鲁迅先生的读书杂谈
读书杂谈读后感
读书杂谈读后感读完鲁迅先生的《读书杂谈》，我仿佛被一只无形的手轻轻拍了拍脑袋，许多关于读书的想法和感受一下子涌上心头。
先生在文中提到了两种读书的方式，一种是职业的读书，另一种是嗜好的读书。
这让我想起了自己读书的那些事儿。
打小起，我就对书有着一种特别的感情。
那时候，家里的书并不多，可每一本都被我翻来覆去地看，直到书页都起了卷儿。
记得有一次，我在一个角落里发现了一本旧旧的《安徒生童话》，那书的封面都有些磨损了，可我却如获至宝。
每天晚上，我都会在被窝里，打着手电筒偷偷地看。
那一个个精彩的故事，就像一道道光，照亮了我小小的世界。
我还记得《丑小鸭》的故事，那个一开始被大家嫌弃的丑小鸭，经过了种种磨难，最终变成了美丽的白天鹅。
当时的我，一边读一边为丑小鸭的遭遇抹眼泪，心里想着：“这世界咋这么不公平呢！”可当看到丑小鸭变成白天鹅的那一刻，我又高兴得差点从床上蹦起来，那种激动的心情，到现在都还记得清清楚楚。
再大一些，我开始迷上了小说。
金庸先生的武侠世界让我流连忘返。
我想象着自己像郭靖一样憨厚正直，练就一身绝世武功，行侠仗义；又或者像杨过那样，聪明机智，与小龙女一起谱写一段浪漫的爱情传奇。
那段时间，我常常因为看书而忘记了吃饭，忘记了睡觉。
有一次，我正看到《神雕侠侣》中杨过和小龙女在绝情谷分别的那一段，眼泪止不住地流，我妈喊我吃饭喊了好几遍，我都没听见。
最后她冲进房间，一把夺过我的书，说：“你这孩子，看书都看魔怔了，饭都不吃啦！”我这才回过神来，赶紧抹了抹眼泪，乖乖去吃饭。
后来，上了中学，学习任务重了，读书的时间少了，但我还是会想方设法地挤时间来看书。
课间休息的时候，我会拿出一本小小的诗集，读上那么一两首。
晚上做完作业，哪怕已经很晚了，我也会看上几页小说，才能安心睡觉。
到了大学，图书馆成了我最常去的地方。
我在那里，像是一个贪心的孩子，不停地寻找着知识的宝藏。
我读历史，感受着岁月的沧桑变迁；读哲学，思考着人生的意义和价值；读文学，品味着文字的魅力和情感的深沉。
鲁迅先生谈读书
鲁迅先生谈读书鲁迅先生在《读书杂谈》中说:“说到读书，似乎是很明白的事，只要拿书来读就是了，但是并不这样简单。
”我想，同学们都明白这句话的含义。
的确如鲁迅先生所言，读书不是一件简单的事。
我们首先要解决读什么书的问题。
“乡下人常常误认一种硫化铜为金矿，空口是和他说不明白的，或者他还会赶紧藏起来，疑心你要白骗他的宝贝。
但如果遇到一点真的金矿，只要用手掂一掂轻重，他就死心塌地：明白了。
我看现在青年的常在问人该读什么书，就是要看一看真金，免得受硫化铜的欺骗。
而且一识得真金，一面也就真的识得了硫化铜，一举两得了。
”（《随便翻翻》）鲁迅先生举生活事例，生动形象地阐述了一个问题：读名著是一条捷径。
我们这学期文学社活动的主线就是读名著，高二读《水浒传》，高一读《三国演绎》，还有喜欢外国文学的同学读了《神曲》。
这些书都是历经时代考验的“真金”。
看名著固然好，但不能把名著只是理解成文学作品；鲁迅在《给颜黎民的信》中特别说到“专看文学书，也不好的。
先前的文学青年，往往厌恶数学，理化，史地，生物学，以为这些都无足重轻，后来变成连常识也没有，研究文学固然不明白，自己做起文章来也胡涂，所以我希望你们不要放开科学，一味钻进文学里。
”这样会让你的思想偏狭，没办法放开眼光。
鲁迅先生在此很客气得说“文章糊涂”，其实，看问题，做事情又何尝不糊涂。
就像鲁迅笔下的“孔乙己”，张口闭口“之乎者也”“茴香豆的四种写法”，迂腐木讷，甚至跑到举人老爷家里去偷东西，被打断了腿，悲惨死去。
比尔.盖茨是个出名的阅读狂，诗歌、法律、自然科学无所不包，他经常抱着《大英百科全书》读得如痴如醉，还因此突发奇想：怎样把这本又厚又大的书变得像烟盒一样，广泛的阅读培养了盖茨大胆奇特的想象，并为他提供了丰富坚实的知识沃土这些都为他的电脑王国奠定了基石。
至于鲁迅先生自己，更是广泛阅读的楷模。
鲁迅的家不太富裕。
他十分爱读书，但又没钱买更多的书，于是他就学习古人，借书来抄。
读书杂谈读后感
读书杂谈读后感
《读书杂谈》是一本由鲁迅先生所著的散文集，其中收录了鲁迅先生关于读书、写作和教育的多篇散文。
这本书对于我来说，不仅仅是一本关于读书的书籍，更是一本关于人生、思考与成长的指导书。
在阅读这本书的过程中，我深深感受到了鲁迅先生的文化底蕴和思想深度。
他通过自己的亲身经历和观察，深入浅出地阐述了读书、写作和教育的意义和价值。
他深刻地指出，读书不仅是一种娱乐方式，更是一种精神追求，能够丰富人的内心世界，提高人的文化素养。
在书中，鲁迅先生谈到了读书的乐趣和收获。
他认为，读书的乐趣在于能够发现新知，获得启示，得到愉悦。
而读书的收获则在于能够培养人的思考能力和创造力，让人更加具备独立精神。
此外，鲁迅先生还谈到了读书的方法和态度。
他认为，读书应该注重理解、分析和判断，而不是盲目接受或浅尝辄止。
同时，读书也应该保持谦虚、开放和批判的态度，不断探索和发现新的知识和思想。
在阅读这本书的过程中，我不仅收获了很多关于读书的知识和经验，也深刻体会到了鲁迅先生的思想和精神。
我认为，鲁迅先生的思想对于我们现
代人来说依然具有很大的启示和指导意义。
他强调的文化自信、独立思考和创新精神等价值观，都是我们在现代社会中所必须具备的素质。
总之，《读书杂谈》是一本非常值得一读的书籍。
它不仅能够帮助我们更好地理解读书、写作和教育的意义和价值，更能够引导我们思考人生、成长和发展的方向。
我相信，在未来的日子里，我会不断地从这本书中汲取营养，为自己的成长和发展提供更多的启示和指导。
读书杂谈鲁迅读后感
