《远古的传说》PPT课件【完美版课件】

三、尧舜禹的禅让
尧
舜
禹
“禅让”是怎么回事？读教材进行说明。
尧舜禅位图
“禅让”的含义— 原始社会时期的一种民主推选部落联盟 首领的制度。
“禅让”制的特点：பைடு நூலகம்1、通过部落联盟会议民主推选出来 2、首领没有特权
“禅让”
大禹治水
舜……行视鲧之治水无状， 乃殛（jí杀死）鲧于羽山以死。 天下皆以舜之诛为是。于是舜举 鲧子禹，而使续鲧之业。……禹 乃……命诸侯百姓兴人徒以傅土， 行山表木，定高山大川。禹伤先 人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦 思，居外十三年，过家门不敢入。
帝、
黄
帝
养蚕织布
的
发
明
造船
尝百草创医术
制造指南车
观察出天文星座
黄帝
建造宫室
1、黄帝—“人文初祖”
1、相传、黄帝建造宫室，制作衣裳，还教人 们挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定 了基础；
2、他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝；
3、他的属下仓颉发明文字；
4、伶伦编出了乐谱，等等。
——
我乱造神
先。指州
。世南轩中
第一单元 史前时期：中国境内人类的活动
第三课 远古的传说
学习目标
1、了解炎黄联盟的形成、逐鹿之战、知道炎 帝和黄帝联盟构成了华夏族的主干。
2、掌握黄帝、炎帝的发明。了解炎帝、黄帝 对中华文明的贡献。
3、理解、掌握“禅让”的含义，知道大禹治 水的故事
一、炎黄联盟
1.时间： 四五千年前，中国进入部落联盟 时期。
——《史记·夏本纪》
大禹治水
方法：用疏导的方法，开凿河渠疏导洪 水入海。
精神：禹全身心投入治水，曾三过家门而 不入，经过十多年的努力，终于解 除了水患。
尊称：禹治水有功，得到民众爱戴，被尊 称为“大禹”。
每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。把命运寄托在自己身上，这是这个世界上最美妙的心思。为此努力，拼搏，不舍 满了魔鬼，学会控制他。如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。在实现理想的路途中，必须排除一切干扰，特别是要看清那 气，免百日之忧信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事改变自己是自救，影响别人是救人。当你感到无助的时候，还有一种坚实的力量可以依靠，那就 想未来是妄想，最好把握当下时刻。幸福不在得到多，而在计较少。改变别人，不如先改变自己。一个人能走多远，要看他有谁同行；一个人有多优秀，要看他有谁 要看他有谁相伴。同样的一瓶饮料，便利店里2块钱，五星饭店里60块，很多的时候，一个人的价值取决于所在的位置。忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦； 实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。10、我是世界上独一无二的，我一定会成功！成功者往往有个计划，而失败者往往有个托辞。成功者会说：“我 说：那不是我的事。成功三个条件：机会；自己渴望改变并非常努力；贵人相助亿万财富买不到一个好的观念；好的观念却能让你赚到亿万财富。一个讯息从地球这 秒，而一个观念从脑外传到脑里却需要一年，三年甚至十年。要改变命运，先改变观念。人生的成败往往就在于一念之差。鸟无翅膀不能飞，人无志气不成功。成功 个人不成功是因为两个字——恐惧。一个会向别人学习的人就是一个要成功的人。人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就 的完善是本，财富的确立是末。傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍， 至也，不精不诚，不能动人。我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？对时间的慷慨，成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积 约，而败于奢靡。企业家收获着梦想，又在播种着希望；原来一切辉煌只代表过去，未来永远空白。一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望， 为何一生匍匐前进，形如蝼蚁世界上只有想不通的人，没有走不通的路。世上那有什么成功，那只是努力的另一个代名词罢了。