国外马克思主义思潮第六讲-阿多诺23页PPT
马克思第六章.PPT
第一节 社会主义制度的建立
一、社会主义从空想到科学、从理论到实 践的发展 （一）社会主义从空想到科学的发展
与资本主义生产方式发展所经历的家庭手工 业、手工工场和机器大工业三个阶段相适 应，空想社会主义思潮也经历了三个历史 发展阶段： 16-17世纪的早期空想社会主义 18世纪的空想平均共产主义 19世纪初期批判的空想社会主义
(一)无产阶级专政是新型的国家政权 (二)社会主义民主是新型的民主
(一)无产阶级专政是新型的国家政权
思想——马克思主义科学思想体系形成的重要标志之一. 性质——人类社会最后也是最进步的新型国家政权,广大 劳动人民第一次成为国家的主人.对少数剥削者实行专政, 对无产阶级和广大劳动人民实行广泛的民主. 领导阶级——工人阶级通过共产党对政权实行领导. 阶级基础——工农联盟. 最终目标——消灭阶级,消灭剥削,进到无阶级社会. 国家形式——具有多样性,曾产生过巴黎公社、苏维埃、 人民代表大会制度等.
建设高度的社会主义民 主,要在尊重客观规律的 基础上稳步推进. 只有建设高度的社会主义民主, 才能真正巩固无产阶级专政, 两者相辅相成,辨证统一.
幻灯片 4
第二节 社会主义在实践中 发展和完善
一、在实践中深化对社会主义基本特征 的认识
二、经济文化相对落后的国家社会主义 建设的艰巨性和长期性
三、社会主义发展道路的多样性
四、社会主义在实践探索中曲折前进
一、在实践中深化对社会主义基本特征的认识
(一)马克思主义经典作家对社会主义 基本特征的论述 (二)对社会主义基本特征的认识在实践 中深化和发展
马克思把未来社会划分为 第一阶段和高级阶段; 列宁明确把共产主义社会 第一阶段称为社会主义社会.
课件：马克思主义哲学原理(第6版数字教材版)第六章
2.矛盾的特殊性
矛盾普遍存在，但现实中的矛盾却各不相同。 每一领域、每一事物及其运的过程中的矛盾既有性质上的共同性，又又特殊性， 即个性，从而体现出矛盾的差异性和多样性。
矛盾的差异性和多样性都属于矛盾的特殊性。 认识矛盾，主要就是认识不同的矛盾所具有的特殊的对立统一关系； 解决矛盾，关键也在于找到适合解决特殊矛盾的特殊方法。
·“两点论”和“重点论”
·共性与个性的关系
1.矛盾的普遍性
从共时态看，矛盾存在于一切事物之中； 从历史态看，每一事物的发展过程自始至终都存在着矛盾。 换言之，矛盾无处不在、无时不在。
所谓事物的本质包含矛盾，就是说，不仅要承认一个事物在本 质上与自身是同一的，而且要承认一个事物在本质上与自身又 是对立的。 和谐就是指矛盾着的双方在一定条件下达到统一而出现的状态。
内因是事物自我运动、自我发展的源泉，规定着事物的本质和 发展方向 ，外因则影响事物的状况和发展进程。即外因通过加 强或削弱内部矛盾的某一方面影响事物的性质和发展进程。
第四部分
矛盾的普遍性与特殊性及其关系
矛盾的存在是普 遍的
矛盾的差异性和 多样性
重点分析
·在主要矛盾与次要矛盾 是否处于支配地位、起着决定作用的 ·矛盾的主要方面与矛盾的次要方面 是否处于支配与主导地位
的幅度。
任何事物都同时具有质与量，都是质与量的统一体。质和量的统一体体现在“度”这个范畴中。
2.量变与质变及其相互转化
量变，即量的变化，是事物数量的增减和场所的变更，是事物在原有
性质的基础上，在度的范围内所发生的变化。
质变，即质的变化，是事物性质的变化，是事物由一种质态向另一种
质态的转变，表现为显著的突变。
系统论与矛盾论：对立统一规律是矛盾论与系统论的立论基础
狄奥多·阿多诺
