高中历史必修三百家争鸣人民课件
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人民版高二历史必修三1.1百家争鸣课件(共18张PPT)
D
儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说 的重要流派。下列语句中最符合道家 思想的是
A．兼相爱，交相利
B ．仁者爱人
C．抱法处势则治，背法去势则乱
D．道生一，一生二，二生三，三生
万物
D
学习诸子百家的思想文化，了解中国 传统文化的源头，培养学生对中国文化 的认同，对国家的热爱。
二、代表学派、代表人物及其主张
（一）儒家学派 （二）道家学派 （三）法家学派 （四）墨家学派
4
一、儒家思想
1、孔子:儒家学派创始 人，教育家，政治家。
伏尔泰：东方找到一位智者。 李约瑟：孔子是“无冕皇帝”。 爱默生：孔子是哲学上的华盛顿。
人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
专题一 中国传统文化主流思想的演变
第1课 百家争鸣
课标： 掌握诸子百家的思想特征及其代表人物的主要主
张；认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要 意义。
核心素养之家国情怀
子》 （2）道德观：舍生取义
二、道家 、法家和墨家
(一）道家 1.老子
老子是春秋时期重要的思想家，道家学派的创始 人，是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学 家。著有《道德经》，充满着哲理和东方智慧。
1.“道生一，一生二，二生三，三生万物”， 2. 小国寡民。……甘其食，美其服，安其居，乐 其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往 来。 3.塞翁失马，焉知非福。
孔子有个弟子叫冉雍，他父亲是一个小偷，弟子都有些歧视他。 有一天，孔子带子弟们去郊游，走着走着，在不远的地方看到一条 小牛，小牛的毛色纯赤、头角又端庄，非常漂亮！
有个学生说：“我记得老师说过，祭祀山川神祗就需要这样的牛”。 孔子故意摇摇头，有些惋惜地说：“但是这头牛不行！他血统不好，
儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说 的重要流派。下列语句中最符合道家 思想的是
A．兼相爱，交相利
B ．仁者爱人
C．抱法处势则治，背法去势则乱
D．道生一，一生二，二生三，三生
万物
D
学习诸子百家的思想文化，了解中国 传统文化的源头，培养学生对中国文化 的认同，对国家的热爱。
二、代表学派、代表人物及其主张
（一）儒家学派 （二）道家学派 （三）法家学派 （四）墨家学派
4
一、儒家思想
1、孔子:儒家学派创始 人，教育家，政治家。
伏尔泰：东方找到一位智者。 李约瑟：孔子是“无冕皇帝”。 爱默生：孔子是哲学上的华盛顿。
人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
专题一 中国传统文化主流思想的演变
第1课 百家争鸣
课标： 掌握诸子百家的思想特征及其代表人物的主要主
张；认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要 意义。
核心素养之家国情怀
子》 （2）道德观：舍生取义
二、道家 、法家和墨家
(一）道家 1.老子
老子是春秋时期重要的思想家，道家学派的创始 人，是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学 家。著有《道德经》，充满着哲理和东方智慧。
1.“道生一，一生二，二生三，三生万物”， 2. 小国寡民。……甘其食，美其服，安其居，乐 其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往 来。 3.塞翁失马，焉知非福。
孔子有个弟子叫冉雍，他父亲是一个小偷，弟子都有些歧视他。 有一天，孔子带子弟们去郊游，走着走着，在不远的地方看到一条 小牛，小牛的毛色纯赤、头角又端庄，非常漂亮！
有个学生说：“我记得老师说过，祭祀山川神祗就需要这样的牛”。 孔子故意摇摇头，有些惋惜地说：“但是这头牛不行！他血统不好，
人民版历史必修三1.1百家争鸣PPT课件
——《论语 颜渊》
.
7
1.仁（核心，爱人 “己所不欲，勿施于人”）
孔 2.克己复礼（尊卑贵贱有序，君君臣臣父父子子） 子 3.“德治”，为政以德（民本）
4.有教无类；5.对鬼神敬而远之；6编纂典籍
1.仁政 （发展孔子德治思想）
儒孟 家子
2.“君轻民贵” （民本）
3.性善论
1.“仁义”、“王道”
荀 2.天行有常，人道有为(朴素唯物主义) 子 3.君舟民水（民本）
.
15
• 庄子妻死，惠子吊①之，庄子则方箕踞鼓盆②而 歌。惠子曰："与人居，长子老身③，死不哭亦足 矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎④！"庄子曰："不然。 是⑤其始死也，我独何能无慨然⑥！察其始而本 无生⑦，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本 无气⑧。杂乎芒芴⑨之间，变而有气，气变而有 形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春夏 秋冬四时行也。人且偃然⑩寝于巨室，而我嗷嗷 然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。"
注释： ① 吊：吊丧 ② 箕踞鼓盆：蹲坐着，敲着盆子。 ③ 长子老身：生儿育女，老而身死。 ④ 不亦甚乎：岂不太过分了。 ⑤ 是：当。
⑥ 慨：哀伤。 ⑦ 无生：没有生命。 ⑧ 无气：没有气息。 ⑨ 芒芴：若有若无。 ⑩ 偃然：安静的样子。
.
