置身诗境夜归鹿门歌ppt
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第2单元《夜归鹿门歌》ppt课件全面版
想象再现：
渔梁争渡图：薄暮时分，江水苍茫，汉江水面 暮霭沉沉。远处群山隐隐，晚钟悠悠。渔梁渡 头，挤满了大小船只和熙来攘往的行人。
夜归鹿门图：山路蜿蜒，月悬夜空，“我”踏 着小径，轻攀石门，看月色朦胧，听松涛阵阵 ，不知不觉来到昔日庞德公栖隐的山林。
联想类比：
住宅四周十多亩地，栖身草舍有八九间。 明榆月树松柳间照树，遮清掩泉后石檐上，流桃。树——李王树维罗《列山堂居前秋。
4、前四句与后四句的联系：
两幅图景，江边和山中，渔梁争渡的热闹 喧哗与鹿门隐居的宁静寂寥，一动一静，从日 落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门归途， 时空流转中，实质上是诗人从尘杂世俗到寂寥 隐逸道路的写照。
孟浩然名片
姓名 孟浩然（689-740）名浩 字浩然 人称孟襄阳
简历 一生怀才不遇，布衣终身 成就 著有 《孟浩然集》
抓意象：
第一组：山寺 钟声 渔梁渡头 （热闹喧哗）
第二组：月光 烟树 岩扉 松径 （宁静寂寥）
扣字词：
争：描写了日落黄昏，山寺晚钟悠悠，人们 在渔梁渡头争渡回家的热闹、纷扰景象；
开：山路上，夜月悬空，依稀望见朦胧的 影，好一派淡雅、清幽、空明的山林景色
析手法：
对比：两幅图景，一动一静，两种归途， 两种生活。
的洒脱情怀。
2、五、六句之间的联系：
“忽到”二字写诗人徜徉山路，陶醉其间， 与大自然化为一体的忘我自得之情。
3、七、八句之间的联系：
山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小 径。诗人悠然自得，与山林为伴，以明月为友 ，心灵也应似山般幽静，月般空明吧。
此时的“幽人”即隐逸之士，既指隐居鹿 门以采药为生的庞德公，也指诗人自身。
村落远远依稀可见，炊烟轻柔随风飘散。 独狗坐在幽深篁里巷，低弹低琴吠复叫长，啸鸡。在林深树人顶不时知时，打明鸣月。
《夜归鹿门歌》上课课件(11张PPT)
自长栖开归向争昼 来寂隐烟鹿江渡已 去寥处树门村喧昏 。，。，。，。，
鹿门：山名，在襄阳。昼已昏：天色已黄昏。
注 渔梁：洲名，在湖北襄阳城外汉水中。《水经注·沔水》中记载：“襄阳 释 城东沔水中有渔梁洲，庞德公所居。”
喧：吵闹。余：我
开烟树：指月光下，原先烟雾缭绕下的树木渐渐显现出来。
庞公：庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。荆州刺史刘表请他做官，不久后，
携妻登鹿门山采药，一去不回。
岩扉：指山岩相对如门。幽人：隐居者，诗人自称。
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声。渔梁渡头 传来人们急于归家时抢渡的喧闹声。
安宁僻静 杂乱喧闹
将悠然的钟声与世俗的喧嚣作对比，将世人回家的归 心似箭与作者归鹿门的潇洒超脱作对比，表现出诗人 怡然自得的心情和洒脱的胸怀。
20岁，是年前后游鹿门山，作《题鹿门山》诗。诗标志着孟 浩然独特的诗风基本形成。 23岁，与张子容同隐鹿门山。 25到35岁，辞亲远行，漫游长江流域，广交朋友，干谒公卿名 流，以求进身之机。 37岁，结识李白。 40岁，到长安参加科举，不中，同年与王维结交。后又隐居。 52岁，王昌龄北归，途过襄阳，访孟浩然，相见甚欢。孟浩然 背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。
释
汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居
鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
题
孟浩然四十岁赶赴长安谋仕不遇，游历吴越数
年后返乡，决心追随先贤庞德公的行迹，特为
在鹿门山辟一住处，偶尔也去住住。所以题曰
“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨是歌咏
归隐的情怀志趣。
夜 归 鹿 门孟 歌浩
然
惟岩忽鹿余人渔山 有扉到门亦随梁寺 幽松庞月乘沙渡钟 人径公照舟岸头鸣
鹿门：山名，在襄阳。昼已昏：天色已黄昏。
注 渔梁：洲名，在湖北襄阳城外汉水中。《水经注·沔水》中记载：“襄阳 释 城东沔水中有渔梁洲，庞德公所居。”
喧：吵闹。余：我
开烟树：指月光下，原先烟雾缭绕下的树木渐渐显现出来。
庞公：庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。荆州刺史刘表请他做官，不久后，
携妻登鹿门山采药，一去不回。
岩扉：指山岩相对如门。幽人：隐居者，诗人自称。
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声。渔梁渡头 传来人们急于归家时抢渡的喧闹声。
