态与历史沉淀。

一些陈旧没有历史文化遗留的需要被摒弃。

过去的建筑是基于满足当时人们的生活需求和生活习惯，然而随着时代的变迁，已经不再适应现代人的居住需求，所以需要在适应新形势下进行建筑形态和空间的改造。

2.1时间维度从时间的维度来说，建筑发展一直在适应人们不断改变的生活方式，为人们的生活所用，从某种程度上代表了人们生活态度的变革，人们在追求一种当下的居住体验，随着时代的发展生活质量的提高往往也要求着建筑功能的逐步提升。

2.2空间维度从空间维度来看，未来民用建筑的发展趋势是未知的，这个“未来”就不能单指是未来发生的、新的事物，他有着多重指向。

北京菊儿胡同

菊儿胡同新四合院工程清华大学建筑学院教授左川菊儿胡同是北京旧城内鼓楼东南约500米的一条东西走向的胡同。

从1987年起，吴良镛教授带领师生组成的课题组选择这里开始了新四合院危房改造的试验工程，到1994年末在拆除出的1.255公顷用地上共建成了两期共2万余平方米面积的、拥有13个新四合院院落建筑的建筑群。

原有的236户居民居住情况得到根本改善。

菊儿胡同新四合院住宅工程创造了若干个“第一”：首批被拆除的原41号院居民成立了北京第一个组织危旧房改建的住宅合作社；第一期工程是北京第一批危改结合房改的试点；获国内外奖项最多，其中1992年世界人居奖和1992年亚洲建筑师协会优秀建筑金奖是我国建筑师在国际首次获得的此类奖励。

一、菊儿胡同的成就是清华建筑学院师生继承梁思成、林徽因先生的学术思想，重视住宅研究与北京历史文化名城保护，持续进行综合研究实践的结果1947年早在创系之初，梁思成先生就提出“住者有其房”林徽因先生以带病之身开设西方国家战后住宅建设课程，并大声疾呼保护北京这一“都市计划的无比杰作”。

在他们的引导下，吴良镛教授主持推动了一系列研究。

—1950年吴良镛作了崇文门外花市地区胡同与四合院研究。

—从1978年开始，建筑学院对北京市旧城整治开展了一系列的研究，当时一方面着手进行北京市总体规划研究，另一方面进行了什刹海地区的规划研究。

这两部分工作同时开展，意在将其整体与局部互相配合进行系统研究。

—在1979年由吴良镛教授带领研究生完成的什刹海规划研究已基本形成居住整治的“有机更新”和“新四合院”住宅设计方案的思路。

—1983年，清华城市规划教研组张守仪、李德耀教授带领学生在北京法华寺一带对“危、积、漏”地区作了调查与探索。

这项工作对推动破旧危房的研究很有影响。

—从1986年起，继续对北京旧城“整体保护”的全局性战略进行了探讨，并在旧四合院的利用与整治方面继续进行了一些探索，取得了一定进展。

1987年在伦敦举行了“城市规划与文物保护”(Planning and Conservation)国际学术会议，吴良镛教授是这次会议的副主席，受北京市人民政府及文物局委托负责准备北京旧城保护整治展览，在此会议上展示了北京旧城整治及新四合院的专题研究，图版及模型先后在英国、西德、加拿大展出。

北京菊儿胡同改造分共40页

谢谢！36、自己的来自子，自己知道紧在哪里。——西班牙
37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
xiexie! 38、我这个人走得很慢，但是我从不后退。——亚伯拉罕·林肯
39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳
40、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
北京菊儿胡同改造分
11、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。—— 希腊
12、法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。—— 托马斯
13、公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事情。——弗劳德
14、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特 15、像房子一样，法律和法律都是相互依存的。——伯克

菊儿胡同新四合院院落空间的使用后评价

菊儿胡同新四合院院落空间的使用后评价【摘要】: 本文从冬夏两季的不同使用要求、院落的空间层次、安全感和依托感、院落空间的归属问题、引发活动发生的条件及居民结构的变化等方面对菊儿胡同进行了分析，阐述了新四合院院落空间在使用后并没有成为邻里交往场所的原因。

