中国黄梅东山五祖禅文化旅游区总体规划样本
禅宗圣地五祖寺(语文课程佛教文化资源)
禅宗圣地五祖寺(语文课程佛教文化资源)五祖寺又名东山寺,位于黄梅县城北12公里的东山,是佛教禅宗五祖弘忍大师说法道场,也是六祖慧能大师得衣之地。
它既在我国佛教史上占有极其重要的位置,又是著名的旅游胜地。
而且在国际上,特别是日本、印度等东南亚国家享有盛誉。
东山,又名冯茂山,海拔八百米,气候宜人,宏伟辉煌的庙宇建筑群就座在山峰之中。
五祖寺是由五祖寺弘忍大师亲手创建于唐永微五年(公元六五四年)。
弘忍大师俗姓周,祖籍黄梅县濯港人,生于隋代仁寿元年(公元六零一年),圆寂于唐上元二年(公元六五七年)享年七十四岁。
寺庙自唐到清十分兴旺,唐宋尤盛,有殿堂楼阁一千多间,僧侣一千多人,先后还出了一百多名高僧。
自建寺以来,每年朝山的香客数以万计,不少的文人骚客前来游览,并留下许多赞美的诗句。
唐代宗赐封弘忍大师为[大满禅师],南唐加封为广化禅师。
唐宣宗改赐寺为[真慧禅师],宋黄宗御书[天下祖庭],宋微宗御书[天下禅林],元文宗赐弘忍大师法号为[妙圆普觉禅师],并改赐寺额为[东山五祖寺],简称五祖寺,此名一直沿用至今。
五祖寺风景秀丽,名胜古迹甚多。
从一天门到白莲峰,沿途有释迦多宝来佛塔、二天门、千佛塔、东塔林、十方佛塔、飞虹桥、求儿塔、油朴树、洗手池、法泉、通天路、授法洞、棋盘石、大满禅师塔、讲经台、象石、放光石、飞来石、德福石刻、白莲池、白莲峰、钵盂石、碧玉等几十处。
千百年来,五祖寺历经沧桑,最后一次毁于清咸丰四年(公元一八五四年),仅存十几栋殿堂楼阁和一些名胜古迹。
解放后,寺庙和名胜古迹得到妥善保护,党的一十一届三中全会以来,由于全面贯彻落实党的宗教政策,黄梅县委、县政府对寺院建设十分重视,拨付专款,成立专班,进行修复。
一九八五年,五祖寺经国务院批准为汉族地区全国重点开放寺院。
一九九四年十一月,在黄梅县召开首届禅宗与中国文化国际学术研讨会议上,确定五祖寺为中国禅宗发源地,弘忍大师为中国禅宗创始人。
随着我国社会主义建设的不断发展,不久的将来,五祖寺定会有一个更新的面貌展现在人们的面前,吸引更多的中外游客前来观光。
某黄梅县五祖寺庙旅游景区规划方案
五祖寺的旅游现状
------------------------------------------18
丙纲.五祖寺相关案例研究19
丙 子.
中国四大佛教名山
-------------------------------------------20
丙 寅.
中国各大名山名像
-------------------------------------------28
甲纲.
甲 子.
项目背景
-------------------------------------------5
甲 寅.
行业现状
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甲 辰.
地理人文
-------------------------------------------7
戌目:
事件营销
--------------------------------------------------57
亥目:
宣传口号
--------------------------------------------------58
己纲.五祖寺规划构想60
己 丑.
总体规划构思
-------------------------------------------61
申目.
大慧菩萨恭请像
-------------------------------------------------107
酉目.
历代高僧像(略)
-----------------ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ-------------------------------107
1252.借禅宗文化资源,促旅游小镇发展——黄梅县五祖镇总体规划探索
1252.借禅宗文化资源,促旅游小镇发展——黄梅县五祖镇总体规划探索李雅静蔡洪摘要:湖北黄梅县委、县政府提出创建国家4A级鄂东禅文化旅游区的战略目标,以五祖寺为核心景区并整合全县旅游资源进行整体开发。
本文试图把禅文化的精华,形象地在功能分区和景观结构中有所展示,并重点协调好镇区与景区的关系,在规划设计中融入禅文化元素、地方特色和民族精神等特征要素, 逐步培养居民和游客逐步的“禅宗体验”,为塑造五祖镇旅游城镇整体形象注入核心价值。
关键词:五祖镇旅游小镇总体规划禅文化旅游型小城镇通常由于具有相对特殊的城镇性质和突出的环境优势,因而在镇区总体规划中需要充分结合其产业和环境特色。
而临近名胜景区的旅游小城镇在此基础上还需要重视镇区和景区相互关系的协调,只有确立实现共同的发展目标,才能确保两者真正达到互惠互利,互相支持。
作者以湖北省黄梅县五祖镇总体规划的实践为例探讨。
1、规划背景湖北省黄梅县地处鄂、赣、皖三省交界,是中国佛教禅宗的发祥地,驰名中外的四祖寺、五祖寺分别坐落在该县的西山和东山,自古就有“蕲黄禅宗甲天下,佛家大事问黄梅”之说。
五祖镇地处黄梅县北部山区,大别山主脉东端南沿,集山区、库区、老区为一体。
全镇版图面积78平方公里,辖22个行政村,总人口2.5万人。
举世闻名的禅宗古刹五祖寺坐落在五祖镇东山。
五祖寺始建于唐永徽五年(654年),历史悠久,是中国禅宗第五代祖师弘忍大师的说法道场,也是六祖慧能得法受衣钵之圣地。
五祖寺自唐代永徽年间创立以来,不断得到历朝历代帝王的封赐,规模宏大、影响深远。
宋英宗、宋徽宗先后御书“天下祖庭”、“天下禅林”赐给五祖寺。
五祖寺在我国佛教史上占有极其重要的地位,同时在日本、韩国、东南亚等国家享有盛誉,目前每年接待游客达20多万人次。
凭借其独特的禅宗文化内涵秀美山岳风光,吸引了众多文人雅士前来禅修、游览、朝拜,留下了大量珍贵的历史遗迹;绵延千余年的佛事活动,使五祖镇这方钟灵毓秀之净土,积淀了深厚的佛教文化底蕴。
五祖寺——中国禅宗发源地
五祖寺——中国禅宗发源地五祖寺,位于湖北省黄梅县五祖镇,县城东北⼗三公⾥处的东⼭之上,建于唐永徽五年(654年)。
黄梅五祖寺是中国佛教禅宗第五代禅师——弘忍⼤师的弘法道场,⼜是六祖慧能⼤师求法得⾐钵之地,五祖弘忍开创的“东⼭法门”,被宋英宗御赐为“天下祖庭”。
