浅析《欲望号街车》女性形象
从象征主义角度分析《欲望号街车》中布兰奇的悲剧形象
从象征主义角度分析《欲望号街车》中布兰奇的悲剧形象摘要:二战结束后,沉寂多年的美国剧坛出现了新的繁荣迹象。
田纳西·威廉斯(Tennessee Williams)就是这一时期内杰出的美国剧作家。
《欲望号街车》正是其在鼎盛时代创作的优秀作品之一。
文章拟从象征主义角度,对象征物进行分析,烘托《欲望号街车》中布兰奇这个形象的悲惨命运。
标签：医疗服务供给面需求面政府与市场田纳西·威廉斯在剧本创作中常刻画一个脆弱的、抱有幻想的女人为女主角。
她的生活可能放荡没有规律或是毫无安全感,时常沉浸在对过去的回忆或对未来的幻想中,而这种状况又常被一位代表现实的闯入她生活的男人打破,最终以女人的悲剧收尾。
《欲望号街车》中的女主角布兰奇正是这一类型的代表。
布兰奇是一位没落的南方淑女,又是一个逃避现实者,在面对世界的冷漠残酷时感到惶恐,竭力通过游荡或放荡的生活来逃脱生活的折磨、时间的吞噬以及衰萎的命运,但是最终还是被斯坦利所代表的现实打败,无法成功。
威廉斯在剧本创作上运用的技巧上非常巧妙娴熟,在对人物性格的刻画、语言的运用上都有充分体现。
此外,他对“疲塌的现实主义戏剧”感到不满,在自己的作品中运用了语言、视觉和听觉上的象征主义手法,威廉斯擅长使用各种各样的象征物,“象征物如果能被满怀敬意地使用,它会是戏剧最纯粹的语言。
”本文将对此作品中不同的象征物进行分析,从而更深刻地揭示女主人公布兰奇的悲惨命运。
一、名称威廉斯擅长用寓意深刻的名称来达到象征的目的。
《欲望号街车》中的地名和布兰奇这个名字都有象征意义。
布兰奇(Blanche Dubois)的名字源于法语,Blanche意思为白色的,Dubois是法国姓氏,意思是树林。
“连在一起就是白色的树林,像春天的果园一样”充满了生机,而布兰奇的生命却不再生机勃勃。
在布兰奇第一次出场时,她身穿白色套装,戴着白色手套和白色帽子,像一只白蛾来到天堂福地。
白色一方面代表着纯洁无暇,另一方面也是极其容易玷污的颜色。
《欲望号街车》人物塑造分析
进退两难——浅析《欲望号街车》的人物塑造《欲望号街车》是美国戏剧家田纳西·威廉斯最享盛名的作品，剧本通过对人物心里矛盾和冲突的深刻刻画，使得每个主人公都有着鲜明的性格特点，同时也通过鲜活的人物勾画出了当时美国的社会现状，让人过目不忘，感同身受。
一个剧本里的人物，一定离不开剧本内的社会背景，而一个真正优秀的剧本，即使远离了当时所写的社会背景，甚至将它的主要人物抽离出来放在任何一个时代，也都是有着深刻思考意义的。
就如《欲望号街车》中的布兰奇、史坦利和史黛拉，抛开威廉斯创作时美国南北方问题的背景，三者的特征俨然已经上升到了人性高度，在任何一个国家和地区，都能唤起人类内心对其的感性认识与理性思考，这也是剧本在全世界得到共鸣的原因所在。
以下是对《欲望号街车》中主要人物布兰奇、史坦利和史黛拉的浅析：一、布兰奇女主角布兰奇是《欲望号街车》里的中心人物，整个故事从“她来到北方投靠妹妹史黛拉”开始，渐渐引出布兰奇内心的对情的痴求，对肉欲的无法抗拒，以及现实环境与她的格格不入，以致最后被送进疯人院。
剧中主要通过布兰奇与他人之间发生的事件来表现其个性，反之也是以布兰奇的内心逐渐崩溃来推进事件发展的。
最开始，布兰奇来到城里找妹妹史黛拉，当她发现史黛拉住的是破旧的贫困街区时，她表现出的惊讶体现了她和这个环境不适宜。
很快，布兰奇的到来使妹夫史坦利感到怀疑，他与妻子史黛拉争吵了起来。
两个人从始至终的争吵都是因为布兰奇，或者说是因为这个不合适的“贵族”在贫民区显得太多耀眼，遭人嫉妒和嫌弃。
这从侧面反应了布兰奇身上故作出来的气质。
接下来，布兰奇与史坦利第一次争吵的时候，布兰奇试图表现自己的优雅，但被史坦利打断，直到箱子的信件被翻出来，布兰奇第一次表现了她内心对情爱渴望而又受伤的一面。
如果说之前几场戏都只是为了引出布兰奇这个人的话，那么真正对布兰奇的刻画是在她遇见了喜欢的人（史坦利的朋友）米奇之后。
从她与米奇的交谈以及对米奇的眼神中，可以看到她对米奇有爱，但从她与史黛拉的对话中又能知道她想要维持自己高雅的形象，这种矛盾是出自布兰奇对自我及他人的欲望。
欲望号街车女主角悲剧的原因分析
欲望号街车女主角悲剧的原因分析在《欲望号街车》这部作品中，女主角布兰奇的命运令人唏嘘不已。
她的人生充满了悲剧色彩，从一个曾经美丽、优雅、充满幻想的女性，逐渐走向了崩溃和毁灭。
探究其悲剧的原因，是多方面因素共同作用的结果。
首先，布兰奇的性格弱点是导致她悲剧命运的重要因素之一。
她虚荣、自负，总是试图通过伪装和谎言来维持自己的形象和尊严。
在她的内心深处，对于过去的生活和失去的荣耀有着无法释怀的执念。
她无法接受家族的衰落和自己青春的消逝，于是不断地编造谎言来美化自己的过去，试图让别人相信她仍然是那个高贵、迷人的女子。
然而，这种虚假的面具终究无法长久地掩盖现实的残酷，反而让她在与人交往中失去了信任和真诚，使得她越来越孤立无援。
再者，社会环境的压迫也是布兰奇悲剧的根源之一。
当时的社会充满了对女性的偏见和束缚。
女性在社会中的地位相对较低，她们的价值往往被局限于外貌和婚姻。
布兰奇作为一个受过良好教育、有着较高精神追求的女性，在这样一个庸俗、功利的社会中显得格格不入。
她的理想和追求在现实面前屡屡碰壁，社会无法给予她应有的尊重和理解。
同时，社会的道德标准对女性的行为有着严格的规范，布兰奇的一些越界行为，如与多个男人的情感纠葛，被视为不道德和放荡，从而遭受了来自社会的谴责和排斥。
家庭的衰落和变故给布兰奇带来了沉重的打击。
曾经富裕、显赫的家族如今没落，这让她失去了经济和社会地位的支撑。
家族的荣誉和传统在她心中留下了深刻的烙印，但现实的残酷却让她无法再依靠家族的光环。
这种巨大的落差使她的内心充满了失落和迷茫，也让她在面对生活的困境时变得更加脆弱和无助。
布兰奇的情感经历也是她走向悲剧的重要原因。
她在爱情中屡屡受伤，却又总是盲目地投入到新的感情中，渴望从中获得安慰和拯救。
然而，她所遇到的男人大多只是利用她的美貌和脆弱，而不是真正地爱她。
这种不断被伤害的情感经历让她的心灵千疮百孔，逐渐失去了对爱情的信心和对生活的希望。
此外，布兰奇自身的心理问题也不容忽视。
从女性主义理论解读《欲望号街车》中的女主人公的思想
科技 圈女主人公的思想
