粤北瑶族的来由和历史

粤北瑶族大别为排瑶、过山瑶两种。他们本是由各个不同的山地集团融合而成的民族共同体。因为有“盘瓠”作为整个瑶族族群认同的崇拜偶像，又各有“飘遥过海”、“过山榜”、“八兄弟”（排瑶）、“十二赐姓”（乳源茶坪、东田、荒洞等村瑶民）等传说作为各个瑶族支系的识别标志，因此，分布于五岭山脉南麓广阔森林地带的粤北各地瑶族，他们的祖先被认为是秦汉时期“长沙武陵蛮”的一部分，也有人认为与古代“荆蛮”、“莫徭”、“蛮徭”在族源上有渊源关系。

瑶族有悠久的历史。全国各地的瑶族，操不同的语言，各有不同的自称与他称。

古代聚居于连山五大排（又称内五排，即军寮、马箭、里八峒、火烧坪、大掌岭）、连州三大排（又称外三排，即油岭、行祥、横坑）和连阳一带二十四冲（猫儿坪、上帝源、黄径坪、香炉山、大莺、老寨、锅盖山、上坪、望佳岭、马头冲、鸡公背、牛路水、八百粟、天塘、冷水冲、龙水尾、猪豹岭、瓦寨、新寨、大坪、鱼賽冲、水瓮尾、六对冲、茅田冲）等地，即今连南瑶族自治县境内的瑶族人民，他们自称“yauh minh”（过去音译为“藻敏”，今音译为“邀敏”，意译即“瑶人”）。在瑶”之下前冠以“排”字，是当地汉、壮人民对瑶民的他称。他们的房舍依山构建，一排一排层叠而上，所以称为“排瑶”。在历史上，有人称之为“广东八排瑶”、“连阳八排瑶”，或者简称为“八排瑶”、“排瑶”。

“排”，瑶语读为“yong”，意即“村寨”。“坑”、“冲”、“坞”，瑶语依次读为“hiang”、“sungh”、“wuh”。“坑”是山间溪涧，“冲”是溪涧流经的地段，“坞”是山与山的交界处和结合部，就是“排”以外较小规模的分散居民点。“八排二十四冲”，反映了这部分瑶民以血缘为纽带的聚居特点，大体概括了排瑶同一的历史渊源。因此，排是大寨，也是派系；冲是小村，也即分支。其村寨规模，大的五六百户，小的二三十户。基本上是以一个房姓或几个房姓为主体，杂姓聚居的排很少。最大的连南瑶族自治县南岗排，600多户人家，2600多人口，仅有唐、邓、盘、房四个姓氏。

散居于排瑶附近的另一些瑶民，他们自称为“mien31”（音译为“勉”，意译为“人”）。在旧社会，这些瑶民过着“今岁在此山，明岁又别岭”的游耕生活，通常每三五年要迁居一次。人们基于他们在生产、生活上的这个特点，泛称这种瑶民为“过山瑶”。

瑶语是汉藏语系苗瑶语族语支或苗语支的语言，有勉语、布努语和拉珈语三种。粤北的排瑶和过山瑶，所操语言同属汉藏语系苗瑶语族瑶语支。按照他们的自称来区分，连南排瑶所操的瑶语，单列为“邀敏方言”；聚居于连南、连山、乳源及粤北各县的过山瑶，他们所操的瑶语，统属“勉方言”。

邀敏语和勉语的差异甚大。居室近在咫尺的排瑶和过山瑶，不能用各自的祖语通话。但过山瑶所使用的勉语，不但粤北各县比较一致，同广西等地使用的勉语也大同小异，就连明清时期早已侨居老挝，后又转徙越南、泰国、缅甸、美国、加拿大等国的瑶族后裔，他们的语言也能够与粤北过山瑶基本相通。

秦汉以前，南方少数民族被统称为“蛮”。当时，今连阳一带属长沙郡，居住其间的瑶族被称“长沙蛮”。瑶族的名称最早见于《梁书.张赞传》将零陵、衡阳等郡的少数民族称为“莫徭蛮”。他们原居洞庭之北，后因战乱及栖息区域逐渐贫瘠，即出武陵五溪向湘粤桂三省边境迁移。宋以后纷纷向广东广西等地流动，移居广东以明朝最盛。顾炎武《天下郡国利病书》载，明代广东境内有瑶族的州县共２１个。史籍关于连阳瑶族的记载，屡见不鲜。明万历年间韶州推官黄秀华《乳源县志序》亦说：“韶州僻在山谷，民稀瑶夥”。