读书杂谈鲁迅读后感鲁迅先生是中国现代文学史上的一位伟大作家，他的作品以其深刻的思想和独特的风格深受读者喜爱。
而《读书杂谈》作为鲁迅先生的一部重要文集，不仅展现了他的文学才华，更是对当时社会现象的深刻观察和批判。
在阅读完《读书杂谈》之后，我深受启发，对鲁迅先生的思想和文学艺术有了更深刻的理解。
首先，鲁迅先生在《读书杂谈》中对文学的态度让我深感震撼。
他认为文学应当是真实的、有血有肉的，而不是空洞的、虚假的。
他对文学的要求是要有思想、有情感、有生命力，而不是为了迎合市场或权力而写作。
这种对文学的态度让我深受触动，也让我更加珍惜真正有思想、有情感的作品。
其次，鲁迅先生在《读书杂谈》中对社会现象的批判让我深思。
他对当时的社会现象进行了深刻的观察和分析，指出了社会的种种弊病和问题。
他对封建社会的腐朽、民族危机、文化沦丧等问题进行了深入的剖析，让我对当时的社会现象有了更清晰的认识。
同时，他对这些问题的批判也让我深感痛心，对社会的不公和不义有了更深刻的认识。
最后，鲁迅先生在《读书杂谈》中对文学创作的思考也让我受益匪浅。
他认为文学创作应当是对社会现实的关注和思考，应当是对人性的探索和表现。
他对文学创作的要求是要有真实感、有生命力、有思想深度，而不是空洞的、虚假的。
这种对文学创作的思考让我深感启发，也让我更加珍惜那些真正有思想、有生命力的作品。
通过阅读《读书杂谈》，我对鲁迅先生的思想和文学艺术有了更深刻的理解，也让我更加珍惜真正有思想、有情感的作品。
同时，他对社会现象的深刻观察和批判，也让我对当时的社会现象有了更清晰的认识，对社会的不公和不义有了更深刻的认识。
最后，他对文学创作的思考也让我受益匪浅，让我更加珍惜那些真正有思想、有生命力的作品。
鲁迅先生的思想和文学艺术将会一直激励着我们，让我们更加珍惜真正有思想、有情感的作品，也让我们更加关注社会现实，更加关注人性的探索和表现。
读书杂谈鲁迅读后感
读书杂谈鲁迅读后感鲁迅是中国现代文学史上的一位伟大作家，他的作品给人留下了深刻的印象。
我曾读过鲁迅的许多作品，其中最让我印象深刻的是《呐喊》、《彷徨》、《狂人日记》等。
这些作品以其深刻的思想、犀利的笔触、对社会现实的批判而著称，让我深受触动。
通过阅读鲁迅的作品，我不仅对他的文学风格有了更深的了解，也更加了解了他对社会、人性的深刻洞察。
鲁迅的作品给我的第一印象就是其对社会现实的批判和关怀。
他以犀利的笔触揭露了当时中国社会的黑暗面，揭示了社会的种种弊病和人性的扭曲。
在《狂人日记》中，他通过主人公的疯狂行为，揭示了当时中国人的愚昧和自私，对传统礼教的愚昧迷信，对科学的无知和排斥。
在《呐喊》中，他以生动的笔触描绘了当时社会的种种丑恶现象，对社会的不公和人性的扭曲进行了深刻的剖析。
这些作品让我深刻地感受到了鲁迅对社会的关怀和对人性的深刻洞察，也让我对当时社会的黑暗面有了更深的认识。
除了对社会现实的批判和关怀，鲁迅的作品还给我留下了深刻的思想印象。
他的作品不仅在揭露社会的黑暗面，更在于对人性的深刻思考。
在《彷徨》中，他通过对人性的深刻剖析，揭示了人的内心世界的复杂和矛盾，对人性的扭曲和迷失进行了深刻的探讨。
在《狂人日记》中，他通过主人公的疯狂行为，展现了主人公内心的挣扎和痛苦，对人性的扭曲和迷失进行了深刻的探讨。
这些作品让我深刻地感受到了鲁迅对人性的深刻思考和对人的内心世界的关怀，也让我对人性的复杂和矛盾有了更深的认识。
通过阅读鲁迅的作品，我不仅对他的文学风格有了更深的了解，也更加了解了他对社会、人性的深刻洞察。
他以犀利的笔触揭露了当时中国社会的黑暗面，揭示了社会的种种弊病和人性的扭曲。
他对社会现实的批判和关怀，对人性的深刻思考，给我留下了深刻的印象。
他的作品让我深受触动，也让我对当时社会的黑暗面有了更深的认识。
鲁迅的作品不仅在文学上给我留下了深刻的印象，更在思想上给我留下了深刻的思考。
他的作品让我对社会、人性有了更深的认识，也让我对文学有了更深的热爱。
对于鲁迅读书杂谈的看法作文
对于鲁迅读书杂谈的看法作文鲁迅在这篇杂谈里，首先就给读书分了类，什么职业的读书和嗜好的读书。
这可太有意思了，就像他拿着一把手术刀，把读书这件事剖析得明明白白。
职业的读书嘛，那感觉就像是为了完成任务，为了考试、为了工作，不得不去读那些书。
就像我们学生有时候为了应付考试，抱着课本死记硬背，心里可能还在嘀咕：“这书读得真累，要不是为了分数，哼！”可这也是没办法的事儿，就像打工人为了饭碗得学习工作相关的知识一样。
但是啊，嗜好的读书就完全不一样了。
这就像是你在炎热的夏天突然看到一支冰淇淋，眼睛放光，满心欢喜地把它拿起来。
嗜好的读书是出于自己内心的喜好，没有那么多功利的目的。
你看那些书虫，一钻进书里就像进入了另一个世界，什么烦恼都忘了。
我就有这样的体验，当我读到一本超级喜欢的小说时，我可以在沙发上窝一整天，饭都不想吃，就跟着书里的人物一起哭一起笑。
鲁迅说这种读书才是真正快乐的，我举双手双脚赞成。
他还提到读书不能死读，得有自己的思考。
这一点真的是太重要了！我就经常看到有些同学读书，读了就只是读了，书上说啥就是啥，完全没有自己的想法。
就像一个没有灵魂的复印机一样。
鲁迅的话就像是给这些同学敲了一记响亮的警钟。
读书就像是一场和作者的对话，如果只是听作者单方面说，那多无趣啊。
我们得像个聪明的小伙伴，一边听作者讲，一边在心里琢磨：“你说的真的对吗？我觉得还有别的可能呢！”比如说读历史书，书上写某个历史人物是个大坏蛋，那我们就得想想，他真的就是一无是处吗？会不会是有什么别的原因导致他做出那些坏事呢？这样读书才带劲嘛。
而且啊，鲁迅还很实在地说，读书的环境有时候也很影响读书的效果。
他说在读书的时候如果有人打扰，那可就糟了。
