旅游美学课程论文(案例)
旅游美学 期末复习论文
旅游者的审美心理经过一学期的《旅游美学》的学习，我对<旅游美学>有了新的认识与更深刻的了解，从旅游美学的思想起源，旅游与美学的联系，到旅游者的审美心理，最后到旅游环境和旅游资源的价值，用美学的观点去欣赏旅游的景色都有了一个全新的感觉与欣赏。
所以本次就我所感兴趣的是关于旅游者的心理，我认为无论是旅游中的心情，还是一种对于景色的审美都与旅行者的心理有着密切的关系，通过对旅游者心理因素的探讨与研究，将会更好的把握对旅途的风景的感受，获得更加丰富的情感与美的感叹。
人类旅游活动的目的是为了获得愉悦感。
旅游的愉悦感与美学上的所谓审美感是大致相同的。
无论哪一种旅游，都是在不断的活动中寻求美的享受，以愉悦身心，陶冶性情，增添生活的乐趣。
在旅游观赏过程中，旅游者所获得的愉快心理体验是直觉和理性相交融，又与情绪的愉悦相始终的，旅游美学正是对这种风景美色与旅行者心理的讲解的学科。
著名学者叶朗先生说：“旅游，从本质上说，就是一种审美活动。
离开了审美，还谈什么旅游？旅游涉及审美的一切领域，又涉及审美的一切形态。
旅游活动就是审美活动”。
可见，旅游不仅是一种休闲娱乐活动，也是一种“寓美于游”的美育活动。
通过参与旅游审美活动，旅游者在获得美的享受的同时，心灵得到净化，情操得到陶冶，精神得到升华。
旅游者的审美心理受很多因素的影响同时有很多的阶段，不同的阶段审美的感觉也是不同的。
旅游审美可以满足人对更自由超越的形而上审美境界的领悟和体验。
人不同于动物的一个根本特点，就在于人能在不断提高和发展物质利益的基础上，又不断超出物质利益去追求精神境界的升华。
旅游中悦神悦志的审美需要就体现在人们这种精神性追求。
在整个旅游审美心理活动中，旅游者在“耳目”和“心意”的愉悦中会获得某种直觉感受和审美领悟，但这并不意味着旅游审美需要的终结，它还会继续向更高的层次发展，进一步达到悦神悦志的精神升华的境界。
所谓悦神悦志的精神升华，是指主体在观照审美对象时，经过感知、想象、情感、理解等多种心理功能的交互作用，而获得精神意志上的完善、飞跃和升华。
旅游美学的论文
旅游美学的论文引言旅游是一种寻求美学体验的活动，旨在通过游览和探索新的地方来丰富我们的生活。
旅游美学研究了旅游体验中的美学要素，以及如何通过旅游来增强个体的审美感受和情感体验。
本论文将探讨旅游美学对于人们的生活和文化的影响，以及如何将旅游美学应用于旅游规划和设计中。
旅游美学的定义和原理旅游美学是关于旅游和美学之间的关系的研究，其中美学是关于美和审美的哲学分支。
旅游美学涉及到个体对旅游目的地、景观、建筑、风格和艺术等的感知、评价和理解。
旅游美学的原理主要包括以下几个方面：感知与情感旅游美学的第一个原理是个体对旅游目的地的感知和情感。
旅游的美学体验与个体对景观、建筑和艺术等元素的感知和情感有关。
个体的审美感受和情感体验是通过观察、聆听、闻、尝和触摸等感官来实现的。
文化与历史旅游美学还涉及到个体对旅游目的地文化和历史的理解和欣赏。
旅游者可以通过参观博物馆、历史遗迹和文化活动等来了解和体验当地的文化和历史。
文化和历史使旅游者能够更好地理解和欣赏目的地的美学价值。
空间与景观设计旅游美学还涉及到空间和景观设计的美学原则。
任何旅游目的地或旅游景点都需要考虑空间布局、景观设计和建筑风格等因素，以提供美学上的愉悦和吸引力。
景观设计的美学原则包括比例、对称、重复、平衡、色彩和材料选择等。
非物质文化遗产保护与传承旅游美学还关注保护和传承非物质文化遗产的美学价值。
许多旅游目的地都有独特的非物质文化遗产，如音乐、舞蹈、戏剧、手工艺和传统节日等。
通过旅游，可以促进非物质文化遗产的保护和传承，同时使旅游者能够欣赏和体验当地的文化艺术。
旅游美学对生活和文化的影响旅游美学对生活和文化有着深远的影响。
以下是几个主要方面的影响：丰富个体的审美感受旅游美学可以丰富个体的审美感受。
通过欣赏优美的景观、建筑和艺术等，个体的审美感受可以得到提升和开拓。
旅游者能够更好地欣赏和理解不同地区的美学价值。
促进文化交流与熟悉旅游美学可以促进不同文化之间的交流与熟悉。
旅游审美文化之论文旅游教学中审美教育分析论文
旅游审美文化之论文|旅游教学中审美教育分析论文随着社会经济的不断发展，我国的旅游业得到了迅速地发展。
旅游业已经成为了我国经济发展当中的一个非常重要的产业。
特别是随着中国的国际竞争实力的不断加强，越来越多的外国友人来到中国，越来越多的中国人走出国门，这在很大程度上促进了旅游产业的发展。
要适应这个快速发展的旅游行业，需要培养更多高素质的旅游人才。
一、旅游教学的发展现状目前的一份研究表明，我国高校的旅游业在近年来已经受到了很大的关注，很多的高等院校都开设了相关的专业课程。
这在很大的程度上有利于培养高素质的旅游管理人才。
但是，在教学实际当中还存在着一些不足，在一些地方使用的教学模式是相对落后的，这导致了很多的旅游专业毕业的学生没有能够适应旅游市场的发展，进而影响到了我国旅游业的高速发展。
二、进行旅游教学新模式的探索在我国的旅游市场上目前存在着一个相当矛盾的现象，一方面是旅游行业的发展对高素质的人才的需求不断地增加，市场上出现的专业人才非常短缺的情况；但是另一方面，市场能够提供的旅游人才相当少，很多旅游专业的毕业生常常面临着找不到工作的情况。
为了能够扭转这种矛盾的局面，就需要进行旅游教学新模式的探索，培养社会需要的专业旅游人才。
新的旅游教学模式呈现出很多不一样的地方，但是它们的核心对视要改革旅游教学的内容和教学方法，将旅游教学的理论学习和实际的操作能力结合在一起。
使学生能够在掌握了扎实的理论基础上，具备较强的实际操作能力。
三、在旅游教学中实施审美教育在旅游教学模式的探索当中，其中对传统的旅游内容进行改革的最突出的一定是：在旅游教学中实施审美教育。
旅游工作的其中一个特点是对美的认识。
一个优秀的旅游工作不仅有对美的感知，还要有极强的审美能力，在进行旅游服务过程当中能够将这种美传递给游客。
审美能力应该要成为一名高素质的旅游工作必备的能力之一。
为了能够培养起学生的旅游审美能力，在旅游教学当中实行美的教学是一个必然的趋势。
论旅游美学在旅游中的地位及影响
商丘科技职业学院毕业论文
Hale Waihona Puke 3．3 审美意识旅游者来自五湖四海，必然有其各不相同的文化背景、社会地位、价值体系、生 活阅历，以及与此相应的审美意识和审美个性，到杭州或丽江览胜的游客，对同一景 观的审美反应有异有同，这在一般意义上是由于审美意识的多重性和不同的审美个性 活动所致。
从基本内容上看，审美意识作为认识和反应现实的一种方式，一般包括审美观念、 审美趣味、审美理想、审美知觉和审美情感。
3．4 审美感受的心理要素
和在其它审美实践中一样，旅游主体在旅游审美活动中的心理过程也涉及四种基 本要素：感知、想想、理解、情感。这四种心理功能交渗互助，在自由和谐的彼此推 移中产生了美感。