据有关资料分析，最早聚居于粤北山区的瑶族，是连阳八排瑶。至迟在隋唐之际，有一支原居武陵、长沙一带的“五溪蛮”，可能还有原居浙江的山越族，经过湖南道州、辰州、江华等地，陆续向我国西南迁徙。《瑶经》中叙述瑶族先民曾经“渡海”，估计其实是渡过沅水或洞庭湖。其中一部分达于连阳一带，依靠利于回旋的山地定居下来，发展为后来的“八排瑶”。

《隋书.地理志》载：“长沙郡又杂有夷蜒，名曰莫徭。自云其先祖有功，常免徭役，故以为名。其男子但著白布裈衫，更无巾袴；其女子青布衫，斑布裙，通无鞋屩。婚嫁用铁钴锰为聘财。武陵、巴陵、零陵、桂阳、澧阳、衡山、熙平皆同焉。”

今连山壮族自治县，汉晋及南朝初期都是桂阳（今连州）县地。南齐在今连山县北始置希平县，南梁再析桂阳县地置广惠（《隋志》作广德）县。隋开皇十年（５９０年），以希平改名熙平，以广德改名广泽，仁寿元年（６０１年）再以广泽改名连山。又，隋大业初（６０５年），以连州改置熙平郡，领县九，治在桂阳。唐武德四年（６２１年），熙平郡复名连州，领县三；熙平县废入连山。

韩愈于贞元二十一年（８０５年）贬任阳山县令时，所写《送区册序》一文，曾说到那里“鸟言夷面”，“画地为字”。刘禹锡在元和十年至十四年（８１５—８１９年）刺连期间，写了《连州腊日观莫徭猎西山》、《莫徭歌》、《蛮子歌》及《插田歌》等诗，更描述了连阳八排瑶先民“海天杀气薄，蛮军部伍嚣”；“箭头余鹄血，鞍傍见雉翘”的雄姿，以及“蛮衣斑斓布”，“时节祠盘瓠”；“名字无符籍”，“火种开山脊”；“市易杂鲛人，婚姻通木客”的习俗等。

以上诗文和史籍记载，是八排瑶在隋唐时期早已定居连阳的确证。他们迁徙的途程较近，定居的时间较长，吸收外族文化的成分较少，更多地保留了本民族的特色。

据史籍记载，居于连山县的瑶族，历史上原有排瑶、板瑶、带箭瑶和过山瑶四种。民国１６年，广东省府将连山五大排划归连阳化瑶局统辖。民国３５年，设置连南县，统管原属连阳三县的瑶区。从此，连山境内的排瑶，只剩下小三江福田村房姓一系。房姓排瑶入居小三江已传１１代，其先祖从湖南珠玑巷辗转经怀集迁至小三江沙墟村，然后定居福田村。１９７４年７月１９日，经连山、连南两县协商同意，将连南香坪公社新寨生产队排瑶９户５５人，划归连山县大旭厂场管辖。新寨排瑶有邓、李两姓，其中邓姓原属南岗排，清乾隆（１７３６—１７９５年）年间迁至新寨；李姓原属油岭排，民国２２年迁至新寨，以迄于今。

连山的板瑶和带箭瑶，原居黄南和龙水尾冲，晚近的史籍已经失载，可能早已另迁别处。

入居连山县的过山瑶，原有李、赵两姓。其中赵姓于元末从湖南江华迁至吉田丹竹，李姓于明初从湖南江华迁到上帅，“居无定冲”，“结茅住之”。到明代中叶，李、赵二姓经广西阳朔、平乐等地，转云南勐腊、勐笼，移居老挝。到１９７４年，再转徙美国俄勒冈州、加利福尼亚州定居。

现居小三江的赵姓瑶民，明天顺（１４５７—１４６４年）年间，从湖南珠玑巷经连县迁入连山。现居茶联赵姓瑶民，大部分于明代从湖南江华小鲁村迁入，小部分从广西贺县迁入。

现居小三江及三水茶联的冯姓瑶民，其先祖部分曾于明代入居本地，后来回迁广西贺县，到民国时期再度迁来。也有部分从江华水口迁来。

现居连山境内的过山瑶，还有盘、黄、邓、李、周、庞、韦等姓。其中盘姓来自江华、贺县；黄、邓二姓来自贺县大宁；李、周、庞、韦四姓来自贺县、都江。这些瑶民入迁较晚，多在民国后期和建国初期。

连南的过山瑶，据他们的族谱记载，是二百多年前从广西迁来的。他们的语言和生活习俗，与排瑶相去甚远，而与广西金秀等地的瑶族更为接近。这是一支人数更多的瑶民一部分，原本已从湖南、浙江南徙两广的腹地。历经宋、元、明几朝，迫于封建王朝的军事镇压，为着求存避祸，又辗转回迁粤北。