精选教育人民版高中历史必修三11《百家争鸣》优质(共30张)PPT课件
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人教版必修三《“百家争鸣”》(课堂PPT)
士庶人不仁,不保四体。
---- 《孟子》
材料二 桀纣之失天下也，失其民也；
失其民者，失其心也。得天下有道：得其
据材料指出，统治 者为政的基本原则是
民，斯得天下矣；得其民有道：得其心， 斯得民矣。 ----- 《孟子》
什么？ 在人性问题上，孟子
提出了怎样的主张？
政治思想：主张实行
材料三 恻隐之心，仁之端（起点）
12
三、代表学派、代表人物及其主张
百家争鸣
儒家学派 道家学派 法家学派 墨家学派
孔孟荀 子子子
老庄 子子
韩非子 墨子
1、追求礼乐的仁者——早期儒学之孔子
、樊迟问仁。子曰：“爱人。”
——《论语·颜渊》
厩（马圈）焚。子退，曰：“伤人乎？ ”不问马。
——《论语·乡党》
子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子 曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。 一日克己复礼,天下归仁焉。……非礼勿视， 非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
——《论语•颜渊》 人而不仁，如礼何？不知礼，无以立也。
——《论语•八佾》
政治思想： B礼
据材料指出“礼”的本质。如何认识“礼”的保守性和积极性？ 分析“仁”和“礼”有什么内在关系。
狭义：周礼（西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度） 广义：总的社会规范和行为准则 维护周朝的“礼”，主张贵贱有“序”，这是他政治思想中的保守 性的表现
也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼 之端也；是非之心，智之端也。仁义礼智 ，非由外铄入吾也，吾固有之也。
“仁政” “民贵君轻” （民本思想）
人性论：性善论
-- ---《孟子》
19
战国儒学的改造者——早期儒学之孟子
人民版高中历史必修三专题一第一课百家争鸣(共32张)PPT课件
酒”。战国末期两位最著名的思想
家、政治家——韩非、李斯都是他
的入室弟子。
12
荀子
政治：主张“仁义”和“王 道”， “君舟民水”
哲学：“天行有常”、“制 天命而用之”等唯物思
伦理想观：人性本恶
13
春秋战国时期的儒家
人物
孔子
孟子
荀子
思想观 政治观 伦理观
仁，礼
仁义
仁义
仁，德治
仁政民贵 君轻
王道 君舟民水
专题一 中国传统文化主流 思想的演变
1.1 百家争鸣
1
百家争鸣
指春秋战国时期知识分子中不同学派的 涌现及各学派争芳斗艳的局面。
所谓“百家”：是泛指数量多。后世主要 分为：儒家、道家、墨家、法家、兵家、 阴阳家、杂家、名家、纵横家、小说家、
方技家等。
所谓“争鸣”：指各家学派纷纷著书立 说、广收门徒、争相发表自己的见解。
——中国古代史（2002年版高级中学教科书3 ）
材料三：“学在官府”局面的打破，使贵族垄断的文化学
术向社会下层扩散，使私人办学蓬勃兴起，像孔子所办的
私学提倡“有教无类”，教育的对象不分贵贱等级，只要
学生送给他““束士俯””(一阶串腊层肉)的作为兴学费起，就可以了。这
样便大大扩大了受教育者的范围，因而有学问的人多了起
“合则留不合则去”，因此，人才的流动也空前的频
繁。
——中国通史 4
百家争鸣局面出现的原因？
经济上：生产力大发展、井田制崩溃，封 建经济迅速发展
政治上：分封制、宗法制崩溃，周王室衰 微，诸侯展开争霸兼并战争
阶级关系上：新兴地主阶级崛起，“士” 阶层活跃
思想文化上：私学兴起，学在官府发展为 学在民间 ，学术思想自由活跃
高中历史人民版必修3百家争鸣 课件PPT
1、提出“仁”，具有民本思想，对于和谐社会人际关系具有积极意义。
2、他主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族的利益，具有保守性，不 可能被当时统治阶级所接受。
3、他首倡私学，打破奴隶主贵族对教育的垄断，促进古代教育事业的发 展
4、他编订古籍，为中华文明的传承和发展作出巨大贡献
(1)
孔子说“仁者爱人”。“爱人”----体贴别人、 关心别人、尊重别人、是一种美德。反映了孔 子倡导建立和谐的人际关系的思想，是一种以 民为本的观点。
荀子 战国 “天行有常”和“制天命而用之”；学 习的最高目标是把握“礼”
老子 春秋 道是核心和根本；辩证法思想；小国寡
道家
民
庄子 战国 天道和自然无为；齐物；逍遥
法家 墨家
韩非子 墨子
战国 主张中央集权；变法革新；严刑峻法， 奖励耕战
战国 “兼爱”“非攻”
（一）儒家思想——孔子、孟子、荀子
与天地君亲并 光大儒家仁政 立人定胜天学
三学派主张
（10分钟自读课本梳理知识完成 入戏表格）
学派 代表人物 时代 孔子 春秋
儒家
孟子 荀子
战国 战国
道家 法家
老子
庄子 韩非子
春秋
战国 战国
墨家 墨子 战国
主要思想
学派 代表人物 时代
主要思想
儒家
孔子 孟子
春秋 “仁”和“礼”；提出“德治”；文化 教育（因材施教、有教无类）
战国 提出“仁政”；主张“民贵君轻”
1Leabharlann 第课百 家 争 鸣
学习目标：
•1知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争 鸣局面形成的原因和重要意义; •2了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒 家思想的形成。