瓦解的逻辑与否定的辩证法：阿多诺生平及其主要著作简介编者按：阿多诺（Th. W. Adorno，1903-1969）可以被看作受到现象学运动直接影响但却处在现象学运动边缘的一个人物。
他早期的博士论文以胡塞尔的现象学为主题：《胡塞尔现象学中事物与意向对象的超越性》（1924）。
此后，发表于1956年的《认识论的元批判——关于胡塞尔和现象学二律背反的研究》一书，至今仍被视作关于现象学的经典文献之一。
在今天，现象学与西方马克思主义这两个分别代表了二十世纪德国哲学最重要思潮的流派之间交融的趋势占主导地位。
阿多诺说：“一个人在生活中所实现的，无非就是变换方式弥补童年的尝试”特奥多尔.W.阿多诺（Theodor WiesengrundAdorno 1903—1969）是法兰克福学派第一代的主要代表人物，社会批判理论的理论奠基者。
1903年9月11日生于德国美因河畔的法兰克福。
1921年进入法兰克福大学学习哲学、心理学、社会学和音乐。
1924年在科奈留斯的指导下，以一篇关于现象学的论文（《胡塞尔现象学中物和思的先验性》）获得哲学博士学位。
1925年，阿多诺到维也纳学习作曲两年。
1928－1931年成为维也纳音乐杂志《破晓》的编辑。
1931年，在蒂利希的指导下，阿多诺通过了授课资格论文——《克尔凯郭尔：美学的建构》（1933年发表），并开始在法兰克福大学讲课。
在那里，他与法兰克福大学社会研究所的联系密切起来。
希特勒上台以后，阿多诺先到英国，直到1938年才应霍克海默之邀赴美。
在美国期间，阿多诺先在普林斯顿大学的广播研究所任音乐指导，后加入在纽约重建的社会研究所。
在1941—1949年期间，阿多诺住在加利福尼亚，与霍克海默合著《启蒙的辩证法》。
在与美国社会科学家研究偏见问题的紧密合作中，他参与撰写了《权威人格》一书。
1949年，阿多诺返回法兰克福，协助霍克海默重建社会研究所，并任法兰克福大学哲学与社会学教授。
1950年8月，阿多诺任社会研究所副所长。
马克思主义与民主社会主义思潮PPT课件
• 为了加大民主社会主义的宣传，某些党还建立了专门研究机构： 比如，德国社会民主党建立了民主社会主义问题研究所；奥地 利社会党建立了政治科学院；法国社会党建立了社会主义研究 学院。
• ２０世纪９０年代以后，社会民主党人又把其思想体系的名称 再次颠倒成“社会民主主义”。
• 一是要实现共同富裕。 • 二是实现社会和谐。 • 当然，实现共同富裕和高度的社会和谐，需
要经过若干代人的艰辛奋斗和努力。但从现 在起，我们必须为之不懈奋斗。
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科学社会主义的基本原则
第二,社会主义的终极目标原则
邓小平说：“马克思主义的另一个名词就是共产 主义。共产党就是为最终实现共产主义而奋斗的党， 社会主义社会就是为最终实现共产主义打好根基的社 会。”
二、民主社会主义的主要观点 三、科学社会主义与民主社会主义 的原则区别
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马克思主义与民主社会主义思潮
一、民主社会主义概念的提出和思想演变
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民主社会主义概念的提出和思想演变
• 民主社会主义，也称社会民主主义，它起源于１９世 纪四十年代的欧洲革命时期。
• 德国社会民主工党的领袖李卜克内西于1869年5月31 日在《论社会民主党的政治立场》的演讲中首次提出