朱 云 娜
（ 郑州大学郑州财经技师学院 河南 郑州
【 摘
４ ５ ０ ０ ０ ３ ）
要】 《 欲 望号车街》 是 美国戏剧 大师 田纳西？ 威 廉斯 的杰作 。 作为 南方女性的代表 ， 剧中 女 主人公 布兰奇 一直 引起 学者和观众的关注和
蒂拉 ． 而其妹 夫斯坦利 粗俗野 蛮 ． 有着 许多男 人 “ 大男 子主 义 ” 的典 型特征 ， 但是斯坦利 讨厌布 兰奇 的爱慕 虚荣 ， 装 模作样 ． 想方设 法把
必须控制 她的感情 ． 要不然 ． 她就会吃亏。 ” 这表明了她对男人 女性 主义 文学批评 由此兴起 。同时第 二次女性 主义运动 高潮随之 到 的姑娘 ． 来。女性主义运动不仅有力地 冲击 了传 统的社会结构和意识形态， 也 的 依 赖 心 理 ２ ＿ ２女性反抗 意识 的萌芽 使女性主义文学批评 成为 ２ ｏ 世纪最具有批判力 的理论之一 。西方 女 两性之间的冲突反映了社会 中不 同阶级 的矛盾和 冲突 ． 布兰奇多 性批评可大致分为两大派别——英美学派和法 国学派 ． 前者受西方 马 敢 于提 克思主义影响 ． 从 人道 主义和经验主义 的立场 出发 ． 注重文本分 析 ． 揭 次以 自己的方式与男权社会抗争 。在与妹夫斯坦利 的对话 中 ． 出 自己的观点 ． 同时从斯坦利身上她清楚地看到 了男性 的本 质。布兰 露性别歧视 ， 并 致力于挖 掘女性文学 的传统 ， 建立 自己的理论体 系 ； 后 “ 他的举动像禽兽 ， 他有禽兽 的习气 ！他吃饭 、 举止、 说话都像禽 者则深受精神分析学 ， 语 言学 。 解构 主义 的影响 ． 主张较强 的理论 思辨 奇说 ：
争议。本文章从女性 主义角度 出发 。 探析在 男权社会 中布兰奇的思想， 揭 露了其真 实处境 以及她的反抗意识。
南方女性的哀歌——《欲望号街车》的女性分析
南方女性的哀歌——《欲望号街车》的女性分析南方女性的哀歌——《欲望号街车》的女性分析《欲望号街车》是著名美国剧作家田纳西·威廉斯的经典作品之一。
该剧以南方的新奥尔良为背景，描绘了一个充满欲望、疯狂和绝望的故事。
在这个剧中，女性角色扮演着重要的角色，通过对她们的分析，可以更好地理解南方女性所面临的困境和哀歌。
首先，女主角布兰奇·杜波瓦，是一个寡妇。
她失去了丈夫，只能依赖父亲的退休金生活。
她是一个心灵受创的人，在与丈夫和父亲的关系中遭受了极大的伤害。
她试图通过与其他男人的关系寻找自己失去的幸福和尊严，但这只使她沉溺于一个个短暂的爱情片段中。
在这个男权社会中，她无法为自己争取到一份合理的工作，只能依附于男人。
她渴望的爱情和自由远未实现，只有在酒精的麻痹下才能勉强忘却内心的困惑和苦涩。
另一个重要的女性角色是斯坦利·卡拉汉。
斯坦利是布兰奇的姐姐斯泰拉的丈夫，是一个有力量和动物本能的男人。
他粗鲁、暴力，对布兰奇进行了强奸，彻底粉碎了她内心的尊严和自由。
从布兰奇触及到斯坦利关于复仇的情感时，如野蛮人一般，斯坦利以他那动物性的力量和本能，将布兰奇粉碎，将她摧毁。
斯坦利是压迫南方女性的象征，他代表着男性主导的社会和传统的权力结构。
与布兰奇的冲突形成鲜明对比的是另一个女性角色斯泰拉。
她是一个温柔、敏感，但相对于布兰奇来说，还是相对坚强和有希望的人物。
斯泰拉对丈夫斯坦利依然充满热爱和依赖，尽管他对布兰奇的暴行令她感到痛苦和愤怒。
她的无助和受伤并没有使她丧失希望，她仍然相信，只要她努力生活，她和斯坦利之间的问题可以解决。
斯泰拉是南方女性的缩影，她们在男权主导的社会中，要么服从男人的支配，要么默默忍受，但她们依然保有梦想和希望。
此外，还有一个重要的女性角色是米切尔。
他是斯泰拉的婚外情人，一个文雅、有品位且同情心强的角色。
米切尔和布兰奇在剧中被描绘出一种特别的关系，他们都在寻求对方给予的关爱和理解。
欲望号街车女主角悲剧的原因分析
欲望号街车女主角悲剧的原因分析在田纳西·威廉斯的经典作品《欲望号街车》中，女主角布兰奇的命运令人唏嘘不已。
她的人生仿佛陷入了一个无尽的悲剧漩涡，而造成这一悲剧的原因是多方面且复杂交织的。
首先，布兰奇的性格弱点是导致其悲剧命运的重要因素。
她是一个充满幻想、虚荣且敏感脆弱的女人。
她始终活在自己构建的理想世界中，无法面对现实的残酷。
虚荣使她过分注重外表和他人的看法，总是试图通过装扮和言语来营造出一种高贵的形象，但这种伪装在现实面前不堪一击。
她的敏感脆弱又让她在遭受挫折和批评时极易受到伤害，缺乏坚强的内心去应对生活中的种种不如意。
社会环境的压迫也是布兰奇悲剧命运的重要推手。
当时的社会充满了偏见和歧视，对于像布兰奇这样出身没落贵族、有着复杂过去的女性，社会给予的宽容和理解少之又少。
传统的道德观念和社会规范对她形成了无形的束缚，让她在追求自由和幸福的道路上举步维艰。
例如，人们对她过去的感情经历指指点点，对她的行为进行过度的解读和批判，这种社会压力使她逐渐失去了自我，陷入了更深的困境。
家庭背景的影响同样不可忽视。
布兰奇出生于一个没落的贵族家庭，曾经的荣华富贵一去不复返，这种巨大的落差给她的心灵造成了极大的创伤。
家庭的衰落让她失去了经济和社会地位的支撑，使她在面对现实生活时感到无比的迷茫和无助。
而且，她在成长过程中可能没有得到足够的关爱和正确的引导，导致她在性格和价值观上存在一定的缺陷。
布兰奇的感情经历也是其悲剧的重要成因。
她在爱情中屡屡受挫，每一次的投入都以失败和伤害告终。
她对爱情充满了渴望和幻想，但却总是遇人不淑。
这些失败的感情经历不仅让她的心灵饱受折磨，也让她对爱情和生活逐渐失去了信心。
她在感情中的盲目和冲动，使她无法正确判断对方的真实意图，从而一次次陷入痛苦的深渊。
再者，布兰奇自身的价值观和道德观存在一定的偏差。
她为了逃避现实，常常采取一些不恰当甚至是错误的方式。
比如，她试图通过欺骗和隐瞒来维护自己的形象和尊严，但这种做法往往只会让事情变得更糟。
评析《欲望号街车》中的女性地位
评析《欲望号街车》中的女性地位摘要：《欲望号街车》为我们塑造了没落的南方贵族女性形象，是美国剧作家田纳西·威廉斯的成功剧作。
本文分析了父权社会制度下脆弱的南方女性形象，并探求决定她们悲剧命运的因素。
关键词：《欲望号街车》女性形象父权意识《欲望号街车》是美国著名剧作家田纳西·威廉斯的经典之作。
这部作品引起了当代美国文坛的轰动，并在1951年被改编搬上银幕。