所谓英雄，其实是指那些无论在什么 人。微笑不用本钱，但能创造财富。赞美不用花钱，但能产生气力。分享不用过度，但能倍增快乐。微笑向阳，无畏悲伤。我们不知道的事情并不等于没发生，我们 存在。我们渴望成功，首先要志在成功。我要让未来的自己为现在的自己感动。想哭就哭，想笑就笑，不要因为世界虚伪，你也变得虚伪了。小鸟眷恋春天，因为它 笑对人生，能穿透迷雾；笑对人生，能坚持到底；笑对人生，能化解危机；笑对人生，能照亮黑暗。学在苦中求，艺在勤中练。不怕学问浅，就怕志气短。一个细节 都缘于一个梦想和毫无根据的自信。永远不要嘲笑你的教师无知或者单调，因为有一天当你发现你用瞌睡来嘲弄教师实际上很愚蠢时，你在社会上已经碰了很多钉子 胜过多言；坦率胜过伪装，自然胜过狡辩；心静何来多梦，苦索不如随缘。有一种落差是，你配不上自己的野心，也辜负了所受的苦难。最可怕的不是有人比你优秀 你更努力。最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。昨天如影——记住你昨天的挫折和失败的教训；今天如画快乐和幸 绘；明天如梦——珍惜今天,选择好自己的目标，努力地为自己的明天去寻求和拼搏。不曾扬帆，何以至远方。不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要轻 种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。不要盘算太多，要顺其自然。该是你的终会得到。成大事不在于力量多少，而在能 者最重要的条件，就是每天精力充沛的努力工作，不虚掷光阴。从未跌倒算不得光彩，每次跌倒后能再战起来才是最大的荣耀。脆弱的心灵创伤太多，追求才是愈合 经历的太少，所以总是把一些琐碎的小事看得很重。当你知道你不在是你的时候，你才是真正的你！漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。人生多一份感恩， 言都收起来�
界针辕华
文，自开
孙 中 山
明平古国 ，定传五 唯蚩。千 有尤创年
，
黄帝对中华文明的贡献 1、黄炎结盟，形成日后 的华夏族 2、发明创造，为日后进 步作出巨大贡献
中华五千年文明始于黄帝时期
2、炎帝的贡献
传说炎帝教民开垦耕种，制作生产 工具，种植五谷和蔬菜；制作陶器，发 明纺织，学会煮盐，教人们通商交换； 制作乐器琴瑟，并具有最早的天文和历 法知识。
三位杰出首领之一
黄帝部 落
发祥于陕西 北部，后向 东迁徙。
黄帝
姓姬，号轩辕氏。著 名的部落首领，被后人 尊为华夏族的祖先，是 中华文明的创始者。
三位杰出首领之一
原来生活在陕 西歧山东面， 后向东发展， 到达今河南山 东一带。
神农尝百草图
炎帝
炎帝姓姜，号神农氏。 他教民农耕，是农业生产 的创始人。同时还是医药 之神，“尝百草之滋味， 一日而遇七十毒” 。
从此，炎帝、黄帝部落结成联盟， 经过长期发展，形成日后的华夏族。
涿鹿之战
征战蚩尤
黄帝部落和炎帝部落结为联盟后， 实力更加强大。后来，蚩尤带领他的部 落不断向西发展，造成对黄炎联盟威胁。 公元前26世纪，黄帝率领各部落的人， 与蚩尤战于涿鹿（今河北涿鹿东南）的 原野上，蚩尤战败被杀。黄炎联盟得到 更大发展，黄帝的地位更加提高。
黄帝战蚩尤（画像砖）
涿鹿之战 场面
中国人为什么自称是“炎黄子孙”“华夏儿女”？
炎黄部落联盟所进行的一系列战争，打破 了氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交 流和融合，为华夏族的形成奠定了基础。
因此，黄帝和炎帝被尊为华夏族的祖先 ，尤其是黄帝更为著名，被后人誉为“人文 初祖”。
二、
传
说
中
炎
仓颉造字
注释：在原始社会中，许多近亲的氏族 组成部落，若干部落又组成部落联盟。
2.基本情况：炎帝和黄帝是我国古老传说 中黄河流域的部落首领。他们和东方的蚩 尤是当时三位杰出的部落首领。
阪泉之战
黄炎联盟
炎帝和黄帝原来都生活在黄河上游一 带，后来两大部落又都向中原发展。为争 夺土地和财富，黄帝部落和炎帝部落产生 尖锐矛盾，终于爆发阪泉之战，经过三场 恶战，黄帝最后取得胜利。战败的炎帝表 示愿意服从黄帝的领导，黄、炎部落结成 黄炎联盟。
炎帝部落
蚩尤
九黎族的首领。 传说他铜头铁额， 打仗非常厉害。
三位杰出首领之一
原来居住在我国东部 地区，后来发展到山 东、河南、安徽一带， 是最早进入中原的部 落。
九黎部落
3.炎黄联盟：黄帝联合一些部落，在阪泉 与炎帝展开一场大规模战争，最后炎帝失 败，归顺黄帝，两大部落结成联盟
4.炎黄战蚩尤 黄帝部落联合炎帝部落， 在逐鹿一战中大败蚩尤。