安宁僻静 杂乱喧闹
将悠然的钟声与世俗的喧嚣作对比，将世人回家的归 心似箭与作者归鹿门的潇洒超脱作对比，表现出诗人 怡然自得的心情和洒脱的胸怀。
20岁，是年前后游鹿门山，作《题鹿门山》诗。诗标志着孟 浩然独特的诗风基本形成。 23岁，与张子容同隐鹿门山。 25到35岁，辞亲远行，漫游长江流域，广交朋友，干谒公卿名 流，以求进身之机。 37岁，结识李白。 40岁，到长安参加科举，不中，同年与王维结交。后又隐居。 52岁，王昌龄北归，途过襄阳，访孟浩然，相见甚欢。孟浩然 背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。
释
汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居
鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
题
孟浩然四十岁赶赴长安谋仕不遇，游历吴越数
年后返乡，决心追随先贤庞德公的行迹，特为
在鹿门山辟一住处，偶尔也去住住。所以题曰
“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨是歌咏
归隐的情怀志趣。
夜 归 鹿 门孟 歌浩
然
惟岩忽鹿余人渔山 有扉到门亦随梁寺 幽松庞月乘沙渡钟 人径公照舟岸头鸣
夜归鹿门歌优秀课件
山
庞公栖隐
幽人来去
Байду номын сангаас
夜归鹿门歌
诵读诗歌 整体感知
一、自由诵读；
二、结合注释，理解诗意，概述内容；
夜归鹿门歌 合作探究
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧
开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白 昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的 钟声，次句写附近的渔梁渡头人们急于归家时 抢渡的喧闹。
悠然的钟声---山寺的超然和僻静
尘杂的人声---世俗的杂乱和喧嚣
夜归鹿门歌
◇解题：
孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江 西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门 山则在汉江东岸，与岘山隔江相望，距离不远， 乘船前往，数时可达。
汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐 居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
◇解题：
夜归鹿门歌
孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越 数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特 为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是 个标榜归隐性质的别墅，所以题曰“夜归鹿 门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗 是歌咏归隐的情怀志趣。
夜归鹿门歌
意境类题答题步骤： 1.描绘诗中展现的图景画面。抓主要景物。 （意象）
2.概括景物所营造的氛围特点，一般一个 双音节词即可。
例如：孤寂冷清，恬静优美，雄浑壮阔，萧瑟凄凉
3.分析作者的思想感情。切忌空谈。
夜归鹿门歌
置身诗境，缘景明情
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处
鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离， 山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。 营造了清幽冷寂的意境。诗人完全被大自然陶 醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，作者不知不 觉间来到了庞公昔时隐居的地方。
《夜归鹿门歌》课件—人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》(共40张PPT)
浩然集》
名篇有《过故人庄》、《宿建德江》、 《春晓》、 《望洞庭湖赠张丞相》等
其诗风 质朴明快，清新自然 评价 盛唐山水田园诗派的主要作家之一，
与王维齐名，并称 “王孟”
◎诗风： ※体裁：擅长五绝和五律。 ※题材：山水田园之美，隐居
之乐，羁旅之愁。 ※语言：清淡质朴，含蓄隽永
不同点：
孟诗中夹杂了尘世的喧嚣突出自己的 超脱与潇洒，幻想和期望；孟诗用白描，着墨清 淡。
王诗主要借助自然的景观，寄托归隐 的悠然自得，决心归隐的冲淡平和；景中有情， 情景交融。
