中美史

甲骨文：目前发现最早的汉子形态刻在龟甲、牛腿骨、肩胛骨上的象形文字，用于记录占卜的过程

铭文：商周时期出现在青铜器（编钟）上的文字也叫金文，钟鼎文，体现了圆的特征

盟书：古代记载盟誓各方缔约内容的文书材料，多为玉石薄片制成。盟书一式二份，一份藏于盟府，一份埋入地下或沉入河里。

书法：包括篆书（先秦大篆，后秦小篆）、隶书、草书（章草、今草（唐草）、狂草）、正书（楷书/真书（晋唐楷、魏碑））

书法大家：东晋王羲之（兰亭集序《快雪时晴贴》），王献之《鸭头丸帖》；唐代，颜真卿《祭侄文稿》；宋，苏轼《黄州寒食诗帖》、黄庭坚《诸上座帖》、李福、葵襄；元，赵孟頫《洛神赋》；明，文征明《后赤壁赋》，八大山人（朱耷）清，傅山（宁方勿圆）

陶瓷：温度不够1300度则不是瓷而是陶，陶吸水，瓷器不吸水。陶器颜色分为四个等级，红、灰、黑、白。宋代瓷器分为：官窑，哥窑、汝窑、定窑、钧窑

青铜：主要成分是铜锡合金，工艺技巧为错彩镂金

玉器玉器中，肉倍于好（好为玉器中间的孔），称为璧，反之则为环

玉琮：内圆外方，用于祭祀大地

玉玦：璧有缺口，代表决裂和决心

中国丧葬：讲究事死如归。玄黄（鱼，龙与水有关，代表北方）白虎（西方）击璋（南方）青圭（东方）

山水画

画品：一能，二神，三妙，四逸

郭熙（北宋）提出：山水画的内容主要是居游行望，和三元法（高远，平远，深远）

唐：王维（袁安卧雪图），展之虔（游春图（隋））、阎立本（步辇图）、吴道子（送子天王图）

五代：荆浩（匡庐图），关仝（关山行旅图），董源（夏山图卷）、巨然（层岩丛树图）黄荃黄家富贵，徐熙徐家野逸

北宋：范宽（溪山行旅图）李成（茂林远岫图）郭熙（早春图）张择端（清明上河图）

南宋：李唐（万壑松风图）刘松年、马远、夏圭

元四家：黄公望（富春山居图），王蒙（青卞隐居图），吴镇（渔父图）、倪瓒（六君子图）

赵孟頫（元代，双松平远图）-----石如飞白木如箍，写竹还应八法通，如也有人会此法，方知书画本相同

明：沈周（庐山高图），文征明（石湖图），唐寅，仇英（明四家沈文唐仇），戴进（雪景山水图），董其昌（昼锦堂图），陈淳（荷石图），徐渭（墨葡萄图）

清：四王（王原祁、王时敏、王翚，王钅监）吴历，恽南田、八大山人（朱耷），石涛，弘仁，髡残

石窟艺术：敦煌的莫高窟、麦积山都是甘肃的；云冈石窟（山西大同），龙门石窟（河南洛阳）（龙门石窟是由于北魏迁都洛阳而形成的是云冈的继承）

画论：南朝：谢赫（古画品思）六法：气韵，生动；骨法，用笔；应物，象形；随类，赋彩；经营，位置；传移，模写。

（1）气韵生动：生动地反映人物精神状态和性格特征。

（2）骨法用笔：通过对人物外表的描绘而反映人物特征的笔法要求。

（3）应物象形：准确地描绘对象的形状。

（4）随类赋彩：按照对象的固有色彩来设色。

（5）经营位置：指构思、构图。

（6）转移模写：指绘画的临摹和复制。

唐：张彦远《历代名画录》

宋：郭熙《林泉高致》三远法（高远、深远、平远）

元：赵孟頫强调了书画同源的审美通感，主张复古，讲究古意

明：徐渭提出题画诗

清：傅山《霜龛杂记》、石涛《苦瓜和尚语录》

画像砖:是指汉豪族祠堂和陵墓地面建筑、享祠、碑的壁面上以及墓室表面的装饰绘画性雕刻.