我太有同感了！我正沉浸在书里的精彩情节中呢，突然旁边有人大喊一声或者拉着我说话，我就感觉像被从美梦中突然拽出来一样，心里别提多恼火了。
就像你在品尝一道美味的菜肴，刚吃到一半，有人把盘子给端走了，那能不生气吗？。
鲁迅《读书杂谈》原文阅读
鲁迅《读书杂谈》原文阅读●鲁迅因为知用中学的先生们希望我来演讲一回，所以今天到这里和诸君相见。
不过我也没有什么东西可讲。
忽而想到学校是读书的所在，就随便谈谈读书。
是我个人的意见，姑且供诸君的参考，其实也算不得什么演讲。
说到读书，似乎是很明白的事，只要拿书来读就是了，但是并不这样简单。
至少，就有两种：一是职业的读书，一是嗜好的读书。
所谓职业的读书者，譬如学生因为升学，教员因为要讲功课，不翻翻书，就有些危险的就是。
我想在坐的诸君之中一定有些这样的经验，有的不喜欢算学，有的不喜欢博物，然而不得不学，否则，不能毕业，不能升学，和将来的生计便有妨碍了。
我自己也这样，因为做教员，有时即非看不喜欢看的书不可，要不这样，怕不久便会于饭碗有妨。
我们习惯了，一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和木匠的磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。
你爱做的事，偏不给你做，你不爱做的，倒非做不可。
这是由于职业和嗜好不能合一而来的。
倘能够大家去做爱做的事，而仍然各有饭吃，那是多么幸福。
但现在的社会上还做不到，所以读书的人们的最大部分，大概是勉勉强强的，带着苦痛的为职业的读书。
现在再讲嗜好的读书罢。
那是出于自愿，全不勉强，离开了利害关系的。
——我想，嗜好的读书，该如爱打牌的一样，天天打，夜夜打，连续的去打，有时被公安局捉去了，放出来之后还是打。
诸君要知道真打牌的人的目的并不在赢钱，而在有趣。
牌有怎样的有趣呢，我是外行，不大明白。
但听得爱赌的人说，它妙在一张一张的摸起来，永远变化无穷。
我想，凡嗜好的读书，能够手不释卷的原因也就是这样。
他在每一叶每一叶里，都得着深厚的趣味。
自然，也可以扩大精神，增加智识的，但这些倒都不计及，一计及，便等于意在赢钱的博徒了，这在博徒之中，也算是下品。
不过我的意思，并非说诸君应该都退了学，去看自己喜欢看的书去，这样的时候还没有到来；也许终于不会到，至多，将来可以设法使人们对于非做不可的事发生较多的兴味罢了。
读书杂谈读后感
读书杂谈读后感在阅读了鲁迅先生的《读书杂谈》之后，我深受启发，也有了许多自己的思考和感悟。
鲁迅先生开篇便提到了职业读书和嗜好读书的区别。
职业读书，往往是出于功利的目的，为了升学、为了考试、为了升职等等。
这种读书，虽然也能让人获取知识，但往往伴随着压力和无奈，缺少了那份纯粹的乐趣。
而嗜好读书，则是出于内心的热爱，是自愿地沉浸在书的世界里，去探索、去发现、去感受。
这种读书，没有外在的束缚，完全是为了满足自己的精神需求。
想想我们如今的社会，职业读书的现象似乎越发普遍。
学生们为了能考上好学校，拼命地背诵各种知识点，做大量的习题，却很少有时间去真正品味一本好书。
成年人也为了各种职业资格证书，埋头于专业书籍，却很少能静下心来读一本能触动心灵的文学作品。
这样的读书，虽然能在短期内带来一些实际的利益，但从长远来看，却可能让人失去对读书的热爱，甚至产生厌倦。
而嗜好读书，在当下这个快节奏的社会中，显得尤为珍贵。
当我们结束了一天的忙碌，能够翻开一本喜欢的书，仿佛进入了一个全新的世界，忘却了外界的喧嚣和烦恼。
这种纯粹的享受，是金钱和物质无法替代的。
就像鲁迅先生说的，“那是出于自愿，全不勉强，离开了利害关系的。
”接着，鲁迅先生还谈到了读书的方法。
他说读书就像蜜蜂采蜜，不能只盯着一处，要广泛地阅读。
这让我想到了自己的读书经历，曾经我也会局限于某一类书籍，比如只喜欢读小说，而忽略了其他类型的作品。
但后来我尝试着去读历史、哲学、科普等不同领域的书籍，才发现每一类书籍都有其独特的魅力和价值。
广泛的阅读，不仅能让我们开阔视野，还能让我们的思维更加敏捷和多元化。
同时，鲁迅先生也提到了读书不能“只看一个人的著作”。
这是非常有道理的。
如果只看一个人的著作，很容易陷入一种思维定式，无法接触到不同的观点和思想。
就像我们在与人交流时，如果只和同一种性格、同一种背景的人交往，我们的认知和观念就会变得狭隘。
读书也是如此，只有广泛涉猎，才能不断丰富和完善自己的知识体系。
读书杂谈节选鲁迅......阅读附答案鲁迅读书杂谈
读书杂谈节选鲁迅......阅读附答案鲁迅读书杂谈读书杂谈(节选)鲁迅①因为知用中学的先生们希望我来演讲一回，所以今天到这里和诸君相见。
不过我也没有什么东西可讲。
忽而想到学校是读书的所在，就随便谈谈读书。
是我个人的意见，姑且供诸君的参考，其实也算不得什么演讲。
②说到读书，似乎是很明白的事，只要拿书来读就是了，但是并不这样简单。
至少，就有两种：一是职业的读书，一是嗜好的读书。
所谓职业的读书者，譬如学生因为升学，教员因为要讲功课，不翻翻书，就有些危险的就是。
我想在座的诸君之中一定有些这样的经验，有的不喜欢算学，有的不喜欢博物，然而不得不学，否则，不能毕业，不能升学，和将来的生计便有妨碍了。
我自己也这样，因为做教员，有时即非看不喜欢看的书不可，要不这样，怕不久便会于饭碗有妨。
我们习惯了，一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和木匠的磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。
你爱做的事，偏不给你做，你不爱做的，倒非做不可。
