关于尧舜禅让那段历史
尧舜禅让的主要内容
尧舜禅让的主要内容尧舜禅让是中国古代传说中的一则故事,它讲述了尧帝和舜帝两位伟大君主之间的一段令人敬佩的传承之路。
尧舜禅让的故事发生在中国古代的夏朝时期,是中国古代政治制度中一种非常特殊的传承方式,也是中国古代政治文化的重要组成部分。
尧帝是中国古代传说中的一位圣明君主,他在位时实行了许多仁政,使得天下太平。
尧帝年老后,他开始思考如何选择一位有德行的继承人来继承自己的王位。
于是,他开始考察身边的人才,最终选中了舜。
舜是尧帝的臣子,他有着卓越的政治才能和高尚的品德,深受尧帝的信任和器重。
尧帝决定将王位传给舜,于是他向舜提出了禅让的请求。
尧帝对舜说,“我年事已高,无法再继续管理天下,我决定将王位传给你,你是否愿意接受呢?”舜听后深感惶恐和肃然,他恭敬地回答道,“臣愿遵循圣明的旨意,愿意接受禅让。
”尧帝听后非常高兴,他将王位传给了舜,并且在退位后,继续为舜提供支持和帮助,使得舜能够更好地治理国家。
舜接受了王位后,他继承了尧帝的仁政,继续推行仁政,使得天下太平。
舜在位时,他注重选拔人才,重用贤能,使得国家政治更加清明,社会更加安定。
舜还积极开展改革,推行民生政策,使得人民生活更加幸福。
尧舜禅让的故事告诉我们,一个伟大的君主应该有着高尚的品德和卓越的政治才能,他应该能够为国家和人民谋福利,而不是为了个人私利而谋求权力。
尧舜禅让也展示了中国古代政治传承的一种特殊方式,即通过禅让的方式将王位传给有德行的继承人,以确保国家政权的稳定和社会的安定。
尧舜禅让的故事给我们留下了深刻的启示,它告诉我们要注重德行,要有卓越的政治才能,要为国家和人民谋福利,要推行仁政,使得国家政治更加清明,社会更加安定。
同时,尧舜禅让也告诉我们,要注重政治传承,要通过合适的方式将权力传给有德行的继承人,以确保国家政权的稳定和社会的安定。
总之,尧舜禅让是中国古代政治文化中的一段佳话,它展示了中国古代政治传承的一种特殊方式,也给我们留下了深刻的启示。
尧舜禅让的主要内容
尧舜禅让的主要内容尧舜禅让,是中国古代传说中的一则重要故事,也是中国封建王朝更迭的典型案例。
尧舜禅让的故事发生在远古时代,讲述了尧帝和舜帝之间的一段传奇经历,展现了中国古代君主的仁德和谦让精神。
尧舜禅让的故事发生在尧帝统治时期。
尧帝是中国古代传说中的一位明君,他在位时,治理天下,兴修水利,平定洪水,安定民心,被后人尊称为“尧天”。
尧帝年老之时,思念继承者,便开始寻觅有德之人。
他发现了舜帝,看到了他的才德,便决定将王位传给他。
舜帝是尧帝的臣子,他深得尧帝的信任和器重。
尧帝决定将王位传给舜帝之后,便向舜帝提出了三道试题,希望舜帝能够回答。
舜帝答题之后,尧帝又向他提出了三道试题,舜帝也一一回答。
尧帝看到舜帝的才智和德行,便决定将王位传给他。
尧帝在传位之前,还特意召集了天下的贤士和百姓,宣布了自己的退位决定,并将王位传给了舜帝。
舜帝接过王位后,继续维护天下百姓的利益,延续了尧帝的治世。
尧帝在退位之后,仍然为舜帝提供了许多宝贵的经验和建议,帮助舜帝更好地治理天下。
尧舜禅让的故事,展现了中国古代君主的仁德和谦让精神。
尧帝不仅在位时用心治理天下,而且在退位之后,也为舜帝提供了帮助和支持。
舜帝接过王位后,也继续维护天下百姓的利益,延续了尧帝的治世,展现了中国古代君主的高尚品质和为民造福的理念。
尧舜禅让的故事,对后世产生了深远的影响。
它不仅成为了中国古代传统文化中的经典故事,而且也为后世的君主提供了榜样和借鉴。
尧帝和舜帝的仁德和谦让精神,为后世留下了宝贵的精神财富,对于推动社会的和谐发展,具有重要的意义和价值。
总之,尧舜禅让的故事,是中国古代传说中的一则重要故事,展现了中国古代君主的仁德和谦让精神。
它不仅对后世产生了深远的影响,而且也为后世的君主提供了榜样和借鉴。
尧帝和舜帝的仁德和谦让精神,为后世留下了宝贵的精神财富,对于推动社会的和谐发展,具有重要的意义和价值。
尧舜禅让古文
尧舜禅让古文【最新版】目录1.尧舜禅让古文的概述2.尧舜禅让的历史背景3.尧舜禅让的过程4.尧舜禅让的影响5.尧舜禅让的历史意义正文尧舜禅让古文,是我国古代历史上著名的政治事件,也是儒家思想的重要来源之一。
尧舜禅让,是指尧帝把帝位传给舜帝的过程,这一事件被誉为古代圣贤政治的典范,被后世传颂不衰。
尧舜禅让的历史背景,源于我国远古时期的部落联盟制度。
尧帝是当时黄河流域的一位伟大的部落首领,他治理有方,深得人心。
但由于年事已高,尧帝开始考虑继位问题。
他决定把帝位传给有德行、有能力的人,而不是传给儿子。
舜帝,因其孝行、德行和才能,被尧帝看中,成为继位的人选。
尧舜禅让的过程,是充满神秘色彩的。
据《尚书》记载,尧帝在位七十年后,因年事已高,决定把帝位传给有德行的人。
他询问四岳(四方诸侯)的意见,四岳一致推荐舜。
于是,尧帝把舜召到都城,对他进行了三年的考察。
在这三年中,舜表现出了卓越的才能和德行,深得尧帝的信任。