比较《夜归鹿门歌》和《归嵩山作》在意境上的异同
• 同：意境优美恬淡，表达了对归隐的向往和闲适自得的心情。
• 异:《夜归》从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途等
●“暮禽”含“鸟倦飞而知还”之意，流露出 自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。
流水如有意，暮禽相与还
并非泛泛写景，而是景中有情,言外有意。 移情及物， 把“流水”和“暮禽”都拟人化了，仿佛它们也富有人 的感情。
表面上是写“水” 和“鸟”有情——好 像在和诗人结伴而归， 其实还是写作者自己 有情。
②月开烟树——明朗冷清 ③岩扉松径（幽静冷清 孤寂）——清幽 冷寂 ④渡头争渡（热闹嘈杂，充满生活气 息）——喧哗嘈杂
把握诗歌的意境
诗中首先描绘了江边傍晚山寺不时传 来悠然的钟声，渡口人们抢渡回家的喧 闹的动态景象。诗人在船头凝望沉思— —一叶扁舟飘然归向鹿门。接着又描绘 了一幅朦胧的山树在皎洁的月光照耀下 ，显得格外美妙。而岩穴的山门和松间 的小路也显得格外寂寥的静态景象，诗 人陶醉了。整首诗表达了诗人
隐逸有他的传统，一般地说是消极出世。 但孟浩然的隐逸，除了为应试做准备外，本身 也有积极入世的意义。这是一种姿态，一种方 式。这种隐逸可以造成声誉，于进、于退都有 利，跟求仕进的打算是不矛盾的。这种隐逸， 心情幽雅，充满了幻想和期望……
名篇有《过故人庄》、《宿建德江》、 《春晓》、 《望洞庭湖赠张丞相》等
其诗风 质朴明快，清新自然 评价 盛唐山水田园诗派的主要作家之一，
与王维齐名，并称 “王孟”
◎诗风： ※体裁：擅长五绝和五律。 ※题材：山水田园之美，隐居
之乐，羁旅之愁。 ※语言：清淡质朴，含蓄隽永
不同点：
孟诗中夹杂了尘世的喧嚣突出自己的 超脱与潇洒，幻想和期望；孟诗用白描，着墨清 淡。
王诗主要借助自然的景观，寄托归隐 的悠然自得，决心归隐的冲淡平和；景中有情， 情景交融。
比较《夜归鹿门歌》和《归嵩山作》在意境上的异同
• 同：意境优美恬淡，表达了对归隐的向往和闲适自得的心情。
• 异:《夜归》从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途等
●“暮禽”含“鸟倦飞而知还”之意，流露出 自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。
流水如有意，暮禽相与还
并非泛泛写景，而是景中有情,言外有意。 移情及物， 把“流水”和“暮禽”都拟人化了，仿佛它们也富有人 的感情。
表面上是写“水” 和“鸟”有情——好 像在和诗人结伴而归， 其实还是写作者自己 有情。
②月开烟树——明朗冷清 ③岩扉松径（幽静冷清 孤寂）——清幽 冷寂 ④渡头争渡（热闹嘈杂，充满生活气 息）——喧哗嘈杂
把握诗歌的意境
诗中首先描绘了江边傍晚山寺不时传 来悠然的钟声，渡口人们抢渡回家的喧 闹的动态景象。诗人在船头凝望沉思— —一叶扁舟飘然归向鹿门。接着又描绘 了一幅朦胧的山树在皎洁的月光照耀下 ，显得格外美妙。而岩穴的山门和松间 的小路也显得格外寂寥的静态景象，诗 人陶醉了。整首诗表达了诗人
隐逸有他的传统，一般地说是消极出世。 但孟浩然的隐逸，除了为应试做准备外，本身 也有积极入世的意义。这是一种姿态，一种方 式。这种隐逸可以造成声誉，于进、于退都有 利，跟求仕进的打算是不矛盾的。这种隐逸， 心情幽雅，充满了幻想和期望……
夜归鹿门歌ppt课件34
⑵选做作业：练习册第30页 晚练时间的课外拓展第(一)题 的第2问。
⑶预习《梦游天姥吟留别》的 知识背景
吟咏
•
夜归鹿门歌
•
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
辞官归隐嵩山途中所作， 通过描写途中所见景色，抒写 作者细微复杂的心情。
身体健康，学习进步！
吟咏
•
夜归鹿门歌
•
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
归嵩山作
王维
清川带长薄，车马去闲闲① 。 流水如有意，暮禽相与还。 荒城临古渡，落日满秋山。 迢递嵩高下，归来且闭关② 。
注：①薄：草木交错曰薄。去：行走。闲 闲：悠闲。 ②递：形容遥远。且闭关：佛家闭门静修。 这里有闭门谢客之意。
知人论世 以意逆志 置身诗境 缘景明情 读
夜归鹿门歌
孟浩然
实验中学 霍绍东
孟浩然故居－－鹿门山
孟浩然的雕像
诵读
•
夜归鹿门歌
•
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
置身诗境
• 用第一人称作主 语，联想想象， 添加词语，再现 诗歌中的场景
退隐是一件闲适的事，流 水、归鸟也同我回来隐居的心 情一样。
回来了，闭门谢客，余生 清闲，何等自在。
但是作者也透露了一丝失 意、无可奈何的情绪，荒城、 古渡、落日、秋山全带凄凉之 意。
⑶预习《梦游天姥吟留别》的 知识背景
