艺术内容与艺术形式
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艺术作品的内容和形式的关系是对立统一的,它们互相依赖,互相制约,各以对方条件存在。没有内容,形式就无法存在,没有形式,茸茸也就无法表现。内容决定形式,形式反作用于内容。 一、 内容对形式的决定作用在艺术作品中,内容对形式起着主导作用,内容决定形式,形式为内容服务。在发展中,内容先于形式,形式落后于内容。也就是先有内容,后有形式。从艺术创作过程来看,艺术家总是先有一定的内容,然后才选取适当的形式,总是先考虑反映什么样的社会生活,选择什么样的题材,揭示什么主题i,然后再根据内容的需要,决定采用什么样的形式来表现。正如刘勰所说:“夫情动而言形,理发而文现,盖沿隐以至显,因内而符外者也。”也就是说形式是根据内容需要而产生的。如欢庆的感情和悲伤感情的抒发,在音乐上就要通过不同的音调、节奏、旋律来表现,因而庆丰收的乐曲和追悼会的哀乐必然要采取不同的形式,可见,形式是内容决定的。如果离开内容,把形式绝对化,就会坠入形式主义。从艺术的发展过程来看,也是如此。在社会生活中,也首先是外部条件发生变化,首先是物质条件发生变化,然后人们的思维,人们的风俗习惯,人们的世界观也相应地发生变化,艺术作品有了新的内容,艺术形式也就发生相应的变化。正是由于内容的变化,才引起形式的变化。形式是由内容决定的,是以内容为转移的。例如:“五四”时期,随着新民主主义革命运动的开展,我国社会生活的各方面都发生了巨大的变化,正由于内容变化,过去的旧形式不能表现新的内容,于是有的被淘汰,有的被改造,同时出现了新的形式。如在语言上,白话文代替了文言文,在体裁上,新诗代替了旧诗,小说分回了,杂文、报告文学出现了,话剧开始兴旺起来。但是内容的更新,并不意味着旧形式的全部抛弃。新形式往往吸收旧形式中对于表现新内容有用的成分。那些被留下来,用于表现新内容的旧形式,也不是原封不动地照搬,而是经过了改造。 二、 形式对内容的反作用形式取决于内容,但是,形式也对内容起反作用。它不是象镜子那样消极地反映内容,而是积极地影响着内容,这也就是形式的积极性。完美的形式,能够帮助内容的充分表达,增强作品内容的艺术感染力。例如在创作的过程中,艺术家在致力于创作形式时,同时洗练着内容,形式更加完美,内容也更加完善。因此,创造完美的艺术形式,也是表现革命的内容的一个重要条件。形式的积极性还表现在艺术欣赏中。当我们被某一完美的艺术形式所吸引时,并不觉得仅
仅是受到形式的感染,而同时深深意识到包含在形式中的内容。这是因为,优秀的艺术作品总是使内容和形式达到有机的统一,内容通过形式显示出来,形式表现了内容。形式的积极性也表现在它不只是受内容的制约,还受到组成形式的材料的自然规律性的影响。如管弦乐作品的作曲法,不仅取决于作品的内容特点,而且受到各乐器音色的配合的音响条件的影响。画家把色彩涂到画布上时,不但考虑到内容的展开,它们的表现得色度,还估计到色彩的互相作用的光学规律。 三、 形式的相对独立性内容和形式一方面是不可分割地互相联系着的,一方面又在这种互相联系中保持着相对的对立性。这种相对的对立性主要表现在: 1、 艺术形式一旦形成以后,便有其特有的规律,形成了一系列形式美的法则。 2、 在艺术的历史发展过程中,和内容比较起来,形式的变化较为缓慢,形式的发展可能落后于内容的发展,虽然新的内容总是这样或那样的导致形式中心的特征的出现,但是,内容发生变化时,旧的形式并不一定立即消失。在创造表达新内容的新形式的开始阶段,会运用那些与旧内容有联系的旧形式的特征,在这种继承旧形式的基础上,经过不断革新、创造,这些旧形式的特征才慢慢消失,完全与新内容相适应的新形式才健全起来。 3、 艺术形式在创作与欣赏,艺术家与群众之间起着桥梁的作用。人们欣赏艺术作品总是通过形式进入内容,艺术家创作作品也总是通过形式表现内容,形式就成了艺术家与群众之间的桥梁,通过它,创作者与欣赏者才能沟通以至共鸣,艺术欣赏也才能成为可能。这也表明了形式具有相对的独立性。 4、 在具体反映内容时,不同的形式可以表达相近或相似的内容;相同的形式也可以用来表达不一样的内容。 5、 在内容和形式的统一中,有些作品还存在着程度不同的矛盾。例如一些进步的艺术在其发展初期,由于缺乏经验,在某些作品中往往会出现先进的,革命的思想内容与不够完美的艺术形式之间的矛盾,而一些反动的、落后的阶段的艺术,也往往存在着反动的,落后的思想内容与较完善的艺术形式之间的矛盾。形式虽然具有相对的独立性,对内容有反作用,但不能对内容引起质的变化。过分夸大形式的独立性,过分夸大形式的反作用,都会导致形式主义,而否定形式的相对独立性和对内容的反作用,也会导致把内容和形式互相代替,从而破坏艺术内容和形式既有不可分割的联系,又有相对的独立性,而在相互的联系中,内容决定形式,形式对内容有反作用。内容和形式既是辩证的统一,那么艺术家的任
务,就是要创造内容和形式高度统一的艺术作品,就是要寻找那最完美、有效、切实地表现内容的艺术手段,使形式完全适合内容,并体现内容。内容贫乏、虚伪甚至反动,形式再完美,也不是美好的艺术作品。同样,内容再好,没有适合于内容的外部形式,也没有美学价值。艺术作品的美好是以内容和形式的统一为前提。