16
“宋人有耕者，田中有 株。兔走触株，折颈而 死。因释其耒而守株， 冀复得兔。兔不可复得， 而身为宋国笑。今欲以 先王之政，治当世之民， 皆守株之类也。”
4.有教无类；5.对鬼神敬而远之；6编纂典籍
1.仁政 （发展孔子德治思想）
儒孟 家子
2.“君轻民贵” （民本）
3.性善论
1.“仁义”、“王道”
荀 2.天行有常，人道有为(朴素唯物主义) 子 3.君舟民水（民本）
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7
1.仁（核心，爱人 “己所不欲，勿施于人”）
孔 2.克己复礼（尊卑贵贱有序，君君臣臣父父子子） 子 3.“德治”，为政以德（民本）
4.有教无类；5.对鬼神敬而远之；6编纂典籍
1.仁政 （发展孔子德治思想）
儒孟 家子
2.“君轻民贵” （民本）
3.性善论
1.“仁义”、“王道”
荀 2.天行有常，人道有为(朴素唯物主义) 子 3.君舟民水（民本）
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15
• 庄子妻死，惠子吊①之，庄子则方箕踞鼓盆②而 歌。惠子曰："与人居，长子老身③，死不哭亦足 矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎④！"庄子曰："不然。 是⑤其始死也，我独何能无慨然⑥！察其始而本 无生⑦，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本 无气⑧。杂乎芒芴⑨之间，变而有气，气变而有 形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春夏 秋冬四时行也。人且偃然⑩寝于巨室，而我嗷嗷 然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。"
注释： ① 吊：吊丧 ② 箕踞鼓盆：蹲坐着，敲着盆子。 ③ 长子老身：生儿育女，老而身死。 ④ 不亦甚乎：岂不太过分了。 ⑤ 是：当。
⑥ 慨：哀伤。 ⑦ 无生：没有生命。 ⑧ 无气：没有气息。 ⑨ 芒芴：若有若无。 ⑩ 偃然：安静的样子。
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16
“宋人有耕者，田中有 株。兔走触株，折颈而 死。因释其耒而守株， 冀复得兔。兔不可复得， 而身为宋国笑。今欲以 先王之政，治当世之民， 皆守株之类也。”
4.有教无类；5.对鬼神敬而远之；6编纂典籍
1.仁政 （发展孔子德治思想）
儒孟 家子
2.“君轻民贵” （民本）
3.性善论
1.“仁义”、“王道”
荀 2.天行有常，人道有为(朴素唯物主义) 子 3.君舟民水（民本）
人民版高中历史必修三专题一第一课百家争鸣(共32张)PPT课件
酒”。战国末期两位最著名的思想
家、政治家——韩非、李斯都是他
的入室弟子。
12
荀子
政治：主张“仁义”和“王 道”， “君舟民水”
哲学：“天行有常”、“制 天命而用之”等唯物思
伦理想观：人性本恶
13
春秋战国时期的儒家
人物
孔子
孟子
荀子
思想观 政治观 伦理观
仁，礼
仁义
仁义
仁，德治
仁政民贵 君轻
王道 君舟民水
专题一 中国传统文化主流 思想的演变
1.1 百家争鸣
1
百家争鸣
指春秋战国时期知识分子中不同学派的 涌现及各学派争芳斗艳的局面。
所谓“百家”：是泛指数量多。后世主要 分为：儒家、道家、墨家、法家、兵家、 阴阳家、杂家、名家、纵横家、小说家、
方技家等。
所谓“争鸣”：指各家学派纷纷著书立 说、广收门徒、争相发表自己的见解。
——中国古代史（2002年版高级中学教科书3 ）
材料三：“学在官府”局面的打破，使贵族垄断的文化学
术向社会下层扩散，使私人办学蓬勃兴起，像孔子所办的
私学提倡“有教无类”，教育的对象不分贵贱等级，只要
学生送给他““束士俯””(一阶串腊层肉)的作为兴学费起，就可以了。这
样便大大扩大了受教育者的范围，因而有学问的人多了起
“合则留不合则去”，因此，人才的流动也空前的频
繁。
——中国通史 4
百家争鸣局面出现的原因？
经济上：生产力大发展、井田制崩溃，封 建经济迅速发展
政治上：分封制、宗法制崩溃，周王室衰 微，诸侯展开争霸兼并战争
阶级关系上：新兴地主阶级崛起，“士” 阶层活跃
思想文化上：私学兴起，学在官府发展为 学在民间 ，学术思想自由活跃
人民版高中历史必修3 专题一第1课 百家争鸣 课件(共38张PPT)
三、法家 （一）主要主张（特点）：奖励耕战，实施严刑峻法 （二）一系列政治实践： （三）集大成者：
法家的政治实践 诸侯国 魏国 楚国 韩国 齐国 秦国 变法国 李悝 吴起 申不害 邹忌 商鞅