最后,尧帝把帝位传给了舜,并举行了隆重的禅让仪式。
尧舜禅让的影响,深远而广泛。
首先,它开创了古代圣贤政治的典范,成为后世儒家津津乐道的话题。
尧舜禅让,体现了古代圣贤的智慧和胸怀,被视为政治道德的楷模。
其次,尧舜禅让对后世的政治制度产生了重要影响。
在封建社会,禅让制被视为最理想的皇位继承方式,虽然实际操作中往往不能实现,但它始终是皇帝和儒家学者心中的一个梦想。
尧舜禅让的历史意义,不仅在于它开创了古代圣贤政治的典范,更在于它奠定了儒家思想的基础。
儒家学者,把尧舜禅让视为政治道德的最高境界,把它当作一个理想的政治典范来追求。
上古传说故事:尧舜禅让
上古传说故事:尧舜禅让原始公社的民主制度:尧舜禅让(约前2250-前2100年)尧在位时举荐舜作为自己的继承人。
那时没有父死子继的习惯,而是选择贤能之人为自己的接班人。
传说中有尧举舜,舜举禹,禹举益的故事。
据《墨子.尚贤上》云:「尧举舜于服泽之阳,授之政,天下平」。
《孟子.万章》记载:「舜相尧二十有八载,非人之所能为也」。
舜大概做了常人不能做的好事,赢得了大家的拥戴。
所以尧死后,舜虽避尧之子于南河之南,但天下诸侯不去尧子那里而去朝觐他;有诉讼之事,也去找他;讴歌者也去讴歌他,而不去讴歌尧子。
反映了尧所举荐的继承人舜,确实是个贤能之人。
传说黄帝以后,在黄河流域的部落联盟出观了尧、舜、禹三个的领袖。
关于他们“禅让”的故事,古书有很多的记载。
尧,号陶唐氏,是帝喾的儿子、黄帝的五世孙,居住在西部平阳(今山西省临汾县一带)。
尧当上部落联盟的首领,和大家一样住茅草屋,吃糙米饭,煮野菜作汤,夏天披件粗麻衣,冬天只加块鹿皮御寒,衣服、鞋子不到破烂不堪绝不更换。
老百姓拥护他,如爱“父母日月”一般。
尧在位七十年后,年纪老了。
他的儿子丹朱很粗野,好闹事。
有人推荐丹朱继位,尧不同意。
后来尧又召开部落联盟议事会议,讨论继承人的人选问题。
大家都推举虞舜,说他是个德才兼备、很能干的人物。
尧很高兴,把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜,并考验了三年才将帝位禅让给舜。
舜,号有虞氏,传说是颛顼的七世孙,距黄帝九世,生于诸冯(在今山东省境内)。
舜接位后,亲自耕田、打渔、制陶,深受大家爱戴。
他通过部落联盟会议,让八元管土地,八恺管教化,契管民事,伯益管山林川泽,伯夷管祭祀,皋陶作刑,完善了社会管理制度。
他也仿照尧的样子召开继位人选会议,民主讨论。
大家推举禹来做继承人。
舜到晚年身体不好,依旧到南方各地去巡视,竟病死在苍梧(今湖南境内)的途中。
舜死后,禹做了部落联盟的首领。
禹在位时,他的儿子启已有强大的势力。
禹死后,启继承父位,成为夏朝第二代国王。
禅让制故事
禅让制故事
咱来说说禅让制的故事哈。
在很久很久以前呢,有个部落叫华夏部落,那时候部落里有个特厉害的首领,叫尧。
尧啊,那可是个好首领,心里就想着部落咋能发展得更好,老百姓咋能过得更舒坦。
尧一天天老了,就琢磨着得找个靠谱的人来接自己的班啊。
这时候呢,他就发现了舜这个小伙子。
舜这人可不得了,虽然家里环境不咋好,他爹对他也不咋地,还老是给他使绊子,可舜呢,依旧特别孝顺,对家人好得没话说。
而且舜还特别聪明,很会处理部落里的各种事儿。
尧就想啊,这舜是个人才啊。
于是呢,他就开始各种考验舜,让舜去处理一些很麻烦的部落事务,还把自己的两个女儿嫁给舜,想近距离看看舜到底咋样。
舜呢,面对这些考验,那是游刃有余啊,把每件事都办得妥妥当当的。
尧一看,行嘞,这就是我要找的接班人。
然后呢,尧就把首领的位置禅让给了舜,没有传给自己的儿子啥的。
舜就这么成了部落的新首领,带着部落继续发展壮大。
后来啊,舜也老了,他也跟尧一样,要找个好接班人。
这时候呢,他就看中了禹。
禹为啥被看中呢?因为当时发大水了,到处都是汪洋一片,老百姓苦不堪言啊。
禹就挺身而出,带着大家治水。
这一治就是好多年,禹三过家门而不入,一门心思都在治水这件大事上。
最后洪水被治好了,禹的名声那是传遍了整个部落。
舜一看,禹这么有责任心,又这么有能力,就把首领的位置禅让给了禹。
这就是禅让制的故事啦,在那个时候啊,大家选首领都是看谁有能力,谁品德好,而不是看谁是前任首领的儿子,是不是很有趣呢?。
尧舜禅让古文
尧舜禅让古文
摘要:
一、引言
二、尧舜禅让的背景和意义
三、尧舜禅让的具体过程
四、尧舜禅让对后世的影响
五、结论
正文:
尧舜禅让是中国古代历史上著名的政治事件,它发生在四千多年前的尧舜时期,对中国古代政治制度和社会文化产生了深远的影响。
尧舜禅让的背景和意义。
尧舜时期,中国社会正处于部落联盟向国家过渡的阶段。
尧是黄帝的后代,他在位时,联盟内部矛盾重重,需要一个强有力的领导者来稳定局势。
舜是尧的贤臣,他不仅有卓越的政治才能,而且深得人民的爱戴。
在尧的推荐下,舜经过考验,最终成为了部落联盟的领导者。
这一过程被称为“禅让”。
尧舜禅让的具体过程。