吟咏
•
夜归鹿门歌
•
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
辞官归隐嵩山途中所作， 通过描写途中所见景色，抒写 作者细微复杂的心情。
身体健康，学习进步！
吟咏
•
夜归鹿门歌
•
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
归嵩山作
王维
清川带长薄，车马去闲闲① 。 流水如有意，暮禽相与还。 荒城临古渡，落日满秋山。 迢递嵩高下，归来且闭关② 。
注：①薄：草木交错曰薄。去：行走。闲 闲：悠闲。 ②递：形容遥远。且闭关：佛家闭门静修。 这里有闭门谢客之意。
知人论世 以意逆志 置身诗境 缘景明情 读
夜归鹿门歌
孟浩然
实验中学 霍绍东
孟浩然故居－－鹿门山
孟浩然的雕像
诵读
•
夜归鹿门歌
•
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
置身诗境
• 用第一人称作主 语，联想想象， 添加词语，再现 诗歌中的场景
退隐是一件闲适的事，流 水、归鸟也同我回来隐居的心 情一样。
回来了，闭门谢客，余生 清闲，何等自在。
但是作者也透露了一丝失 意、无可奈何的情绪，荒城、 古渡、落日、秋山全带凄凉之 意。
高中语文《夜归鹿门歌》课件(20张PPT)
知识链接一
陶渊明（东晋） 山水田园诗的鼻祖
谢灵运（南朝·宋） 山水田园诗的继承者
王维、孟浩然、裴迪、 储光羲、常建等
盛唐山水田园诗主力阵容
知识链接二
山水田园诗常用的表现手法：
➢ 借景抒情或情景交融 ➢ 白描（白描是指用最简洁的笔墨，描绘出鲜明生动的形象。 ） ➢ 正面描写与侧面烘托相结合 ➢ 虚实结合 ➢ 对比 ➢ 点面结合、动静结合、远近高低相结合、声色结合（绘声绘色）
品读
唯 岩 忽 鹿 余 人 渔 山 孟夜
有
扉
到
门
亦
随
梁
寺
浩 然
归
幽松庞月乘沙渡钟 鹿
人径公照舟岸头鸣 自长栖开归向争昼 来寂隐烟鹿江渡已
门 歌
去寥处树门村喧昏 。，。，。，。 ,
整意象。并用简练的语言概括一下这两个场景。
时间顺序 昼已昏——月照 空间顺序 江边——山中
意象： 钟声 渡头 沙岸 江村 月亮 烟树 岩扉 松径
赏析：黄昏江景图
➢ 诗中写了什么时间、地点、人物及其活动？
黄昏；渔梁渡头；人们争渡回家，我归鹿门。
➢ 诗人听到了什么？看到了什么？诗人所见所闻各有什么特点？诗 人心情感受如何？
钟声、喧闹声；争渡情景；钟声显示了山寺的安宁僻静，渡头的喧哗 声显示了尘世的杂乱喧闹；诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的 襟怀隐然可见。
知识链接三
山水田园诗的主题：
➢ 热爱自然，喜爱山水田园美景； ➢ 淡泊名利，与世无争，追求自由闲适生活； ➢ 憎恶黑暗现实，不愿同流合污，保持高洁人格； ➢ 仕途失意，用山水田园美景慰藉心灵。
解题
庞德公
汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居 鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然 四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返 乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特地在鹿门 山辟一住处。偶尔也去住住，所以题曰“夜归 鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首 诗是歌咏归隐的情怀志趣。
《中国古代诗歌散文欣赏》课件：第二单元 自主赏析 夜归鹿门歌(共28张PPT)
答：写了诗人傍晚江行的见闻。
2．诗人选择归隐鹿门，他在归途中见到了什么景象？
___________________________________________________
____________________________________________________
答：鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，
(1)向②③④项秋太王天守东漠即漠遣向．人坐向．随昏其_黑面__往对_，__，将____寻朝近____向．着____所__志
_从__前_____
⑤向．吾不为斯役，则久已病矣 _假__如__当__初____
中 国 古 代 诗 歌 散
(2)乘①②余致亦万乘乘．舟之归势鹿门_s_h_è_n__g乘__，__坐__兵____车______ ③因利乘．便 __趁__着____
2．如何理解“人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门”中的“亦”？诗中所涉 及的“人”和作者的归途有何不同？试作简要分析。
