柏拉图美学思想(PPT课件)
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柏拉图灵感说
灵感说体现了柏拉图理论的矛盾性及其理论价值：
矛盾：神秘主义理式论与本人作为爱诗之人的矛盾；
价值： 其一，确认灵感是文艺活动中特有的现场，区别 理智与情感；
其二，看出文艺创作与技艺制作的区别； 其三，得出文艺创作的过程是由现实美 向理想
美的追求过程，形象创造过程。
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柏拉图灵感说
• 柏拉图的灵感说有两种不同的解释: • 第一种解释是神灵凭附到诗人或艺术家身上,使他处在迷狂状态,把灵感输送
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柏拉图模仿论
• 认识
• 柏拉图以精神实体理念作为艺术的最终根源，并把文艺贬低为比现实世界低 一等的东西，颠倒了物质和意识之间的因果关系，这是其理论错误性的一面； 但在这一“错误”的理论中却又蕴含着两个方面的“正确”的认识。
• 第一，柏拉图强调文艺是对实在之物的模仿时，他没有意识到他在从发生学 的角度论证社会生活是文学艺术产生的直接根源；
• 公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称 为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最 博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。
• 作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出 了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济 学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、 风俗，以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学 的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治 和玄学。
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人物简介
他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。 另有其创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、 柏拉图式爱情等。柏拉图的主要作品为对话录，其中绝大部 分对话都有苏格拉底出场。但学术界普遍认为，其中的苏格
除了荷拉马底之形外象，并柏不拉完图全也是受历到史许上多的那苏之格前拉的底作。家和思想 家的影响，包括了毕达哥拉斯所提出的“和谐”概念，以及 阿那克萨戈拉教导苏格拉底应该将心灵或理性作为判断任何 事情的根据；巴门尼德提出的连结所有事物的理论也可能影
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柏拉图模仿论
• 含义
• 模仿论也称摹仿论、模仿说，是最古老的艺术学说，认为艺术的本质在于模 仿或者展现现实世界的事物，在浪漫主义兴起之前一直占主导地位。
• “模仿”一词源自古希腊语mimesis，自亚里斯多德始成为了美学和文学理 论的核心用语。一个文学作品被理解为对——外在现实或者任何被描述为 mimesis的方面——的再现。然而，亚里斯多德关于“模仿”的定义却融合 了如下两重含义：其一，文学作品是现存现实的呈现；其二，作品本身就是 一实体，并非仅仅是对事物的反应。前一种意义的模仿说竟主宰了西方近两 千年。
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柏拉图模仿论
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柏拉图模仿论
• 含义 • “模仿论”是现实主义反映论的蓝本，这个在欧洲文学史上逾千年而不衰文
学原则，是在古希腊时期形成的。模仿说从最初出现到成熟阶段，含义发生 了很大变化。这一文学原则含义上的变动，固然是文学创作精神变化在文学 理论层次上的反映，更为深层的原因则是古希腊理性原则的变化所致。 • 从模仿说含义的演变中，我们可以寻绎出古希腊理性精神的嬗变轨迹。模仿 说是从古希腊时期审美活动“和谐说”发展而来的。
• 但他又从理念论的角度对苏格拉底的模仿理论进行了改造。他认为“理念” 是世界的最终根源，自然万物的存在是模仿理念的结果，文艺又是模仿自然 世界的结果，因此，文艺就像影子的影子，和理念的“真实隔着两层”。
• 柏拉图排斥文艺的认识论方面的原因，就是文艺在本体上离理念太远，在实 存上是对自然物的复制和抄录，是比自然实体还要等而下之的东西。
响了柏拉图对于灵魂的概念。
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பைடு நூலகம்
人物关系
与苏格拉底
• 苏格拉底（希腊语：Σωκράτης，英译： Socrates，公元前469-公元前399年），古 希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民 陪审员，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图 的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”， 更被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。
