弟子规余力学文ppt

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《弟子规》PPT课件

《弟子规》PPT课件
父母教导我们做人处事的道理,是为了我 们好,应该恭敬地聆听。做错了事,父母责 备教诫时,应当虚心接受,不可强词夺理, 使父母生气、伤心。
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11
故事:黄香温席
❖ 黄香九岁的时候母亲早亡,他和父亲相依为 命。家里穷,根本就没有被子,冬天,他先 睡到席子上,用自己的体温为父亲先把这个 席子给温一下、暖一下,这就叫“冬则温”。 夏天,黄香就用扇子把父亲的席子先扇得凉 一点,这就叫“夏则凊”。
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12
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13
dōng zé wēn xià zé jìng
冬 则 温, 夏 则 凊,
chén zé xǐng hūn zé dìng
晨 则 省, 昏 则 定。
chū bì gu făn bì miàn
出 必 告, 反 必 面,
jū yǒu cháng yè wú biàn
居 有 常, 业 无 变。
fù mŭ hū yìng wù huăn
父母呼, 应勿缓。
fù mŭ mìng xíng wù lăn
父母命, 行勿懒。
fù mŭ jiào xūjìngtīng
父母教, 须敬听。
fù mŭ zé xūshùnchéng
父母责, 须顺承。
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易解:
父母呼唤,应及时回答,不要慢吞吞地很 久才应答,父母有事交代,要立刻动身去做, 不拖延或推辞偷懒。
可是有些孩子说谎话时脸不变色心不跳,为什么?是因为 他们从小犯错时,父母没及时抓住时机遏制住,说谎话说习 惯了,习惯成自然。孩子,“勿以恶小而为之”,这样你才 能够健康成长。
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5
国学“弟子规”教学大 纲
《弟子规》的 6 个中心部分
1:入则孝 ------〈感恩〉

《弟子规》原文 解释PPT课件

《弟子规》原文 解释PPT课件
有益的学问。
2021
4
入则孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
2021
7
父母亲爱护子女,子女能孝顺父母亲,那是极其天然的事,这样的孝顺又有什么困难呢?如 果父母亲讨厌我们,却还能够用心尽孝,那才算得是难能可贵。一般人 总认为,父母要对 子女有所付出后,子女才要有行孝的义务,这和菜市场的讨价还价有什么两样呢?
父母亲有了过失,当子女的一定要劝谏改正,而劝谏的时候,绝对不可板着面孔, 声色俱 厉,脸色要温和愉悦,话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏,那要等到父母高 兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听,有孝心的人不忍父母亲 陷于不义,甚至放声哭泣, 来恳求父母改过,即使招父母亲责打也毫无怨言。
当父母亲有了疾病,熬好的汤药,做子女的一定要先尝尝,是否太凉或太热 。不分白天或 夜晚,都有应该侍奉在父母身边,不可随意离开父母太远,在父母重病时,最需要有人照 顾,尤其是自己的子女能在身边陪伴,照顾起居,是父母心中最感温暖与满足的。在父母 临终病重之际,为人子女的我们, 岂能因为事业忙,或没有时间,而放弃这种机会呢?
2021
12
如果长辈还站着,年幼的我们不应先坐下来,如果长辈坐着,允许我们坐下时 才可以坐下。在长辈面前讲话,声音要低,但是回答的声音,低到听不清楚,那 也不适当,要和颜悦色,声音要柔和清楚才好。进见长辈时走路要快点,动作表 现得很礼节,等到告退时,要慢慢退出。长辈问话时,要站起回答,眼神注视长 辈,不要左右移动。

《弟子规》之“余力学文”定版

《弟子规》之“余力学文”定版

6.心有疑 就人问
随札记 求确义
译文:求学当中,心里有疑问, 应随时笔记,一有机会,就向良师 益友请教,务必确实明白它的真义。 (不耻下问)
7.房室清 几案洁
墙壁净 笔砚正
译文:书房要整理清洁,墙壁 要保持干净,读书时,书桌上笔墨 纸砚等文具要放置整齐,不得凌乱, 触目所及皆是井井有条,才能静下 心来读书。
《弟子规》的 6 个中心部分
1:入则孝 2:出则悌 3:谨 4:信
------〈感恩〉 ------〈友爱〉 ------〈规范〉 ------〈诚信〉
5:泛爱众 ------〈善待〉
6:余力学文------〈勤奋〉
⊙总叙
dì zǐguī shèng rén xùn
弟子规,圣人训。 shǒu xiào tì cì jǐn xìn 首孝弟,次谨信。
12.勿自暴 圣与贤
勿自弃自己瞧不起自己叫“自弃”。一个人不 能不知自爱,也不能甘于堕落。圣人和 贤人境界虽高,都是可以通过循序渐进 的努力修学而达到的。(唐诗:劝君莫 惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折 直须折,莫待无花空折枝。)
从前有一个叫刘羽冲的人,他非常爱看书, 也非常相信古书上的学问。他认为,只要是书 上写的,就一定是正确的。从不根据实际情况 考虑问题。一天,他看到一本讲修水利的书, 就苦读了一年,并画了水利图,到州官那儿讲 了修水利的好处。州官就让他去修水利,他不 看农田水势,不问以往的降雨情况,又不听一 听当地农民的意见,就叫人按他画的水利图动 工。可是渠道刚使用,就被汹涌的大水冲垮了, 农田也被淹没了。 用12个字来概括这个故事,你知道是哪个吗?
不力行 但学文 长浮华 成何人
王冕小时候家里很穷,为了生活,他只好 给人家放牛。一天傍晚,王冕在湖边放牛,雨 过天晴之后的湖光山色深深地吸引了他。他想: 要是能把这美景画下来多好啊!于是,他找来 草棍在沙地上画了起来……渐渐地,王冕对作 画产生了浓厚的兴趣,他见什么就画什么。后 来,王冕有了积蓄,就买了画笔、颜料带在身 边,一边放牛一边学画,经过不懈地努力,他 终于成为著名的画家。 你知道这个故事所概括的12个字是哪些吗? 宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通

