上报四重恩
名著定场诗和结尾诗
名著定场诗和结尾诗
定场诗：
红楼梦
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味！
三国演义
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
水浒传
试看书林隐处，几多俊逸儒流。
虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。
七雄绕绕乱春秋。
见成名无数，图形无数，更有那逃名无数。
刹时新月下长川，江湖桑田变古路。
讶求鱼橼木，拟穷猿择木，恐伤，弓远之曲木，不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。
西游记
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
结尾诗：
红楼梦
说到辛酸处，荒唐愈可悲。
由来同一梦，休笑世人痴！
三国演义
纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。
鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。
水浒传
生当鼎食死封侯，男子平生志已酬。
铁马夜嘶山月暗，玄猿秋啸暮云稠。
不须出处求真迹，却喜忠良作话头。
千古蓼洼埋玉地，落花啼鸟总关愁。
西游记
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
罪人的发露忏悔文
罪人的发露忏悔文各位网友你们好：你们好！我是不孝子孙，也是好色之徒，更是一个在生活中自以为是，自是非他，容不得别人和自己不一样的观点，还常常以为自己占据着真理对别人大发雷霆的人，弟子自知罪孽深重，今发此文将自己的罪恶诸行告诉世人，希望世人以我为戒，别再走我的老路。
我姓叶，是安徽省安庆市望江县长岭镇龙山村人。
今年20岁，我生长在一个单亲家庭里面，但是从小就受到爷爷奶奶百般的呵护，而我却尽是做一些对不起爷爷奶奶的事情。
记得在很小的时候我就跟自己的表姐睡在床上，而且做爱了，前后一共两次。
那是我应该还不满6岁。
后来无意之间接触了黄色光碟便一发不可收拾了，不仅害了自己，也害了自己的同辈。
我不尽自己偷偷在家看，还把光碟借给别人看。
看过的孩子一共九个，这九个孩子没有一个考上大学的，是我害了他们。
文昌帝君说天道祸淫其报速甚，真实不虚啊，如果不是我把他们带上了邪道，他们本应该有一个好的前程的。
这都是我的罪过，我今天说出来希望大家一定引以为戒啊！还有就是我自己高考那年考前半个月生了一场大病至今未愈，算命看相的本来都说了我会考一个好大学的，可是我自己在高二的时候就开始追班上的一个女孩子，追了三年，一直到今天都没放弃，我把心思花在了情情爱爱上，文昌帝君说了：天道祸淫，其报速甚。
真是不虚啊。
从小染上手淫，到今天都未戒除，虽然常常羞愧，想戒掉，但一直没能坚持下来，现在的身体已经是非常糟糕了，自己想看书学习都没有机会，稍微看书时间久一点身体就不舒服了，就不给你看书了，这都是我自己手淫再加上意淫带来的恶果啊。
近来接触了佛法，情况有点好转了。
自己干不再那么每天都手淫了，但是依旧断断续续在手淫，觉得不手淫就不自在，感觉睡不着。
这都是长期的手淫带来的深重罪报啊。
还有就是三年级的时候就偷爷爷的钱，上了初中还在偷，直到初三才开始懂事，不再偷爷爷的钱了。
第一次的时候把爷爷的钱偷的连买农药的都没了。
依旧记得小学是爷爷每天早上都会给我几块钱买早点吃，别人家小孩儿有什么吃的家里都会买，但是我却是这样对爷爷的，今天想起来痛苦万分，罪恶感深重，但是我想说出来大家以我为戒，不要再对不起自己家里的人了，家人是最爱我们的人，我们即便是来讨债的，也不能不尊重孝顺敬爱家人啊，我们的生命的出生，乃至长大成人，成为一个完整的生命个体都是家人给的啊！怎能做对不起家人的事啊，我对不起我爷爷，也对不起我奶奶，我在心里深深的向他们忏悔，我也发誓，我有本事的时候我要好好照顾两位老人，没本事的时候就好好陪老人聊天，做他们的开心果，不再惹他们不开心，无论什么事情都顺从他们，即便他们骂我，我也不再顶嘴了，我能活到今天如果没有他们，这是不可能的。
历代高僧大德 开悟偈
历代高僧大德开悟顿彻诗100首1 身是菩提树，心如明境台，时时勤拂试，莫使有尘埃。
（神秀示法诗）2 菩提本无树，明境变非台，本来无一物，何处惹尘埃。
（六祖示法诗）3 处处逢归路，头头达故乡。
本来成现事，何必待思量。
(神照本如开悟诗）4 金屑眼中翳，衣珠法上尘。
已灵犹不重，佛视为何人。