这是由于职业和嗜好不能合一而来的。
倘能够大家去做爱做的事，而仍然各有饭吃，那是多么幸福。
但现在的社会上还做不到，所以读书的人们的最大部分，大概是勉勉强强的，带着苦痛的为职业的读书。
③现在再讲嗜好的读书吧。
那是出于自愿，全不勉强，离开了利害关系的。
——我想，嗜好的读书，该如爱打牌的一样，天天打，夜夜打，连续的去打，有时被公安局捉去了，放出来之后还是打。
诸君要知道真打牌的人的目的并不在赢钱，而在有趣．牌有怎样的有趣呢，我是外行，不大明白。
但听得爱赌的人说，它妙在一张一张的摸起来，永远变化无穷。
我想，凡嗜好的读书，能够手不释卷的原因也就是这样。
他在每一页每一页里，都得着深厚的趣味。
自然，也可以扩大精神，增加知识的，但这些倒都不计及，一计及，便等于意在赢钱的博徒了，这在博徒之中，也算是下品。
④不过我的意思，并非说诸君应该都退了学，去看自己喜欢看的书去，这样的时候还没有到来；也许终于不会到，至多，将来可以设法使人们对于非做不可的事发生较多的兴味罢了。
鲁迅读书观
浅析鲁迅的读书观鲁迅先生在《读书杂谈》中说:“说到读书，似乎是很明白的事，只要拿书来读就是了，但是并不这样简单。
”的确如鲁迅先生所言，读书不是一件简单的事。
除了针砭时弊，揭露国民性之外，鲁迅先生在许多文章和通信中对读书问题的阐述发人深思，体现出其独到的读书馆，如今我们重读他关于读书的这些观点，仍然感觉亲切而撼人心魄。
无功利读书，热爱并使之成为习惯关于读书者的类型，鲁迅先生在《读书杂谈》中概括为职业性读书和嗜好性读书两大类：“所谓职业性读书者，譬如学生因为为升学，教员因为要讲功课，不翻翻书，就有些危险的就是。
我想在座的诸君之中一定有些这样的经验，有的不喜欢算学，有的不喜欢博物，然而不得不学，否则，就不能毕业，不能升学，和将来的生计便有妨碍了。
我自己也这样，因为做教员，有时即非看不喜欢看的书不可，要不这样，怕不久便会与饭碗有妨。
”嗜好性读书者“那是出于自愿，全不勉强，离开了利害关系的……”即将读书氛围功利性读书和纯粹读书两类，从他的的表述中，很明显看出其倾向于第二类——远离利害关系，可以得到“深厚的趣味”的纯粹读书，这才是读书的真谛。
他还在这篇文章里，对这类读书进行了一个绝妙的比喻，他说“我想，嗜好的读书，该如爱打牌的一样，天天打，夜夜打，连续的去打，有时被公安局捉去了，放出来之后还是打。
诸君要知道真打牌的人的目的并不在赢钱，而在有趣。
牌有怎样的有趣呢，我是外行，不大明白。
但听得爱赌的人说，它妙在一张一张的摸起来，永远变化无穷。
我想，凡嗜好的读书，能够手不释卷的原因也就是这样。
他在每一页每一页里，都得着深厚的趣味。
自然，也可以扩大精神，增加智识的，但这些倒都不计及，一计及，便等于意在赢钱的博徒了，这在博徒之中，也算是下品。
”将嗜好读书比喻成打牌，不可谓不妙。
这样的比喻虽然略带戏谑的调子，但却是栩栩如生。
他在这里强调的是读书本身的内在趣味，而不是外在的目的和效果。
事实上，对于“嗜好的读书”者来说，读书本身的趣味比实效更重要。
论述类文本阅读解析《读书杂谈》(鲁迅)阅读练习及答案
阅读下面的作品，完成16～18题。
读书杂谈鲁迅①说到读书，至少就有两种：一是职业的读书，一是嗜好的读书。
②所谓职业的读书，譬如学生因为升学，教员因为要讲功课，不翻翻书，就有些危险的这样的读书，和木匠的磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。
读书的人们的最大部分，大概是勉勉强强的，带着苦痛的为职业的读书。
③嗜好的读书，那是出于自愿，全不勉强，离开了利害关系的。
我想，凡嗜好的读书，性够手不释卷的原因也就是这样．他在每一页每一页里，都得着深厚的趣味。
自然，也可以扩大精神，增扣智识。
嗜好的读书，就如游公园似的，随随便便去，所以不吃力，因为不吃力，所以会觉得有趣。
如果一本书拿到手，就满心想道，“我在读书了！”“我在用功了!”那就容易疲劳，因而减掉兴味，或者变成苦事了。
④因为出版物大多，读者不胜其纷纭，便渴望批评，批评家也便应运而起。
批评这东西，对于和这批评家趣旨相近的读者，是有用的。
但中国似乎应该暂作别论。
往往有人误以为批评家对于创作是操生杀之权，占文坛的最高位，就忽而变成批评家。
但是怕自己的立论不周密，使主张主观，有时怕自己的观察别人不看重，又主张客观；有时说自己的文章中全是同情，有时将校对者骂得一文不值。
凡中国的批评文字，我总是越看越胡涂，如果当真，就要无路可走。
印度有一个比喻：一个老翁和一个孩子用一匹驴子驮着货物去卖，货卖了，孩子骑驴回来，老翁跟着走．但路人责备他不晓事，叫老年人徒步。
他们便换了一个地位，而旁人又说老人忍心；老人忙将孩子抱到鞍上，看见的人却说他们残酷；于是都下来走，不久，又有人笑他们是呆子，空着现成的驴子却不骑。
于是老人对孩子叹息道，我们只剩了一个办法了，就是两人抬着驴予走。
无论读，无论做，倘若旁征博访，结果是往往会弄到抬驴子走的。
⑤我并非要大家不看批评，不过，看了之后，仍要看看本书，自己思索，自己做主．看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。
倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实已在逐渐硬化，逐渐死去了。
对于鲁迅读书杂谈的看法作文
对于鲁迅读书杂谈的看法作文鲁迅一上来就说读书可分为职业的读书和嗜好的读书，这可太真实了。
就像我们现在，很多人读书是为了升学、为了找个好工作，这职业的读书啊，有时候真像被赶着上架的鸭子，苦哈哈的。