【关键词】菊儿胡同新四合院交往使用后评价Abstract: The article expatiates on the new quadrangle why not become the place for neighbours to affiliate with each other in the aspect of different needs in winter and summer, space arrangement of the courtyard, safety sense and relying on sense, adscription of the courtyard space, the conditions of stimulating activities, the change of dweller structure.Key Word:juer Quadrangle new QuadrangleintercoursePost-Occupancy Evaluation一、菊儿胡同住宅改造项目概况对北京旧城的改造虽然从20世纪50年代就已经开始，但事实上，在进入90年代之前，改造北京的实际结果是：“好的拆了，滥的更滥，古城毁损，新建凌乱”。

菊儿胡同的住宅改造项目就是吴良镛先生的“有机更新”理论在北京历史文化地段的一次有益尝试，努力为重构北京的城市建筑秩序探寻一条新出路。

菊儿胡同所处的地理位置比较特殊（北京的旧城中），与中轴线上的地安门大街仅一街之隔。

为了不打破北京旧城的城市布局，菊儿胡同的改造采取了肌理插入法——“新四合院”，即对四合院的改造并不是将它全部拆除，而是根据其肌理，局部地以旧代新，用“新四合院”代替原有的传统四合院。

菊儿胡同改造

居住性关于采光和日照，只有一户对采光表不满意，其余均有不同程度的不满，其中最严重者，其房屋“只有一间有“半天的阳光”，住在一层的有些住户反映室外的 “遮挡比较多，自然光很少“。一些户型比较好的家庭在夏天能享受到“穿堂风”，一些平屋顶的住户则感觉“比较热，需要装空调”。对于噪音的干扰，大部分用户还是持满意态度的，个别用户表示，只有当“隔壁装修”和“外国人开party时 “才会感觉到噪音的干扰。出乎笔者意料一的是，100%的被调查户都认为院子比较安静，儿乎听不到噪音，‘对于孩子们在院子里追逐打闹发出的噪音，他们并不介意。不少一层的用户都反映下水道经常堵塞，对于采暖设备，一部分人表不“冬天比较冷，供暖不足“，其中包含一些老年人。
关于住宅标准这是20世纪90年代设计的住宅建筑的通病.十多年来随着我国经济的迅速发展.人民群众的生活水平不断提高，对住宅的要求也越来越高.居民反映的厨房、厕所偏小的问题确实存在，厨房内仅容一人操作.而厕所内如果放个洗衣机.就连人站的地方都没有了(图3)。关于日照根据访谈以及现场切身感受.日照确实存在不足，一层院落后排以及院落东西侧的房间更为严重.在冬天基本没有日照的机会。关于停车位设计
1向心性新四合院采取的依然是四面围合式，南北方向上有贯通的出入口，东西北向的出口被封住作为私人使用的小院必经之地。这种出口的唯一性，也给院强了院子作为核心空间的作用。
2开敞性院子作为和自然界交流的开敞空间得到了大多数居民的肯定。自然的各种素可以从项部流入院内，阳光可以直射进来、风可以吹进来、雨水可以落到院里，人们在院里可以感受到自然的四季变化。
新四合院建筑则根据现代居住生活的需要巧妙的组织，形成灵活丰富的建筑形态：
建筑形态
新四合院的心理感受新四合院和旧四合院相比.从建筑形象以及空间尺度上来说.虽然两到三层的院落式住宅比起那种行列式板楼来说，对于城市肌理的保护起了相当大的作用但差距还是很大。主要是表现在空间尺度上，院落面积比一般的旧四合院略小但空间界定的高度又