据《史记》等古籍记载,尧在位时,征求各部落首领的意见,推举有德行和才能的人继位。
在征求了各方意见后,尧决定将位让给舜。
舜在位后,同样征求各部落首领的意见,推举有德行和才能的人继位。
在征求了各方意见后,舜决定将位让给禹。
尧舜禅让对后世的影响。
尧舜禅让开创了中国古代“选贤举能”的政治传统,对后世产生了深远的影响。
从夏商周三代,到春秋战国时期,各国的国君
都是在贵族内部通过推举产生。
这种制度为有才能的人提供了上升的通道,有利于社会的稳定和发展。
尧舜禅让的故事
尧舜禅让的故事尧舜禅让这个典故由来已久,因舜有贤德,所以尧将首领的位置禅让于舜。
那你知道尧舜禅让的故事吗?下面是店铺给大家分享的尧舜禅让的故事,欢迎大家阅读。
尧舜禅让的故事尧舜禅让这一歌颂美德的感人故事在民间广为流传,妇孺皆知。
我最初接触到这个故事是在小学的思想品德书上,那时候觉得,尧真的是一代贤君啊,感动得我都要掉眼泪了。
现在长大了,看事情也有了自己的见解和思想,不是教科书上简单几笔就能敷衍得了的了。
我在想,尚未完全进化的远古时代的先人们都如此高尚,为什么这之后的千百年里每代君王权位之争却愈演愈烈?逆生长?这不符合人类文明的发展规律啊。
于是我不禁怀疑,四千多年前,发生在黄河边的“尧舜禅让”的故事是否真的像世间流传的这般可歌可泣。
关于尧舜禅让的争议有很多。
有一种说法是,孔子对历史事件进行了美化,在此基础上编造出来的。
可是他为什么这么做呢?大家都知道,孔子是儒家的创始人,他主张“仁礼治国”。
空有理论是不行的,他需要活生生的事例进行佐证,于是乎就有了尧舜禅让的故事。
关于尧舜禅让故事的背后到底发生了什么,大家不妨发挥一下想象。
亲耕亲作的尧带领子民安居乐业,筑建美好家园。
一转眼,七十年过去了,尧早就考虑退位的事情了,可是一直没有合适的人选。
儿子丹朱不仅粗野,还飞扬跋扈惹是生非,如若让他当了首领怕是自己都不能安度晚年了。
这个时候,舜出现了,他胆识过人,却也野心勃勃。
他不仅觊觎尧的两个女儿娥皇和女英,还想取而代之成为万人之上的王。
舜平时很注重民众基础,他体恤民间疾苦,深得民心。
尧在他的压力之下,不得已让位与之。
尧舜禅让真相尧舜禅让只是理想主义文人的一种粉饰,是某一特定文化群体的一种文化向往,是他们对理想世界的一种向往。
尧舜禅让,千古传颂,传的就是一种唯贤是用的政治态度。
然而理想与现实总是有差距的。
尧在位70年,依照当时的生存环境,早30年就该禅让了。
为什么没有让,他一直在培养自己的儿子,但是他自己的儿子丹朱又实在是扶不起的角色,最后没有办法给女儿挑女婿,舜就这样走近了权利的核心。
禅让制的历史典故尧舜让位
禅让制的历史典故尧舜让位禅让制的历史典故尧舜让位禅让是指统治者把首领之位让给别人。
这种制度起源于尧舜让位。
以下是小编为您整理的禅让制的历史典故,希望你喜欢,欢迎阅读。
禅让制的历史典故尧舜让位篇1传说黄帝以后,先后出了三个很出名的部落联盟首领,名叫尧(音yáo)、舜(音shùn)和禹(音yǔ)。
他们原来都是一个部落的首领,后来被推选为部落联盟的首领。
那时候,做部落联盟首领的,有什么大事,都要找各部落首领一起商量。
尧年纪老了,想找一个继承他职位的人。
有一次,他召集四方部落首领来商议。
尧说出他的打算后,有个名叫放齐的说:“你的儿子丹朱是个开明的人,继承你的位子很合适。
”尧严肃地说:“不行,这小子品德不好,专爱跟人争吵。
”另一个叫讙兜(音huāudōu)的说:“管水利的共工,工作倒做得挺不错。
”尧摇摇头说:“共工能说会道,表面恭谨,心里另是一套。
用这号人,我不放心。
”这次讨论没有结果,尧继续物色他的继承人。
有一次,他又把四方部落首领找来商量,要大家推荐。
到会的一致推荐舜。
尧点点头说:“哦!我也听到这个人挺好。
你们能不能把他的事迹详细说说?”大家便把舜的情况说开了:舜的父亲是个糊涂透顶的人,人们叫他瞽叟(音gǔsǒu,就是瞎老头儿的意思)。
舜的生母早死了,后母很坏。
后母生的弟弟名叫象,傲慢得没法说,瞽叟却很宠他。
舜生活在这样一个家庭里,待他的父母、弟弟挺好。
所以,大家认为舜是个德行好的人。
尧听了挺高兴,决定先把舜考察一下。
他把自己两个女儿娥皇、女英嫁给舜,还替舜筑了粮仓,分给他很多牛羊。
那后母和弟弟见了,又是羡慕,又是妒忌,和瞽叟一起用计,几次三番想暗害舜。
有一回,瞽叟叫舜修补粮仓的顶。
当舜用梯子爬上仓顶的时候,瞽叟就在下面放起火来,想把舜烧死。
舜在仓顶上一见起火,想找梯子,梯子已经不知去向。
幸好舜随身带着两顶遮太阳用的笠帽。
他双手拿着笠帽,像鸟张翅膀一样跳下来。
笠帽随风飘荡,舜轻轻地落在地上,一点也没受伤。
尧禅让舜的故事
尧禅让舜的故事在很久很久以前啊,有一个特别了不起的故事,那就是尧禅让舜的事儿。
尧啊,那可是个厉害的人物,他把天下治理得井井有条。
可随着时间慢慢过去,尧也老啦,他得找个接班人呀。
这可不是件小事儿,就好比你家里有个特别宝贝的东西,得找个靠谱的人来接手一样。
