忠孝仁义礼智信类词句

忠孝仁义礼智信类词句————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：忠孝仁义礼智信之类的词句悬赏分：0 |解决时间：2007-6-17 20:49 |提问者：63506261qq我认为论语的都可以啊1、弟子入则孝，出则悌（ti，敬重兄长），谨而信，泛爱众而亲仁。

行有余力，则以学文。

这一条：弟子……，分明最对小孩子说的。

这一条教大家谨言慎行，切不能有开拓精神。

2、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

这条教大家当官，抬高自己的威信是不可取的，正确的做法是抬高自己的亲信（实质也是抬高自己）3、己所不欲，勿施于人。

在邦无怨，在家无怨。

这条前半句是真理，但后半句是教被统治的人学会忍耐。

4、刚、毅、木（朴实）、讷（ne ，慎言），近仁。

这条教大家做一个良民。

5、工欲善其事，必先利其器。

这条有道理。

6、当仁，不让于师。

这条也有道理。

可惜后来被孔子自己否定了。

7、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

8、曾子曰：“吾日三省（xing）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。

”这条告诉大家反思，自我批评是有道理的。

9、人而无信，不知其可(立身社会)也。

这条告诉大家有信用，有道理，但是不通俗，不如讲一个“狼来了”的故事10、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

这条有意思，表面上是告诉大家进步的道理，实质上又有“必须要看别人，和别人比”的不良倾向。

11、以约（随时自律）失（错误）之者鲜矣。

这条也有道理，告诉大家“要记住怎么做是错误的”，让但是这也是一个大的方向错误，儒家始终也是这样，告诉大家不能怎样做，而从来不说应该怎么做。

12、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

这条有道理。

13、德之不修，学之不讲（讲求），闻义不能徙（xi ，迁移、听从），不善不能改，是吾忧也。

这条有道理，孔子批判了“学而无用”。

14、子绝四：毋（wu）意（猜测）、毋必（绝对肯定）、毋固、毋我。

这条更绝，每一句都有道理，但又相互矛盾，试想一下，照这条说的，没有任何正确的想法，（就是什么也不要想），换句话就是听上级领导的而自己什么也别想。

15、岁寒，然后知松柏之后凋也。

哲理，好深啊16、言忠信，行笃（du全心全意）敬，虽蛮貊（mo，偏远）之邦行矣。

17、躬自厚（严于律己）而薄责于人，则远怨矣。

这条是作人的道理，不过前面的道理说得很对，最后的目标却太世俗无聊了“则远怨矣”，就是为了不挨骂么18、过而不改，是谓过矣。

这条是正确的，知错了，能改就改。

19、父母在，不远游，游必有方。

这条说得是孝道，不过太过份了，（幸亏孔子时代人的寿命短，死得早，要是像现在这么长寿，子女就别干什么大事业了）20、不患（担心）人之不己知（了解），患不知人也。

这条有一定道理，不过还是说“必须要看别人，和别人比”，别人的想法就那么重要吗？21、放于利（私利）而行，多怨。

这条有道理，告诉大家不要太贪22、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。

这条有道理，告诉大家不要因为现在自己能力不行而不努力进取。

23、多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也（次于“生而知之”）。

这条告诉大家一个学习的方法就是“博学”24、以直报怨，以德报德。

这条有道理，心胸开阔些才好25、人无远虑，必有近忧。

这条是屁话，就跟算命先生说得一样，两头堵，总有一头对26、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

27、君子欲讷于言，而敏于行。

这条有道理，少说多干是对的。

28、可与言而不与之言，失（错失）人；不可与言而与之言，失言。

知者不失人，亦不失言。

这条所有的话都“有道理”，但再往后说，又有几个人能做到“知者”呢？29、巧言乱德，小不忍则乱大谋。

这条对于有些人适用，即有“大德”“大谋”的人，本来就是平民百姓，没有什么大谋，就无所谓了。

30、道听而涂（途）说，德之弃也。

这条有道理，不能人云亦云，没有实际根据就乱说31、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

32、学而时习之，不亦说（悦）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知（理解）而不愠（yun ，怨恨），不亦君子乎？这条有道理33、（君子）敏于事而慎于言。

真啰嗦，这条和第27条一样34、质胜文则野，文胜质则史（浮饰）。

文质彬彬，然后君子。

这条看似有道理，但我们能苛求所有人都是所谓的“君子”吗？我看不如“野”“史”一点比较自在。

35、君子坦荡荡，小人长戚戚（忧愁不安）。

这条说得就是我，小人嘛，没有君子的胸怀，委委琐琐、每天发愁、走路靠边、下棋占角，难当君子啊36、君子成人之美，不成人之恶。

这条有道理，要促成他人干好事，不过必须要搞清楚他干的是不是真正的好事37、君子思不出其位。

这条也太过份了，要求行为循规蹈矩也就算了，想一想其它的也不行，真是管天管地啊38、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

这条有道理，要有大仁大智大勇39、君子矜（jin 慎重）而不争，群而不党。

这条告诉读书人，有了不满也要忍着，更不能聚伙造反40、君子不以言举人，不以人（不端）废言。

这条有道理，说得好不一定做得到，犯错误的人说的话也不一定都不对41、君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难（后患），见得思义。