2024《弟子规》ppt优秀课件

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《弟子规》ppt优秀课件目录CATALOGUE•弟子规简介与背景•弟子规核心思想与内容•弟子规在家庭教育中应用•弟子规在学校教育中推广实践•弟子规在社会道德建设中作用•当代青少年如何践行《弟子规》精神01CATALOGUE弟子规简介与背景《弟子规》概述及作者介绍《弟子规》概述《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。

其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的文义,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。

作者介绍李毓秀(1647-1729),字子潜,号采三。

新绛县城关人,国学注选县丞,生于清代康熙年间,卒于乾隆年间,享年83岁。

清初著名学者、教育家。

从师党冰壑游历近二十年。

精研大学中庸,创办敦复斋讲学。

来学者多出其门下。

著有《弟子规》三卷、《次礼》等。

创作背景与历史文化价值创作背景《弟子规》是清朝康熙年间为了教育子弟养成良好品行而编写的蒙学教材。

当时社会风气日趋败坏,人们道德观念淡薄,为了挽救这种局面,李毓秀以儒家经典为纲,结合自己多年的教学经验,编写了这部浅显易懂的儿童启蒙读物。

历史文化价值《弟子规》是中国传统文化的重要组成部分,它包含了儒家思想的核心价值观和行为规范。

通过诵读和学习《弟子规》,可以培养人们的道德观念和良好品行,提高个人修养和文化素质。

同时,《弟子规》还具有历史研究价值,可以帮助我们了解清朝时期的教育状况和社会风气。

传承情况《弟子规》自问世以来,一直受到广泛的关注和传承。

它不仅被用作儿童启蒙教育的教材,还被广泛应用于家庭教育、学校教育和社会教育等领域。

许多家长和教师都将其作为培养孩子良好品行的必读书目。

发展现状随着社会的不断发展和进步,《弟子规》的传承和发展也面临着新的挑战和机遇。

一方面,现代社会的价值观念和生活方式发生了巨大变化,需要对《弟子规》进行新的诠释和解读;另一方面,随着全球化的推进和中外文化交流的增多,《弟子规》也逐渐走向世界,成为传播中华文化的重要载体。

弟子规(最完整)ppt课件

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弟子规的教育意义
1 2 3
培养良好的品德和行为习惯
通过教导儿童遵守道德规范,培养良好的品德和 行为习惯,为未来的成长奠定基础。
传承中华优秀传统文化
作为一部经典的蒙学读物,《弟子规》承载着中 华优秀传统文化的精髓和智慧,对于传承和弘扬 中华文化具有重要意义。
促进家庭和谐与社会稳定
《弟子规》所倡导的孝亲尊师、友爱兄弟、谨慎 言行等道德规范,有助于促进家庭和谐与社会稳 定,推动社会文明进步。
03
提升个人修养
通过学习弟子规,可以提升个人的道德修养和文化素养。在现代社会中
,具备高素质的个人修养对于个人的成功和社会的发展都至关重要。
THANKS
感谢观看
口到
朗读时,嘴巴要张开,声音要洪亮, 吐字要清晰。
眼到
阅读时,眼睛要注视文字,逐字逐句 地认真看,不可走马观花。
心眼口,信皆要
信心
树立对学习的信心,相信自己能 够掌握知识和技能。
用心
全身心地投入学习,不断思考、实 践和总结。
恒心
持之以恒地学习,不怕困难,勇往 直前。
方读此,勿慕彼
专注当前
在学习先
弟子规注重德育,认为做人做事应以德为本。现代学校教 育也应重视德育教育,培养学生正确的价值观和道德观。
因材施教
弟子规提倡根据学生的不同特点进行有针对性的教育。现 代学校教育也应关注学生的个体差异,采用个性化的教学 方法。
营造良好学风
弟子规强调学习环境的重要性,现代学校教育也应注重营 造良好的学风和校风,为学生提供健康向上的学习氛围。
注重礼仪
在饮食上,还应注意餐桌礼仪,尊重长辈和客人,不随意说话和 走动。
步从容,立端正
行走有仪态