每天对着那些课本，心里可能在想：“我为啥要遭这个罪呢？”可是没办法，社会的大鞭子在后面抽着呢，为了那口饭，咬着牙也得读。
但是那嗜好的读书就不一样啦。
这就好比你爱吃糖，看到糖就两眼放光，根本不需要别人催你。
嗜好读书的人，捧着一本书就像捧着宝贝，钻进书里就像掉进了宝藏洞。
我自己就有这样的体验，有时候看小说，那真是废寝忘食。
老妈喊我吃饭，我就像被胶水粘在椅子上一样，眼睛都舍不得从书页上挪开，嘴里嘟囔着“等会儿，等会儿”，这时候读书是一种享受，就像在精神的花园里漫步。
鲁迅还提到读书不能死读，要和实际社会接触。
这可太有道理了。
要是只知道在书里的小天地里打转，那读出来的东西就像没发酵好的馒头，又硬又没味儿。
就好比学了一堆历史知识，却不知道怎么从古人的智慧里找到解决现代问题的办法，那学来干啥呢？还不如去背菜谱呢，至少能做顿好吃的。
书里的知识就像一个个小零件，得把它们拿出来组装到生活这个大机器里，这样才能让读书变得有意义。
而且啊，他说读书的方法是因人而异的。
就像每个人的口味不一样，有人爱吃辣，有人爱吃甜，读书的方法也不能一刀切。
有的人喜欢精读，一个字一个字地抠，就像侦探在找线索；有的人喜欢泛读，像一阵风一样在书的海洋里快速飘过，先把大概的风景看个遍，再回头找自己感兴趣的地方深挖。
我觉得这两种方法都有它的妙处。
比如说读那些经典的文学名著，就得精读，品品那些优美的句子，咂咂人物的性格。
而读一些杂志或者新闻类的东西，泛读就够了，快速获取信息嘛。
杂谈《读书杂谈》
杂谈《读书杂谈》《读书杂谈》是鲁迅1927年7月16日在广州一所中学的演说词。
八十年后我们在中学课堂上来读和讲这篇演说，自然是别有兴味的。
我们不但关心鲁迅讲了什么，更关注他是怎么讲的，也即演说的姿态、内容、讲法、演讲者与听众的关系，等等。
一、“随便谈谈”鲁迅在演说一开始，就点明自己是来“随便谈谈读书”。
这大概有两层意思。
首先是并无特别的设计，也无深意，不过是“忽而想到”就“随便谈谈”。
下面谈到读书时，鲁迅也说要抱“随随便便”的态度，不要一本正经地摆出一个读书的样子：“我在读书了！”鲁迅还有一篇文章，也是谈读书的，题目就叫《随便翻翻》，这都是在强调，无论演说，还是读书，都不要端架子，要自自然然地，兴之所至地讲和读。
其次，还要强调，因为是“随便谈谈”，所以讲的都是“个人的意见，姑且供诸君的参考”，就是说，不是来作“指导”，也不是来作“指示”，而是发表一己之见，不过是“姑且”讲之，听众也就不妨“姑且”听之。
这样讲，不仅是为了缩短和听众的距离，更是一种演说者的自我定位，这就是鲁迅在另一篇演说《关于知识阶级》里所说的：“我并不是站在引导者的地位”。
鲁迅一再说，自己绝不是“导师”，当然更不是“国师”，道理也很简单：自己并不掌握真理，只是一个探索者，连路都不知道该怎么走，如何给别人（包括中学生听众）指路？他因此还专门写过一篇文章，告诫年轻人，千万不要轻信那些“挂着金字招牌的导师”。
在他看来，知识分子“不过能说话”，“不过能弄笔”，“和他们随便谈谈，是可以的”，要他们当导师，是绝对不可以的，甚至是有害、危险的（《导师》）。
二、“杂谈”与漫说“随便谈谈”不仅是一种演说的姿态，也决定了演说的内容、方式、结构：“杂谈”与漫说。
不仅“杂”，海阔天空，无所不谈，而且“漫”，东拉西扯，漫无边际。
忽而“职业的读书，嗜好的读书”，忽而“文章和文学”的区别，忽而“弄文学，看什么书”，忽而“如何看待批评”，忽而“读世间这一本大书”：就这么不断地转换着话题。
读书杂谈读后感
读书杂谈读后感读书，这一古老而常新的话题，总能引发人们无尽的思考。
读了鲁迅先生的《读书杂谈》，更是让我对读书有了更深的感悟。
在这篇文章中，鲁迅先生以其独到的见解和坦诚的态度，讲述了他对于读书的看法。
他提到了职业的读书和嗜好的读书两种类型。
职业的读书，往往是出于功利性的目的，为了升学、考证、升职等等，这种读书有时会让人感到乏味和苦恼。
而嗜好的读书，则是出于内心的热爱和兴趣，没有太多的外在压力，纯粹是为了享受阅读的乐趣。
这让我不禁反思自己的读书经历，我承认，在过往的岁月里，我更多的是在进行职业的读书，为了考试取得好成绩，为了能够在竞争中脱颖而出，读了很多并非真正感兴趣的书籍。
然而，这样的读书方式，虽然让我获取了一定的知识和技能，但却少了那份沉浸其中的愉悦和满足。
鲁迅先生还谈到了读书的方法。
他说读书就如同蜜蜂采蜜，倘若只叮在一处，所得就非常有限。
这使我明白了广泛阅读的重要性。
我们不能局限于某一类书籍或者某一位作者，而应该博采众长，从不同的书籍中汲取营养。
就像在广袤的知识海洋中航行，每一艘过往的船只都可能带给我们新的启示和惊喜。
同时，这也让我意识到，读书不能浅尝辄止，不能只是走马观花地浏览，而应该深入思考，理解书中的内涵和精髓。
另外，鲁迅先生提到了读书与社会现实的关系。
他认为读书不能脱离实际，不能成为书呆子。
这让我想到了如今的一些现象，有些人读了很多书，却无法将书中的知识运用到实际生活中，解决实际问题。
读书的目的不仅仅是积累知识，更在于培养我们的思维能力、判断能力和解决问题的能力。
我们应该将书中的智慧与现实生活相结合，让读书真正成为我们成长和进步的助力。
读了这篇文章，我也开始重新审视自己的阅读习惯。
以前，我总是习惯于在安静的环境中读书，觉得这样才能集中精力。
但鲁迅先生的观点让我明白，读书不应该受到环境的过多限制，只要有一颗渴望知识的心，随时随地都可以拿起书本。
而且，我也不再追求读书的数量，而是更加注重质量，每读完一本书，都要认真思考，写下自己的感悟和体会。
鲁迅有关于读书读到的见解他认为
鲁迅有关于读书读到的见解他认为篇一：鲁迅读书观浅析鲁迅的读书观鲁迅先生在《读书杂谈》中说:“说到读书，似乎是很明白的事，只要拿书来读就是了，但是并不这样简单。
