老舍研究 (简答、论述)

5、《骆驼祥子》思想内容P95

《骆驼祥子》写于1936年青岛，发表于1936年9月至1937年10《宇宙风》第25期至第48期，1939年3月由上海人间书屋初版。新中国成立后，由于受到时代潮流的影响，老舍对其作了较大修改，由人民文学出版社1955年1月出版。1982年编入《老舍文集》第三卷，恢复初版本。它是老舍的代表作，也是中国现代文学史上的优秀长篇小说之一。小说围绕祥子买车的执着追求以及他与虎妞的情感纠葛两条线索，讲述了祥子三起三落，最后走向堕落、蜕变的人生命运，文本具有极大的张力。

6、虎妞P97

虎妞是改变祥子命运的一个重要角色，她集变态的情欲，对金钱的贪欲以及城市病态人伦关系中的“丑”于一身。这样一个集可恶可笑可怜可恨于一身的女性，已经成为现代文学人物画廊中一个复杂而丰满的人物形象。

7、赵子曰

《赵子曰》是老舍16部长篇小说其中的一篇，描写的是北京北京钟鼓楼后面天台公寓一群大学生荒废学业，颠三倒四的生活，旨在解剖“国民的劣根性”。

五、简答题。

12、简述老舍启蒙观对创作的影响。P49

答：老舍启蒙趋向是以隐性的姿态存在着，容易被人忽略和误解，但它褪去狂热的理想主义和激进主义色彩，紧贴市民的生活实际感受，注重启蒙的现实可行性，始终从社会文化的层面上来探究文化积弊和国民劣根性的根源所在。这种文化视角和叙事立场是老舍区别于同时代文学话语启蒙者的主要标志，从而也凸现出独特的意义和价值。

21、简述老舍伦理小说的意义。P82

答：首先，老舍的伦理小说叙述着一个个关于日常平民的伦理故事，对善恶，情爱，家国等一系列问题进行了广泛关注，探讨着传统与现代相遇之下伦理道德的矛盾与走向。其次，老舍的伦理小说，以平等与同情的叙事姿态走进底层大众，将普通百姓的内心世界展示出来，拓展了现代文学的广度和深度，并结合物有的北京式幽默，产生了庄谐相融，雅俗共赏的美学风貌。最后老舍以其独特的伦理叙事保持了新文学与传统叙事的对话，使文学具有了接近大众，反映大从，引导大众的功能，扩大了新文学在现代社会中的影响力。

26、简述《骆驼祥子》的思想内容。P95

答：首先我《骆驼祥子》讲述了一个小人物企图用个人奋斗来解放自己的悲剧。其次，它揭示了作家对城市文明与人性关系的思考。3最后，它构造了一个普世性的生命寓言。

完成对西方文明和中国文明的对照和评价，从而反映出老舍在当时较为开明的文明观。

35、简述《猫城记》的批判特色。P117

答：首先对当时中国国民精神的深刻揭露和鞭策。2、其次，对当时中国教育制度的深层关注和对侵略者罪行的有力批判。

37、简述《离婚》“含泪的幽默”的艺术特色。P120

答：首先，悲剧人物的喜剧描写。其次是用调侃讽刺的手法来描写灰色生活，营造幽默感。最后以幽默的笔法思索市民文化。

40、简述《鼓书艺人》的现实主义艺术特色。P124

答：首先，老舍塑造了民间鼓书艺人形象，特别是秀莲和方宝庆这两个形象，写出他们为了追求新的生活作的牺牲和抗争。其次，作为现实主

5、论述老舍伦理观的内涵及特征。P76-

答：（一）老舍的善恶与是非伦理观。首先是生存逼迫下的善恶拷问，其次是社会转型中的是非反思（二）老舍的爱情与婚姻伦理观。老舍对三类女性的爱情婚姻进行了伦理审视，首先是顺从妇女的命运，其次是悍妇恶妻的命运，最后是觉醒的女性的命运。（三）老舍的家庭与国家伦理观。首先，家庭伦理的审视，其次，家族伦理的审视，最后国家伦理的审视。

7、论述老舍小说的思想主题。P85-

答：老舍小说思想主题有（一）复仇主题（二）生命主题（三）国民性改造主题

8、论述老舍小说的人物形象。P88-

答:老舍小说人物形象主要活跃着三类市民形象，即老派市民、新派市民和底层市民。(一)、老派市民形象：因循守旧，保守自私（二）新派市民形象：追求不同，身份殊异（三）、底层市民形象、忍辱负重，被侮辱被损害者