从小生长在南方小镇的田纳西在其作品中对女性倾注了无限的怜悯与同情，将南方种植文化和男权制度下的女性形象深深地印在人们的脑海中。
本文通过对剧中的两位女主角的分析揭示了女性在父权社会中失去自我的可悲命运以及探寻导致这种命运的根源。
一、布兰奇：“南方淑女”本文的女主人公布兰奇将一生的希望都寄托在男性身上。
布兰奇本是法国贵族后裔，原本可以过着幸福美好的生活，然而命运一次次让她遭受打击。
16岁的布兰奇遭受了婚姻的失败，接着便经历了贵族家庭的一步一步败落。
首先她失去了双亲，接着便失去了美梦庄园，从贵族小姐变成身无分文的贫民。
为了生存及排除内心的孤独感和无助感，布兰奇开始了堕落的生活，和不同的男人鬼混来维持生计，最终因身败名裂被罗拉市的市长下令驱逐出境。
走投无路的她只好来投奔自己的妹妹斯黛勒。
面对脾气暴躁、野蛮粗鲁的妹夫斯坦利，她一方面是极度的鄙视，并力劝妹妹斯黛勒离开他；然而又不失时机地勾引他，企图给他留下一个好印象。
她虽然厌恶斯坦利，却明白寄人篱下就不得不在经济上暂时依赖这个男人。
当斯坦利的同事米奇出现时，布兰奇便立即将求救之手伸向米奇，并视之为自己“停靠的港湾”和未来生活的一切希望。
可是她的希望被斯坦利残酷地毁灭了。
他四处打听布兰奇的过去，知道了她的不堪往事，并告之米奇。
米奇直白且残酷地拒绝了她：“你不够干净，不能领你回家和我母亲住在一起。
”布兰奇被抛弃后，立刻没了安全感，她便打电话求救自己的旧情人：一个南方富翁。
这个人从始至终也未曾出现，或许他并不是真实的存在，他既是布兰奇的托词，也是她依赖心理的直接体现。
分析《欲望号街车》布兰奇悲剧命运的成因
分析《欲望号街车》布兰奇悲剧命运的成因摘要：田纳西?威廉斯是20世纪美国文学最杰出的剧作家之一。
在《欲望号街车》中他成功地刻画了布兰奇这一悲剧形象，并于1948年赢得了普利策戏剧奖。
《欲望号街车》的出版标志着他在戏剧创作上达到了前所未有的高度。
本文分为三部分，着眼于分析布兰奇悲剧命运的成因。
第一部分概述了威廉斯的生平和他的作品《欲望号街车》。
第二部分通过描写美国南方种植园经济和男权社会揭示了造成女主角悲剧的社会历史环境。
本文进一步分析了导致布兰奇走向毁灭的直接原因包括艾伦的背叛，麦奇的遗弃，斯坦利的迫害。
与这三个人的关系将布兰奇推向悲剧的深渊。
除了外部因素外，布兰奇自身的性格缺陷像沉溺于幻想与虚伪使她难逃悲剧的厄运。
作为结论，最后一部分给处于相似境遇的现代人提供了一些启示。
跟随时代的步伐是明智的。
接受改变，从不沉溺在幻想的世界是最好的求生之道。
关键词：悲剧；成因；幻想；虚伪一、简介田纳西?威廉斯是二十世纪美国著名的剧作家，他在美国戏剧界的声望可以与尤金?奥尼尔相提并论。
威廉斯出生在密西西比州。
他在度过了不愉快的高中时光后，先后上了三所大学。
在1929，他进入密苏里州大学，在这里，他创作了的第一部独幕剧《美就一个字》。
这部戏在当地竞赛中获得好评。
从1928年处女作短篇小说《尼特克里斯复仇》的发表至1983年，威廉斯共完成了25部长剧、40部短剧和12部剧本，其中包括那些已经制作和未完成的剧本，因此他被誉为一名富有成效的剧作家。
其中1948的《欲望号街车》和1955年的《热铁皮屋顶上的猫》曾助他两夺普利策奖和戏剧评论奖。
《欲望号街车》被普遍认为是20世纪最优秀的戏剧之一。
女主角布兰奇在密西西比州劳雷尔小镇被开除，失去了在贝尔的房子，她被迫求助于住在新奥尔良的姐姐斯特拉。
斯特拉已经结婚。
因为布兰奇和她的姐夫斯坦利来自不同的家庭，对价值观和生活方式有着不同的态度，在斯特拉的家里，他们之间充满了冲突。
该剧的高潮是布兰奇被斯坦利残忍地强奸，被送到疯人院。
《欲望号街车》中布朗琪的分裂性格分析
在幻想 的幸福 中 ． 纤 弱的布朗琪微笑着 ． 跟着医生走 出了妹妹 的 家． 她的余 生将在疯人院里度过。 这是《 欲望号街 车》 的最后一幕 ， 也是 布朗琪悲剧 的最高点 。 布朗琪是美 国戏剧作品中颇具争议性 的人物之 有些评论者赞扬她的温柔和理想主义 。 而另一些则鄙夷她是个爱 慕虚荣 、 不知廉耻 的荡妇 。 布 朗琪到底是怎样一个人物？ 优雅 的淑女还 是无耻的荡妇？本文将对布朗琪的分裂性人格进行剖析 ： 为 了填补心 灵的空虚 ． 摆脱孤独和恐惧 ， 布朗琪不断追求 肉体 的满足 ， 从而堕落为 娼妓 ： 而她又时时受到 自己的 良心和道德感 的谴责 ， 无法正视现实 ， 不 得不 以沉溺于幻想来试 图维持 自己最后一点作为人 的尊严 。 布 朗琪代 表 了美 国南方优雅 的贵族文化 ． 在与斯坦利代 表的北方强悍 的工业文 化 的冲突和对抗中 ． 注定会一败涂地。然而柔 弱的布 朗琪作 了勇敢 的 抗争 ． 她悲剧性的凄美 闪耀着永恒的理想和人性之光 。 布 朗琪来到妹妹家时已经是一个堕落的女人。 她 的贵族家庭早 已 破败 ． 唯一 的庄园——美梦庄 园也 已失去了 ， 自己穷困潦倒 。 布朗琪 在 所学校教书期间 ． 诱奸了一个未成年 的学生 ， 被学校开除。 为生计 她 沦落为娼妓 ， 又因实在是声名狼藉 ， 最终被当地政府 驱逐 出境 。 无路 可 走之下 ． 布 朗琪来到新奥尔良 ． 投靠 同胞妹妹斯黛 拉 ， 希望有一个栖 身 之处 ． 也希望能开始一种新生 活。 布朗琪 的作为确实放荡 ， 她的虚伪 和 虚荣也 十分 明显 。她买不起名贵的礼服和珠宝首饰 ， 便 买些廉 价但 却 很招摇的衣裙和玻璃的饰品 ： 她急需一个栖 身之 处 ． 但却对妹妹 简朴 的家嗤之以鼻 ： 她看不起妹夫斯坦利 ． 认 为他 没教养 、 粗俗不堪 ， 却 又 不时与之调情 。为 了让齐娶 自己为妻 ． 布朗琪甚至把 自己假装成一个 纯洁无瑕、 优雅高贵的女子 。 从来不 知不检点 的为为何物。 而她一边扮 演名嫒闺秀 ． 一边又用米齐听不懂 的法语 调戏他 ． 问他愿不愿 意跟 自 己上床。布朗琪给来收电话费的年轻小伙子一个极具挑逗性的亲吻 ． 她堕落的一 面暴露无遗。从这些方 面来看 ． 布 朗琪的确是一个不知廉 耻、 又时时假扮 高雅的虚伪荡妇。 然而 ． 如果我们看进布朗琪 的内心深 处 。 去寻找她虚伪 放荡的根 源， 我们看到 的是一颗破碎 的心和一个脆 弱的 、 毫无安全感 又茫然不
逝去的美——试析《欲望号街车》中的女性角色