（文偃诗）5 几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。
肝胆此时俱破裂，一声江上待郞来。
（分庵主开悟诗）6 焰里寒冰结，杨花九月飞。
泥牛吼水面，木马逐风嘶。
（本寂诗）7 三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。
自从一见桃花后，直到如今更不疑。
（灵云志勤开悟诗）8 山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。
（五祖清演开悟诗）9 空门不肯出，投窗也太痴。
百年钻故纸，何日出头时。
（神赞蜂子投窗诗）10 常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。
精时一片当时事，只欠清香不欠花。
（虚舟普度墨梅诗）11 南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。
道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。
（程颢题淮南寺诗）12 岩上桃花开，花从何处来?灵支才一见，回首舞三台。
（觉海法因庵主开悟诗）13 吾心似秋月，碧潭清皎洁。
列物堪比伦，教我如何说。
（寒山吾心诗）14 孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处。
（刘长卿送上人诗）15 我有一方便，价值百匹练。
相打长伏弱，到死不入县。
（王梵志我有诗）16 南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。
不是息心去妄想，都缘无事可商量。
（守安南台静坐诗）17 六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。
分明有偈言无信，却受他家一钵盂。
（悟新诗）18 山县萧条早放衙，莲塘无主自开花。
三叉路口炊烟起，自瓦青旗一二家。
（惠洪诗）19 他人骑大马，我独骑驴子。
回顾担柴汉，心下较些子。
（王楚志他人诗）20 一树春风有两般，南枝身暧北枝寒。
现前一段西来意，一片西飞一片东。
（了元诗）21 祖师遗下一只履，千古万古播人耳。
空自肩担跣足行，何曾踏着自家底。
（五祖演云诗）22 瞋是心中火，能烧功德林。
西游记
作品简介
一．《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的 艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人， 西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
• 第九回 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复雠报本
第十回 老龙王拙计犯天条 魏丞相遗书托冥吏
• 第十一回 游地府太宗还魂 进瓜果刘全续配
第十二回 唐王秉诚修大会 观音显圣化金蝉
• 第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧
第十四回 心猿归正 六贼无踪
• 第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
一朝天气炎热，群猴去那山涧洗澡。见那股涧水奔流，众猴都道：“这股水不知是哪里 的水。我们顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。 众猴拍手道：“好水，好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“哪一 个有本事的，钻进去寻个源头出来不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见 丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去，我进去！”
• 第六十九回 心主夜间修药物 君王筵上论妖邪
第七十回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃
• 第七十一回 行者假名降怪犼 观音现像伏妖王
• 第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
• 第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观