人民版高中历史必修三专题一 第一课《百家争鸣》课件(共44张PPT)
⑴奠定了中国思想文化发展的基础。
⑵是中国历史上第一次思想解放运动，对当时 和后来的社会发展，具有深远的影响。 （3）逐步形成了中国传统文化的体系。
对待中国传统文化的态度：以与时俱进的精神， 批判继承、取其精华，去其糟粕
二.孔子和早期的儒学
[名人档案]
靓名： 孔子，名丘，字仲尼， 生卒： (前551年9月28日～前479年4月11日) 籍贯： 鲁国（今山东曲阜 ） 阶级： 没落的奴隶主贵族后裔 头衔： 伟大的思想家、教育家，儒学创始人 主要工作： 教书育人，弟子三千，七十二贤人 孔子
总结：
春秋：孔子、老子。 战国：孟子、荀子、庄子、韩非子、墨子。
代表没落的奴隶主贵族利益的：孔子、老子、庄子。 代表新兴地主阶级利益的：孟子、荀子、韩非子。
代表小生产者利益的：墨子。
儒墨道法四家为例： 1、儒家与墨家都提倡“爱”： 儒家讲“仁爱”，是一种有等级分层次的爱， 最爱父母，其次兄弟，再次亲戚，再次同乡， 再次国人；君君臣臣，父父子子；连守孝也分 等级，从父亲到母亲到其他亲戚有三年、一年 等区分，丧服也分斩衰、齐衰、大功、小功、 缌麻等。 墨家讲“兼爱”，是一种无差别的爱，即“ 视人之国，若视其国；视人之家，若视其家； 视人之身，若视其身。”（《墨子· 兼爱中》）
3 战国荀子－先秦儒家集大成者
思想主张：
① 政治：“仁义”和 “王道”，礼法并用。 ② 民本：“君舟民水”。 ③ 哲学：朴素的唯物思 想
比较孔子、孟子、荀子思想的异同
孔子
仁的思想 爱人 为政以德 性相近
孟子
仁政 民贵君轻 性善论
荀子
仁义 君舟民水 性恶论
同
民本思想
异
人性论
春秋孔子－儒家创始人 战国孟子－继承和发展 战国荀子－先秦儒家集大成者
⑵是中国历史上第一次思想解放运动，对当时 和后来的社会发展，具有深远的影响。 （3）逐步形成了中国传统文化的体系。
对待中国传统文化的态度：以与时俱进的精神， 批判继承、取其精华，去其糟粕
二.孔子和早期的儒学
[名人档案]
靓名： 孔子，名丘，字仲尼， 生卒： (前551年9月28日～前479年4月11日) 籍贯： 鲁国（今山东曲阜 ） 阶级： 没落的奴隶主贵族后裔 头衔： 伟大的思想家、教育家，儒学创始人 主要工作： 教书育人，弟子三千，七十二贤人 孔子
总结：
春秋：孔子、老子。 战国：孟子、荀子、庄子、韩非子、墨子。
代表没落的奴隶主贵族利益的：孔子、老子、庄子。 代表新兴地主阶级利益的：孟子、荀子、韩非子。
代表小生产者利益的：墨子。
儒墨道法四家为例： 1、儒家与墨家都提倡“爱”： 儒家讲“仁爱”，是一种有等级分层次的爱， 最爱父母，其次兄弟，再次亲戚，再次同乡， 再次国人；君君臣臣，父父子子；连守孝也分 等级，从父亲到母亲到其他亲戚有三年、一年 等区分，丧服也分斩衰、齐衰、大功、小功、 缌麻等。 墨家讲“兼爱”，是一种无差别的爱，即“ 视人之国，若视其国；视人之家，若视其家； 视人之身，若视其身。”（《墨子· 兼爱中》）
3 战国荀子－先秦儒家集大成者
思想主张：
① 政治：“仁义”和 “王道”，礼法并用。 ② 民本：“君舟民水”。 ③ 哲学：朴素的唯物思 想
比较孔子、孟子、荀子思想的异同
孔子
仁的思想 爱人 为政以德 性相近
孟子
仁政 民贵君轻 性善论
荀子
仁义 君舟民水 性恶论
同
民本思想
异
人性论
春秋孔子－儒家创始人 战国孟子－继承和发展 战国荀子－先秦儒家集大成者
高中历史人民版必修三11百家争鸣(共23张)PPT课件
11
谢谢!
谢谢!
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墨子
12
让史料“说话”一
子曰：“仁者爱人。” 子曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣。”
—《论语·雍也》 注：仁人对难做的事，做在别人前面；有收获 的话，他得在别人后面，这可以说是仁了。
子曰：“克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非 礼勿言，非礼勿动。” ——《论语·颜渊》
注：克制自己，一切按照礼的要求去做，这就是 仁。……不合礼的事不看，不合礼的话不听，不 合礼的话不说，不合理的事不做。
李悝 实践：
商鞅
①法、术、势三派 理论：
②道家思想
韩非子（集大成者）
集权观：加强君主集权
法治观：厉行赏罚,奖励耕战
改革观：“不期修古,不法常可”……
认识论：①遵循客观规律行事； ②“参验法”
6
三、法家思想 奖励耕战、实施严刑峻法
韩非子（集大成者）
集权观：加强君主集权 法治观：厉行赏罚,奖励耕战 改革观：“不期修古,不法常可”…… 认识论：①遵循客观规律行事；
材料
以法为本，法不阿贵。 世异则事异，事异则备 变。 事在四方，要在中央； 圣人执要，四方来效。
——《韩非子》
21
案例分析
守
株
待
郑人买履
兔
请思考：韩非子《郑人买履》和《守株待免》的 故事分别反映了法家什么样的观点？
22
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的， 所以不要放弃，坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
你认为孔子所说的“礼”是什么呢？你觉得当
谢谢!
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谢谢!