3．5 审美感受的层次分析
在实际旅游审美活动中，旅游者在欣赏不同的景观或美的形态时，会获得不同的 审美感受。有时，即便观照同一审美对象，也存在一个见人见智的问题。或者说，主 体各自的审美感受在程度上不尽相同，往往呈现出多层次性。这主要是因为审美感受 一方面在原则上受限于审美对象，另一方面还受制于审美个性以及历史文化等多种因 素。
[Key words]: Tmouris Tourist Aesthetics The development of tourism resources Application of tourism aesthetics
II
商丘科技职业学院毕业论文
目录
1、 旅游与旅游美学„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1 1．1 旅游美学的概念„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1 1．2 美学审美的分类„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1
4、 旅游美学的现实意义„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„6 4．1 旅游美学在风景名胜的应用„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„6 4．2 少林寺景区规划开发所运用的旅游美学知识„„„„„„„„„„„„„7
旅游美学结课论文
旅游美学结课论文
旅游美学的文章可以从以下几个方面展开论述：
1. 旅游美学的概念和特点：介绍旅游美学的定义和研究范围，探讨旅游美学的特点，比如旅游对人们视觉、听觉、嗅觉等感官的刺激，旅游景点的自然和人文景观等。
2. 旅游美学与主观感受：分析旅游美学对个体主观感受的影响。
旅游美学可以提供旅游者独特的审美体验，包括欣赏美丽的自然景观、欣赏历史建筑和艺术品等。
同时，还可以探讨不同文化、不同地域对人们审美体验的影响。
3. 旅游美学与环境伦理：考虑到旅游业对环境的影响，可以拓展旅游美学与环境伦理的关系。
旅游美学应该强调尊重和保护自然环境，在旅游活动中遵守道德和伦理规范，推动可持续旅游的发展。
4. 旅游美学与旅游目的地的形象塑造：探讨旅游美学对目的地形象塑造的作用。
旅游美学可以通过设计和布置景点来创造美的感知，在宣传材料和广告中使用美的元素来吸引游客。
同时，还可以考虑旅游美学对旅游业的营销和发展的影响。
5. 旅游美学的实践案例研究：以具体的旅游景点或旅游项目为例，通过对旅游美学实践案例的分析，探讨旅游美学的应用和效果。
比如，可以研究某个著名景点的设计和规划，分析其如何利用美学元素吸引游客，或者研究某个旅游项目的表演艺术和视觉效果，探索旅游美学在创作中的应用等。
这些是你可以在旅游美学结课论文中进行论述的一些观点和方向，具体的情况可以根据你所学习的课程内容和个人兴趣来展开更具体的研究和论述。
【旅游美学论文】旅游美学论文3000字
【旅游美学论文】旅游美学论文3000字旗袍的符号化文化语义之美摘要：旗袍是中国传统服饰的典型代表，是能代表中国传统服饰文化与审美的符号。
本文将紧密结合结合符号学及综合视觉心理学的相关知识，符号对旗袍配饰艺术视觉符号进行审美文化语义表达并探究。
从而体现出旗袍所展现的特有的东方，以及符号化、文化的审美。
关键词：旗袍审美文化符号化语义一、旗袍的符号化审美诗人郭沫若说过：“衣裳是文化的表征，衣裳是思想的形象。
”人类进入文明社会以后，服装就已经成为了一种符号。
那么，产生于清代的旗袍自然也旗袍不会例外。
早在满清时期，旗袍已作为一种“族徽”体现出其符号的价值。
时至今日，我们之所以愈发热衷于探讨旗袍，是因为旗袍艺术显示随着时代的发展充分形式了它良好的传承性，成为中国韩国传统服饰的典型代表，成为能代表中国传统服饰文化与审美的旗袍符号。
汤显祖大师提出“以若有若无为美”，所谓“有”就是“实”、“无”就是“虚”。
“以若有若无为美”在服装中的展现就是指其艺术形式以虚实相生、虚实结合为好。
20 世纪30~40 年代的旗袍形式发展到了一个高峰。
人体自然三围曲线造型的被称为中国女装的国粹，讲究的是“含而不露”的神韵。
哑剧她最大限度地从整体上惟妙惟肖地体现女性人体的曲线美，而开衩的设计又“美而不淫”、“露而不俗”地解决了“遮盖”与“袒露”这一对立统一的歧见，从而魅力这趋时与创新的过程中完成了具有永恒在的东方女性典雅美的成功塑造。
含蓄端秀、“露”而不“妖”。
旗袍使用传统服饰的偏门襟，没有多余的带、绊、袋等装饰，产生了均衡的美感，微紧的颈部和两侧的开衩，若有若无、隐约地展现了女性的身体，恰到好处地表现出女性的恰如其分曲线美。
旗袍的造型质朴大方，以面为主，配以镶边所产生的线，以盘扣作点缀，是点、线、面的完美结合。
旗袍的线条简练优美，能充分体现女性形态曲线的特征自然美。
旗袍卡腰、门襟、领子等款式，妩媚而婀娜多姿，系带侧开不仅行走方便，而且行走此时给人以轻快、活泼之感。
旅游美学期末作业 论文
江苏经贸职业技术学院旅游美学专题题目：浅谈旅游美学与自然美系（院）旅游外语学院专业班级旅游管理（1）班学号学生姓名2013年 6 月16 日目录引言........................................................................................................................... - 1 - 一、认识自然美....................................................................................................... - 2 -（一）自然美的含义及特点............................................................................ - 2 -1.自然美的含义.......................................................................................... - 2 -2.自然美的特点.......................................................................................... - 2 -（二）.自然美的构成....................................................................................... - 2 -1.