”的确如鲁迅先生所言，读书不是一件简单的事。
除了针砭时弊，揭露国民性之外，鲁迅先生在许多文章和通信中对读书问题的阐述发人深思，体现出其独到的读书馆，如今我们重读他关于读书的这些观点，仍然感觉亲切而撼人心魄。
无功利读书，热爱并使之成为习惯关于读书者的类型，鲁迅先生在《读书杂谈》中概括为职业性读书和嗜好性读书两大类：“所谓职业性读书者，譬如学生因为为升学，教员因为要讲功课，不翻翻书，就有些危险的就是。
我想在座的诸君之中一定有些这样的经验，有的不喜欢算学，有的不喜欢博物，然而不得不学，否则，就不能毕业，不能升学，和将来的生计便有妨碍了。
我自己也这样，因为做教员，有时即非看不喜欢看的书不可，要不这样，怕不久便会与饭碗有妨。
”嗜好性读书者“那是出于自愿，全不勉强，离开了利害关系的??”即将读书氛围功利性读书和纯粹读书两类，从他的的表述中，很明显看出其倾向于第二类——远离利害关系，可以得到“深厚的趣味”的纯粹读书，这才是读书的真谛。
他还在这篇文章里，对这类读书进行了一个绝妙的比喻，他说“我想，嗜好的读书，该如爱打牌的一样，天天打，夜夜打，连续的去打，有时被公安局捉去了，放出来之后还是打。
诸君要知道真打牌的人的目的并不在赢钱，而在有趣。
牌有怎样的有趣呢，我是外行，不大明白。
但听得爱赌的人说，它妙在一张一张的摸起来，永远变化无穷。
我想，凡嗜好的读书，能够手不释卷的原因也就是这样。
他在每一页每一页里，都得着深厚的趣味。
自然，也可以扩大精神，增加智识的，但这些倒都不计及，一计及，便等于意在赢钱的博徒了，这在博徒之中，也算是下品。
” 将嗜好读书比喻成打牌，不可谓不妙。
这样的比喻虽然略带戏谑的调子，但却是栩栩如生。
他在这里强调的是读书本身的内在趣味，而不是外在的目的和效果。
读书杂谈
毛敖２０１８．０１ Fra bibliotek细 ，就看 一 两本 这 人 的 传记 ，那便可以大略了 解 了 。如 果专 是请 教别 人 ，则各人的嗜好 不同 ， 总是格不相入的 。
第三 ，说几句关于 批 评 的 事 。 批 评 这 东 西 ，对于读者 ，至少对 于和这批评家趣 旨相近 的读者 ，是有用的。但 中 国似 乎 应 该暂 作 别 论 。往往 有人 误 以 为批 评 家 对于 创作 是 操生 杀 之权 ，占文坛 的最高位的 ，就忽而变成批评家 ；他 的灵 魂上挂了刀。但是 怕 自己的立论 不周密 ，便主 张主观 ， 有时怕 自己的观察别人不看重 ，又主张客观 ；有时说 自 己的作文的根柢全是同情 ，有时将校对者骂得一文不值。 印度人是早知道的 ，有一个很普通 的比喻 。他们说 ：一 个老翁和一个孩子用一匹驴子驮着货物去出卖 ，货卖去 了 ，孩子骑驴 回来 ，老 翁跟着走。但路人责备他 了 ，说 是不晓事 ，叫老年人徒步 。他们便换了一个地位 ，而旁 人又说老人忍心 ；老人忙将孩子抱到鞍鞒上 ，后来看见 的人却说他们残酷 ；于是都下来 ，走了不久 ，可 又有人 笑他们了 ，说他们是呆子 ，空着现成的驴子却不骑 。于 是老人对孩子叹息道 ，我们只剩了一个办法了 ，是我们 两人抬着驴子走 。无论读 ，无论做 ，倘若旁征博访 ，结 果是 往 往会 弄到抬 驴 子走 的 。 不过我并非要大家不看批评 ，不过说看了之后 ，仍 要看看本书 ，自己思索 ，自己做主 。看别 的书 也一样 ， 仍要自己思索 ，自己观察。倘只看书 ，便变成书橱 ，即 使 自己觉得有趣 ，而那趣味其实是已在逐渐硬化 ，逐渐 死去了 。我 先前反对青年躲进研 究室 ，也就 是这意思 ， 至今有些学者 ，还将这话算作我的一条罪状哩 。 本栏编辑 ／邹文静 邮箱 ／ｚｏｕｗｅｎｊｉｎｇ５１＠ｑｑ．ｃｏｍ
读书杂谈读后感
读书杂谈读后感在如今这个快节奏的时代，读书似乎变成了一件奢侈的事情。
大家都忙着刷手机、追网剧，能静下心来读书的人越来越少。
然而，读了鲁迅先生的《读书杂谈》，我对读书这件事有了新的认识和感悟。
鲁迅先生在文中提到，“爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
”这让我想起了自己的读书经历。
小时候，我特别喜欢读童话故事。
什么《安徒生童话》《格林童话》，我翻来覆去地看，那些奇妙的情节、美好的结局总是让我沉浸其中。
记得有一次，我读到了《白雪公主》的故事。
那时候，我仿佛置身于那个充满魔法和危险的世界里。
我清楚地记得，那天下午阳光透过窗户洒在我的小床上，我抱着那本有些破旧的童话书，眼睛一眨不眨地盯着书页。
当我读到恶毒的皇后一次次陷害白雪公主时，我的心都提到了嗓子眼儿，真恨不得跳进书里去帮帮白雪公主。
而当白雪公主遇到七个小矮人，并且和他们成为朋友时，我又开心得不得了，感觉自己也成为了他们中的一员，和他们一起在森林里玩耍。
特别是读到王子吻醒了白雪公主，从此他们过上了幸福的生活时，我那颗悬着的心终于落了下来，脸上不自觉地露出了笑容。
那时候的我，完全被书里的世界吸引住了，忘记了周围的一切。
直到妈妈叫我吃饭，我才如梦初醒，发现自己已经在这个故事里“待”了好久好久。
随着年龄的增长，我的阅读范围也越来越广。
我开始接触一些经典的文学作品，比如《骆驼祥子》。
读《骆驼祥子》的时候，我对祥子的命运感到无比的同情。
我仿佛看到了那个在烈日和暴雨下拼命拉车的祥子，他的汗水湿透了衣衫，他的脸庞写满了疲惫和无奈。
他一心想要通过自己的努力买一辆属于自己的车，过上安稳的日子。
可是，命运却一次次地捉弄他，让他的梦想破碎。
我记得有一个晚上，外面下着淅淅沥沥的小雨，我坐在书桌前，手里捧着《骆驼祥子》。