《弟子规》全文及解释 ppt课件

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对饮食,勿拣择,食适可,勿过则。
对于饮食,不要挑三 拣四,吃东西适量就可 以,不要过量。
谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨。
如果父母不听规劝,要等父 母亲心情好时再劝说;如父母 亲仍固执不听,我们继续哭着 恳求父母改过,即使招致父母 责打,也不要心怀怨恨。
第七课
亲有疾,药先尝; 昼夜侍,不离床。 丧三年,常悲咽, 居处变,酒肉绝。 丧尽礼,祭尽诚; 事死者,如事生。
亲有疾,药先尝;昼夜侍,不离床。
冬则温,夏则凊;晨则省,昏则定。
做子女的冬天要关心父 母是否温暖,夏天要关心 父母是否凉快 ;早晨起 床后,要向父母问好,晚上 回家要向父母报平安.
出必告,反必面。居有常,业无变。
出门要告诉父母去处,回 家也要当面跟父母打招呼; 不要经常改变自己的住址, 生活起居要有规律,对自己 所从事的事情要有恒心,不 要随意改变.
骑下马,乘下车,过犹待,百余步。
无论骑马或乘车,遇到 了长辈都应下马或下车问 好,等长辈走了大约百步 之后,才可离开.
长者立,幼者立。长者坐,命乃坐。
长辈站立时,晚辈不 可以自行就坐;长辈坐 下以后,吩咐坐下我们 才可以坐。
第十一课
尊长前,声要低; 低不闻,却非宜。 进必趋,退必迟; 问起坐,视勿移。 事诸父,如事父; 事诸兄,如事兄。
第四章 谨 这是学生主修的第 三门课。谨是指我们行 为上要谨慎,不可以放 逸。
第十二课
朝起早,夜眠迟, 老易至,惜此时。 晨必盥,兼漱口, 便溺回,辄净手。
朝起早,夜眠迟;老易至,惜此时。
早上要早起,晚上要适当 晚睡。人的一生很短暂,光 阴容易消逝,转眼间从少年 就到了老年,所以,我们要 珍惜眼前的宝贵时光。
置冠服,有定位,勿乱堆,置污秽。

卡7《弟子规》余力学文

卡7《弟子规》余力学文
宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与己的意愿和喜好去学习或选择专业,如果真的无法养活自己 该怎么办?与为利益而学之间怎样抉择才是比较合适的?
2、为什么学习知识的过程中、室内要保持干净整洁?书、笔要摆放端 正?如 果做不到一屋不扫,就决定扫不了天下吗?
3、“非圣书、屏勿视”,在资讯发达的现代社会当中,怎样才能做到 既符合于礼,又适应于这个社会?
《弟子规》学习圆满
谢谢大家
THANKS!

《弟子规》公开课PPT课件

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建立和谐家园、和谐社会
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27
⊙总叙
dì zǐ guī shèng rén xùn
弟子规,圣人训。
shǒu xiào tì cì jǐn xìn
首孝弟,次谨信。
fàn ài zhòng ér qīn rén
泛爱众,而亲仁。
yǒu yú lì
zé xué wén
有余力,则学文。
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28
⊙总叙
❖ {1} 弟子:本来指学生、孩子,这里泛指我们每一个人。 ❖ {2} 规: 规矩,大丈夫的见解。 ❖ {3} 圣人:大成至圣先师孔老夫子和历朝历代古圣先贤。 ❖ {4} 训:教诲、教训。 ❖ {5} 弟:悌,敬爱兄长。 ❖ {6} 谨:谨言慎行。 ❖ {7} 信:诚信。 ❖ {8} 文:经典、典章,文学以及各种技艺、技能等。
孝悌忠信 礼义廉耻
中华传统教育必读
弟 子 规
天天落实 多多收益
番禺传统文化推广中心—明德书屋
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1
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2
感感感感感感感感 感
谢谢谢谢谢谢谢谢 万大农同老父祖天 物众夫学师母国地
恩 词
,,,,,,,,
共付辛帮教养保化
存出劳助诲育护育
之之之之之之之之
恩恩恩恩恩恩恩恩
。 。 。 。 。 。. 。 。
3
90度鞠躬礼
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29
首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹。 其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。 《弟子规》中的“弟子”所指的就是孩子,也就是父母 的子弟;再广泛来讲,“弟子”可以说是每一个人。人 “活到老,学到老”,可以说一辈子都在学习。既然都 在学习,理所当然就是学生。我们每一个人都是圣贤人 的学生。“规”“夫见”也,即大丈夫的见解,就是规 范、道理,做人应尽的道理,做人应尽的规范。我们从 这三个字,就可以了解这本书的用意就是:教我们如何 做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌 的人。