“人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门”是说世人回家，而作者却要到先贤 庞德公隐居的鹿门去归隐田园，所以用一“亦”字。这是两样的归途，两样的 心境。表明作者隐逸的志趣，恬然自得。
中 国 古 代 诗 歌 散 文 欣 赏
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第二单元 置身诗境 缘景明情
夜归鹿门歌
寻景―→黄昏江景图
↓
现境―→争渡向江村的“人”(急切)——乘舟归鹿门的“我”(淡然)
↓
悟境——(喧闹的)渡头——(寂寥的)鹿门
中
国 古
↓
代
诗
歌 散
明情―→对隐逸生活的喜爱，淡淡的孤寂之情
文
欣
赏
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第二单元 置身诗境 缘景明情
《夜归鹿门歌》公开课PPT
•
置身诗境
缘景明情
• 置身诗境：通过反复诵读，借助联想和想象， 再现作者所描绘的意象和画面，并沉浸其中， 与诗人产生共鸣，得到审美享受。 • 缘景明情：读者根据在想象中勾勒出来的诗人 描绘的意境，触景生情，去感受、体会处于这 样的意境中自己萌发的情感，从而推想诗人的 情感。 • 鉴赏方法：
反复诵读——抓住意象——联想、想象— —进入意境——明析情感
在鹿门山的月光笼罩下，树木烟云朦胧。
不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。 岩石上的门和松林间的小路，长久寂静。 只有我这样的隐士，自由自在来来去去。
缘景明情
1
现景 呈现诗中所绘之景
溯情 推求感情
4
2
析景 分析特点
味境Biblioteka 品味意境31、在诗歌的画面里，作者选择了哪些基 本意象？写了哪两个场景？
山寺、鸣钟、渡头、江村、 夜月、烟树、岩扉、松径
神情 情感
欣喜
沉醉
迷恋
对隐逸生活的喜爱
本诗作者写 “夜归”的“归”途，从日落黄昏到月
悬夜空，从江上舟行到鹿门山途，实际上是在写什么？
实际是写：
从尘杂世俗到寂寥隐逸的道路。
小结
这首诗写“夜归”的“归”途，实际上 是从世俗到隐逸的道路， • 抒写作者以清淡干净的笔墨，构造了一种平 淡自然，幽美恬淡的意境， • 了作者摒弃世俗生活而安于归隐的情怀志趣。
知人论世 虽然决意归隐，但终究是失望而归，失落而归。 回顾王维前三十多年的经历，并不得意。虽少年得 志，却屡经曲折；人近中年，却青春赋闲。 曾经的豪情壮志，如今的黯然收场，怎么不叫人心 生悲凉？所以再怎么平抑心情，也无法全然超脱地面 对这次的归隐。 而且事实上，王维隐居嵩山的时间并不长。次年， 他即在张九龄的荐举下出任右拾遗，结束了这次短暂 的隐居生活。
置身诗境
缘景明情
• 置身诗境：通过反复诵读，借助联想和想象， 再现作者所描绘的意象和画面，并沉浸其中， 与诗人产生共鸣，得到审美享受。 • 缘景明情：读者根据在想象中勾勒出来的诗人 描绘的意境，触景生情，去感受、体会处于这 样的意境中自己萌发的情感，从而推想诗人的 情感。 • 鉴赏方法：
反复诵读——抓住意象——联想、想象— —进入意境——明析情感
在鹿门山的月光笼罩下，树木烟云朦胧。
不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。 岩石上的门和松林间的小路，长久寂静。 只有我这样的隐士，自由自在来来去去。
缘景明情
1
现景 呈现诗中所绘之景
溯情 推求感情
4
2
析景 分析特点
味境Biblioteka 品味意境31、在诗歌的画面里，作者选择了哪些基 本意象？写了哪两个场景？
山寺、鸣钟、渡头、江村、 夜月、烟树、岩扉、松径
神情 情感
欣喜
沉醉
迷恋
对隐逸生活的喜爱
本诗作者写 “夜归”的“归”途，从日落黄昏到月
悬夜空，从江上舟行到鹿门山途，实际上是在写什么？
实际是写：
从尘杂世俗到寂寥隐逸的道路。
小结
这首诗写“夜归”的“归”途，实际上 是从世俗到隐逸的道路， • 抒写作者以清淡干净的笔墨，构造了一种平 淡自然，幽美恬淡的意境， • 了作者摒弃世俗生活而安于归隐的情怀志趣。
知人论世 虽然决意归隐，但终究是失望而归，失落而归。 回顾王维前三十多年的经历，并不得意。虽少年得 志，却屡经曲折；人近中年，却青春赋闲。 曾经的豪情壮志，如今的黯然收场，怎么不叫人心 生悲凉？所以再怎么平抑心情，也无法全然超脱地面 对这次的归隐。 而且事实上，王维隐居嵩山的时间并不长。次年， 他即在张九龄的荐举下出任右拾遗，结束了这次短暂 的隐居生活。
《中国古代诗歌散文欣赏》课件：第二单元 自主赏析 夜归鹿门歌(共28张PPT)
中 人庄》和《宿建德江》，最著名的作品莫过于《春晓》。
国 古 代 诗 歌 散 文 欣 赏
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第二单元 置身诗境 缘景明情