马克思主义与民主社会主义思潮一民主社会主义概念的提出和思想演变二民主社会主义的主要观点三科学社会主义与民主社会主义的原则区别马克思主义与民主社会主义思潮一民主社会主义概念的提出和思想演变民主社会主义也称社会民主主义它起源于19世纪四十年代的欧洲革命时期
马克思主义与民主社会主义思潮
湖南省委党校 科社（政治学）教研部
马克思主义基本原理概论第六章精华课件ppt
马克思主义基本原理概论
第第二六阶章段：18世社纪会（主工义场社手会工的业）发空展及想其平规均律社会主 义
代表人物 ： 摩来里（1720-1780）法国杰出 思想家 ，代表作是《自然法典》； 马布利（1709-1785）法国著名 的政治家、理论家、历史学家， 代表作是《论法律或法律的原则》。
马 布利
1921年春天—1924年，由战 时共产主义转为新经济政 策时期。 马克思主义基本原理概论
第六章
社会主义社会的发展及其规律
(1)1917年11月——1918年上半年: 巩固苏维埃政权，制订向社会主义过渡初步计划 的时期
十月革命后，列宁制定了苏维埃俄国向社会主义 过渡的初计划，提出了社会主义改造的法和途径， 进行了“直接过渡”实践。
马克思主义基本原理概论
第六章
社会主义社会的发展及其规律
2.列宁对社会主义的重大贡献
建设社会主义是一个长期探索、不断实践的过程； 把大力发展生产力、提高劳动生 产率放在首要地位； 在多种经济成分并存的条件下，利用商品、货币和
市场发展经济； 利用资本主义，建设社会主义； 加强马克思主义执政党建设； 加强思想建设和文化建设； 加强国家政权建设和发扬社会主义民主的一系列措
社会主义社会的发展及其规律
第三，和平过渡到社会主义的可能性
马克思、恩格斯、列宁都曾经认为，在特 定情况下，社会主义可能以和平方式实现。但 和平过渡只是“革命史上极为罕见的机会”。
但至今尚无和平过渡到社会主义的实例
马克思主义基本原理概论
第六章
社会主义社会的发展及其规律
3、关于无产阶级革命的发生
马克思、恩格斯提出“同时革命”论 19世纪中期，通过对西欧资本主义经济和阶级 矛盾状况的研究，马克思、恩格斯曾经明确指 出：“无产阶级的解放只能是国际的事业”。
国外马克思主义思潮第六讲-阿多诺
三、阿多诺的大众文化批判 （二）大众文化批判 大众文化的欺骗性 超越维度的消解。 欺骗性： （３）大众文化的欺骗性：超越维度的消解。 大众文化工业通过提供越来越多的承诺和越来越 好的无限的娱乐消遣来消解人们内在的超越维度 好的无限的娱乐消遣来消解人们内在的超越维度 和反抗维度，使人们失去思想和深度， 和反抗维度，使人们失去思想和深度，从而在平 面化的文化模式中逃避现实， 面化的文化模式中逃避现实，沉溺于无思想的享 与现存秩序认同。 乐，与现存秩序认同。“这种享乐实际上是一种 逃避，但是不像人们所主张的逃避恶劣的现实， 逃避，但是不像人们所主张的逃避恶劣的现实， 而是逃避对现实的恶劣思想进行反抗。 而是逃避对现实的恶劣思想进行反抗。娱乐消遣 作品所许诺的解放，是摆脱思想的解放……” 作品所许诺的解放，是摆脱思想的解放
三、阿多诺的大众文化批判
快感总是意味着一无所思，意味着忘却痛苦， 快感总是意味着一无所思，意味着忘却痛苦，即 便是身在痛苦之中。从根本上说它是一筹莫展的。 便是身在痛苦之中。从根本上说它是一筹莫展的。 它是逃脱。但并非人所说的， 它是逃脱。但并非人所说的，它是逃脱苦难的现 而是逃脱最后留存的一点反抗思想。 实，而是逃脱最后留存的一点反抗思想。娱乐许 诺给人的自由，就是逃脱思想和否定。 诺给人的自由，就是逃脱思想和否定。 ——阿多诺 阿多诺