⼀九九四年⼗⼀⽉,五祖寺被确定为中国禅宗发源地,弘忍⼤师为中国禅宗创始⼈。
按照⾐钵的相传的顺序,中国佛教的师祖分别为六祖:达摩、慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能,⽽弘忍⼤师(公元601-674年)被尊为禅宗五祖,弘忍⼤师初时建寺于东⼭之上,故初名为东⼭寺,亦称东⼭禅寺,简称东禅寺。
唐⼤中⼆年(848年),宣宗敕建五祖祖师寺院,并改赐寺额为⼤中东⼭寺,亦⽈五祖寺。
弘忍⼤师(公元601-674年)祖籍浔阳(今江西九江),亦认为祖籍为蕲州黄梅(今湖北黄梅)。
⽣于隋仁寿元年(公元601年),俗家姓周。
《祖堂集》卷⼆称他“幼⽽聪敏,事不再问”。
他七岁时,被尊为禅宗四祖的道信所遇见,道信叹⽈:“此⾮凡童也......苟预法流,⼆⼗年后,必⼤作佛事”。
弘忍就被带到了道信主持的双峰⼭(⼜名破头⼭)道场。
年⼗三,弘忍正式披剃为沙弥。
他⽣性勤勉,⽩天劳动,晚间习禅。
在三⼗多年中,道信常以禅门辅测试之,⽽他则能够“闻⾔察理,解事忘情”。
道信知其为根器,⾐钵传给了他。
道信死后,弘忍继任双峰⼭法席,领众修⾏。
其后,参学的⼈⽇见增多,他于双峰⼭东的冯茂⼭另辟道场,取名东⼭寺,安单接众,继续弘扬禅法,被称为东⼭法门,这就是五祖寺的前⽣。
弘忍得法于道信之后,先后住双峰⼭和东⼭寺两地数⼗年,⾜不下⼭,唐⾼宗曾两次遣使请他到京城,都被他婉拒。
⾼宗仰其德、慕其名,乃送⾐药到⼭供养。
龙朔元年(公元611年),弘忍将⾐钵传给六祖慧能,唐⾼宗上元元年(公元674年),弘忍逝世,终年七⼗四岁,唐代宗溢号⼤满禅师。
宋景德中(1004-1007年),真宗改赐寺额为真慧禅寺。
英宗于治平年间(1064--1067年)御书“天下祖庭”,徽宗于崇宁元年(1102年)御书“天下禅林”赐给五祖寺。
湖北黄梅禅文化旅游开发研究
关 键 词 :体 验 经 济 ; 宗教 文 化 旅 游 ;黄 梅 禅 文 化 中图 分 类 号 :F 9 . 508 文 献标 识 码 :A
宗 教 与旅 游 有 着 某种 天 然 的联 系 。 当前 ,我
作 为 分 析 景 区 吸 引 力 构 成 要 素 的一 个 标 准 ,那 么 ,随着景 区宗 教 因 素 比例的 下 降 ,景 区 的知 名 度相 应成下 降趋 势 ,二者 之 间有 对应 的关 系 ” 口。
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文 章 编号 :10 —18 (0 2 3— 1 1 0 0 1 4 X 2 1 )0 0 7 ~ 5
商业研 究
堡 堕
湖 此 簧 格 裤 支 亿 雅 开 笈 研 究
陈 鹤 ,龚 毅
( 中科技大学 公共管理 学院,武汉 40 7 ) 华 30 4
“ 蕲黄禅宗 甲天下 ,佛 教大事 问黄梅 ” 一说 。这是 黄梅禅文化 最 鲜 明 的特 色 ,也 是进 行 旅 游 开 发 的 比较优势 。
因此 ,发展宗教文 化旅游具有双重意义 :一方
面 ,能承接经济转 型 ,促进经济增长 ,体现 了其 经
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12 ・ 7
商 业 研 究
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( ) 小 结 三
与生活不二 ,是黄梅禅文 化最重要 的属性 ,也是 黄 梅禅具有 生命 力 ,能够 广 泛传 播 和持 续 发 展 的重 要动力 。从 四祖道信 开始 ,中国禅宗丛林制度 才初 具 雏形 ,为后 世 禅宗 的传播 和 普 及打 下 了坚 实 的 基础 。从对 中国禅 宗 文化 的影 响来 讲 ,自古就 有
而事 实上 ,我 国 的宗 教文 化旅 游 方 兴未 艾 ,近 年 来 更 是 出现 了一 波 又 一 波 的宗 教 文 化 旅 游 热 , 这也 可 以看 出国 内的宗 教 文化 旅 游有 着 巨 大 的市
湖北省黄梅县五祖寺旅游景区规划方案1
湖北省黄梅县五祖寺旅游景区规划方案目录甲纲. 五祖寺项目概况 --------------------------------4甲子. 项目背景 -------------------------------------------5 甲寅. 行业现状 -------------------------------------------6 甲辰. 地理人文 -------------------------------------------7 甲午. 规划范围 -------------------------------------------8 甲申. 规划依据 -------------------------------------------8乙纲. 五祖寺景区基础资料 -------------------------------9乙丑. 五祖寺的历史地位 ------------------------------------------10 乙卯. 五祖寺的历代禅师 ------------------------------------------12 乙巳. 五祖寺的文物景点 ------------------------------------------13 乙未. 五祖寺的文脉资源 ------------------------------------------16 乙酉. 五祖寺的旅游现状 ------------------------------------------18丙纲. 五祖寺相关案例研究--------------------------------19丙子. 中国四大佛教名山 -------------------------------------------20 丙寅. 中国各大名山名像 -------------------------------------------28 丙辰. 中国禅宗祖师道场 -------------------------------------------31 丙午. 研究结论 -------------------------------------------43丁纲. 五祖寺战略分析 --------------------------------44丁丑. 