2．了解背景 孟浩然居住在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧 南园”。题中鹿门山则在汉水东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘 船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从 此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，40岁赴长安 谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿 门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜 归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。
C．诗歌的五、六句，写在攀登鹿门山的路上，月光照着树林，美妙无比，诗
人陶醉在这景色中，表现出隐逸的情趣。
中 国
D．诗歌的七、八句，写隐居处的境况：孤独一人，与尘世隔绝，与山林做
古
代
诗 歌
伴。表现了隐逸生活的妙趣和真谛。
散
文 欣
【解析】 “对世俗的厌恶”错误，诗句中没有表现诗人对世俗的厌恶之情。
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中 国 古 代 诗 歌 散 文 欣 赏
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第二单元 置身诗境 缘景明情
4．下列对《夜归鹿门歌》的赏析，错误的一项是 导学号 65994089 ( B )
A．诗歌开头两句，写诗人傍晚江行见闻，听到山寺报时的钟声，望见渡口争 渡的人们。山寺僻静与渡口喧闹的比较，让人感知到诗人洒脱的胸怀。
B．诗歌的三、四句，写世人回家，诗人却离家去鹿门，两种归途的比较，表 露了诗人的隐逸自得之志趣和对世俗的厌恶。
中 国 古 代 诗 歌 散 文 欣 赏
夜归鹿门歌PPT演示课件
景的的一场 。隐 保人
两 景 对 照
15
诗中所写：
从日落黄昏到月悬夜空 从汉江舟行到鹿门山途
实质上是： 从尘杂世俗到寂寥 隐逸的道路。
16
诗人形象
神情 欣喜 沉醉 迷恋
情感 对隐逸生活的喜爱
17
探究 讨论
请大家按照置身诗境，缘景明情的基 本思路赏析王维的《归嵩山作》。
同时把《辅导与训练》翻到72页
静景 寂静
14
构隐隐人景 居 持们 成逸士隐， ， 着喧 的志形居是从 与山 超闹江 诗趣象，诗第 尘中 脱着边 境。，这人一 世场 、争场 是因表中从个 隔景 潇渡景 和 此 现 间 尘 场 绝 ， 洒的 回 ， 谐，出突世景 ，侧 心家侧 统这他出生到 孤重 态，重 一两恬了活第 独写 。但写 的个然诗归二 寂诗 诗世 。 场 洒脱 人 到 个 寞 人 人 俗，
23
荒城临古渡，落日满秋山
两句十个字，写了四种景物，构成了一幅具 有季节、时间、地点特征的图画。
傍晚野外的秋景图。
24
荒城临古渡，落日满秋山
对归隐途中所看到的、充满黯淡凄凉色 彩的景物加以渲染，反映了诗人感情上的波 折变化——越接近归隐地就越发感到凄清。
25
迢递嵩高下，归来且闭关
归山过程的终结，点出题目中的“归” 字。
2
孟浩然故居－－鹿门山
孟浩然的雕像 3
孟浩然
40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太 学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。
他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内 署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐 瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗， 至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿 不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄 阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。
两 景 对 照
15
诗中所写：
从日落黄昏到月悬夜空 从汉江舟行到鹿门山途
实质上是： 从尘杂世俗到寂寥 隐逸的道路。
16
诗人形象
神情 欣喜 沉醉 迷恋
情感 对隐逸生活的喜爱
17
探究 讨论
请大家按照置身诗境，缘景明情的基 本思路赏析王维的《归嵩山作》。
同时把《辅导与训练》翻到72页
静景 寂静
14
构隐隐人景 居 持们 成逸士隐， ， 着喧 的志形居是从 与山 超闹江 诗趣象，诗第 尘中 脱着边 境。，这人一 世场 、争场 是因表中从个 隔景 潇渡景 和 此 现 间 尘 场 绝 ， 洒的 回 ， 谐，出突世景 ，侧 心家侧 统这他出生到 孤重 态，重 一两恬了活第 独写 。但写 的个然诗归二 寂诗 诗世 。 场 洒脱 人 到 个 寞 人 人 俗，