三、阿多诺的大众文化批判 （二）大众文化批判 大众文化的操控性和统治性 操控性和统治性。 （４）大众文化的操控性和统治性。 虽然大众文化表面上不具有强制性， 虽然大众文化表面上不具有强制性，但它对人的 操控和统治更为深入，具有无所不在的特征。 操控和统治更为深入，具有无所不在的特征。随 着艺术和文化的深度的削减， 着艺术和文化的深度的削减，文化工业或娱乐工 业正悄悄地按着自己的尺度来调节， 业正悄悄地按着自己的尺度来调节，操纵和塑造 没有一个人能不看有声电影， 人，“没有一个人能不看有声电影，没有一个人 不收听无线电广播， 不收听无线电广播，社会上所有的人都接受文化 工业品的影响。 工业品的影响。”
西方马克思主义
西方马克思主义一：卢卡奇1 物化：在这里，问题关键在于，由于这种情况，人自己的活动，自己的劳动成为某种客观的、独立于人的东西，成为凭借某种与人相异化的自发活动而支配人的东西。
2理性化时代物化的具体表现形式：人的数字化主体的客观化人的原子化3无产阶级的阶级意识的基本内涵：（1）无产阶级的阶级意识的实质是关于无产阶级作为社会历史进程的“统一的主体与客体”的地位的自觉意识，而这一意识的形成与无产阶级在实际上成为历史的主客体的统一体的发展密切相关。
（2）无产阶级的阶级意识的核心是总体性在实践上的生成和在理论上的自觉，即人应当“渴望总体性”。
(3)作为无产阶级的阶级意识的自觉表述的无产阶级理论本质上是实践理论。
（4）作为一种实践理论，无产阶级的阶级意识的核心是改变现实与自身。
二：科尔施1“哲学转折”实质上是要恢复马克思学说本应内含的革命的哲学性，而恢复哲学性实质上是要重新确立理论与实践相统一的总体性原则，确立理论变革现实的辩证的革命本性。
2马克思主义发展的三阶段论：第一阶段从1843年到1848年，是总体性的理论，第二阶段从1848年欧洲革命到19世纪末，是非批判的实证性理论，第三阶段从20世纪开始的，并且至今依旧是一个未完成的过程，是总体性理论的重建。
三：葛兰西1市民社会，从基本内涵讲，市民社会不再单纯代表传统的经济活动领域，而代表着从经济领域中独立出来与政治领域相并列的伦理文化和意识形态领域，它既包括政党、工会、学校、教会等民间社会组织所代表的社会舆论理论，也包括报刊、杂志、新闻媒介、学术团体等所代表的意识形态领域。
市民社会从经济领域中独立出来，使得社会结构开始更加丰富与复杂化。
2阵地战：争夺文化领导权首先，无产阶级应当在夺取政权之前就取得文化领导权。
其次，为了取得文化领导权，应当采取阵地战的策略，而不应采取传统暴力革命的运动战策略。
第三，无产阶级市民社会中获得普遍的文化领导权，必须经历漫长的过程，需要许多重要的因素和历史进程。
第六讲 阿多诺的
其原因在于启蒙理性把“理性”完全 归结为理性的技术化、实用化方面，“理 性”由此被简单归结为“工具理性”，脱 离了价值理性的工具理性不仅不可能给人 们带来真正的福祉，而且事实上给人类带 来灾难。 其后果是：在改造周围世界的过程中 显示出巨大力量的人，误将自己的理性变 成了统治的工具。这样现象不仅发生在周 围世界、自然和别的人身上，而且反作用 于人本身，即人也在压迫自己的本性。纳 粹的奥斯威辛集中营宣判了主体同一性原 则的死亡。在此同一性堕落为种族灭绝的 绝对同一性，正是它告示了整个西方同一
主要理论观点
• 两个概念 概念之一是立场。他用它来指吸引和排斥的 相互联系的作用； 概念之二是从本雅明那里借用来的“星座”， 他用来指并列的而不是整合为一体的一系列变化 着的因素，并以这种变化着的因素对抗被约成公 分母，基本内核，或创造性的第一原则。 他在考察文化和社会现象时经常使用这两个 概念，以把握他们的主体和客体的、特殊和普遍 的、历史与自然的向度之间的微妙关系。