三、法家
（一）主要主张（特点）：奖励耕战，实施严刑峻法
（二）一系列政治实践：
（三）集大成者： 战国末韩非子
人道有为
（2）礼的思想 ——学习的最高目标 （3）性恶论
比较孔子、孟子、荀子的思想
仁的思想
孔子 爱人
孟子 荀子 仁政 仁义
民本思想 为政以德 民贵君轻君舟民水
人性论 性相近 性善论 性恶论
二、道家——老庄之学
老子
司马迁的《史记》一说 他姓李名耳，字伯阳， 春秋时期楚国苦县（今 河南鹿邑东）厉乡曲仁 里人，做过周朝“守藏 室之史”（管理藏书的 史官），孔子曾向他问 礼
的话，他得在别人后面，这可以说是仁了。
子曰：“克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非
礼勿言，非礼勿动。”
——《论语·颜渊》
注：克制自体己现，了一切保按守照思礼想的要求去做，这就是 实仁质。：……维不护合奴礼隶的事制不的看等，不级合秩礼序的话不听，不
合礼的话不说，不合礼的事不做。 你认为孔子所说的“礼”是什么呢？你觉得当时的统
治者会采纳他的学说吗？为什么？
礼——“正名”——恢复西周的等级名分制度
“苛政猛于虎
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。 夫子式而听之，使子路问之曰：“子之哭也， 壹似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅死于 虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰： “何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰： “小子识之，苛政猛于虎也！”
展开争霸兼并战争，为此诸侯礼贤下士。 （3）阶级： 新兴地主阶级崛起
人民版高中历史必修三专题一 第一课《百家争鸣》课件(共44张PPT)
⑴奠定了中国思想文化发展的基础。
⑵是中国历史上第一次思想解放运动，对当时 和后来的社会发展，具有深远的影响。 （3）逐步形成了中国传统文化的体系。
对待中国传统文化的态度：以与时俱进的精神， 批判继承、取其精华，去其糟粕
二.孔子和早期的儒学
[名人档案]
靓名： 孔子，名丘，字仲尼， 生卒： (前551年9月28日～前479年4月11日) 籍贯： 鲁国（今山东曲阜 ） 阶级： 没落的奴隶主贵族后裔 头衔： 伟大的思想家、教育家，儒学创始人 主要工作： 教书育人，弟子三千，七十二贤人 孔子
总结：
春秋：孔子、老子。 战国：孟子、荀子、庄子、韩非子、墨子。
代表没落的奴隶主贵族利益的：孔子、老子、庄子。 代表新兴地主阶级利益的：孟子、荀子、韩非子。
代表小生产者利益的：墨子。
儒墨道法四家为例： 1、儒家与墨家都提倡“爱”： 儒家讲“仁爱”，是一种有等级分层次的爱， 最爱父母，其次兄弟，再次亲戚，再次同乡， 再次国人；君君臣臣，父父子子；连守孝也分 等级，从父亲到母亲到其他亲戚有三年、一年 等区分，丧服也分斩衰、齐衰、大功、小功、 缌麻等。 墨家讲“兼爱”，是一种无差别的爱，即“ 视人之国，若视其国；视人之家，若视其家； 视人之身，若视其身。”（《墨子· 兼爱中》）
3 战国荀子－先秦儒家集大成者
思想主张：
① 政治：“仁义”和 “王道”，礼法并用。 ② 民本：“君舟民水”。 ③ 哲学：朴素的唯物思 想
比较孔子、孟子、荀子思想的异同
孔子
仁的思想 爱人 为政以德 性相近
孟子
仁政 民贵君轻 性善论
荀子
仁义 君舟民水 性恶论
同
民本思想
异
人性论
春秋孔子－儒家创始人 战国孟子－继承和发展 战国荀子－先秦儒家集大成者
⑵是中国历史上第一次思想解放运动，对当时 和后来的社会发展，具有深远的影响。 （3）逐步形成了中国传统文化的体系。
对待中国传统文化的态度：以与时俱进的精神， 批判继承、取其精华，去其糟粕
二.孔子和早期的儒学
[名人档案]
靓名： 孔子，名丘，字仲尼， 生卒： (前551年9月28日～前479年4月11日) 籍贯： 鲁国（今山东曲阜 ） 阶级： 没落的奴隶主贵族后裔 头衔： 伟大的思想家、教育家，儒学创始人 主要工作： 教书育人，弟子三千，七十二贤人 孔子
总结：
春秋：孔子、老子。 战国：孟子、荀子、庄子、韩非子、墨子。
代表没落的奴隶主贵族利益的：孔子、老子、庄子。 代表新兴地主阶级利益的：孟子、荀子、韩非子。
代表小生产者利益的：墨子。
儒墨道法四家为例： 1、儒家与墨家都提倡“爱”： 儒家讲“仁爱”，是一种有等级分层次的爱， 最爱父母，其次兄弟，再次亲戚，再次同乡， 再次国人；君君臣臣，父父子子；连守孝也分 等级，从父亲到母亲到其他亲戚有三年、一年 等区分，丧服也分斩衰、齐衰、大功、小功、 缌麻等。 墨家讲“兼爱”，是一种无差别的爱，即“ 视人之国，若视其国；视人之家，若视其家； 视人之身，若视其身。”（《墨子· 兼爱中》）