第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树
• 第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔
• 第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林 第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
西游记第三回优秀读后感心得感悟
西游记第三回优秀读后感心得感悟西游记第三回优秀读后感心得感悟《西游记》为明代小说家吴承恩所著。
取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。
西游记第三回读后感的有哪些呢?下面是店铺为你整理的内容，希望对你有帮助。
西游记第三回读后感篇一西游记第三回读后感想必大家都读过《西游记》，对书中的唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧都不陌生吧。
我家有一本原版《西游记》，我最喜欢看的就是第五回——“乱蟠桃大圣偷丹……”。
这回书说的是：孙悟空在天上看管蟠桃园，见园里熟透的桃子十分诱人，就偷吃了几个，吃饱了就变成一寸高的小人在一片树叶上睡着了。
这时，七仙女来园子采桃，边采边议论着蟠桃会邀请的各路神仙。
当孙悟空听说没有邀请他时，怒气冲天，用定身法把七仙女定住，变成赤脚大仙大摇大摆地向瑶池走去，用瞌睡虫使天兵睡着，自己在瑶池痛饮一翻，不一会就喝醉了，然后走进老君府，把里面的仙丹偷吃了个干干净净。
酒醒后，发现自己犯了天条，慌慌张张地逃回花果山了。
孙悟空的任务是看管蟠桃园，他却没有尽职，不仅偷吃蟠桃，还呼呼大睡。
他不敢勇于承认错误，知道自己防了天条，为不向玉帝请罪呢?我觉得这几点孙悟空应该好好反思一下。
文章的第一回讲的是美猴王出世。
孙悟空是一只石猴，他是从一块石头里蹦出来的，没有爸爸妈妈。
他是一只很调皮的石猴，刚出世的时候，他无忧无虑，到处玩耍。
他很勇敢，也很有好奇心。
他带着许多猴子找到了水帘洞，被众猴拜为美猴王。
这样无忧无虑的过了许多年。
有一天，美猴王突然觉得日子很无聊，生出了要拜师学艺的想法，在众猴的支持下，他就去神仙学本领。
这段故事告诉我，孙悟空虽然没有爸爸妈妈催他去学艺，可是他自己悟出了要学本领的道理。
我平时在家里，爸爸妈妈总是催我学这学那，有时我觉得他们很烦，有时候真希望能每天像孙悟空一样自由地玩耍。
可是，又一想，要是等我长大了什么也不会，那可就惨了。
有一次，师傅讲道法的时候，孙悟空在一边跳来跳去，手舞足蹈。
师傅问他要学什么，他只说学长生不老的本领，其它什么也不想学。
西游记名句摘抄100句
1.混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。
2.十方来，诸天去，同聚会。
演出无遮大会，谁言无遮会易，东土的众生，难遇真佛。
3.普陀见此灯光明灭，是诸众生得离灾厄。
4.混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。
5.却说长安城外泾河岸边，有两个贤人：一个是渔翁，名唤张稍；一个是樵子，名唤李定。
6.烟霞散彩，日月摇光。
千株老柏，万节修篁。
7.只因会降狂风吹猛雨，又成害冷结冰霜。
那时节相逢无一刻，岂教他人恨绵长。
8.争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！9.一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。
冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。
10.天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。
飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。
有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。
11.势镇汪洋，威宁瑶海。
势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。
水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。
丹崖怪石，削壁奇峰。
丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。
峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。
林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。
瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。
仙桃常结果，修竹每留云。
一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。
正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
12.笔走龙蛇似流水，诗题丹青如行云。
13.一日官事来而问日：“先生真仙降临，但不知携得几卷真经？”我等闻此大喜，取大乘经奉上道：“卷在此矣。
”14.眉如翠羽，肌似羊脂。
脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。
秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。
斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。
说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。
柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。
月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。
观音对联——精选推荐
1.千处祈求千处应，苦海常作度人舟。
2.上报四重恩，度他自度；下济三途苦，觉他自觉。
(台湾云林县斗六镇真一堂)真一堂祀观音菩萨）3.上第一峰头，到处皆当撒手；空大千世界，看来尽是忘机。
(云南昆明铁峰庵观音寺)4.大德曰生，愿众生生生不已；至诚无息，求嗣息息息相通。
(金菊农题杭州西湖白衣殿)5.大小并融，素昔心愿；悲智双运，示现普门。
(缅甸密支那龙华寺正门)6.大发慈悲，普渡众生登彼岸；士林敬仰，同修佛果证前因。
(台湾嘉义县大士爷庙)7.大慈悲能布福田，曰雨而雨，曰旸而旸，祝率土丰穰，长使群生蒙乐利；诸善信愿登觉岸，说法非法，说相非相，学普门功德，只凭片念起修行。
(清代林则徐题灵岩山观音寺)8.片石孤云窥色相；清池皓月照禅心。
(集唐代李颀诗句题北京阜成门外黄庄显应寺殿)9.不生不灭拯饥渴，救苦救难发慈悲。
(台北市中正区水源里宝藏岩楹)宝藏岩祀观世音菩萨）内观自在，十方圆明；外观世音，寻声救苦。
11.白莲台上弥陀佛，紫竹林中观世音。
(观音菩萨画像通用)12.石璧云天观自在，潭华水月见如来。
(台北市中正区水源里的宝藏岩)13.甘露常流功德海，香云遥映普陀山。
(江苏省镇江市金山寺观音殿)14.生面自别开，一片慈心，道人向空中写出；随声以显应，千寻峭壁，大士从何处飞来？(云南永胜县东壶山观音箐)15.世路崎岖，看迷人捷足登山，争到悬崖无退步；佛天悲悯，愿众生回头是岸，早离苦海渡慈航。
(浙江杭州上天竺法喜寺)16.西方自在，法界皆春。
(高雄县阿莲乡超峰寺观音殿)17.西天有路谁人过？南海无桥唯我行。
(家庭观音佛龛)18.西天法界通台地，南海慈航济淡江。
(台湾新竹市法莲寺观音佛祖殿)西江月色千秋偃，南海潮音万古同。
(台南县茅港尾观音寺)20.西方贝叶演真经，如问如来，总不出戒、定、慧，三条法要；东海莲花生妙相，自观自在，也只消闻、思、修，一味圆通。
(普绫题甘肃省兰州市五泉山嘛尼寺观音堂)21.自在自观观自在，如来如见见如来。
路头经入经门庚申经路阴经十报恩
路头经无上甚深惟妙法,百千万劫难遭遇.我今见闻得受持,原解如来真实议.菩萨指点路头经,行善修道渡终身.劝人吃素同念佛,自己灾难尽除根.不论贫穷与富贵,不论吃荤吃素人.只要自己诚心意,一心要拜路头经.拜得路经缘门开,坚持吃素看经文.入经门要修行发善心,要拜南海观世音.要拜八拜缘门观音佛,取出阴间地狱门.为人不拜路头经,阴世路上步难行.临终要拜生死路,回去要拜早起身.要拜七七四十九壬申日,要拜七七四十九卷路头经.路头心经开善门,西方大路堂堂行.金童玉女来接人,接到西方拜四尊.惟原善男信女日,沐手焚香颂忏文.一心瞻礼玄通相,礼拜南海观世音.四十九拜灵山佛,修出阎浮地狱门.为人不礼路头经,阴世险道步难行.然灯宝号药师尊,四十九盏净明灯.上照天堂下照地,犹如日月照分明.若逢每月壬申日,四十九转不谜尘.五眼园光开大道,三千玉轴尽皆闻.礼出路头多清净,双双童子入门庭.弥陀宝号心中出,掌幡宝盖顷来迎.愿生一死无间断,盘陀石上好修行.拜得真经诸佛号,先忘九祖尽超升.拜经要拜路头经,三藏经书尽拜明.