五祖寺的开发优势 -------------------------------------------45 丁卯. 五祖寺的开发劣势 -------------------------------------------46 丁巳. 五祖寺的开发挑战 -------------------------------------------47 丁未. 五祖寺的开发机遇 -------------------------------------------48 丁酉. 结论分析 -------------------------------------------49戊纲. 五祖寺战略规划 --------------------------------50戊子. 五祖寺的规划原则 -------------------------------------------51 戊寅. 五祖寺的规划理念 -------------------------------------------52 戊辰. 五祖寺的战略目标 -------------------------------------------53 戊午. 五祖寺的形象定位 -------------------------------------------54 戊申. 五祖寺的规划谋略 -------------------------------------------55 戊戌. 五祖寺的推广策略 -------------------------------------------56 子目:角色扮演 ---------------------------------------------------56 丑目:舞台建设 ---------------------------------------------------56 寅目:经营模式 ---------------------------------------------------56辰目:推广原则 --------------------------------------------------56 巳目:推广理念 --------------------------------------------------56 午目:推广目标 --------------------------------------------------56 未目:推广形象 --------------------------------------------------57 申目:推广口号 --------------------------------------------------57 酉目:推广步骤 --------------------------------------------------57 戌目:事件营销 --------------------------------------------------57 亥目:宣传口号 --------------------------------------------------58己纲. 五祖寺规划构想 --------------------------------60己丑. 总体规划构思 -------------------------------------------61 己卯. 总体平面布局 -------------------------------------------62 己巳. 规划结构图解 -------------------------------------------63 己未. 禅宗意象图析 -------------------------------------------65庚纲. 景区功能分区(一花开五叶)------------------------66庚子. 禅宗文化朝拜区(一花) -------------------------------------------67 庚寅. 禅宗文化体验区 -------------------------------------------67 庚辰. 禅宗文化观摩区 -------------------------------------------67 庚午. 禅宗文化游憩区 -------------------------------------------67 庚申. 禅乡生态旅游区 -------------------------------------------67 庚戌. 禅宗文化商业区 -------------------------------------------67辛纲.重要景点放大设计 --------------------------------68辛丑. 禅宗文化广场 -------------------------------------------69 辛卯. 国际禅修中心 -------------------------------------------71 辛巳. 禅宗菩提古镇 -------------------------------------------73 辛未. 大慧菩萨造像 -------------------------------------------76 辛酉. 天下第一印(东山再起开运印)----------------------------------------78 辛亥. 天下第一手(佛教禅宗手印林)----------------------------------------81壬纲. 分项规划 --------------------------------83 壬子. 建筑风格设计 -------------------------------------------84 子目. 游客中心 ---------------------------------------------------85 丑目. 非物质文化酒店 ---------------------------------------------------86 寅目. 禅宗名人公馆 ---------------------------------------------------87 卯目. 