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第四章资本主义的形成及其本质[导读]马克思主义经典作家关于资本主义生产方式产生和形成的论述(1)资本主义生产方式是一种特殊的、具有独特历史规定性的生产方式；它和任何其他一定的生产方式一样，把社会生产力及其发展形式的一定阶段作为自己的历史条件，而这个条件又是一个先行过程的历史结果和产物，并且是新的生产方式由以产生的现成基础。

……资本主义生产方式一开始就有两个特征:第一、它生产的产品是商品。

使它和其他生产方式相区别的,不在于生产商品,而在于成为商品是它的产品的占统治地位的、决定的性质。

这首先意味着，工人自已也只是表现为商品的出售者，因而表现为自由的雇佣工人，这样，劳动就表现为雇佣劳动。

……这种生产方式的主要当事人，资本家和雇佣工人，本身不过是资本和雇佣劳动的体现者，人格化，是由社会生产过程加在个人身上的一定的社会性质,是这些一定的社会生产关系的产物。

资本主义生产方式的第二个特征是，剩余价值的生产是生产的直接目的和决定动机。

——马克思：《分配关系和生产关系》，《马克思恩格斯全集》第25卷，人民出版社1974年版，第993-996页。

(2)较多的工人在同一时间、同一空间(或者说同一劳动场所)，为了生产同种商品,在同一资本家的指挥下工作，这在历史上和逻辑上都是资本主义生产的起点。

——马克思：《协作》，《马克思恩格斯全集》第23卷，人民出版社1972年版,第358页。

(3)正如协作发挥的劳动的社会生产力表现为资本的生产力一样,协作本身表现为同单个的独立劳动者或小业主的生产过程相对立协资本主义生产过程的特有形式。

这是实际的劳动过程由于隶属于资本而经受的第一个变化。

这种变化是自然发生的。

这一变化的前提,即在同一个劳动过程中同时雇用较大量的雇佣工人,构成资本主义生产的起点。

——马克思:《协作》,《马克思恩格斯全集》第23卷,人民出版社1972年版,第372页。

[思考题]构成资本主义生产的起点的因素是什么？马克思主义经典作家关于资本原始积累的论述(1)资本关系以劳动者和劳动实现条件的所有权之间的分离为前提。

资本主义生产一旦站稳脚跟,它就不仅保持这种分离,而且以不断扩大的规模再生产这种分离。

因此,创造资本关系的过程,只能是劳动者和他的劳动条件的所有权分离的过程,这个过程一方面是社会的生活资料和生产资料转化为资本,另一方面使直接生产者转化为雇佣工人。

因此,所谓原始积累只不过是生产者和生产资料分离的历史过程。

这个过程所以表现为“原始的”,因为它形成资本及与之相适应的生产方式的前史。

——马克思:《所谓原始积累》,《马克思恩格斯全集》第23卷,人民出版社1972年版,第782-783页。

(2)商品生产的地基只有在资本主义的形式上才能担负起大规模的生产。

所以,单个商品生产者手中一定程度的资本积累,是特殊的资本主义的生产方式的前提。

因此,在从手工业到资本主义生产的过渡中,我们必须假定已经有这种积累。

这种积累可以叫做原始积累,因为它不是特殊的资本主义的生产的历史结果,而是这种生产的历史基础。

——马克思:《资本主义积累的一般规律》,《马克思恩格斯全集》第23卷,人民出版社1972年版,第684-685页。

(3)大家知道,在真正的历史上,征服、奴役、劫掠、杀戮,总之,暴力起着巨大的作用。

但是在温和的政治经济学中,从来就是田园诗占统治地位。

正义和“劳动”自古以来就是唯一的致富手段,自然,“当前这一年”总是例外。

事实上,原始积累的方法决不是田园诗式的东西。

——马克思:《所谓原始积累》,《马克思恩格斯全集》第23卷,人民出版社1972年版,第782页。

(4)在原始积累的历史中,对正在形成的资本家阶级起过推动作用的一切变革,都是历史上划时代的事情；但是首要的因素是:大量的人突然被强制地同自己的生存资料分离,被当作不受法律保护的无产者抛向劳动市场。

——马克思:《所谓原始积累》,《马克思恩格斯全集》第23卷,人民出版社1972年版,第784页。

[思考题]为什么原始积累的方法决不是田园诗式的东西？马克思主义经典作家关于商品经济和价值规律的论述(1)如果一个人生产一个物品是为了满足自己的直接需要,是为了供自己消费,那他所创造的就是产品而不是商品。

他作为一个为自己工作的生产者,与社会没有任何关系。

但是,一个人为要生产一个商品,他就不仅要生产能满足某种社会需要的物品,并且他的劳动本身也应该是构成社会所耗费的劳动总额中不可分割的一部分。

他的劳动应该服从于社会内部的分工。

没有其他部分的劳动,这种劳动就不能存在,而这种劳动之所以必需,又是为了补充其他部分的劳动。

——马克思:《工资、价格和利润》,《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社1995年版,第171时172页。

(2)商品中包含的劳动的这种二重性,是首先由我批判地证明了的。

这一点是理解政治经济学的枢纽。

——马克思:《商品》,《马克思恩格斯全集》第23卷,人民出版社1972年版,第55页。

(3)可能会有人这样认为,既然商品的价值由生产商品所耗费的劳动量来决定,那末一个人越懒,越不熟练,他的商品就越有价值,因为他制造商品需要花费的时间越多。

但是,形成价值实体的劳动是相同的人类劳动,是同一的人类劳动力的耗费。

体现在商品世界全部价值中的社会的全部劳动力,在这里是当作一个同一的人类劳动力,虽然它是由无数单个劳动力构成的。

每一个这种单个劳动力,同别一个劳动力一样,都是同一的人类劳动力,只要它具有社会平均劳动力的性质,起着这种社会平均劳动力的作用,从而在商品的生产上只使用平均必要劳动时间或社会必要劳动时间。