西方同一性文化的死亡 二战后对形势的“诊断”。此“诊断”可 分为四点：（1）人的理性变成了纯工具化的思 维方式，它涉及到的是作为启蒙哲学遗产的实 证主义和实用主义的目的、方法思想；（2）文 化市场化的出现（即文化工业）；（3）日益增 强的反犹倾向；（4）以交换价值为基础的经济 制度，证明人的兴趣完全受制于经济力量。同 一性哲学的现实社会基础正是商品经济的交换 原则。“交换原则把人类劳动还原为社会平均 劳动时间的抽象的一般概念，因而从根本上类 似于同一性原则”。
“资产阶级意识”企图逃脱“自我损失” 的厄运，力图把无限的、威胁性的因素纳 入解释的轨道。一切思想和行为都为了 “自我保持”，结果是人和周围世界的关 系被作了工具化的解释。哲学和科学中的 工具化倾向不仅意味着向外行施暴力，而 且意味着向内。“合理性”即是人有目的 地进行统治的能力的表达。
西方马克思主义思潮 PPT
“地球上所有的人．所有的男人和女人，不管他们愿意与否， 知道与否，他们今天在某种程度上说都是马克思和马克思主 义的继承人”，“不能没有马克恩，没有马克思，没有对村 马克思的记忆，没有马克思的遗产，也就没名将来：无论如 何得有某个马克思，得有他的才华，至少得有他的某种精 种”。
德里达
卢卡奇的主要观点
卢卡奇认为，资本主义商品经济的发展导致了物化现象， 人与人的关系变成了物的关系。这种物化现象无所不在，不断 加深，使得物化结构内化到了人的意识之中，形成了认同资本 主义现状的物化意识。这种物化现实和物化意识，最终使社会 现实和社会进程支离破碎，丧失了历史总体性，这是影响无产 阶级革命的主要因素。他的结论是：要扬弃物化，就要依赖于 历史总体性的生成，而历史总体性的生成又依赖于无产阶级的 阶级意识的觉醒。于是，他就把意识革命提到了无产阶级革命 的核心地位，对传统的无产阶级革命观做了很大的修正。
正是在青年马克思思想的影响下，出现了著名的“法兰克福学派”。 该学派强调自己的宗旨是通过讨论来认识真正的、纯粹的马克思主义， 强调马克思主义是科学的方法，主张“不是在政党—政治的意义上， 而是在严格的科学的意义上理解马克思主义”。它创立了一种自称是 “新型的唯物主义”或“批判的唯物主义”的批判理论。其中的一部分 还吸收了主要是弗洛伊德主义的一些新的思想，试图将之“综合”进马 克思主义之中，并得出新的结论，由此引发了长期而激烈的争论。
2、马克思《1844年经济学哲学手稿》、《德意志意识形态》等早期著 作在1932年正式出版，进一步激发人们对马克思本人的哲学思想展开深入研 究，也推动了西方马克思主义思潮的发展。青年马克思的思想，尤其是他的 人道主义和实践唯物主义思想，对西方马克思主义发生了深刻的影响。至此， “两个马克思”和马克思与恩格斯思想的差异开始为西马所坚持。
西方马克思主义(课件)
意识形态批判
强调意识形态在维护资本主义统治中的作用， 主张揭露和批判意识形态的虚伪性。
社会批判
关注社会不公和压迫现象，呼吁进行社会变革。
结构主义马克思主义
结构主义方法
运用结构主义方法分析社会现象，强调社会结构 的整体性和稳定性。
阶级斗争
认为阶级斗争是社会发展的动力，主张通过阶级 斗争推动社会进步。
03 西方马克思主义的主要观点
CHAPTER
存在主义马克思主义
存在先于本质
认为人的存在先于本质，人必须通过自己的选择和行动来定义自 己。
自由与责任
强调人的自由和责任，认为人应该对自己的选择和行为负责。
反对理性主义
批判理性主义，认为理性无法完全解释人的存在和意义。
法兰克福学派
批判理论
提出批判理论，对资本主义社会进行全面的批 判。
• 科技革命：以信息技术、人工智能等为代表的科技革命正在深刻改变着当代资 本主义社会的生产方式、生活方式和思维方式。科技革命不仅提高了生产效率 ，也改变了人们的生活方式和消费方式，对资本主义社会的经济、政治和文化 等方面产生了深远的影响。