墨子
12
让史料“说话”一
子曰：“仁者爱人。” 子曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣。”
—《论语·雍也》 注：仁人对难做的事，做在别人前面；有收获 的话，他得在别人后面，这可以说是仁了。
子曰：“克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非 礼勿言，非礼勿动。” ——《论语·颜渊》
注：克制自己，一切按照礼的要求去做，这就是 仁。……不合礼的事不看，不合礼的话不听，不 合礼的话不说，不合理的事不做。
李悝 实践：
商鞅
①法、术、势三派 理论：
②道家思想
韩非子（集大成者）
集权观：加强君主集权
法治观：厉行赏罚,奖励耕战
改革观：“不期修古,不法常可”……
认识论：①遵循客观规律行事； ②“参验法”
6
三、法家思想 奖励耕战、实施严刑峻法
韩非子（集大成者）
集权观：加强君主集权 法治观：厉行赏罚,奖励耕战 改革观：“不期修古,不法常可”…… 认识论：①遵循客观规律行事；
材料
以法为本，法不阿贵。 世异则事异，事异则备 变。 事在四方，要在中央； 圣人执要，四方来效。
——《韩非子》
21
案例分析
守
株
待
郑人买履
兔
请思考：韩非子《郑人买履》和《守株待免》的 故事分别反映了法家什么样的观点？
22
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的， 所以不要放弃，坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
你认为孔子所说的“礼”是什么呢？你觉得当
高中历史人民版必修3百家争鸣 课件PPT
虚怀若谷、宽容谦逊的思想， 恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想，以柔克刚、以弱胜强的 思想……
1、道家
（2）庄子 —— 战国时期 思想主张： 世间万物都是相对的； 放弃差别观念，就能获得精神上的自由。
2、法家
法家学派的代表人物韩非 子，是法家专制主义中央 集权理论的集大成者。
韩非子的学说，后来成为 秦代的官学，对秦始皇统 一中国，建立统一的中央 集权封建国家起了积极的 作用。
1.“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动； 2.是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段； 3.奠定了中国思想文化发展的基础； 4.各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。
知识·梳理 儒家
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ百家争鸣
道家
法家
墨家
仁礼
清静无为
法治 兼爱非攻
活学活用 如果你是信奉儒\法\道的老师，如何遏制学生晚自修说话的现象？
儒家： 这是品德问题，主张思想教育 法家： 这是违纪行为，主张严格惩罚 道家： 这是无意识的，主张顺应自然，等学生自我觉悟
课堂练习
1. 孔子是儒家思想的创始人，孔子思想体系的核心是（ C ）
A、克己复礼 B、宽刑薄赋 C、仁 D、民贵君轻
第1课 百家争鸣
第1课 百家争鸣
电影《孔子》曾引起社会舆论的广泛关注，不少的电影 人甚至社会学者、历史学家都对它表示了极大的兴趣。电影 讲述了我国古代著名教育家、思想家孔子51岁出任中都宰一 直到其73岁病逝这段经历，并挑选了最有戏剧性的堕三都、 周游列国、陈蔡被围等重要经历进行改编。影片的主角是孔 子，其实在那个时代，有很多像孔子一样伟大的人物。那个 时代，它不仅仅是一个诸侯争霸的时代，也是一个各种思想 文化“百家争鸣”的时代。
1、道家
（2）庄子 —— 战国时期 思想主张： 世间万物都是相对的； 放弃差别观念，就能获得精神上的自由。
2、法家
法家学派的代表人物韩非 子，是法家专制主义中央 集权理论的集大成者。
韩非子的学说，后来成为 秦代的官学，对秦始皇统 一中国，建立统一的中央 集权封建国家起了积极的 作用。
1.“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动； 2.是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段； 3.奠定了中国思想文化发展的基础； 4.各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。
知识·梳理 儒家
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ百家争鸣
道家
法家
墨家
仁礼
清静无为
法治 兼爱非攻
活学活用 如果你是信奉儒\法\道的老师，如何遏制学生晚自修说话的现象？
儒家： 这是品德问题，主张思想教育 法家： 这是违纪行为，主张严格惩罚 道家： 这是无意识的，主张顺应自然，等学生自我觉悟
课堂练习
1. 孔子是儒家思想的创始人，孔子思想体系的核心是（ C ）
A、克己复礼 B、宽刑薄赋 C、仁 D、民贵君轻
第1课 百家争鸣
第1课 百家争鸣
电影《孔子》曾引起社会舆论的广泛关注，不少的电影 人甚至社会学者、历史学家都对它表示了极大的兴趣。电影 讲述了我国古代著名教育家、思想家孔子51岁出任中都宰一 直到其73岁病逝这段经历，并挑选了最有戏剧性的堕三都、 周游列国、陈蔡被围等重要经历进行改编。影片的主角是孔 子，其实在那个时代，有很多像孔子一样伟大的人物。那个 时代，它不仅仅是一个诸侯争霸的时代，也是一个各种思想 文化“百家争鸣”的时代。
人民版高中历史必修三1.1《百家争鸣》 课 件(共52张PPT)
广义：总的社会规范和行为准则
狭义（实质）：周礼，即西周建立的以 分封制和宗法制为核心的等级名分制度
恢复周礼主张贵贱有序反映了孔子在政 治上的保守性
2、“礼”的思想： 1、含义： “周礼” 指西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度。 2、主要内容：尊尊与亲亲 3、礼的实践方法： ⑴“克己复礼” 做人要克制自己，使自己的行为符合“礼”
文化贡献
孔子还修订《诗》、《书》 、《礼》、《乐》、 《易》、《春秋》等书籍，统称“六经”。 孔子死后，其弟子将其言论编印成书，曰《论 语》。这成为儒家思想的基础。