常记弥陀佛在心,法界通化路头经.善男信女拜得到,九玄七祖尽超升.拜经要拜路头经,十二部经拜观音.拜得妙经多精进,条条路上好修行.在堂父母增福寿,过去祖先早超升.东门要拜大乘经,卵胎湿化尽超升.六根具足分为道,逍遥自在出东门.南门要拜孔雀经,飞禽走兽得超升.拜得虔诚方为道,掌幡宝盖出南门.西门要拜园通经,鳅鱼鳝鳖尽超升.虔心礼拜圆通忏,接引善人出西门.北门要拜血盆经,湿生蚊螟亦超升.血盆宝忏全心拜,宝盖掌幡接善人.拜经要拜金刚经,拜出丈六紫金身.六根具足方为道,脚踏莲花二处分.要拜娑婆念弥陀,心中宝塔事头多.身躯七宝无为塔,急急修行出娑婆.四十九转药师佛,四十九盏药师灯.明灯照耀分两处,犹如日月照分明.庚申经阿弥陀佛,庚申甲子天门开.诸佛菩萨坐莲台,善男信女朝东拜.国家太平永无灾,庚申会上心会善.发起人人坐庚申,有人约我庚申会.到得西方坐莲台,天上无去心无月.只听地狱哭悲声.只念弥陀心里明,将千要买竹丝灯.真名真性金灯上,一心要拜庚申经.庚申灯笼点得明,带到西方早起身.西方路上芳草路,三千六百有余另.又无明灯在身照,乌云黑夜步难行.在世不念弥陀佛,孤身路上不能行.庚申会上冈念佛,是有金灯照你身.手执金灯高高照,照得天堂地狱门.照得东方如来佛,照得西方释迦尊.照了东京又西京,又照南海观世音.照了十方化世界,又照中间拜佛人.照了一日归西去,手提金灯行西行.心了西方滔滔天,来到阎王宝殿门.阎罗天子将言说,你身阳间什么人.可有凭来可有证,我有路行手中存.我有凭来王有据,凭据路行放行.阿弥陀佛将言说,他是阳间烧香念佛坐庚申.一来广敬天和地,二来要报父母恩.三来勉得终身苦,再求来世好手成.阳间有个庚申会,连点三年九连灯.阎王一见心欢喜,查看缘簿不差分.生死判官叫一声,童男童女二边分.善人归到善人路,积德人家去超升.世间到底为善好,苍天不负善心人.莫道西方路程远,西方就在面前存.一庚坐到二庚天,点起香里接庚申.手捧清香端端坐,要拜南海观世音.紫竹灵山观音在,清夜细步拜观音.拜拜四双并八拜,口念弥陀转庚申.庚申要转五十三,五十三转为一藏.念起佛来转起庚,转得三代七祖尽超升.坐得清来念得明,胜念金刚一卷经.五庚念佛步步行,步步行来接庚申.一转走来白如雪,二转走来黄如金.三转走来红如火,四转走来黑如风.五转走来渐渐清,五色祥去都走转.白连基上拜世尊,世尊见拜心欢喜.大发慈悲渡凡人,为人不信金灯六个子.眼前就是地狱门,庚申要坐三六十八夜.静坐庚申要三年,坐得清来念得明.念佛之中要全心,龙华会上有个树灯山.树灯山上收金银,金童玉女来收灯.仙界前收百灯,终有一日归西去.金灯里面有金银,手提金灯哈哈小.金童玉女送善人,收一盏来发一盏.收而盏来发一双,我发灯来谢你思.各领一盏去超升,世人念我庚申经.代代儿孙受黄恩,消灾延寿保长生.路阴经佛说路阴经,路上生死无人问.传了金童七个字,上得金桥三修行.我到西方不用问,我是龙华会里如.坐有经来行有经,行来经卷在我身.金童玉女来接望,堂堂大路到西方.掌幡宝盖来引路,双手扬扬过金桥.严罗天子来公手,八仙送子文文走.有人会念路阴经,阴世求用免小生.有人不念路阴经,旁边有路无处寻.坐堂父母增福寿,过去祖先早超升.每日早上念七遍,好比金刚一卷经.阳间来带无用处,阳间化过都好用.十报恩上报四重恩,下拨三涂苦.若有见闻者,悉发菩提心.一报天地盖戴恩,天覆地戴实非经.天降甘露普润地,地长萌芽养众生.持斋念佛明礼仪,报答天地盖戴恩.二报日月照临恩,日月普照大乾坤.东出西没无暂息,周而复始发光明.持斋念佛明心性,报答日月照临恩.三报皇王水土恩,皇王水土养黎明.君王有道民安乐,八分宁静好修行.持斋念佛行公道,报答皇王水土恩.四报爹娘养育恩,父母恩高大海深.父是天来母是地,不敬父母敬何人.上代古人行大孝,宣扬四海尽留名.古人就是今人样,何不今人依样行.若要儿孙孝顺我,我今先孝二双亲.持斋念佛行公道,报答爹娘养育恩.五报祖师传法恩,普传妙法渡众生.传法深恩难酬报,信心不退报师恩.六报宗门引进恩,千言万语集成人.引进之恩难酬报,持斋念佛报师恩.七报护法护持恩,不是护法法难行.诸上祖师去护法,护法功德永无穷.八报八方善有恩,相求相拨出苦轮.普劝诸人行正道,同入西方净土中.九报人人九祖恩,家家三代共宗亲.一子持斋千佛喜,九宗七祖尽超升.十报三教圣人恩,各留经卷渡众生.三教经书言何事,皆因调和一点心.。
饭前感恩的佛家名句
饭前感恩的佛家名句1、一个人能常常念恩，你德行就愈积愈厚，我们常讲积功累德，这是累德。
2、佛经所明，凡有二科：一者处俗弘教，二者出家修道。
处俗，则奉上之礼、尊亲之敬、忠孝之义，表于经文，在三之训，彰于圣典，斯与王制同命，有若符契。
3、我们以真诚、恭敬、感恩的心来对待这些人，这个帐就了结。