风光美...................................................................................................... - 2 -2.形状美...................................................................................................... - 3 -3.色彩美...................................................................................................... - 4 -4.声响美...................................................................................................... - 4 -5.流动美...................................................................................................... - 4 -6.人文景观美.............................................................................................. - 4 -二、旅游活动中的自然美....................................................................................... - 5 -（一）旅游活动中自然美审美的特点............................................................ - 5 -1.直观冲动.................................................................................................. - 5 -2.意境升华.................................................................................................. - 5 -3.皈依自然.................................................................................................. - 5 -（二)旅游活动中自然美审美基本模式 .......................................................... - 5 -1.自然审美准备阶段.................................................................................. - 5 -2.自然审美引导阶段.................................................................................. - 6 -3.自然审美感受阶段.................................................................................. - 6 -4.自然审美品位阶段.................................................................................. - 6 -（三）旅游活动中自然美的作用.................................................................... - 6 -1.愉悦身心，丰富情趣.............................................................................. - 6 -2.强化人珍惜生命的意识.......................................................................... - 6 -3.缓解压力、促进健康.............................................................................. - 7 -4.陶冶人的高雅情操.................................................................................. - 7 -5.净化心灵、提升品位.............................................................................. - 7 -6.提高人的审美能力.................................................................................. - 7 -7.产生磁力，推动消费.............................................................................. - 7 - 结论........................................................................................................................... - 8 -浅谈旅游美学与自然美引言旅游美学是研究旅游与审美的一个新兴学科，它运用美学的基本原理，指导人们（旅游者，从事旅游业的人员）如何欣赏自然美、社会美和艺术美，揭示其审美特征，通过观赏，进一步了解这个地区和国家的自然风光、文化艺术和民情风俗，加深对人类文明的体验，得到更深的美感享受和审美教育。
旅游审美文化论文
一、1、自然景观的审美特征？形态美客观存在物的总体形态和空间形式的综合美包括雄伟美、奇特美、险峻美、秀丽美、色彩美。
随着季节变换，昼夜更替，阴晴雨雪，自然风物相应生辉，呈现出丰富奇幻的色彩，构成最大众化的审美形式。
“光线是一切色彩的摇篮”。
听觉美自然景观中的鸟语、风声、钟声、水声，在特定的环境中，对景观起到一种对比、反衬、烘托的强化作用，它们能给人以赏心悦目的听觉美感享受。
嗅觉美嗅觉美是一种以生理快感为主要特征的审美享受。
包括新鲜空气、海洋气息、木香、草香、花香、果香。