• 社会分化与不平等：当代资本主义社会在经济发展和社会进步的同时，也面临 着社会分化与不平等加剧的挑战。贫富差距、城乡差距、教育差距等问题日益 严重，导致社会不公和不平等现象日益突出。
两者都强调事物发展的内在矛盾，但黑格尔辩证法将矛盾视为绝对精神的自我运动，而马 克思主义辩证法则将矛盾视为客观存在的物质力量。
马克思的历史唯物主义
01
历史唯物主义的基本观点
社会存在决定社会意识，生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛
盾运动推动社会历史发展。
02
历史唯物主义在马克思主义中的地位
西方马克思主义课件
第一讲国外马克思主义序言一、国外马克思主义研究的不同路径1、国外马克思主义政党根据时代特征和本国实际对马克思主义的研究：社会主义国家马克思主义执政党的理论与实际的研究与创新；西方发达国家马克思主义政党的理论与实际研究与创新；还有不少发展中国家。
2、国外马克思主义学者对马克思主义理论的研究：这里面包括从现代西方哲学来补充马克思主义和批判马克思主义；也有从现代西方哲学回到马克思主义。
3、西方学者对马克思主义文本的研究。
二、国外马克思主义研究的主要流派１、分析马克思主义：英国科亨（Ｇ·Ａ·Ｃohen）运用分析哲学的方法研究马克思主义的经典文本和马克思主义理论。
２、生态马克思主义：从资本主义主要是现代工业文明与生态危机的内在逻辑来批判资本主义，主要以马克思主义的生态理论来构建人与自然和谐相处的社会。
主要人物是法国的高兹。
３、女权主义的马克思主义：以马克思主义同情妇女的有关观点来抨击资本主义的压迫，认为妇女的真正解放只有实现马克思主义。
4、乌托邦马克思主义：认为乌托邦比苏联模式更接近社会主义。
5、后马克思主义：以后现代主义、解构主义和批判解释学来对马克思主义进行解读并得出新的理论。
代表人物詹姆逊、德里达。
6、市场社会主义马克思主义：认为公有制与市场有机结合能同时达到公平与效率，并以此实现社会主义。
7、还有弗洛伊德马克思主义、结构主义马克思主义、存在主义马克思主义、实证马克思主义、世界体系的马克思主义。
三、国外马克思主义研究的问题域：１、马克思主义基本理论研究：如马克思主义哲学、马克思主义经济学、马克思主义社会学等。
２、马克思主义的现实性问题：马克思主义对当前社会主义和资本主义发展的现实意义。
３、马克思主义经典文本研究。
４、马克思主义与现代工业文明、经济全球化问题的关系。
５、马克思主义的当代境遇和发展，特别是与现当代西方、东方思想的关系。
四、我们研究的方法和意义1、树立问题意识，立足于中国的实际情况，研究国外马克思主义，开拓马克思主义的新境界。
国外马克思主义研究导论课件
国外马克思主义的特点包括对传统马 克思主义的批判性继承、关注现代社 会的变化和发展、强调对马克思主义 的跨学科研究和多元化解读等。
国外马克思主义的历史发展
总结词
国外马克思主义的历史发展可以追溯到20世纪初，经历了多 个阶段的发展和演变，包括对传统马克思主义的批判、对现 代社会的反思和批判、对后现代主义的回应等。
详细描述
马克思主义认为，阶级斗争是社会发展的直接动力，无产阶级和资产阶级之间 的斗争是资本主义社会的主要矛盾。通过阶级斗争，无产阶级将推翻资产阶级 的统治，实现社会主义革命，最终达到共产主义社会。
马克思主义的异化理论
总结词
异化是马克思主义用来描述工人在资本主义生产过程中与其劳动产物的疏远和分 离的概念。
详细描述