尧就开始到处寻觅,看谁能担得起这个重任。
这时候舜就出现啦!舜啊,从小就特别孝顺,对他那不讲理的爹妈和弟弟都好得不得了,就冲这一点,尧就觉得这小伙子不错。
舜还特别能干,种地捕鱼啥都会,而且还特别善良,对周围的人都特别好。
尧心想,嗯,就是他啦!不过尧可没那么草率,他还得好好考察考察舜呢。
尧就给舜派了好多任务,舜都完成得特别漂亮。
就像你打游戏,每一关都轻松通过,厉害吧!舜去管理山林,嘿,那些野兽都乖乖听话;舜去治理河流,河水也变得服服帖帖。
尧一看,行啊,这小伙子真有两把刷子。
于是尧就决定把天下禅让给舜啦。
这就好像你有个超级好玩的玩具,你自己玩够了,就想找个也会玩的人继续玩下去,还能玩出更多花样来。
这尧禅让舜的事儿啊,可不是随随便便就发生的。
这得需要多大的勇气和智慧啊!尧能放下自己的权力,去相信一个年轻人,这多了不起啊!要是换了别人,说不定还舍不得呢,就像你有个好吃的,舍不得给别人一样。
而且舜也没让尧失望啊,他接过这个担子后,更加努力地治理天下,让老百姓的日子过得越来越好。
这不就跟你努力学习,考了个好成绩,让爸爸妈妈高兴一样嘛。
你说这尧禅让舜的故事,是不是特别精彩?这可是咱们老祖宗的智慧和勇气的体现啊!这故事告诉我们,要善于发现人才,要相信年轻人,要把好的东西传承下去。
这就好比我们现在的社会,老一辈的人要给年轻人机会,让他们去拼搏,去奋斗。
年轻人呢,也要努力学习,不辜负老一辈的期望。
这样我们的社会才能不断进步,不断发展。
尧禅让舜,看似简单的一个举动,却蕴含着深深的道理。
我们可不能小瞧了这些老故事,要从中学到点什么,用到我们的生活中去。
这样我们才能变得更好,更优秀呀!难道不是吗?。
【史记故事】之尧舜禅让
【史记故事】之尧舜禅让尧帝是黄帝的玄孙,本名叫放勋,是继黄帝后又一代圣明君主。
尧帝从小就很聪明,做事一丝不苟,品行高尚,宽厚仁慈,虽然出身于富有家庭,却从不傲慢,而是待人谦恭随和,使得各部落首领都诚心地服从他的管理,各部落人民亲密团结,相亲相爱。
尧帝非常关心人民的疾苦。
为了帮助人们掌握生产季节,他派人观测星象,制定了历法,使百姓们过上了安定、富足的生活,人们都很爱戴他。
随着时间的推移,尧帝逐渐变老,感觉自己治理国家有点力不从心了,于是他召集文武百官,想让他们推举出一位继承人。
一位大臣说:“您的儿子丹朱通情达理,可以接替您的位置。
”尧帝叹口气说:“唉,丹朱十分顽劣,专爱与人争斗,恐怕不行。
”另一位大臣说:“管水利的共工比较合适。
”尧帝又摇摇头说:“共工能说会道,表面恭谨,可心里想的却是另一套,由他来治理国家,我不放心。
大家再另外想想吧!”大臣们讨论来讨论去,最后一致推举民间一个叫虞舜的年轻人。
尧帝一听,马上接过话头说:“我也听说过虞舜,大家都说他又孝顺又贤明,果真如此吗?”一位大臣走上前说:“是的,虞舜十分孝顺。
他是冀州人,母亲很早就去世了,父亲是个糊涂虫,继母总爱无事生非,同父异母的兄弟骄横凶狠。
在这样的情况下,虞舜仍然对父母很孝顺,对兄弟很友爱,使一家人和睦相处,实在难得。
”尧帝听完,觉得虞舜是继承帝位的合适人选,但为了慎重起见,他决定全面考查虞舜的品行。
尧帝首先将自己的两个女儿——娥皇和女英嫁给虞舜,观察他如何对待妻子。
虞舜并不因为两位妻子高贵的出身而格外娇宠她们,而是告诫她们要按普通百姓的规矩礼节操持家务,侍奉公婆。
尧帝认为他做得对,又让他掌管礼教之事。
虞舜便大力推行爱护子女,亲近兄弟,孝顺父母的道德风尚。
一时间天下民风淳厚,世道清明。
尧帝见他做出这样的好成绩,心里十分高兴,就让他协助自己管理国家事务。
虞舜上任后,各项事务都管理得井井有条,管理百官也举止得当,办事公正。
尧帝对虞舜很满意,就赏给了他一大群牛羊,还给他修建了粮仓。
尧舜禅让的故事
尧舜禅让的故事
尧舜禅让,是中国古代传说中的一则故事,讲述了尧帝将帝位传给舜帝的故事。
尧帝在位的时候,民风淳朴,百姓安居乐业,社会治安良好。
然而,尧帝年事已高,渐渐感到自己无法再继续治理天下,于是便开始寻找合适的继任者。
尧帝在寻找继承人的过程中,发现了舜帝的才华和品德。
舜帝在尧帝的考验下,展现出了非凡的才能和高尚的品德,深得尧帝的赞赏和信任。
尧帝决定将帝位传给舜帝,于是便举行了一场盛大的禅让仪式。
在禅让仪式上,尧帝庄严肃穆地将帝位传给了舜帝,并告诫舜帝要善待百姓,以仁德治国。
舜帝接过帝位后,郑重承诺会继承尧帝的遗志,尽心尽力地治理天下,让百姓安居乐业。
尧舜禅让的故事,深刻诠释了中国古代传统文化中的“仁政”理念。
尧帝之所以选择舜帝为继任者,是因为他看中了舜帝的品德和能力,相信他能够继承自己的事业,善待百姓,使天下太平。
这个故事也给后人留下了深刻的启示。
在今天,我们也应该注
重选拔和培养有德有才的人才,让他们为国家和社会的发展贡献自
己的力量。
同时,作为领导者,也要善待百姓,用仁政治理国家,
让人民生活幸福安康。
尧舜禅让的故事,是中华民族传统美德的生动写照,它激励着