这条≈绕口令42、不在其位，不谋其政。

这条告诉大家，事不关己高高挂起，不能干涉他人“内政”43、居（处在岗位）之无倦，行之以忠。

这条告诉大家要勤恳，要听话44、政者，正也。

子帅以正，孰敢不正？这条有道理，当官要以身作则45、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

同上条46、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。

这条还是老毛病，告诉大家怎样干不行而不告诉大家怎么做是正确的。

而且道理也不对，“名正言顺”是不是事就一定能成呢？反过来名不正言不顺事情干成的例子也不是没有。

名是外在的，是外因，而干事情的能力才是内因，所以这认为这条是本末倒置。

47、君子名（定下名份）之必可言（讲得出道理）也，言之必可行也。

君子于其言，无所苟（马虎）而已矣。

这条和上条一样，还是以“名”作为立足点，强调形式生于内容。

48、毋欲速，毋见小利。

欲速则不达，见小利则大事不成。

这条是一个很好的道理。

但我们不能机械地执行。

遇事要考虑多方面原因，该速战的不能为了等“时机成熟”而错过了已经很好的时机，在不失大体的情况下先得一些小利也是不错的选择。

49、无为而治者，其舜也欤（yu）？（故王者劳于求人，佚于得贤。

舜举众贤在位，垂衣裳恭己无为而天下治——〈新序.杂事三〉）。

50、宽则得众，信则民任（出力）焉，敏则有功，公则说（悦）。

这条有些道理，是给统治者说的治国之道51、温故而知新，可以为师矣。

这条有道理。

52、学而不思则罔，思而不学则殆（dai 倦而不得）。

这条是难得的真理，既要学习，也要思考53、敏而好学，不耻下问。

这条是学习的道理54、三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

这条有道理55、不患人之不己知，患其不能也。

这条有道理56、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

这条有道理，不过再加上一句“学不如干”就更好了。

57、不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

（朱熹：愤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。

）58、子曰：“有教无类”。

这条好有道理喔，所有人都有受教育的权利，试问孔子的学生又有几个农民呢？59、死生有命，富贵在天。

君子敬而无失（不出差错），与人恭而有礼。

四海之内，皆兄弟也。

这条明显是歪理，第一句“生死有命”是让穷人认为自己就应该穷，第一句又在讲“不求有功只求无过”的庸人哲学，第三句还凑合。

60、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”这条有一个绝佳的解释：“我十五岁就立志要办学（因为很赚钱），交三十两学费的只能站着听课，四十两的可以问老师问题直到没有问题为此，交五十两可知明天考试的命题，六十两可以让老师专讲自己喜爱听的知识，七十两就随便了学不学都能毕业。

61、知之为知之，不知为不知，是知也。

这条有道理，说的是实事求是的学习态度62、季文子三思而后行，子闻之曰：“再斯何矣。

”这条有道理，没必要老是想得太多，想两次就够了，剩下的边干边想。

63、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

这条有道理，兴趣是最好的老师64、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

这条有道理，非而知之是不对的（可惜孔子却鼓吹“生而贵之”）65、子在川上曰：“逝者如斯夫（像流水一样），不舍昼夜。

”这条哲理66、子曰：“譬如为山，未成一篑（kui ），止，吾止也。

譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

”这条讲了持之以恒的道理67、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

这条有道理，长江后浪推前浪68、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

这条说一个人要意志坚定69、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。

这条说的是“君子爱财取之有道”70、言必信，行必果。

这条有一定道理，言出必信，但干什么事在于行动和奋斗的过程，不在于结果，“不以成败论英雄”。

71、行己有耻，使于四方，不辱君命。

（错字“己”应该是“已”）这条看似有理，实际“行已有耻”本来有理，但以“君命”有目标，也太不值钱了。

72、子路问事君，子曰：“勿欺也，而犯之（犯言直上）。

”73、君子和而不同，小人同而不和。

这条有一定道理，但我们也不能排除“盗亦有道”，梁山就是个很好的例子。

74、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

75、颜渊喟（kui）然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚（坚深）。

瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能”76、不怨天，不尤人，下学（学知）而上达（探求道德），知我者其天乎。

这条说了一个良好的品质——“走自己的路”，然而孔子这句说得太空，他的思想是以他人的思想行为作为参照的，所以“下学而上达”根本不可能。

77、过犹不及。

78、“闻斯行诸”—“求（冉求）也退，故进之；由（仲由）也兼之，故退之”。

79、既来之，则安之。

这条有道理80、无可无不可。

这条废话，说的是“没有什么不行的”81、曾子曰：“慎终（父母后事）追远（追念先祖），民德归厚矣。

”这条告诉大家对重视先人的后事，但孔子提出的目的的让百姓忠厚并且不思进取，永远生活的先人留下来的过去。

82、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

”这条有道理83、曾子曰：“士不可以不弘（宽博）毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。

”这条说把“仁”当成一项伟大事业来做84、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”这条说的“学以致用”的道理很好，但最后又以倒霉的“仁”为目标。