23
荒城临古渡，落日满秋山
两句十个字，写了四种景物，构成了一幅具 有季节、时间、地点特征的图画。
傍晚野外的秋景图。
24
荒城临古渡，落日满秋山
对归隐途中所看到的、充满黯淡凄凉色 彩的景物加以渲染，反映了诗人感情上的波 折变化——越接近归隐地就越发感到凄清。
25
迢递嵩高下，归来且闭关
归山过程的终结，点出题目中的“归” 字。
2
孟浩然故居－－鹿门山
孟浩然的雕像 3
孟浩然
40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太 学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。
他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内 署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐 瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗， 至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿 不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄 阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。
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清川带长薄，车马去闲闲。 流水如有意，暮禽相与还。 荒城临古渡，落日满秋山。 迢递嵩高下，归来且闭关。
请同学们按照置身诗境，缘景明情的 基本思路赏析王维的《归嵩山作》。
谁来为大家先介绍一下作者？
王维 (701 — 761) ，字摩诘，人称“诗 佛”,太原祁 ( 今山西祁县 ) 人。 • 王维是盛唐山水田园诗派代表诗人之一。 • 与孟浩然齐名，世称“王孟”。
作者简介孟浩然 ◎地位：
盛唐山水田园诗派第二掌门人，与第一掌门人 王维并称“王孟”。以其籍贯襄阳，故世称“孟 襄阳”；以其一生未仕， 隐居鹿门山，故世又称 “孟山人”。
◎生平：
少有大志，然仕途潦倒困顿，一生怀才不遇，布
衣终身，后隐居鹿门山。轶事来自40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太
学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。 他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内 署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐 瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，
趣外，还感受到在这种情趣的下面，
藏着诗人进仕无望所引发的一点愤郁
不平之气。
置身诗境 思考：按照时间和空间顺序，分别写了江边 和山中两个场景，请找出两个场景中的意象 。并用简练的语言概括一下这两个场景。 钟声 渡头 黄昏江景图 月夜山景图
月亮
烟树 岩扉 松径
景物的特点
钟声
悠然
渡头
人声嘈杂
山寺的超然僻静
山寺、鸣钟、渡头、江村、 夜月、烟树、岩扉、松径
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧
悠然的钟声 ———— 嘈杂的人声 对比 佛门清静 ———— 尘世喧嚣
•
此二句，在山寺僻静与渡口喧闹的对比中，使 人联想起诗人潇洒超脱的情怀。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门
同是乘舟，两个方向
归宿不同，心境不同 • 此二句，写世人回村，诗人 却离家归鹿门，在两种归途中，
至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿
不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄
阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。
朗读
夜归鹿门歌
[七律][盛唐]孟浩然
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
诗歌大意
黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。
比较孟浩然《夜归鹿门歌》 与王维《归嵩山作》异同。
人与自然在精神上高度契合，景 物和感受诗意地结合在一起，全诗是 浑融完整的整体，恬淡、优美。
同 ：
都写归隐途中的景色和心境。
异： 1.