3 战国荀子－先秦儒家集大成者
思想主张：
① 政治：“仁义”和 “王道”，礼法并用。 ② 民本：“君舟民水”。 ③ 哲学：朴素的唯物思 想
比较孔子、孟子、荀子思想的异同
孔子
仁的思想 爱人 为政以德 性相近
孟子
仁政 民贵君轻 性善论
荀子
仁义 君舟民水 性恶论
同
民本思想
异
人性论
春秋孔子－儒家创始人 战国孟子－继承和发展 战国荀子－先秦儒家集大成者
高中历史人民版必修三11百家争鸣(共23张)PPT课件
11
谢谢!
谢谢!
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墨子
12
让史料“说话”一
子曰：“仁者爱人。” 子曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣。”
—《论语·雍也》 注：仁人对难做的事，做在别人前面；有收获 的话，他得在别人后面，这可以说是仁了。
子曰：“克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非 礼勿言，非礼勿动。” ——《论语·颜渊》
注：克制自己，一切按照礼的要求去做，这就是 仁。……不合礼的事不看，不合礼的话不听，不 合礼的话不说，不合理的事不做。
李悝 实践：
商鞅
①法、术、势三派 理论：
②道家思想
韩非子（集大成者）
集权观：加强君主集权
法治观：厉行赏罚,奖励耕战
改革观：“不期修古,不法常可”……
认识论：①遵循客观规律行事； ②“参验法”
6
三、法家思想 奖励耕战、实施严刑峻法
韩非子（集大成者）
集权观：加强君主集权 法治观：厉行赏罚,奖励耕战 改革观：“不期修古,不法常可”…… 认识论：①遵循客观规律行事；
材料
以法为本，法不阿贵。 世异则事异，事异则备 变。 事在四方，要在中央； 圣人执要，四方来效。
——《韩非子》
21
案例分析
守
株
待
郑人买履
兔
请思考：韩非子《郑人买履》和《守株待免》的 故事分别反映了法家什么样的观点？
22
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的， 所以不要放弃，坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
你认为孔子所说的“礼”是什么呢？你觉得当
谢谢!
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墨子
12
让史料“说话”一
子曰：“仁者爱人。” 子曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣。”
—《论语·雍也》 注：仁人对难做的事，做在别人前面；有收获 的话，他得在别人后面，这可以说是仁了。
子曰：“克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非 礼勿言，非礼勿动。” ——《论语·颜渊》
注：克制自己，一切按照礼的要求去做，这就是 仁。……不合礼的事不看，不合礼的话不听，不 合礼的话不说，不合理的事不做。
李悝 实践：
商鞅
①法、术、势三派 理论：
②道家思想
韩非子（集大成者）
集权观：加强君主集权
法治观：厉行赏罚,奖励耕战
改革观：“不期修古,不法常可”……
认识论：①遵循客观规律行事； ②“参验法”
6
三、法家思想 奖励耕战、实施严刑峻法
韩非子（集大成者）
集权观：加强君主集权 法治观：厉行赏罚,奖励耕战 改革观：“不期修古,不法常可”…… 认识论：①遵循客观规律行事；
材料
以法为本，法不阿贵。 世异则事异，事异则备 变。 事在四方，要在中央； 圣人执要，四方来效。
——《韩非子》
21
案例分析
守
株
待
郑人买履
兔
请思考：韩非子《郑人买履》和《守株待免》的 故事分别反映了法家什么样的观点？
22
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的， 所以不要放弃，坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
你认为孔子所说的“礼”是什么呢？你觉得当
人民版高中历史必修三1.1《百家争鸣》课件 (共29张PPT)
仁的思想
同
爱人
仁政
民贵君轻 性善论
仁义
君舟民水 性恶论
民本思想 为政以德 异 人性论 性相近
推进新课
老子，又称老聃、李耳，字伯阳，是 我国古代伟大的哲学家和思想家、道 家学派创始人。被唐朝帝王追认为李