我们传承和发扬中华民族的优良传统,为实现民族复兴而努力奋斗。
愿我们能够以尧舜为楷模,用仁德和智慧引领国家和社会不断向前
发展。
史记中尧舜禅让的故事
史记中尧舜禅让的故事帝尧年老之后,为了天下万民能过上更好的生活,便开始考虑帝位继承人的选择问题。
一天,尧把他的大臣们都召集在一块儿,问道:“我现在年纪大了,也该退位了,你们认为谁可以继承我的事业来治理国事啊?希望你们能够慎重地考虑,大胆地发表自己的想法。
”大臣们开始议论纷纷,过了一会儿,大臣放齐说:“大王您的儿子丹朱开通明达,可以考虑一下让他继承王位。
”尧轻声地哼了一下,叹息说:“唉!丹朱这个孩子性格倔强,又喜欢跟人家争辩,他这样的人不能用啊!”尧接着又问了一遍:“你们认为还有哪一个是可用之人啊?”这时,大臣欢兜说:“共工爱护老百姓就像爱护自己的儿子一样,深受百姓爱戴,做事的时候能够广泛聚集民众,在这方面成绩显著,可以让他来继承您的事业。
”尧还是不满意地说:“共工虽然有很多优点,但是他这个人品质不是很好,表面看上去待人恭敬,背后却连上天也敢欺骗不敬,这样的人也不能用啊!”尧沉思了一会儿又感慨地说道:“四方诸侯啊,你们看那滔天的洪水,浩浩荡荡地包围了山冈、漫上了丘陵,百姓非常地忧愁啊。
我们现在的当务之急就是治理洪水,你们认为谁可以担当这个重任呢?”诸侯们大多数都推举颛顼的儿子鲧。
尧却说:“鲧这个人,性格比较粗暴,经常违背命令,残害同族,不可以担当这个重任啊。
”而诸侯们却都认为可以让他去试一下,尧最终还是听从了他们的意见,命令鲧去治水。
但鲧经过九年治理,却没有取得成功。
后来,尧再次询问诸侯们有关帝位传承的事情,他对他们说:“啊!四方诸侯领袖们,我在位已经七十年了,你们都能够执行命令,那就由你们来接替我的位置吧!”诸侯们都觉得自己不能胜任,便回答说:“我们自愧德行非常浅薄,目光非常短浅,如果让我们来执行天子的事情,那是对帝位的侮辱啊。
”尧见他们个个都极力推辞,便命令让他们推举贵族亲戚中的贤者,或者那些因为受到疏远而隐居起来的人才。
过了一会儿,有人对他说:“听说民间有位尚未娶妻的贤才,名叫虞舜。
”尧以前也听说过他,对这个人很感兴趣,便进一步向诸侯们询问虞舜的情况。
关于尧舜禅位的历史故事
关于尧舜禅位的历史故事尧舜是古史传说中的两位圣明君主,远古部落联盟的首领,那么关于尧舜的历史故事具体是怎样的呢?下面是小编给大家分享的关于尧舜禅位的历史故事,欢迎大家参考。
黄帝死后,他的儿子昌意之子高阳接替了帝位,称为帝颛顼(zhuān xū)。
颛顼死后,黄帝的曾孙、他的另一个儿子玄嚣的孙子高辛继承帝位,称帝喾(kù)。
帝喾又传位给儿子挚。
帝挚死后,他的弟弟放勋继位,这就是帝尧。
帝尧能团结天下的部族首领,对老百姓施仁政,因此使各项事业都欣欣向荣,人民安居乐业。
但是,尧的年龄渐渐大了。
因此,他决心选拔一个贤能的人来接替自己的权力。
于是,尧帝就把四方的部族领袖都召集拢来,对他们说:“各位,我在位已经七十年了。
现在,我老了,你们看,有谁能来接替我的位子?”这时,有个叫放齐的部落首领说:“您的儿子丹朱可以继承您的帝位。
”显然,放齐这样说是在讨好尧帝。
可尧根本不买他的账,斥责他道:“你在说什么?丹朱虽然是我的儿子,可他游手好闲、顽劣不堪,又喜欢同人家争吵,这种人怎么能用?”见尧这么说,放齐就不敢吱声了。
可还有人仍旧劝道:“丹朱公子虽然顽皮些,但可以教育好的。
况且,以前各位先帝,也都是传位给自己的子孙的。
如果我们破了例,恐怕丹朱心中会十分痛苦的。
”听了这些话,尧帝正色道:“我考虑过了。
把权力交给贤人,天下人便都可以得到好处,只是丹朱一人痛苦。
如果把权力传给丹朱,天下人都会痛苦,只丹朱一人得到好处。
我总不能拿天下人的痛苦去造福一个人啊!”于是尧下令将丹朱流放到南方一偏远的丹水地方,然后让大家继续举荐。
这时有个叫兜(huān dōu)的部落首领说:“共工做过不少事情,颇有成绩。
我看可以让他继承帝位。
”尧听罢,直摇头:“不行,不行!共工巧言灵活,却用心不良;表面上做事、待人毕恭毕敬,实际上却连上天都敢欺谩。
这种人不能用!”看看大家再也推荐不出合适的人选了,冷了一会场,有四个部族首领互相交头接耳地商量了半天,才共同向尧说:“听说历山(在今山东济南千佛山)地方有个青年,叫舜的,是有虞氏的后代,品行很不错。
尧舜禅让的故事
尧舜禅让的故事尧舜禅让是中国古代传说中的一个重要故事,它讲述了中国古代的两位伟大君主尧和舜之间的一段感人故事。
尧舜禅让,是中国古代的一种传统政治制度,也是中国古代政治文化的一种重要表现形式。
尧舜禅让的故事发生在远古时代,当时的中国处于一个混乱的时期,人民生活困苦,社会秩序混乱。
尧是当时的一位伟大君主,他治理国家有方,人民安居乐业,社会风气良好。
尧年老了,开始考虑谁来继承自己的王位,他找到了一个有德行的年轻人,这个人就是舜。
舜是一个出身卑微的年轻人,他从小就聪明伶俐,勤奋好学,深受人民的爱戴。