孔子思想的影响
当时：在当时并未受到太多重视。 在后世：后来经过学者改造，成为中国传统文化 的主流；孔子被推崇为圣人。 对世界：在世界文化史上占有重要地位。
问题探究 孔子的思想体系如此的博大精深，为什么他的 主张却不被统治者采纳呢？
孔子所处的年代是春秋末年，诸侯争霸，社会动荡，战争 不断，生产遭到严重破坏。当时社会发生剧烈变革，旧的井田 制、分封制、宗法制日趋崩溃，社会秩序混乱不堪，社会的价 值观遭破坏。孔子作为一名没落的奴隶主贵族，为了维护奴隶 主贵族的利益，从而提出“仁爱”、“德治”等主张以缓和当 时尖锐的社会矛盾，解决当时日益严重的社会危机；又提出 “复礼”的主张，通过恢复西周的礼乐典章制度，把颠倒了的 社会等级制度重新恢复正常。由此可见，孔子的思想实质上是 在力图维护以分封宗法制为核心的奴隶制。在春秋末年奴隶制 正在走向灭亡，新兴封建制正在构建的背景下，他的这一保
师生互动 春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段，为什 么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面？
经济：
生产力大发展，井田制崩溃 分封制、宗法制崩溃，周王室衰微， 诸侯展开争霸兼并战争 新兴地主阶级崛起，“士”阶层活 跃 私学兴起
人民版高中历史必修3百家争鸣ppt
• （3）对人类社会的发展抱着消极悲观 的态度，主张回到“小国寡民”的社 会。
3．庄子
• （1）把“道”作为世界最高 原则，宣扬天道与自然无为；
• （2）提出“齐物论”，追求“逍 遥”自得的精神境界。
• （3）思想主要集中在《庄子》一 书中。
4．评价
老庄崇尚自然，主张 超越功利去追求精神自由 的倾向，对中国古代文化 产生了重要影响。如中国 古代诗歌、艺术、美学等。
知识点拔
守 株 待 兔
请思考：韩非子《守株待免》的故事反映了法家 什么样的政治观点？
①认为事物是发展变化的 ②治理国家的政策、措施必须与时俱进。
26
4．作用和影响：
对中国专制主义政治体 制的建立乃至秦始皇统一全 国，起到了重大作用；两汉 后，其法治思想被吸收到儒 家体系中，成为维护专制政 权的工具。
请思考：春秋战国时期，为什么会在思 想文化领域出现“百家争鸣”的局面呢？ （出现“百家争鸣”局面的原因）
百家争鸣产生的原因
1、经济：春秋战国时期经济迅速发展，为学术文化繁
荣提供物质条件。
2、政治：社会大变革和各国纷争的局面促成了思想自
由的社会环境。
3、文化：私学的兴盛造就了一批有知识、身分自由的
你认为诸子百家中，对当时的封建统 治者最有用的是哪一派？为什么？
法家。
原因：（1）法家思想认为历史向前发展， 人们应当按照现实需要进行政治改革， 有利于新兴地主阶级通过变法确立封建 制度。
（2）法家思想主张实行君主集权，有利 于封建国家的统一和巩固。
如果你是信奉儒\法\道的老师，如何遏制学生 晚自修说话的现象？
天道和自然无为；齐物；逍遥
主张法、术、势相结合；中央集权； 变法革新； “兼爱”“非攻” ”；“尚贤”；节 俭
3．庄子
• （1）把“道”作为世界最高 原则，宣扬天道与自然无为；
• （2）提出“齐物论”，追求“逍 遥”自得的精神境界。
• （3）思想主要集中在《庄子》一 书中。
4．评价
老庄崇尚自然，主张 超越功利去追求精神自由 的倾向，对中国古代文化 产生了重要影响。如中国 古代诗歌、艺术、美学等。
知识点拔
守 株 待 兔
请思考：韩非子《守株待免》的故事反映了法家 什么样的政治观点？
①认为事物是发展变化的 ②治理国家的政策、措施必须与时俱进。
26
4．作用和影响：
对中国专制主义政治体 制的建立乃至秦始皇统一全 国，起到了重大作用；两汉 后，其法治思想被吸收到儒 家体系中，成为维护专制政 权的工具。
请思考：春秋战国时期，为什么会在思 想文化领域出现“百家争鸣”的局面呢？ （出现“百家争鸣”局面的原因）
百家争鸣产生的原因
1、经济：春秋战国时期经济迅速发展，为学术文化繁
荣提供物质条件。
2、政治：社会大变革和各国纷争的局面促成了思想自
由的社会环境。
3、文化：私学的兴盛造就了一批有知识、身分自由的
你认为诸子百家中，对当时的封建统 治者最有用的是哪一派？为什么？
法家。
原因：（1）法家思想认为历史向前发展， 人们应当按照现实需要进行政治改革， 有利于新兴地主阶级通过变法确立封建 制度。
（2）法家思想主张实行君主集权，有利 于封建国家的统一和巩固。
如果你是信奉儒\法\道的老师，如何遏制学生 晚自修说话的现象？
天道和自然无为；齐物；逍遥
主张法、术、势相结合；中央集权； 变法革新； “兼爱”“非攻” ”；“尚贤”；节 俭
人民版高中历史必修三《百家争鸣》课件(共21张PPT)
儒家：这是品德问题，主张思想教育 法家：这是违纪行为，主张严格惩罚 道家：这是无意识的，主张顺应自然，等学生 自我觉悟
课堂小结
学派 人物
孔子 春
儒家
孟子
荀子 战
老子 春
道家
主要思想 “仁”和“礼”（克己复礼）；提出“德治”； 文化教育（因材施教、有教无类） “仁政”；“民贵君轻”，性本善；重义轻利 （养浩然之气） “天行有常”和“制天命而用之”；学习的最 高目标是把握“礼”；性本善 道是核心和根本；辩证法思想；无为而治； 小国寡民；
【合作探究】假如你是春秋战国时期的一位君主，你会 采用哪家的思想来治理你的国家呢？为什么？ 选择法家！ （提示：“社会实践产生社会理论，社会理论反过来又 指导社会实践”。） 随着生产力和私有经济迅速发展，当时各诸侯国内部新 兴地主阶级势力上升，各国相互争霸，国家走向统一。
法家商鞅和韩非子要求与时俱变，强化地主阶级专政和 加强中央集权的政治主张更加适应这种社会实践。 相对而言，虽然道家、儒家也是社会大变革的产物，但 老子的政治思想具有保守性，而孔孟的政治思想在当时 “迂远而阔于事情”，不能立即解决各国迫在眉睫的军 事战争问题。
庄子 战
法家 墨家
天道和自然无为；齐物论；逍遥
韩非 战 子 墨 战 子
主张法、术、势相结合；中央集权；变法革新； “兼爱”“非攻” ”；“尚贤”；节俭