画像石中国古代祠堂、墓室、石阙、石碑、棺椁等石刻装饰画。盛行于东汉。其具有绘画性、雕塑性和建筑性。内容广泛，形式多样，构图富于变化，艺术价值很高。代表作有武梁祠画像、沂南石墓画像等。

宋代为什么是山水画的黄金时代

1. 拥有一批杰出的画家，李成，郭熙，范宽等

2. 皇帝都喜欢山水画，专门成立了翰林书画院

3. 当时禅宗对山水画的烘托，而且当时的文人将参禅打坐作为生活的一部分，

将禅入画，寺院里的禅师多才多艺

4. 文人很多都会画画，画画是当时文人的一种追求

5. 将书法引入到了山水画当中

6. 宋代为市民经济，所以经济发达，人们有更多的时间追求精神上的修养

朝廷对寺院和艺术家的影响

1. 宗教艺术不可忽视的观众来自朝廷的统治阶层，如隋朝对艺术的提倡主要体

现在佛教美术上，唐武宗对佛教的禁毁则体现朝廷对寺院佛教的制约.

2. 在五代时期，佛教寺院受到灭法运动打击，寺院壁画被迫改为屏风形式，这

个时尚改变着中国绘画的观赏形式，由壁画变为向私人流传的卷轴。

3. 朝廷皇帝对艺术画作的喜好，影响着当时绘画风格的走向。

4. 帝王个人的爱好在书画的流传过程中扮演着举足轻重的角色，从而很大程度

的左右着当时的艺术创作。

5. 皇家的赞助，也影响宫廷画师，民间画工和士大夫画家的艺术创作。这样一

些的复杂关系，也改变着宫廷艺术在整个文化发展中的地位。

曹衣出水，吴带当风中国画术语。北齐画家曹仲达所画人物，其体稠叠而衣服紧窄，犹如刚从水中出来。唐代画家吴道子所画人物，其势圆转而衣服飞扬，富于运动感、节奏感。故有“曹衣出水，吴带当风”之说。

敦煌壁画的艺术价值.

被誉为东方艺术宝库的敦煌莫高窟是我国佛教艺术的代表,敦煌壁画就性质而言,大体分为1佛像画.2民族传统神话题材装饰图案,故事画.3本生故事,这也是壁画里最为重要的内容.早期佛教绘画打破物理时空的画面组织,充满雅气和装饰味的造型,豪放泼辣的线条,浓重沉稳的色调,使其艺术风格给人的感受是激动不安、阴郁而又热烈、奇异而又真实、豪爽而又多姿与和谐、典雅、静穆、真理化的希腊艺术形式成鲜明对照.就技法而言,早期壁画是外来艺术有益的因素与我国线描造型和以形写神等民族艺术传统相结合的产物.西域风格又使中国是传统绘画艺术出现了前所未有的新气象.

国美术史上,每个时期的艺术都有各自的特色,你最欣赏哪个时期,并阐明理由.

唐代,唐代具有对各种文化艺术兼容并蓄的非凡气度,在民族传统的基础上又容纳了一些外来的艺术形式,丰富发展了民族艺术传统,赋与作品以一种丰富、健康、生气勃勃的时代精神.是中国绘画建构模式时代,中国传统绘画中的各个门类,在这个时期都以独立的姿态立于画坛,表现技法日趋成熟和完备,不少画论观念对后时影响大.建筑、工艺马上都体现了大唐艺术辉煌繁荣.

样认识董其昌的“南北宗”论.

南北宗论的创立者想通过从唐至明近千年的山水画的分析总结,用艺术风格分流派,并加以褒贬,以建立绘画的新风格和绘画批评的新标准.竭力抬高文人画,贬底南北朝以上的院体画和青绿山水画体系.南北宗论有片面性只用两个流派去归纳,难免有自相矛盾,牵强附会,评价白当之处.

应该肯定董其昌做出的贡献.南北宗论是文人画思潮的一种反映,所以一经建立,便得到文人画家的赞同.此论树立了温和文雅、精气内含的作风,鉴定了文人画在绘画史上的主导地位. 《中国美术史》试题

一、单项选择题（35分，每小题1分）

1.哪一时期被誉为“青铜时代”（C）

A.魏晋

B.秦代

C.夏商周

D.唐代