9、论述老舍小说的艺术特色。P91-

答：老舍小说的艺术特色具有以下三类，（一）幽默的艺术。老舍对幽默艺术的研究非常深刻，经过长时间的打磨，老舍的幽默技巧博采从长，臻于完美。（二）悲剧的审美痛感。老舍小说的悲剧艺术其价值在于他所描写的不是那些尖锐剧烈冲突与毁灭，而是现实生活中芸芸众生的苦难，他们悲哀的活着，委屈的死去，让人感到的是悲剧的痛感。（三）深厚的“京味儿”风格。老舍作品中最引人注目的就是他的“京味儿”魅力。老舍上以故乡北京作为他作品的背景，给中国现代文坛奉献出一个充满“京味儿”的独特艺术世界。

11、论述《四世同堂》的思想内容。P102-

《四世同堂》以抗战时期的北平沦陷区为背景，透过小羊圈胡同看国家、民族的命运。小说写了“小羊圈”胡同里的以祁家祖孙四代为中心

的各种人物的生活经历，再现了在日本侵略者的残暴统治下，城市市民阶层由惶惑、偷生到逐渐觉醒，反抗的过程，歌颂了沦陷区人民坚强不屈的斗争意志和抗战决心，也反映了知识分子的善良、苦闷和奋起。

12、论述《四世同堂》的艺术成就。P106

答：（一）在塑造人特形象方面，《四世同堂》较之老舍过去的作品又有了新的进展和突破，其主要特点就是真实而精练。（二）架构恢弘，布局匀称，聚散适度，气骨凝重，节俗图景极富京味，在老舍的小说创作中，开辟了一方全新天地。（三）小说从小人物毁灭的悲剧到对传统文化弱点的挖掘，以致因这种美的丧失、毁灭，油然而生的感伤、悲哀，组接在一起赋予了作品深厚的悲剧意蕴和浓郁的悲剧情怀。

13、论述老舍短篇小说的思想内容。P127

答：北京市民社会是老舍为自己的文化批判所开拓的领域，他也因此被称为“北京市民社会的表现者与批判者”。他的短篇小说所独具的价值在于其对市民社会广阔而生动的反映，特别是对城市下层社会那些被侮辱被损害者悲惨遭遇的成功描绘与反映。其次，老舍具有高尚的民族气节和强烈的正义感，关心现实人生，对于生活创作始终保持着一种严肃认真的态度。再次，还有一部分短篇小说是时代的投影国，折射出革命思想，甚至正面书写革命和反抗。最后幽默讽刺也是老舍短篇小说的重点手法。

简析《四世同堂》的结构特点

一、全景式、多线索的广阔场景。1、《四世同堂》从时间上来说几乎跨越了八年抗战的全过程。

2、从空间上说，笔触遍及北平的小胡同、大杂院等，简直就是一副沦陷了的北平社会的全景图。

二、在人物关系的设置上，呈辐射型、网络状展开。它以小羊圈胡同的祁家四代人为中心，间以多重矛盾，既有中国人民与外国侵略者的矛盾，又有维护民族尊严者与出卖民族利益者的矛盾，也有同一个家庭内部的上与下之间、正与邪之间的矛盾，但结构严谨、匀称、完整。

简析《四世同堂》的思想内容

老舍的宏篇巨著《四世同堂》由三部连续性的长篇《惶惑》《偷生》《饥荒》组成。反映的是抗战期间北京沦陷人民的苦难生活及其觉醒和斗争。作品以祁家为中心，广泛地描写了北京市民阶层的各式人等。小说的思想内容可分为以下三点：1、是异族统治下灵肉遭受折磨的痛史。亡国奴的生活是惨痛的。物质极度匮乏，人民陷于饥饿之中，生命没有保障。祁天佑安分守己却以莫须有的罪名被日寇枪杀；钱默吟老诗人被日寇抓住严刑拷打长期监禁；祁瑞宣作为教师面临着要他教日语的苦恼。2、是憎恨侵略者、民族败类，也恨惶惑与偷生的国民性的恨史。小说描写了日本侵略者的罪行，也刻画了一批汉奸形象。如大赤包、蓝东洋、冠小荷等。汉奸没有好下场，也是作家憎恨感情的体现。3、是颂扬爱国主义与民族气节，激励人民奋起抗争的壮史。如通过爱国诗人钱默吟，他深明大义，重视民族气节；祁瑞宣和老三后来也一起抗日等，颂扬了民族气节和中华民族不甘沦为亡国奴的抵抗精神。

《骆驼祥子》写于1936年青岛，发表于1936年9月至1937年10《宇宙风》第25期

至第48期，1939年3月由上海人间书屋初版。它是老舍的代表作，也是中国现代文学史上的优秀长篇小说之一。小说围绕祥子买车的执着追求以及他与虎妞的情感纠葛两条线索，讲述了祥子三起三落，最后走向堕落、蜕变的人生命运，文本具有极大的张力。