儒家思想的现代价值 1、儒家思想所提倡的道德规范意识——有利于培养现 代公民意识； 2、大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结； 3、以人为本的治国思想——有利于今天的政治建设； 4、和为贵思想——有利于和谐社会的构建； 5、民本思想——有利于“三农”问题的解决； 6、“义利观”——有利于社会主义市场经济的完善。 儒家思想的消极方面： 1.禁锢了思想，不利于学术发展。 2.宣扬的纲常伦理只为了维护封建统治，带有明显的时 代与阶级的局限性 3.唯心主义成分较多。神学迷信色彩较浓。 对待儒学的正确态度——“取其精华，弃其糟粕”
课堂小结
学派 人物
孔子 春
儒家
孟子
荀子 战
老子 春
道家
主要思想 “仁”和“礼”（克己复礼）；提出“德治”； 文化教育（因材施教、有教无类） “仁政”；“民贵君轻”，性本善；重义轻利 （养浩然之气） “天行有常”和“制天命而用之”；学习的最 高目标是把握“礼”；性本善 道是核心和根本；辩证法思想；无为而治； 小国寡民；
【合作探究】假如你是春秋战国时期的一位君主，你会 采用哪家的思想来治理你的国家呢？为什么？ 选择法家！ （提示：“社会实践产生社会理论，社会理论反过来又 指导社会实践”。） 随着生产力和私有经济迅速发展，当时各诸侯国内部新 兴地主阶级势力上升，各国相互争霸，国家走向统一。
法家商鞅和韩非子要求与时俱变，强化地主阶级专政和 加强中央集权的政治主张更加适应这种社会实践。 相对而言，虽然道家、儒家也是社会大变革的产物，但 老子的政治思想具有保守性，而孔孟的政治思想在当时 “迂远而阔于事情”，不能立即解决各国迫在眉睫的军 事战争问题。
庄子 战
法家 墨家
天道和自然无为；齐物论；逍遥
韩非 战 子 墨 战 子
主张法、术、势相结合；中央集权；变法革新； “兼爱”“非攻” ”；“尚贤”；节俭
儒家思想的现代价值 1、儒家思想所提倡的道德规范意识——有利于培养现 代公民意识； 2、大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结； 3、以人为本的治国思想——有利于今天的政治建设； 4、和为贵思想——有利于和谐社会的构建； 5、民本思想——有利于“三农”问题的解决； 6、“义利观”——有利于社会主义市场经济的完善。 儒家思想的消极方面： 1.禁锢了思想，不利于学术发展。 2.宣扬的纲常伦理只为了维护封建统治，带有明显的时 代与阶级的局限性 3.唯心主义成分较多。神学迷信色彩较浓。 对待儒学的正确态度——“取其精华，弃其糟粕”
2019精选教育人民版高中历史必修三1.1《百家争鸣》精品课件(共52张PPT).ppt
依据材料、结合教材回答孔子的主要成就和文化贡献。
孔子过泰山侧，有妇人 哭于墓者而哀。夫子式而听之， 使子路问之曰：“子之哭也， 壹似重有忧者。”而曰：“然！ 昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉， 今吾子又死焉。”夫子曰： “何为不去也？”曰：“无苛 政。”夫子曰：“小子识之， 苛政猛于虎也！” ——《礼 记•檀弓下》
苛政猛于虎
孔子的思想成就和文化贡献
领域
主要内容
思 想
政治 思想
“仁”（核心）和“礼” “为政以德”（德治） “敬鬼神而远之”（民本）
学 说 教育 创办私学;有教无类、因材施教、全面
思想 发展
言论被总结为《论语》 文化贡献 整理文化典籍，儒家五经
战国时期儒家代表:孟子
阅读下列材料:
孟子曰：“省刑罚、薄税敛”。
核心思想 “兼相爱、交相利” (兼爱)
墨 子
主张 非攻 尚贤 节俭
特点
①提倡刻苦简朴的精神 ②具有苦干和自我牺牲的精神 ③讲求实际功利(实用)的精神
“百家争鸣”的意义
⑴是中国学术文化、思想道德发展 的重要阶段，奠定了中国传统文化 体系的基础
⑵是中国历史上第一次思想解放运 动，对当时和后来的社会发展，具 有深远的影响。
——《道德经》
庄周梦蝶图
庄子的思想
万事万物没 有界限差别， 天地万物为 一（齐物论）
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周 也。俄而觉，则蘧蘧qu然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之 梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓‘物化’ 。
——《庄子·齐物论》
(二)道家学派
老子的哲学思想和政治主张
墨家： 治国思想：
春秋战国百家争鸣
主张
兼爱 非攻 非乐 非命 尚贤 尚同 节用 节葬
孔子过泰山侧，有妇人 哭于墓者而哀。夫子式而听之， 使子路问之曰：“子之哭也， 壹似重有忧者。”而曰：“然！ 昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉， 今吾子又死焉。”夫子曰： “何为不去也？”曰：“无苛 政。”夫子曰：“小子识之， 苛政猛于虎也！” ——《礼 记•檀弓下》
苛政猛于虎
孔子的思想成就和文化贡献
领域
主要内容
思 想
政治 思想
“仁”（核心）和“礼” “为政以德”（德治） “敬鬼神而远之”（民本）
学 说 教育 创办私学;有教无类、因材施教、全面
思想 发展
言论被总结为《论语》 文化贡献 整理文化典籍，儒家五经
战国时期儒家代表:孟子
阅读下列材料:
孟子曰：“省刑罚、薄税敛”。
核心思想 “兼相爱、交相利” (兼爱)
墨 子
主张 非攻 尚贤 节俭
特点
①提倡刻苦简朴的精神 ②具有苦干和自我牺牲的精神 ③讲求实际功利(实用)的精神
“百家争鸣”的意义
⑴是中国学术文化、思想道德发展 的重要阶段，奠定了中国传统文化 体系的基础
⑵是中国历史上第一次思想解放运 动，对当时和后来的社会发展，具 有深远的影响。
——《道德经》
庄周梦蝶图
庄子的思想
万事万物没 有界限差别， 天地万物为 一（齐物论）
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周 也。俄而觉，则蘧蘧qu然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之 梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓‘物化’ 。
——《庄子·齐物论》
(二)道家学派
老子的哲学思想和政治主张
墨家： 治国思想：
春秋战国百家争鸣
主张
兼爱 非攻 非乐 非命 尚贤 尚同 节用 节葬
历史人民版必修三11百家争鸣课件 (共26张PPT)
要勤劳、诚实、与时俱进、不墨守成规、不感情用事……