弟子规·余力学文

弟子规·余力学文

弟子规·余力学文
易解:不能身体力行不孝力、行悌、但谨学、文信长、浮泛华爱众成、何亲人仁这些本 分,一味死读书,纵但然力有行些知不识学,文也任只己是见增长昧自理己真浮华不实 的习气,变成一个不切实际的人,如此读书又有何用?反之 ,如果只是一味的做,不肯读书学习,就容易依著自己的偏 见做事,蒙蔽了真理,也是不对的。
子规
谢谢观赏!
Thanks!
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dizigui

子规
金融一班·5003
1 总叙
2
入则孝
3 出则悌
4谨
5信
目录

子规 6 泛爱众
7 亲仁
8 余力学文
第八部分“余力学文”8,余言做力到学前文所述孝、悌、谨、信、爱、
仁之后富有余力则要学习文献典籍、圣贤书籍。读书之法,要 注重三到,即心到、眼到、口到。工夫用到,自然茅塞顿开; 循序渐进,圣贤境界可达。
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
意解:遇到困难或挫折的时候,不要自暴自弃, 也不必愤世嫉俗,看什么都不顺眼,应该发愤向 上努力学习,圣贤境界虽高,循序渐进,也是可 以达到的。
对自己应有的正确态度是什么? “人之初,性本善”天生我才必有用,不要轻易否定 自己,要自重自爱,对自己有信心。
dizigui

金融一班·5003
学习需要怎样的好环境? 一屋不扫何以扫天下?陈蕃 王献之学书 太多 扫尘、洗心、反省
弟子规·余力学文

弟子规完整版-(PPT演示)

弟子规完整版-(PPT演示)
① 总叙:概括了《弟子规》讲述的七个问题:孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、 余力学文。 ② 圣人训:圣人,狭义讲,指儒教的创始人孔老夫子;广义讲,指所有的古德 圣贤。 ③ 首孝悌,次谨信:首先要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹。其次言语行为要小 心谨慎,要讲信用。悌:tì,友爱,指哥哥要照顾弟弟,弟弟要尊敬哥哥。 ④ 泛爱众,而亲仁:要有一颗慈悲的爱心,对一切人、事物都平等博爱,并亲 近有仁德的人。泛:广泛。
《弟子规》
第三篇 谨
12. 事勿忙 13. 斗闹场 忙多错 绝勿近 勿畏难 邪僻事 勿轻略 绝勿问
① 事勿忙,忙多错:做事情不要慌忙,慌忙容易出错。 ② 勿畏难,勿轻略:不要害怕困难,对一些简单的事也不要轻视、忽略。 ③ 斗闹场,绝勿近:遇到争斗喧闹的场合,绝对不可走近。 ③ 邪僻事,绝勿问:一些奇怪的、偏颇的事情,不要接触,也不要去打听。
《弟子规》
第一篇 入则孝
8. 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 9. 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
① 身有伤,贻亲忧:不要让自己受伤,这样会让父母担心。贻,遗留; 忧,担心。 ② 德有伤,贻亲羞:道德品质出了毛病,会让父母丢丑。 ③ 亲爱我,孝何难:父母喜欢我,孝顺很容易。 ④ 亲憎我,孝方贤:父母亲不喜欢我,我还能孝顺他们,这样的孝才 是真正的孝。
《弟子规》
第二篇 出则悌
5. 称尊长 勿呼名 对尊长 6. 路遇长 疾趋揖 长无言 7. 骑下马 乘下车 过犹待
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
勿见能 退恭立 百步余
称尊长,勿呼名:称呼长辈,不能直接称呼他们的名字。 对尊长,勿见能:在长辈面前,不要过于炫耀自己的才能。 路遇长,疾趋揖:路上遇见长辈,应该快步上前鞠躬问好。 长无言,退恭立:长辈没有话说,要退到一旁躬身站立。 骑下马,乘下车:坐在马车上或乘车时看到长辈,要下马下车问候长辈 。 过犹待,百步余:即使长者已经走过了,也要目送他远去,百步之后方可离 开。

