名二子说

•古人说：“赐子千金， 不如教子一艺；教子一 艺，不如赐子好名。”
•名不正则言不顺，言不 顺则事不成。
名二子说 苏洵
解题
• 对于“说”这种文体我们都不陌生， 在初一我们曾经学过《爱莲说》。
• “说”是议论文的一个分支，其内 容大多是一事一议，也就是借一件事 或一种现象来表达自己的见解，常具 有以小见大的特点。
• 李白名字：这年的春天，风和日丽，百花争妍。 父亲想写一首“春日”绝句，吟出两句：“春风 送暖百花开，迎春绽金它先来。”下两句让李白 母子二人各添一句。母亲想了一阵说：“火烧杏 林红霞落。”李白不等母亲说完便随口吟出： “李花怒放一树白。”父亲一听拍案叫绝，觉得 李白的一句清丽自然，超脱不俗，远胜他们夫妻 的三句。称道赞赏中，心为之一动：李白诗句的 第一字与末一字合起来“李白”天成自然，做我 儿的名字还有比这更好的吗？李白的名字就这样 定下来了。
• 在诸葛亮出生的同一天，清泉寺的一名得高僧幞 头道人，在睡梦中梦见一团红光在沂河东岸慢慢 升起，映红了半边天空。幞头道人掐指一算，一 代伟人将要出世
• 窗孔内外望去，发现已近黎明时分，东方也已发 亮，于是两人就此大作文章，脱口而出，说道： “干脆就起名为亮，叫诸葛亮，取字孔明吧！” 家里人听了也觉名字起得好，也都十分高兴。公 元197年（建安二年），诸葛亮叔父诸葛紊玄病 故。在江南诸名土的挽留下，诸葛亮带着弟弟诸 葛均来到襄阳城西的隆中山村定居，过着“躬耕 于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的 隐居生活。耕作之余，博览群书，深交密友，精 研兵法，静观时势，深思治策。虽隐居，却以博 学多才、远见卓识、胸怀大志而受到世人器重， 因而被江南名士庞德公称为“卧龙”，称他的侄 儿庞统为“凤雏”，与诸葛亮齐名。从此，诸葛 亮被号称“卧龙先生”。
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写作背景
• 写作的背景：庆历六年(1046)，苏洵赴京应制举。 尽管他才学可为“帝王师”，结果还是落榜了。 他对科举、对朝廷失去了信心，转而把希望寄托 在两个儿子苏轼和苏辙身上。次年返乡，写了这 篇寄寓深重的《名二子说》。时苏轼11岁，苏辙 8岁。
• 苏洵对两个孩子寄予很大希望，他又对他们的生 活道路充满忧虑。《名二子说》正是通过阐释为 二子命名的深意，表达他对爱子的劝诫与勉励的。
关于他们的名字
• 冰心 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶 • 周树人 “十年树木，百年树人” • “唐宋八大家”之一的韩愈，自幼刻苦，饱读经
史。老师认为他定成大器，只恐锋芒太露，于仕 途不利，故赠他表字“退之”。每当人们称他韩 退之时，就如同是在提醒。诸葛亮，号“卧龙”。 当被尊称“卧龙先生”时，定能感受他人对他才 智与抱负的认同与勉励（为了表述的方便，我们 说的名字是广义的，包括字、号、“绰号”、笔 名等）。
车轼
车轸 车辐
车轮
• 行文几度曲折而后揭出正题：“轼 乎，吾惧汝之不外饰也”。苏轼呀， 我担心的是你不注意外表的掩饰啊。 苏轼性格豪放，锋芒毕露，从不知 掩饰自己的观点。自幼父亲就看清 了这一特点，劝诫他多加外饰以免 遭祸。这正是为他取名“轼”的初 心。
• 苏洵根据苏轼的性格特 点还给他取字：子瞻， 就是希望他凡事要瞻前 顾后，要深思熟虑，要 善于外饰，避免祸患
• 朱自清(1898—1948年)，江苏扬州人，著名诗人、 作家、教授、民主战士。 朱自清原名朱自华，号 秋实，“取春华秋实”之意。1917年，朱自华报 考北大本科。为了勉励自己有困境中不丧志，不 灰心，保持清白，不与坏人同流合污，便取《楚 辞·卜居》，“宁廉洁正直以自清乎”中“自清” 二字，改名“朱自清”，字“佩弦”。“佩弦” 出自《韩非子·观行》：“董安于之性缓，故佩弦 以自急。”意为弓弦常紧张，性缓者佩之以自 警。 朱自清的历史，充分证明了他人如其名，确