对儒道法思想要继承和发展，其中的优秀价值原则， 可以发展为新时代的精神。请举若干例子加以说明。
孔子的仁、德治;孟子的仁政： 缓和矛盾,安定社会秩序;建立和谐社会；尊老爱幼； 诚信。 孔子的教育思想：全面发展的教育观,促进素质教育
法家：现代法治社会、与时俱进； 道家：建立人与自然的和谐关系；淡泊名利；以柔 克刚；
邻国相望，鸡犬之声相闻，小民国至老寡死民 不相往来。
春秋战国, 周王衰微，诸侯纷争, 环境宽松
特点: 奖励耕战，严刑峻法 墨翟：
李/商/吴/申/韩非(集大成者) 主旨“兼相爱,交相利”
①将…合一,吸收…,理论系 统化②加强君主集权,厉行 赏罚,奖励耕战③主张变革
精神: 刻苦俭朴 自我牺牲 讲求功利
——摘自《中国新闻网》
世界看孔子
联合国教科文组织把孔子列为影响 世界进程的十大文化名人之首。
世界75位诺贝尔奖获得者评价孔子： “人类要在21世纪生存下去，必须 回到2500年前，从孔子那里寻找智 慧。”
孔子的思想在1993年9月被全球主要 宗教的代表人作为人类和平共存的基 本原则写入《走向全球伦理宣言》
“明其法禁，必其赏罚，尽其地力以多 其积，致其民死以坚其城守，……此必 不亡之术也。”
加强中央集权，厉行赏罚，奖励耕战
韩非子
不期修古，不法常可，论世之事，因为之备
主张改革，与时俱进
尚贤 不分贵贱地推荐.选拔.使用德才兼备的人 尚同 政令.思想.言行等要与圣王的意志相同一 节用 反对奢侈浪费,主张勤俭节约 节葬 反对厚葬久丧,主张薄葬短丧 非乐 反对奢靡的音乐活动,提倡节约人财物力 非命 反对命运之说,主张强力从事 非攻 反对侵略战争,维护和平
必修3全套课件ppt (百家争鸣等27个) 人民版11
三、朱熹的学说与理学的成熟
1、朱熹理学的主要内容及成就
（1）理气关系（哲学气”构成，气是构成一切事物的材料， 理是事物的本质和规律； B、理是本原。理比气更根本、理先于气，同时气有变化的能动性， 是客观唯心主义的观点
（2）修养论（把人间的伦理道德和理气论结合起来，提 出“存天理，灭人欲”）
二、北宋五子与理学的创立
1、理学的开创者 ：
“北宋五子”（周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐） 2、思想来源：以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想 3、基本含义：把儒家的忠、孝、节、义上升到天理的高度， 形成一套囊括天人关系的严密思想体系——理学(新儒学)
4、各自主张：
(1)周敦颐为理生万物的理论提供了依据。 ⑵邵雍为理学的建立开辟了道路。 ⑶张载开创了理学中的“气学”一派，是理学中唯物主义的杰 出代表。 ⑷程颢、程颐确定了理学的最高范畴“天理”；天理的核心就 是“仁” ，修养的最高境界就是“仁”。
朱熹是理学发展的集大成者，朱熹继承了北宋哲学家程颢、 程颐的思想，进一步完善和发展了客观唯心主义的理学体 系，后人称之为程朱理学。
其核心内容为：“理”是宇宙万物的本源，是第一性的； “气”是构成宇宙万物的材料，是第二性的。把“天理” 和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，因此 他提出“存天理，灭人欲”。这实际上是为封建等级秩序 辩护。
（2）他的思想作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久；
（3）对维护专制主义政治制度起了重要作用。
思想的发展总是与当时的政治经济发展密切相关。在朱学 被召定为科举考试的主要内容后，朱学便成为巩固封建社 会统治秩序的强有力精神支柱。它强化了“三纲五常”， 对后期封建社会的变革，起了一定的阻碍作用。
四、陆王心学与理学的发展
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特点：儒家思想较为完整，但带有浓厚的理想化色彩；
没有严密的理论，大多是关于思想修养方面的道德规范和 政治思想方面的治国原则；思想开始与政治相结合，但因 脱离现实而遭冷遇。
二、老庄之学
1、老子
哲学思想： （1）用“道”探索宇宙起源和演变，“道”是万物的本 源，“道”是世界的根本; （2）朴素辨证法思想，事物具有相反的方面转化的规律。 政治主张： “无为而治”，“小国寡民”消极悲观的态度代表没落的 奴隶主贵族的思想代表。
(3)把握原则:先局部，后整体
1.局部:代表人物的核心主张、特点
2.整体:知识结构法、时间线索法、比较法、图表法等知识 系统化，整体化
(4)如何对待:珍视传统，古为今用
辩证取舍，发展创新
3
专题一 中国传统文化主流思想的演变
百家争鸣
含义
“百家”：泛指数量多。产生了儒、道、墨、名、法、阴 阳、纵横、农、杂等各家思想流派。 “争鸣”：是指战国时诸子百家针对当时社会上和学术上 的各种问题，争相发表不同的见解，著书立说，广收门徒， 互相诘难批驳，彼此吸收融合，形成百家争鸣局面。
兔
请思考：韩非子《守株待免》的故事反映了法家 什么样的政治观点？
①认为社会是发展变化的 ②治理国家的政策、措施必须与时俱进。
14
如何评价韩非子的主张？
韩非子主张积极进取,反对墨守成规,是顺应 了历史发展的潮流； 同时打击了奴隶主贵族特权，为秦朝结束诸 侯割据，建立统一的中央集权国家提供了理 论基础。
认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物
6
个人简介
孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学， 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺， 七十而从心所欲，不逾矩。”《论语·为政》
对孔子这段名言，你有什么感想？ 这段名言反映了孔子志向专一，执著探索，不断 完善自己的一生。对我们今天立志成才，实现人生的 自我价值有着深刻的启迪。
1
总体概括
想中
百 家
的国 争
演传 鸣变统Fra bibliotek文儒化家
主思
流
想 的
思演
变
背景：春秋战国的经济发展和社会变革 诸子：孔子、孟子、老子、庄子、韩非子和墨子的
思想主张
百家：儒家、道家、法家和墨家思想流派的形成
春秋战国形成 孔子、孟子和荀子的思想主张 汉代成为正统 汉武帝接受董仲舒“罢黜百家”的建议
宋明发展为理学
所著《法经》是中国古代第一部较为完整的法典.