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柏拉图灵感说
柏拉图对灵感说的解释从以下三个方面分析：
其一，灵感的源泉：“神灵附体”，“神灵评附”（《伊 安》）；
其二，灵感的表现：“诗性的迷狂”对立“迷狂∕灵感”与 “理智”，否定理智在创作中的作用（《斐德若》）；
其三，灵感的获得过程：“灵魂回忆说”，对真善美世界的 回忆（《斐德若》）。
灵感说体现了柏拉图理论的矛盾性及其理论价值。
• 第二，当他坚持理念中心论，坚持文艺理念创造文艺现实时，实际上是在强 调理想性高于现实性，艺术世界是人类在物质世界以外创造的第二自然，这 又从价值论的角度抬高了文艺活动的意义。
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柏拉图灵感说
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柏拉图灵感说
• “灵感说”并不始于柏拉图, 在他之前的德谟克里特等人 就认为诗歌创作来自灵感,但 柏拉图却是第一位将其理论 化、系统化的美学家。
• 他身为雅典的公民，据记载，苏格拉底最后 被雅典法庭以侮辱雅典神和腐蚀雅典青年思 想之罪名判处死刑。尽管苏格拉底曾获得逃 亡的机会，但他仍选择饮下毒堇汁而死，因 为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权 威，同时也是因为担心他逃亡后雅典将再没 有好的导师可以教育人们了。
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人物关系
与亚里士多德
• 亚里士多德（Aristotle公元前384～前322），古代先哲， 古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家 之一，堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚 历山大的老师。
柏拉图的美学思想
10217120106 杜渐 少数民族艺术
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目录
1 人物简介 2 模仿论 3 灵感说 4 对文艺的批判 5 对后世的影响
2
人物简介
柏拉图（Plato，Πλάτeων， 公 元前427年—公元前347年），古希 腊伟大的哲学家，也是全部西方哲 学乃至整个西方文化最伟大的哲学
家和思想家之一。
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柏拉图模仿论
• 概念
• 柏拉图全部思想奠基于“理念”这一核心概念之上，他认为文艺在本质上是 对理念的模仿。
• 柏拉图继承了苏格拉底模仿说的精神，承认“诗的模仿术模仿行为着——或 被迫或自愿地——的人，以及，作为这些行为的后果，他们交了好运或恶运 （设想的），并感受到了苦或乐。除此而外”“别无其它了”。
柏拉图灵感说
灵感说体现了柏拉图理论的矛盾性及其理论价值：
矛盾：神秘主义理式论与本人作为爱诗之人的矛盾；
价值： 其一，确认灵感是文艺活动中特有的现场，区别 理智与情感；
其二，看出文艺创作与技艺制作的区别； 其三，得出文艺创作的过程是由现实美 向理想
美的追求过程，形象创造过程。
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柏拉图灵感说
• 柏拉图的灵感说有两种不同的解释: • 第一种解释是神灵凭附到诗人或艺术家身上,使他处在迷狂状态,把灵感输送
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柏拉图模仿论
• 认识
• 柏拉图以精神实体理念作为艺术的最终根源，并把文艺贬低为比现实世界低 一等的东西，颠倒了物质和意识之间的因果关系，这是其理论错误性的一面； 但在这一“错误”的理论中却又蕴含着两个方面的“正确”的认识。
• 第一，柏拉图强调文艺是对实在之物的模仿时，他没有意识到他在从发生学 的角度论证社会生活是文学艺术产生的直接根源；
• 公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称 为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最 博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。
• 作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出 了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济 学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、 风俗，以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学 的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治 和玄学。
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人物简介
他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。 另有其创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、 柏拉图式爱情等。柏拉图的主要作品为对话录，其中绝大部 分对话都有苏格拉底出场。但学术界普遍认为，其中的苏格
除了荷拉马底之形外象，并柏不拉完图全也是受历到史许上多的那苏之格前拉的底作。家和思想 家的影响，包括了毕达哥拉斯所提出的“和谐”概念，以及 阿那克萨戈拉教导苏格拉底应该将心灵或理性作为判断任何 事情的根据；巴门尼德提出的连结所有事物的理论也可能影