弟子规全文版PPT课件

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弟子规中强调的尊老爱幼、友善待人等思想有助 于促进社会和谐稳定。
对文化传承与创新的推动
01
推动传统文化的传 承
弟子规作为中国传统文化的重要 组成部分,对于推动传统文化的 传承具有重要意义。
02
促进文化的创新发 展
在学习和传承弟子规的过程中, 可以不断挖掘其新的时代内涵, 推动文化的创新发展。
03
增强文化自信
03
弟子规的原文解读
总叙部分解读
弟子规,圣人训
首孝悌,次谨信
泛爱众,而亲仁
有余力,则学文
解读
弟子规是圣人教导我们的行为规范。首先要孝顺父母,友爱兄弟姐妹。其次要谨慎小心, 诚实守信。要广泛爱护众人,亲近有仁德的人。如果有多余的精力,就应该学习文化知识 。
入则孝部分解读
01
父母呼,应勿缓
父母命,行勿懒
解读
无论是什么人,我们都应该关爱他们。因为我们都生活在 同一片天空下、同一块土地上。一个品德高尚的人自然会 受到别人的尊重和敬仰。人们所看重的并不是一个人的外 貌是否出众而是他的品德是否高尚。
余力学文部分解读
不力行,但学文
长浮华,成何人
但力行,不学文
任己见,昧理真
解读
如果只知道学习文化知识而不去实践那么就会变得浮华不实成为一个不切实际的人。如 果只懂得卖力去做事而不去学习文化知识那么就会固执己见无法明白真正的道理。
促进家庭教育
弟子规可以作为家庭教 育的重要内容,帮助家 长正确引导孩子的成长 。
对社会道德建设的贡献
1 2
传承中华民族传统美德
弟子规承载了中华民族传统美德,对于传承和弘 扬中华优秀传统文化具有重要意义。
引领良好社会风尚
通过学习弟子规,可以引导人们树立正确的道德 观念,形成良好的社会风尚。

弟子规 课件(66张幻灯片)

弟子规 课件(66张幻灯片)

弟子规
弟子规
▪ dōngzéwēn xiàzéqìng chénzéxǐng hūnzédìng 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
chūbìgào fǎnbìmiàn jūyǒucháng yèwúbiàn 出必告 反必面 居有常 业无变
▪ 易解:冬天让父母暖和,夏天让父母凉快,早晨恭恭敬敬 地请安,晚上要替父母铺好被褥。出门要告诉父母一声, 回来也要通报一声,住的地方要稳定,工作也不要随便变 动。
▪ xiōngdàoyǒu dìdàogōng xiōngdìmù xiàozàizhōng 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
cáiwùqīng yuànhéshēng yányǔrěn fènzìmǐn 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
▪ 易解:做哥哥的要爱护弟弟,做弟弟的要尊重哥哥,兄弟之 间和睦相处,这也是孝顺父母的一种表现。不贪图财物,兄 弟之间怎么会产生怨仇?言语上互相忍让,愤恨自然就会消 除了。
弟子规
rù zé xiào
入则孝
对父母尽心奉养并顺从父母的意志
弟子规
▪ fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔzé xūshùnchéng 父母教 须敬听 父母责 须顺承
▪ 易解:父母叫你,应该赶快答应;父母让你做什么事, 不要 拖拉懒散;父母教导你,一定要恭恭敬敬地听;父母责备你, 一定要虚心接受。
弟子规
弟子规
▪ shìsuīxiǎo wùshànwéi gǒushànwéi zǐdàokuī 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

弟子规带拼音全文 ppt课件

弟子规带拼音全文 ppt课件
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shùn chéng
父母教 须敬听 父母责 须顺承
dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn
己有能 勿自私
wù chǎn fù wù jiāo pín
勿谄富 勿骄贫
rén bù xián wù shì jiǎo
人不闲 勿事搅
rén yǒu duǎn qiè mò jiē
人有短 切莫揭
dào rén shàn jí shì shàn
道人善 即是善
yáng rén è jì shì è
扬人恶 即是恶
dì zǐ guī 弟子规
dì zǐ guī shèng rén xùn
弟 子规
圣人训
Shǒu xiào tì cì jǐn xìn
首 孝 悌次 谨 信
fàn ài zhòng ér qīn rén
泛爱众 而亲仁
yǒu yú lì zé xué wén
有余力则学文
fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
jiàn bú rù yuè fù jiàn hào qì suí tà wú yuàn
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
qīn yǒu jí yào xiān cháng zhòu yè shì bù lí chuáng
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床