马克思主义认为，只有通过无产阶级革命，才能彻底推翻资产阶级的统治，实现社会主 义革命。革命胜利后，将建立以人民群众利益为中心的制度，实现生产资料公有制和计
划经济。
马克思主义的意识形态理论
总结词
马克思主义的意识形态理论揭示了统治阶级如何通过意识形态手段来维护其统治地位。
详细描述
马克思主义认为，意识形态是统治阶级用来维护其统治地位的工具。通过教育和宣传等手段，统治阶 级将自己的价值观和世界观灌输给被统治阶级，使其接受和认同统治阶级的利益。无产阶级需要摆脱 资产阶级意识形态的束缚，建立自己的意识形态。
后马克思主义的演变
后马克思主义的演变
后马克思主义是对传统马克思主义的一种批判和超越，它试图从 非马克思主义的角度解释和分析社会现象。
代表人物
德里达、福柯、哈贝马斯等。
主要观点
后马克思主义者认为，传统马克思主义已经无法解释当代社会的复 杂性和多样性，需要借助其他理论工具进行补充和修正。
第六课《-马克思》课件(共47张PPT)
1871年5月30日，马克思宣读了题为《法 兰西内战》的宣言，指出巴黎公社实质上是工 人阶级的政府。
1880年5月，马克思和恩格斯指导法国工 人党领导人制订党纲，口授了纲领的理论部分。
1881年12月2日，燕妮·马克思去世。 1883年3月14日，马克思在伦敦寓所辞世。 后与燕妮合葬于伦敦北郊的海格特公墓。
导入新课
人最宝贵的是生命。生命对于人只有一 次。人的一生应该是这样度过的：当他回首 往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨， 也不会因碌碌无为而羞愧，这样，在他临死 的时候，他就能够说：“我的整个的生命和 全部的精力，都献给了世界上最壮丽的事 业——为人类的解放而奋斗”。
——奥斯特洛夫斯基
如果我们选择了最能为人类福利而劳 动的职业，那么，重担就不能把我们压倒， 因为这是为大家而献身；那时我们所感到 的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣， 我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用 地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的 人们将洒下热泪。
课堂练习
《共产党宣言》是科学社会主义的第一 个纲领性文件它明确提出了工人阶级的历史 使命、斗争方法和斗争目标，好找全世界无 产阶级团结起来。这是马克思主义的经典之 作，之一。朗读《共产党宣言》感受那种特 有的革命理想气息与斗争精神。
让学生对《共产党宣言》产生的背景、 过程及其伟大的意义有初步地了解，这样， 带着自己鲜活的阅读印象再来读传记中相 关的记载描写和评述，感受马克思的使命 感、理想精神和革命意志加深对共产主义 的理解，并互相交流阅读心得。
1846年2月马克思和恩格斯在布鲁塞尔创立 共产主义通讯委员会。
3月30日马克思和恩格斯在布鲁塞尔共产主 义通讯委员会会议上尖锐地批判了威廉·魏特林 的空想共产主义思想。
1850年3月和6月，先后两次与恩格斯一起 起草《中央委员会告共产主义者同盟书》。
国外马克思主义思潮第六讲-阿多诺
二、法西斯主义崛起的宣传和心理机制批判 2、“施虐受虐狂”(sadomasochistic)的心理 、 施虐受虐狂” 的心理 机制 等级制度要得以维护， 等级制度要得以维护，处于不同等级上的人们必 须一方面乐于接受上一等级的人的统治， 须一方面乐于接受上一等级的人的统治，另一方 面毫不手软地去统治下一等级的人。他认为“ 面毫不手软地去统治下一等级的人。他认为“施 虐受虐狂”的心理机制是一种“ 虐受虐狂”的心理机制是一种“消极的一体化力 量”．它可以把不同的人统一在同一等级制度下