旧城改造与传统文化保护

菊儿胡同的历史

菊儿胡同。这一带已经是北京的东城，最沉重的地方也就是这里了。北京那些老城文化中最能沉淀下来的部分都以建筑的形式呈现在这里，这里的每个胡同都有着显赫的过去和令人胆颤的故事。比如说，东城菊儿胡同3号、5号和7 号是清光绪大臣荣禄的宅邸。3号是祠堂，5号是住宅，7号是花园。荣禄后迁至东厂胡菊儿胡同同。往后，7号做过阿富汗大使馆。41号原为寺庙。据传，寺里的开山和尚是皇帝的替僧。
以新的思路解决旧城改造中的四合院保护问题

以四合院私有化方式吸引各方资金，实现四合院维修、保护的社会化。新中国成立初期，国内城市普遍推行公有制并最终实现了私人住房公有化后，政府部门也从此背负了全市职工住房的沉重 “包袱”。由于近些年来，随着国内经济的快速发展，全国范围内具有较强经济实力的各阶层人士，已经开始介入旧城内四合院建筑的保护利用领域。如在皇城内的南、北池子、南、北长街、南、北锣鼓巷、国子监街等重点四合院街区，由港澳企业家及各界人士依有关政策出资收购后，都按院落原有的格局和建筑风格重新修复利用，使原已危破的四合院建筑在经过维修后得以延续。
旧城改造与传统文化保护
——传统四合院改造案例分析赖怡刘晓辉
菊儿胡同

菊儿胡同，位于北京市东城区西北部。东起交道口南大街，西至南锣鼓巷鼓楼正东侧6001100米处，整个街坊面积8.28公顷菊儿胡同东起交道口南大街，西至南锣鼓巷，南邻后圆恩寺胡同，北与寿比胡同相通。全长 438米，宽6米，沥青路面。现胡同北侧大部分已拆建成楼房四合院。
以旧代新

保存无论建筑的解决方式多么出色，都无法克服它们所在的城市肌理限制”(Charly Jenks)。保留城市肌理个性化的价值形态，是激发城市建筑创活力的源泉。

关于南锣鼓巷和菊儿胡同两种胡同改造方法的调研

关于南锣鼓巷和菊儿胡同两种胡同改造方法的调研34（2）党课调研报告——关于南锣鼓巷和菊儿胡同两种胡同改造方法的调研摘要比较南锣鼓巷和菊儿胡同两种不同形式的胡同改造，通过对不同人的访谈和信息检索，了解实际生活中这两种改造带来的利弊，从而引发对胡同文化如何保存的思考。

关键词胡同菊儿胡同南锣鼓巷改造背景介绍目前，胡同拆迁愈演愈烈，老北京文化正在逐渐消失，甚至多处名人故居被拆毁，文化古迹被“维修性拆除”，建筑狂潮背后的文化之殇是对胡同文化最大的讽刺，我们甚至怀疑若干年后是否还能从年轻的北京里找到胡同的遗迹，或许真应了汪曾祺那句“胡同和胡同文化总有一天会消失的”。

政府在南锣鼓巷做了商业化改造胡同的尝试，在菊儿胡同做了扩大容积率的改变。

我们试图通过对比这两种改造方法，探讨其各自特点，研究胡同如何在变中求生存。

目的意义1.探讨胡同的改造或保存方法,尽力找到社会发展与古建保护的平衡点.2.研究北京旧城内胡同的保存现状,呼吁师生关注古建保护,关注胡同改造.3.深入学习吴良镛先生的建筑思想与人文关怀.4.调查胡同古建筑,与专业结合,与学业结合.准备工作1.信息检索在网络上查阅这两个胡同的重大新闻，并搜索进行相关研究的论文。

对南锣鼓巷和菊儿胡同的改造历史及使用情况进行第一层次调查。

2.实地走访对其改造现状进行实地的考察，从建筑的角度对其优点及问题进行分析，从社会的角度对其文化和经济进行探究。

3.访谈设计通过我们已经获得的资料和实地考察的结果，我们设计了一系列访谈问题，以便有针对性地获得相关信息。

问题：1.来这里游玩/居住的时间?2.这里的改造给您带来了什么便利/困扰?3.您觉得这里有什么需要改进的地方?4.您觉得这里和南锣鼓巷/菊儿胡同对比各自怎么样?5.您觉得哪种方式更利于胡同的保存?6.期待中的胡同文化是什么样子的?访谈记录那天周四那天，我们三人从清华出发，经过近一个小时的车程，终于来到了南锣鼓巷。