不要生生世世报来报去，好麻烦！4、冤亲债主来折磨你，你不起嗔恚心，反而起感恩心，冤亲债主就变成了菩萨，成就了你的忍辱波罗蜜。
5、既然遇到了，我们要知道报佛恩，知恩报恩。
报恩唯一的方法，就是把念佛法门普遍地推荐给一切有缘的众生。
6、跟我有恩的，我报恩；跟我有怨的，我要把怨仇解除。
7、原来那些统统是佛菩萨应化，来成就自己圆满的道业，你怎么不感恩戴德？8、见利忘义，不知道恩德，这就是造作罪业。
9、本师释迦牟尼佛发起弥陀法会，教给我们修行念佛法门，这是大恩大德！10、我们业障太重了，唯有这个方式能消业障；他造罪业替我们消业障，是我们的大恩人，我们要懂得知恩报恩。
11、学佛者要站在自己的岗位，而发扬佛法的精神，去利益大众，摄化大众来归信三宝。
现出家相，只是学佛者的一类。
12、生活在感恩之中，才是真正的幸福、美满。
13、肩负人生职责，勤奋努力，由此产生快乐和幸福，带来荣誉。
14、学圣学佛，均以敦伦尽份、闲邪存诚、诸恶莫作、众善奉行为本。
又须卑以自牧，韬光潜耀，上效古人，躬行实践。
能如是，则其学其品便可高出流辈。
15、常念三宝恩、常念众生恩、常念父母恩、常念国家恩，我们回向偈上天天念的上报四重恩。
16、今天，别人毁谤我、侮辱我、陷害我，这是我们的果报。
他为什么不去毁谤别人？他为什么不去陷害别人？17、你有再大的过失，别人看到了也不会说，说了得罪你；能够说你过失的人，对你是大恩大德！18、我们觉悟了，别人给我们气受，冤枉我们，我们就不会恶意相报，我们会很感激。
19、那些人是帮助你修忍辱波罗蜜的大善知识，你能够念头这样一转，你就没有一个冤家债主。
关于孝的作文题目,文艺唯美
关于孝的作文题目,文艺唯美
题目有：
《百善孝为先》
《孝为德之本》
《诸事不顺因不孝》
《孝的智慧》
《天之经，地之义》
《孝心，孝行，孝能》
《我孝故我在》
《爱护自己是大孝》《孝之四义-爱父母之身、心、志、慧》《孝为力量之源泉》
《爱国是大孝》
《自古忠孝乃两全》
《爱父母，我学虞舜》《爱父母，我学曾子》
《爱父母，我学闵子骞》
《亲憎我，孝方贤》
《实现父母的愿望是我人生的目标》
《尽孝爱家》
《颠之倒之，差之失之》
《我感谢父母，也感谢祖国》
《上报四重恩——父母恩，老师恩，国恩，人民恩》
《服务百姓是大孝》
《老吾老以及人之老》
《不孝何谓好儿男》《行孝不容一时眈》《孝顺公婆如父母》
《我孝我幸福》
《尽孝人伦第一事》
《孝为和谐之本》。
四大名著的开头和结尾
四大名著的开头和结尾，竟然隐藏了巨大天机!四大名著的电视人人都看过，但是能读完这四部小说的人，是少之又少。
其实四大名著真正的思想精华，都在书里，电视里展现的只是情节和场景。
如果没时间去读这四部小说，那今天就一起来读一下这四部小说的开篇和结尾。
你会发现其实--人生最深的滋味，在四大名著的开始和结束处，展现的淋漓尽致。
读完定会让你豁然开朗!/红楼梦 /风月情长，终究梦一场红楼梦一场，又如人生一出戏。
梦迷梦醒，戏里戏外，梦里是荒唐，戏外是荒凉。
梦里是荒唐从小说本身，红楼的开篇词就是那首《引子》。
开辟鸿蒙，谁为情种都只为风月情浓。
趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。
因此上，演出这怀金悼玉的红楼梦。
曹公说，红楼“大旨谈情”，红楼的梦里是一场情天恨海。
世间之人，一个个都是情种，流落在人间风月场上，有真情和妄情，人情和欲情。
然而结果又能如何还不是只剩无可奈何，伤怀和寂寥。
纵使曾经金玉满堂，也终归是一场追怀和悲悼。
人间的风月，不过是一场虚妄。
这就是人生的滋味。
想想你的人生，已经有了多少了结和落幕红楼的结尾，是散场曲终人散让人伤感，繁华落尽、生死两茫茫更是有着无尽的凄凉。
正如小说本身的收尾诗词，那首《飞鸟各投林》所道:为官的，家业凋零。
富贵的，金银散尽。
有恩的，死里逃生。
无情的，分明报应。
欠命的，命已还。
欠泪的，泪已尽。
冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。
欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。
看破的，遁入空门。
痴迷的，枉送了性命。
好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净!人生百态都在诗里，结果也让人唏嘘。
便如人的欲望和路途也有千万种，可是结局却是同一个宿命--终是镜花水月一场空，梦幻泡影真如梦，最后落下一片白茫茫大地，干干净净。
那我们曾经又争什么、乐什么、哭什么、痛什么、挣扎什么，放不下什么也许，眼终究要看尽沧桑，心终究要味尽凄凉，有些事才能不再挂心上。
这或许就是所谓人生的道行。