尧看到了舜的才华和品德,决定将自己的王位传给舜。
于是,尧向舜提出了禅让的请求。
舜听到尧的请求后,非常感动,他知道这是尧对自己的信任和厚爱。
于是,舜郑重地接受了尧的禅让,成为了中国古代的一位伟大君主。
尧舜禅让的故事告诉我们,一个伟大的君主应该有胸怀,应该看重人才,应该为国家和人民着想。
尧舜禅让的故事也告诉我们,一个有德行的年轻人应该有谦逊的态度,应该敢于承担责任,应该为国家和人民做出贡献。
尧舜禅让的故事在中国古代深受人民的喜爱,它成为了中国古代政治文化的一个重要符号。
尧舜禅让的精神也一直影响着中国人民,激励着他们为国家和人民做出更大的贡献。
尧舜禅让的故事告诉我们,一个国家的兴旺发达需要有一批有德行的人才,需要有一位明君来治理国家。
同时,尧舜禅让的故事也告诉我们,一个有德行的人应该有胸怀,应该有担当,应该为国家和人民着想。
尧舜禅让的故事,不仅仅是一个古老的传说,它更是一种精神的传承,一种价值观念的传递。
让我们永远铭记尧舜禅让的故事,让我们永远传承尧舜禅让的精神,让我们共同努力,为建设美好的国家而奋斗!。
上古的禅让文化:尧帝开创禅让先河
上古的禅让文化:尧帝开创禅让先河
上古的禅让文化:尧帝开创禅让先河
尧帝开创了帝王禅让之先河,在位七十年,发现儿子丹朱并无才干,决定在民间选用才贤。
尧问四方诸侯首领:谁能担负天下之重任?四方诸侯首领答道:有个民间单身汉叫虞舜。
于是尧帝微服私访,来到历山一带,听说舜在田间耕地,便走到田间。
他看见一个青年,身材魁伟体魄强健,在聚精会神地耕田。
一头黑牛一头黄牛,正在驾着犁一步步向前。
奇怪的是,这个青年没有皮鞭,却在犁辕上挂着簸箕,隔一会儿敲一下,吆喝一声尧帝等舜犁到地头,便问耕夫都用鞭打牛,你为何只敲簸箕不打牛?舜拱手做揖,牛为人耕田出力,是多么辛苦不已,再用鞭打于心何忍!我敲打簸箕,黑牛以为我打黄牛,
黄牛以为我打黑牛,就都卖力地拉犁。
尧帝觉得舜很了不起,既有智慧又有善心,对牛尚且如此,对百姓就更有爱心。
尧与舜在田间拉开话题,交谈一些治理天下的问题,舜明事理晓大义,绝非一般凡人的见地。
尧继续走访方圆百里,都夸舜是德才双馨,尧便决定试一试舜。
他把两女儿娥皇和女英,双双嫁给了舜,让她们观察舜之德,又在舜周围安排九个男儿,让他们观察舜之行。
又把舜放进深山之中,舜驯服了凶猛的虎豹,又驯服了荼毒的蛇虫,舜的头脑一直清醒,对于行进的方向,他心里始终分明,很快就走出深山老林。
尧先让舜作朝中虞官,他又考验舜三年,便让舜在尧的文庙,祭拜了尧的祖先,先让舜代他行天子之政,随后将帝位禅让于舜。
【老白讲历史故事】上古篇之尧舜禅让。古者...
【老白讲历史故事】上古篇之尧舜禅让。古者...
【老白讲历史故事】上古篇之尧舜禅让。
古者天下为公,首领位置不能世袭,有贤而能者则举之。相传尧年老迈,欲选继承人,乃召集各部落酋长共同协商,大家一致认为舜最合适。为作进一步考察,尧以二女嫁舜为妻。结果,舜确能以身作则,移风化俗。于是尧乃筑坛设祭,告于上天,由舜摄政。尧崩,舜遂代尧而为部落联盟首领。此实为原始社会末期军事民主制之反映。
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历史故事之尧舜禅让
历史故事之尧舜禅让尧帝是黄帝的五世孙,姓尹祁,号放勋。
尧帝因封于唐,故称“唐尧”。
尧当政初期,天文历法还不完善,百姓常常耽误农时。
于是,尧组织人员总结经验,根据日月星辰、气象物候等自然现象推算时日,测定四季运动规律,制定了我国历史上有记载的最早的历法。
尧还是一位节俭而开明的首领,总是和部落成员同甘共苦。
他在简陋的宫门前设了一张“欲谏之鼓”,时刻倾听百姓的意见。
部落里重要的事情,他总是先征求大家的意见再做决定,因此百姓们都十分的爱戴他。
尧年老的时候,感觉力不从心了,就开始考虑自己继承人的问题。
这一天,尧召开部落酋长会讨论继承人问题,让大家举荐良才。
有人对尧说:“您的儿子很聪明,可以担当此任。
”尧严肃的说:“不行,他虽然聪明,但修养太差,没有涵养,不能服众,无法做整个部落的首领。
”大家听了这番话,对尧更是敬重,便纷纷推荐自己认为合适的人选。
最终,大家一致认为首领的位子非舜莫属。
舜是有虞氏人,家世甚为寒微。
他生母早故。
父亲瞽(gu)叟又取了个妻子,生了次子象。
因为怕舜将来分家产,继母时常在瞽叟面前说舜的坏话,象更是对哥哥骄横无礼。
包括父亲在内的一家人都视舜为眼中钉,对舜极尽折磨。
瞽叟命舜整日在历山耕种,想用繁重的劳动累死他。
结果,大象跑来替舜耕地,飞鸟帮舜播种。
舜对于几人的种种陷害却一点也不怨恨,一直对父亲和继母很孝顺,对弟弟很忍让,因此以孝行扬名天下。
尧对舜很满意,但为了稳妥起见,他决定再考察一下舜。
他把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给舜,并派人给他修筑粮仓,又分给他许多粮食和牛羊,可舜又把这些东西送给了父母兄弟及附近的族人。