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第２ ２卷第 ６期
２ ０ 年 ｌ 月 ０６ １
和妹夫 斯坦 利 的家 ，以求 新生 活 的开始 。但 她 与
济制度决定 了在政治上具有 严格 的社会等级制 度， 曾实行黑奴制， 在宗教信仰上更是实行偏执的
清 教 主义 。到 ２ 纪 二三 十 年代 ， Ｏ世 南方 仍 然是 一
个封闭的农业社会 ， 绝大多数人仍从事农业生产 ，
过着传统的生活。这种 田园式的农业文明正是南 方文化和南方人保守主义的根源。 而此时 ， 北方的 资本主义工业得到持续 、 稳定 、 迅速地发展 ， 美国
种本能的反感和恐惧 ，但北方 的经济体制和文化 不可避免地冲击和改变着南方 。南方传统 的生活
方式和价值观念在历＿ 的冲击下分崩离析 ，而作 史
为个体的人在如此变革的社会背景下的命运则更 震撼人心。 田纳西 ・ 威廉斯就是出生在南方 ， 他的 出生地是位于密西西 比州 的哥伦布市，母 亲是一 位南方的大家闺秀 ， 父亲却是一个粗俗的酒鬼。８ 岁时他们举家迂往北方工业城市圣路易丝 ，但无 法适应那里的生活。南方文化的影响和在弱肉强 食的工业社会 中遭受 的痛苦使得他的作品中经常 出现南方的人物和生活。 尤其是他笔下个性鲜明、
较分析 ， 探讨 田纳西 ・ 威廉斯笔下美国南方女性
在社会变革中是如何进行选择 ，最终又是 如何走
向毁灭 的 。
一
、
南方文化 的凋零
美国南方和北方不仅在地域上不同 ， 在经济 、
评析《欲望号街车》中的女性地位——父权社会下的牺牲品
将 自 己 的命 运 寄 托 在 男 性 的 身 上 ， 女性的附属 、 受 支
配 的 地位 将 不 可 更 改
《 欲望 号 街 车 》 是 美 国著 名 剧 作 家 田 纳 西 ・ 威 廉 斯 二 、 斯黛拉 ： “ 家 中天 使 ”
的经 典 之 作 。 这 部作 品引 起 了 当代 美 国 文坛 的轰 动 ， 并在 １ ９ ５ １ 年 被 改 编 搬 上 银幕 。从 小 生 长 在 南 方 小 镇 斯黛 勒 与布 兰 奇一 样 ， 在 剧 中扮 演 了弱 者 的 育 背 景 ， 同 样也 来 自南方 的 贵族 社 会 。然 而她 却 主 动放 弃 了 富裕 的南 方 庄 园生 活 ， 嫁 给野 蛮 粗鲁 的丈夫 斯 坦 利 ， 心 满 意
的 田 纳 西 在 其 作 品 中对 女 性 倾 注 了 无 限 的怜 悯 与 同 情． 将 南方 种 植 文 化 和 男 权 制 度下 的女 性 形 象 深 深 地 印在 人 们 的 脑 海 中 。 本文 通 过 对 剧 中的 两位 女 主 角 的
分 析揭 示 了 女 性 在 父 权 社 会 中 失 去 自我 的 可 悲 命 运 以及 探 寻 导 致 这 种命 运 的根 源 。
一
足地 受 他 控制 。 这对 夫 妻表 面 上 十分 恩 爱 ， 但 实 际 上 在
家庭 生 活 中 ， 斯黛 勒 只是 一 个被 动 的 、 卑 微 的角 色 。 她 每 天所 做 的 事情 就 是 在 家等 待 他 的 “ 赏赐” —— 一 日
、
布兰奇 ： “ 南方淑女”
三 餐 。斯 黛勒 完 全丧 失 了 一个 人 的独 立 人格 。
（ 独 自笑起 来 ） 斯 黛 勒 被 斯 坦 利 的 男 性 魅 力 所 吸 引 ，忘 掉 了 自
南方女性的哀歌——《欲望号街车》的女性分析
刻 的思 想 受 到 评 论 界 的高 度 赞 誉 。 剧 女 主 人 公 布 兰琪 ， 为 南 方 女 性 的 代 表 ， 来 引 起 关 注 和 争 议 。 章 运 该 作 向 文 用 女 性 主 义 文 学 批 评 的基 本 理 论 ， 图 从 社 会 文 化 、 性 心 理 、 言 与其 它艺 术 特 色 三 方 面 来 分 析 剧 中精 美 而 力 女 语
ｆ ｔ ｅ ｉａ ｅ ｃ ｓ ｒ ｃ ｉ ｏｒｉｓ ｄ ｌｃ ｔ ｏｎ ｔ ｕ ｔｏｎ，ｒ ｆｎｅ ｉｉ ｅ ｉ ｄ ｗｒ ｔｎｇ，ｖ ｖ ｄ ｃ ｒ ｃ ｅ ｓ ａ ｄ ｐｒ ｖ ｋｉ ｇ ｔ ｏｕ ｉ ｉ ｈａ ａ ｔ ｒ ｎ ｏ ｏ ｎ ｈ ｇｈｔ ａ ｄ ｉｓ ｃ ｔ ｏ ｓ， ｎ ｔ ｏｎ ｒ —
易碎 的女 性 形 象 ， 探 求 其 背 后 的深 刻 内涵 以及 造 成 她 悲 惨 命 运 的 因 素 。 并 关 键 词 ： 望 号 街 车 ； 性 批 评 ； 会 文 化 ； 性 心 理 ； 术 特 色 欲 女 社 女 艺 中 图 分 类 号 ：１６ ３ １０ ． 文献标识码 ： Ａ 文 章 编 号 ：０８３ ３ （０ ６ ０ —１ ６０ １ ０ —６ ４ ２ ０ ） ４０ ４ —４
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第２ ０卷 第 ４期 ２０ ０ ６年 ８月
合 肥 工 业 大 学 学 报 （ 会科 学版 ） 社
ｊ ｏｕＲＮＡＬ ＯＦ ＨＥＦＥＩＵＮＩ ＶＥＲＳＩ ＴＹ ＯＦ ＴＥＣＨＮ０ＬｏＧＹ （ ｏ ｉｌＳｃｅ ｃ ｓ Ｓ ｃａ ｉｎ ｅ ）
对_欲望号街车_的女性主义解读_秦豫晋
的三大悲剧。 《欲望号街车》 一经问世， 便获得了巨大的成功， 而感到极度的自责与内疚， 对亲人的相继去世而感到万分痛
口的作品， 开创了美国现代戏剧的新篇章。 如 《玻璃动物园》 、 这个混乱、 破败的环境显得格格不如。白兰琪无法忍受这个
186
2009 年第
5期
安徽文学
经 典 重 释