禅宗艺术博物馆 ---------------------------------------------------89 辰目. 商业步行街 ---------------------------------------------------90 巳目. 禅宗别院 ---------------------------------------------------91未目. 往生塔(备选) --------------------------------------------------93申目. 素食中心 --------------------------------------------------94壬寅. 视觉景观规划 -------------------------------------------95子目. 天下第一珠(时来运转佛珠) --------------------------------------------------95丑目. 天下第一钟(紫气东来开运钟)--------------------------------------------------96寅目. 天下第一壶 --------------------------------------------------97卯目. 国际禅茶中心 --------------------------------------------------98辰目. 一花五叶池 --------------------------------------------------99巳目. 五祖牌坊 -------------------------------------------------100午目. 五祖logo雕塑 -------------------------------------------------103未目. 五福logo塔 -------------------------------------------------104申目. 大慧菩萨恭请像 -------------------------------------------------107酉目. 历代高僧像(略) -------------------------------------------------107 戌目. 紫气东来符、岁岁平安符、黄金万两符-------------------------------------------108亥目. VI系统 --------------------------------------------------109壬辰. 旅游路网规划 -------------------------------------------114壬午. 给、排水规划 -------------------------------------------115壬申. 灯光照明规划 -------------------------------------------116壬戌. 绿化种植规划 -------------------------------------------117癸纲. 经济分析 --------------------------------120癸丑. 投资概算 -------------------------------------------121癸卯. 产品描述 -------------------------------------------123子目. 门票 --------------------------------------------------123丑目. 车票 --------------------------------------------------124寅目. 禅宗艺术珍品 --------------------------------------------------125卯目. 隐性收入 --------------------------------------------------126辰目. 旅游地产 --------------------------------------------------126附件项目规划团队 --------------------------------127甲子. 项目背景甲寅. 行业现状甲辰. 地理人文甲午. 规划范围甲申. 规划依据甲子. 项目背景中国旅游产业伴随着改革开放的步伐,已经跨越了30年的历史进程。
黄梅五祖寺禅文化旅游发展策略研究
黄梅五祖寺禅文化旅游发展策略研究作者:戴雨薇陈方明来源:《旅游纵览·行业版》2016年第06期宗教旅游之一的佛教旅游作为一种特殊的文化旅游形式,已经广受游客们以及宗教爱好者的关注和向往,宗教旅游在不断兴盛发展的同时,也使旅游和宗教相互促进。
本文以黄梅五祖寺作为研究区域,阐述了黄梅五祖寺禅文化旅游资源概况和客源市场,分析了黄梅五祖寺禅文化旅游存在的问题,并对黄梅五祖寺禅文化旅游发展提出了一些意见和发展策略。
旅游业作为朝阳产业,迅速崛起,有着巨大的发展潜力。
随着我国经济的不断发展,广大人民对物质生活和精神生活的需求不断提高,越来越多的人们走出家门,感受祖国的壮丽山河。
旅游者的旅游需求也逐渐呈现出多元化的趋势,对旅游产业的要求也不断提高。
佛教以其博大精深、源远流长的教义,千姿百态,具有很高艺术价值的建筑、雕塑、石刻、壁画,充满神秘色彩的宗教仪式而名扬天下,从而促进了旅游业不断兴盛和发展。
使我国旅游业与宗教更加密不可分地联系在一起,旅游和宗教显现出相互促进的态势。
在新的环境下,作为特殊的文化旅游资源之一的佛教旅游,已不仅仅是佛教信徒以朝圣为目的进行佛教文化传播的方式,而更多的是人们在旅游中将其作为一种人文景观加以追求、欣赏和体验。
这些佛教建筑、设施以及活动的价值更能吸引人们的关注和神往。
一、黄梅五祖寺旅游资源概况(一)区位条件五祖寺禅文化旅游区位于黄梅县的中北部,大别山主脉东端南沿。
南距黄梅县城区10.1km,东北通往停前镇区7.5km,五祖镇镇区可以作为该区旅游发展的一个集散地,黄梅县城是该区旅游发展的主要依托地。