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柏拉图模仿论
• 含义
• 模仿论也称摹仿论、模仿说，是最古老的艺术学说，认为艺术的本质在于模 仿或者展现现实世界的事物，在浪漫主义兴起之前一直占主导地位。
• “模仿”一词源自古希腊语mimesis，自亚里斯多德始成为了美学和文学理 论的核心用语。一个文学作品被理解为对——外在现实或者任何被描述为 mimesis的方面——的再现。然而，亚里斯多德关于“模仿”的定义却融合 了如下两重含义：其一，文学作品是现存现实的呈现；其二，作品本身就是 一实体，并非仅仅是对事物的反应。前一种意义的模仿说竟主宰了西方近两 千年。
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柏拉图模仿论
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柏拉图模仿论
• 含义 • “模仿论”是现实主义反映论的蓝本，这个在欧洲文学史上逾千年而不衰文
学原则，是在古希腊时期形成的。模仿说从最初出现到成熟阶段，含义发生 了很大变化。这一文学原则含义上的变动，固然是文学创作精神变化在文学 理论层次上的反映，更为深层的原因则是古希腊理性原则的变化所致。 • 从模仿说含义的演变中，我们可以寻绎出古希腊理性精神的嬗变轨迹。模仿 说是从古希腊时期审美活动“和谐说”发展而来的。
• 但他又从理念论的角度对苏格拉底的模仿理论进行了改造。他认为“理念” 是世界的最终根源，自然万物的存在是模仿理念的结果，文艺又是模仿自然 世界的结果，因此，文艺就像影子的影子，和理念的“真实隔着两层”。
• 柏拉图排斥文艺的认识论方面的原因，就是文艺在本体上离理念太远，在实 存上是对自然物的复制和抄录，是比自然实体还要等而下之的东西。
响了柏拉图对于灵魂的概念。
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பைடு நூலகம்
人物关系
与苏格拉底
• 苏格拉底（希腊语：Σωκράτης，英译： Socrates，公元前469-公元前399年），古 希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民 陪审员，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图 的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”， 更被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。
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柏拉图灵感说
柏拉图对灵感说的解释从以下三个方面分析：
其一，灵感的源泉：“神灵附体”，“神灵评附”（《伊 安》）；
其二，灵感的表现：“诗性的迷狂”对立“迷狂∕灵感”与 “理智”，否定理智在创作中的作用（《斐德若》）；
其三，灵感的获得过程：“灵魂回忆说”，对真善美世界的 回忆（《斐德若》）。
灵感说体现了柏拉图理论的矛盾性及其理论价值。
• 第二，当他坚持理念中心论，坚持文艺理念创造文艺现实时，实际上是在强 调理想性高于现实性，艺术世界是人类在物质世界以外创造的第二自然，这 又从价值论的角度抬高了文艺活动的意义。
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柏拉图灵感说
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柏拉图灵感说
• “灵感说”并不始于柏拉图, 在他之前的德谟克里特等人 就认为诗歌创作来自灵感,但 柏拉图却是第一位将其理论 化、系统化的美学家。
• 他身为雅典的公民，据记载，苏格拉底最后 被雅典法庭以侮辱雅典神和腐蚀雅典青年思 想之罪名判处死刑。尽管苏格拉底曾获得逃 亡的机会，但他仍选择饮下毒堇汁而死，因 为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权 威，同时也是因为担心他逃亡后雅典将再没 有好的导师可以教育人们了。
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人物关系
与亚里士多德
• 亚里士多德（Aristotle公元前384～前322），古代先哲， 古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家 之一，堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚 历山大的老师。
柏拉图的美学思想
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目录
1 人物简介 2 模仿论 3 灵感说 4 对文艺的批判 5 对后世的影响
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人物简介
柏拉图（Plato，Πλάτeων， 公 元前427年—公元前347年），古希 腊伟大的哲学家，也是全部西方哲 学乃至整个西方文化最伟大的哲学
家和思想家之一。
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柏拉图模仿论
• 概念
• 柏拉图全部思想奠基于“理念”这一核心概念之上，他认为文艺在本质上是 对理念的模仿。
• 柏拉图继承了苏格拉底模仿说的精神，承认“诗的模仿术模仿行为着——或 被迫或自愿地——的人，以及，作为这些行为的后果，他们交了好运或恶运 （设想的），并感受到了苦或乐。除此而外”“别无其它了”。