当我读到祥子的车被大兵抢走时，我的心里充满了愤怒和悲哀。
我想象着祥子当时的绝望和无助，泪水忍不住在眼眶里打转。
那一瞬间，我觉得自己和祥子的命运紧紧地联系在了一起，我能感受到他的痛苦和挣扎。
读书杂谈读后感
读书杂谈读后感读完鲁迅先生的《读书杂谈》，我仿佛被一只无形的手轻轻拍了拍肩膀，思绪也跟着飘远了。
先生在文中说，“爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
”这让我想起了自己的读书经历，那可真是一段有趣又充满波折的旅程。
记得小时候，我最喜欢的就是钻进爷爷的书房。
那间小小的屋子，对我来说就像是一个神秘的宝藏库。
书架上摆满了各种各样的书，有厚厚的古典名著，有薄薄的小人书，还有一些看起来很古老的线装书。
我第一次真正意义上读的“课外书”，是一本被翻得有些破旧的《西游记》。
那时候识字还不多，很多字都得靠猜，或者去问爷爷。
但这一点儿也不妨碍我被书里的世界吸引。
我仿佛跟着孙悟空一起，腾云驾雾，降妖除魔。
那金箍棒一挥，妖怪们吓得屁滚尿流的场景，让我兴奋得手舞足蹈。
我会为唐僧的迂腐生气，也会为猪八戒的贪吃偷笑。
那段时间，我的世界里全是孙悟空的神通广大和师徒四人的奇妙冒险。
后来，上了学，学校里的功课渐渐多了起来，读书的时间似乎变少了。
但我总是会在课间、午休，甚至是上厕所的时候，偷偷看上几页。
有一次，上数学课的时候，我把一本小说藏在课本下面，看得入了迷。
结果老师叫我回答问题，我完全没听见，还沉浸在书里的情节中。
直到同桌用胳膊肘捅了捅我，我才如梦初醒，站起来一脸茫然。
老师自然是大发雷霆，把我的书没收了，还让我写了检讨书。
但这并没有打消我读书的热情，反而让我学会了更小心地“偷”着读。
再大一些，我开始接触到更多不同类型的书。
有充满悬疑的侦探小说，有浪漫的爱情故事，还有让人深思的哲学书籍。
每一本书都像是一扇新的窗户，让我看到了不同的风景。
读悬疑小说的时候，我会跟着主角一起分析线索，心跳也会随着情节的紧张而加速。
那种一步步揭开谜底的感觉，就像是自己解开了一个巨大的谜团，充满了成就感。
而读爱情故事的时候，我会为书中人物的悲欢离合而感动，有时甚至会哭得稀里哗啦。
至于哲学书籍，虽然读起来有些吃力，但每一次的思考都让我觉得自己好像变得更聪明了一点儿。
读书交流会发言稿鲁迅
大家好！今天，我很荣幸能在这里与大家分享我的读书心得，主题是《鲁迅》。
作为一位伟大的文学家、思想家和社会活动家，鲁迅先生的作品深入人心，影响了一代又一代的中国人。
今天，我将从鲁迅先生的作品、思想和影响三个方面来谈谈我的感悟。
一、鲁迅先生的作品鲁迅先生的作品题材广泛，包括小说、散文、杂文、诗歌等。
其中，小说以《呐喊》、《彷徨》为代表，散文以《朝花夕拾》为代表，杂文以《坟》、《热风》为代表。
在这些作品中，鲁迅先生以锐利的笔触揭示了社会的黑暗，批判了旧道德、旧文化，呼唤了新思想、新文化。
1. 小说鲁迅先生的小说以其深刻的思想内涵和精湛的艺术技巧，成为中国现代文学的瑰宝。
在《呐喊》中，鲁迅先生以“狂人日记”的形式，揭露了封建礼教的残酷，揭示了人性的扭曲。
在《阿Q正传》中，鲁迅先生通过阿Q这个人物，揭示了国民的劣根性，批判了民族的自大与自卑。
在《彷徨》中，鲁迅先生以更加深沉的笔触，描绘了旧社会的黑暗，呼唤了新生活的希望。
2. 散文鲁迅先生的散文以《朝花夕拾》为代表，以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵，赢得了广大读者的喜爱。
在《朝花夕拾》中，鲁迅先生以真挚的情感，回忆了童年时光，表达了对亲人的怀念和对生活的热爱。
3. 杂文鲁迅先生的杂文以其尖锐的批判精神和深邃的思想内涵，成为我国现代杂文史上的里程碑。
在《坟》、《热风》等杂文中，鲁迅先生以锐利的笔触，批判了旧道德、旧文化，呼唤了新思想、新文化。
二、鲁迅先生的思想鲁迅先生的思想博大精深，主要包括以下几个方面：1. 反封建思想鲁迅先生一生致力于反封建，他深刻地揭示了封建社会的黑暗，批判了封建礼教、封建道德，呼唤了新思想、新文化。
在《狂人日记》中，鲁迅先生通过狂人的视角，揭示了封建礼教的残酷，呼唤了人性的觉醒。
2. 反帝爱国思想鲁迅先生一生关注国家命运，他坚决反对帝国主义侵略，呼唤民族独立。
在《阿Q 正传》中，鲁迅先生通过阿Q这个人物，揭示了国民的劣根性，批判了民族的自大与自卑，呼唤了民族觉醒。
【最新】读书杂谈读后感范文二
【最新】读书杂谈读后感范文二鲁迅的这篇演讲,名为>,不像他的一些名篇那样常被人提起;就是专门谈读书的人与文,也很少提及此文.为什么呢?我想一个原因,是鲁迅谈得太朴实了,他没有告诉人读书的妙法和捷径,也没有令人眼花缭乱的观念和理论,他谈得实实在在.而很多人是不喜欢实话的,他们更愿意相信花哨的说法,相信省心省力的窍门,实话呢,不仅过于平淡,而且不给偷懒投机取巧之心以鼓励和希望. 但实话的好处是不会让人上当受骗.鲁迅说,读书似乎是很明白的事,拿书来读就是了,但并不这样简单.接下来他区分了两种情形的读书:一是职业的读书,一是嗜好嗜好的读书则不同, 那是出于自愿,全不勉强,离开了利害关系的. 嗜好的读书能够手不释卷,是因为读者在每一页每一页里,都得着深厚的趣味.鲁迅说,嗜好的读书,如游公园似的,随随便便去,因为随便,所以不吃力,因为不吃力,所以觉得有趣.如果一本书拿到手,就满心想道, 我在读书了! 我在用功了! 就容易疲劳,减掉兴味,甚至变成苦差事了.演讲里鲁迅特别谈到读书不要盲从各种各样的意见,他讲了一个故事:一个老头和一个孩子用驴驮着货物去卖,卖完回来,孩子骑在驴上,老头跟着走.路上的人见了,就责备孩子不懂事,怎么可以让老人步行呢?