商鞅变法（政治、经济、文化）有利于打击旧制 度；建立封建制度。
3、法家思想的集大成者 ——韩非
1、理论来源
①法、术、势三派 ②道家思想
2、观点主张
集权观：加强君主集权 －－适应地主阶级建立新政权的需要
法治观：厉行赏罚,奖励耕战 －－适应了地主阶级兼并战争的需要 改革观：“不期修古,不法常 可－”－、适…应…了社会大变革的需要
4
知识·梳理 儒家
百家争鸣
道家
法家 墨家
孔孟荀 子子子
老庄 子子
韩非子
生平 思想 文化 教育 成就
仁政 思想
天人 关系 礼的 思想
哲学 思想 政治 学说 思想
思想 学说
墨子 思想 特点
5
“百家争鸣”局面出现的社会原因
经济：生产力大发展，井田制崩 政治：分封制宗法制崩溃，周王室衰微、诸侯展 开争霸兼并战争 阶级关系：诸侯士大夫（新兴地主阶级）崛起， “士”阶层的活跃和受重用 思想文化：学在官府发展为学在民间 ，学术下移， 私学兴办
2.孟子
主要思想
仁政：提出“政在得民”，反对苛政 民本：提出“民贵君轻” 伦理观：主张“性本善”
继承和发展了孔子的儒家思想。代表新兴地主阶级利
评价：益，有利于缓和阶级矛盾，促进生产发展，具有进步
意义，影响深远。
当代哲学家冯友兰认为：孟子是儒家的理想主义代表
3.荀子
主要思想
政治：主张“仁义”和“王道” ；“君舟民 水”；礼法并用。
2、庄子 把“道”作为世界最高原则，宣传天道与自然无为。 老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，对 中国古代文化产生了重要影响。
三、法家思想
1、特点：奖励耕战、实施严刑峻法 2、法家的政治实践
诸侯国 魏国 楚国 韩国 变法者 李悝 吴起 申不害
齐国 邹忌
秦国 商鞅
李悝主张用严酷的刑罚确立起新的以集权为特征 的政治秩序.（法家的典型主张）
哲学：“天行有常”、“制天命而用之”等唯物 思想
冯友兰伦认理为观：：荀主子张是“儒性家本的恶现”实主义代表
春秋战国时期儒家思想是怎样形成的？思想的核 心是什么？早期儒家思想有何特点？
形成：从孔子创立儒家思想提出学说，经孟子、荀子的
总结、改造与发展，儒家思想体系更加完备。
思想核心：是孔子提出的“仁”，这其中包含了民本思想。 孟子将孔子的“仁”发展为“仁政”，进一步提出“民贵 君轻”的思想；荀子也主张施政用“仁义”和“王道”， 并提出“君舟民水”的著名观点。
两宋时期程颢、程颐和朱熹的思想主 张、明朝陆九渊和王阳明的思想主张
明清新发展 李贽的反正统思想，顾炎武、王夫之和黄宗
羲关于经世致用的主张和对君主专制的2批判
学法指导
(1)切入点:一定时期的思想文化是一定时期的政治经济 的产物；理论来源于实践，服务于实践
(2)演变规律:思想文化具有传承性、创新性；求同存异 互相批判、互相取代、互相融合,互相渗透
认识论：①遵循客观规律行事；②“参验法”
3、发展趋势 两汉以后,独立体系逐渐消失,被儒家吸收
4、作 用 为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一 全国奠定理论基础。
知识点拔
“宋人有耕者，田中有株。
兔走触株，折颈而死。因释
其耒而守株，冀复得兔。兔
不可复得，而身为宋国笑。
守
今欲以先王之政，治当世之
株 待
民，皆守株之类也。”
评价：中国古代伟大的思想家、教育家。儒家学派的创始人。
1、提出“仁”，具有民本思想，对于和谐社会人际关系具有积极 意义。
2、他主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族的利益，具有保守 性，不可能被当时统治阶级所接受。
3、他首倡私学，打破奴隶主贵族对教育的垄断，促进古代教育事 业的发展
4、他编订古籍，为中华文明的传承和发展作出巨大贡献
7
一、早期儒学 “礼”：维护周礼，贵贱有序 保守性
1、孔子
“仁”：仁者爱人，为政以德 民本思想
思想 成就 和文 化贡
政治思想 注重政治与人事，对鬼神敬而远之
逐步改良
教育方面：主 打张破有了教奴无隶类主、贵因族材垄施断教 教； 育兴 的办 局私 面学 。，
献 整理古籍：五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
没有严密的理论，大多是关于思想修养方面的道德规范和 政治思想方面的治国原则；思想开始与政治相结合，但因 脱离现实而遭冷遇。
二、老庄之学
1、老子
哲学思想： （1）用“道”探索宇宙起源和演变，“道”是万物的本 源，“道”是世界的根本; （2）朴素辨证法思想，事物具有相反的方面转化的规律。 政治主张： “无为而治”，“小国寡民”消极悲观的态度代表没落的 奴隶主贵族的思想代表。
(3)把握原则:先局部，后整体
1.局部:代表人物的核心主张、特点
2.整体:知识结构法、时间线索法、比较法、图表法等知识 系统化，整体化
(4)如何对待:珍视传统，古为今用
辩证取舍，发展创新
3
专题一 中国传统文化主流思想的演变
百家争鸣
含义
“百家”：泛指数量多。产生了儒、道、墨、名、法、阴 阳、纵横、农、杂等各家思想流派。 “争鸣”：是指战国时诸子百家针对当时社会上和学术上 的各种问题，争相发表不同的见解，著书立说，广收门徒， 互相诘难批驳，彼此吸收融合，形成百家争鸣局面。
兔
请思考：韩非子《守株待免》的故事反映了法家 什么样的政治观点？
①认为社会是发展变化的 ②治理国家的政策、措施必须与时俱进。
14
如何评价韩非子的主张？
韩非子主张积极进取,反对墨守成规,是顺应 了历史发展的潮流； 同时打击了奴隶主贵族特权，为秦朝结束诸 侯割据，建立统一的中央集权国家提供了理 论基础。
认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物
6
个人简介
孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学， 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺， 七十而从心所欲，不逾矩。”《论语·为政》
对孔子这段名言，你有什么感想？ 这段名言反映了孔子志向专一，执著探索，不断 完善自己的一生。对我们今天立志成才，实现人生的 自我价值有着深刻的启迪。
1
总体概括
想中
百 家
的国 争
演传 鸣变统Fra bibliotek文儒化家
主思
流
想 的
思演
变
背景：春秋战国的经济发展和社会变革 诸子：孔子、孟子、老子、庄子、韩非子和墨子的
思想主张
百家：儒家、道家、法家和墨家思想流派的形成
春秋战国形成 孔子、孟子和荀子的思想主张 汉代成为正统 汉武帝接受董仲舒“罢黜百家”的建议
宋明发展为理学
所著《法经》是中国古代第一部较为完整的法典.