第二章： 第二章：法兰克福学派
阿多诺（ 阿多诺（Theodor Adorno） ）
本节内容： 本节内容：
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阿多诺（ 阿多诺（Theodor Adorno ） 1903-1969
阿多诺生平 法西斯主义崛起的宣传和心理机制批判
阿多诺的大众文化批判
《否定的辩证法》 否定的辩证法》
一、阿多诺生平: 阿多诺生平
二、法西斯主义崛起的宣传和心理机制批判
（一）、法西斯主义宣传得逞的原因 ）、法西斯主义宣传得逞的原因 “他们显然是根据心理学的考虑，而不是根据 他们显然是根据心理学的考虑， 通过合理地陈述合理的目的来赢得追随者们的 意向” 意向” ——阿多诺 阿多诺
二、法西斯主义崛起的宣传和心理机制批判 1、“自居作用”(identification)的心理机制所 、 自居作用” 的心理机制所 起的作用 弗洛伊德所描述的“自居作用” 弗洛伊德所描述的“自居作用”的心理机制发挥 作用，使性本能转变为把群众结合在一起的感情， 作用，使性本能转变为把群众结合在一起的感情， 从而单独的个人结合成集体的这一过程，实际上， 从而单独的个人结合成集体的这一过程，实际上， 也正是法西斯主义集团实际形成的过程 “暗示”、“催眠”调动“自居作用”的心理机 暗示” 催眠”调动“自居作用” 制，使它发挥作用
浅析西方马克思主义及其代表人物阿多诺
浅析西方马克思主义及其代表人物阿多诺西方马克思主义是一个历史的概念。
西方马克思主义是20世纪具有影响力的西方社会思潮之一，又是一种具有非马克思主义倾向的非正统马克思主义。
其代表人物阿多诺著述极多，主要思想体现在阿多诺的哲学思想，主要体现在三个方面:一是否定的辫证法;二是文化工业;三是他的现代艺术观。
一、概念:西方马克思主义什么是“西方马克思主义”，关于这个问题存在着不同的看法，但其并非一个孤立的问题，而是一个具有深厚历史渊源的问题。
我们要回答这个问题，就得回顾我们的历史，从历史层面上看待这一问题，它是在特定的历史环境下产生的。
在一战后，俄国革命取得胜利，但在中西欧却无一例外地失败了。
卢卡奇和科尔施等人在总结革命失败的原因，探索革命道路的过程中，认为革命失败的原因就在于无产阶级的阶级意识丧失了，而这又是第二国际庸俗经济决定论导致的;同时这也证明俄国道路是行不通的。
后来到了1955年，法国的海诺·庞蒂对西方马克思主义基本特征作了概括，并首次把卢卡奇称为西方马克思主义的创始人，把《历史和阶级意识》一书称为西方马克思主义的“圣经”。
此后，这个概念才引起较大的反响。
在其发展长达80多年的历程中经历了三个时期.在时代针对不同的问题出现了思想倾向和重点各不相同的许多流派。
1.20世纪20-30年代，是西方马克思主义的形成期。
卢卡奇等人在寻找革命失败的原因，探索革命道路的过程中，形成不同于列宁主义的黑格尔马克思主义。
这时，西方马克思主义只是国际共产主义运动内部的一种非正统马克思主义观点，还没成为独立的社会思潮。
2.20世纪30-60年代，是西方马克思主义的鼎盛发展时期。
这个时期出现了法兰克福学派、存在主义马克思主义、弗洛伊德主义马克思主义、解构主义马克思主义、新实证主义马克思主义等流派。
3.20世纪70年代以后，西方马克思主义进人了转向期。
这时，西方马克思主义向多元化发展，法兰克福学派、存在主义马克思主义、解构主义马克思主义、弗洛伊德马克思主义出现了分化，并出现了分析马克思主义、生态马克思主义、后现代马克思主义等。