这条长786米的古老街道，虽然仍保存着历史的气息，但是却被许多或时尚或新奇的商店占据，成为了一个独特的商业与艺术气息浓厚的地段。

菊儿胡同调研

被遗弃的“合院形式”的复萌与创造四合院在50年代后的规划中是易引起争论的问题、全盘保之若有之，全盘否之者有之。

在规划实践中从50年代学苏的周边式与行列式之争，以至当时作为“先进”的小区规划的推行……已经不怎么采用“合院形式”，它被遗忘了，被遗弃了。

上述这一过程并不是中国的孤立现象，还要从西方近现代城市建筑史上的思潮谈起。

(一)从城市肌理的被忽略到寻找失去的肌理现代建筑学派的历史功勋这一点从住宅建设也可以看得比较清楚，就住宅设计本身来说，在现代建筑学派影响下，它逐步在改进，但也有其时代局限性，它经历了下述的历程:—由于近代城市化带来住宅问题的严重性，一些旧的街坊沦为民窟，粗制滥造的廉价工宅充斥于各工业城镇。

经“工业慈善家”等提倡，出现各种工人新镇的理想，住宅的建设在改进，如芝加哥帕曼企业城镇(ComPanyTown)等。

—一些杰出的建筑师代表人物开始投入住宅与居住区设计这一域，井作了一定的推动，例如1917年的向勺斯特丹规划等住宅的兴起，推进住宅建设。

（二）.寻找失去的城市秩序和机理从房屋脱离街道.到对传统城市空间的不屑一顾，忽略城市的整体性和历史的连续性，差不多走了几十年扭长的过祖。

这不是一种孤欧洲周劝式住宅的复翁。

当然，这时立的现象，而是近代建筑在这个历的周边式无论住宅单元本身与院内史转折前进过裸中的片面性。

二次大战前后城市建设的复杂性，捉也在这一时期前后，无论建筑徽见肘，应接不暇。

建筑与城市设与规划界逐步认识到CIAM所倡导计脱节，失去了城市的整体观念和的机械的概念化的“功能分区”空间组合的艺术。

(原因当然多端，所带来的恶果，很合分区(Mixed 从这一侧面在一定程度上反映了一Zoning)的思想重新被认识。

由此建般。

)虽然早在1904年在世纪转折之筑的形态学、类型学、城市建筑学交，CamilloSitte就提出城的种种思想逐渐形成。

1979年Rot市的空间艺术原则与城市的设计问Krie『着眼于广场和街道研究，题，40年代Saarinen总结古代城再塑造城市空间，提出城市规划与市与中世纪城市的创造原则，对更新必须要从属于城市的整体的逻Sitte理论重新予以提倡，呼吁城市辑。