• 2、第二段，“辙”名说。
• “天下之车莫不由辙，而言车之功者，辙 不与焉”。
• 天下之车无不循辙而行，但论到车的功用 却没有辙的份。“虽然，车仆马毙，而患 亦不及辙”。辙无论功之福，也不遭仆毙 之祸。“是辙者，善处乎祸福之间也。辙 乎，吾知免矣”。“知免”，是说苏辙的 性格会免于灾祸。
• 一说“免”同“勉”，勉力、 尽力的意思。善处于祸福之间， 又能勉力向前，这正是为他取 名“辙”的深意。苏辙性格冲 和淡泊，深沉不露，并能尽力 王事，后位至尚书右丞、门下 侍郎。
实做到了“自清”，毛泽东同志曾在《别了，司 徒雷登》一文中说：“朱自清一身重病，宁可饿 死，不领美国的‘救济粮’。……”“表现了我们 民族的英雄气概”。
• 老舍先生原名舒庆春，是父母所起。因为 他出生在阴历腊月二十三那天，离春节只 差七天，图吉利，取名“庆春”是庆贺春 天到来的意思，到他上中等师范的时候， 他为自己起了一个别名，叫“舒舍予”。 这个“字”取得很巧妙，他是把自己的姓 拆成两半，成为“舍予”二字。这两字又 有讲，是“舍我”——放弃私心和个人利 益的意思，也有奉献自己的含义。以后他 取“舍予”中的头一字，前面加一个“老” 字，成为“老舍”，当作自己的笔名。他 正式署名“老舍”，当作自己的笔名。--舍予小我为他人
•
明智的父母，总希望子女首先要学会生存，
然后再寻求发展。苏轼后来也写过一首诗：“人
皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且
鲁，无灾无难到公卿。”讲的，实际上也是这个
道理。
• 苏轼兄弟处于北宋新旧党争、矛盾激烈的时代， 而两人立身之术不同。苏轼性格“不外饰”，论
事激烈，不为世容，几次入朝，又几次“积以论 事，为当轴者所恨”(《宋史．苏轼传》)而外任， 还差点被杀。苏辙遇事能自持论，不依附重臣，
• 这篇短文很巧妙地借名字作发挥，对两个儿子进 行了为人处事方面的教诲。说来很巧，苏轼旷达 不羁、锋芒外露，苏辙冲和淡泊、含蓄深沉，兄 弟二人各自的性格，与”老苏”的《名二子说》 倒也真是紧相契合。虽是苏洵为自己的两个儿子 取名字时所作，观苏轼、苏辙二人生平，苏轼 “一肚皮不合时宜”，于党争中不知自保，落得 一生坎坷；苏辙才华能力逊于兄，而仕宦生涯远 比苏轼顺利。种种情形，竟与苏洵当初所逆料者 全同，所以说：知子莫若父母也。
• 1、第一段，“轼”名说。
• “轮辐盖轸，皆有职乎车，而轼，独若无 所为者”。车子的各部件，轮子、辐条、 车盖、轸木(车厢底部四面的横木)，就像各 有职分，不可或缺，只有车前的轼木没有 实际用处。
• 轼是车前的横木，乘车人可将手俯按在上 面，有装饰车子的作用。所以，“去轼， 则吾未见其为完车也”。
所以能自立而免祸。《宋史．苏辙传》说：“或
谓‘轼稍自韬戢，虽不获柄用，亦当免祸’。虽 然，假令轼以是而易其所为，尚得为轼哉?”“韬 戢”就是“外饰”。确实，那种不可掩抑的英迈
之气，正是苏轼之为苏轼的特点。《苏辙传》论
苏辙“寡言鲜欲”“君子不党”，这正是他能处
于“祸福之间”“齿爵皆优于其兄”的原因。知 子莫如父，苏洵早已预见到了这一切。
• 《名二子说》这个题目的意思就是说： 谈给两个孩子命字的道理的文章。
• 字明允，号老泉。汉族，眉州眉 山（今属四川）人。北宋散文家， 与其子苏轼、苏辙合称“三苏”, 均被列入“唐宋八大家”。长于 散文，尤擅政论，议论明畅，笔 势雄健。有《嘉祐集》。 苏洵应试不举，经韩琦荐任秘 书省校书郎、文安县主簿。仁宗 嘉祐元年(1056),他带领苏轼、苏 辙到汴京，谒翰林学士欧阳修。 欧阳修很赞赏他的《权书》、 《衡论》、《几策》等文章，认 为可与贾谊、刘向相媲美，于是 向朝廷推荐。一时公卿士大夫争 相传诵，文名因而大盛。