国学第6课 《弟子规》之余力学文

国学第6课 《弟子规》之余力学文

但力行 不学文 任己见 昧理真
评注
• 只懂得卖力去做,不学习书中的道理,靠 自己短浅的见识,永远不会明白真正的道 理。就好像我们有的同学背英语的时候, 只顾死记硬背,但是不思考,不听取老师 同学的意见,那么你就只有自己的私见, 你不知道别人怎么做,不知道别人有哪些 经验教训,你就会连最根本的道理都不知 道了。通俗地说,就是只顾低头拉车,不 顾抬头看路。
孔子说:“爱好仁德而不爱好学习,那么就会愚蠢,就会被 人愚弄; 爱耍小聪明而不爱好学习,那么就会放荡;爱 好信用而不爱好学习,那么这种弊病就会害了自己;爱好 直爽而不爱好学习,那么就会变得尖酸刻薄;爱好勇敢而 不爱好学习,那么就会犯上作乱;爱好刚烈而不爱学习, 那么就会变得狂妄无知。” 子路直听得汗流浃背,原来世间还有如此高深的学问,难 怪时常自以为了不起,却一直让人讨厌,听孔子之言,竟 如当头棒喝,一下子明白了许多,于是再次跪拜在孔子脚 下,心悦诚服的说:“夫子请收我为徒吧,我一定好好的 跟你学习。” 用12个字来概括这个故事,你知道是哪个吗?
有一天,孔子问子路:“你有什么喜好?” 子路一边舞起了长剑一边说:“我喜好长剑。” 孔子说:“如果一个人不学习,就是马没有了缰绳。”子 路骄傲地说:“我没有必要学习。他说南山有一种竹子, 不需要烤揉就很笔直,稍尖后射出去,能够穿透厚厚的靶 子。”他骄傲地说:“我天赋异秉bǐng ,何必学习。” 一边说着他一边就射箭了。 孔子说:“如果在这根竹子上安上羽毛,加上箭头。”说 着孔子就拿起了箭射了出去。结果让子路傻了眼。因为这 个箭的威力更大,更准,穿透力更强。
勿自暴勿自弃圣与贤可驯致
评注
• 说话不讲道理叫做“自暴”,做事胡作非 为叫做“自弃”,就像有的同学课间追逐 吵闹大声谈论游戏、音乐课上旁若无人的 讲话、作业经常不完成、遇到困难就逃避 等。做人绝不可以这样,我们不要自暴自 弃,遇到困难或挫折的时候,应该发愤向 上努力学习,才能坚持到底,成为一个品 德高尚的人。圣贤境界虽高,循序渐进, 也是可以达到的。