姓始祖，老子乃世界文化名人，世界
百位历史名人之一，存世有《道德经》
（又称《老子》），其作品的精华是
材 象。直到 2000 多年后，也就是 1911 年满族王朝覆灭为止， 料 依据材料，谈谈孔子在国内外产生了什么影响？
孔子学说一直在中国居统治地位。” ----美国历史学家斯塔夫里阿 诺斯的《全球通史》
官方教义，其经典著作成为学者和政治家的主要研究对
推进新课
祭孔大典
推进新课
世界看孔子
联合国教科文组织把孔子列为影响世界进 程的十大文化名人之首。
“仁”是孔子思想的核心。
推进新课
问 题 情 境
如何认识孔子学说中的“礼”？
教 师 实质：维护奴隶制等级秩序 讲 评价：维护奴隶制等级秩序,具有保守性。有利于建 解 立有序社会。
内容：维护周礼，贵贱有序，克己复礼。
推进新课
“孔子的学说在他生前并没有被普遍接受，更不用
说贯彻了………公元国由奴隶制向封建制 转变的社会大变革时期。
推进新课
问 题 情 境
当时出现主要学派有哪些？他们的代表人是谁？
教 师 （二）道家 讲 （三）法家 解 （四）墨家
（一）儒家
孔子、孟子、荀子 老子、庄子
韩非子
墨子
推进新课
材料一 1.子曰：“仁者爱人。” 2. 子 曰 ： “ 克 己 复 礼 为 仁 。 一 日 克 己 复 礼 , 天 下 归 仁
人民版高中历史必修三1.1《百家争鸣》 课 件(共52张PPT)
广义：总的社会规范和行为准则
狭义（实质）：周礼，即西周建立的以 分封制和宗法制为核心的等级名分制度
恢复周礼主张贵贱有序反映了孔子在政 治上的保守性
2、“礼”的思想： 1、含义： “周礼” 指西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度。 2、主要内容：尊尊与亲亲 3、礼的实践方法： ⑴“克己复礼” 做人要克制自己，使自己的行为符合“礼”
文化贡献
孔子还修订《诗》、《书》 、《礼》、《乐》、 《易》、《春秋》等书籍，统称“六经”。 孔子死后，其弟子将其言论编印成书，曰《论 语》。这成为儒家思想的基础。
孔子思想的影响
当时：在当时并未受到太多重视。 在后世：后来经过学者改造，成为中国传统文化 的主流；孔子被推崇为圣人。 对世界：在世界文化史上占有重要地位。
问题探究 孔子的思想体系如此的博大精深，为什么他的 主张却不被统治者采纳呢？
孔子所处的年代是春秋末年，诸侯争霸，社会动荡，战争 不断，生产遭到严重破坏。当时社会发生剧烈变革，旧的井田 制、分封制、宗法制日趋崩溃，社会秩序混乱不堪，社会的价 值观遭破坏。孔子作为一名没落的奴隶主贵族，为了维护奴隶 主贵族的利益，从而提出“仁爱”、“德治”等主张以缓和当 时尖锐的社会矛盾，解决当时日益严重的社会危机；又提出 “复礼”的主张，通过恢复西周的礼乐典章制度，把颠倒了的 社会等级制度重新恢复正常。由此可见，孔子的思想实质上是 在力图维护以分封宗法制为核心的奴隶制。在春秋末年奴隶制 正在走向灭亡，新兴封建制正在构建的背景下，他的这一保
师生互动 春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段，为什 么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面？
经济：
生产力大发展，井田制崩溃 分封制、宗法制崩溃，周王室衰微， 诸侯展开争霸兼并战争 新兴地主阶级崛起，“士”阶层活 跃 私学兴起
高中历史人民版必修三专题一第一课百家争鸣(共20张PPT)
性相近也,习相远也
我们应如何评价孔子？
孔子是中国古代伟大的思想家、教育家。儒家学 派的创始人。 他提出“仁”， 具有民本思想，对于和谐社会 人际关系具有积极意义。 他主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族的利 益，具有保守性，不可能被当时统治阶级所接受。 他首倡私学，打破奴隶主贵族对教育的垄断，促 进古代教育事业的发展 他编订古籍，为中华文明的传承和发展作出巨大 贡献
遵循客观 规律办事
老 子
庄 子
材 料
道生一，一生二，二生三，三生万 物。 福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老 死不相往来。 ——《道德经》
材 料
欲天下之富而恶其贫， 欲天下之治而恶其乱，当 兼相爱，交相利。 （战争使）春则废民 耕稼树艺，秋则废民获 敛，……百姓饥寒冻馁而 死者，不可胜数。 ——墨子
（二）“百家争鸣”局面的形成
1.诸子百家
学派 道家 代表 主要思想 政治思想 哲学思想
道—唯心论事物具有 相反的两面---朴素的辩证 法“弱者道之用”--方法论
老子 “无为”、“小 庄子 国寡民”社会 墨子