孟诗着墨轻淡，多用白描，比 王诗更显淳朴；王诗“诗中有画 ”，色彩光泽更为丰富。
2. 孟诗整个诗境显得平淡自然、优美 恬淡、脱尽尘世烟火。
• 他多才多艺，诗歌之外，兼善散文、音乐、 书法、绘画，尤以绘画见长，被推为“南宗” 山水画之祖。苏轼也曾说：“味摩诘之诗， 诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
• 官至尚书右丞，故世称王右丞。 • 有《王右丞集》。
读懂诗歌
• 清澈溪流两岸林木枝茂叶繁， 我乘着车马安闲地归隐嵩山。 流水有意与我同去永不回返， 暮鸟有心跟我一起倦飞知还。 荒凉的城郭紧挨着古老渡口， 夕阳的余辉映着经秋的重山。 远远地来到嵩山下安家落户， 决心归隐谢绝来客把门闭关。
对隐逸生活的喜爱
缘景明情
现景 析景 摹形 溯情 呈现诗中所绘之景 分析特点 描摹形象 推求感情
诗中所写：
从日落黄昏到月悬夜空 从汉江舟行到鹿门山途
实质上是：
从尘杂世俗到寂寥
隐逸的道路。
把握诗歌的意境
诗中首先描绘了江边傍晚山寺不时 传来悠然的钟声，渡口人们抢渡回家的 喧闹的动态景象。诗人在船头凝望沉 思——一叶扁舟飘然归向鹿门。接着又 描绘了一幅朦胧的山树在皎洁的月光照 耀下，显得格外美妙。而岩穴的山门和 松间的小路也显得格外寂寥的静态景象， 诗人陶醉了。整首诗表达了诗人 屏弃世俗生活而安于孤独隐逸 的情感。 营造出 幽美恬淡 的意境。
渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。
沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。
我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。
朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。
不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。
岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。
只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。
在诗歌的画面里，作者身居何 处？选择了哪些基本意象？ 从船上到岸上再到鹿门山中
王诗意境充满变化：归山之始的悠然 自得，归隐途中的黯淡凄凉，归到嵩 山的恬静澹泊 。
表露诗人的隐逸自得之志趣。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处
• 此二句，写上鹿门山的
山路上，月光照耀着树林，
朦朦胧胧，美妙无比，诗人
陶醉在这景色中，不禁与大 自然化为一体，不知不觉到
了目的地，原来这就是庞德
公的隐居处，这两句表现出
隐逸的情趣和意境。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去
• 此二句，写隐居处的境况：孤独一人，与世隔绝， 与山林作伴。表现了隐逸生活的妙趣和真谛。 • 这两句营造了一个非常清幽的自然环 境，但在这样的环境中，“惟有幽人 夜来去”，这就使人在这幅高士隐居 图中，除了感受到诗人隐逸超脱的情
孟浩然的雕像
孟浩然故居－－鹿门山
释 题
•
•
汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居 鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数 年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特为在鹿 门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐 性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之 意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣 。
表达了诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀。
提问：这首诗第八句中的”惟“字可否换成”还“字？请 简述理由。 答：（１）肯定“好”或肯定哪一个更好。 “惟”字不能换成“还”字。 （２）解释该字在句中的语表义和语里义。 “惟”为“单单；只”之意。 （３）把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象。 用“惟”字突出描绘了诗人隐居在这里，与世隔绝， 周围只有山林，一个人孤独地来来去去的情景。 （４）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。 表达了诗人隐逸超脱的情趣，还感受到这种情趣的下面 ，藏着诗人仕进无望所引发的一点愤郁不平之气。 （５）点出换成字的不好。 用“还”字难以达到这种表达效果。
“诗眼”题型
提问：对“渔梁渡头争渡喧”中的“争”字，你认为 写得好不好，为什么？ 答：（１）肯定“好”或肯定哪一个更好。 “争”字写得好。 （２）解释该字在句中的语表义和语里义。 “争”为“争夺”之意。 （３）把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象。 “争”字描写了诗人听到山寺传来黄昏时的钟响，望见 渡口人们抢渡回家的喧闹场面。 （４）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。
世俗的杂乱喧嚣
？
世俗的喧嚣 钟声的悠然 世人回家 我归鹿门 归心似箭 潇洒超脱 这里运用了什么写法，表达了作者 什么样的情感？ 两种归途 两种选择 对比 表现出诗人 对隐逸生活的向往 以及怡然自得的心情
烟树
夜月 岩扉 松径
树影朦胧
皎洁清冷 幽深僻静 清幽寂寥 静景
寂静
诗人形象
神情 情感 欣喜 沉醉 迷恋