动态美包括水流、云雾、时间、季节、光照、植被等自然因素的动态作用（如山景：春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。
摘自宋朝郭熙）和风物传说的动态作用。
象征美在美学范围内，人们常常凭借一些具体可感的形象或符号，以比喻的方式来传达或体现某些概括性的思想观念、情感意趣、志向抱负或抽象哲理，使之对象化，这样便会产生一种审美属性，称之为象征性或象征美。
幽静美、敞旷美等美感类型。
2、如何欣赏自然景观？①选择适合位置许多自然景观在不同的观赏位置，因距离、角度、俯仰的变化造成了透视关系、纵深层次、视野范围的差异，所产生的美感不同。
峰峦之雄伟峻秀，唯远眺可得。
如高大雄伟的山体，可在视野开阔的至高点俯瞰或远眺。
故孔子“登东山小于鲁，登泰山而小天下”。
地貌的酷似造型，只有在特定的观赏点。
如黄山仙人晒鞋、桂林象鼻山、巫山神峰，在特定观赏点，充分发挥想象，方能体会到某种形象。
湖沼池塘、峡谷洞穴、一线天置身近观方知其妙。
如长江三峡，只有置身其中才会有“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”之感。
瀑布景观宜适当位置仰观。
我国第一大瀑布黄果树瀑布，万练倒悬，飞沫反涌，千里之外即闻其声，如千人击鼓，万马奔腾，选择适当位置仰观则可收到形、色、声、动等美感；李白置身于适当距离仰观庐山瀑布，才有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之感受。
②把握观赏时机许多自然景观随时间、天气、季节的变化而展示不同自然景观的美。
旅游美学课程论文
《旅游美学》课程论文桂林旅游景点中的美学鉴赏摘要：旅游景观美的多样性，与其他艺术鉴赏活动不同，旅游审美的观赏对象极为丰富，几乎包括了美学上所有的审美形态。
本文欲从自然美、艺术美以及社会美三个方面对桂林各大景点进行鉴赏。
从旅游审美的角度，结合桂林各景区旅游现状对旅游美学概念、审美特性特征、审美方法等方面进行探讨, 期望对以人文为主体的旅游区规划设计和生态旅游者更好地品味桂林之美。
关键词：桂林；旅游；美学；鉴赏引言旅游虽然包含着很多活动内容，但归根结底是对自然美、艺术美和社会美的欣赏活动。
要使旅游者获得理想的审美享受，首先要懂得旅游审美的特殊性。
当今的旅游大多是山水风景及名胜古迹游览，因此必须了解山水风景的审美特征以及具体自然景观的审美欣赏；还应掌握旅游审美的方法。
一、旅游美学的相关概述1．旅游美学的概念旅游美学，旅游美学是以旅游为研究对象，从审美的角度研究旅游。
由于他以旅游审美活动为特定的对象，所以一有别于一般的美学原理，也不同于美学的其他分支。
2．旅游的审美形态1。
1自然美。
游览首先涉及到的就是自然美。
“清风明月”、“远近山水”就是自然美。
桂林的“江作青罗带，山如碧玉簪”“满眼风光多闪灼”就是自然界瑰丽景色的萃集。
现在国家城乡环境保护建设部首批颁布的全国44个重点风景名胜区绝大部分是以自然风景为主要欣赏对象的。
当然，桂林也在其列。
1。
2艺术美。
当你泛舟于漓江，观赏那沿途旖旎的风光；当你奋力登上龙脊的最高点，极目远眺，七星伴月一览无余；当你看到龙胜梯田，不禁要对龙胜人民的伟大创造力发出由衷的赞叹。
所有着一些，都是艺术美。
艺术美门类丰富多彩，达到长城、矗楼高阁、飞架的大桥，小到只有半寸见方的篆刻、精细的印章及传统的绘画艺术、书法艺术、雕刻艺术和工艺美术等、艺术美常常起到画龙点睛的作用，旅游胜地常在水际、路边或者悬崖峭壁，往往建有小巧玲珑的亭台楼阁，里面每每挂有字画，建筑也经雕镂装饰，这些艺术美的化身不但给游客提供了休憩、远眺的旅游设施，它们更是自然美景所不可缺少的重要点缀。
旅游专业教学中如何对学生进行美教育论文
谈旅游专业教学中如何对学生进行美的教育摘要：审美活动是促使人性获得完善的手段之一。
对于青少年来说,培养正确的美学观念,学会如何欣赏美是很重要的。
青少年处于一个比较情绪化的年龄阶段，因此,容易造成青少年文化的泛审美化,甚至造成审美的畸形。
美育是促进青少年情感发展的重要途径,是培养全面发展的富有生气的整体人格的教育,在教育体系中是不可或缺的。
而旅游教学是一门充满着审美教育的课程,在旅游教学中实施美育,则显得尤为重要。
关键词：审美教育审美价值观审美情趣随着国际和平环境的持续保持和现代科技的猛进，战后的世界经济迅速发展。
这种发展，使得发达国家的国民生产总值和国民总收入增长，国民可供自由支配的收入也因之增多；同时，由于现代化大生产及社会斗争、推进等原因，可供国民自由支配的时间增多；加之交通条件现代化。
这三大基本原因，使得旅游业兴旺发达，成为朝阳产业。
美育不仅能脚冶情操.提高素养，而且有助于开发智力，对于促进学生全面发展具有.不可替代的作用。
21世纪的一代新人储要融人较高的美育体验，需要具备一定的鉴赏美和创造笑的能力。
由此可见，在旅游管理教学中有机地渗透美育是非常重要的。
一、用直观形象手段展示美,让学生见美知美。
课堂教学是审美教育的主渠道,而审美教学情境的创设又是课堂审美教育实施是否有效的关键环节,创设教学情境,目的是培养学生良好的审美心境,唤起学生的审美注意。
这就要求教师要充分运用课内外课程资源,依据旅游地理审美教育的目标和学生的生理、心理特征,自觉地运用审美因素,按照旅游地理教学的审美规律精心地创设旅游地理审美情境,这些是教学得以成功和优化的保证。
用直观形象手段显示旅游地理知识中的美,揭示美的存在,利用美来感染学生,诱发学生的审美欲望,使他们自觉地参与认知活动。
旅游景观中的自然美,景观具有的“形、声、色”形式美,旅游探索美,文物古迹、建筑、雕塑呈现的艺术美等,都是通过具体可感的形象表现出来。
二、借助导游职业的定位帮助学生建立正确的职业审美价值观在教育教学活动中，我注意到一些学生喜欢留着怪异的发型，穿着暴露、浓妆艳抹，缺乏正确的审美判断。
旅游美学论文
旅游美学论文学院：地理与旅游学院专业：旅游策划学号：20120514263 姓名：万霞一、风景美我国风景遍布全国各地，数不胜数，烟云变幻的黄山之美称为“黄山之奇”，泰山美称为“泰山之雄”，称华山美为“华山之险”，称嵩山美为“嵩山之峻”，称峨眉山之美为“峨眉之秀”，称青城山之美为“青城之幽”。
自然旅游资源有着天然和纯朴的风格，就像壶口瀑布的雄伟壮阔，九寨沟的静谧幽深都保持了一种素朴、纯真的天然本色。
自然旅游景观有着明显的季节性和时限性，例如，我国的吉林树挂只能在12月和次年的2月内，在适宜的温度、湿度下才会出现，而北京香山以及南京栖霞山的红叶在深秋才能看得到，钱塘江大潮的最佳观赏时间是农历的8月16日至18日。
自然旅游资源有着明显的区域性和地带性，例如，“西北之山多雄浑”，“东南之山多奇秀”，这边是最形象的概括。
自然旅游景观分为很多种类。