女性没有身份， 没有地位， 没有自由， 她们头脑中唯一保留的 就是如何取悦男性。白兰琪从出生那一刻起， 便被决定如何 去履行自己作为女性的 “义务” ， 她没有任何权利去选择其他 的生活方式， 她唯一的任务便是被训练成一个所谓的淑女。 白兰琪是一个矛盾的集合体。 从妹夫斯坦利身上她清楚 的看到了男性的本质： 这样的男人身上唯一拥有的东西就是 兽性。 一方面， 她以南方淑女自居， 蔑视妹夫的粗鲁、 野蛮、 兽 性， 劝说妹妹斯黛拉离开这个野兽， 寻求新的生活。另一方 面， 又被妹夫的男性魅力所吸引， 不断使用手段勾引他。 她清 楚的知道女性就是男性欲望的客体， 满足他们性欲的工具； 然 而在另一方面， 她又不断的与陌生男人交往， 勾引送报纸的小 伙子， 甚至在最无助的时候， 想到的也是向男性寻求帮助， 她 期望米奇能够娶她， 这样便可以从压抑窒息的环境中逃脱。 生活在残酷的现实生活中， 却不敢面对现实， 白兰琪总是以淑 女自居， 幻想着已经失去的南方庄园的一切， 她不敢面对自己 的真实年龄， 总是躲在昏暗的灯光下， 害怕强光照亮她正在消 逝的面容。她从来不在白天与米奇见面， 从不告诉米奇她真 实的年龄， 幻想着自己还是当年的美人。甚至在剧作中第十 幕， 当米奇拒绝与她结婚后， 她还虚伪的说是自己拒绝了米 奇， 甚至骄傲的向斯坦利炫耀， 她以前的追求者刚刚给她打过 她清晰的看到了在她生存的那个时代中男性的兽性本质， 用 自己的高雅去蔑视那些粗俗与残暴， 另一方面， 她又是一个不 能离开男性的女性， 父权制社会向她们灌输的错误思想早已 根深蒂固： 要想生存， 就必须使用些手段取悦男性， 向男性寻 求帮助。 她总是徘徊在现实与幻想、 麻木与清醒的边缘， 最终 只能跌入灭亡的深渊。 （二） “理想” 妻子的原型 更可悲的是她们对这些不公平的待遇早几麻木， 如果说她们 中甚至还有一些人很满足于这种压迫一点儿也不夸张。 白兰 奇的妹妹斯黛拉便是最好的例证。 她和姐姐一样小时候都生 活在那个被称作美梦庄园， 与姐姐不同的是她看透了这个让 人窒息的南方种植园环境的本质， 她不愿意被训练成为像姐 姐一样的所谓的淑女， 因此她逃离了美梦庄园。虽然姐妹俩 有着共同的家庭出身、 文化和教育背景， 都有着较好的文化教 养和文雅的精神品质。但是在现实面前， 她们却选择了不同 而斯黛拉却选择与现实妥协， 放弃了传统的贵族生活方式， 嫁 给了粗俗、 野蛮的工人斯坦利。 她迷恋斯坦利的男性魅力， 并 以这样粗俗的一个男人为豪， 虽然经常受到丈夫的辱骂和殴 打， 但她逆来顺受， 麻木知足地生活在丈夫所提供的经济和情 爱世界中。她看似逃离了那个令人窒息的南方庄园， 实则掉 入了另一个更恐怖的陷阱中。在南方庄园中， 她可能没有自 由， 没有权利选择自己的丈夫， 但是她至少有比较富裕的生 活。而嫁给斯坦利这样的不把女性当作人看待的野蛮人， 她 既失去了自由以及作为人的独立身份， 更没有了生活保障。 这对看似幸福的夫妻， 维系他们婚姻的唯一纽带就只是性。
用精神分析批评理论剖析_欲望号街车_中的女主人公_钟桢
ANHUIWENXUE 用精神分析批评理论剖析《欲望号街车》中的女主人公钟桢摘要：美国杰出剧作家田纳西·威廉斯享有盛名的剧作《欲望号街车》创作于西格蒙德·弗洛伊德提出精神分析法之后，因此田纳西·威廉斯在塑造剧中的人物形象和刻画人物心理时，不可避免地会受到弗洛伊德心理哲学的影响。
因此本文运用由西格蒙德·弗洛伊德创造的精神分析法演变而来的精神分析批评理论对《欲望号街车》中的女主人公布兰奇悲惨命运的根源进行探讨，使读者更能够理解布兰奇痛苦的内心世界。
关键词：弗洛伊德精神分析批评理论《欲望号街车》两性冲突西格蒙德·弗洛伊德是奥地利精神病学学家，于1896年创造并使用“心理分析”（psychoanalysis）一词，接着他对“精神”进行界定，产生了著名的精神结构说。
他的精神分析法在诊断和治疗精神疾病方面虽一直颇受争议，但将之运用于文学研究中却一直受到文学家的偏爱，从而形成了精神分析批评理论。
精神分析批评，它是用精神分析学理论对文学艺术及其各种文艺现象进行研究所采用的一种批评模式。
这种批评模式的最基本的美学主张，就是强调人的无意识和本能冲动在艺术创造和审美活动中的决定作用。
[1]此理论认为人的心理活动中占主导地位、起支配作用的是无意识，性欲的内驱力是一切精神活动的能量来源，也是文艺创作的源泉———文艺本质上是被压抑的性本能冲动的一种“升华”。
[2]因此，我们在运用精神分析批评理论分析作品中人物时，要深入分析人物潜在的性心理，以及此种心理对其行为造成的影响，并关注人的本能欲望，对人物的心灵进行进一步的探讨，从而能够对作品中人物的精神世界进行挖掘和理解。
田纳西·威廉斯是美国著名的剧作家，统观他的所有作品，读者会发现无论是《欲望号街车》、《玻璃动物园》，还是《热铁皮屋顶上的猫》，在田纳西的作品中充满了欲望和压抑这两种元素。
[3]因此运用精神分析批评理论来解读剧中的女主人公的心理矛盾以及其行为是非常合适的。
解读_欲望号街车_中白兰琪的悲剧性
解读 欲望号街车 中白兰琪的悲剧性李少华内容提要: 欲望号街车 中的白兰琪是个复杂的悲剧性人物。
不同的人对于白兰琪评价各不相同。
有人鄙视她,有人同情她。
无论如何,她的悲剧不是个人的,而是具有普遍意义的。
所以值得我们关注。
在文章中,笔者试图通过追溯白兰琪和斯坦利的矛盾挖掘白兰琪崩溃的根源,同时揭露这两个人物的象征意义,并且进一步阐述斯坦利所代表的世界的自然定律。
关键词: 欲望号街车 白兰琪性格缺陷生存自然定律作者简介:李少华,中国矿业大学外国语言文化学院讲师,研究方向为英美文学。
T itle:On the T rag ic Destiny o f B lanche i n A S treetcar Nam e d D esireAbst ract:I n A S treetcarN am ed Desire,B lanche is a co m p lex trag ic fi g ure.D ifferent people m ay have d ifferen t attit u des to w ards B lanche.So m e despise her;So m e shed tears for her.W hatever her tragedy is not i n d ividua l but universa.l Thus it is worthy of our concer n.In t h is paper,The au t h or w ou l d try to d iscover the causes o f B lanche!s breakdo w n through trac i n g the i n tensifica ti o n of conflicts bet w een B lanche and Stanley,expose the sy mbolic m eanings o f these t w o fi g ures,and furt