在此之前，也许就只能该怎样还怎样。
但至少，心中明了，总是好的。
历代高僧大德 开悟偈
历代高僧大德开悟偈历代高僧大德开悟顿彻诗100首1 身是菩提树,心如明境台,时时勤拂试,莫使有尘埃。
，神秀示法诗，2 菩提本无树,明境变非台,本来无一物,何处惹尘埃。
，六祖示法诗，3 处处逢归路,头头达故乡。
本来成现事,何必待思量。
(神照本如开悟诗，4 釐屑眼中翳,衣珠法上尘。
已灵犹不重,佛视为何人。
，文偃诗，5 几年个事挂胸怀,问尽诸方眼不开。
肝胆此时俱破裂,一声江上待郞来。
，分庵主开悟诗，6 焰里寒冰结,杨花九月飞。
泥牛吼水面,木马逐风嘶。
，本寂诗，7 三十年来寻剑客,几回落叶又抽枝。
自从一见桃花后,直到如今更不疑。
，灵于忈勤开悟诗，8 山前一片闲田地,叉手叮咛问祖翁;几度卖来还自买,为怜松竹引清风。
，五祖清演开悟诗，9 空门不肯出,投窗也太痴。
百年钻故纸,何日出头时。
，神赞蜂子投窗诗，10 帯忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。
精时一片当时事,只欠清香不欠花。
，虚舐普度墨梅诗，11 南去北来休便休,白草吹尽楚江秋。
道人不是悲秋客,一任晚山相对悉。
，程颢题淮南寺诗，12 岩上桃花开,花从何处来?灵支才一见,回首舏三台。
，觉海法因庵主开悟诗，13 吾心似秋月,碧潭清皎洁。
列物堪比伦,教我如何说。
，寒山吾心诗，14 孤于将野鹤,岂向人间住？莫买沃洲山,时人已知处。
，刘长卿送上人诗，15 我有一方便,价值百匘练。
相打长伏弱,到死不入县。
，王梵忈我有诗，16 南台静坐一炉香,终日凝然万虑忉。
不是息心去妄想,都缘无事可商量。
，守安南台静坐诗，17 六祖当年不丈夫,倩人书壁自糊涂。
分明有偈言无信,却受他家一钵盂。
，悟新诗，18 山县萧条早放衙,莲塘无主自开花。
三叉路口炊烟起,自瓦青旗一二家。
，惠洪诗，19 他人骑大马,我独骑驴子。
回顾担柴汉,心下较些子。
，王楚忈他人诗，20 一树昡风有两般,南枝身暧北枝寒。
现前一殌西来意,一片西飞一片东。
，了元诗，21 祖师遗下一只履,千古万古播人耳。
空自肩担跣足行,何曾踏着自家底。
中国四大名著开篇结尾词读书札记
中国四大名著开篇结尾词读书札记中国四大名著有着深厚的文化沉淀，大家在阅读的过程中会如何写笔记呢?来看看店铺精心为你整理中国四大名著开篇结尾词读书札记，希望你喜欢。
三国演义心机，天机，契机三国的故事，从开始到结束，其实是一场后果前因。
你非要懂得了过程，看到了结局，才感悟得到最初。
这或许就是所谓返本归元、返璞归真。
开始也是结束三国的开篇词：临江仙滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
这首词用在三国，最合适不过。
我们仿佛看到一位曾经叱咤风云、阅尽世间成败的白发老者，站在离开的小船的船头，端着杯中酒，唱着这首歌。
这种境界太高。
功名争斗，哪怕是三国中搅动风云的英雄们，也始终沦陷在这个角斗场，脱不开，逃不掉。
我们每个人，在现实的漩涡里，也何尝不是如此。
但起码我们能够由此知道：顿悟，是需要跳出来的，跳出人间种种利欲纠葛;就像我们作为局外人，看着三国中的是非成败转头空，历史中的浪花淘尽英雄，才能秋月春风笑谈中。
可惜，世人争做的却是当局者。
如何跳出来呢?观心，观人，观世间，观自在。
三国，一开始就把最高处，轻轻而重重地搁放在我们眼前。
三国演义结束词：纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。
鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。
这让我想到《三国志·诸葛亮传》里最后那句话：盖天命有归，不可以智力争也。
这就是天数。
于是我们就更能理解开篇那首词的意味——那样的旷达之人，不只是经历过、跳出看，就可以的;他还需要看到和明白“天数”这个东西。
古人说“谋事在人，成事在天”“天命不可违”，又告诉我们“尽人事，安天命”。
人能做的，只是尽力而为，不能也不该对结果太过执着，太挂心上。
有时候，往往是这句话最管用：这就是命。
由此，生命开始有所悟。
开始也是结束，结束也是开始，三国的故事如一个闭合的圆。
人间争夺，本是这样循环不尽。
故事之中，是心机;故事之外，是天机。
《西游记》第一百回内容注解赏析