有奇特的岩溶景观，被形容为“江作青罗带，山如碧玉簪”，而云南的路南石林以深切的溶蚀裂隙、高大的石柱、壮观的地上熔痕和丰富的地下熔痕成为了全球的独特岩溶景观，有着洞中洞、洞连洞，洞天别具的奇特之感。
由“大漠孤烟直，长河落日圆”，大家便可以想到那是一幅多么悲壮、苍凉、狂野的画面，我们不能忽视石蘑菇、石笋、石兽、石亭、石塔的千变万化，那险峻崎岖的“雅丹景观”。
当你发现有泉水缓缓溢出并夹带出串串气泡，犹如串串珍珠，即为珍珠泉，不要感到惊讶，这是泉的美丽，如含羞泉，广西桂平的乳泉，河北野山坡的鱼泉，云南大理的蝴蝶泉，都具有极高的欣赏价值，还有许多动人的景观，如云雾、山岳、峡谷、瀑布、江河、森林、草原等就不一一列举了。
人工美也是一种风景美，它是指在自然景观中增加一些人造景观，例如，亭、台、楼、榭、桥等，我们在观赏西山八大处的风景时，主要是观赏八大景点的人造景物，即八座寺庙，长安寺、灵光寺、三山寺、大悲寺、龙王寺、香界寺、宝珠洞、正果寺等、若没有这八大寺的点缀，哪里的风景就显得平淡无奇了，就像西湖的白堤、苏堤、湖心亭也为西湖美景增加了大大的魅力。
旅游审美论文
简述旅游活动的审美内涵学号：0818020101 班级：08旅1 姓名：余航摘要：旅游审美中的旅游不同于古今的游历。
现代意义的旅游有着全新的内涵，它已成为一种商业行为，一种独立的经济形态，一种新的产业。
无论是客体的开发、主体的审美行为，还是导游，都是经济行为，没有钱是不能旅游的。
人们越富有，才会有越来越多的人旅游；就旅游目的而言，旅游者的目的是各不相同的，并非所有的旅游者都是为了审美才去旅游。
古人中有的人游历是为了做学问，有的人是为了遁世，有的是因官场不得志，有的人是做官被贬被罚；现代人中有的人是想轻松一下而投入大自然，有的人是为了看看大都市的现代文明，有的人是为了寻找知识，有的是为了寻觅发财梦；更何况不同处境不同身份不同经济地位的人各有不同的审美眼光。
关键词：旅游审美、物我关系、内涵正文：一旅游活动是人对物我之间和谐关系的主动寻求旅游活动本质上是一种审美活动。
通俗地说，旅游活动就是人们所说的“玩儿”的一种，是游玩，是消闲，是消遣，是娱情、娱乐的一种方式。
从理论上讲，旅游活动就是人对物我之间和谐关系的主动寻求。
人在旅游过程中，爬上山峰、坐上游船，感到愉悦，这就构成了人与山水之间的一种和谐，也就是客体“物”与主体“我”之间的一种和谐关系；人走进庙宇、面对神佛，心中产生一种敬慕与崇仰的感觉，这也构成了物我（神与人）之间的一种心灵与心理上的和谐关系。
所谓主动寻求，是说这种物我之间的和谐关系，不同于人们在平日生活当中时常也可能产生的那种和谐关系。
旅游是人的一种主动活动，是寻幽访胜，是寻奇探异，是寻新鲜、求刺激，所以说是主动寻求。
这里所说的物，是指人在旅游活动中观赏的或参与其中的对象，或者说是人作为旅游主体的审美对象（审美客体）。
这种审美对象主要是指山水风光、园林建筑、寺庙祠宇、文化艺术、民俗风情等，以及旅游主体可直接参与的活动如游泳、漂流、滑冰、滑雪、滑沙、滑翔、划船、骑马、打高尔夫球等以及其他竞技类活动等。
旅游美学论文
魅力校园,我眼中的桂工!学院：环境科学与工程学院班级：水文与水资源工程11-1校门:校门是学校的脸面,是所有到桂林理大学工来的人对学校的第一印象,群花绽放，相拥环抱着刻着“桂林理工大学”的石碑，设计独特大气的校门，门后绿树成荫开阔的校道，给我的感觉就是张开双手拥抱来宾和欢迎我回校！未名湖：尚未命名的人工湖,是情侣约会的好地方，在我看来,此湖建成,让原本没有水的桂工起到画龙点睛之效，让蓄势腾飞的桂工活了起来。
平静时看看湖面春光，风吹处细柳起舞，心烦时来这里散散步，呼吸下清新空气，释放所有的压力，这里确实是学校的一处美景！校道：校道是我每天上课，吃饭或者去其他地方的通道,所有的校道都是两边绿树延伸生长，绿意绵绵地装饰着，也是我们学校优雅,恬静的好环境的保证。
树下有不少长椅提供有游人休息，给这里添加了额外的兴致。
桂花园：在男生宿舍楼旁边，是我每天吃饭或者出校门的必经之路，路与树相依，树与楼的结合，每次经过都给我一种心旷神怡，开心的感觉。
在春季，园中桂花鲜花盛开的时候，草地一片翠绿，一幅春天的画面便呈现在我们面前。
傍晚夕阳西时分，余晖照入园内，金灿灿的阳光染得一片金黄，桂花园祥和、宁静，那奇异的色彩美也给人以是觉得美感，桂花园的美，美在它的色彩，美在它的声音，美在它的布局。
图书馆：图书馆是我平时释放压力，获得课内外知识，一个可以让我觉得全身轻松的地方；同时也是校园布局的心脏，庞大的外观设计，庄严地外表装饰，给人一种学海无涯，书本包罗世界万象的感觉，图书馆不仅仅是一栋客观存在的建筑，更应该是一种精神的存在，是我们追求知识，探索真理的地方。
图书馆就是这样应运而生的，这里良好的图书馆环境，给人带来舒适的感觉，让我们可以更自在地遨游书海，是学校最美的地方之一！体育馆：体育馆是我们学校一处雄伟而且设计有特色的建筑，大学体育馆是学校标志性建筑，也是我课余生活最常去的地方，这里有我们军训的回忆，有我平时运动流过的汗水，是证明我们青春活力，对未来充满激情和挑战的地方，是我我心目中最美的一道风景！一千个读者,一千个哈姆雷特;不同的人多我们的学校就会有不同的看法，而我的看法是：桂林理工大学是美丽的，无可取代的，这是培养我的地方，也将会是成就我的地方！。
关于旅游美学的论文论文：旅游的美学体验
关于旅游美学的论文论文：旅游的美学体验旅游美学课程论文题目：旅游的美学体验学院：国土资源与环境学院姓名：**学号：20XX4163专业：旅游管理指导教师：***二0一八年十二月摘要：旅游美学是一门研究旅游审美活动和审美价值的新兴学科，它运用美学的基本原理．指导人们在领略和欣赏自然之美的同时揭示其审美特征。
人们通过观赏、了解旅游地的自然风光、文化艺术和风土风情，加深对人类历史和文明的体验，从中得到美的享受和审美教育。
关键词：美学;旅游;体验旅游就是人们出门在外游览观光，在游览观光的过程中，追求精神和情感上的愉悦和享受。
这是一种高层次的审美活动，同时也是人生的一种社会实践。
早在二千多年前的孔子就说过“智者乐水，仁者乐山。
”虽用意是追求人格的完善，以自然山水来作比喻和陪衬，但山水之美能使仁智者精神和心灵得以乐。
这其实是圣人在对大自然审美的同时，又将精神和人格进行了升华，做到了天人合一。
后来有许多圣贤都遵循孔子的话去乐山乐水。
圣人与贤者纵情山水，游乐而忘返，其真正目的是通过观光游览，释放烦恼，舒畅精神，愉悦情感。
圣贤对山水的审美欣赏绝不仅仅停留于表层的感官享受，更重要更本质的是要飞跃到悟获自然、宇宙之哲理的最高层次，这应该是最完美的旅游美学。
中国传统美学历来讲究真、善、美相统一的原则，这是古典美学的精髓。
真，即符合客观规律，是美的基础，不真则不美；善，是最高目的，是美的前提，不善也不美；美则是在真、善的基础上最佳的感性显现。
追求真、善、美的统一是旅游美学重要特征之一。
美好的景物只能在真与善的基础上，以其赏心悦目的形象，诉诸人们的感官，唤起令人愉悦的审美情感，甚至对自然和人生产生顿悟。