(二)资源分布五祖寺位于大别山南麓,是佛教禅宗五祖弘忍大师的说法道场,也是六祖慧能大师得衣钵之地,是禅宗最重要的祖庭。
五祖寺自唐代永徽年间创立以来,不断得到历朝历代帝王的封赐,规模宏大、影响深远,凭借其独特的禅宗文化内涵和秀美的山岳风光,吸引了众多文人雅士前来求禅、修炼、游览、朝拜,留下了大量珍贵的历史遗迹;绵延千余年的佛事活动,使五祖寺这方钟灵毓秀之净土,积淀了深厚的佛教文化底蕴。
禅宗祖庭在黄梅五祖寺:南宗讲顿悟北宗讲渐悟
禅宗祖庭在黄梅五祖寺:南宗讲顿悟北宗讲渐悟核心提示:五祖寺是弘忍的弘法道场,又是六祖慧能大师求法得衣钵之地。
五祖寺在我国佛教史上占有极其重要的地位,宋英宗曾为该寺匾额御书“天下祖庭”,宋徽宗则为之题写“天下禅林”,元文宗赐寺额“东山五祖寺”,此名一直沿用至今。
黄梅五祖寺中国化佛教,始于禅宗。
禅宗又名佛心宗。
禅宗在第五代分为南、北两宗,其祖庭都在黄梅五祖寺。
黄梅五祖寺,又名东山寺,亦名东禅寺,位于湖北省黄梅县城东北十三公里处,系中国佛教禅宗第五代禅师——弘忍大师所创建。
五祖寺是弘忍的弘法道场,又是六祖慧能大师求法得衣钵之地。
五祖寺在我国佛教史上占有极其重要的地位,宋英宗曾为该寺匾额御书“天下祖庭”,宋徽宗则为之题写“天下禅林”,元文宗赐寺额“东山五祖寺”,此名一直沿用至今。
五祖弘忍大师(602-674),俗姓周,黄梅人。
他七岁出家为僧,后在双峰山继承了道信大师的衣钵。
唐高宗永微五年(654年),五祖见黄梅东山气势磅礴,景色宜人,遂化缘募资在此大兴土木,建成寺院,弘扬禅法。
来此学法者络绎不绝,日以百数,信徒最高可达一千三百多人,时人称其禅法为“东山法门”。
殿堂楼阁一千多间,遍及东山,以致民间流传有“砖瓦东山行,无路不逢僧”的民谣。
弘忍向六祖慧能传授衣钵,颇为传奇。
慧能本为岭南新州(今广东新兴)人,家境贫穷,以打柴为生。
慧能喜论禅理,特地来东山寺求弘忍传法。
弘忍见他不识字,就安排他在印心堂舂米。
一日,弘忍为了挑选接班人,命众弟子各书一偈语,以测试他们对佛法的参悟程度。
首席弟子神秀写出一偈语贴在墙上:“身为菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
”慧能听人介绍后,也口述一偈请人贴了出去:“菩提本无树,明镜亦非台,本身无一物,何处惹尘埃?”弘忍见了二人的偈语,认为慧能的空无观比神秀更为彻底,对禅宗的教义理解地更为透彻,决心将衣钵传授给慧能。
当晚二更,弘忍把慧能带到山洞,向他口授《金刚经》,并把衣钵传授给慧能,让他连夜南行。
黄梅五祖
湖北黄梅五祖风光
黄梅五祖寺,又名东山寺,亦名东禅寺。
位于湖北省黄梅县城东北十三公里处,东山之上,五祖寺是中国佛教禅宗第五代禅师——弘忍大师的弘法道场,又是六祖慧能大师求法得衣钵之地。
在我国佛教史上占有极其重要的地位,在国际上,特别是在日本、韩国、以及东南亚等国家享有盛誉,自古以来,不少文人墨客,来此朝山览胜。
亦是世界著名的佛教旅游胜地。
东山又名冯茂山,因山形如凤凰展翅,故又名凤凰山。
山势磅礴,景色宜人。
雄伟壮观的五祖寺建筑群就坐落在此。
寺院由五祖弘忍大师亲手创建于永微五年(654年),盛唐时,殿堂楼阁千余间,僧侣达一千三百多人。
历代高僧辈出,人才毕聚。
弘忍大师在此承前启后,继往开来,开创“东山法门”,在佛教史上有着辉煌的历史地位,被宋英宗御赐为“天下祖庭”,宋徽宗御赐为“天下禅林”。
元文宗赐寺额为“东山五祖寺”,此名一直沿用至今,堪称禅宗祖庭。
五祖寺,历尽沧桑,几经兴废,自党的十一届三中全会以来,在前任已故住持昌明老和尚的主持下,得以恢复,特别是在现任方丈见忍(悟祥)大和尚主持以来,聚引群品,广结善缘,力投巨资,对祖庭进行了全面修建,先后翻修了大雄宝殿、真身殿、祖师堂、毗卢殿(麻城殿)、圣母殿、天王殿、客房、僧寮;新建了山门、东山养正苑、印心堂(六祖舂米处)、六祖文化长廊、法界源流文化长廊、禅宗法脉传承长廊、寺前广场、凤凰观景台、居士楼、
左右厢房、库房、围墙等;新塑佛像,广置法器,整个寺院焕然一新。
此外,已规划投入巨资兴建禅修文化中心,还进行了其它系列近期、远期建设规划,真正使:宗风重振,祖庭重辉。
佛历二五五二(二○○八)年佛吉祥日监院惟道撰于五祖寺客堂。
黄梅禅文化旅游区五祖寺景区禅意社区样板段土建及配套工程
黄梅禅文化旅游区五祖寺景区禅意社区样板段土建及配套工程招标控制价编制说明一、建设单位:湖北鄂旅投黄梅禅宗文化园投资开发有限公司二、工程名称:黄梅禅文化旅游区五祖寺景区禅意社区样板段土建及配套工程三、工程概况:本项目包含禅意社区样板段土建安装,庭院区、公共区园林景观及配套安装,配套管综工程等,建筑面积约,占地面积约,工程建设地点位于湖北省黄梅县五祖镇。
四、建设地点:湖北省黄梅县五、编制范围:建设单位提供的招标图纸及招标文件要求的工作内容,具体如下:一.土建工程(一)楼土建土石方工程:场地平整、挖方、回填、房心回填砌筑工程:砖基础、砌体墙、砌块墙、砌体加筋结构部分:钢筋、混凝土、预埋件门窗工程:门窗工程按专业工程暂估价形式列支,范围包含入户门、外墙窗,不包含院门及户内门屋面工程:屋面、屋面、屋面、屋面包含的全部工作内容,含屋脊、角梁、起翘等,木椽条及以上在土建屋面中单列地面装饰:地面仅计算从架空预制板到厚细石混凝土(上为找平层),其他装饰做法不在本次清单范围,所有楼面工程不在本清单范围墙面装饰:内墙面算至抗裂砂浆层,外墙算至外墙漆。
天棚装饰:顶棚抹灰不在本清单范围其他:踢脚线、露台栏杆、室内栏杆均不在本清单范围。
