人教版八年级上册第22课《孟子三章——得道多助失道寡助》课件

亲戚畔之
代词：他，指代寡助之君
2虎见之，庞然大物也 代词：它，指代驴子
寡助之至 3 辍耕之垄上
动词：到、去
4予独爱莲之出淤泥而不染 虽我之死
放在主谓间，取消句子 独立性，无义
5 何陋之有
宾语前置标志，无义
6 久之，目似瞑 语气助词，无义
重点记忆
1.对，对于。 2.在。 3.与，跟，同。例：①每自比于管仲、乐毅。 4.到。例：①指通豫南，达于汉阴。 5.从，自。例：①子墨子闻之，起于 鲁。 6.在......方面。例：①荆国有余地而不足于民。 7.比。例：① 孔子曰：“苛政猛于虎也。” 8.被。 9.受。 10.向。 11.给。
2、古今异义：
亲戚：
古：族内的人和族外的人
今：和自己家庭有婚姻关系的家
庭或它的成员
去 古：离开，逃跑 今：到 ……去
池 古：护城河
今：池塘
词类活用
环：名词作状语 域：名词用作动词 固：形容词的使动用法 威：形容词用作动词
围 限制
使……巩固 震慑 征服
一词 多义
之
域民不以封疆之界 1三里之城
结构助词：的
• 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。 夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不 胜者,是天时不如地利也。
三里之城：方圆三里的内城。 郭：古义：外城。 今义：姓氏 环而攻之而不胜：环，围。而，表修饰
而，表转折，却。 夫环而攻之：夫fú，句首发语词。 是：古义：这 今义：判断动词
从进攻一方的失利论证“天时不 如地利”。
一，记述了孟子及其弟子的言行、政 治主张、哲学主张、个人修养，伦理 道德等思想观点和政治活动的书。共 七篇，是孟子和他的弟子万章等合著 的。与《论语》、《大学》、《中庸》 合称四书。
• 孟子故事 • 孟母三迁
• 孟母断机杼
教学目标
一、积累文言词语。 二、理解课文的思想内容，并从中受到启发,增强对国
嘉鱼南嘉中学 徐仕顶
走近பைடு நூலகம்人
孟子：名轲, 战国时期著 名的思想家、教育家。是 继孔子以后儒家学派的代 表人物，与孔子合称“孔 孟”，有“亚圣”之称。
孟子的政治主张主要是 “仁政”、“王道”，主 张和平，反对战争。提倡 君王要“与民同乐”，人 与人之间要相亲相爱，希 望人们能安居乐业
《孟子》是儒家学派的经典著作之
家安定团结的政治局面的认识。 三.学习本文开头提出论点后，运用对比，逐层深 入的论证的写法。 四.初步理解“天时、地利、人和”“得道多助、 失
道寡助” 的含义 ；并从中受到教益。
解题：
本文是一篇短论，记叙了战争中 民心向背的问题，指出民心所向 是战争胜负的主要因素，突出 “人和”在战争胜负中的决定性 作用，体现了孟子的“仁政”思 想。
• 畔，通“叛”，背叛。 之:他，代词。
• 天下顺之：顺，归顺，服从。
• 故君子有不战：故，所以。有，有时
候，要么。有不战，不战则已。
深入论证“得道”即“得人 和”则“战必胜”。
第四段:译文
❖ 所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界 限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下 不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主， 帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主， 支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极 点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到 了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人 都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的 寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主 不战则已，战就一定胜利。
• 域民不以封疆之界： 域: 古义：限制。 今义：地域 以:凭，靠。 本句话的意思是:使人民定居下来（不
迁移到别的地方去），不能靠划定 的边疆的界限。
• 固国：巩固国防。 • 威：震摄。兵革之利，武器的强大。
• 寡助之至：之，动词，到。至，极点。
• 亲戚畔之：亲戚
古义：内亲外戚 今义：因婚姻联成的关系
第二段：译文
❖ （比如一座）方圆三里的小城，只有 方圆七里的外城，四面包围起来攻打 它，却不能取胜。采用四面包围的方 式攻城，一定是得到有利于作战的天 气、时令了，可是不能取胜，这是因 为有利于作战的天气、时令比不上有 利于作战的地理形势呀。
• 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚 利也，米粟非不多也；委而去之，是地 利不如人和也。 城：城墙 池：护城河。
摆出观点，提挈全文。
第一段：译文
• 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作 战的地理形势；有利于作战的地理形势，比 不上作战中的人心所向、内部团结。
天时 时令、气候、政治形势等条件。 地利 有利的地理形势。 人和 人心所向、上下团结等。
两句谈的是什么问题？提出什么看法？
[谈的是战争中的攻守问题，提出具备“人和” 这个条件才最有利于攻守。这两句揭示本篇的 中心论点。]
听读课文，要求：
1、听准字音； 2、分清句读。
得道多助 失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之， 必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非 不多也；委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天 下不以兵革之利。得道 者多助，失道者寡助。寡助之至， 亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚 之所畔，故君子有不战，战必胜矣
兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革， 甲衣。 坚利：坚固锋利。 米粟(sù)：指粮食。 多：充足 委而去之：弃城而逃。而，表顺承 委，古义：放弃。 今义：委任 去，古义：离开 。今义：到……去
从防御一方的失利论证“地利不如人和”。
第三段:译文
❖城墙并不是不高啊，护城河并不是 不深呀，武器装备也并不是不精良， 粮食供给也并不是不充足啊，但是， 守城一方还是弃城而逃，这是因为 作战的地理形势（再好），也比不 上人心向背、内部团结啊。
注音和节奏
fú guō
sù guă qī
pàn
夫郭
粟寡戚
畔
封疆 jiāng
1、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天 下/不以/兵革之利。 2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔 之；多助/之至，天下/ 顺之。
• 天时不如地利，地利不如人和。
天时：有利于作战的天气、时令。 地利：有利于作战的地理形势。 人和：指作战中的人心所向，内部 团结。 孟子用“天时”“地利”“人和” 来概括有利于作战的各种客观条件 和主观条件。