旅游是一种体验的游戏。
通常人们都喜欢运用旅游观光这个联合词组，把旅游和观光联系在一起。
其实，观光性旅游只是旅游的一种，而且现在看来，也许还是比较浅层次的一种。
现在的许多旅游，都有了极强的参与性。
虽然从宽泛的意义上说，城里人到乡间旅游或乡村人到城市旅游，即使只是走马观花式的观光，其实也同样具有进入陌生世界、体验对方的生活方式的意义。
我心中的旅游美学
我心中的旅游美学谈到美学，我们有美学大师王国维、张法等国学大师，说到旅游美学，创始人应该属于陈昌茂老师莫属。
经过两年的旅游美学的学习，对美的体会是难的。
就像路德希·维特根斯坦所说：“凡能够说的,都能够说清楚;凡不能谈论的,就应该保持沉默。
”美学研究大都是以部门美学为多，具体美学寥寥无几。
的确，不光对于美学，尤其是旅游美学，美的产生都是难的，需要的是”meeting”,只有主客体相遇，才能体会到美的存在。
旅游美是游客在旅游活动中创生出来的一种美即美感。
贵州的美是发现的美，而不是靠游历来得名。
作为一名贵州人，我们应该感到骄傲，因为我生长在自然美的世界里。
旅游美学是美学的一个分支学科,属于运用美学的范畴：它是关于旅游创生、展开的及符号化的应用性研究的学科。
贵州大学旅游美学、旅游管理硕士生导师陈昌茂副教授在长期研究和实践中，提出了旅游美学的研究对象就是：“旅游美”,它是游客在旅游活动中创生出来的一种美即美感。
以此为理论原点，提出并构建旅游美学的新模式：一、旅游美学创生：旅游活动创生旅游美，五个活动节点创生五种美感经验—愿游、行游、居游、憩游、忆游。
二、旅游美的审美对象：五类旅游景观—拟态景观、风景景观、环境景观、场所景观、旅游纪念品景观。
三、旅游美的美感经验: 五类美感经验—神话诗性、抒情诗性、畅爽诗性、狂欢诗性、梦幻诗性。
四、旅游美的审美境界：五个境界—象境、实境、艺境、场境、幻境、旅游美，是继艺术美、自然美、科技美之后，美学的又一大新领域。
对旅游美学的学习，我觉得旅游美无处不在。
我觉得，作为一名农村出来的孩子，结合美学的理论知识，谈谈乡村旅游开发的一些想法。
要想把乡村旅游弄好，首先要把握好几点：1．旅游标示物:旅游标示物是吸引游客的标准，也是景点的象征。
例如：贵州的平塘掌布的：坠石“中国共产党”的字样，成为了当地开发一大特色。
2．符号化：被国家或者政府的公认，生活在社会主义社会的现实世界里，必须立足于国家政策，走公家的模式。
旅游美学论文
旅游美学论文旅游管理101 陈XXX指导老师：我的家乡在广东的粤西地区，茂名市电白县，虽然经济没有发达，但是风景确实比较迷人的，有着极致的海景，沙滩，还有撩人的渔民风情。
那就是著名的中国第一滩。
好，首先我们来看看我们所研究的对象，中国第一滩：中国第一滩位于广东省茂名市水东经济开发试验区南部岸边。
之所以称这里为中国第一滩，是因为这里有三个中国第一：首先，这里的林带是全国第一条营造成功的最长的沿海防护林带。
林带长全长80多公里。
国画大师关山月创作的悬挂于北京人民大会堂广东厅的巨幅图画《绿色长城》就取材于此，近10万人畅游和观光的碧海银滩。
这是优良的天然海水浴和沙滩日光浴的理想场所。
“中国第一滩“缘何得名？这还得从毛泽东主席儿媳刘思齐之后夫杨茂之同志说起。
1993年初，杨茂之同志到水东开发区视察，当他步入海滩见到神奇而独特的绿林、银滩、碧海和蓝天时，立即被这绮丽的自然风光给迷住了。
他惊喜和陪同他考察的水东开发区党委书记、管委主任李观来同志说，他到国内外不少著名的海滨旅游区，但尚未见过如此气派的海滩。
他建议将这里定名为“天下第一滩”。
受杨茂之的启示，李观来建议将海滩称作“中国第一滩”。
这一建议得到了茂名市委、市政府的赞同，同时也得到了成千上万游客的认可。
“中国第一滩”之名很快就通过游客之口在社会上流传了出去。
1993年9月25日是水东经济开发区人民最难忘的日子。
这天，中共中央江总书记在有关领导的陪同下，视察了中国第一滩，当他见到中国第一滩的滩名时，问起了中国第一滩的由来，陪在江总书记身旁的李观来同志便笑着向江总书记介绍了这里的三个“中国第一”和“中国第一滩”的得名。
江总书记听后微笑地点了点头。
并走到观海平台环视了周围的景物后高兴地说，这里旅游资源很丰富，建好了可以和夏威夷媲美。
管委主任李观来同志说，他到国内外不少著名的海滨旅游区，但尚未见过如此气派的海滩。
他建议将这里定名为“天下第一滩”。
受杨茂之的启示，李观来建议将海滩称作“中国第一滩”。
旅游美学论文
旅游中的美学论文浅谈桂林山水题目浅谈桂林山水学院专业学生姓名学号班级2014年 6 月 8 日浅谈桂林山水摘要旅游景观美的多样性，与其他艺术鉴赏活动不同，旅游审美的观赏对象极为丰富，几乎包括了美学上所有的审美形态。
旅游活动是对自然美和人文美的欣赏活动，是旅游资者怀着对美得向往与追求所进行的一种审美活动，实质上就是对旅游资源和人文旅游资源的审美。
对旅游资源进行审美思考，能更好地研究自然旅游旅游资源和人文旅游资源所涵盖的特征，阐发旅游资源的审美文化内涵，进一步挖掘旅游资源的品味和特色，对提高旅游资源的审美吸引力，促进旅游业和旅游经济的发展具有积极而现实的意义。
“桂林山水甲天下”，桂林有着丰富的自然旅游资源和人文旅游资源。
桂林旅游资源有其独特的美学特征。
本文欲从自然美、艺术美以及社会美三个方面对桂林各大景点进行鉴赏。
从旅游审美的角度，结合桂林各景区旅游现状对旅游美学概念、审美特性特征、审美方法等方面进行探讨。
关键词：旅游、桂林、美学、审美价值、鉴赏目录一、对旅游美学的相关概述 (1)1．1旅游美学的概念 (1)1.2旅游的审美形态 (1)1.2.1自然美 (1)1.2.2艺术美 (1)1.2.3社会美 (2)二、对桂林旅游美学特征的探究 (2)2.1桂林简介 (2)2.2对桂林的审美方法 (3)2.2.1自然美的审美方法 (3)2.2.2艺术美的审美方法 (3)2.2.3社会美的审美方法 (4)三、桂林山水的文化内涵 (4)3.1在文学中看桂林山水 (4)3.2桂林山水具有浓厚的政治历史文化底蕴 (4)结语 (6)正文一、对旅游美学的相关概述1．1旅游美学的概念旅游美学，旅游美学是以旅游为研究对象，从审美的角度研究旅游。
由于他以旅游审美活动为特定的对象，所以一有别于一般的美学原理，也不同于美学的其他分支。
旅游是人生的一种社会实践，古已有之。
中国是旅游古国。
很早以前，就有周穆王西游的记载。
孔子说：“智者乐水，仁者乐山”。
旅游美学论文
姓名：学号：班级：1314102鸡公山与美清明节带着与亲人的思念我回家了，我的家在美丽的信阳。
提到“避暑山庄”，大家很容易联想到“北戴河”、“庐山”等地，可在老家周边、被誉为“避暑山庄”的鸡公山，却有自己的特色，它雄踞三关之间，界定楚豫，气贯嵩衡，值得一游。
鸡公山风景区位于河南省信阳市南38公里的豫鄂两省交界处，京广、京珠、107国道沿山麓西侧穿过，景区面积近三百平方公里，海拔八百多米。