(二)平整场地平整场地范围为本次招标范围内的土建、铺装、绿化全部范围内的平整工作(三)围墙工程按图纸计算到位(四)回廊基础按图纸计算到位,预埋件按图纸预埋到位(五)瓦屋面及附属木构瓦屋面木椽条及以上做法,含屋脊、起翘等二.室内安装工程给水系统:从室外水表井(不含,水表及阀门在此分部分项)到各房间进水,以墙体为界入功能区域(管线及阀门)排水系统:污水由检查井(不含)到以墙体为界入功能区域防雷接地系统:建筑物接闪带、引下线、端子箱、接地极及测试等全部工作内容强电系统:电表箱(仅含空箱体)到户内配电箱(包含楼层箱)之间设备、电缆及管线其他:图纸范围内的穿墙套管预埋三.室外安装工程庭院区工程:电气系统计算户外配电箱及配管预埋等按图纸计算到位,给排水系统按图纸计算到位公共区工程:电气系统计算户外配电箱及配管预埋等按图纸计算到位,给排水系统按图纸计算到位管综:雨污水系统按图纸计算到位,强电系统按图纸计算到位,弱电系统仅计算样板段范围内的管井及配管预埋四.公共区园林景观公共区园建:绿化分界线右侧(建筑方向)包含的园建内容,不含核心景观区(禅庭)公共区绿化:绿化分界线右侧(建筑方向)包含的绿化内容,不含核心景观区(禅庭)六、本招标控制价编制依据:(一) 招标文件、施工图纸;(二) 湖北省建设主管部门颁发的计价依据和办法、政策法规及有关文件、价格信息;(三) 与建设工程有关的标准、规范、技术资料;(四) 计算规则:《建设工程工程量清单计价规范》;(五)定额.《湖北省房屋建筑与装饰工程消耗量定额及全费用基价表》;.《湖北省通用安装工程消耗量定额及全费用基价表》;.《湖北省市政工程消耗量定额及全费用基价表》(六) 人工费:.采用定额计价子目的,综合工日的单价采用人工费单价,每工日:普工元、计工元、高级技工元;.采用定额计价子目的,综合工日的单价采用人工费单价,每工日:普工元、技工元、高级技工元;(七) 材料价格:.材料价格按《黄冈市建设工程材料信息价》年第期价格中黄梅信息价执行,黄冈信息价中没有的参《武汉工程造价》年第期;.业主有品牌要求的材料价格按市场材料询价结果执行。
盘龙山禅文化旅游区总体规划
目录第一章规划总则 (1)一、规划范围 (1)二、规划原则 (1)(一)以人为本原则 (1)(二)生态优先,实施可持续发展 (1)(三)资源与市场相互平衡、有效整合 (1)(四)与相关规划有机衔接 (1)(五)创新定位、适度超前的跳跃式发展原则 (1)(六)合理利用土地及环境保护 (1)三、规划性质 (1)四、规划依据 (2)(一)政策依据 (2)(二)法律依据 (2)(三)技术标准 (2)五、规划期限 (2)第二章旅游发展背景分析 (3)一、旅游产业将成为我国的支柱产业 (3)二、休闲度假旅游成为新宠 (3)三、乡村旅游如火如荼的开展 (3)四、重庆旅游发展蒸蒸日上 (3)第三章旅游发展条件分析 (4)一、自然条件 (4)(一)区位条件 (4)(二)地质地貌 (4)(三)水文特征 (4)(四)气候特征 (4)(五)动植物特征 (4)二、人文条件 (4)(一)历史文化 (4)(二)社会经济 (4)(三)土地利用现状 (5)三、旅游资源条件 (5)(一)旅游资源概况 (5)(二)旅游资源评价 (5)四、区域旅游发展格局 (6)(一)重庆旅游发展格局 (6)(二)渝东南旅游发展格局 (7)(三)石柱县旅游发展格局 (7)(四)结论 (7)五、SWOT分析 (7)(一)优势(Strength) (7)(二)劣势(Weakness) (8)(三)机遇(Opportunity) (8)(四)挑战(Threat) (9)(五)总结 (9)第四章市场分析 (10)一、客源市场分析 (10)(一)重庆客源市场 (10)(二)石柱县客源市场 (10)二、客源市场趋势分析 (11)(一)旅游市场需求多样 (11)(二)追求特色旅游 (11)(三)回归自然,参与意识提高 (11)(四)对文化旅游产品需求增加 (11)三、客源市场定位 (11)(一)游客规模预测 (11)(二)预测结果 (12)(三)客源市场定位 (12)(四)游客类型预测 (12)第五章发展思路及战略定位 (13)一、发展思路 (13)(一)深入拓展文化内涵,对接人性需求 (13)(二)着力保护自然本底,打造特色景观 (13)(三)综合考虑多方利益,集聚发展合力 (13)(四)积极融入区域格局,借势寻求突破 (13)二、发展定位 (13)(一)发展比较定位 (13)(二)开发定位 (14)三、性质定位 (14)四、形象定位 (15)(一)旅游地形象内涵分析 (15)(二)形象定位 (15)(三)景区名称策划 (15)(四)旅游形象口号 (16)五、目标定位 (16)(一)总体目标 (16)(二)阶段目标 (16)六、功能定位 (16)(一)宗教文化体验功能 (17)(二)休闲养生旅游功能 (17)(三)乡村游憩功能 (17)第六章总体布局及功能分区规划 (18)一、总体布局 (18)(一)布局原则 (18)(二)总体空间布局 (18)(三)空间发展脉络 (18)二、功能分区 (19)(一)“银杏禅韵”文化体验区 (19)(二)“悦乐禅乡”乡村体验区 (19)(三)“官渡禅影”游乐体验区 (20)(四)“盘龙禅林”森林体验区 (20)第七章分区项目规划 (21)一、项目规划说明 (21)二、分区项目规划 (21)(一)空间发展轴 (21)(二)“银杏禅韵”文化体验区 (22)(三)“悦乐禅乡”乡村体验区 (25)(四)“官渡禅影”游乐体验区 (26)(五)“盘龙禅林”森林体验区 (26)第八章游憩方式及游线组织规划 (28)一、游憩方式规划 (28)二、游线组织规划 (28)(一)旅游线路规划原则 (28)(二)旅游线路规划 (29)第九章市场营销规划 (30)一、市场营销目标 (30)(一)总体目标 (30)(二)分期目标 (30)二、市场营销原则 (30)三、市场营销策略 (30)(一)品牌营销策略 (30)(二)渠道营销策略 (30)(三)节事促销策略 (31)(四)联合促销策略 (31)第十章环境容量测算................................................................................................................................................... 