弟子规全文版PPT课件

弟子规全文版PPT课件
“是非只为多开口,烦恼皆因强出头。”
2021/3/7
CHENLI
12
或饮食 或坐走 长呼人 即代叫 称尊长 勿呼名
长者先 人不在 对尊长
幼者后 己即到 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步馀
2021/3/7
CHENLI
13
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
4、怎么孝敬?
树欲静而风不止 子欲养而亲不待
5、人要报的四重恩
1、父母恩
2、师生恩
3、国土恩
4、重生恩
2021/3/7
CHENLI
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2021/3/7
【出则弟】
恭出 敬外 尊应 长当 。友
爱 兄 弟 、
CHENLI
11
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 兄弟连枝各自荣,些些言语莫伤情。 一回想见一回老,能得几时为兄弟。 兄弟同居忍便安,莫因毫末起争端。 眼前生子又兄弟,留与儿孙作样看。
CHENLI
4
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变1
“岂无万里思亲泪,不及高堂念子心。”
俗话说“滚石不生苔” “一切法得成于 忍”
2021/3/7
CHENLI
5
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非 礼勿言,非礼勿动。” 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去1 2
如果说“身体发肤,受之父母……”是要求我们做到自爱 的话,那么“立身行道,扬名于后世……”则是要求我们 做到自立、自强。自立、自强是自爱的行动,人要发展必 然要自立、自强。同时,成为一个自立、自强的人是父母 对子女的殷切希望。每一个成年人都应该自觉增强自立意 识,孝子更应该做到这一点。孝子不仅要做到自立,更要做 到自强,为实现自我价值而奋斗不息。 “立身行道”,才是 真正的孝。
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《弟子规》学完了,学了弟 子规,在学习上,你有何感想 呢?结合你的实际情况谈谈你 的感受。
《余力学文》告诉我们要用功读书。当我们有空 闲的时候,如果把时间放在游戏、或者看电视无益的 节目,只会污染我们的身心。所以我们应该把空闲的 时间用来充实自己多读书。而读书应该用恭敬、严谨 的态度来读才会学得好。同时还落实到日常的行为中 去,这样才能真正受益,学到古圣先贤的智慧。学完 了《弟子规》,相信你会有所改变,日常行为会越来 越好,越来越规范。曾经的曾经都已成为过去,从今 天开始,从你学完弟子规的这一刻开始,改变你自己, 以前所有的恶习,统统变成美德!
从前有一个叫刘羽冲的人,他非常爱看书,也非常相信古 书上的学问。他认为,只要是书上写的,就一定是正确的。 从不根据实际情况考虑问题。一天,他看到一本讲修水利 的书,就苦读了一年,并画了水利图,到州官那儿讲了修 水利的好处。州官就让他去修水利,他不看农田水势,不 问以往的降雨情况,又不听一听当地农民的意见,就叫人 按他画的水利图动工。可是渠道刚使用,就被汹涌的大水 冲垮了,农田也被淹没了。 用12个字来概括这个故事,你知道是哪个吗?
方读此勿慕彼此未终彼勿起
感悟
• 书籍课本应分类,排列整齐,放在固定的 位置,读诵完毕须归还原处。“动物归还 ”,这也是一个必不可少的良好习惯。无 论我们用了什么东西,用完之后,要记得 随手放回原位,整整齐齐,恭恭敬敬,这 样不论是下次使用还是别人使用,都知道 去哪里找,节省时间,提高效率。这样做 事情便会有始有终,有条不紊。这才是学 习的态度。
列典籍有定处读看毕还原处
看到这本书,你想到《弟子规》里哪几个字呢?
虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
感悟
书的好坏可以看出一个人是否喜欢学习。一个爱学习的 人,是不会随意糟蹋书本的;同样,一个不爱学习的 人,书必定成为一本画册,上面满是五颜六色的图画 。所以我们在使用课本时要有一颗恭敬心,不在课本 上乱画。「爱人者,人恒爱之」,所以「爱书者,书 恒爱之」,当你读书时有一份恭敬心,读书自然能领 悟,一分恭敬有一分收获,十分恭敬就有十分收获。
我们读书,要爱惜书,即使遇到急事, 也要把书摆放整齐,发现书本有缺损, 要立刻把它补好。人有人品,书有书品, 书有缺坏,要及时修补,确保完好。
• 康熙皇帝他在对他后代子孙的庭训里头,他就交 代,交代什么?他交代二十岁之前,不要给他读 小说,他说很容易染习到这种权谋智巧。尤其他 们涉世未深,不懂得明辨是非之下,你这么小就 给他看这些人心态上恶的这一面,小说里头都是 杜撰的;有这一面的污染,从小就应该要禁止。 康熙皇帝他同时也自我要求勉励,他怎么讲?他 说:朕贵为天子,有很多话听不到,因为很多人 不敢跟他讲实话。他如何来警惕自己,到底有没 有犯过失?他说他唯一每天都一定要做的事情, 就是读古书。读圣贤的经典来检查每日所作所为 ,是不是哪里有过失、哪里有缺失?施政方面哪 里有缺失?他完全按照圣贤的经典来检点自己。
不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
想一想
• 请看我们生活中的一个短片。学生表演读 书不停转换书本,并且乱丢乱放。 • 你有什么启示呢?
方读此勿慕彼此未终彼勿起 列典籍有定处读看毕还原处
感悟
• 正在读着这本书,不要想着又去读那本书。 这本书没有读完,另一本书不要拿出来 ,读 书要用心专一。做事也应当如此,集中全部 精力做好一件事,然后再去做下一件事。 • 就好像有些同学做作业,现在写语文,他想 到:我数学还那么多;写数学的时候,又想 到英语:我英语还没有写没有背。他的心就 会有很大的烦恼,就会起了很大的障碍。使 得他不能专注做现在的功课。
此处插入学生读书照片
读书法 有三到 心眼口 信皆要
感悟