h er m ore expound the la w o f nature i n the world represented by S tan l e y.K ey w ords:A S treetcar N a m ed Desire B lanche character fla w s survival la w o f natureAut hor:L i Shaohua is an lecturer a t t h e Schoo l of Fore i g n Language Stud ies of China Un iversity o fM ining and Techno logy(Xuzhou c ity221008,Ch i n a),her research focuses on B ritish and Am er i c an literature,Eng lish educati o n.E m ai:l ivyha ll o@yahoo.co 白兰琪和斯坦利来自完全相反的背景,有着不同的个性和态度。
用精神分析批评理论剖析《欲望号街车》中的女主人公
构说 。 他 的 精 神 分 析 法 在诊 断 和治 疗 精 神 疾 病 方 面 虽
一
直颇受争议 ， 但 将 之 运 用 于 文 学研 究 中 却 一 直 受 到
文学家的偏爱 ， 从 而 形 成 了精 神 分 析 批 评 理 论 。 精 神 分析批评 ， 它是 用 精 神 分 析 学 理 论 对 文 学 艺 术 及 其 各 评 模 式 的最 基 本 的美 学 主 张 ， 就 是 强 调 人 的无 意 识 和 理 论 认 为 人 的 心 理 活 动 中 占主导 地 位 、 起支配作用 的
源． 也 是 文 艺 创作 的源 泉— — 文 艺 本 质 上 是 被 压 抑 的
性 本 能 冲动 的一 种 “ 升华 ” 。 ［ ２ １ 因此 ， 我们 在 运 用 精 神 分
析批 评 理 论 分 析 作 品 中人 物 时 ， 要 深 入 分 析 人 物 潜 在 之 辈 。 将他描述 成一 个“ 石 器 时 代 的遗 存 者 ” ， 是“ 低 的性 心 理 ， 以及 此 种 心 理 对 其 行 为 造 成 的影 响 ， 并 关 于 人 类 还 没 有 发 展 到 人性 的 ” 的“ 猿 人” ， 南此 两 人 之 注人 的本 能 欲 望 ．对 人 物 的 心灵 进 行 进 一 步 的探 讨 ，
２
用 精神分析批评理论剖析《 欲望 号街车》 中的 女主人公
钟
摘 要 ： 美 国杰 出剧作 家 田 纳 西 ・ 威廉斯享有盛名 的
桢
了解 到 布 兰奇 出 身 于美 国南 方 没 落 的 贵 族 家 庭 ， 她 从
Ｌ － ｚ ３
《欲望号街车》人物塑造分析
进退两难——浅析《欲望号街车》的人物塑造《欲望号街车》是美国戏剧家田纳西·威廉斯最享盛名的作品，剧本通过对人物心里矛盾和冲突的深刻刻画，使得每个主人公都有着鲜明的性格特点，同时也通过鲜活的人物勾画出了当时美国的社会现状，让人过目不忘，感同身受。
一个剧本里的人物，一定离不开剧本内的社会背景，而一个真正优秀的剧本，即使远离了当时所写的社会背景，甚至将它的主要人物抽离出来放在任何一个时代，也都是有着深刻思考意义的。
就如《欲望号街车》中的布兰奇、史坦利和史黛拉，抛开威廉斯创作时美国南北方问题的背景，三者的特征俨然已经上升到了人性高度，在任何一个国家和地区，都能唤起人类内心对其的感性认识与理性思考，这也是剧本在全世界得到共鸣的原因所在。
以下是对《欲望号街车》中主要人物布兰奇、史坦利和史黛拉的浅析：一、布兰奇女主角布兰奇是《欲望号街车》里的中心人物，整个故事从“她来到北方投靠妹妹史黛拉”开始，渐渐引出布兰奇内心的对情的痴求，对肉欲的无法抗拒，以及现实环境与她的格格不入，以致最后被送进疯人院。
剧中主要通过布兰奇与他人之间发生的事件来表现其个性，反之也是以布兰奇的内心逐渐崩溃来推进事件发展的。
最开始，布兰奇来到城里找妹妹史黛拉，当她发现史黛拉住的是破旧的贫困街区时，她表现出的惊讶体现了她和这个环境不适宜。
很快，布兰奇的到来使妹夫史坦利感到怀疑，他与妻子史黛拉争吵了起来。
两个人从始至终的争吵都是因为布兰奇，或者说是因为这个不合适的“贵族”在贫民区显得太多耀眼，遭人嫉妒和嫌弃。
这从侧面反应了布兰奇身上故作出来的气质。
接下来，布兰奇与史坦利第一次争吵的时候，布兰奇试图表现自己的优雅，但被史坦利打断，直到箱子的信件被翻出来，布兰奇第一次表现了她内心对情爱渴望而又受伤的一面。
如果说之前几场戏都只是为了引出布兰奇这个人的话，那么真正对布兰奇的刻画是在她遇见了喜欢的人（史坦利的朋友）米奇之后。
从她与米奇的交谈以及对米奇的眼神中，可以看到她对米奇有爱，但从她与史黛拉的对话中又能知道她想要维持自己高雅的形象，这种矛盾是出自布兰奇对自我及他人的欲望。
从凝视理论看《欲望号街车》主人公布兰琪
从凝视理论看《欲望号街车》主人公布兰琪作者：郝华萍来源：《名作欣赏·学术版》 2018年第10期摘要：本文结合拉康的凝视理论分析了《欲望号街车》女主人公布兰琪这一人物形象。
来自古老南方的凝视使布兰琪在北方工业社会中格格不入；来自男性的凝视折磨着试图背叛男权的布兰琪。
本文认为布兰琪其实是一个男同性恋者，但是为了建构自己南方淑女的身份，她无意识中将男同成分切割了。
但布兰琪的男同成分进入了对象a，持续凝视着她，导致了她的古怪行为和最后的疯狂。
关键词：《欲望号街车》凝视同性恋一、引言《欲望号街车》是美国三大剧作家之一——田纳西·威廉斯的代表作。
女主角布兰琪在戏中神经质的行为以及她最后的悲剧是学者们研究的热点，也是本文关注的重点。
本文将结合拉康的凝视理论来分析布兰琪的行为和结局。
凝视是和眼睛分离的。
在通常情况下，凝视这一动作由眼睛完成，但是拉康的凝视与眼睛分离。
要理解这一点，我们首先要区分“凝视”和“看”。
在凝视理论中，“看”意味着个人从主体的地位看世界。
主体“看”世界的同时，她/ 他也被世界看着，这道从客观世界反射的视线就是凝视。
简言之，主体通过眼睛看客体世界，客体世界凝视主体。
凝视来自他者，来自主体看的客体。
凝视对主体有重大影响。
看和凝视同时发生，我们作为主体只能从一个角度看，但是我们却被从四面八方凝视着。