北京四合院菊儿胡同之浅析

形势与品味
什锦窗
用以装点墙面的小型牖窗。在四合院中, 多用于垂花门两侧的看面墙上, 其功能在于装点墙面, 同时也有沟通内外宅的作用。
形势与品味
廊心墙
特指房屋外廊两侧的墙面, 这部分墙面一般很窄, 分为下碱、上身两部分, 多见于金柱大门的外廊, 以及内宅正房( 或厢房) 的廊子两侧。廊心墙虽面积不大, 但因其位置重要, 常作为重点加以装饰。
构造与技术
北京四合院属于典型的木构架建筑，砖墙木梁架和方砖铺地的砖木结合体，这些都为雕刻艺术提供了广大的空间。
构造与技术
构造与技术
大门又叫街门、宅门，是北京四合院与外界沟通的通道，一般都修筑在整个院落的东南侧，以取“紫气东来”之意，也有说法是占据八卦中的巽位，即风位，是和风、润风吹进的位置，以引进东南风，挡住冬天的西北风，是吉祥之位，体现“坎宅巽门” 的原则。
2、儒家观念 —— 天人合一其建筑立意就是充分体现了中国的宗教制度和伦理教化，以空间的等级区分出人群的等级，以建筑的秩序展示了伦理的秩序，整个四合院格局成了尊卑有等、贵贱有分、男女有别、长幼有序的礼的物化形式。
以北京四合院为代表的明清规整式民居的主要特点是
1.中轴对称向心凝聚的格局 2.内部是开敞的院落
3.外部封闭的宅墙
建筑特色总结
北方四合院
——北京四合院
四合院对比
南方四合院 ——徽派民居
四合院对比
中国四合式民居的类型：（1）房房相离的四合（2）天井式四合院院宽敞舒适的院落布局（以南方长江中下游的徽派民居为代表）（以北方北京四合院为代表）这种民居的特点是：特点是： A、房房相连，多为楼居（1）院落宽敞 B、天井狭小，阳光不能（2）日照足，采光好，有利直射室内于冬季保暖 C、天井高深，产生自然拔风的效果 D、这样的房屋夏天阴凉舒适

古建筑保护与再生案例

古建筑保护与再生案例那我给你讲一个北京菊儿胡同的案例吧。

菊儿胡同啊，以前就是那种老北京的胡同，房子破破旧旧的，基础设施差得很，住在里面的居民可遭罪了。

但是这胡同的建筑又有着老北京传统四合院的韵味，就这么拆了吧，太可惜了。

这时候就有人想出了个超棒的点子来保护和再生它。

他们保留了四合院的那种格局，你看啊，四合院讲究的那种邻里关系、空间层次，都给留着了。

但是呢，又不是完全照搬老样子，他们对建筑内部进行了现代化的改造。

比如说，以前的房子可能采光不好，现在呢，巧妙地设计了一些窗户和小天井，让阳光能透进来。

排水系统也重新弄了，下雨天再也不会污水横流了。

居住空间也重新规划了，以前一家人挤在小破屋里，现在变得宽敞又舒适。

从外观上看，还是那古色古香的四合院风格，灰墙黛瓦的，走在胡同里，满满的老北京风情。

可走进房子里，那又是现代化的设施，厨房有干净的灶台和现代化厨具，卫生间也有马桶和淋浴设备了。

这样一来，菊儿胡同既保留了古建筑的文化价值，又让居民能过上现代的舒适生活。

这就像是给一个古老的躯体注入了新的活力，让它又能在现代社会里蹦跶起来，而不是被遗忘在历史的角落里吃灰呢。

还有个例子是上海的田子坊。

田子坊原本是一些老旧的里弄建筑，有很多老厂房啊、旧民居啥的。

以前这里就像个被遗忘的角落，没什么人气。

后来呢，一些有创意的人就盯上了这个地方。

他们保留了那些老建筑的外观，像老房子的石库门造型，那可是上海独特的建筑符号啊。

然后呢，把里面的空间改造成了各种各样的创意小店、工作室、咖啡馆啥的。

你走进田子坊，就像走进了一个时光隧道，外面是古老的上海建筑，一进门，可能就是一个充满艺术气息的画廊，墙上挂着各种稀奇古怪的画作；或者是一家小资的咖啡馆，有着复古的装修风格，你坐在里面喝着咖啡，感觉像是回到了老上海的摩登时代。

这种改造不仅让老建筑焕发了生机，还吸引了无数游客前来。

现在田子坊已经成了上海的一个热门打卡地了，既保护了古建筑，又带动了当地的经济发展，就像给一个老阿姨穿上了时尚的新衣服，立马变得时髦又迷人了。

菊儿胡同讲座共49页

菊儿胡同讲座
26、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。 27、自信是人格的核心。
28、目标的坚定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中，徒劳无功。- -查士德斐尔爵士。 29、困难就是机遇。--温斯顿．丘吉尔。 30、我奋斗，所以我快乐。--格林斯潘。
16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ—罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
END