商鞅变法（政治、经济、文化）有利于打击旧制 度；建立封建制度。
3、法家思想的集大成者 ——韩非
1、理论来源
①法、术、势三派 ②道家思想
2、观点主张
集权观：加强君主集权 －－适应地主阶级建立新政权的需要
法治观：厉行赏罚,奖励耕战 －－适应了地主阶级兼并战争的需要 改革观：“不期修古,不法常 可－”－、适…应…了社会大变革的需要
4
知识·梳理 儒家
百家争鸣
道家
法家 墨家
孔孟荀 子子子
老庄 子子
韩非子
生平 思想 文化 教育 成就
仁政 思想
天人 关系 礼的 思想
哲学 思想 政治 学说 思想
思想 学说
墨子 思想 特点
5
“百家争鸣”局面出现的社会原因
经济：生产力大发展，井田制崩 政治：分封制宗法制崩溃，周王室衰微、诸侯展 开争霸兼并战争 阶级关系：诸侯士大夫（新兴地主阶级）崛起， “士”阶层的活跃和受重用 思想文化：学在官府发展为学在民间 ，学术下移， 私学兴办
2.孟子
主要思想
仁政：提出“政在得民”，反对苛政 民本：提出“民贵君轻” 伦理观：主张“性本善”
继承和发展了孔子的儒家思想。代表新兴地主阶级利
评价：益，有利于缓和阶级矛盾，促进生产发展，具有进步
意义，影响深远。
当代哲学家冯友兰认为：孟子是儒家的理想主义代表
3.荀子
主要思想
政治：主张“仁义”和“王道” ；“君舟民 水”；礼法并用。
2、庄子 把“道”作为世界最高原则，宣传天道与自然无为。 老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，对 中国古代文化产生了重要影响。
三、法家思想
1、特点：奖励耕战、实施严刑峻法 2、法家的政治实践
诸侯国 魏国 楚国 韩国 变法者 李悝 吴起 申不害
齐国 邹忌
秦国 商鞅
李悝主张用严酷的刑罚确立起新的以集权为特征 的政治秩序.（法家的典型主张）
哲学：“天行有常”、“制天命而用之”等唯物 思想
冯友兰伦认理为观：：荀主子张是“儒性家本的恶现”实主义代表
春秋战国时期儒家思想是怎样形成的？思想的核 心是什么？早期儒家思想有何特点？
形成：从孔子创立儒家思想提出学说，经孟子、荀子的
总结、改造与发展，儒家思想体系更加完备。
思想核心：是孔子提出的“仁”，这其中包含了民本思想。 孟子将孔子的“仁”发展为“仁政”，进一步提出“民贵 君轻”的思想；荀子也主张施政用“仁义”和“王道”， 并提出“君舟民水”的著名观点。
两宋时期程颢、程颐和朱熹的思想主 张、明朝陆九渊和王阳明的思想主张
明清新发展 李贽的反正统思想，顾炎武、王夫之和黄宗
羲关于经世致用的主张和对君主专制的2批判
学法指导
(1)切入点:一定时期的思想文化是一定时期的政治经济 的产物；理论来源于实践，服务于实践
(2)演变规律:思想文化具有传承性、创新性；求同存异 互相批判、互相取代、互相融合,互相渗透
认识论：①遵循客观规律行事；②“参验法”
3、发展趋势 两汉以后,独立体系逐渐消失,被儒家吸收
4、作 用 为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一 全国奠定理论基础。
知识点拔
“宋人有耕者，田中有株。
兔走触株，折颈而死。因释
其耒而守株，冀复得兔。兔
不可复得，而身为宋国笑。
守
今欲以先王之政，治当世之
株 待
民，皆守株之类也。”
评价：中国古代伟大的思想家、教育家。儒家学派的创始人。
1、提出“仁”，具有民本思想，对于和谐社会人际关系具有积极 意义。
2、他主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族的利益，具有保守 性，不可能被当时统治阶级所接受。
3、他首倡私学，打破奴隶主贵族对教育的垄断，促进古代教育事 业的发展
4、他编订古籍，为中华文明的传承和发展作出巨大贡献
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一、早期儒学 “礼”：维护周礼，贵贱有序 保守性
1、孔子
“仁”：仁者爱人，为政以德 民本思想
思想 成就 和文 化贡
政治思想 注重政治与人事，对鬼神敬而远之
逐步改良
教育方面：主 打张破有了教奴无隶类主、贵因族材垄施断教 教； 育兴 的办 局私 面学 。，
献 整理古籍：五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》