鸡公山至今已有百年开发历史，鸡公山也就被列为中国四大避暑胜地之一，与庐山、北戴河、莫干山齐名，合称“中国四大避暑胜地”。
鸡公山风景区始建于本世纪初，兴盛于二、三十年代，现在主要有“北山、东沟、避暑山庄、报晓峰、防空洞、大深沟”六大精品景区。
鸡公山先后有二十四个国家的近千名外交官和传教士以及国内的军阀、富商，曾来此兴建了300幢风韵各异的度假别墅和园林，堪称“万国建筑博览会”。
鸡公山“环境优美、格调高雅、欧美风情、名流汇聚”的历史风采，独步全国的山岳风景。
所以我与家人一起去鸡公山玩了一趟，去的路上一直很兴奋，想象着山的巍巍，山路的盘旋和山涧水流的娟秀。
不过到了才知道，现在爬山都是绕盘山公路“坐”上去的！原有的登山途径已经被废弃了。
虽然鸡公山只有七百多米的高度，但站在山顶眺望，看到到处都是山，到处都是树，青青的一大片，雾茫茫的一片，天与地好像连在了一起，一伸手天就在手中，一弯腰就在绿色的森林中，感觉到自己就是宇宙中的一部分，虽然很微小，却真真切切的感受到自己的存在，再也不会说自己很没用，自己很空虚，很无聊，因为世界有我，我也正在世间享受！以前总是认为自己的路还很长，不在乎的随意玩弄，今天才发现自己从前浪费了有多少，不仅仅只有时间，还有上天所赐于我的生命！走在山间，站在山顶，让我感悟很多，让我思考很多，知道了生命的存在方式与价值，每个人的存在都是有价值的！我会为自己的存在而快乐，为自己能够随意的思考而雀跃，因为生命是一种享受！在鸡公山也游览了旁边的景点，其中防空洞给我的印象比较深刻，这是在抗战时期蒋介石避战指挥战斗的地方，真佩服当时的人们用智慧和敌人做斗争，用手一锨一锨的挖出了地道，不知使多少人民受益！在下山的时候，我们决定用最原始的方式走下来，在废弃的登山古道山，我的腿像灌了铅似的又酸又疼，到现在才不得不佩服以前那些步行上山下山的勇敢的人们，他们的那种不屈精神是我们当代人所赶不上的。
旅游美学 拙政园为例
美学在休闲旅游开发运营中的应用(拙政园) 看到这个题目首先要搞清楚两个概念，什么是美学，以及什么是休闲旅游。
美学：是从人对现实的审美关系出发，以艺术作为主要对象，研究美、丑、崇高等审美范畴和人的审美意识，美感经验，以及美的创造、发展及其规律的科学。
美学是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科。
美学是哲学的一个分支。
研究的主要对象是艺术，但不研究艺术中的具体表现问题，而是研究艺术中的哲学问题，因此被称为“美的艺术的哲学”。
美学的基本问题有美的本质、审美意识同审美对象的关系等。
休闲旅游：是指以旅游资源为依托，以休闲为主要目的，以旅游设施为条件，以特定的文化景观和服务项目为内容，为离开定居地而到异地逗留一定时期的游览、娱乐、观光和休息。
下面就以苏州的拙政园为例。
一个私家园林如何成为震惊世界的遗迹景点呢？毫无疑问是美学在起所用。
苏州园林中蕴含的美学数不胜数，所以被誉为“园林之母”。
苏州园林南北长东西窄，与传统的有中轴线的园林相比，便显得怪异。
这种怪异便成为了开发拙政园的重中之重。
这种怪异美，被定义成体现自然之美。
其实，这也符合人们的一贯的审美观念，相似雷同的东西总会让人审美疲劳，偶尔的别具一格，会收到意想不到的效果。
但是，如果拙政园仅仅是靠着这个来开发，显然不会有今天的成就。
拙政园隶属江南园林，扬州园林以叠石取胜，而苏州园林以理水见长。
拙政园成为了理水的典范。
就历史而言，苏州园林开创了“一池三岛”的的模式，即一座池塘，三座小岛的典型理水模式。
这个依据真不真实另当别论，重要的是开发者提出这么个观念让人不得不佩服。
审美向来有“最”字情结，最高峰，最长，最大等等，这些往往会让游客产生向往。
拙政园的开发者正是抓住旅游审美者这一情节，来提升园林的特点。
理水“聚处辽阔，散处曲折”也是巧妙的利用这个来开发的。
人文美是拙政园开发利用的又一大特色，将拙政园与历史文化巧妙的结合，增加了内涵，使园子不再是简简单单的自然美。
像拙政园的名字取名于西晋潘岳之《闲居赋》“拙者之为政也”一句。
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桂林旅游景点中的美学鉴赏摘要：旅游景观美的多样性，与其他艺术鉴赏活动不同，旅游审美的观赏对象极为丰富，几乎包括了美学上所有的审美形态。
本文欲从自然美、艺术美以及社会美三个方面对桂林各大景点进行鉴赏。
从旅游审美的角度，结合桂林各景区旅游现状对旅游美学概念、审美特性特征、审美方法等方面进行探讨, 期望对以人文为主体的旅游区规划设计和生态旅游者更好地品味桂林之美。
关键词：桂林；旅游；美学；鉴赏引言旅游虽然包含着很多活动内容，但归根结底是对自然美、艺术美和社会美的欣赏活动。
要使旅游者获得理想的审美享受，首先要懂得旅游审美的特殊性。
当今的旅游大多是山水风景及名胜古迹游览，因此必须了解山水风景的审美特征以及具体自然景观的审美欣赏；还应掌握旅游审美的方法。
一、旅游美学的相关概述1．旅游美学的概念旅游美学，旅游美学是以旅游为研究对象，从审美的角度研究旅游。
由于他以旅游审美活动为特定的对象，所以一有别于一般的美学原理，也不同于美学的其他分支。
2．旅游的审美形态1。
1自然美。
游览首先涉及到的就是自然美。
“清风明月”、“远近山水”就是自然美。
桂林的“江作青罗带，山如碧玉簪”“满眼风光多闪灼”就是自然界瑰丽景色的萃集。
现在国家城乡环境保护建设部首批颁布的全国44个重点风景名胜区绝大部分是以自然风景为主要欣赏对象的。
当然，桂林也在其列。
1。
2艺术美。
当你泛舟于漓江，观赏那沿途旖旎的风光；当你奋力登上龙脊的最高点，极目远眺，七星伴月一览无余；当你看到龙胜梯田，不禁要对龙胜人民的伟大创造力发出由衷的赞叹。
所有着一些，都是艺术美。
艺术美门类丰富多彩，达到长城、矗楼高阁、飞架的大桥，小到只有半寸见方的篆刻、精细的印章及传统的绘画艺术、书法艺术、雕刻艺术和工艺美术等、艺术美常常起到画龙点睛的作用，旅游胜地常在水际、路边或者悬崖峭壁，往往建有小巧玲珑的亭台楼阁，里面每每挂有字画，建筑也经雕镂装饰，这些艺术美的化身不但给游客提供了休憩、远眺的旅游设施，它们更是自然美景所不可缺少的重要点缀。
此外，外来的文化和我国传统文化相结合所形成的独特风格的中华艺术，也遍布桂林各个景区，如阳朔西街。
1。
3社会美。
社会美主要是指人类改造自然、征服自然所表现出来的美。
它蕴含在锦绣山河之中，只有领悟人类改造自然的美，人们对自然风景美的理解才会深刻。
如龙胜的梯田。
二、桂林景区的美学现状2。
1景区一三山景区（象鼻山、伏波山、叠彩山）象鼻山公园位于漓江与桃花江汇流处，占地11。
88万平方米，是桂林山水的代表。
象鼻山以其“象山水月”的奇观荣膺桂林城徽之誉。
“饱吸清风高卷鼻，横拖明月懒归阑”是象鼻山的真实写照。
象山之巅，绿树丛中耸立着一座建于明代初期的喇嘛式实心塔——普贤塔。