兼爱、非攻、 墨家 尚贤 政治变革； 商鞅 法家 法治； 韩非子 加强中央集权
认识论思想解放运动 奠定了中国传统文化体系的基础 对当时及后世影响深远
我校的水电浪费现象严重,水电部门通知如
果再超过一定的限度将停水停电。请从儒 家、道家、法家、墨家等思想派别出分别 给该校提出解决水电浪费问题的办法。
儒家：谁浪费水电就要找他谈话,给他讲道 理,让他意识到浪费水电是一件很不道德的 事情,只要内心意识到节约的重要性，并清 楚浪费行为是不符合礼的规范的，这样就能 解决这个问题。 道家：采用无为的办法，再维持一段时间， 等水电部们停水停电后自然就会让浪费者 体会到浪费的后果，这样就会让其内心树 立起节约的意识。
人民版高中历史必修三1.1《百家争鸣》课件(共70张PPT)
狭义：周礼 广义：总的社会规范和行为准则
（西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度）
恢复周礼反映了孔子在政治上的保守性
崇尚礼治
周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周。 －《论语· 八佾》
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父， 子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父， 子不子，虽有粟，吾得而食诸？” －《论语· 颜渊》
老子的哲学思想和政治主张 领域 核心 1. "道"是万物的本源 2.朴素辨证法思想 “无为而治” 内容
“道”是世界的根本; 事物具有相反的方面 转化的规律。
思 想 学 说
哲学 思想
政治 主张
“小国寡民”
思想评价
哲学思想:探索宇宙起源和演变;对中国文 化产生深远影响 政治主张:消极悲观的态度
现实社会中，哪些观念能找到老 子思想的影子？
关注“三教九流”，什么是三教九流？ 三教：儒、释、道 九流：儒家、道家、阴阳家、法家、 名家、墨家、纵横家、杂家、农家 语出宋代赵彦卫《云麓漫钞》， 但除了“释”，即佛教外，各家 学说早在春秋战国时就已出现。
一 百家争鸣
“百家”是泛指，意为数量多，主要分为：儒家、 墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、 兵家、小说家等十家。“争鸣”指争论和辩难。 在此是指春秋战国时期知识分子中的不同学派，他 们针对当时社会上和学术上的各种问题，展开讨论， 争相发表不同的见解，形成各流派争芳斗艳的局面。
虚怀若谷、宽容谦逊的思想， 恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想 ，以柔克刚、以弱胜强的思想 以德报怨、大智若愚的思想……
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2、庄子的思想 ①道为根本，宣传自然无为 ②齐物论：
万事万物没有界限差别，天地万物为一
人民版高中历史必修三《百家争鸣》课件(共21张PPT)
儒家：这是品德问题，主张思想教育 法家：这是违纪行为，主张严格惩罚 道家：这是无意识的，主张顺应自然，等学生 自我觉悟
课堂小结
学派 人物
孔子 春
儒家
孟子
荀子 战
老子 春
道家
主要思想 “仁”和“礼”（克己复礼）；提出“德治”； 文化教育（因材施教、有教无类） “仁政”；“民贵君轻”，性本善；重义轻利 （养浩然之气） “天行有常”和“制天命而用之”；学习的最 高目标是把握“礼”；性本善 道是核心和根本；辩证法思想；无为而治； 小国寡民；
【合作探究】假如你是春秋战国时期的一位君主，你会 采用哪家的思想来治理你的国家呢？为什么？ 选择法家！ （提示：“社会实践产生社会理论，社会理论反过来又 指导社会实践”。） 随着生产力和私有经济迅速发展，当时各诸侯国内部新 兴地主阶级势力上升，各国相互争霸，国家走向统一。
法家商鞅和韩非子要求与时俱变，强化地主阶级专政和 加强中央集权的政治主张更加适应这种社会实践。 相对而言，虽然道家、儒家也是社会大变革的产物，但 老子的政治思想具有保守性，而孔孟的政治思想在当时 “迂远而阔于事情”，不能立即解决各国迫在眉睫的军 事战争问题。
庄子 战
法家 墨家
天道和自然无为；齐物论；逍遥
韩非 战 子 墨 战 子
主张法、术、势相结合；中央集权；变法革新； “兼爱”“非攻” ”；“尚贤”；节俭