娥皇和女英故意鼓动舜离开父亲和继母,舜却在责备她们之后,又恳切的向她们说明家人应亲近和睦的道理,娥皇和女英很是感动。
舜通过了尧的考察,登上首领的位置。
他不负众望,使各部落和睦相处,整个部族进入了繁荣时期。
舜老了以后,也仿照尧的做法退位让贤。
经过商议,大家推荐了治水有功的禹来做舜的继承人。
《大夏王朝》之三:尧舜禅让
《大夏王朝》之三:尧舜禅让今天讲讲尧舜时代,重要的是禅让。
尧让位给舜,舜让位于禹。
这段历史的主要内容就是禅让。
尧舜禹距今四千年。
尧是高富帅,出身高贵,五帝里的黄帝是他的高祖,帝喾是他的父亲。
长得也帅。
同时从小就有这种领袖的风范,《史记》记载:“其仁如天,其知如神,就之如日,望之如云,富而不骄,贵而不舒。
”尧在位时,做了三件大事。
一是用真情感化人。
粗衣疏食,了解民情,深得民心。
用知识指导人。
二是能选贤任能,把有本事的人聚在周围。
三是用职位管理人。
把助手与各部落首脑任以职位。
让他们管理各自的事务。
在黄帝与颛顼及帝喾的基础上,建造了国家的雏形。
他活了一百多岁。
十八岁开始为领袖,做了七十年。
到了八十八。
不管是何方圣贤,总会老与死。
到了百岁,就成精了。
尧是伟大的。
到老年时,还是选接班人。
当他向助手四岳十二牧征求意见,大家说,这还用说吗?传位给儿子丹朱,不就行了?尧不同意,这小子不肖。
品德不好,不能是他。
不能因他损害天下人的利益。
这是他的伟大处。
四岳十二牧觉得这是真心,于是推荐了贤人舜。
舜当时是年轻人,三十岁,是单身汉,没有任何背景。
长处是善良。
与人为善,却有智慧。
品德好能力行,是古人判断人才的标准。
舜的母亲死得早,父亲糊涂,失明。
继母不好,同父异母弟不好,每次陷害他,他都能轻而易举地化解。
他不记仇,竟然感化了他们。
尧觉得这人不错。
他要亲自考察。
尧见到舜时,舜正在劳动。
一表人才,身材魁梧,走近一看,舜正挥着鞭子,却不打在牛的身上,打在中间的簸箕上。
舜也发现有人在关心自己。
发现是个老者,不知道他是伟大领袖。
尧间他为什么不抽在牛身上。
舜看了看,耐心地说,牛任劳任怨,不记任何报酬,不忍。
牛也有惰性,不抽打,就偷懒。
打在簸箕身上,右边的牛会认为是打左的,左边的会认为是打右边的。
所以不会偷懒。
尧放心了。
于是继续考验他。
他能从容地解决各种困难。
尧将两个女儿嫁给他。
近二十年的考察,满意了。
尧传位于舜。
这是禅让。
将统治者的位子,不传给儿子,而是其他贤人。
尧禅让的故事
尧禅让的故事帝尧与四岳讨论继承人问题。
帝尧说:“四岳,我在位已经七十年了,您几位中间有谁能承天命、继帝位呢?”四岳齐声回答:“我等鄙陋无德,不能辱没神圣的帝位。
”帝尧说:“那么,把近亲贵戚和隐匿民间的大德大才的人都推荐上来吧!”大家一致推举道:“有个民间的鳏夫,叫虞舜。
”帝尧说:“噢,我听说过。
这个人究竟怎样?”四岳说:“他是一个瞎子的儿子。
父亲固执,母亲放肆,弟弟傲慢,他却能以孝道使得家庭和睦,不至于出乱子。
”帝尧说:“那就让他试试吧!”于是帝尧将两个女儿娥皇、女英嫁给舜,来观察他的德性。
舜让二妃回妫汭(河名,今山西)家中,去侍奉公婆,尽行妇道。
帝尧很满意,又让九个儿子跟随舜,来观察他处理社会事务的能力。
帝尧派舜负责协调民间父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种人伦关系,取得成绩,连帝尧的九个儿子也受到教育,变得更加淳厚谨敬。
帝尧又派舜轮流到几个官府任职。
舜都尽职尽责,制定制度,使各官府的行政走上了正规。
帝尧又派舜接待四方朝见的部族酋长和使者,舜态度严谨和睦,处事得当,使者都很敬仰中朝。
帝尧派舜到山林川泽中去,在暴风雷雨交加中,舜都没有迷路。
帝尧知道自己的儿子丹朱不行,不能将天下交给他,又通过考察发现舜很圣明,终于决定将权力交给舜。
他知道,权力传给舜,天下人会受益,却不利于丹朱;如果将权力传给丹朱,就会使丹朱得益,而不利于天下人。
他想:“我总不能让天下人受害而只对一个人有好处!”于是他召见舜,说:“你谋划事情详尽周到,言论意见都获得了实效,试用三年了,你就登上帝位吧!”舜推辞道:“我的德行不够,总觉得还不能稳妥地担当大任。
”。
尧帝说服舜,为举办“禅让”仪式,挑选了一块场地,筑成“禅让台”,将部落联盟首领位置禅让给舜。
尧帝功德巍巍,民莫能忘,为纪念他,民众在禅让台周围定居,久之成村,这就是尧台村的来历。
最后舜接受了尧的禅让,登上共主之位。
另外,尧要把天下让给许由,许由没有接受,尧又要把天下让给子州支父,子州支父也没有接受。
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关于“尧舜禅让”那段历史
尧帝禅让之事,历史评价是极高的。
《尚书·尧典》中记载“若稽古帝尧,曰放勋,钦、明、文、思、安安,允恭克让,光被四表,格于上下。
克明俊德,以亲九族。
九族既睦,平章百姓。