既拥自然造诣又不失人文风采。
从象鼻山公园沿着绿树成荫的滨江达到北行约2公里，即可到达伏波山公园。
公园由多级山地庭院组成，其主体是伏波山，有还珠洞、千佛岩、试剑石、听涛阁、半山亭、千人锅以及大铁钟等景点和文物。
游人可沿石级曲折而上，经休息坪、半山塔亭直达伏波山顶，亦可入洞探奇观水，还可通过伏波潭上的浮桥到达漓江江心的无名洲岛上。
伏波山“山势陡峭，拔地擎天”。
山的东南面是临江回廊，可依崖听涛；西南有登山石阶，可登高远眺，是欣赏桂林全景的最佳去处，有“伏波胜境”之美称。
叠彩山公园，位于桂林市中心偏北部，紧傍漓江西岸，与伏波山仅千米之遥。
进入叠彩公园大门，即可拾级上山。
叠彩山因其山石层层横断，如彩绸锦缎相叠而得名。
叠彩山山貌奇特，翠覆重峦，佳景甚多，是市区风景荟萃之地，自古有“江山会景处”之美称。
驻足峰顶的拿云亭眺望，远山近水、城郭楼台，尽收眼底。
“拿云亭上望，漓水来春风”，文人骚客朗朗上口的诗句又给此处添了人文风韵。
2。
2景区二漓江漓江发源于“华南第一峰”桂北越城岭猫儿山（兴安县内），流经桂林、阳朔，至平乐县恭城河口，全长170公里，是喀斯特地形发育最典型的地段，酷似一条青罗带，蜿蜒于万点奇峰之间，人称“百里漓江、百里画廊”。
新版人民币20元背面，就是漓江山水的一段。
游览漓江，有一个绝妙之处，景观不因时、因地、因气候受影响，而会各有独特之处。
不同的天气漓江更是别有一番风味：晴天，青峰倒影；阴天，漫山云雾；雨天，漓江烟雨。
甚至是阴雨天，但见江上烟波浩渺，群山若隐若现，浮云穿行于奇峰之间，雨幕似轻纱笼罩江山之上，活像一幅幅千姿百态的泼墨水彩画。
正是“桂林山水甲天下，绝妙漓江泛秋图”。
2。
3景区三芦笛岩芦笛岩是一个囊状的岩洞，进口与出口相邻，进洞处为原来的天然洞口，出洞处是开凿的人工洞口。
洞深240米，游程约500米。
洞中大量的石钟乳、石笋、石柱、石幔、石花，是在岩洞形成以后，含有碳酸盐类的地下水，顺着岩石裂隙流出，水份蒸发，碳酸盐类沉淀结晶，逐渐堆积而成，千态万状态，琳琅满目。
芦笛岩的特点就是洞中滴水多，石钟乳、石笋、石柱发育成为洞中的填塞物也特别多。
游人进洞，在林立的石柱缝隙中间转来转去，加上彩色灯光的照耀，如同置身仙境一般。
2。
4景区四龙脊梯田龙脊梯田位于龙胜县东南部和平乡境内，距桂林市区77公里，距龙胜县城17公里，是一个规模宏大的梯田群，如链似带，从山脚盘绕到山顶；线条行云流水，潇洒柔畅；规模磅礴壮观，气势恢弘，有“梯田世界之冠”的美誉。
龙脊梯田地处海拔1916米的深山，梯田海拔最高1180米，最低380米，面积70。
16平方公里，共分为金坑•大寨红瑶梯田观景区、平安壮族梯田观景区、龙脊古壮寨梯田观景区。
平安壮族梯田和金坑红瑶梯田，分别代表壮族文化和瑶族文化。
三、桂林山水的旅游审美方法要使旅游者获得理想的审美享受, 首先要懂得旅游审美的特殊性．当今的旅游大多是山水风景及名胜古迹游览, 因此必须了解山水风景的审美特征以及具体自然景观的审美欣赏；还应掌握旅游审美的方法。
3．1自然美的审美方法自然美是美的一种基本形态。
自然界是丰富多彩的, 因此自然美也有着各种形式；大至星空海洋, 小到矿物分子的排列, 都能表现出自然美。
例如洁白无瑕的珊瑚, 晶莹剔透的水晶, 耀眼光辉的金银, 整齐精巧的蜂房, 都属於自然美之列．但是它們所呈现出的美是单个的, 孤立的；而风景美却是一种整体的空间美, 是各种美的自然物按照一定规律的有机组合．空间美的特点是能让审美主体, 亲自进入到风景的内部去进行欣赏活动, 去细察甚至触摸在风景空间内一切美的景物。
例如, 我們品赏金鱼缸中的雨花石, 石上的各种色彩花纹也很美丽；或者观看做成你本的花蝴蝶, 插在花瓶中的花, 也会感到很美。
但這些美是孤立的并没有内在的联系, 它們的美并不是风景美。
但如果我們在青山怀抱的小溪中嬉耍, 耳听叮咚的流水声, 要是透过清澈的泉水发现几块晶莹发光的雨花石, 会令人顿生灵感．又如果我們在陡峭的山道上攀登, 忽然看见在岩缝中几朵红杜鹃顽强地绽出, 双蝶又在周围翩翩起舞, 這时就会产生不同於在家中观看静物的美感．由此可见欣赏的环境不同, 人和所观赏的自然物之间的关系不同, 所产生美感也不同．山水风景是一种综合的整体的环境美, 我們能身临其境, 进入到自然美的空间中进行欣赏活动, 因而有着更强的感染力．這也是山水美景在美学上常常被人們当作自然美的当然代表的缘由．3．2艺术美的审美方法同样的景观项目, 同样的时间, 路线设计不同, 游客所产生的对风景的整体感受也会大有差别, 因此有艺术地组织安排对观赏风景有较大的影响。
我們所看到的自然风景也好, 艺术珍品也好, 均是占有空间的立体观赏形象, 而经过巧妙地组织安排就能赋予它某些时间艺术的特性。
按照设计得好的路线和日程游览, 人們能够感受到音乐般的快慢、强弱的节奏对比, 从而增强了景观的艺术魅力。
古迹、园林、博物馆、寺庙等游览项目古雅、精细、幽深, 观烧的气氛较为肃穆、幽静, 是一种性质较静的游览；而新开设的娱乐场常常设置有应用新技术的大型游乐设施, 富有时代气息, 因此游览速度较快, 幅度也大, 包含了较多动的因素。
泛舟江湖观景与坐车观景所得的观赏效果也不一样；自然山水的明媚风光和古代艺术的典雅气质对游客的影响也不同。
所有這些，要根据不同的地点、时间, 艺术地妥善安排。
一般來说, 游客旅游时, 生理上、心理上都希望有节奏, 這种节奏不是钟表嘀嗒的单调节拍, 而是有跳跃, 有快慢、有生气的韵律。
同时, 要注意不同的游客结构(年龄、性别、民族等) 的不同要求, 合理地组织各种自然的、艺术的、现代的游览项目, 巧妙地运用水路、陆路、徒步等方式, 使游览节奏符合旅游者的要求。
3．3社会美的审美方法“千里之山, 不能尽奇。
万里之水, 岂能尽秀”。
自然界的山岭水泉并不都是美的, 那些有个性、有观赏价值的山水常常玉石共生混杂於丛山峻岭之中, 从发现到开发直至向游客开放, 要经过几代人的努力。
风景中所包括的大型建筑艺术, 如万里长城, 三大石窟, 也都表现出历代劳动者的崇高美。
桂林龙胜的万亩梯田就是一个劳动人民辛勤耕作，改造大自然的真实写照。
结语上述种种美的表现, 在风景游览中是互相交融、合为一体的, 旅游者要善於融会贯通地加以欣赏．参考文献[1] 徐缉熙，绪论，旅游美学，上海人民出版社，1997[2]不“跑”风景，旅行家，1985[3] 曹诗图，旅游文化与审美，武汉大学出版社，2010[4] 乔修业，旅游美学，南开大学出版社，2000[5] 陈鸣，实用旅游美学，华南理工大学出版社，2004[6] 王昆欣，旅游景观欣赏，旅游教育出版社，2004[7] 于贤德，景观美，海南人民出版社，1987[8] 陈传康，旅游资源鉴赏与开发，同济大学出版社，1990[9] 张海荣，旅游审美原理，上海大学出版社，2002[10] 杨海波，旅游遍中国，吉林摄影出版社，2002。