05第五节《诗经》的战争徭役诗

《诗经》战争诗所表现的思想情感：

（ 1 ）周民族作为核心文明、主体民族对周边部族作战时的民族自豪感和民族自信心。这里所谓的核心文明和主体民族，是指以中原地区的农业文明和在此基础上形成的华夏民族。中原地区经过尧舜时期和夏商两代，文明程度已经远远高于周边地区，而华夏民族也在民族融合中起着越来越重要的主导作用。在此基础上建立起来的周王朝，更自视为上方大国，因而在对外战争中都带有民族自豪感和必胜的自信心。如《小雅·六月》、《大雅·江汉》等都表现了种种自豪感和自信心。

（ 2 ）同仇敌忾抵御外侮的战斗精神：周代的战争很多是为了抵御外敌的入侵，面对破坏安定和平生活的敌人，周人会进行坚决的抵抗。《诗经》中的《秦风·无衣》就描写了周人同仇敌忾抵御外敌的精神。下层的人民虽然已经处于“无衣”之境，但是当民族矛盾上升为主要矛盾时，他们还是同仇敌忾，待命出征。

（ 3 ）对家乡的思念、对战争的怨恨。周民族是一个热爱家园的民族，然而战争迫使一些人离开家乡，久戍不归。因此，战争诗中常常流露出对家乡亲人的思念、对战争的怨恨。《豳风·东山》、《小雅·采薇》就都表现了这样的情感。

《诗经》徭役诗所表现的情感内容。

《诗经》中反映徭役的诗很多，这些诗的内容纷繁复杂，背景也各不相同，但其中所表现的感情却有共同性，概括起来有以下两个方面：
（ 1 ）深切的思乡、念亲之情。周民族是一个安土重迁的民族，而徭役破坏了安定的生活，迫使很多人远离家乡。这既违背了人伦常情，又破坏了农业生产， 于是出现了许多服役者和家里的亲人互相思念牵挂的作品。如《鸨羽》写繁重的徭役使人们背井离乡，农田荒芜了，父母也无人赡养。诗人以呼天式的抒情倾诉了对无人赡养的父母的牵挂、对迫使自己远离家乡的怨恨；又如《君子于役》中家乡的妻子对外出服役、不知归期的丈夫的思念。

（ 2 ）对个人劳苦和命运不公平的感叹。徭役诗中的服役者大多是下层的庶民甚或农奴，他们经常在诗中描写自己服役生活的劳苦悲哀。如《小雅·何草不黄》，这是一首征人的哀歌，征夫对自己“独为匪民”的怨愤。

诗经中的徭役诗数量很多，诗中表达的这些哀伤沉痛的情感一方面使得徭役诗在整体上具有比较强的批判色彩；另一方面这些世俗生活的悲剧情感也使得诗歌具有极强的感人力量。