因此凝视使主体感到不安和焦虑，甚至导致主体的“阉割”，即主体依据他者的凝视来建构自己。
拉康把世界划分为想象界、象征界和实在界。
在想象和象征界中存在着他者的凝视和主体想象的凝视。
在主体想象的凝视下，主体想象自己处于他者的凝视下因而刻意调整自己的行为去顺应那种凝视。
在实在界则存在着另一种特殊的凝视：来自对象a 的凝视。
对象a 是欲望的起因，是客体变成欲望客体的原因。
对象a 是一种根本性缺失，它的缺席是必然的。
对象a 是个人为了构建自己必须割舍的部分。
本文将投射在布兰琪身上的凝视分解为来自古老南方、来自男性和来自对象a的凝视，来分析剧中布兰琪看似不正常的行为以及她最后的疯狂。
浅析在欲望与死亡的边缘——浅析《欲望号街车》布兰奇的命运悲剧
浅析在欲望与死亡的边缘——浅析?欲望号街车?布兰奇的命运悲剧[论文关键词]弗洛伊德精神分析学；本我；自我；超我[论文摘要]?欲望号街车?是美国最杰出的戏剧大师田纳西?威廉姆斯的一部代表作，而剧中女主人公布兰奇是美国戏剧作品中颇具争议性的人物之一。
笔者试用弗洛伊德精神分析学的相关理论，通过分析影片中布兰奇人物形象塑造及其性格中的种种矛盾，指出正是源自于布兰奇内心“本我〞与“超我〞的冲突，造成她最后因“自我〞调节失效导致的命运悲剧。
一、引言“ell，theytldettakeastreetarnaeddesire，andthentransfertnealledeeteries，nadifdesixblksandgetfatelysinafields．〞(tennessee，1981：1)这是经典影片?欲望号街车?里女主人公寓含寓意的开场白。
我们看到一个美丽幽雅的女人，面妙遮掩憔悴的脸庞，无助地左顾右盼，会想象一只美丽而弱小的“自蛾〞正舞动着一对薄薄的翅膀扑向一堆将息的灰烬。
然而随着剧情深入，布兰奇不为人知的放浪形骸和矫揉造作的贤淑清纯逐一显露，我们不禁迷惑：布兰奇究竟是怎样一个人物，髟象?评论家们为此长期争执，得出许多不同的结论：一些专注于她的温柔、教养、理想主义，视其为出身没落贵族的优雅淑女；另一些那么鄙夷她的虚伪做作、不知廉耻，认为她代表堕落世界的轻飘荡妇。
在笔者看来，布兰奇是一个蜷缩在自己阴暗的梦想世界里，不敢正视现实生活的悲剧女性。
布兰奇的开场白巾所涉及到的两个车名：“欲望号〞和“坟墓号〞，也许就暗示丫她命运中的欲望和死亡这对矛盾主题。
为_r挖掘欲望与死冲突的主题，我们发现在布兰奇人物形象的塑造上有大j_jt弗洛伊德精神分析法的运用。
因此，在对布兰奇人物形象进行分析之前，有必要先解释弗洛伊德精神分析学的栩关理论。
二、弗洛伊德的本我、自我和超我在布兰奇形象的矛盾表达弗洛伊德把人的心弼{结构分为三个层次：本我、自我和超我。
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浅析《欲望号街车》女性形象论文摘要：田纳西・威廉姆斯的《欲望号街车》是一部充满不朽魅力的作品,作品为我们塑造了没落的南方贵族女性布兰奇孤独的、脆弱的、身心畸形的形象,社会优越感、自命清高和恣意放纵成为其悲剧命运的外在原因。
本文通过描述布兰奇在社会变革的历史背景下如何对人生进行选择,并如何走向毁灭的,旨在探讨南方种植园文化败落过程中女性悲剧命运的深层社会的原因。
论文引言：“Well，they told meto take a streetcarnamed Desire，and thentransfertoonecalledCemeteries，na difdesixblocksandget ofatElysina Fields．”这是经典影片《欲望号街车》里女主人公寓含寓意的开场白。
我们看到一个美丽幽雅的女人，面妙遮掩憔悴的脸庞，无助地左顾右盼，会想象一只美丽而弱小的“自蛾”正舞动着一对薄薄的翅膀扑向一堆将息的灰烬。
然而随着剧情深入，布兰奇不为人知的放浪形骸和矫揉造作的贤淑清纯逐一显露，我们不禁迷惑：布兰奇究竟是怎样一个人物，髟象?评论家们为此长期争执，得出许多不同的结论：一些专注于她的温柔、教养、理想主义，视其为出身没落贵族的优雅淑女；另一些则鄙夷她的虚伪做作、不知廉耻，认为她代表堕落世界的轻浮荡妇。
在笔者看来，布兰奇是一个蜷缩在自己阴暗的幻想世界里，不敢正视现实生活的悲剧女性。
社会变革的牺牲品—布兰奇布兰奇作为传统的南方贵族淑女，自幼在种植园经济的生活方式下成长，接受南方思想的教育，作为在淑女绅士的浪漫田园王国。
南方保守而封闭的种植园经济，还有传统的农业文明，甚至宗教上的偏执的清教主义，都从思想观念和生活方式等方面烙印她的潜意识里。
在相继失去了亲人、丈夫、土地和工作之后，布兰奇由不必为物质担忧，以高贵美丽、优雅迷人为己任的公主逐渐沦为失去亲人保护、被驱逐的底层人士。
不得不来到位于新奥尔良的妹妹丝黛拉和妹夫斯坦利的家。
乘坐欲望号街车来到天堂福地后布兰奇迷茫而无助的发现这个天堂福地俨然如贫民窟般、杂乱、肮脏、狭小、人员复杂。
外界的截然不同的新环境与布兰奇得体的衣着反差巨大。
尽管此时的她已经发现了这个现实，但还是坚持活在自己的幻想中。
她外表光鲜。
热衷于漂亮的衣服和首饰，尽显女性的温柔高贵优雅。
即使在又脏又乱的天堂福地，仍在幻想过着诗歌、音乐、舞蹈、绅士、淑女组成的上流社会生活。
她对来自社会底层的妹夫斯坦利充满嘲讽鄙夷，叫他“波兰佬、类人猿”。
多次引导妹妹丝黛拉回想ＪＤＮ的贵族生活，强调她们高贵的血统和身份，认为丝黛拉不应该委屈自己过着这种无法想象的噩梦般的日子。
尽管布兰奇始终坚持内心理想，渴望追求到受尊重的绅士淑女的感情关系，但她自觉的以男性的价值标准来塑造自己。
过分的注重自己的外表．尤其是在与男性打交道时：衣着得体，谈吐高雅，温柔被动，纯洁善良。
可光鲜的外表难掩一颗空虚而又恐慌的心，她始终依附着男性生存。
布兰奇有过一次婚姻，她深爱丈夫艾伦，那是她感情和生存的依赖．然而也是她的不理解和羞辱导致了艾伦的自杀。
丈夫死后布兰奇失去了生活和情感的依靠，她的愧疚和恐慌折磨着她和陌生人发生亲密关系。
就是唯一可填补她心灵空白的方法了。
这种排解心灵空的方式也是男权主义在布兰奇身上的变异，正如波伏娃在《第二性》中所说：“由于女人一无所有，她也没有了做的尊严。
她本身就是某个男人世袭财产的一部分：最初是她的父亲,后来是她的丈夫”。
在父亲、丈夫相继去世后，布兰奇失去了依靠。