百姓昭明,协和万邦。
黎民于变时雍”。
太史公有云:“帝尧者,放勋。
其仁如天,其知如神。
就之如日,望之如云。
富而不骄,贵而不舒。
黄收纯衣,彤车乘白马。
能明驯德,以亲九族。
九族既睦,便章百姓。
百姓昭明,合和万国。
”
《大戴礼·五帝德》中也有“宰我曰:“请问帝尧。
”孔子曰:“高辛之子也,曰放勋。
其仁如天,其知如神;就之如日,望之如云;富而不骄,贵而不豫”,《孔子家语·五帝德》宰我曰:“请问帝尧。
”孔子曰:“高辛氏之子,曰陶唐。
其仁如天,其智如神,就之如日,望之如云。
富而不骄,贵而能降。
伯夷典礼,龙夔典乐,舜时而仕,趋视四时,务先民始之,流四凶而天下服。
其言不忒,其德不回,四海之内,舟舆所及,莫不夷说”。
可见,帝尧禅让不但顺应天意,而且合乎民意。
而且,唐尧极具创造天赋,制订历法,完善龙图腾的传承(《见竹书纪年》),治水,酿酒,发明围棋,推行政务等等;甚至还亲自出兵放马平乱,尧的一生文治武功,彪炳春秋,确实是一代圣君。
这样看来,受禅应该是理所当然的事情,至于是否合情合法,则显得不那么重要了;况且尧对帝挚也有较好的安置。
皇甫谧《帝王世纪》说:“乃封挚于高辛”。
比起中国历代皇族争位,动辄血流成河的诸多桥段来说,唐尧也真的称得上是位仁君了。
再圣明的君主也有迟暮之时,唐尧在位70年,年老体衰,到了考虑接班人的时候了。
唐尧有个儿子叫丹朱,生来聪慧,唐尧很是喜爱,经常指点他,并且让丹朱通过下围棋来领悟治国治军的道理,后人也传丹朱棋艺极高,为围棋界始祖。
古籍多处讲到尧有九子或十子。
《吕氏春秋·去似篇》:“尧有子十人,不(以天下)与其子而授舜”;“孟子曰:‘尧使九男二女事舜。
’此曰十子,殆丹朱为胤子,不在数中”,既然丹朱不在九子之列,只有一个原因,唐尧的初心应该是有意让丹朱继承大统的,未来的天子怎么可能去侍奉为一个平民?但是在《尚书·逸篇》记载:“尧子不肖,舜使居丹渊为诸侯,故号曰丹朱”,太史公也有尧对丹朱“顽凶,不用”的恶评。
细想来,其时儒家被尊崇为王道,不这么说的话,恐有伤害唐尧圣明,损毁形象,所以史笔如铁,丹朱就成了牺牲品,至于丹朱到底如何不肖,如何顽凶,史料无载。
再说丹朱其名的由来,出生时因为浑身彤红,故取名为朱,本为唐朱,因为封地位于丹水,称为丹朱。
《竹书纪年》有“后稷放帝朱于丹水”的记载。
后稷何许人也?名“弃”,是帝喾的大儿子,也是尧的大哥,被尧称作“农师”,被后世称为稷王,这个地位是很高的,从《竹书》推断,尧下放丹朱到丹水和
丹朱“顽凶”应该没有太大干系,最有可能的是,尧本着培养丹朱的目的,让儿子跟着自己老大哥精研农业,多多历练,并且到地方做些实践工作,为将来接班做准备。
《吕氏春秋·召类篇》说:“尧战于丹水之浦,以服南蛮。
”,注意,唐尧在丹水,也就是他儿子的封地收服三苗,至于丹朱是收服三苗后进驻丹水还是在尧平乱之前进入丹水不可考,丹朱有没有参与尧的这次亲征也不可考,但是结果是确定的,就是丹朱成了三苗之王,此为尧为儿子设计的军功,帝王心术,深沉如斯也。
而《竹书纪年.五帝纪》在“”中,关于舜的记载,就跟史记等正史所载的有德之君舜的形象大为不同。
“昔尧德衰,为舜所囚也。
”“舜囚尧于平阳,取之帝位。
”“舜放尧于平阳。
(放,流放)”“舜囚尧,复偃塞丹朱,使不与父相见也。
”
朱一开始被封于丹渊(丹水),其封地在河南南阳淅川县的丹水流域。
帝尧去世后,舜即位后改封丹朱为“房邑”侯,封地上因有上古女娲神庙“房”而得名“房邑”。
据《路史·国名纪丁》载:帝尧崩,有虞氏帝舜封丹朱于房,为房侯,“以奉其祀,服其服,礼乐加之,谓之虞宾,天子弗臣……”,说明因“禅让”之故,帝舜对丹朱及其家族不敢以臣下视之,对房人优礼有加。
另有,当时正值帝尧的中原华夏酋邦国家发生危机、统治即将瓦解之时,以舜和益为首的东夷与其他氏族部落,正欲篡夺尧的帝位。
于是,东夷族的舜便在尧的面前诽谤丹朱,挑拨其父子关系。
舜并设法说动帝尧,把丹朱派到离尧较远的南边丹水流域做诸侯。
有说是流放,故《竹书》有“后稷放帝朱于丹水”的记载。
舜代理尧为执政后,囚禁了尧,为了不让丹朱知道事情真相,阻止丹朱看望尧,《竹书》有“昔尧德衰,为舜所囚。
舜囚尧,复偃塞丹朱,使不与父相见也。
”舜并逼迫尧禅位于他,丹朱知道后,率三苗之兵伐舜,双方在丹浦展开大战。
郭濮在注《山海经·大荒南经》中说:“昔尧以天下让舜,三苗之君非之。
”和“舜伐三苗”的记载。
丹朱因得力大将巨人部落首领夸父“逐日”误入大泽而死,失去重要助力,而帝舜有以射箭闻名的后羿部落助阵,在与帝舜争夺帝位的战争中失败。
丹朱战败后,其后裔向河南、湖南、河北、山东等地迁移。
由于这次大战双方伤亡都很大,后来丹朱被描画成“凶神”或主管灾祸的“邪神”,甚至有一支后代被称为“狸姓”,遇到灾荒之年朝廷还要请狸姓人出来代为祈祷消灾。
《国语·周语上》:“有神降于莘。
”惠王问内史过,内史过以为丹朱之神,请使太宰帅狸姓,奉牺牲粢盛往焉。
韦昭注:“狸姓,丹朱之后也。
”。