《西游记》第一百回内容注解赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如诗歌散文、原文赏析、读书笔记、经典名著、古典文学、网络文学、经典语录、童话故事、心得体会、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as poetry and prose, original text appreciation, reading notes, classic works, classical literature, online literature, classic quotations, fairy tales, experience, other sample essays, etc. if you want to know the difference Please pay attention to the format and writing of the sample essay!《西游记》第一百回内容注解赏析【导语】：悟元子曰：上回九九纯阳，三三行足，金丹之能事毕矣。
溪声尽是广长舌全诗翻译
溪声尽是广长舌全诗翻译
“溪声尽是广长舌，山色无非清净身。
夜来八万四千偈，他日如何举似人。
”意思是溪流在不断的流淌，溪水流动的声音就像十方诸佛的出广长舌相，从中听出一切万法；青天、蓝天、白云，是清净的法身。
佛陀时时刻刻对我们说法，有八万四千偈那么多的妙谛，我们应好好的领会，再传播给别人。
出自宋朝诗人苏轼的作品之一《赠东林总长老》。
《赠东林总长老》
溪声便是广长舌，山色岂非清净身。
夜来八万四千偈，他日如何举似人。
释义：
广长舌：汉语词汇，释义佛的舌头，后用以喻能言善辩。
清净身：形容佛身清净，无诸染垢
偈：偈陀，佛教术语，意译为颂。
偈是佛经体裁之一，主要有两种：一曰通偈，由梵文32个章节构成；二曰别偈，共四句，每句四至七言不定。
僧人常用这种四句的韵文来阐发佛理。
举似：指点，告诉
扩展资料：
《赠东林总长老》是一首意境优美的佛教诗词。
“溪声尽是广长舌”，溪流在不断的流淌，欢快地向前奔着，我们普通的凡夫听到的肯定是水的声音，但苏东坡他既然解说“溪声尽是广长舌”，溪水流动的声音就像十方诸佛的出广长舌相，对我们宣示无尽的妙法，从中听出一切万法本来寂静，万法本来如此，这个是多么美的境界。
“山色无非清净身”，青天、蓝天、白云，是清净的法身，哪怕雾霾也是清净的法身，这种境界是体现了佛的境界，透过虚假相可以看到真如本性，悟入一切法皆是佛法的佳境。
“夜来八万四千偈，他日如何举似人。
”佛的境界就是看一切法都是佛法，领悟了八万四千偈语，再时时刻刻把佛法弘传人间，上报四重恩，下济三涂苦。
上报四重恩 下济三途苦什么意思
上报四重恩下济三途苦什么意思
上报四重恩，下济三途苦意思如下：
上报是指--佛恩，国土恩，父母恩，众生恩，下济是指--地狱，畜生，饿鬼或者说欲界，色界，无色界，上报，这里指尊重，下济这里指济世。
四重恩是：上师恩，国土恩，父母恩，众生恩。
整句就是指我们来到人世间就要上报四种恩德，受三种苦楚。
1.父母恩：一个人来到世间为人，首先是父母之恩。
十月怀胎，生养哺育，才能长大成人。
养子方知父母慈。
到了一定的时候，自会领悟其中的含义。
作为一个社会的人来说，衣食住行无不来自众生之恩，每个人的劳动都是为了对众生的报答。
报众生恩，有了这种意念才有人与人的平等关系，互相尊重，互相照顾，建设文明的社会。
2.国土恩（国王恩）：报国土恩。
我们赖以生存的国土是无私的，山川，水土，粮食，矿藏，传统都是国土对人们的奉献。
使国土庄严是我们报恩的职责，也是我们为后辈应尽的义务。
3.上师恩（三宝恩）：对佛教来说，佛、法、僧三宝使人们取得智慧，证得菩提，获得解脱，是人们的上师。
三宝之恩自不能忘！
4.众生恩：云何念众生恩? 谓我与众生, 从旷劫来, 世世生生, 互为父母,
三涂苦（三途苦）：
上报四重恩，下济三涂苦。
1.三途（三涂）：就是三恶道——地狱道、饿鬼道、畜生道。
贪嗔痴称为三毒。
有这三毒，就堕落到三途。
2.三涂（途）之苦：苦有三苦、八苦（三途苦，八难苦）。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
我们回向偈“上报四重恩”。
四重恩第一是父母之恩，我们的身命得自于父母。
儒家讲报父母恩，佛家更重视报父母恩。
第二个是老师之恩(三宝之恩），我们的慧命得自于老师。
佛说我们一个人有两种生命，一个身命，一个慧命。
佛菩萨是我们的老师，包括在四重恩第二种里面。
第三种是国家之恩（古代称国王），在从前君主时代是帝王之恩，现在民主时代是国家政府之恩。
如果没有一个好的政府，我们的社会必定是混乱的，我们的身心一定是不安稳的，那对于道业的修学必定会产生妨碍，所以国家有保护我们的恩德。
第四种是一切众生之恩。
为什么诸佛菩萨、祖师大德，不辞辛劳为一切众生讲经说法，把佛陀的教育普遍的为大众宣扬介绍？就是要报众生恩，这个力量在推动的。