儒家思想的现代价值 1、儒家思想所提倡的道德规范意识——有利于培养现 代公民意识； 2、大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结； 3、以人为本的治国思想——有利于今天的政治建设； 4、和为贵思想——有利于和谐社会的构建； 5、民本思想——有利于“三农”问题的解决； 6、“义利观”——有利于社会主义市场经济的完善。 儒家思想的消极方面： 1.禁锢了思想，不利于学术发展。 2.宣扬的纲常伦理只为了维护封建统治，带有明显的时 代与阶级的局限性 3.唯心主义成分较多。神学迷信色彩较浓。 对待儒学的正确态度——“取其精华，弃其糟粕”
课堂小结
学派 人物
孔子 春
儒家
孟子
荀子 战
老子 春
道家
主要思想 “仁”和“礼”（克己复礼）；提出“德治”； 文化教育（因材施教、有教无类） “仁政”；“民贵君轻”，性本善；重义轻利 （养浩然之气） “天行有常”和“制天命而用之”；学习的最 高目标是把握“礼”；性本善 道是核心和根本；辩证法思想；无为而治； 小国寡民；
【合作探究】假如你是春秋战国时期的一位君主，你会 采用哪家的思想来治理你的国家呢？为什么？ 选择法家！ （提示：“社会实践产生社会理论，社会理论反过来又 指导社会实践”。） 随着生产力和私有经济迅速发展，当时各诸侯国内部新 兴地主阶级势力上升，各国相互争霸，国家走向统一。
法家商鞅和韩非子要求与时俱变，强化地主阶级专政和 加强中央集权的政治主张更加适应这种社会实践。 相对而言，虽然道家、儒家也是社会大变革的产物，但 老子的政治思想具有保守性，而孔孟的政治思想在当时 “迂远而阔于事情”，不能立即解决各国迫在眉睫的军 事战争问题。
庄子 战
法家 墨家
天道和自然无为；齐物论；逍遥
韩非 战 子 墨 战 子
主张法、术、势相结合；中央集权；变法革新； “兼爱”“非攻” ”；“尚贤”；节俭
儒家思想的现代价值 1、儒家思想所提倡的道德规范意识——有利于培养现 代公民意识； 2、大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结； 3、以人为本的治国思想——有利于今天的政治建设； 4、和为贵思想——有利于和谐社会的构建； 5、民本思想——有利于“三农”问题的解决； 6、“义利观”——有利于社会主义市场经济的完善。 儒家思想的消极方面： 1.禁锢了思想，不利于学术发展。 2.宣扬的纲常伦理只为了维护封建统治，带有明显的时 代与阶级的局限性 3.唯心主义成分较多。神学迷信色彩较浓。 对待儒学的正确态度——“取其精华，弃其糟粕”
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发展趋势 两汉以后,独立体系逐渐消失,被儒家吸收
作用
为专制主义政治体制的建立和 秦始皇统一全国奠定理论基础
课堂探究:
结合韩非思想 分析为什么说法 家思想是战国时 期最“有用”的 思想？
主张加强君主集权
适应地主阶级建立新政权 的需要
厉行赏罚，奖励耕战 适应了地主阶级兼并战
争的需要
不期修古，不法常可 适应了社会大变革的需要
(四)墨家学派
1、代表
墨翟（创始人）
2、主张
阅读下列材料:
欲天下之富而恶其贫， 欲天下之治而恶其乱，当兼 相爱，交相利。
（战争使）春则废民耕 稼树艺，秋则废民获敛， ……百姓饥寒冻馁而死者， 不可胜数。
——墨子
墨 子 请思考:墨子有哪些思想主张?
核心思想 “兼相爱、交相利” (兼爱)
墨 子
主张 非攻 尚贤 节俭
阅读下列材料:
孟子曰：“省刑罚、薄税敛”。
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻” 。
材料反映了孟子的什么思想？
把孔子“仁”的思想发展为“仁政”思想 发挥孔子民本思想，提出“民贵君轻”
知识归纳:
主要思想
孟子
仁政：提出“政在得民” 民本：提出“民贵君轻”
评价： 继承和发展了孔子的儒家思想。
代表新兴地主阶级利益，有利于缓和 阶级矛盾，促进生产发展，具有进步 意义，影响深远。
不善矣？故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾， 声音相和，前后相随。
材料四：文王行仁义而王天下，偃王行仁法义家而丧其国，
是仁用于古而不用于今也。故曰世异则事异。
请回答：上述材料各表述了哪一学派的观点和主 张？
诸子百家思想的历史影响
先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、 军事、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想 理论，对后世产生了极大的影响。
战国时期儒家代表:荀子
阅读下列材料:
天行有常，不为尧 存，不为桀亡。
君者，舟也；庶人 者，水也。水则载舟， 水则覆舟。
——《荀子》
材料反映了荀子的什么思想？
“天行有常”、“制天命而用之” 等
唯物思想;“君舟民水”.