• 我们有些同学每天学习到很晚,可是考出来 的成绩却非常差,原因就是不懂得读书的要 领。读书最重要的还是在于心,如果眼睛在 看,口也在读,但是心没有专注在课业上, 想着其他的事情,也是白看白读。所以读书 要很专注,要能专心才能有所收获。首先要 坐有坐相,书一定要摆正,要用恭恭敬敬的 心去读,假如读书时坐的歪七扭八,边坐的 时候眼睛还飘东飘西,那就很难得到真实受 益。现在有些同学经常看电视、玩电脑、打 游戏,精神不专注,书怎么能读得好呢?
此处插入学生讨论问题照片
心有疑 随札记 就人问 求确义
看到这两张图 片,你又想到 《弟子规》里 哪几个字呢?
感悟
• 求学当中,心里有疑问,应随时做笔记, 一有机会,就向良师益友请教,务必确实 明白它的真义。聪明的人为了学习会低下 头去请教,而自作聪明的人会认为这是暴 露自己的无知,把向人学习看做羞愧的事 ,这是最愚蠢的行为。其实我们在生活中 遇到的问题,也要认真地思考,下工夫钻 研,把问题弄清楚。
几房 案室 洁清 笔墙 砚壁 正净
感悟
• 书房、卧房都要保持清洁、干净,墙壁也要 干净,给自己创造一个良好的读书环境。桌 面上笔墨纸砚等文具要放置整齐,不得凌乱 。触目所及皆是井井有条,这样才能静下心 来读书。不仅仅是打扫房屋,磨墨写字,任 何事情都要认真对待,哪怕是再普通再寻常 的日常生活中的事。平常事更能体现出一个 人的整体素质和涵养。因此,在做事的时候 ,无论事情大小,一定要端正态度,认真去 做。
不力行 但学文 长浮华 成何人
评注:
在现实生活中,如果所学的知识不 实践力行,一味读死书,容易养成 华而不实的习性,即使你饱读诗书, 那也只是成为炫耀的工具,你不能 成为一个 真正有用的人。同样,我 们学习了弟子规以后,也要在生活、 学习中一样样的去落实到行动上。
孔子有一位学生叫子路,子路在还没有拜孔子为师之前是 怎么样的一个人呢?大家都称他是野人,什么是野人呢?就 是没有受过教育的人叫野人。大家先来看看子路之前的装束: 头戴插满五颜六色公鸡毛头冠,颈戴用尖锐如匕首般野猪牙 串成的项链,腰佩一柄长剑,背套一张长弓,箭筒里有几支 用竹子削成的无羽竹箭。 子路去买米,旁人见了他都拼命地跑说有野人来了。卖米的 老板看了他都怕他三分。他并不是不付钱,而是他很鲁莽。 很不讲道理。动不动就驺 [zōu]人家的衣服上前恐吓人。 不过子路非常地孝顺自已的父母,只因家中穷困,父母长 年吃粗粮野菜,营养不良,所以要到一百里地外买上好的黍 [shǔ]米(黄米,比小米稍大)以奉双亲。在买米回来的路上 自已却吃路边的野菜不舍得吃黍米。 子路很勇敢也不怕苦,曾经打死过老虎。他们的那条村也因 为有了子路,士兵见了也要绕路走。
但力行 不学文 任己见 昧理真
评注
• 只懂得卖力去做,不学习书中的道理,靠 自己短浅的见识,永远不会明白真正的道 理。就好像我们有的同学背英语的时候, 只顾死记硬背,但是不思考,不听取老师 同学的意见,那么你就只有自己的私见, 你不知道别人怎么做,不知道别人有哪些 经验教训,你就会连最根本的道理都不知 道了。通俗地说,就是只顾低头拉车,不 顾抬头看路。
• 清末状元张季直自幼苦读,十六岁赴州试 却名落孙山。考完试回到学塾,塾师觉得 很不光彩,大声呵斥说:“要是有一千人 去考,取九百九十九人,只有一个人不取 ,这个人就是你张季直!”老师的话让张 季直非常难过,他决心记住“耻辱”。在 睡觉的时候,他用筷子将发辫别住,只要 头一动,身子一翻,立即醒来,不管天亮 与否,就坐起来读书。两年苦读后,张季 直成为了甲午状元。
墨磨偏心不端 字不敬心先病
感悟
• 古人写字使用毛笔,写字前先要磨墨,如果心 不在焉,墨就会磨偏了。写出来的字如果歪歪 斜斜,就表示你浮躁不安,心定不下来。 • 字如其人,一个人写字不认真,把字写得乱七 八糟、歪七扭八,证明他的心没有专注在这个 字上。这一笔写到哪里,到哪里该停,到哪里 该顿,心里也没个底。同时也反映出他办事不 认真、没规矩、心情浮躁。所以我们一定要把 字写好,同时还能培养自己认真严谨的作风。 这些都是从我们平常的行为当中,看到自己的 心态。
Байду номын сангаас
非圣书屏勿视蔽聪明坏心志
评注
• 不是高雅有益的书,要丢开它,不能去看,要 不就会埋没自己的才智,更会损害自己的思想 和志向。我们有的同学喜欢看电视剧、看小说 漫画、打游戏,这些都是污染我们心灵的垃圾 ,看了就会不辨是非、产生许多邪思妄想误入 歧途。所以我们要多看些正书:如伟人的传记 ,可以从中了解他们的事迹并学习他们如何求 学、如何做人、如何处事等种种美德;或者读 历史的书,让我们能够了知过去社会发展的经 过,真正能耳聪目明,更好地面对现在和迎接 未来。
(A) (B) (A)
不力行
A.但学文
长浮华 成何人
B.不学文 C.但力行
王冕小时候家里很穷,为了生活,他只好给人 家放牛。一天傍晚,王冕在湖边放牛,雨过天晴之 后的湖光山色深深地吸引了他。他想:要是能把这 美景画下来多好啊!于是,他找来草棍在沙地上画 了起来……渐渐地,王冕对作画产生了浓厚的兴趣, 他见什么就画什么。后来,王冕有了积蓄,就买了 画笔、颜料带在身边,一边放牛一边学画,经过不 懈地努力,他终于成为著名的画家。 你知道这个故事所概括的12个字是哪些吗?
不力行 但学文 但力行 不学文 读书法 有三到 方读此 勿慕彼 宽为限 紧用功 心有疑 随札记
长浮华 任己见 心眼口 此未终 工夫到 就人问
成何人 昧理真 信皆要 彼勿起 滞塞通 求确义
房室清 墙壁净 墨磨偏 心不端 列典籍 有定处 虽有急 卷束齐 非圣书 屏勿视 勿自暴 勿自弃
几案洁 笔砚正 字不敬 心先病 读看毕 还原处 有缺坏 就补之 蔽聪明 坏心志 圣与贤 可驯致
有一天,孔子问子路:“你有什么喜好?” 子路一边舞起了长剑一边说:“我喜好长剑。” 孔子说:“如果一个人不学习,就是马没有了缰绳。” 子路骄傲地说:“我没有必要学习。他说南山有一种竹 子,不需要烤揉就很笔直,稍尖后射出去,能够穿透厚 厚的靶子。”他骄傲地说:“我天赋异秉bǐng ,何必学 习。”一边说着他一边就射箭了。 孔子说:“如果在这根竹子上安上羽毛,加上箭头。” 说着孔子就拿起了箭射了出去。结果让子路傻了眼。因 为这个箭的威力更大,更准,穿透力更强。
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