32一、测算方法 . (32)二、日环境容量测算 (32)三、年环境容量 (32)第十一章旅游服务设施规划 (33)一、现状 (33)二、服务设施规划 (33)(一)住宿设施规划 (33)(二)餐饮设施规划 (33)(三)其他服务设施规划 (34)第十二章基础设施规划 (35)一、道路交通规划 (35)(一)道路现状 (35)(二)规划原则 (35)(三)道路交通规划 (35)二、综合管网规划 (35)(一)电力规划电力 (35)(二)通信规划 (36)(三)燃气规划 (36)(四)给水规划 (36)(五)排水规划 (37)第十三章旅游资源及环境保护规划 (38)一、现状 (38)二、规划的原则与措施 (38)(一)规划原则 (38)(二)规划措施 (38)三、旅游资源保护规划 (38)(一)分类保护 (38)(二)分级保护 (39)四、生态环境保护规划 (39)(一)水环境保护规划 (39)(二)大气环境保护规划 (39)(三)土壤环境保护规划 (39)(四)植被环境保护规划 (40)(五)固体废弃物治理规划 (40)(六)噪声治理规划 (40)第十四章绿化及景观规划 (41)一、植被现状 (41)二、绿化规划原则 (41)(一)生态优先原则 (41)(二)功能性原则 (41)(三)可持续发展原则 (41)(四)艺术性原则 (41)三、绿化布局规划 (41)(一)整体绿化布局规划 (41)(二)分区绿化规划 (42)四、景观结构及重点景观意向 (42)第十五章居民调控及建筑风貌规划 (43)一、居民调控规划 (43)(一)居民安置规划 (43)(二)居民就业 (43)(三)居民收入 (43)(四)居民教育 (43)二、建筑风貌规划 (43)(一)建筑现状 (43)(二)建筑风貌规划 (44)第十六章安全防灾规划 (45)一、指导思想与实施原则 (45)(一)指导思想 (45)(二)实施原则 (45)二、分类防灾规划 (45)(一)地质灾害防治 (45)(二)水文灾害防治 (45)(三)火灾防救 (45)(四)安全防护 (46)(五)紧急救护 (46)第十七章土地利用协调规划 (47)一、规划原则 (47)二、用地平衡 (47)(一)用地分类 (47)(二)土地利用规划 (47)第十八章旅游区组织管理规划 (48)一、管理机制原则 (48)二、机构设置 (48)三、人员配置 (48)四、人力资源管理与培训 (48)第十九章分期建设规划 (50)一、分期建设目标................................................................................................................................................................. 50二、分期建设规划.. (50)第二十章投资效益估算 (51)一、投资估算 (51)(一)估算依据 (51)(二)估算说明 (51)(三)投资估算 (51)(四)资金筹措 (52)二、经济效益评估 (52)(一)测算说明 (52)(二)经营收入预期 (53)(三)经营成本预期 (53)(四)财务效益分析 (54)三、社会效益分析 (54)(一)促进地方经济发展,提供居民生活水平 (54)(二)增加就业机会 (54)(三)形成一个文化养生旅游区 (54)四、生态效益分析 (55)(一)改善景观环境 (55)(二)山林植被的改善 (55)第二十一章规划实施建议 (57)一、法律保障 (57)(一)法律保障依据 (57)(二)法律法规的实施保障 (57)二、政策保障 (57)(一)投资政策 (57)(二)财政政策 (57)(三)价格税收政策 (58)(四)吸引人才政策 (58)三、资金保障 (58)(一)招商引资 (58)(二)银行借贷 (58)(三)政府投资 (58)第一章规划总则一、规划范围规划区域位于重庆市石柱土家族自治县河嘴乡,庙坝-联盟村芭蕉场沿线的广大区域。
五祖寺景区综合开发一期园区景观绿化与道路工程建设移交BT项目方案
五祖寺景区综合开发一期园区景观绿化与道路工程建设移交BT项目方案五祖寺景区综合开发一期园区景观绿化与道路工程建设-移交(BT)项目实施方案一、总论近年来,建设-移交(Build-Transfer,简称BT)模式的工程建设在我国建筑市场的份额呈快速上升趋势,并在一些大型基础设施建设项目中成功运作。
BT模式集融资、投资、项目建设与政府特许、政府采购等行为于一体,采用BT模式建设工程项目可以使产业资本和金融资本全新对接,形成一种新的融资格局,较好地体现了资本、技术、管理、市场以及政策等资源的有效整合。
既为政府提供了一种解决基础设施建设项目融资的新模式,又为有一定资金优势的建筑施工企业提供了利用资本运营追求最大效益的机会。
(一)BT模式的产生背景随着经济建设的高速发展及国家政策的实施,基础设施投资的银根压缩受到前所未有的冲击,如何筹集建设资金成了制约基础设施建设的关键。
原有的投资融资格局存在重大的缺陷,金融资本、产业资本、建设企业及其关联市场在很大程度上被人为阻隔,资金缺乏有效的封闭管理,风险和收益分担不对称,金融机构、开发商、建设企业不能形成以项目为核心的有机循环闭合体,优势不能相补,资源没有得到合理流动与运用。
2004年国务院颁布的(国发[2004]年20号),明确规定“放宽社会资本的投资领域,允许社会资本进入法律法规未禁入的基础设施、公用事业及其他行业和领域”,“各级政府要创造条件,利用特许权经营、投资补助等多种形式,吸引社会资本参与有合理回报和一定投资回收能力的公益事业和公共基础设施的建设”。
此政策背景可谓是BT模式获得发展的一个重要因素。
(二)BT模式中三个主体:1、项目业主。
是指项目所在国政府及所属部门指定的机构或公司,也称项目发起人。
负责对项目的项目建设特许权的招标。
在项目融资建设期间,业主在上不拥有项目,而是通过给予项目一定数额的从属性贷款或贷款担保作为项目建设、开发和融资的支持。
在项目建设完成和移交后,将拥有项目的所有权和经营权。
湖北黄梅五祖寺旅游产品开发研究
湖北黄梅五祖寺旅游产品开发研究作者:张晓瑞陈方明来源:《绿色科技》2012年第10期摘要:对五祖寺旅游资源进行了二重评价即优劣势分析,并根据五祖寺的资源特色和实际开发状况提出了合理的市场定位:稳步推进国内市场,积极开拓入境市场,保持二者稳定、持续的发展。
最后,对黄梅五祖寺佛教文化的规划进行了初步的研究与探讨。
为今后五祖寺及其他宗教文化的科学全面规划和开发提供了很好的依据、参考和借鉴。
关键词:黄梅五祖寺;资源评价;市场定位;产品布局中图分类号:F590.31 文献标识码:A1 引言五祖寺位于湖北省黄梅县东12km的东山,当时称东山寺,后改称五祖寺,乃禅宗五祖大满禅师弘忍于公元672年创建,是弘忍禅师的说法道场,也是六祖慧能大师得衣之地。
它既在我国佛教史上占有极其重要的位置,又是著名的旅游胜地,而且在国际上,特别是日本、印度等东南亚国家享有盛誉。
五祖寺风景秀丽,名胜古迹甚多。
从一天门到白莲峰,沿途有释迦多宝来佛塔、二天门、千佛塔、飞虹桥、求儿塔、通天路、授法洞、棋盘石、白莲池、白莲峰等几十处。
千百年来,五祖寺历经沧桑,现仅存十几栋殿堂楼阁和一些名胜古迹。