知识归纳:
荀子
主要 思想
政治：主张“仁义” ， “君舟 民水”
哲学：“天行有常”、“制天命而 用之”等唯物思想
比较孔子、孟子、荀子的思想
孔子
孟子 荀子
仁的思想
爱人
民本思想 为政以德
仁政 仁义 民贵君轻 君舟民水
儒学思想中哪些具有现实意义？
教育理论： 有教无类、学思结合、因材施教等 伦理道德： 孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱
观） 维护社会稳定：仁、德治、民本思想等（取消农业
税） 个人修养： 正身自省、修己安人、己所不欲，
特点
①提倡刻苦简朴的精神 ②具有苦干和自我牺牲的精神 ③讲求实际功利(实用)的精神
材料一：若使天下--------视人之宝墨若家其宝，谁窃？视人
之身若其身，谁贱？视人之家若其家，谁乱？视人之国若 其国，谁攻？
材料二：生，亦我所欲也；义，亦我所儒欲家也。二者不可得
兼，舍生而取义者也。
材料三：天下皆知美之为美，斯恶矣？皆道知善家之为善，斯
专题一 中国传统文化主流思想的演变
第1课
交流 碰撞 启迪
——春秋战国时期的百家争鸣
课标要求：知道诸子百家，认识春秋战国时期 百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟 子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
一、百家争鸣
概念呈现
“百家”泛指数量多；“争鸣”指争论和辩难。 “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中的不同 学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。百家争鸣在前 期和中期,主要表现为争鸣,后期表现为合流，争鸣是在 争鸣中吸收,吸收是为了更好地争鸣。争鸣只是探讨问 题，合流才是向解决问题迈进。
勿施于人
(二)道家学派
1、代表
春秋老子，道家创始料一：道生一，一生二，二生三，三生万物。 • 材料二：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏,孰
知其极（最后的结果）？ • 材料三：民之饥，以其上食税之多，是以饥；
民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻 死，以其上求生之厚，是以轻死。 • 材料四：小国寡民。……甘其食，美其服，安 其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民 至老死不相往来。
请思考:老子有哪些思想主张?
(二)道家学派
老子的哲学思想和政治主张
领域
主要内容
思 哲学 1."道"是万物的本源
想 思想 2.朴素辩证法思想
学
说
政治 主张
“无为而治”
“小国寡民”
思想评价 政治主张:消极悲观的态度
庄子：“道”是最高准则；提出“齐物论”
现实社会中，哪些观念能找到老 子思想的影子？
虚怀若谷、宽容谦逊的思想， 恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想 以柔克刚、以弱胜强的思想……
儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。
道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础。
法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家 改革图治的理论武器 在很大程度上，它们共同构成了中华民族传统文化的基 本精神。
孔子对许多西方人来讲是个谜，从久远的 年代开始，欧洲就承认了这位中国著名的 思想家和哲学家。孔子是中国哲学最具影 响力的代表，他闪烁着智慧 的人生哲理不 仅贯穿中国文化，同样也传播到西方国家， 并对西方哲学和文化产生重要 影响。
二、代表学派、代表人物及其主张
（一）儒家学派 （二）道家学派 （三）法家学派 （四）墨家学派
(一)儒家学派
1、代表
春秋孔子－儒家创始人 战国孟子－继承和发展 战国荀子－先秦儒家集大成者
2、主张
春秋时期儒家创始人:孔子
材料 1、子曰：“仁者爱人。” 2、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼, 天下归仁焉……非礼勿视，非礼勿听，非礼 勿言，非礼勿动。” 3、子曰：“有教无类。” 4、子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知 矣。”
依据材料、结合教材回答孔子的主要成就和 文化贡献。
孔子的思想成就和文化贡献
领域
主要内容
思 想
政治 思想
学 说 教育
思想
“仁”（核心）和“礼” “为政以德”（德治） “敬鬼神而远之”（民本）
创办私学;有教无类、因材施教、全面 发展
文化贡献 言论被编纂为《论语》 整理文化典籍，儒家五经
战国时期儒家代表:孟子
(三)法家学派
1、代表
李悝 吴起 商 鞅 韩非子
申不害
2、主张
阅读下列材料:
以法为本，法不阿贵。
世异则事异，事异则备 变。
事在四方，要在中央； 圣人执要，四方来效。
韩非子
——《韩非子》
请思考:韩非子有哪些思想主张?
理论来源
①法、术、势三派 ②道家思想
集权观：加强君主集权
韩 观点主张 非
子
法治观：厉行赏罚,奖励耕战 改革观：“不期修古,不法常可”