于是孩子和老头换了一下,又有人看见了,说这个老头竟然忍心让小孩子走路.老头赶忙把小孩子抱上来,一起骑着驴走,看见的人说他们对驴很残酷.他们只好都下来,走了不久,又有人笑他们了,说他们很傻,空着现成的驴却不骑.老头对孩子叹息说,我们只剩下一个办法了,就是两个人抬着驴走.盲从别人的意见,不能自己思索,自己做主,结果会是很荒唐的. 倘只看书,便变成书橱,即使自己觉得有趣,而那趣味其实是已在逐渐硬化,逐渐死去了. 鲁迅强调要做一个思索者和观察者,观察者能用自己的眼睛去读世间这一部活书 ,但如果没有练习过观察力,所得还是有限的, 所以要观察,还是先要经过思索和读书 .总之,我的意见是很简单的:我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后抉择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病,所以必须和实社会接触,使所读的书活起来.和实社会接触,是鲁迅关于读书的一贯之论,在那篇应征而写的愤激的短文>里,鲁迅突出的实质是读书和读书之间的区别:一种是与实人生离开 ,另一种是与实人生接触, 想做点事 .。
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鲁迅《读书杂谈(节选)》议论文阅读训练附答
案
鲁迅《读书杂谈(节选)》
①因为知用中学的先生们希望我来演讲一回，所以今天到这里和诸君相见。
不过我也没有什么东西可讲。
忽而想到学校是读书的所在，就随便谈谈读书。
是我个人的意见，姑且供诸君的参考，其实也算不得什么演讲。
②说到读书，似乎是很明白的事，只要拿书来读就是了，但是并不这样简单。
至少，就有两种：一是职业的读书，一是嗜好的读书。
所谓职业的读书者，譬如学生因为升学，教员因为要讲功课，不翻翻书，就有些危险的就是。
我想在座的诸君之中一定有些这样的经验，有的不喜欢算学，有的不喜欢博物，然而不得不学，否则，不能毕业，不能升学，和将来的生计便有妨碍了。
我自己也这样，因为做教员，有时即非看不喜欢看的书不可，要不这样，怕不久便会于饭碗有妨。
我们习惯了，一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和木匠的磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。
你爱做的事，偏不给你做，你不爱做的，倒非做不可。
这是由于职业和嗜好不能合一而来的。
倘能够大家去做爱做的事，而仍然各有饭吃，那是多么幸福。
但现在的社会上还做不到，所以读书的人们的最大部分，大概是勉勉强强的，带着苦痛的为职业的读书。
③现在再讲嗜好的读书吧。
那是出于自愿，全不勉强，离开了利害关系的。
——我想，嗜好的读书，该如爱打牌的一样，天天打，夜夜打，连续的去打，有时被公安局捉去了，放出来之后还是打。
诸君要知道真打牌的人的目的并不在赢钱，而在有趣．牌有怎样的有趣呢，我是外行，不大明白。
但听得爱赌的人说，它妙在一张一张的摸起来，永远变化无穷。
我想，凡嗜好的读书，能够手不释卷的原因也就是这样。
他在每一页每一页里，都得着深厚的趣味。
自然，也可以扩大精神，增加知识的，但这些倒都不计及，一计及，便等于意在赢钱的博徒了，这在博徒之中，也算是下品。
④不过我的意思，并非说诸君应该都退了学，去看自己喜欢看的书去，这样的时候还没有到来；也许终于不会到，至多，将来可以设法使人们对于非做不可的事发生较多的兴味罢了。
我现在是说，爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
但请不要误解，我并非说，譬如在国文讲堂上，应该在抽屉里暗看《红楼梦》之类；乃是说，应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。
譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。
这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。
现在中国有一个大毛病，就是人们大概以为自己所学的一门是最好，最妙，最要紧的学问，而别的都无用，都不足道的，弄这些不足道的东西的人，将来该当饿死。
其实是，世界还没有如此简单，学问都各有
用处，要定什么是头等还很难。
也幸而有各式各样的人，假如世界上全是文学家，到处所讲的不是“文学的分类”便是“诗之构造”，那倒反而无聊得很了。
⑤不过以上所说的，是附带而得的效果，嗜好的读书，本人自然并不计及那些，就如游公园似的，随随便便去，因为随随便便，所以不吃力，因为不吃力，所以会觉得有趣。
如果一本书拿到手，就满心想道，“我在读书了!”“我在用功了!”那就容易疲劳，因而减掉兴味，或者变成苦事了。
1．在下面的空缺处填写相应的内容。
选文第①段点明读书的话题，第②段主要阐述，第③段阐述嗜好的读书，
第④段就爱看书的青年读书提出
了
的建议。
2.选文第②段中加着重号的“大概”能否删去?请说出理由。
3.选文第⑤段画线的句子运用了什么论证方法?有什么表达作用?
4.结合选文内容，请你说说对当今中学生阅读现状的认识。
(3分)
答案：1．职业的读书大可以看看本分以外的书，不要只将课内的书抱住
2.不能删去。
“大概”表示有很大…查看完整议论文阅读训练答案…书因随意而有趣味的特点，深入浅出、通俗形象。
4．示例：当今的中学生为升学而读书，既苦又累，缺乏兴趣，阅读面非常狭窄，只能算是职业的读书，这不利于学生素质的提高，不利于学生未来的发展。