解放后,寺庙和名胜古迹得到妥善保护,并不断得到修复[1]。
2 旅游资源的二重评价2.1 五祖寺旅游产品优势(1)禅宗文化资源——内涵博大精深。
五祖寺作为禅宗最重要的祖庭,即是五祖弘忍的法场。
弘忍在吸收历代禅风的基础上,创造性提出顿悟成佛的观点,形成了独树一帜的“五祖东山法门”思想体系,对禅宗的发展及走向成熟意义非凡。
在中国佛教史上,禅宗作为影响和势力最大的流派,久经不衰,是中华文化不可分割的一部分。
(2)历史悠久——文化源远流长。
五祖寺初建于唐永徽五年(公元654年),初名为东山寺、东禅寺,弘忍大师在此开道场、弘佛法,门庭若市,后改名为五祖寺。
北宋景德年间,宋英宗赐“天下祖庭”匾额。
此后,不断被历代帝王封赐,拥有独特的宗教文化内涵及秀美的山水风光,保留了珍贵的历史遗迹,吸引了大批游客及文人墨客前来游览、朝拜[2]。
黄梅禅宗文化旅游
老祖
四 祖
五 祖
五祖禅宗文化旅游区地处鄂、赣、皖三省交界的黄梅县, 境内禅林祖庭之多,禅风之盛、高僧之众,自古及今堪称 中国之最,先后诞生和孕育了中国禅宗的四祖、五祖、六 祖三代祖师,是中国禅宗文化的发源地,有“中国禅宗 东 山法门”之称。曾被宋英宗御赐为“天下祖庭”,宋徽宗 御赐为“天下禅林”,元文宗赐寺额为“东山五祖寺”, 此名一直沿用至今,堪称禅宗祖庭。五祖寺禅宗文化项目 由大型佛教文化广场、国际禅修中心、禅宗菩提古镇、景 观大道、禅乡新区、演艺中心、核心朝拜区、许愿栈道、 农耕文化区、水疗城等部分组成,占地总面积约为10平方 公里,最终形成以东山五祖禅文化旅游景区开发建设为核 心,合理规划四祖寺、老祖寺、妙乐寺发展,打造“中国 禅文化旅游区”,形成年接待游客150万人次以上,使黄梅 成为国际知名的禅修胜地。
四组五祖老祖 Nhomakorabea著名佛学家赵朴初先生曾经说过:“中国无寺不禅,禅宗 信徒基本源于黄梅”。地处鄂东的黄梅县,是鄂赣皖三省 交界处,中国佛教禅宗的第一座寺庙四祖寺就坐落在这里。 佛教在寺庙选址上历来慎重、讲究颇多,而与西山四祖寺 遥遥相对的是东山五祖寺,两座寺庙相距不过十五公里。
老祖寺只是黄梅紫云山中十几座寺院中的一座,原来叫双峰老寺。隋朝末年, 由于兵荒马乱,这个小寺院遭毁掉了。进入唐朝,宝掌和尚重新回到这里,再 次修复这个地方。当时,四祖、五祖先后在四祖寺、五祖寺阐法,宝掌和尚年 高腊长,大家尊称他为老祖,这座平常寺庙从那以后就改名老祖寺了。这个荒 山野岭中的古老寺院,竟然在明末清初时候有人为它编了一本山志,名叫《老 祖中山志》。此寺一千多年的历史有了一个简略的记载。在古代,这里是一处 佛教圣地,是一个修行的道场。周边还有大小寺庵十多处,遍布松岭岩石之间。
旅游胜地——黄梅五祖寺
旅游胜地——黄梅五祖寺
胡文雅
【期刊名称】《政策》
【年(卷),期】2001(000)010
【摘要】五祖寺现任方丈——昌明法师,祖籍湖北枝江市瑶华乡柏杨冲,生于1917年,俗姓曹,名志秀。
少年时期,一次,因随生病的伯母去附近的寺庙里进香,他结识了庙里的一个小和尚,从此,与寺庙结下了不解之缘。
1935年7月,18岁的昌明步入佛门。
1941年秋,昌明法师在湖南学习期间,积极响应抗日救国的号召,首次参加了太虚法师组建的抗日僧伽救护队,奔赴衡阳前线,救护抗日将士。
一次,在抢救一名四川籍排长时,一颗炮弹在
【总页数】1页(P68-68)
【作者】胡文雅
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】K92
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1.湖北黄梅五祖寺旅游产品开发研究 [J], 张晓瑞;陈方明
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4.旅游胜地——黄梅五祖寺 [J], 无;
5.第十一届世界禅茶文化交流大会暨“宗门茶事——东山与世界禅茶文化”国际论坛在黄梅五祖寺举办 [J], 施由明
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中国黄梅东山五祖禅文化旅游区总体规划
登五祖古寺感怀
——王子夫
月隐花凋尘自落, 佛心禅意应入歌。
五祖脱袍加慧能, 一代宗师新衣钵。
天下祖庭名声动, 野旷天低意也空。
欲探禅宗精妙处, 却在空山荆棘中。
项目名称: 中国黄梅东山五祖禅文化旅游区总体规划
委托单位: 湖北龙凤呈祥旅游发展有限公司
规划范围: 81 平方公里。
规划期限: -2025年
起止时间: 07月- 11月
项目主创: 余靖华刘方瑜张晓丽杨洪
项目背景:
东山五祖禅文化旅游区位于黄梅县的中北部, 大别山主脉东端南沿。
南距黄梅县城10.1 公里, 东北通往停前镇镇区7.5 公里, 五祖镇镇区能够作为该区旅游发展的一个集散地, 黄梅县城则是该区旅游发展的主要依托地。
规划难点:
如何合理使用地块, 尽量保持景区环境与生态;
如何实现视觉美感引导与文化内涵挖掘相结合;
如何保证景区规划与社区新农村建设相结合;
规划思路:
用空间换时间;
用产品创效益;
用文化铸品牌;
规划目标:
打造黄梅旅游集散地;
打造湖北省旅游名镇;
打造鄂东经济旅游特区核心旅游地;
主题形象 :
”天下祖庭, 天下禅林, 天下黄梅, 天下同参”; ”蕲黄禅宗甲天下, 佛家大事问黄梅”;
规划布局:
景区总体布局——”一环三区”
”一环”: 贯穿整个规划区内的环行公路( 部分路段没有硬化) , 该环线自白羊村起始途经天门、走马、蔡田、郝大、向大、中山、木桥、江河、芦府、洪楼, 又绕回走马、白羊。
”三区”: 禅宗游览区、归隐度假区、田园体验区。
三大景区中禅宗游览区又能够划分为五祖菩提古镇、禅宗文化游赏、宗教朝拜、禅意修悟四个功能组团。
其中五祖菩提古镇、禅宗文化游赏、宗教朝拜组团构成了禅宗游览区的核心游览区。
主要成果:
东山五祖禅文化旅游区总体规划文本;
东山五祖禅文化旅游区总体规划图件;
东山五祖禅文化旅游区总体规划附件;
东山五祖禅文化旅游区资源单体调查统表;
东山五祖禅文化旅游区客源市场调查统计分析报告;
东山五祖禅文化旅游区市场营销策略;
绩效评价:
经过规划, 为五祖镇新农村建设提供了全新的思路, 项目经
过一致评审。
”云甬”禅道的创意惊世骇俗, 菩提古镇的提法得到一致赞同并已经进入设计实施阶段。
规划图件:。