男权主义对她的影响使她寻找一切可以依赖的男性。
通过短暂的亲密关系来减少内心空虚和恐慌，同时潜意识里严苛的道德准又一直在约束着她，在追求精神满足和饱受内心道德谴责的拉锯战中布兰奇的内心开始焦虑，为了消除焦虑感她追逐着欲望．继续寻找一个又一个男性。
这种不健康不理性的方式使她内心的欲望与焦虑如同滚雪球般越来越大，而造成这些的南方农业文明和传统男权思想成为她悲剧的根本原因。
美国戏剧评论家汤姆・琼斯曾说过：“南方女性的悲剧，说到底是曾经孕育了她们。
培养了她们．而最后又抛弃了她们的传统文明的悲剧”。
与此同时,布兰奇是美国戏剧作品中颇具争议性的人物之一。
布兰奇性格中的种种冲突和矛盾使人们对这个人物形象产生了种种争议,有些评论者赞扬她的温柔和理想主义,而另一些则鄙夷她是一个爱慕虚荣、不知廉耻的荡妇。
布兰奇到底是怎样一个人物?为了填补心灵的空虚,为了摆脱孤独和恐惧,布兰奇不断追求肉体的满足,从而堕落为娼妓;而她又时时刻刻受到自己的良心和道德感的谴责,无法正视现实,不得不以沉溺于幻想的方式来试图维持自己最后一点作为人的尊严。
布兰奇在剧中的第一次露面是她刚刚到达自己的同胞妹妹斯黛拉的家:“她身着纯白的覆有绒毛的上衣和裙子,戴着珍珠项链和耳环,还有帽子和手套,看起来好像是要去参加一个在花园里举行的夏季茶会或是鸡尾酒会似的”。
同时,斯黛拉是这样描述自己姐姐的:“过去,没有人比她更温柔,更值得信任了”。
她做梦都没有想到和自己一样出身高贵的姐姐却住在贫民区里一个又小又脏又乱的房子里。
在戏剧的一开始,田纳西・威廉姆斯就将南方和北方两种截然不同的文化的冲突表现得如此明显,并为以后的悲剧高潮埋下了伏笔。
纤弱的布兰奇,身着白裙,站在那一片昏暗与污秽之中,显得那么突兀,又那么微弱,仿佛随时会被吞没。
布兰奇来到妹妹家时已经是一个堕落的女人。
然而,如果我们看进布兰奇的内心深处,去寻找她虚伪放荡的根源,我们看到的是一颗破碎的心和一个脆弱的、毫无安全感又茫然不知所措的女人。
布兰奇曾对米齐坦白说道:“是的,我和许多陌生人有过亲密的行为。
自亚伦死后,与陌生人鬼混变成了我填补内心空虚的唯一途径。
我想那是恐惧吧,是恐惧驱逐着我从一个地方到另一个地方,寻求一些保护”。
在田纳西・威廉姆斯的描写里,她总是用梦幻的眼光注视着周围,用欺骗和酒精麻木着自己的心灵,用遮掩和躲避光明的方法掩饰内心深处的隐秘并企图逃避现实社会。
布兰奇一直生活在内心的幻影当中,用谎言再造现实。
剧中还多次出现洗澡场面,她试图用这种“水疗法”来缓解脆弱和受压迫的神经,这也是布兰奇逃避纷繁复杂、压力沉重的社会的方法之一。
布兰奇的堕落不仅仅是她个人的错误,更反映了当时处于巨大变革中的美国社会的问题。
美国南北战争后,随着北方工业化的冲击,南方以种植园为主的经济体系逐渐走向崩溃。
在动荡的历史变革中,南方贵族阶级留恋昔日的生活方式,以及维持这种生活的社会和道德体系,他们不甘心衰亡拼命想固守住以往的一切,而在此环境中成长起来的南方女性,为了维持以往的生活方式,为了不违背虚伪而又无人性的道德观念,从此也走上了自我毁灭的道路。
布兰奇代表了美国南方优雅的贵族文化,在与斯坦利代表的北方强悍的工业文化的冲突和对抗中,注定会一败涂地。
然而柔弱的布兰奇作了勇敢的抗争,她悲剧性的凄美闪耀着永恒的理想和人性之光。
对于布兰奇这个人物,有些评论家认为她是一位生活的逃避者:如汪义群称其为“生活在幻想世界里的逃避者类型”,李育更明确表示:“布兰奇的失败是她自身致命的弱点造成的”。
布兰奇的悲剧与其自身的弱点有关,否定自己性格的双重性。
一方面她偏执地认为自己是文明与优雅的化身,盲目地排斥代表对立面的斯坦利,最终被赶出栖息所“天堂福地”;另一方面她又压抑不住自己的欲望,只会用畸形的方式来宣泄,首先,布兰奇违背社会的伦理道德,在一所学校教书期间,诱奸了一个未成年的学生,之后被学校开除,这对一个曾经接受过良好教育的她来说,可谓荒唐至极。
接着,为了生计布兰奇沦落为娼妓,后又因其声名狼藉,被当地政府驱逐出境。
在无路可走之下,带着羞耻心的布兰奇来到新奥尔良,投靠了同胞妹妹斯黛拉,希望有一个栖身之处,也希望能开始一种新生活。
本以为布兰奇会悔过自新,一切从头开始,可是她却变本加厉,越发沉溺于自己的女性价值哲学中。
此时的她已经置家庭伦理观念于不顾,连自己甚为鄙夷的妹夫也不放过,企图依靠自己的美貌,吸引任何一个男人的兴趣。
但布兰奇却碰上了水性杨花和记恨于心的斯坦利,最终输得一败涂地。
斯坦利在不放弃布兰奇的女性魅力诱惑的同时,四处打听她的放肆行为,伺机报复。
终于他趁妻子斯黛拉分娩住进医院的时候,强奸了布兰奇,致使布兰奇的精神失常,最终被送进了疯人院,为布兰奇的悲惨命运划上了句号。
从到妹妹斯黛拉家初次与斯坦利见面到后来导致自我精神的分裂,她只能在癫狂的世界中找寻希望。
但是我们深深地明白布兰奇的双重性格还不足以令她毁灭,造成布兰奇悲剧的主要根源是现代社会里残存的与文明相对的野蛮残忍的势力,是斯坦利之流无视文明的存在、肆意摧残有文化、有修养的“优雅”的人。
对布兰奇所遭到的野蛮残忍的摧残,田纳西・威廉斯给予了深切的同情与惋惜。
田纳西・威廉姆斯曾经说过,《欲望号街车》的意义是“现代社会里各种野蛮残忍的势力强奸了那些温柔、敏感而优雅的人。
”布兰奇就是这么一个“温柔、敏感而优雅的人”,她在某些方面代表了社会文明的目标。
而田纳西・威廉姆斯描写的斯坦利却是一个与文明生活无缘的野蛮人,是野蛮残忍的势力的代表。
斯坦利言语粗俗,行为粗鲁,身上毫无文明熏陶的痕迹。
布兰奇与斯坦利言谈举止的不同,表明人类文明时代的到来并不意味着野蛮行为的消失,它不仅存在,而且对文明造成了极大的危害。
在人类文明进程中仍存在着不和谐音,那就是与文明相对的野蛮势力。
布兰奇和丝黛拉姐妹俩都是传统南方文明孕育与培养出来，但是在现实的面前，一个被抛弃却仍不妥协，最终迷失自己被现代社会中各种野蛮势力所摧毁。
另一个则是主动放弃过去，向新的环境妥协以维持生存。
不论怎样，两者都有一个共同点：作为女性，她们在社会上没有立足点，只能将自己的命运寄托在男人身上。
这个致命的因素成为男权社会钳制女性的重要手段。
也成为许多女性悲剧的主要原因。
半个世纪过去了。
现代女性在争取到更多的权益的同时。
应该从悲剧的痛中获得力量，不断调整和平衡自己与现实的关系．活出美丽精彩的人生。