社会必要劳动时间是在现有的社会正常的生产条件下,在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。

例如,在英国采用蒸汽织布机以后,把一定量的纱织成布所需要的劳动可能比过去少一半。

实际上,英国的手工织布工人把纱织成布仍旧要用以前那样多的劳动时间,但这时他一小时的个人劳动的产品只代表半小时的社会劳动,因此价值也降到了它以前的一半。

——马克思:《商品》,《马克思恩格斯全集》第23卷,人民出版社1972年版,第52页。

(4)价值规律正是商品生产的基本规律,从而也就是商品生产的最高形式即资本主义生产的基本规律。

在目前的社会中,它以经济规律在私人生产者的社会里唯一能为自已开辟道路的那种方式,即作为存在于事物和关系中的、不以生产者的愿望或努力为转移的、盲目地起作用的自然规律来为自己开辟道路。

——恩格斯:《反杜林论》,《马克思恩格斯选集》第3卷,人民出版社1995年版,第351页。

[思考题]理解政治经济学的枢纽是什么？[导读]马克思主义经典作家关于资本主义所有制和雇佣劳动的论述(1)大体说来,亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看作是经济的社会形态演进的几个时代。

资产阶级的生产关系是社会生产过程的最后一个对抗形式,这里所说的对抗,不是指个人的对抗,而是指从个人的社会生活条件中生长出来的对抗；但是,在资产阶级社会的胎胞里发展的生产力,同时又创造着解决这种对抗的物质条件。

因此,人类社会的史前时期就以这种社会形态而告终。

——马克思:《〈政治经济学批判〉序言》,《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社1995年版,第33页。

(2)资产阶级不仅锻造了置自身于死地的武器;它还产生了将要运用这武器的人——现代的工人,即无产者。

随着资产阶级即资本的发展,无产阶级即现代工人阶级也在同一程度上得到发展。

随着工业的发展,无产阶级不仅人数增加了,而且它结合成更大的集体,它的力量日益增长,它愈来愈感觉到自己的力量。

机器使劳动的差别愈来愈小,使工资几乎到处都降到同样低的水平,因而无产阶级内部的利益、生活状况也愈来愈趋于一致。

资产者彼此间日益加剧的竞争以及由此引起的商业危机,使工人的工资愈来愈不稳定,机器的日益迅速的和继续不断的改良,使工人的整个生活地位愈来愈没有保障；单个工人和单个资产者之间的冲突愈来愈具有两个阶级的冲突的性质。

工人开始成立反对资产者的同盟；他们联合起来保卫自己的工资。

他们甚至建立了经常性的团体,以便一旦起来反抗在生活上有所保障。

有些地方,斗争爆发为起义。

——马克思和恩格斯:《共产党宣言》,《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第257-260页。

(3)工资的形式消灭了工作日分为必要劳动和剩余劳动、分为有酬劳动和无酬劳动的一切痕迹。

全部劳动都表现为有酬劳动。

在徭役劳动下,服徭役者为自己的劳动和为地主的强制劳动在空间上和时间上都是明显地分开的。

在奴隶劳动下,连奴隶只是用来补偿他本身的生活资料的价值的工作日部分,即他实际上为自己劳动的工作日部分,也表现为好象是为主人的劳动。

他的全部劳动都表现为无酬劳动。

相反地,在雇佣劳动下,甚至剩余劳动或无酬劳动也表现为有酬劳动。

在奴隶劳动下,所有权关系掩盖了奴隶为自己的劳动,而在雇佣劳动下,货币关系掩盖了雇佣工人的无偿劳动。

——马克思:《劳动力的价值或价格转化为工资》,《马克思恩格斯全集》第23卷,人民出版社1972年版,第59O -591页。

[思考题]为什么工资的形式消灭了工作日分为必要劳动和剩余劳动？[导读]马克思主义经典作家关于剩余价值生产、分配和交换的论述(1)我们的资本家所关心的是下述两点。

第一,他要生产具有交换价值的使用价值,要生产用来出售的物品,商品。

第二,他要使生产出来的商品的价值,大于生产该商品所需要的各种商品即生产资料和劳动力——为了购买它们,他已在商品市场上预付了真正的货币——的价值总和。

他不仅要生产使用价值,而且要生产商品,不仅要生产使用价值,而且要生产价值,不仅要生产价值,而且要生产剩余价值。

——马克思:《劳动过程和价值增殖过程》,《马克思恩格斯全集》第23卷,人民出版社1972年版,第211页。

(2)在资本主义社会中,这个剩余价值或剩余产品——如果我们把分配上的偶然变动撇开不说,只考察分配的调节规律,分配的正常界限——是作为一份份的股息,按照社会资本中每个资本应得的份额的比例,在资本家之间进行分配的。

在这个形态上,剩余价值表现为资本应得的平均利润。

这个平均利润又分为企业主收入和利息,并在这两个范畴下分归各种不同的资本家所有。

——马克思:《三位一体的公式》,《马克思恩格斯全集》第25卷,人民出版社1974年版,第927页。

(3)当我们在这里说利润是归资本所有的那部分剩余价值时,我们所指的是平均利润(等于企业主收入加上利息),它已经由于从总利润(在数量上和总剩余价值相等)中扣除地租而受到限制;地租的扣除是前提。

因此,资本利润(企业主收入加上利息)和地租不过是剩余价值的两个特殊组成部分,不过是剩余价值因属于资本或属于土地所有权而区别开来的两个范畴,两个项目。

它们丝毫也不会改变剩余价值的本质。